时间：2022-11-03 11:50:18
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1.素质教育的客观要求。课程标准明确指出，九年义务教育阶段的语文课程，要面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。新课改要求，小学生语文教育要重视提高学生思想品德修养和审美情操，要通过教学活动能够发展学生良好的个性和健全的人格，使学生的德智体美劳得到和谐发展。在进行语文教学的语言训练时，就要重视对学生进行思想品德教育，使学生建立起初步的是非观念，受到良好的教化。《中小学德育规程》指出：要把各学科蕴含的德育资源充分开发出来，把各学科已有的德育功能充分发挥出来，使学生在学习知识，提高能力的同时，受到德育教育。在实施素质教育的今天，必须把德育教育贯穿于整个教学的过程中，只有这样，素质教育的精神才能真正体现出来。
2.学生发展客观需要。现在的学生，大多数都是独生子女。许多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爷爷奶奶带着。这中隔代教育，对学生产生了很多的负面影响。比如，学生的自理能力较差，衣来伸手饭来张口；学生的内心较为自私，心里只想着自己，不想别人，缺乏爱心；学生好逸恶劳，缺乏吃苦耐劳的精神；学生的是非观念淡漠，喜欢意气用事等等。家庭教育的不健全，使得学生在成长中会出现很多问题。要改变这种状况，学校就要狠抓德育教育，但现在的情况是，在许多学校，很多老师都是只重视学生的学习，不重视学生的思想，对学生管教得多，疏导得少，德育教育抓得不够，不利于学生良好思想品德的培养，因此，为了促进学生更好地成长，需要狠抓德育教育。
二、在小学语文教学中渗透德育教育的举措
1.利用插图对学生进行德育教育。现在小学语文课本中有很多的插图，这些插图能够激发学生强烈的学习兴趣，教师要利用好这些插图对学生进行德育教育。在教学中，教师可以利用插图配以多媒体，对学生进行教育。
2.利用故事对学生进行德育教育。在小学语文教材中，有很多生动的故事，这些故事都具有很强的教育意义，教师在教学的过程中要能够利用这些故事对学生进行德育教育。比如，通过《诚实的孩子》中的故事，教育孩子做一个诚实的人，做一个知错就改的孩子；通过《幸福是什么》中的故事，使学生能够正确认识幸福，体验生活中的幸福，对学生进行爱的教育；通过《三个儿子》中的故事，使学生能够体验到父母的不易，体验到父母在养育自己的过程中所付出的心血，从而使学生能够认识到孝敬父母，体贴关心父母是自己应该做的，使学生能够认识到做一些力所能及的事情，帮助父母是一种美德。
3.在朗读学习中使学生受到德育教育。语文教学离不开读，古语说：读书百遍，其义自见。这个道理我们应该知道。其实对学生进行德育教育，有时不需要教师说多少，讲多少。教师只要把有关素材找出来，引导学生不断朗读，学生就可以在朗读过程中受到德育教化。因此，在教学中，教师要善于引导学生朗读一些声情并茂、文质兼美的佳作，使学生体验到祖国文学的音韵美，使学生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培养学生良好的品德。
一、利用教材内容，对学生进行爱国、爱科学教育
在数学教材中有许多情境图片、应用题等资料，在实施德育教育时，我便根据其内容来渗透德育。如:在教学方向与位置时，我告诉学生:世界上最早的指南针是司南。而司南是我国的四大发明之一。在课程的不同时刻，渗透文化教育，以此激发学生的爱国情怀和为之奋斗的动力，进而实现双重教育的目的。再如:回收10吨废纸能生产再生纸800千克，这就相当于少砍18棵大树。如果我们学生每人每个月回收2千克废纸，那么一年每人可以回收废纸多少千克?照这样计算，我们全班同学一年回收的废纸大约有1吨吗?如果按我们一个班级的同学一年回收一吨的废纸来计算，我们全校30个班一年回收的废纸大约相当于砍多少棵大树?通过启发、感悟、计算，增强学生的环保意识，这样不仅生动了课堂教学，还在理性的教学中实现德育的浸染。
二、利用教材与生活实际更好结合
数学在我们生活中常常会用到，它与我们的衣食住行联系非常紧密。它甚至在科学、建筑、医学等方面也广泛应用。在数学课上我请同学们结合实际来说一说数学的作用，这引起了学生的兴趣，从而更加积极地加入到课堂学习中，顺利达到了教学目标。比如通过一年级的元角分知识学习，学生明白了人民币在我们生活中的作用。
三、利用榜样的力量，培养学生学习习惯
数学的学习需要具有一丝不苟、认真仔细的良好品质。所以在学习新知识时，学生要积极思考，分析理解，发表自己的见解。在巩固练习时，需要认真审题，仔细计算，小心验算。时间久了就能培养学生做事有条理、严谨的态度，从而养成良好的数学学习习惯。而这些和课堂上教师和优秀学生的示范及老师严格要求是分不开的。教师的示范要多方面体现，一言一行，每一个细微之处都会彰显教师的榜样作用和力量。所以，身为教师要时刻牢记这一点，通过严谨的教学和健全的人格魅力去培养学生的学习习惯和为人处世的态度，真正彰显榜样的力量。
四、利用学科的特点，培养学生优秀品质
数学这一门学科本身有很强的严谨性，而这一理念应贯彻在整个数学教学的过程中。在对数学教学中的概念进行讲解时，要尽量运用专业的数学语言进行准确描述;对公式的具体作用，要进行确切的讲解;板书的书写要有一定的条理，一定要在小学生中做好严谨认真的带头作用。其次，在小学数学教学中教师还可以进行启发式教学，在教师的启发下让学生亲身实践和探索，通过自己的努力找出答案，得出结论，这样学生记忆牢固深刻。在解决问题的探索过程中，间接培养了学生自我解决问题的能力，也涵养了学生勇于探索、开拓的精神。
五、利用数学中的实践过程，来涵养师生共同
合作的价值和意识社会竞争日趋激烈，除了人才竞争外，还有品质、精神竞争，人事模式不再是单打独斗，而是更需要大家精诚合作，才能成功。所以合作意识和合作模式的训练，尤其重要。因此在教学中应有意强化学生的合作观念，通过团体合作探索和解决问题的方式和途径，使他们认识到集体和团结协作的重要性，如小组合作的方式，比较适用。
六、利用数学课后广阔空间，强化德育教育
任何教育都要分成课上和课下两部分，德育教育也不例外，课上固然重要，但也离不开课下。课下教育的形式有很多种，空间广阔而自由，可以充分利用这个优势，实现育人的目标。比如，可以改变以往传统的批改作业的方式，变简单的对错判断为宽松的交流体会，使作业成为师生隐性沟通的方式和空间。实践证明，这样的方式非常受用，反响效果好。在这里，孩子们向我敞开心扉，在我的精心呵护下我们的园地五彩缤纷、生机勃勃。
小学体育教学中所用的体育教材与其他教材不同，它是保证体育教学活动理论联系实践的一种教材，教材内容所具有的理论部分有着较为鲜明的思想特征。通过这种理论部分，教师能够对小学生进行有目的的思想教育，从而帮助他们更好地认识各种体育活动，树立不断锻炼的良好心态；还能够帮助小学生形成科学稳定的锻炼原则、方法，不断提升他们对各种自然以及社会环境的适应能力。对各种体育教材进行实践，在一定程度上属于教学内容的范畴。每个体育活动都具有自己的特点，体育教师要在实际教学活动中对学生进行有目的的德育。例如，通过排球、篮球等体育活动，培养学生维护集体利益、团结合作等优良品质，通过跳跃或者机械体操等活动，培养学生勇于探索的精神。
二、利用体育教学内容进行渗透
体育教学具有其他教学所不具备的特点，例如，范围广、内容多、思想性强等，这就在一定程度上给教师在实际教学活动中开展德育工作奠定了一定的基础。体育教学项目所具有的不同特点，让教师开展的各种教学项目所达到的效果也各不相同。所以，教师要能够不断对体育教学内容进行挖掘，从而保证德育的顺利进行。例如，各种球类活动不仅能够让小学生养成团结友爱、互帮互助、顽强勇敢的精神，还能够让他们在实际比赛中发挥自己的优势，增强自尊心和自信心。田径活动则可以培养学生坚忍不拔、顽强拼搏的精神。教师可以选择一个固定的主题来开展各种体育游戏，让学生在潜移默化的过程中得到教育。
三、利用体育教学课堂进行德育
教师在体育教学课堂的各个环节都可以对小学生进行德育活动，通过课堂各种常规类的教育活动，能够保证整个教学课堂朝着规范化、制度化的方向发展，通过教学课堂向小学生贯彻文明礼貌、组织纪律、安全教育以及思想作风等德育。在体育教学开始之前，就要提出课堂教学的主要目的、要求，在结束之后，还要进行相应的总结和评价。通过队形队列等相关的练习活动，能够培养小学生的朝气蓬勃以及组织纪律，从根本上提升他们动作的协调度以及准确度，让他们在较短的时间内对各种动作做出反应。
四、通过创设游戏情境来进行德育
一、评价体系适度——从积极道德评价体系向合理的消极评价体系转向从根本上来说，我国当前的小学德育教育工作并不是缺少政策制度等规范性因素的支持。甚至在一定程度上而言，这些规范性制度是具有较强的现实合理意义的
问题的关键在于在能运动用这些本已优化的制度时，在社会大众化、世俗化的风气下，改变了制度的结构，甚至偏离了原来的轨道。
那么小学德育教育中的道德评价体系的失败就是整个小学德育教育出现问题的有力例证。
所谓积极的道德评价体系，主要在于通过对个体道德教育塑造成功的典范进行鼓励和奖励的激励机制，它通过对个体道德行为的过度社会认可激励整个社会成员的道德作为，从而达到固定道德教育成果，以点带面的效果的一种教育评价体系。我国目前的德育教育评价体系所普遍采用的也是这种积极的评价体系，特别是在小学德育教育工作中。从幼儿园的乖孩子、乖娃娃、小红花、小红旗、好孩子称号到小学的各种纷繁复杂的荣誉称号使得接受教育的客体一直生活在一个充满荣誉和炫耀的世界中。
固然，这种积极的评价体系在小学德育教育工作中有其积极的现实意义。它主要在于：培养学生对社会道德的强烈认同，使自己在意识领域树立积极的榜样和楷模：达到以点带面，使受表扬和鼓励的教育客体产生积极的道德认同心态的效果。然而我们当然不能就简单的据此认为这种积极的道德评价体系从整体上和长远上而言所达到的效果也是积极的。
在理论研究领域容易看出，在总的以积极评价体系为小学德育教育框架中，教育者已经很难走出在德育教育中将道德和荣誉或者奖赏因果倒置的悖论，很难道德作为工具的现实使然。笔者认为，唯一的可能在于打破这种框架，使小学的道德教育整体评价体系转换为以消极评价体系为主，辅之以适度的积极评价。从理论根源上来说，这恰恰与积极的道德评价体系相反，预设人性是善的，道德的行为是人之为人的理所当然的基本行为。受教育者更易将道德观念内化成一种基本的人格。这较之以前是培养道德的楷模(甚至这些楷模都不是成功的楷模)，后者则是遵循了自然规律培养着全民的道德素养，则更为成功和符合人性和社会发展的趋势。当然它也难免其在现实中的部分消极影响，如小学阶段的受教育对象在初始阶段难以激发作出道德行为的兴趣等。这必然要求教育者辅之以少量的积极暗示(积极暗示是个别行为，不连续的，不成系统的，并非积极评价体系。)把握好这一个制度层面上的适度是小学德育教育走向成功的关键所在。
二、意识形态教育适度——避免小学德育教育的过度意识形态化从本质上而言，小学德育教育应该定位在培养完全意义上的人，张扬人性的高度上
由于青少年的价值观具有极大的不稳定性和可塑性，这必然要求教育主体保留其在政治领域的权利，留给接受教育的对象自己在政治选择上的权利。
教育主体面对在知识上和鉴别力上有着不足的受教育对象自然是强势群体，也正是因为教育主体处于这样一种强势地位才更容易使教育者无法正确的认识到在政治权利上对这些弱势群体粗暴的宰制，甚至是过早的剥夺了其在理性能力前提下自由选择政治生活的权利。他们可以过度的对意识形态进行宣传而不会遭到任何反抗，教育机构可以在受教育者根本就没有认的性质和宗旨时就通过铺天盖地的意识形态教育使其十分顺从的加入少先队。并且这种意识形态教育是这样的成功和根深蒂固，它使得没有加入或不愿加入的小学生在同龄群体中被自然的孤立甚至是感到不安和羞愧。
三、德育与智育的关系当前，要着重纠正一些学校存在的重智育轻德育、重学业轻品德、重分数轻能力的现象，克服部分学校领导和教师思想上存在的“教学是硬任务，德育是软任务；分数是硬指标，表现是软指标”、“德育要为智育服务”、“升学率上去了，一切工作都上去了”等不正确的认识，使“育人为本，德育为首，教学为主，全面发展”的思想真正在头脑里扎根
（一）德育教育在小学阶段发挥着“思想净化器”的功能
小学阶段是一个人思想发展的关键时刻，犹如一张白纸，画上什么样的图案就呈现什么样子的作品。小学教育作为人的启蒙教育阶段，必须对学生要进行正确的德育教育，要指引学生树立正确的人生观，培养学生的爱国主义情怀，要教育学生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的头脑。在塑造小学生人格的关键时刻，德育教育千万不可忽视。所以说，面对社会上形形、五花八门的不良行为的侵蚀，必须加强小学阶段的德育教育，用好的德育教育净化学生的思想，给小学生一个健康、有利的成长环境。
（二）小学阶段德育教育的主体是实现“中国梦”的生力军
在党的十上提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。作为“中国梦”的具体参与者，每一个中国人都肩负着这种神圣使命。而小学生作为祖国的希望，更是未来“中国梦”的主力军，是民族的未来。在将来的日子里，他们将会成为社会的主体，他们是社会的继承者，对社会文化具有改革和创新的能力。现代的德育教学的走向就是在社会中学习，并且终身学习，永远都不能停止。在小学生处于成长的时候，给他们涂上浓重的道德思想和道德品质的色彩，不仅会使他们终身受用，而且，能有效地提高祖国下一代整体的道德素质，为实现民族复兴发挥顶天立地的作用。
二、当前小学教育中德育教育存在的问题
当前的小学教育中，德育教育的成绩总体来说是值得肯定的，教师通过各种努力在为学生的德育教育方面也做了许多努力。但是，综合看来，当前我国小学阶段德育教育中仍存在不少的问题，具体表现在以下几个方面。
（一）小学德育教师专业性不足
教师是学生传道授业解惑的的引路人，尤其是在小学教育期间，教师在课堂教育中更是担负着重任，教师对德育课程的理解程度和专业技能直接影响着教学的效率和预期的目的。然而，在当前的小学中，德育课程的专业师资力量薄弱。甚至有些学校，是语文教师或者数学教师、音乐及美术教师兼任德育教师，在德育知识的专业技能方面缺乏系统的学习和培训，教学活动经常流于形式，难以得到实质性的教学成果。
（二）小学德育教学的形式单一
德育教育可以说是伴随人终生的一种学习，它也是一种实践哲学，离不开人的生活实际。而我国当前的小学德育教育，考虑到小学生的年龄和接受能力及小学德育教育的引导功能，往往只是采用课堂理论的灌输和简单的是非对错的直接判断教学，很少有学校给小学生提供深入社会实际的锻炼机会。所以，德育教育局限于学校课堂，教师灌输的纯理论的东西，在孩子们有限的理解力下，根本起不到实质性的作用，完全是泛泛而谈。
（三）小学德育教材不规范
教材是小学教育的重要一环，是决定教育内容和形式及教学时间安排的关键。然而，在当前我国的小学教育体系中，德育教材的内容和形式还有不规范的现象存在。有些教材与小学生的生活实际相脱节，空洞说教的成分居多，教师的教学只能是照本宣科，学生在学习中很难理论联系实际，对德育教育的体会不深，缺乏明确可感的对象。另外，目前的小学德育教育中也缺乏对中国传统文化的系统梳理，不能从传统文化方面对小学生进行传统德育培养。
三、对做好小学阶段德育教育的建议改进
小学德育教学是新时期小学教育改革的议题之一，也是提高小学德育教育水平的必然要求。笔者在大量查阅相关资料的前提下，结合自身多年的小学教育实践，认为改进小学德育教学可以从以下几个方面着手。
（一）发挥家庭与学校教育的联动作用
家庭是孩子成长的第一环境，父母是孩子最早的启蒙老师。良好的家庭教育对孩子的成长发育发挥着重要作用。中国自足以来就有父母言传身教的优良传统。著名的《颜氏家训》就对子孙的教育问题尤其是德育问题提出过深刻的见解，“教者，上行下效也”，明确指出，教育就是一种自上而下的潜移默化的过程。家长应该积极行动，积极配合学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动、一言一行。从小事抓起，良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从平时生活中的一点一滴做起，而学校作为孩子成长的摇篮，更是肩负着不可推卸的重任。孩子从入学开始就应该养成良好的行为习惯，通过家长和教师的教育使孩子能够真正认识到为什么是对、为什么是错，什么是真正的是非善恶，教育孩子明礼诚信，积极向上。因此，家庭教育与学校教育必须双管齐下，发挥联动作用，才能真正有助于培养孩子健康的德行。
（二）积极拓展校外德育实践
的认识论就明确指出：理论一定要联系实际，在实际操作过程中对理论的认识才能更加的深刻。德育教育也应该是一个理论联系实际的过程。学校课堂倚重教材的教育只是一种纯粹理论的灌输，如教育孩子要尊老爱幼，而在实际生活中，必须让孩子多参与校外实践，去敬老院看望老人，去孤儿院去照顾残障儿童，这些深入生活的实践活动更能让小学生切身体会到什么是真正的尊老爱幼。如教育孩子要爱国，培养他们的爱国情怀，不能只是去照本宣科的讲述书本知识，还必须让孩子切实感受到国家的伟大，感受到“国家兴亡，匹夫有责”的强烈责任意识，就应该带小学生去爱国主义教育基地接受红色革命的教育，让学生在感动中接受爱国主义的内涵。
（三）加强网络环境下的德育教育
小学语文教学要进行所谓的素质教育，就一定要依据《小学语文教学大纲》，全面落实和完成小学语文的教学任务。小学语文素质教育的内容主要由以下四方面构成。
（一）能力的训练。能力的训练就是要训练小学生运用语言文字的能力，像写字和写作阅读能力等；与此同时，还要进行一般能力的训练，像观察力之类的最基本能力的训练；同时要进行识记训练和读写训练，要坚持反复以得到一定程度的强化。其中，语感的培养是语文教学的基本任务，语感是语文素质教育的最具有深刻意义的东西，只有综合运用语感功能，才能提高语文能力。识记训练可以促进语感训练，语感训练又为识记训练提供良好的契机。语言文字是交际的工具，是表情达意的工具。因此一定要让学生多动手参与，多表达，表达包括书面表达和口语表达。
（二）品格的锻炼。品格的锤炼就是对学生进行语言文字品德修养的锻炼。这方面主要是对学生语言的完整性等最基本的训练，另外还要有语言构造方面的知识训练与口语表达和书面表达速度等方面的训练。我们在小学语文教学过程中，既要有坚持语言文字品格训练的意志，又要根据具体情况来进行训练，比如年级的不同、班级的不同、内容的不同等。以上的这些看似不重要的训练，都能从各个方面提高学生的语文阅读和写作的能力，培养他们表达自我的最基本的能力。
（三）习惯的培养。语文习惯主要是写字和读书的习惯，以及阅读和识记的习惯，还有思考的习惯等。一个有着良好的学习习惯的学生，他的一生都将从这些习惯中受益，因此，我们在小学语文教学中，要注重学习习惯的培养。为了使我们的学生具有良好的学习和生活习惯，并能迅速适应现在的学习以及以后的学习，我们在日常小学语文教学过程中，应特别注意培养他们善于观察生活，独立思考，独立处理事情的能力。
（四）情感的陶冶。情感陶冶就是让学生在进行语言文字训练的同时，能够得到思想品德方面的熏陶，能够让我们的学生获得健康的情感体验和审美体验。语文教育本身具有很强的思想性和教育性的特点，因此，我们在对学生进行知识传授的同时，应注意渗透思想感情和审美体验等方面的教育，既要把工作做足做充分，又不能越过语文教育的本职，真正做到传授知识和思想教育的统一。小学语文的学习首先要从学习听、说、读、写等最基本的能力入手，但贯穿始终，就是要教学生做人之道，也就是让学生在思想上受到训练和启迪。真正体现语文学科文道统一原则。首先，课本中所选文章是文道统一的。其次，语文教学过程要体现文道统一。要把传授知识与思想教育，语言的学习和做人的学习结合起来。
因此，在小学语文素质内涵的要求下，我认为在实施小学语文素质教育时，应该具有以下几点策略。
（一）端正对语文教育的认识。小学语文学科落实素质教育的好坏，不仅直接关系到本学科教学的整体质量，也关系到其他学科的教育质量。因此，要树立小学语文教育的基础性认识。小学语文学科是具有很强基础性的学科，它不仅要对学生的听、说、读、写的能力进行训练，还要对学生进行思想上的教育和启迪 ，使学生养成良好的学习习惯。
（二）明确教学的目标。我们在进行小学语文教学时，要始终把素质教育作为指向标，要坚定不移地遵照课程计划和《小学语文教学大纲》。确立明确的教学目标对于每一节课都很重要，它指出了教学的主要目的，规定了一节课的教学内容、重点难点等，是我们课堂教学的出发点和归宿，也是教学活动的依据。
1.1小学生性格发展趋势
小学生群体性格特征是发展速度参差不齐，有的快有的慢。在小学生当中，高年级的学生的性格发展的速度比较快，是一个人社会性格发展的核心时期，一个人成年以后的观念和处世态度受其孩提时期的影响非常大。所以说，对于小学生的教育教学过程中，要充分考虑各项教学活动的实施对于孩子的成长的深远影响，充分利用语文课堂对学生进行德育教育。
1.2语文课堂与德育教育
所以如何引导学生自我成长是教育工作者的主要工作内容，从一定程度上说对于小学生品性的培养要比知识教育更为重要。反过来说，语文学科本就是一个主观性很强的学科，对于小学高段的学生来说，除了基础知识以外，阅读理解和作文等的能力的提高与学生的人生观和价值观有很大的关系。所以说在语文课堂上开展德育教育，有利于小学生自我健康成长，有利于语文学习成绩的提高，当学生自我发现语文课是他的人生导师的时候，学生学习语文的兴趣就会随之增长。另外，通过语文课程的学习学生的分析能力和理解能力会显著提高，这对于其他学科的学习也非常有利。综上所述，在语文教学中开展德育教育，对于小学生思想的正向引导有非常重要的作用。
2学校德育教育要与家庭教育相结合
2.1由5+2=0引发的思考
Y同学的妈妈打电话给我说，孩子，整天捧着电视看，也不学习，以前学会的也都忘了。我非常吃惊，吃惊后是仔细地分析与思考，为什么孩子在家、在校判若两人。我想这种结果要归咎教育方式，在学校有小竞赛竞争，孩子生性好胜，像小狼一样所向披靡。但是回到家里，有宠爱自己的姥姥姥爷，有疼爱自己的爸爸妈妈，还有比他大很多又很爱她的长姐，哇，家里都供着他，没有竞争了，没有了斗志的“小狼”就变成了“慵懒的狗狗”。另外，孩子总想在老师面前留下好印象，这也是他在家、在校判若两人的原因之一。对此，我在班级，把他的表现真实地讲给大家，要他跟大家保证：“在教室认真听讲不捣蛋，周末回家认真做作业，只看半个小时的动画片。”我告诉他，我会和妈妈通电话，如果做不到，就取消小组长的职位。（他非常在乎这个职位）周一班会课上，我当着他和其他同学的面，拨通了Y妈妈的电话，询问了他在家的表现，妈妈说，“还是看电视，确实没以前那么厉害了，我还奇怪呢，咋一回家就说今天不看电视了呢。老师，你再给他个机会吧。”结合家长意见，我把他降为副组织，考察一周。第二次通话，Y妈妈说那个周末表现不错。学校5天的教育和学习成果，周末放假2天，一切努力就都付诸东流了。这个结果归因两点：①家长把教育基本完全推向学校，自身缺少教育孩子的观念或者缺少有效的教育方法。②学校和家庭的沟通不够多，不够有效。
2.2加强家校沟通
父母是孩子的第一位老师，父母的言行举止在很大程度上影响着孩子的品德形成。因此，德育教育应该将学校教育和家庭教育相结合，在家长的配合下，使思想品德教育贯彻到学生生活的方方面面。一方面，学校需要及时通家长沟通交流，使家长了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在学校的品德表现情况。另一方面，通过组织家长和学生一起参加教育活动，让家长更好地了解自己的孩子，发现孩子的优缺点。家庭教育、社会教育和学校教育三种形态之间的关系是一个值得研究的课题。该课题的研究，有助于充分利用家庭、学校和社会的教育资源，有助于发挥每一种教育形态的优势与长处，从而形成“教育合力”；有利于解决当前学校教育所面临的许多棘手问题，促使青少年一代更好的发展。
2.3加强综合实践活动
进行德育教育，单纯地靠外界的说服教育是远远不够的，学校还要不断地开拓创新，努力寻找德育的新方法，让大家在实践活动中提高道德修养。只有通过综合实践活动，才能让学生们真正领会到品德教育带来的益处。小学生的生活环境比较简单，而他们却憧憬比较丰富多彩的生活，希望能更多的同这个社会和大自然接触，因此，学校老师应该多安排适当的社会实践活动，一方面，满足孩子们的意愿；另一方面，可以把品德教育渗透到实实在在的社会实践活动中。学校应该定期地组织安排一些社会实践活动，如带领学生去养老院探望老年人，这样既可以给老年人带来温暖，又能让学生们在同老年人的接触中得到思想品德的提升。再就是带领大家到大自然中，进行环境观察记录活动。让学生在老师的带领下，切身体会到乱扔垃圾对环境造成的不良影响，从而学生们会自然而然地形成正确的环境保护观念。
2.4学校要抓住“幼—小”衔接
学校德育是我国教育发展的重中之重。首先，我国宪法和各种关涉教育的法律法规在德育问题上的规定非常明确，《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定：“学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中”。法律法规的明文规定无疑赋予了德育首要发展的合法地位，为学校教育工作规划了重点。其次，我国学校德育内容丰富、学科建设自成体系、教育时间跨度大。单以内容而言，其主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面；时下人们又将法制教育、青春期教育、心理咨询等纳入到“德育”范畴，使我国学校德育的内容更加广泛。第三，德育是我国各级学校工作的首要任务。虽然，我国学校教育更注重智力层面，但起码在工作指导方针上依然将德育作为工作的出发点。
从以上三点我们可以看到，无论在法律规定、学科设置，还是在工作指导方针、人力配备等方面，我国学校德育发展无疑是高投入的，遵照“投入和效应”的准则，我们所期望的理当是德育的社会高效应，然而事实和期望中的理所当然差距很大。
二、溯源
1．先验批判维度的缺失
何谓先验批判，“可以被理解为对主体认知图式的一种批判审查”，即是对主体的先在观念予以清理，探求主体内在观念的合法有效性，也可简单认为是对观念领域的厘定。我国学校德育发展在观念层面始终未能得以廓清，即对德育的前提和德育本身没有太多的理性思考，这是导致德育低效应的最根本原因。
2．工具理性的严重浸染
“工具理性”是指一种强调手段的合适性和有效性，而不管目的是否合理性的理性形式。我们可以从目前德育目的与德育功能的倒置中，发现工具理性对德育的渗透和干扰。为什么德育功能会僭越德育目的的位置呢？主要因为“功能”常常表现为一种可描述的样态，容易为人所认可，更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的，也符合人们对德育的现实需要。于是德育功能势必逐渐占据德育目的的应有地位，德育的目的倒被遮蔽了。这一趋势的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作为德育发展的最高标准，而是以实用性“功能”加以替换，于是学校德育便成为为了实用而德育，有用性代替了应然性，实效性代替了合理性。这就是“工具理性”对学校德育的深度侵染。
3．德育中的虚幻理想
德育低效应的另一个主要原因在于德育设计者愿望严重脱离现实的理想诉求。理想本来是美丽的，令人向往的，德育在应然领域也是富有理想性的，毕竟现实是具体存在的，人们不得不就具体存在提出一些抽象约定。但无论如何，抽象物必须依赖存在之展现。对于德育来说，理想标准的设定必须和现实状况相协调，比如，小学生德育就应按小学生的理解程度，遵照小学生的生活学习实际进行德育设计和实施，而不是以教育者自身的标准来制定德育计划。
4．固化的二元对立德育模式
按中国古人的思想，“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。“德”指人的品质。即德育不单是道德知识的传授，更应是道德的内化与自律和道德行为的自觉执行。而我国德育工作者长期以来把教育工作单纯理解为“教”，把“教”理解为单一的“传输──接受”模式，导致了德育教而不育的现象。德育被理解和执行为灌输知识，其手段是让学生接受知识和所谓正确的观念，它的一个根本特征就是强制，当受教育者成为受驱使者的时候，德育的二元对立便形成了，这种二元对立常常又表现为两方面的趋势。一方面，指把相辅相成的概念绝对化、简单化、教条化。主要表现为对双方之一方的高扬和对另一方的贬低，常常以牺牲掉一方来满足另一方，比如，牺牲个体满足集体，蜕变为一元独立，这使德育不仅是低效应，甚至是负效应，因为它所倡导的是一种狭隘的偏颇的价值观，此种价值观看似宏伟壮美，却与德育的本真指向背道而驰。另一方面，指教学过程中出现的对立现象，该模式的核心主题是传授知识，老师当然是闻道在先、术业专攻，容不得学生来质疑，学生也不会质疑，因为知识传授的发动者是教师，学生是接受者，只要条理清晰、逻辑自恰，知识本身没有任何问题，何况教师以课本为基础，其权威性不证自明，学生俨然被当作德性的缺陷者或潜在的道德败坏者被教育、被灌输，这自然使学生对德育十分反感。
三、出路
如何改变学校德育低效应的现状，笔者认为必须从以下五个方面进行革新。
其一，针对德育在先验批判维度的缺失，需要的是知识分子、人文学者、德育教育者和管理者等层面的人从观念层面对学校德育本身进行思考，即通过主体的内在反思，对固有的德育观念予以批判审查，清理那些模糊认识，摒除那些先入之见，尤其应对“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等问题进行着重探讨。
其二，对于“工具理性”对德育的严重侵染，我们似乎缺乏相应的解决方法，因为“工具理性”所导致的结果，即“有用性”业已成为人们认知和评判德育成败的准则。然而我们是否因此就该摒除“工具理性”呢？对于德育事业发展而言，我们需要的不是排斥“工具理性”，我们也无法排斥，我们能做的恐怕只有拨开被“工具理性”所遮蔽的德育的本真价值和意义，寻找和恢复德育对人类精神生活的终极关怀。
其三，针对德育的虚幻理想主义问题，笔者认为其解决之道在于从受教育者的生活出发，制定和执行符合不同层次学生的德育规划，坚决剔除那些虚伪、宏大、不切实际的口号式宣传，赋予德育生活气息和生命气息。比如，小学生行为守则就应该符合小学生的生活实际，如“按时到校”、“提问请举手”、“自己完成作业”等等，让小学生能够读懂和切实实践，而不是拿一些抽象词语来“吓唬”小学生。只有从这些细微琐碎之处着手，循循善诱，才能逐步改善德育低效应和无效应的社会现实。
其四，对于德育中的泛政治化问题。笔者认为，当前最关键的是还德育和政治教育的本来面目。实际上，德育中不可能缺失了政治教育。我们必须明确，德育和政治教育又是不同的：德育关注人的德性，政治关注权力、公共关系等。时下将德育泛政治化的取向使政治被淹没在德育当中，从而使民众对政治产生了隔膜。因此，将德育中真正属于政治的东西剥离出来，才能使德育和政治都获得发展。
其五，对于德育中固化的二元对立问题，笔者认为解决的重心应放在观念革新和对教育者的教育上。纠正德育理念的偏差，将“教”和“育”相结合，寓教于育。使教育者先接受教育，掌握合理正确的德育方法，关注受教育者的生活世界，激活受教育者的生活体验，才能使德育真正富有生命力。
