时间：2022-04-19 09:00:45
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇中华民族的传统美德，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。
譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……
作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。
原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！
今天早上，我站在12路车上，人不算少，座位都做满了人。在车管所时，上来了一位满头银发的老爷爷，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座，连表示一下都没有。那位爷爷领着孙子从车门口一直走到车尾，我注视着他们，并不是可怜他们，而是为我们威海叹息。满车的人毫不在乎，视若无睹。座着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。
每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对这爷孙俩却不加理睬。
在小学时，做车最挤了，三班车挤不上都是正常的。有时，我挤上了第一班车。人很多，声音嘈杂。这时，车遇到了一个红绿灯，立即刹车，车身也随之猛晃。每当这时，那些大人就会说：“有病呀？挤什么挤？就你们小孩能挤！”我们听了，当然生气，可是拿这些大人也没有办法，毕竟，他们是大人。在这个时候，大人不应该去责怪我们，根本不是我们的错，再骂也没有用。这种情况，大人应该找个地方让我们把着，省得车一刹“呼啦”倒一大片，再踩着你的脚了，破口大骂。我们满肚子的委屈也只能咽。这样，我们心理会产生一种不平衡的想法。
中华民族的传统美德靠我们大家维持、发扬，如果每个人都对它置之不理，那么还有什么美德呢？还有什么传统呢？省下的只是中华民族，却什么也没有了。如果我们都不遵守它的条例，那么怎么对子孙后代教养呢？这还只是乘车，如果走到社会里去，会发现更多的违规行为，会发现更多的不良行为。
醒醒吧，中华民族的传统美德还等着我们继承呢！
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？
我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！
今天早上，我站在12路车上，人不算少，座位都做满了人。在车管所时，上来了一位满头银发的老爷爷，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座，连表示一下都没有。那位爷爷领着孙子从车门口一直走到车尾，我注视着他们，并不是可怜他们，而是为我们威海叹息。满车的人毫不在乎，视若无睹。座着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。
每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对这爷孙俩却不加理睬。
在小学时，做车最挤了，三班车挤不上都是正常的。有时，我挤上了第一班车。人很多，声音嘈杂。这时，车遇到了一个红绿灯，立即刹车，车身也随之猛晃。每当这时，那些大人就会说：“有病呀？挤什么挤？就你们小孩能挤！”我们听了，当然生气，可是拿这些大人也没有办法，毕竟，他们是大人。在这个时候，大人不应该去责怪我们，根本不是我们的错，再骂也没有用。这种情况，大人应该找个地方让我们把着，省得车一刹“呼啦”倒一大片，再踩着你的脚了，破口大骂。我们满肚子的委屈也只能咽。这样，我们心理会产生一种不平衡的想法。
中华民族的传统美德靠我们大家维持、发扬，如果每个人都对它置之不理，那么还有什么美德呢？还有什么传统呢？省下的只是中华民族，却什么也没有了。如果我们都不遵守它的条例，那么怎么对子孙后代教养呢？这还只是乘车，如果走到社会里去，会发现更多的违规行为，会发现更多的不良行为。
醒醒吧，中华民族的传统美德还等着我们继承呢！
今天我演讲的题目是：心存一颗感恩的心。
俗话说“谁言寸草心，报得三春晖”，“滴水之恩，当涌泉相报”。是的，知恩图报是中华民族的传统美德。
同学们，我们要懂得感恩。如果你不会感恩，幸福就离你远远的；如果你会感恩，幸福就会常伴你左右。那么，我们应该感谢谁呢？
首先，我们要感激父母，感谢他们给了我们生命，感谢他们搀扶我们走好每一步人生之路，为我们搭建快乐成长的舞台。
接着，我们又该感谢谁呢？我们要感激老师，感激他们传授我们知识，让我们拥有智慧、拥有克服困难的力量和奋发图强的信心。
当然，我们也要感激陪伴我们成长的朋友们。
在《蜜蜂的寓言：私人的恶德公众的利益》一书中，作者曼德维尔描述了这样一个故事：一群自私贪婪的蜜蜂为追求奢华的生活终日挥霍无度，但正是由于他们的骄奢逸居然使蜂群繁荣昌盛起来。当换了蜂后以后，这些蜜蜂变得勤俭节约时，储蓄增加，蜂群反而呈现出商业萧条、民不聊生的窘境，甚至连军费都在安居乐业的社会环境下不得已被裁减，导致外敌入侵时无力御敌。
勤俭节约也是中华民族的传统美德，勤俭节约的典型表现是储蓄的增加，国际货币基金组织公布数据显示，中国的国民储蓄率从20世纪70年代至今一直居世界前列，90年代初居民储蓄占国民生产总值的35%以上，到2005年中国储蓄率更是高达51%，而全球平均储蓄率仅为19.7%。2009年我国居民储蓄余额已经突破了18万亿元，储蓄率在全世界排名第一，人均储蓄超过1万元。2013年9月，我国居民储蓄连续3个月突破43万亿元，人均储蓄超过3万元，为全球储蓄金额最多的国家。中国经济中储蓄和投资结构已严重失衡。但储蓄的增加不一定导致经济的繁荣。
这个现象可以用总需求和国民收入变动的关系来解释。总需求与国民收入水平关系如下：均衡的国民收入由总需求决定。在市场经济条件下，总需求上升，带动价格上升，总供给增加，国民收入增加，从而出现经济繁荣的现象。反之，价格下跌，国民收入下降，总供给减少，出现经济萧条的现象。
这可以进一步来说。根据总需求与国民收入变动的关系，可以得出储蓄与国民收入的关系。在收入既定的情况下，消费和储蓄变动方向相反，当消费增加的时候储蓄减少，反之，当消费减少的时候储蓄增加。而总需求包括两个部分：一是国内需求，包括投资需求和消费需求。投资需求由固定资产投资需求和流动资产投资需求组成。消费需求由居民个人消费需求和社会集团消费需求组成。二是国外需求，即产品和劳务的输出。因此，消费是总需求的组成部分。储蓄增加，意味着消费减少，总需求减少，导致国民收入减少，经济萧条；反之，储蓄减少，意味着消费增加，总需求增加，导致国民收入增加，出现经济繁荣的情况。
所以说，虽然储蓄是属于勤俭节约的美德。但勤俭节约对个人来说是一种美德，对社会来说就不一定了，而可能是一种对经济的不利因素。因为，大家都勤俭节约，把钱存起来，这些钱就没有转变成消费，从而导致社会需求的减少，国民收入下降，经济萧条。所以，要减少储蓄，增加消费。当然，这样做的前提是在社会各种资源未充分利用，总供给还可以增加的时候，如果各种资源已经充分利用，那就只会导致通货膨胀。
总需求与国民收入的影响，可以用图来表示，当总需求为AD0时，决定了国民收入为Y0。当总需求曲线向上方移动时，即从AD0移到AD1，总需求增加，使得国民收入水平从Y0增加到Y1；当总需求曲线向下方移动，即从AD0移动到AD2时，总需求减少，使得国民收入水平从Y0减少到Y2。
因此，假设不考虑总供给对国民收入的影响，国民收入水平就是由总需求来决定的，总需求增加，国民收入增加；总需求减少，国民收入减少。总需求的不足，正是引起供给过剩和失业的根本原因。这就是宏观经济学中简单的国民收入决定模型，或称凯恩斯国民收入决定模型。
目前，拉动中国经济的三驾马车投资、出口和消费中，因世界经济不景气，出口已经无法像上世纪末本世纪初一样成为将中国经济拉出泥潭的重要力量。至于“投资”，国有企业是2008年刺激经济四万亿资金的主要得益者，但大量研究表明，国有企业的投资边际效用越来越差，如果为摆脱经济衰退继续进行大量的“投资”，最终的结果是进一步扭曲资源配置并加大产能过剩的程度，最终伤害经济的长期增长。因此，对于三驾马车而言，比较可行的主要是“消费”。如何增加消费？可以从三个方面来说。从宏观即国家层面来说，就是要加快转型升级，提高生产力水平，只有整个国家的生产力水平提高了，才能提供更多的就业机会，提供更好的社会保障；从企业层面来说，就是要加快技术革新，用更先进的技术代替落后的技术，改变盈利方式，提高员工收入；从个人层面来说，就是要提高自身素养，学习先进技能，增加自己赚钱的能力。总之，根据经济学理论，收入是消费的前提和基础，只有国家保持了经济的平稳快速发展，增加了就业，增加了居民收入，健全了社会保障体系，提高了居民消费信心，并通过税收等制度调节收入，缩小了收入差距，就能提高整个社会的消费水平。
一、重视课题研究，端正科研态度
中华民族传统美德教育工作在学校教育工作中无处不在，是学校德育工作的重要组成部分，在庞大的传统美德系统中我们必须精心设计、有心发现、静心提炼，这样才能使得我们的德育工作有所建树。因此，课题的确立与研究会使得我们的传统美德教育工作具体化和更具可操作性。
但是不少人仅仅是把“课题研究”看成是学校工作的一件霓裳，认为不管课题实施过程和效果怎样，只要有了课题，学校就是优秀学校、先进学校，课题越多说明学校的教育教学成果越好。课题研究工作固然可以为学校的声誉和成绩“添砖加瓦”，但是我们开展课题研究的最终目标是为了说明一个教育现象和问题。所以开展课题研究首先要端正态度，要知道“欲速则不达”，要把课题研究工作看作是凝聚师资力量的平台。德育工作涉及面广但必须有侧重点。中华民族传统美德教育德目多、内容广，我们不可能面面俱到。德育工作必须以点带面才能干出成效，所以我们必须端正科研态度，才能在课题研究中始终保持持续和主动的状态，切实地抓好课题研究。
二、积极探讨现代社会中华民族传统美德教育的有效途径
1．营造良好氛围，学会赏识孩子，丰富校园活动
首先，要注重对孩子们良好行为习惯的养成教育。
人的正确思想和行为不是先天就有的，而是靠后天的教育而养成的。研究表明，个体思想品德的发展和提高一般是由日常文明行为习惯开始，到伦理道德，再到政治思想，最后上升为人生观、世界观和价值观的。良好行为习惯的养成教育是进行中华民族传统美德教育和弘扬民族精神的重要前提和保障。如果一个人没有一个规范的良好的行为习惯，那么他就无从谈及民族精神。
其次，德育是无形的，它存在于一切有益的活动中，在现代社会形势下弘扬民族精神，必须打开孩子们的思维，让他们在赏识中快乐成长，树立一个基本信念：“我能行！”
在教育活动过程中，可以围绕着所定的德目和课题研究内容，通过诸如红领巾广播宣传、主题班（队）会、诗歌朗诵会、课本剧演出、绘画展、小小商品交易会、趣味体育竞技和爱国主义教育基地主题教育活动等形式，搜集谚语、拟订计划、收集史实资料、讲解历史、编辑小报、观看影片、展示成果等，精心组织开展系列的主题活动。在此期间，孩子们走出了课堂和课本，他们用心感触着祖国的尊严、民族的精神和集体的荣誉；他们从《 赠汪伦 》里感触到了对友情的珍惜，从《 两小儿辩日 》的疑问中看到了科学的发展精神；在趣味体育竞技活动中，终于能和可敬可畏的老师、家长一起尽情呐喊，相互加油，大朋友与小朋友之间形成了一道靓丽的彩虹，增进了老师、家长与孩子之间的情感和团队意识；在小小商品交易会中，孩子们从紧张的学习中“解放”出来做了一回真正的主人，他们自由支配着自己的财产——商品。在诸如此类的活动中，孩子们的思维完全被打开，全身心地投入到了角色中，于是自强自信的品质、集体主义的精神、团结协作的意识、诚实守信的态度、勤俭节约的习惯以及创新手段的运用就能得到淋漓尽致的体现。
2．走出校园，体验人生，认识社会，辐射中华民族传统美德
体验教育是弘扬民族精神的重要途径，开展弘扬和培育民族精神的教育必须坚持育人为本、重在实践的原则。孩子们是教育活动的主体，教育工作必须激发和引导孩子们内在的积极性，既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力。要特别强调他们的真实情感、真实体验和真实的思想收获，从他们的学习生活实际出发，从他们最关心的问题入手，深入浅出，寓教于乐，循序渐进，让体验教育真正成为弘扬民族精神的有效途径。
首先，可以在班（队）会、平日教学和德育活动中渗透“体验”活动，引导孩子们用心看待人生和社会。譬如，在课堂上组织游戏——体验盲人、伤残人，教会孩子们“换位思考”，培养他们团结互助的良好品质；在《 下课了，放学啦 》课堂教学中让孩子们认识到从事力所能及的家务劳动也是放学后该做的事，会做的事帮着做，不会的事学着做，当好家庭的小主人，同时引导孩子们和爸爸妈妈一起做家务活，这样的活动可以让孩子们进一步认识“孝敬父母”与“家庭责任”的关系，陶冶孩子们美好的情操，同时也将使得中华民族传统美德精神辐射到家庭，拓宽其教育的覆盖面。
同时，要根据孩子们身心发展的特点，围绕着“立志勤学”“求索创新”“团结协作”等德目组织社会实践竞技活动。譬如，在低年级中开展穿衣戴帽等生活自理能力项目的竞技活动，在中年级中开展废旧物品再利用、科普小创作活动，在高年级中开展拼盘、汉堡和剪纸手工特长展示竞技活动……把孩子们平常生活的一些想做却没做成、做了却不尽兴的各种社会实践性的活动搬到校园中来，这将为孩子们提供一个良好的机会和自由的操作平台，让他们在体验活动中受到教育和熏陶。
其次，要充分利用好节假日，广泛组织开展校外社会实践活动。德育工作是无时无处不在的，“5+2=0”的现象绝不能出现在中华民族传统美德教育之中。社会实践也是加强家庭、社会与学校教育联系的必要手段。“社会实践体验教育活动鉴定表”的制定可以引导孩子们在家里、在社会活动期间仍然不忘中华民族的优良传统文化，在社区和家庭的督导下参与诸如孝敬父母——坚持承担一件家务、对爸爸妈妈说一句心里话，勤奋学习——读一本中华民族传统美德教育书籍，立志勤学——在爸爸妈妈的带领下“上班”劳动，求索创新——完成一份科技小发明小制作，团结协作——合作完成一份环境小报，天下为公——体验社会公益劳动的社会实践活动。让孩子们在家长、社会的关心和支持下去体验学习、生活和劳动中的困难、乐趣与喜悦，使孩子们受到立志勤学、求索攻坚、克服困难的优良品质的熏陶，让他们在社会实践中体验到现代社会中民族精神之所在，同时，这也将使得社会和家庭进一步认识到弘扬民族精神的重要性和必要性。
体验教育符合孩子们的身心发展规律，是充实当代青少年精神食粮的重要手段，是进行现代中华民族传统美德教育的重要途径。
三、探究教育活动模式，深化德目内涵
1．采取“阶梯式”动态研究模式
在弘扬中华民族传统美德的教育活动中，我们可以针对孩子不同年龄阶段的身心发展特征，结合时代特点采取“阶梯式”动态研究模式，进行教育探究活动。
一年级：主要围绕“团结互助”德目内容开展实验研究；
二年级：主要围绕“孝敬父母”德目内容开展实验研究；
三年级：主要围绕“立志勤学”德目内容开展实验研究；
四年级：主要围绕“求索创新”德目内容开展实验研究；
五年级：主要围绕“诚实守信”德目内容开展实验研究；
六年级：主要围绕“见义勇为”德目内容开展实验研究。
这一“阶梯式”动态研究模式，从纵向对比来看，每个年级段的教育主题内容是不变的，但对于孩子们来说，他们本身每年所涉及的活动目标和内容都在改变。从横向对比来看，同一个德目经过6年的教育，会在6个同一年龄阶段却不同对象和不同时间段的范围中得以不断地实践和论证。也就是说：一个孩子，从他入学就读一年级到他小学毕业时，经过6年的学习活动，一共会走完“6个德目”为主要目标和内容的活动过程，全校6个年级段，经过6年的教育实践活动，就能走完“36个德目”为主要目标和内容的活动过程。而同时，以一年级所开展主要实验研究的德目“团结互助”来看，在6年的教育活动中，仅这一个德目就会被实践、论证6次。这种研究模式，对于中华民族传统美德教育理论与实践的深化研究有着很强的可操作性和实效性。
同时，我们还应该重视每项活动的宣传工作，可以采取先造舆论、渲染氛围、创设情境，再引导孩子们带着无限的遐想和饱满的激情融入集体、参与实践、亲身体验，然后再对他们的行为表现做出激励性的总结，即采取评比、鉴定、反馈的“情境—体验—鉴定（反馈）”的实践活动模式来组织开展活动。
2．深化德目内涵，增强教育教学活动的实效性
在开展中华民族传统美德教育活动中，应该本着易于学生接受、循序渐进、逐步深入的原则，不断深化德目的内涵，将活动具体化。我们应该让孩子们认识到“团结互助”也少不了“诚实守信”；引导孩子们通过“立志勤学”来“孝敬父母”，意识到在现代这样一个人才竞争激烈的时代里“立志勤学”才能更好地报答父母的养育之恩；让孩子们明白“立志勤学”必须有“求索创新”的意识和精神，在提倡“见义勇为”的同时更要提倡“见事巧为”……这些教育活动让孩子们从思想意识的宏观世界走向微观世界，使得德目内容紧密联系、相互渗透，进一步深化了中华民族传统美德内涵，更符合时展的要求。
“阶梯式”动态研究模式和“情境—体验—鉴定（反馈）”的实践活动模式值得我们在今后的教育工作中不断推广。
四、用好现代信息技术，在内心世界闪耀民族精神
现代的教育者应该不断提高自身对电教设备的使用能力，熟悉和掌握网络信息的收集方法。尤其是中国伦理学会中华民族传统美德教育研究分会和吉林省教育科学院主办的“中华美德网”，为我们交流研究信息、开展科研活动、开展传统美德教育提供了一个有利的平台。
网络安全与德育教育的科学处理和有机融合是今后中华民族传统美德教育工作（乃至德育工作）必须认真思索和探讨的实际问题，需要全社会的关心和支持，但首先我们必须保证在学校这一块“净土”上网络为德育服务，两者相得益彰。因此，我们应该积极引导教师和学生用好“中华美德网”，在网上论坛发表文章，进行网络交流和学习活动；开设“中华美德网”学习浏览课，以班级（中队）为单位，利用信息技术教育课时间，引导有条件的孩子参加东方美德论坛，接受更好、更广的弘扬民族精神的社会教育。
【关键词】中华民族传统美德 教育 班级文化建设
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）06B-0004-02
中华民族传统美德源远流长、内涵丰富，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族传统文化的重要组成部分，对广大海内外中华儿女有着深远的影响，应当不断地被继承并得到持续的创新发展。中职学生刚刚摆脱少年儿童的稚气，对他们进行中华民族的传统美德教育显得尤为重要。作为一名中职班主任，搞好班级文化建设不仅仅是要布置好教室、设立合理的班级管理条例，如何为班级文化建设注入中华传统的精髓，为班级文化建设夯实根基，为每个学生的终生发展沉淀底蕴，才更是值得我们深思的问题。
一、把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观
所谓价值观，通常是指人们对各类事物价值的看法和态度。青少年时期是他们的价值观形成时期，如何指导他们形成正确的价值观，是非常重要的。在当今社会，价值观的多元化对校园文化产生强烈的冲击。中职学生年纪不大、涉世未深，处于情感发展的不稳定期，更需要提升传统美德教育的力度，在班级文化建设中把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观，可以让这些珍贵的东西像种子一样在他们的心中扎根、开花、结果。
实践中，笔者在所带的班级定期召开主题班会，以中华传统美德故事为载体，班会课过程中通过一些课件的展示，或让学生讲述一些历史上的传统美德故事等方式，树立社会主义核心价值观。如讲到核心价值观“爱国”篇的时候，笔者要求学生提前准备一些历史爱国故事与大家分享，象《苏武牧羊》、《昭君出塞》、《精忠报国》等。各小组先分享本组的故事，然后要求学生相互讨论，最后总结出苏武、昭君、岳飞这些历史人物身上有什么高贵品质？哪些地方值得我们去学习？让学生体会到爱国主义是中华民族的优秀传统，应该继承和弘扬这种优秀传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，做一个新时期坚定的爱国者。讲到“诚信”篇的时候，先让学生自由发言说自己对“诚信”的理解，再让学生讨论同学的发言，之后教师做归纳点评，从而使他们懂得诚实守信是学生必须具备的基本道德素质，个人的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。然后通过《曾子杀猪》、《季札挂剑》等传统美德历史小故事来感染学生，要让他们深刻体会到，做一个诚实守信的人，是多么的重要。
二、让中华民族传统美德成为班级日常行为习惯
班级管理需要建立一定的规章制度，制度文化是班级文化建设的重要环节，班级管理制度不是为了简单地管人管事，而是为了让学生更好地成长，这就意味着管理制度要有理论的支撑，才能帮助学生在学校生活的小事中，形成一种文化自觉，并沉淀到生活的习惯中，成为他们自己的东西，贯穿于行为导向和价值判断中，为学生完善人格的形成和适应社会能力的构建，筑起文化和品行的脊梁。那么，班主任在与学生共同制定班级管理制度时，如何把传统美德的教育蕴涵在班级管理规范中呢？
实践中，笔者在进行班级管理时对所带的班级实行加分制度，把学生的学校生活、部分与家庭相关的教育、社会实践等进行量化管理。管理制度在具体的制定与实施中突出了尚礼、友爱、睦邻、孝道、正直、勤学等传统美德。这些虽然需要班主任花不少心思，但这样做能够逐步提升学生的需要层次，促进学生良好品行的发展，教师再辛苦也是值得的。例如，让学生在日常生活中主动与父母沟通、主动帮父母做家务，在三八妇女节或者母亲节为妈妈做一件事等，表现良好者可以获得加分。这样做的目的就是强化孝道，让学生理解父母，体谅父母，使学生学会主动与父母沟通，家庭的氛围可能会更和谐温馨，形成有利于学生身心发展的家庭教育环境。通过这种班级管理制度，慢慢地引领学生从善如流，见贤思齐，最终转化为班级日常行为习惯。
同时，笔者在班级还设有一项学生自主管理制度，即“值日班长负责制”，使每个学生人人都受别人管，人人又可管别人。班里除了指定的一位学生任常务班长外，每个学生都有机会任一天值日班长，任值日班长的那一天，该学生要全面负责全班同学各项文体活动的顺利开展，要全心全意为同学服务、为班级服务。刚开始实行此制度可能存在一定的难度，因为不同学生的水平参差不齐，但是在班主任的鼓励下，每个学生都表现的很好。这样，使得学生有一种班级主人翁的感觉，才能更深刻体会到在工作中应该“严以律己、克己奉公、清正廉洁”，提高他们的自律意识，事业、责任意识和廉洁意识。这样，通过培养学生敬业尽责精神的传统美德，使学生把中华民族传统美德逐渐内化为班级日常行为习惯。
三、中华民族传统美德与班级流行时尚文化相结合
时尚文化在校园中的影响力是巨大的，学生中追赶潮流、追逐明星是客观事实。作为班主任，如何借助学生对时尚文化的热衷，让时尚文化与传统美德相结合，从而促进班级文化建设，是值得我们好好地思考的问题。在很多成年人看来，学生眼中的时尚不过是“俗文化”罢了，老师和家长常常对他们是排斥的。但单纯的排斥不是解决问题的好办法，甚至适得其反。笔者就想，如果我们能够在学生喜欢的空间和内容中，挖掘出我们大家崇尚的东西，让时尚与传统美德相结合起来，让美德与时俱进也不是很难的事了。
例如去年热播的电视剧《芈月传》，可以说是达到了全民赏“月”的盛况。于是，笔者与学生共同探讨剧情，探讨情节所蕴含的人生哲理，从而引发学生对这部剧所传达的人生现实意义的热议。在探讨中，结合传统美德，由芈月芈姝姐妹反目之战得出结论：人与人之间应谦虚礼貌，切忌攀比嫉妒；芈姝最终失败、芈月最终逆袭获得成功的结局告诉我们：自强不息、目标明确是取得成功的关键之一。因此，生活中我们要全面认识自己，时刻要保持良好的心态，求索创新，努力提升自己的综合能力，最终才会获得成功。学生喜欢演员孙俪，笔者就问他们喜欢的原因，并把孙俪如何由一个无名演员成为当红明星的事迹告诉他们，当他们知道孙俪是多么的努力才会有今天的成就的时候，这些明星，这些美好的东西借助流行的时尚元素所传达的就是正能量，可以被学生直接接受，并能收到意想不到的效果。
四、传承民俗文化美德构建新型班级文化
我国是一个多民族聚居的国家，每个少数民族在各自民族成长的历史长河中都形成了自己的传统民俗节日，这些传统民俗节日承载着我们民族的血脉，也是民族精神的集中体现。随着我国经济发展水平的提高，传统节日及习俗越来越受到了人们的重视，节日里的家庭聚会，是学生可以经常接触到的社交场合。帮助学生了解民俗文化、节日文化，有利于培养学生知书达理、进退有据的道德规范，更有助于学生形成良好的人文素养，使得传统美德成为生活的一部分，这对学生的成长是十分有利的，也是提高国民素质的一条良好途径。
例如，在“三月三”之前的班会课上，笔者让学生说说我们广西有哪些少数民族，每个少数民族有什么地方风俗习惯等。每年的农历三月初三是我国多个少数民族的传统节日，尤以我们广西壮族的“三月三”最为有名。到了农历三月初三那一天，广西各地都会举办很多民俗活动，笔者让有体验过民俗活动的学生把经历与大家一起分享，从而形成立体的民俗文化知识。还以“我记忆中的节日”、“端午节为什么要包粽子”等为题拓宽视角，引导学生去了解更多传统民俗节日的历史渊源，体会我国民俗传统文化的深厚底蕴，在相互探讨分享中，经历长长的心灵之旅、满满的精神盛宴。
进行班级文化建设不能脱离学生生活的实际，只有走进学生的真实生活，才能走进学生的内心。以中华民族传统美德进行班级文化建设，把传统美德转化为学生的自觉行动，在传统美德的指引下，让我们共同努力，把班级文化建设得更好。
【参考文献】
[1]刘敬余.中华美德故事[M].北京：北京教育出版社，2012
[2]金波.中华美德故事[M].北京：北京教育出版社，2014
[3]李立华.中华传统美德读本[M].武汉：武汉出版社，2014
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