时间：2022-09-14 10:34:03
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇月亮诗歌，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：黄景仁；月亮意象；凄苦
月这一意象经过无数文人长期锤炼，因而意蕴深厚，情感丰富，表现力极强。到了清代黄景仁这里，月的意象又有继承和发展。他给后人留下的诗歌中，月亮这一意象出现极为频繁。在其一千多首诗作中，涉及咏月的达一百七十多首，在这些诗歌中诗人携月同行，揽月寄兴。在他笔下，“月”被予了特别的意义，给人不再是抽象的知觉，而是一种审美意象，借此传达出幅幅生动的画面和种种真挚的情感。本文主要选取了黄景仁诗歌中较为普遍的“月”意象来进行分析，试图挖掘这一意象背后所隐藏的深厚情感，具有一定的文化价值。
一、霜月不胜凉
黄景仁诗歌中频频出现的“月”意象，首先体现出一种凄婉的风格。我们可以看到的以月为题的诗歌就有《对月》：“月明经客人，风意逼秋初。” 《新月》：“开帘延螟色，凉月已如钩。顿使碧天远，平含万古愁。”《残月》： “残月缺半规，窈然碧虚色。”在这些为数不少的抒情诗中，月是营造氛围、表达人生体验的重要因素。黄景仁才华横溢，生性孤傲，曾经五应江南，三应顺天乡试，都没有结果。因而一生仕途困顿，生活窘迫，以致穷愁潦倒。如《花前曲》：“水流既入海，月缺能重圆。花落树犹在，花前人可怜。”月亮能缺月重圆，可是人生却不可以重新开始，只能顾影自怜，望月兴叹了。“人去兼春去，今年似旧年。半酣休砍地，一第比登天。世业充书栋，归装月满船。连床十年事，话到烛花偏。”（《送邵元直归里即题其享帚楼》）送别友人不免伤感自身，诗人屡试不第的经历也让他体会到“一第比登天”，其中的艰辛不是三言两语能够道尽的。在《两当轩集》中，月下怀人的诗有很多，且大多写得孤寂动人。再如：“细酌向明月，含情问柳条。春人俱欲去，直是可怜宵”（《夜与方仲履饮》），月下与友人对饮，本来是一件很惬意的事，可是客人就要离去了，这分别的夜晚也就显得有些可怜和凄冷。“思君月正圆，望望月仍缺。多恐再圆时，不是今宵月。”(《子夜歌》)都是诗人凄苦心境的表达。
黄景仁自幼聪慧过人，九岁就能写出“江头一夜雨，楼上五更寒”的佳句。不喜爱当时的制举之学，却对诗词歌赋有着天生的领悟力。其诗集《自叙》中写道“稍长，从塾师授制艺，心块然不知其可好。先是，应试无韵语，老生宿儒，鲜谈及五字学者，旧藏一二古今诗集，束置高阁，尘寸许积，窃取翻视，不甚解。偶以为可解，则栩栩自得曰:‘可好者在是矣。’” [1]诗人不仅没有实现他年少时的“宝刀明月共辉光”(《少年行》)的理想，连维持一家的生计都极其艰难。月在黄景仁的诗中更多的表现为对他孤寂人生的慰藉。如《醉醒》：“梦里微闻薝葡香，觉时一枕绿云凉。夜来忘却掩扉卧，落月二峰阴上床。”这首诗清幽绝尘，是诗人南游杭州留宿山寺时所作。薝葡即桅子花，全诗弥漫着一股清冷空寂的气息。桅子花的香气、深夜的凉气、开敞的房门、落月投下的阴影构成了一幅虽然幽美，却隐含寂寞的画面。在《醉醒》里，月还只是诗人赏玩的对象，是诗人孤寂落寞心情的慰藉，而在 “明月几时有？人间何事无。”（《月下杂感》）里，月就不再仅仅是一个客观存在，而是某物的象征。诗人心中的郁结之气、愤愤之情，在黑暗的世上无处可诉，只有在深夜无眠时，月亮成了诗人人生孤独痛苦之极、无力摆脱时的倾诉对象。
二、魂应尽化月如烟
面对恶劣的社会环境，诗人只能仰望明月，把郁闷诉诸于笔端。在沉闷低吟中，诗人晚上经常彻夜难眠，而此时高高挂在天空中的孤月往往成了诗人情感的寄托。如“拉杂雨声收，迢遥入夜愁。送凉孤月皎，得气早虫秋。”（《初九夜》），“初更疾风雨，孤馆生芒寒。梦醒忽见月，仍在疏棂间。”（《十三夜》）“皓月常相似，清歌不奈何。欢场如不散，那用泪滂沱。”（《十四夜》） “角声风断处，月黑四林秋。危坐忽消烛，高吟欲震楼。”（《十八夜》）等等。在这些诗中，夜和月组成了一幅萧瑟清冷的画面，引人无限遐思。诗人在夜月中，难免借酒消愁，可是酒醒后却依然只能直面现实，不能摆脱烦恼。“梦回小驿一灯红，四面腥吹草木风。身似乱山穷塞长，月明挥泪角声中。”（《核桃园夜起》）黄景仁多年漂泊在外，与家人聚少离多，与朋友也常常分隔遥远，心中的孤寂可想而知。“事有难言天似海，魂应尽化月如烟”《秀江夜泊》中诗人的悲愤之情简直比天高，比海深，让人魂飞。诗人常常对月抒怀，与月交谈“对酒欣相共，钩帘不放遮。低徊问清影，辛苦照准家?”(《对月感怀》)李白也有“举杯邀明月，对影成三人”之句，虽隐含寂寞却自有一股旷达之气。而黄景仁这首五律却语带苦涩，细细品味，“低徊”、“辛苦”使整首诗的意境落于困苦的现实之中，这与诗人劳碌奔波的生活是不能割断的。诗人悲苦的命运虽然没有直接表露出来，可是诗中却是处处饱含着眼泪，真可谓伤心人的伤心诗。正如郁达夫所说的“要想在乾嘉两代的十人之中，求一些语语沉痛，字字心酸的真正具有诗人气概的诗 ，自然非黄仲则莫属了。”[2]
他的强烈的济世热情，抱负无由实现而生的愤激等等，使得他的诗歌有时又激昂慷慨，如《拟饮马长城窟》：“秦城苍苍寒月白，秋风饮马城边窟。”借汉月来写今月，表达身世的凄苦。“唤起窗前尚宿醒，啼鹃存取有声声声。丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。别后相思空一水，重来回首已三生，雪阶月地依然在，细逐空香白遍行。”（《感旧 》）这首诗提到了司马相如和杜牧两人，在对他们的感怀中透露一种淡淡的愁思，月亮仍在，空香依旧，但已过三生了。再看“明月几时有？人间何事无。倾城顾形影，壮士抚头颅。”（《月下杂感》）开头借明月自问，描绘了壮士浴血沙场后的场面。诗人以寄情明月的方式来表达心中的坎坷不平，同时也有着对友人的恋恋不舍，写下的关于月的诗歌中更多的是一种人生无路的迷茫伤感，如“低头云影时争月，入耳松涛独受风”（《僧舍夜月》），
三 、无人月自高
黄景仁终其一生，都是四处碰壁，穷愁潦倒，但生活的贫困并未消磨掉他生活的勇气,他依旧保持着高尚的情怀。一生追慕李白，虽未能达到李白“仰天大笑出门去”那样豁达的人生境界，但他的孤傲清高也借月亮有所体现和寄托。至友洪亮吉说他“自湖南归，诗益奇肆，见者以谪仙人复出也。后始稍稍变其体，为王李高岑，为宋元佑诸子，又为杨诚斋，率其所诣，与青莲最近。”[3]十分恰当。 “花发清溪馆，苔荒苦竹祠。青天明月在，何处不相思。”（《秋浦怀李白》）同样是青天明月，李白的是豪迈激昂，而黄景仁的则不无凄苦之情。再则，黄景仁“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”，要发出自己的声音，决不专事模拟，印合古人履迹。“素心云外月，白眼道旁春”(《一笑》)中，月象征着诗人高洁孤傲的品格，整首诗清冷而不失飘逸。黄景仁诗中的月亮，永远是孤寂地高悬空中，永远是冷眼观看这个世界，“卷慢水风能破醉，钩帘斜月似窥侬”(《湖楼夜起》)。而对着月亮的诗人，也永远是孑然独立的身影，伴随的是凄楚、伤痛的凄凉情感。在 “五更乘晓月，一路看秋山”(《汉江晓发》)中，月是诗人孤苦辛劳生活的同行人，只有月才时时照见诗人的俊逸身影。
结语
总体来说，黄景仁的诗歌，翁方纲称道：“天性高旷，而其读书心眼，穿穴古人，一归于正不佻，故其为诗，能诣前人所未造之地，凌厉奇矫，不主故常。”[4]是十分恰当的。在他的一生中，人生的失意与不平在诗中常有体现。在他的一百多首以“月”为意象的诗中表达了人生的理想。中国古代描写月的诗歌，到了清代黄景仁这里可以说是得到了完美的表现。黄景仁天性其高，月亮在他的笔下不仅是具体的物象，更是个人心性的寄托，让我们完完全全看到了一个真正的诗人。透过月意象我们可以感受到黄景仁那颗在平静的生活中不甘屈服，始终和命运在挣扎、在斗争的心。寄情于月,这既是继承了中国月文化的传统,但同时黄景仁笔下的月亮又因为融入了诗人太多的情感而自有独特之处,从而推动了月意象的发展，形成了自己的风格。
参考文献：
[1]黄景仁.两当轩集·自序[M].上海:上海古籍出版社.1983.
[2]郁达夫.《郁达夫文集第六卷·关于黄仲则》[C].广州：花城出版社.1983.
关键词：诗歌 意象 解读
朗朗明月高悬夜空，总能引起人们无尽的遐思。历代文人墨客吟咏明月的诗句数不胜数，如“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“明月松间照，清泉石上流” （王维《山居秋暝》）……
月亮在中国文化中象征意义十分丰富。月亮是人类相思情感的载体，寄托了恋人的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，是思乡怀人的代名词。她引发了人们的哲理思考，又成为永恒的象征。她引发了许多失意文人的空灵情怀，在失意文人的笔下又成了失意的象征……在此，我就古诗词中的“月亮”意象作出如下浅陋的解读。
一、“月亮” 寄托了恋人间的相思，表达了人们对亲人朋友的怀念。如张九龄《望月怀远》：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
首联“海上生明月，天涯共此时”，辽阔无边的大海上升起一轮明月，面对此情此景，诗人想起了远在天涯海角的友人，也许此时此刻正和自己望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近。
“今夜州月，闺中只独看”， “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”， “但愿人长久，千里共婵娟”， “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐君华流照君”，借助明月表达了对妻子儿女，对亲人、情人的思念之情。这种思念是可以跨越时空的，在此就不一一细说了。
二、“月亮”是思乡的代名词。
古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。如李白“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。（《静夜思》）“思故乡”是由 “明月”而“故乡”的联想，是人们共同的心理体验。作客他乡的人，思乡心切，总想望见家乡，于是登高远眺。此时的月亮正成为游子与故乡亲人之间的中介，大家的视线都在月亮上相交，月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离，犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。类似的诗还有“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明” （杜甫《月夜忆舍弟》）， “三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”（ 卢纶《晚次鄂州》）， “故园今夜月，迢递向人明”（ 徐桢卿《月》）等，远隔千山万水的亲人朋友，彼此都心存美好的愿望――但愿人长久，千里共婵娟。一个普普通通的月亮，经过人们的一番加工，成为最能表达人们离愁别恨的事物了。
三、“月亮”是永恒的象征。
她时晦时明，时圆时缺，周而复始，总能引起人们对生生不已的哲学精神的礼赞，启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹，她代表了“宇宙人生”的哲理思考。如：张若虚《春江花月夜》诗句：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。这就自然地引起了诗人的遐思冥想，“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”。个人的生命是短暂易逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰，体现了诗人对宇宙人生的哲理思考与探索。
四、“月亮”是高远、润洁、柔和、清幽的美的象征。
如《诗经・陈风・月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，构成一种典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，构成一种雄浑高古之美，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。
五、“月亮”是清幽雅致、悠闲自在的代名词。
文人墨客还常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》诗句“明月松间照，清泉石上流”，描绘了一幅幽雅、明净而又充满情趣的画面。在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。又如王维的《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这静夜空山之中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致。
此外，“月亮”还寄寓了边人的悲愁。这在李益的诗中表现较为突出。李益作为写边塞诗的高手，从明月、乐声入手将征人的边愁乡思弥漫于诗句的字里行间，征人的月下相思，的确另有一番风味。如《夜上受降城闻笛》：
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
关键词：格式塔；月亮意象；翻译
中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1005-1422（2016）06-0105-04
“格式塔”一词指统一的有意义的整体。该理论强调经验和行为的整体性，整体大于部分之和，反对对单个元素进行剖析。格式塔心理学认为，人对客体的认识有完形趋向性，人在脑海中形成的关于这个整体的意象就是格式塔意象图式（ Image Gestalt）。（库尔特・考夫卡2012： 997）在中国古诗词中，读者在阅读诗词作品的时候就在脑海中构建了一个格式塔意象图式。虽然诗词是由一个个词语构成的，但是作品整体所传达出来的意蕴和意境远远超出了表面的字词。在文学翻译中，译者对整体意象的审美把握意味着对文本各个局部语言之外美感因素的体验，这一体验有助于原文本的结构和意义在译者大脑中形成有机的整体，并有助于文本意义的有效转换。格式塔理论认为，在文学创作中，作家都经历一个从意象到词语的转换过程。而当读者在阅读作品时，又将词语转换成意象。（翟海霞2011：28）在理解诗词作品时，呈现在读者脑海中的不是单个词语或元素，而是整个格式塔意象，它由个体元素与格式塔整体互动而来，二者不断相互作用、相互完善。这种互动模式正是格式塔意象转换实现的基础。
当译者翻译诗词作品时，应采取自上而下的翻译模式，即先对作品进行整体的把握，在脑海中构建作品的格式塔质，把握诗词意象所要传达的情感，再选取合适的策略在目的语中再现原诗的意象。下面笔者将从格式塔心理学派提出的异质同构性、闭合性以及整体性三原则来分析诗词作品中与“月亮”意象相关的翻译，并总结每种原则下实现格式塔意象再造的具体策略。
一、异质同构性原则下“月亮”意象的翻译策略
格式塔心理学中的异质同构性主要指“非物质的心理事实与物质的物理事实之间存在有结构上的相似性”，即“将内在的情感和外在事物的审美形态化作一种直观的形象呈现在诗歌之中”。（马新国2002：134）在诗词作品中，诗人常常会借用意象表达自己的情感，达到借景抒情、物我交融的艺术效果。诗人所用的意象便是格式塔中所指的“同构物”。“月亮”意象在古诗词中出现的频率很高，是诗人词人咏物抒怀常用的意象。我们将通过具体的实例分析异质同构性原则下与“月亮”意象相关修饰语的翻译策略。
例如，杜甫的《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
译文1（孙大雨2007：172）：
The dew has turned to white frost tonight.
The moon is bright at home.
译文2（许渊冲2013：89）：
Dew turns into frost since tonight；
The moon viewed at home is more bright
译文（孙大雨2007：216-217 ）3：
The crystal dews are chilling from tonight forth；
Our moon at home is solely brighter in its gleams.
这首词虽然是写月夜，但诗人一开始就描绘了秋天边塞的图景：戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。这样的图景给读者一种凄凉之感，也奠定了接下来诗人对家乡的想念。根据异质同构性，月亮有阴晴圆缺，这与人的悲欢离合之情是有共性的。“月是故乡明”这一句是写景，但也融入了作者自己的情感。因为同是普天之下共享一轮明月，应该没有差别，而诗人偏偏认为家乡的月亮更加明亮。这正好衬托了诗人对故乡亲人的思念。以上给出的三个译文都把握住了诗歌的整体意蕴，在翻译“月亮”这一意象时，均用了比较时。笔者在调查问卷中把其中一个版本的比较级“more bright”改成了原级“bright”。译文1和3都把“明”处理成了“brighter”；译文2是“more bright”，这是译者为了与前句“tonight”押韵而做的安排。不论是“brighter”还是“more bright”，三个译文都准确把握了诗歌的格式塔意象，翻出了原诗句意隐含的比较级，避免了意象的失真。当然，在一些情况下译者只需要直接译出“月亮”意象则可。
格式塔心理学中的异质同构性原则对于诗词而言，主要是指诗人借用意象抒发自己的感情。就“月亮”意象而言，月亮的阴晴圆缺就与人的悲欢离合有相同之处。因此，译者在大多情况下可直接把“月亮”意象译成“the moon”、“moonlight”等英文中表示月亮的词。在翻译与“月亮”意象相关的修饰语时，译者根据诗歌意境有时需要采取“增译”的策略把意象的隐含意义翻译出来。例如，“月是故乡明”中“明”虽然只是一个形容词，但是其实原诗要表达的意思是“故乡的月亮更为明亮”，因此在译文中译者要把比较级增译出来。当作品中有“月亮”意象的明喻时，译者在大部分情况下可采取直译的策略。当涉及到与“月亮”意象相关的动词时，译者要从诗歌整体意境出发，灵活选用合适的动词，不能一味追求表面字词的对应。
二、闭合性原则下“月亮”意象的翻译策略
格式塔的“闭合性”原理指人们通过知觉对一不完整、不规则的图形进行填补，使之趋于完整的心理趋向。换句话说，这属于人类心理上的“完型压强”，在观察“不完整”或“空白”的形状时，大脑中的知觉会不由自主地想要填补“空白”。中国的古诗词和山水画一脉相通，经常会采用“留白”的手法获得意境深远的艺术审美效果，给读者留下无尽的回味，正可谓“不著一字，尽显风流”。美学大师伊瑟尔曾说过：“作品意义的不确定性和意义空自促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权力。”（瓦宁尔1975：236）在翻译中国古典诗词作品时，译者应该把握好原诗的“空白”和“未定点”，从而选取合适的翻译策略传达原诗中的意象，给读者“回味无穷”的艺术享受。如果忽略对诗歌整体的把握，按照原诗照翻意象，未免会把诗歌中的“空白”翻得太死，“剥夺”了读者想象的空间。
例如李白这一首广为人知的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
译文1（孙大雨2007：208）：
Before my bed the moon shone brightly.
I thought it was frost.
I lifted my head and looked at the moon.
When I lowered my head I thought of home.
译文2（许渊冲2013：49）：
Before my bed a pool of light，
Can it be hoarfrost on the ground？
Looking up， I find the moon bright；
Bowing， in homesickness I'm drowned
译文3（王玉书2004：544-545 ）：
Before my bed there streams in the moonlight
It lies there on the ground， looking like frost
Lifting my head， I gaze at the moon bright；
Lowering my head， in homesickness I'm lost
译文4（王大濂1997：52-53 ）：
What bright beams are beside my bed in room！
Could on the ground there be the frost so soon？
Lifting my head， I see a big， full moon，
Only to bend to think of my sweet home
译文5（龚景浩2006：2-3）：
The bright to me like white near my cot，
Seemed to me like white around frost.
I looked up to gaze at the moon；
I looked down to think of home.
李白的这首《静夜思》是家喻户晓的月夜思乡名篇。关于首句“床前明月光”中的“床”该作何解释，学界有不同的论断。有的认为是坐具，也有认为是我们平时睡觉的床，也有学者认为是井栏。前面四个译文都是翻译成“bed”，而最后龚译则是“cot”，有床的意思也有小屋的意思。关于“床”的争论涉及到中国古代文化的考究，这里不作深究。但“床前明月光”是否要把“月光”翻出来？从以上5个译文我们可以看到译文1、3、5都处理成了“moon”或者“moonlight”；译文2和4分别翻成“a pool of light”和“bright beams”，并没有直接点出诗人所见之光是“月光”。
从格式塔闭合性原理来说，译文2和4的译法更胜一筹。虽然诗人原文的表述是“床前明月光”，但是诗人夜晚初见到那道光时，是不清楚那是月光的，所以他才说“疑是地上霜”。他可能刚刚从梦中醒来，睡眼朦胧，才会把月光错当成地上凝结的白霜。如果第一句就按照原文的字而意思翻成“moonlight”，读者就少了一种心理期待。
相反，许渊冲处理成“a pool of light"便把诗人见到的光模糊处理了。根据格式塔的完型心理，读者此时心里就会想“诗人见到的究竟是什么光呢”，于是就有了下一句自问“Can it be boarfrost on the ground？ ”读到第三句“Looking up， I gaze at the moon bright”，读者便恍然大悟，原来诗人看到的是“月光”。也就是在这一刻，那如霜的月光撩拨了诗人思乡的情怀，让其内心久久不能平静。
“闭合性”指当外界事物部分被遮蔽时，与我们有关的知识经验也会被激发，从而把被遮蔽的那部分内容通过联想补充出来，填补原来的不完整。格式塔的“闭合性”原理与中国文化中的“留白”艺术有异曲同工之妙。译者在翻译诗词作品时，要充分揣摩诗人想表达的情感，同时要把握诗歌整体的结构。需要变通的地方就应该打破原诗语言的束缚，翻译出作品真正要表达的意思。具体到“月亮”意象而言，译者可以采用上义词来代替具体的“月亮”，给读者留下想象的空间，也使译文更具有逻辑性。比如，“床前明月光”中的“明月光”就可以用上义词“a pool of light”来代替。而有的时候则要大胆采用原诗的语言结构运用异化的翻译方法，给读者营造丰富的审美空间
三、整体性原则下“月亮”意象的翻译策略
在格式塔心理学看来，整体大于部分之和。诗词作品中的格式塔质不是字词的堆砌，而是语言和意象及其结构的整合。当我们翻译诗词作品时，无沦是从异质同构性分析，还是从闭合性分析诗歌的“未定沪点”和“空白”，都离不开整体性。我们在翻译诗词时，要从作品的整体出发，正确处理意象的翻译。如果脱离了诗歌整体，孤立地翻译意象，则有可能出现错译，歪曲了原诗的意思。
例如，王昌龄的《西宫秋怨》：
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。
译文1（许渊冲2013：34）：
The lotus bloom feels shy beside the lady fair；
The breeze across the lake takes fragrance from her hair
An autumn fan cannot conceal her hidden love；
In vain she waits for her lord with the moon above.
译文2（王大濂1997：20-21 ）：
The peony is not so sweet as the beauty’s grace；
Breeze sends her fragrance on hair over court lake face.
An autumn fan hides not her longing but her pain；
The moon in sky is waiting for her lord in vain.
这首诗写于作者被贬之前，表面上看来这是一首宫怨诗，但其实影射了作者的命运和宫人并无两异。无论宫中的器物如何华贵，美人如何娇艳，最终也只能是“空悬明月待君王”。从上面两个译文的最后一句来看，两位译者对月亮意象的理解显然是有出入的。许译“In vain she waits for her lord with the moon above”，主语是宫人，月亮在此是状语。读者可以想象到这样一副画面：在寂静的夜晚，一位美人在皎洁的明月下等待君王，可是君王却久久不至，唯一和她相伴的只有空中那高高的明月。这样一个失宠宫人的凄凉形象便跃然纸上。
王译“The moon in sky is waiting for her lord in vain”则割裂了与上文的联系，把主语偷换成了“月亮”。整首诗的主人公是失宠的宫人，前面对殿内奢华的描写也是为了衬托她内心孤寂的情感。如果突然把主语转换成“月亮”，诗歌整体意蕴的连贯便被打一破了。因此，译者应该考虑诗歌的整体性，不能孤立地从某一句翻译意象。
格式塔整体性认为整体大于部分。在翻译诗词作品时，译者不是消极被动地接受，而是通过主体认知把握诗歌整体意境。如果缺少对作品整体的把握，根据自己的臆想翻译意象，则可能曲解原诗的意思，译文也无法给读者呈现完整的格式塔意象。具体来说，在整体性原则下，译者应该注意译文主语的一致性，正确辨别“月亮”意象在句子中的语法成分；如果诗词作品中出现“清辉”等既可以表示月亮又可以表示白天太阳的光辉的词时，译者要根据诗歌的语境判断作品中的词语具体指代的是什么，避免错译。
四、结论
在格式塔视野下，“月亮”意象的翻译其实也是格式塔意象在译者脑海中意识再现以及文字再现的过程。译者在翻译作品前，应先充分理解诗词的意蕴，在脑海中构建起格式塔质，然后选用合适的译法处理“月亮”意象。具体在翻译过程中，译者要充分兼顾整体性、异质同构性和闭合性原则。
在异质同构性原则下，译者要把握诗歌中“月亮”意象所传递的情感，在大多数情况下，可以采取直译的方法；在翻译与“月亮”意象相关的修饰语时，译者根据诗歌意境有时需要采取“增译”的策略把意象的隐含意义翻译出来；译者要根据诗歌整体的意境选用与月亮意象相关的动词，如“海上生明月”中一个“生”字，便有rise/lift up/ grow/born等词可以选用，但是如果要生动表现海上明月升起时雄浑壮观的景象，用“grow”一词效果更好。在闭合性原则下，译者要把握住诗歌的“未定点”和“空白”，根据诗歌意境采用异化或者用土义词代替具体意象的方法，如李白《静夜思》的“床前明月光”便可采用模糊意象的方法翻成“before my bed a pool of light”，这样就可以给读者留下想象的空间，去揣摩“a pool of light”究竟是什么光。整体性原则要求译者要有语篇翻译的概念。在整体性原则下，译者应该注意译文主语的一致性，正确辨别“月亮”意象在句子中的语法成分。如果诗词作品中出现“清辉”等既可以表示月亮又可以表示白大太阳的光辉的词时，译者要根据诗歌的语境判断作品中的词语具体指代的是什么，避免错译。
笔者希望能有更多多角度、多元化的研究来指导诗词意象的英译，既能生动地传递原诗的意象，又保留译文的音美和形美，从而让外国读者感受到中国古典诗词的魅力。
参考文献：
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可几天前接连发生的几起神秘盗窃案却在坏着“最好的”名声。恋情物业接到住户的关于物品丢失投诉有好几件了，这让搞安全管理的何经理头痛不已。上头明跟他说了，要是不能配合公安部门尽快解决这些投诉，就不要在这儿干了。从老总办公室走出来，他仰天长叹：每个月几万块的工资真不好拿啊。
话上说是配合公安部门，可派出所的同志告诉何经理，这是特殊时期，警力不够，你们这点事，几个保安就能解决掉。没办法，只得他亲自率队出马了。在物业安全领域里也混了好几年，他想这点事也不会难倒他。
何经理调来了保卫科的工作记录，查看业主们的投诉。第一天，F区1单元1楼的黄大妈家里丢了件皮夹克。第二天，A区3单元1楼的李大爷家里掉了件高档西裤。第三天，G区4单元1楼的张大姨家里一双皮鞋不见了。看完之后，何经理心里有了数。
所有掉东西的住户都在一楼，所有东西都是放在阳台上的。凭经验，他猜测，小偷应该是借助了小区里的一根长棍子把东西偷走的。细心的他，在小区转了一圈，果然不出所料，在E区附近的绿地上，一根用于固定一棵大树的长木棍没有插在土里面，而是斜靠在树上，根部还带些泥土。他估测了下长度，完全能够到1楼上的物品。
何经理又去了监控室，查看所有小区摄像头的录像资料。整个小区有三十六个摄像头，他一个一个地查看了一遍，却没看到任何可疑人物的任何可疑动作。这令他百思不得其解，按理来说，小区的摄像头覆盖了所有的角落，怎么就没有一点蛛丝马迹呢？
这天是正月十五，何经理把小区所有保安召集在一起说，按他推断，小偷肯定还要来一次！保安们好奇地想知道为什么，可他却闭口不谈。他分配了十五晚上的全部保安的巡逻任务，叫大家眼睛放亮点。他自己则跟业务过硬的保安小陈在小区门口附近巡逻。
十五晚，天气晴朗。八点刚过，万家灯火，通明。小区里的一些住户也开始在小区广场上燃放烟花，爆竹。看到那些绚丽的烟花消失在月亮下边，爆竹声轰响在耳畔，何经理突然想到自己漂泊在外工作已经有七八年，还从来没正正经经跟全家人过过春节，更没有跟全家人一起在元宵节看过天上的月亮了。望着那轮皓月，他感叹道：今天的月亮可真圆啊。经理你干嘛啊？我们可有任务在身。小陈提醒何经理。你看我这人，还是年轻人敬业。何经理向小陈竖起大拇指。快到九点的时候，小区门口出现一个身影，不怎么高大，显得很是瘦弱。那个身影一直在小区门口转来转去，却不见进来的意思，也不见走开的味道。十几分钟后，他笑了一声：哈哈。把刚要从门口路过的何经理吓了一跳，他赶紧示意小陈先不要现身。
那个身影快步晃进了小区。何经理仔细一看，原来是个男的，上身套件皮夹克，下身一件西裤，脚上一双皮鞋。何经理心中大喜，这不正是登记的东西吗？他小声用对讲机跟小陈说，跟上，但不要打草惊蛇，看看他要做什么。
男人在小区里转啊转，从A区到J区，把小区转了个遍。何经理注意到，在B区5单元的一楼阳台下，男人停留了一段时间。男人回到E区的绿地，在大树下面动手取长木棍以前，扭头看了看四周。幸好何经理跟小陈跟得远，没被发现。
男人扛上那根撑树棍，径直向B区5单元走过去。看得出来，他有些慌张，用力捅了几次都没有成功。休息了一会，他又努力试了试。这一下，何经理看到有个东西掉了下来。就在男人丢掉长棍弯下腰去捡东西的这点时间里，小陈从他们隐藏的角落冲到了男人面前，一个扫荡腿，男人结结实实摔在地上。小陈左手反扣着男人的手腕，单腿压住男人。
经理，是个皮帽。小陈右手举着帽子向赶过来的何经理欢呼道。
把他带到保安室去。何经理把那根棍子放回了原处后，回到保安室坐到自己的位置上。
在日光灯的帮助下，男人“凶相毕露”。爬满皱纹的脸上不怎么干净——胡子拉渣的，手上更不好看——黑不溜秋的。那岁数，再加上邋遢的样子,穿一身高档商品，显得有些滑稽。老人浑身上下都在颤抖。当小陈正惊讶老人一身穿戴怎么跟丢失的物品一致时，何经理开口道，你自己坦白吧，我们不为难你。
二十天前，我从Z市流浪到C市来。我一直住在你们小区对面的那个天桥下。十四天前，也就是大年初一，我在外面看了你们小区的几场水幕电影。我好久没看过电影了，也算过了一把瘾了。最后那场精彩的电影里有个家伙的穿着太有意思了，我就想啊，要是我能穿上那么一套衣服看看今年的月亮，死也值了。你们要知道，当时我就是想想而已。只是想想？那怎么又偷起来了？小陈声色俱厉道。
别打差，让他接着说。何经理说道。
你们以为我真想偷啊，我都快七十的人了。几天前的晚上，我出来散步，路过你们小区门口，看到门桩上的摄像头晃来晃去，并没对准门口，刚好你们的保安又换班。那个时候又没人，又没监控，我就想进来看看，有钱人都过什么样的生活。当时，只是想进来看看罢了。转了几大圈，才发现有钱人确实过得比我要好很多。我也没什么歹意的，知道有钱是什么样就行了。正当我准备“打道回府”时，看到了这件皮夹克。这衣服跟电影里很像，不是吗？我狠了下心，不如就找这些有钱人“借”上一套，过完十五看了月亮就还回来。四处找了会,就在草地上找了一根用于支撑大树的棍子,然后就“借”来了皮夹克。后面几天，还是那根棍子，凑齐了裤子跟鞋子。你们看，月亮都快升到半空了，可我还差一顶帽子，所以待到这些人都热闹的时候，也等到摄像头没对到门口路面的时候，我就想进来碰碰运气，没想到，真遇到“贵人”了，可刚到手，还没戴头上，这小伙子就把我按到地上了，哎哟，我的手……
老人把袖子挽上去，胳膊上青一块紫一块的。何经理瞪了一眼小陈，埋怨刚才下手太重。
我说，这可不能全怪我吧。是你们先出了问题，没人，又没监控，我才产生圆梦的想法。老人为自己辩解到，还说，能让我出去看看月亮吗？听说这个元宵节的月亮是好久以来最大最圆的月亮啊！老人颤巍巍地乞求着。
小陈面无表情地说，脱了这一身再出去，让你看个够。帽子，先给他带着，何经理站了起来，凝重地说道，带他去看看月亮，等他看够了，再带他去我那儿叫你婶子跟他找一身好衣服换下那些。他指了指老人那一身，接着说道，最后，带他出去，这不是他呆的地方，记得办完事向我汇报。
听完那话，老泪纵横的老人不停地跟何经理鞠躬。小陈带老人出去后，何经理思忖着，这小区保安换班的时间差是有点长了，可那些摄像头一直好好的，怎么会出问题呢？他走到小区门口，观察了下，没想到门桩上那个摄像头还真地在左右晃动着。他又查看了小区的其它几个离门口不远的摄像头，虽然没有动来动去，但明显都没有对着预定的“危险”位置。他拍了下脑袋，立即往监控室跑去。
监控室设在A区的底楼。到了监控室外面，没有听到什么动静，他用对讲机对所有保安说，监控室有情况，快来。他轻手轻脚地移向监控室的玻璃窗，眼睛凑近窗户底角，眼前出现的，是他一辈子都不会忘记的画面：
三十六个摄像头有二十四个拍到的不是“危险地点”，上面都只有一个东西——月亮。
那一幕，随后赶到的保安们都看到了。为了知道是哪个调皮鬼在这儿捣蛋，保安们都在等候何经理的命令。正当何经理要下命令时，一个小孩子朝监控室走了过来。
何经理示意保安保持警惕，等小孩子走近了，大家才看清，原来是家住何经理楼下的小男孩儿，才五岁大的月儿。月儿胸前抱着个瓶子。借着月光，大家都看清楚了，那是一瓶精装五粮液。何经理小声地问，月儿，怎么不去跟爸爸妈妈一起看月亮，来这儿干嘛啊？
爸爸妈妈不在，我想跟俞爷爷一起看月亮。俞爷爷喜欢喝酒，我刚才专门回家把别人送我爸爸的酒送他喝。月儿看着这一二十号人的队伍，围在监控室外面，好生奇怪。
月儿口中的俞爷爷，就是何经理常称呼的俞大爷。几年前，俞大爷由人介绍到小区来找工作。本来担心老人年纪太大做不了事，可老人家说他眼神可好了，看门的工作完全可以让他来干。当时，看门的工作都是年轻人干着的，哪能说让就让出来。由于介绍人跟上头有些关系，他只得想想法了。不久前，小区在一些关键位置装上了摄像头，还要找一个“看电视的”。那活儿，说轻松也轻松，只用“看”，说不轻松也不轻松，你得不停地“看”上十二个小时。白班已经有人了，是个小伙子，晚班还有个空缺。
何经理问他，做晚上的工作，受得了不？老人说年纪大了，没什么好睡的，能行。就这样，俞大爷在恋情家园开始了工作，头天晚上八点准时“看电视”，第二天早上八点回到职工宿舍小睡，醒了之后就在小区里和小区附近溜达。几年过去了，小区住户都认识他了，都知道他早些年没了深爱的女人，膝下更无子。见到他时都会尊称一声——俞大爷。因为性情比较好，小孩子也喜欢俞爷爷前俞爷爷后地围着他转。
月儿的父母，都是有头有脸的人物，工作也就特忙了。月儿满月后，差不多都由他们家聘请的保姆带着。保姆做完家里的清洁也常带上月儿去俞大爷那儿闲聊。一来二去，到月儿上学的时候，他喜欢上了这个俞爷爷。后来，出于信任,月儿父母辞退了保姆，让俞大爷在他们不在的时候，帮着看下月儿。俞大爷本来孤身一人，但自从有个小伴儿后，倒显年轻了不少。每当白天天气晴好,一老一少就会出现在小区的绿地上，不知情的，还以为是他们是爷孙俩儿。
正月十五这天晚上，月儿的父母都有应酬，跟俞大爷嘱咐了几句就出门了。
怎么不叫俞爷爷一起到广场上去看月亮啊？何经理问。
俞爷爷说，他要让我在这间屋子里看好多好多与众不同的月亮。月儿的小手指着监控室充满向往地说道。
何叔叔，你们也是来看月亮的吗？月儿眨了眨眼，问何经理。不是，你进去吧，可别跟俞爷爷说大哥哥们跟叔叔来过。何经理看着月儿推开监控室的门，月儿进去，门关上。门都关上了，这群当保安的年轻人却没离开的意思。何经理说，那我们听听他们都看到什么样的月亮了？听到这指示,一个个的脸上笑得都堆起了花。
哇，好多好多好漂亮的月亮啊。刚进屋的月儿跟外面那些人一样，生平第一次看到这么多月亮出现在自己面前。
月儿，数得清有多少个吗？俞大爷和蔼地笑问。
一个，两个，三个，……，二十三，二十四。二十四个月亮。
不对，你再数数。
一个，两个，三个，……，二十三，二十四。还是二十四个月亮啊。月儿疑惑的看着俞大爷。
月儿没有数错，因为何经理数得也数过了，那群年轻人也都在心里默数过了。二十四个月亮，有的在小草上，有的在树梢，有的挂在高楼边，一阵焰火出现在有月亮镜头里，然后又慢慢消失,又一阵焰火接上来。整个监控室，因为焰火变得五颜六色了。
怎么会是二十四呢？你不叫月儿吗？加上你多少了啊？
还要加上我啊？嗯，那算上我，就有二十五个月亮了。
这下就对了嘛。俞大爷乐呵呵地笑道。外面的人们心里也豁然开朗了。
月儿，来，我们爷儿俩干杯。月儿端起装有可口可乐的杯子跟俞大爷的酒杯轻轻地碰了下，抿了一小口,稚气地说道，好酒，果然是好酒。那语调没把在外面那群偷听偷看的小伙子笑翻，何经理赶紧招呼他们，嘘……
俞大爷从胸前掏出一张发黄的照片来，月儿凑上去，俞爷爷你旁边那个人，是谁啊？
月儿真厉害，那么年轻的我，你也能认出来。她啊，是你的俞奶奶啊，你不认识的。说完这后，俞大爷把那张黑白照片摆在一张椅子上，照片正对着监控画面。他转到椅子后面，蹲下去，眯着眼睛从照片的角度看了看那些月亮，稍微调整了一下椅子的位置。
二十五年了，你离开我已经二十五年了。记得你跟我说过，结了婚就跟我一起看元宵节的月亮。那时，你依偎在我的怀里，我们一起躺在草地的怀里,望着天上，看那个月亮。可为什么你就走得那么早呢？我在外面这么多年了，也不知道什么时候有机会能回去看你一眼。你不知道啊，每到元宵佳节，烟花飞舞时，我就忍不住地想起你。
俞爷爷，你哭了。月儿盯着俞大爷的眼睛。没呢。俞大爷抹了一把眼睛。
每天晚上，我只管呆在屋里，就不用到外面去看那月亮了。我是怕啊，怕那月亮跟你一样，跟你一样的温柔……外面有人抽泣，谁啊？何经理责问着，但没人回答。今天实在忍不住了，我就想，还是让我们一起看月亮吧。给你大大的惊喜哟，你知道这些月亮都在哪儿吗？悄悄地告诉你，他们没在天上，都在水里呢。嘿嘿，看那几个，是游泳池里的，再看这个，是小区的一个喷泉里的。
何经理伸头看了一眼，后面那个月亮还在晃动，应该是喷出的水重新落回到喷泉里，溅起波纹的效果。本来想让你看更多的月亮，可有几个摄像头照不到有水的地方，也就二十四个了，加上月儿，就是你离开我的日子。是不是很凑巧啊？
俞大爷蹲在地上，干枯的手指不止一次地划过照片上那女人始终微笑着的脸庞。
俞爷爷，你真的哭了，爷爷不哭，不哭嘛，来我们喝酒。月儿安慰着俞大爷。不一会儿，里面传出欢乐的笑声，这个时候也不知小区哪家住户“很没道德地”大声放着宋祖英的那首《望月》：
望着月亮的时候/常常想起你/望着你的时候/就想起月亮/世界上最美/最美的是月亮/比月亮更美/更美的是你
没有你的日子里/我常常望着月亮/那溶溶的月色/就像你的脸庞/月亮抚慰/抚慰着我的心/我的泪水/浸湿了月光/月亮在天上/我在地上/就像你在海角/我在天涯/月亮升的再高也高不过天/你走的多么远/也走不出我的思念
一曲结束，外面的小伙子抽泣得一塌糊涂。何经理赶紧说，撤！小伙子们，今天晚上大家就加加班，看好一点，可别让我们的“上帝”发怒了。何经理把保安们召集到保卫室里，刚指示完，小陈走了进来，汇报了陪老人看月亮的经过，老人已经看够了，离开了小区，这是他那身衣服。何经理说，不错。今天晚上大家看月亮的时候，可别忘了给家人报个平安，同时也不要忘了小区的平安。
第二天，正月十六一大早，何经理专门到了小区对面的天桥下，他想去看看昨晚的那个老人。可到了那儿，他只看到一些破烂织物跟一堆灰烬，什么也没有了。愁眉不展之中，他回到了自己的办公室。路过小区门口时，他完全能在摄像头里看到自己的影子，查看了一遍小区的其它摄像头，也全都回到了预定的“危险”位置上。
何经理把昨天老人穿过的衣物，拿到干洗店稍作处理，除臭加香（免不了的）之后还给了相应的住户。何经理跟他们说，小区里的孩子们把元宵节当美国的万圣节来过了，“借”了大人们的衣服去玩。因为都是一个小区的邻居，他们也没说什么，去派出所销了案。在那之前,何经理已经修改了每个保安的作息时间，保证每个地方再也不会出现没人值守的情况。
可是没想到，几天后，C市一家小报不知从那儿得到的消息，公开地批评恋情物业如何对住户不负责——居然把“上帝”的衣服随便“借”给流浪老头穿着看月亮。
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今天是中秋节，下午我帮妈妈一起摆好准备要来拜祭祖先的供品，只见有：煮熟的鸡、香蕉、杨桃、芋头、烧肉、虾米粉丝、柚子、月饼而且还有拜祭用的3杯酒和备用的白酒1瓶。奶奶还特意为祖先更换了新买的鲜花，漂亮极了！
我看到这些东西，我不禁诗瘾大发，尝试性地作了一首小诗：“月饼 大又大，月亮 圆又圆，赏花 花娇美，赏月 月团圆。”
到了下午4点钟，我开始当妈妈的小助手，开始拜祭祖先和“各方神灵”。差不到忙了半个小时，终于都忙完了！这时候，我又想作一着诗来应节：“月台三杯酒，神灵不愿走，举杯邀嫦娥，玉兔也相随。”
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在教学方面，主要有三大任务：一是听课，二是批改作业，三是课堂教学即上课。首先是听课，因为初到实习学校,对学生的知识水平、接受能力等细节情况不熟悉,我们实习生都先进行听课。此时此地的听课,这种听课和我们以往的听课不一样,这种听课并不是为了学习老师所讲的知识,因为这种听课的重点是学习老师怎样备课、讲课,学习怎样传授知识,怎样驾驭课堂。在这期间,我们听了不同老师的课,感受到了每个老师都拥有自己的一套教学方法,即有属于自己的教学特色。其次是，批改作业。我认为批改作业是一个认识、了解学生的重要途径，主要是通过学生的作业情况大致判断教师的教学效果，此外也可通过学生的作业情况推测学生的学习态度，性格特点等，这些信息可以促进和学生的沟通交流。第三是，上课。我认真对待每一节课,每节课都是认真分析教学目标和重难点，寻求最适合的方法传授知识,并虚心向老师询问细节问题。课后与指导老师共同探讨
教学效果,查漏补缺,认真分析,努力解决学生在学习过程中易错难懂的知识点。在教学过程中,也发现了自身的不足,如在教材的挖掘程度上还需努力。这反映出我的理论水平还有提高,还需要积累更多的经验,不断提升自身素质。我进行课堂教学时，老师在教室后面坐着听课，还进行了相关记录，课下还给我提了一些教学方面的建议，尤其是课堂管理方面，指导老师给了我很大的帮助。
班主任工作方面，主要是监督早读、学生做课间操,并进行一些主班会的教育。尽快熟悉每一个学生是必要的,这样才能更好的与学生沟通交流,从而进行班级管理。花了近一个月记下三班大部分学生的名字，并对他们有了一些基本了解。每天中午去教室和学生交流一下他们的想法,对学习、对生活等方面的看法,鼓励他们往好的、积极的方面发展,树立自我信心。每个学生都有自己的个性,尤其是他们作为00后的一代,只有对学生充分了解后,施以正确的方法管理加以引导,才能使他们突显自我优点,在班级管理上才能达到预期的效果。班主任工作繁琐却意义重大,关系到每一个学生的成长。作为班主任,要平等对待每一个学生,要有足够的耐心去教导学生,去引导他们走向正确的人生轨道。这些方面班主任,要平等对待每一个学生,要有足够的耐心去教导学生,去引导他们走向正确的人生轨道。这些方面,我们都有幸从班主任那里得到指点并学习到,这都将成为我们以后教师道路上的一笔宝贵财富。
通过这次实习,我明显提高。我第一次发现自己真的长大了,不是一名学生,而是一名老师;第一次发现自己的言行举止在学生中引起那样大的影响。也许,随着岁月的流逝,我会淡忘他们的脸孔,但这种美好难忘的师生之情将永驻我心。在这段时光中,我付出了很多,但得到学到的更多。不管将来我是否成为一名教师,这些都使我终身受用。
我的班主任实习指导老师给了我许多锻炼的机会，她给我机会让我组织学生开班会、进行课外活动等。饶老师总能给我许多意见，给我指出存在的基本问题，让我做得更好。从自己的亲身体验之中，我意识到了做班主任其实是多么的不容易，每天起早摸黑一直陪着学生们，但我却觉得很开心。因为他们让我感觉到了更高的价值感——培育下一代学生，培育祖国的花朵的重任。作为一名班主任，既是痛苦的，但更是快乐的。班主任身兼重任，要学会爱护学生、理解学生、尊重学生等。实习让我明白了我喜欢班主任这个了不起的角色！我的教学实习指导老师赵老师，他以自己丰富的教学经验让我体会到了一份崇高的敬意。赵老师给了我很多次机会，让我去站在讲台上锻炼，让我去学会更高层次的教书育人。在跟着赵老师的日子里，我对化学教学有过气馁，有过沮丧，但赵老师总给我鼓励，让我一次次鼓起勇气走向讲台。在一次次锻炼之中，我意识到教育者肩负着祖国的未来，父母的希望。皇天不负有心人，我有了正视学生们的勇气，有了一名教育者，该有的气质，有了对受教育的爱护，让我有了信心，沉稳地站在化学教育的讲台上。当看到一双双求知的眼睛看着我，当一群群学生成群结队来办公室让我给他们讲题，这种温暖的场景让我想起了曾经的我，让我既激动又高兴。经过赵老师的不断指引，学生的积极热情，让我在化学教学上有了很大的提升。
根据以前的经验，生产实习是应用电子技术专业以及其他任何专业十分重要的实践性教学环节，是培养学生实际动手能力和分析问题解决问题能力、理论与实践相结合的基本训练，认真抓好生产实习的教学工作，提高生产实习教学质量，是提高学生业务素质和思想素质的重要环节。现在的大学毕业生非常缺乏实践的动手能力，为了现在的毕业生能更好的接轨，能更快的适应的公司的要求，能更好的适应工作环境，胜任自己的岗位，学校决定行一次有效的毕业生实习。
从今年3月中旬开始，我在xxxx有限公司进行毕业实践。实践期间，我在领导、同事们的热心关怀和悉心指导下，我学着掌握各类电子机械的各个部分电路的分析和工作原理，并尝试学习故障的排除方法和维修的思路。通过实习对电子机械产品的生产过程和原理有了一定的了解，同时使我获得了对电子机械产品的实际生产知识和装配技能，培养了我理论联系实际的能力，提高了我分析问题和解决问题的能力，增强了独立工作的能力。
通过短短的两个月的培训,像一个小小的切口。通过它,我熟悉了手工焊锡常用工具的使用及其维护与修理；基本掌握维修技术，能够独立的完成简单电子产品的安装与拆卸，熟悉产品的安装工艺的生产流程；熟悉印制电路板设计的步骤和方法，熟悉手工制作印制电板的工艺流程，能够根据电路原理图，元器件实物设计并制作印制电路板；熟悉常用电子器件的类别、型号、规格、性能及其使用范围，能查阅有关的电子器件图书能够正确识别和选用常用的电子器件，并且能够熟练使用普通万用表，了解电子产品的焊接、调试与维修方法。
通过这次实习，在电工方面我们掌握了常用的电工工具，如钢丝钳、尖嘴钳、螺丝刀、万用表、电烙铁等使用方法及注意事项。在电子方面，熟悉了常用电子器件类别，如电容、电阻、二极管等型号、规格、性能、使用范围及基本测试方法。在理论知识方面，同学们系统地学习了：①元器件的焊接技术②元器件基本知识和测试③万用表的使用，包括磁电式万用表和数字式万用表④印刷板的制作。
虽然由于实习的时间有限，我在每个部门里呆的时间都不算太长，但是在每个部门里的实习经历都让我学到了许多在课堂上学不到的新知识、拓展了视野也增长了见识、了解了社会。两个月来，我所看到的、听到的、感悟到的东西都将会是我以后生活中最实在的经验和最宝贵的财富。
初到派出所，得知被分到内勤部的时候，心中不免有些失落，感觉在这里干的都是与我们所学习的专业毫不相关的活。然而，当我们真正地深入实践并了解了内勤部的工作内容才知道，内勤部其实是一个对工作人员的综合素质和处事能力要求都极高的地方。
内勤是一份及其复杂精细又充满挑战性的工作，每一个干得了内勤的人都具有超强的记忆力、高度的灵活性以及快速的反应能力，并且这些都是我们应该好好学习的地方。分局下达的通知必须及时接收并告知所里的每一位民警；所长安排的各项事务都由内勤部督促民警们去完成；民警们所做的工作内容都要内勤部作好准确的记录；接处警的材料卷宗都要内勤部进行装订整理；所里的各种设备和物品损坏了都要通过内勤部来报修；民警们工作时所需的东西，大到电脑、打印机，小到笔记本、橡皮擦等等，都得由内勤部作好充足的准备。这些事情看起来琐碎繁杂毫不起眼，就相当于高端机器上的那些小螺丝一样，螺丝虽小，却关系到这个机器的操作运转。同理，内勤部的每一项工作都直接关系到派出所工作的每一个环节和阶段，稍有差池就有可能引起非常严重的后果。内勤人员就是这样默默无闻地从事着幕后的工作，他们深知小事不小，并坚持把每一件小事都干好，从而保证了集体优秀的旗帜屹立不倒。
在内勤部的资料基本整理结束的时候，又正值户籍大厅人手紧缺忙得不可开交，于是我被派到户籍大厅去学习锻炼顺便协助处理一些简单的事务。我首先学习利用“山东省警综平台”为辖区的暂住居民办理暂住证。然后为该暂住人员采集手印、鞋印以及血样。整个过程的操作都必须非常认真仔细，一丁点儿都马虎不得。若是有一个同音字或者身份证号码的一个数字发生了错误、遗漏或者重复，都会导致整个过程重新进行，甚至有可能影响到将来的执法侦查工作的开展。
户籍大厅是派出所的窗口单位，户籍民警的言行举止都代表着整个派出所的形象甚至是所有公安干警的形象。户籍民警每天都很忙碌地工作在自己的岗位上，为辖区的居民服务，经常忙得连口水都喝不上。早到晚归、加班加点更是家常便饭。即便到了下班时间，只要还有居民需要办理相关业务或者咨询有关问题，民警都会留下来为其认真办理或者耐心解答，毫无怨言。特别是秋季学期即将到来，许多考上大学的学生都要来此办理身份证和户口的迁移业务，一天下来能把人累得动弹不得。然而第二天，你又会看到我们的户籍民警以最饱满的精神、最积极的状况和最热情的态度投入到工作当中。所以说，户籍民警也是我们最可爱的人！
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