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绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇中英语言的文化差异，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：中英文 文化差异 广告
语言和文化的联系非常密切，它们之间相互依存，相互影响，相互作用。语言是文化的载体，是文化的结晶，也是文化的重要组成部分，两者不可分离。语言是思想与文化的统一体，传达着传统文明、生活方式和某一特定文化体系中的观念和观点。语言凝聚了一个民族的特征，它包括该民族的风俗习惯、历史背景和文化背景，蕴涵着该民族人们的价值观念、思维模式和生活方式。语言是文化的反映，文化也是语言的反映。语言反映文化的同时，也受到文化对语言的影响和制约作用。文化是语言源泉，也是语言表达的内容。广告是通过付费的方式对大众进行传播，来传递和通告信息，目的是为了引起消费者对广告商品的注意，促使消费者产生兴趣，刺激消费者产生购买愿望，诱发消费者付诸购买行动，从而使广告主获得利益。广告语言是有别于其他语言的一种特殊形式，但仍属于语言的范畴，同样具有语言的特点。广告语言反映了一个民族的文化背景、风俗习惯、价值观念、生活方式和思维模式，同时，特定的文化背景也会对广告语言起着制约作用。为了让消费者耳目一新，印象深刻，广告语言又有其独特之处，用简洁新颖的词汇、简单生动的语言形式来言简意赅地表达内容。
一、中英文广告的语言差异
（一）语音
中英文分属两个不同的语系，有着不同的语音特点。汉语是汉字表义、拼音表音；而英语是音形结合的。中文广告中的叠音现象是英文不具备的独有的特点，把相同的两个音节重叠，构成重叠的音律形式，便于加深印象，增强美感。如：晶晶亮，透心凉(雪碧广告)悠悠岁月久，滴滴沱牌曲(沱牌酒广告)而英文广告中的头韵又是有别于中文广告的一个重要特点。所谓头韵，就是在一个词组、一行诗或句子中有两个以上彼此靠近的词，其开头的音节具有相同的字母或声音。如：Health，hum or and happiness. Gifts we’d love to give. (星期六晚报广告)Double delicious，Double your pleasure. (某食品广告)
（二）句法
中英文广告在句子结构、语法规则上也同样存在一定的差异。中文广告在句式上整齐对仗，妙趣横生，以达到音律对称、结构整齐的效果。而这种效果主要体现在回环、顶真、镶嵌等修辞手段上。利用回环修辞，强调产品的特点，达到加深印象的效果。例如：痛则不通，通则不痛。(园田牌通风透骨广告)再如利用顶真的修辞，使中文广告句子紧凑，别具匠心。例如：车到山前必有路，有路就有丰田车。(丰田汽车广告)这种句式上的特点源于汉语句法规则的灵活性，英文则缺乏这方面的特点，而具有简洁、客观、逻辑性强的特点。英文广告写作可以概括为KISS原则，即：Keep it short and swee!t简短清晰的句式，经济实惠，节奏急促，跳跃性强，易于记忆且给人印象深刻，容易激发消费者的情绪，是英文广告用语的首选。例如：Easy to shoot Easy to share，Share moments，Share life. (柯达相机广告)
（三）词法
中英文两种语言词法结构上存在明显的区别。汉语属于孤立语，缺乏词形变化；英语属于屈折语，存在复杂的词形变化，词和词的关系主要靠词形变化来表示。中文广告用词十分讲究，广告用词的最明显的特点是四字结构的使用。特别是产品广告中的套语，大多为四字结构，如“规格齐全”、“品种繁多”、“款式新颖”、“经久耐用”、“品质优良”等，不仅数量多，而且使用频率高。英语广告在用词方面却不如汉语那样讲究，而用简单口语，杜撰大量新词、错词和合成词是英语广告用词的一大特色，使消费者能在不经意间注意到广告的商品。这样既体现了产品的新、奇、特，满足了消费者追求新潮的个性心理，又可取得某种修辞效果，引人注目。如：superslim (减肥食品)； timex (天美时表)；footique (女鞋)；band-aid (邦迪)(2)用倒拼、错拼、合成等方法创造新词，如：klim (美国一奶粉，由milk倒拼而成)；Ezyrub (易擦鞋油) ； OIC (Oh，I see!缩写眼镜广告)；hi-fun (由hi-fun演化合成新词，意为超级趣味)。
二、中英文广告的文化差异
（一）思维
中国人受传统文化的影响，思维方式是螺旋形的，所以中国人的表达方式是含蓄的、间接的。这就决定了中国广告善于用大量的华丽辞藻，罗列详细的具体信息做铺垫。而西方人的思维是直线型的，所以西方人的表达方式直截了当，一目了然，开门见山。这决定了英文广告在布局谋篇上会先亮要点，再讲细节，语言倾向直白。
（二）习俗
由于历史、宗教、信仰的不同，东西方在社会风俗习惯上存在很大的差异。比如中国人喜欢红色，西方人认为红色象征暴力和流血；中国人忌讳“4”、“7”等数字，西方人忌讳“13”；中国人认为龙是神圣吉祥的象征，西方人认为龙(dragon)是罪恶、邪恶的象征；中国人喜欢用美丽的鸟虫作广告，西方人认为鸟虫给人以质量低劣感，而使用大量大人物名作商标，如： Apollo (阿波罗钟表)、Chrysler (克莱斯勒)、Lincoln (林肯)。“孔雀”牌彩色电视机不能直译为“Peacock color TV”，孔雀(peacock)在汉语中是十分优雅美丽的象征，而西方人通常认为孔雀是“污秽”，“自傲”的。
三、总结
总而言之，广告是跨语言、跨文化的商品推广的重要手段。广告创作与翻译的质量直接关系到产品的竞争力。广告本身蕴含着丰富的文化内涵，揭示了一个国家或者民族的心里特征，信仰和价值观念。广告的创作和翻译需要的不仅是一些简单的方法和技巧，还需要从跨文化的角度综合语言能力、思维能力、创新能力、文化艺术鉴赏力。
参考文献：
[1]王兰.中英文广告的语言与文化差异[J].边疆经济与文化，2010，(03).
[关键词]幽默言语 英语 汉语 文化因素
[中图分类号]H315 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）12-0068-01幽默是人类交际的普遍形式。幽默言语可分为语言幽默和情景幽默。前者指由语音、词语、语意引发的幽默效果；后者指由违反常识或正常理由的行为、回答或结果引发的幽默效果。语言与文化水融，密不可分。（Samovar & Porter， 2000）作为语言与交际的特殊形式，幽默不仅植根于一个民族的语言中，而且更深源于文化。因此，了解幽默言语是外语学习者学习目的语文化的一种有效且有趣的方式。
一、中英幽默言语差异
（一）话题选择的差异
在英汉幽默言语中，为产生相似的认知效果引起听者或读者发笑，人们熟悉的事物和人物经常成为幽默话题。由于东西方文化的不同，两者存在明显差异。在英语中，“最普遍的幽默话题是关于性、含有攻击意味的话题或种族方面的话题”（Ziv， 1998）。
（1）Carol： Didn’t you want to know about the sex？
Ross： The sex？ I’m having enough with the image of you and Susan together….（Susan and Carol are lesbian couples.） （Friends）
汉语中的幽默话题却很少涉及以上几方面的话题。这与中国人深受儒家、道家思想影响有关，这几个话题被认为不应出现在公开场合。即使必须谈到，中国人也会采用间接、委婉的言语表达。
（二）对象选择的差异
“幽默对象”包括两个要素，一是被取笑的人；二是与被取笑人的关系，这与使用幽默言语的时间、地点和场合有关。由于文化差异，中西方在幽默对象的选择上有很大差异。英语国家人士喜欢取笑一些拥有体面工作或社会地位的特殊群体，甚至包括在正式的新闻会上总统、首相的发言。例如：
（2）“Scots and Irish are the butts of jests in Britain，and Jews and the Black are the targets of slurs in the United States”（Reader’s Digest，April 2001）
而传统的中国笑话或幽默言语往往倾向于取笑“傻瓜、软弱无能或惧怕妻子的丈夫”。（陈孝英，1998）
（3）某男畏妻如虎。一晚酒醉竟摸进了动物园，爬到放养鳄鱼的池边呼呼大睡起来。第二天一早，悍妻见丈夫一夜未归，手执棍棒寻找而来。看见丈夫躺在鳄鱼身边，还在呼呼大睡，便用木棍敲着池边的栏杆大声道：“胆小鬼，你出来！”（http：//）
与汉语幽默相比，英语幽默言语更加随意、自然。（Apte，1995）中国人很少在面对长辈、上级时或在非常正式的场合使用幽默言语，通常要选择非正式场合下与密友或同事谈话中才会用幽默调节气氛。
（三）表达方式的差异
英语中的幽默在马克·吐温时期非常流行，在各种小说、短剧、诗歌、戏剧、音乐剧中都有体现。（陈孝英，1998）最典型的是情景喜剧，例如Growing Pains， Friends， I Love Lucy， The Golden Girls等。他们的幽默强调的是个人表现和内心感受。而典型的中国式幽默言语集中体现在相声和小品两个艺术形式中，并深受人们喜爱。
二、产生差异的文化因素
（一）文化背景
黄河流域气候温和、土地肥沃，被视为“中华民族的摇篮”。典型的农业生产方式塑造了中国人内敛、谦虚、宽容的性格，这使得我们不愿公开谈论一些私密或不礼貌的话题。而西方文明源自希腊文明，与海洋息息相关，英美人大多性格外向、乐于开拓、冒险。因此，我们认为不可接受的幽默话题在他们看来却很普通。例如，他们可以用“上帝”来开玩笑，中国人却很少用“佛”来取笑。
（二）思维模式
人们的言语组织规律与其特定的思维模式紧密相关，这在幽默言语中也自然有体现。汉语思维方式以直觉、具体和圆式为特征，中国人在表达思想时，常常惯于绕开主题，从宽泛的时间和空间入手，在幽默表达时常把保留到最后或含而不露。英语思维模式采用直接切题的方式，在言语表达中习惯开门见山。这种传统思维模式对英语幽默言语影响深刻。“西方人的幽默常带有攻击性，这可以带给讲话者一种自我满足感”。（Berger， 1993）
（三）人际关系
中国人深信儒家思想，“仁”和“礼”构成其核心，主张“人应该待人温和，尊敬长辈”，社会各个行业的人都有自己的“礼”，（贾玉新，1999）即使在使用幽默言语时，也要讲究“身份对称”。西方人的价值观强调的则是“个人主义”，高度重视平等和自由，他们的人际关系明显具有“工具性”。由于强调“人人平等”，不同社会群体和阶层的人之间同样可以使用幽默语。
一、从词汇的文化负载中看差异
词汇中往往负载着许多文化内涵。如在中国虎代表的是百兽之王，词汇中常常出现将门虎子、虎踞龙蟠、虎虎生威等词语。但在英语中虎的地位被狮子所代替。如英国的别称以及前段时间播映的动画片《狮子王》。又如狗在中文中多含贬义：狗腿子、狗奴才等；而在英国文化中狗是人类最忠实的朋友。再如力大如牛（译成：as strong as horse）、a busybody并非大忙人而是“好管闲事的人”、black tea并非黑茶而是红茶、黄色书刊不是yellow book而是dirty book……；因而如果根据字面直译就会闹出大笑话。
二、日常交谈规则
在日常生活中中国人见面谈生活，英美人见面谈天气。英国人打招呼常用的方式是谈天气，譬如: “Lovely weather, isn’t it?”或“Good morning, it’s a nice day, isn’t it?”等 。在中国朋友之间寒暄语常用“到哪里去？”、“吃过了吗？”、“最近在忙些什么？”等，问者并不是真正在意对方的回答，只是表示一种关心罢了。若将这些话直译为“Where are you going?”、“Have you eaten?”、“What are you busy with?”就不再是打招呼的寒暄语了，而变成了期待对方答复的问题。这些话只能在某些特定的场合使用，若作为招呼随便乱用，有时就会伤害对方的感情――因为英美人对这些话做出的反应是“Why do you ask? ”甚至是“It’s none of your business.”
1、 邀请
当别人邀请你吃饭时，中国人一般很客套 ，而英美人实在。我国人一般先是拒绝，这样以示你并不贪吃或者是想要占别人的便宜。请别人吃饭即使是满汉全席也还说是“吃个便饭” 、“粗茶淡饭“之类的。 而英美人则不同，就是请人吃点心，也常说“I’ve made these especially for you. Enjoy yourself.” 在英美国家有人邀请是件高兴的事情，如果没有特殊情况，都会乐意接受，一般不会无故推辞，并且会表示感谢“Thank you very much for inviting me to your dinner party.”
2、送礼和受礼在不同的国度也有不同的社会规范，中国人很含蓄 ，而英美人一般很大方。
中国人将心意表达同送礼物的轻重相联系。礼物的轻重表示心意的轻重、与受礼人的关系密切程度有关。中国人送礼，即使礼品很贵重，还要说“礼物微薄，不成敬意”、“略表心意，敬请笑纳”。而英美人即使送一个小小的相册也会说“Here is a beautiful album, I hope you like it.” 在接受礼物时，中国人表现得更含蓄，往往要推辞一番，并待客人走后才打开；英美人收到礼物不推辞，并当面打开加以赞扬，表示衷心的感谢。
3、不同文化衍生不同的礼俗规范。称赞别人是融洽人际关系的一种手段，被频繁应用于语言交际中。
但中西方人对夸赞的反应方式是不同的，中国人谦虚 英美人自信。英美人对频频出现的称赞语从肯定方面坦然接受，并感谢对方，如：“Your English is excellent.”“You are a beautiful lady.”以“Thank you” 等作答。而中国人往往却做出自我否定或淡化赞扬的反应。如“过奖了”、“不敢当”“哪里哪里”、“彼此彼此”等，以示谦虚。
4、电话的开场白
Hello, this is May speaking. Is that Mary?这是英语中一个简单的电话开场白。中文意义为：您好，我是梅。你是玛丽吗？这里就不能简单地运用中文想当然地用上I am和Are you的句式。
5、称呼上的差异
在非正式场合、平辈人中英两国人都喜欢相互以名字来称呼以示亲密。但在上下辈中的称呼上，就存在着较大的差异。在中国人中需要严守上下辈分的差别，对长辈要用尊称不能直呼其名；在英语国家中则不一定严格照此实行，在非正式场合中或双方关系较为密切的情况下，则常以名字来相互称呼，对父母、师长、领导、长辈等均是如此。常常出现对父母直呼其名的情况。在对亲戚的称呼中，中国人分得很细而英语国家则是较为粗略。例如：uncle一词的中文含义就有伯伯、叔叔、舅舅既有有血缘关系的也有无血缘关系的，是个统称。这与两个国家人民的家族观念有着很深的关系。此外，中国人喜欢以职务和身份来称呼，如王老师、老王等；而英语国家则不会如此，如王老师－Mr./Miss/Mrs Wang 而不叫Teacher Wang
三、如何在教学中解决这些问题
浅谈中英文化的语言差异的意义在于：由于存在差异，我们的母语－－中文势必对我们学习英语产生一些负面作用。如何通过了解这种差异， 并在教学中避免母语产生的负面影响而提高学习效率？
首先，在做好英语日常教学的基础上，有目的地在教学中渗透一些交际文化背景。可以让学生进行一些辅的课外阅读，或组织英语原声电影、录像、VCD的观看，运用网络，通过一些有声的无声的，有形的无形的，字面的形象的社会文化内涵渗透到学生心中，让学生尽可能地触摸到最原汁原味的英语世界。
摘要中国的传统文化和中国语言对于外国学习者来说一直是难以攻克的学习领域。中国的东方传统形象受其浓厚的历史文化底蕴的影响，始终带着神秘的面纱。语言，作为文化的表达方式，无法与本民族的文化和生活相分离，是其社会特点的重要体现。对于不同文化之间差异与共同点的研究，是全球化的内在需要。由经济技术发展而蓬勃发展的文化特色，也会影响到其表现形式――语言的变化。所以，对文化差异的研究是进行语言研究的重要策略。本文从5大方面对中、英两国的文化差异进行分析，研究其对英汉语的影响。
关键词：文化 差异 语言 宗教
中图分类号：H08 文献标识码：A
一 引言
与传统的语言学理论不同，语言不应该被看做为一种孤立的、处于真空状态的现象。语言是一种文化现象，是文化的次领域。文化比语言更复杂。一个人也许可以通过5年的潜心钻研学习一种语言，但他却要花费至少20年才能对一种文化相对完全地掌握。
从本质上说语言根植于文化。想要解释语言，则必须与其更广泛的话语内容相连接。语言只有在与文化相联系的时候才能被理解。1911年，语言学家Boas进一步发展了文化的主要内容，讨论了语言、思想和环境之间的联系。Boas认为，语言本身并不是构成思维障碍的主要原因。语言、思维和文化之间存在着重要的联系。语言的形式一定会受其所处的文化模式的影响，最终，文化塑造其语言。
二 英汉文化差异的表现
尽管不可否认的是，中英文化之间存在着一定的相似之处，但二者的差异也存在于各个方面。这是由他们的历史、地理环境、社会结构、种族、习俗、价值观、思考模式、宗教和道德观等决定的。作为文化载体的一部分，语言一定会在其各方面特性中表现出这种差异。本文将对中国和英国之间的宗教文化差异进行重点讨论，探讨宗教因素在影响语言使用程度方面的作用。同时，在地理环境、生活习惯、社会习俗和历史方面，本文也进行了进行讨论。
三 中英文化在宗教方面差异
宗教，作为文化不可分割的一部分，广泛而深远地影响了人们社会生活中的语言交际。英汉宗教文化上的差异势必且已经影响到了英语、汉语的语言行为以及两国的人民。
大多数的英国人都信仰基督教，教堂在英国十分常见。作为一个神圣的场所，教堂里是不贩卖食物的，所以教堂里的老鼠往往会因此饿死，这就产生了一个语言习语“as poor as a church mouse（一贫如洗，像教堂里的老鼠一样）”。此外，英国人坚信上帝、天堂、地狱、恶魔的存在，受圣经的影响，很多英语习语包含了宗教成分。以“God”（上帝）为例：“My God”（天啊），“God bless me”（上帝保佑），“Thank God”（谢天谢地），“God forbid”（上帝不允许），“God knows”（天知道），“God helps those who help themselves”（自助者天助），“God damn you”（上帝诅咒你）等。
来自《圣经》的另一个例子就是：“there is a bit of old Adam in us all”（每个人心中都或多或少存在个亚当）。“old Adam”的人物形象来自圣经，与特定的文化内涵相关。亚当是人类的祖先，但他却由于人类本身邪恶的自私品质背叛了上帝。也就是说，上句话的含义是“人人皆有恶”。
在中国，佛教盛行了千年之久，中国人信佛，所以寺庙是中国非常常见的建筑。中国的习语中常常会涉及到以佛、寺庙和和尚为代表的宗教形象。例如：“借花献佛”，“放下屠刀立地成佛”，“菩萨心肠”，“临时抱佛脚”，“跑得了和尚跑不了庙”等等。当中国人想要取得成功的时候也会祈祷“菩萨保佑”。
四 影响中英宗教文化的因素
由上文可见，宗教对语言的影响已经渗透在语言表达的各方面。那么宗教文化，确切地说是文化，也受到以下几方面因素的影响，最终反映到语言本身。
1 中英在地理环境上的文化差异
语言根植于其本土的环境。英国是一个由多岛屿组成的国家，渔业和航海业是英国经济的两大主要产业。中国是陆地国家，人民的生活与土地紧密相连。所以，在汉语中找到与英语习语完全对等的话语表达是十分困难的，例如英语中的“rest on one’s oars”（在船桨上休息），“keep one’s head above water”（头要保持在水面之上），“all at sea”（一些皆在海上），“have other fish to fry”（换条鱼炸），“drink like fish”（像鱼一样饮），“all is fish that comes to one’s net”（只有鱼会碰网），“never offer to teach fish to swim”（绝不要教鱼游泳）等一些习语表达，就无法找到对等的汉语表达。
另一个影响英汉语言的因素是二者的气候差异。中国坐落在东半球亚热带，主要气候是大陆性气候。所以中国人喜欢东风，因为它是春风，带来生命和力量，而西风却是带来萧条和悲伤的标志。然而，英国坐落在西半球北温带，主要气候是海洋性气候。所以对英国人来说，西风带来了春天，带来了稀缺的雨水，给万物以生命和活力。英国最伟大的诗人Shelley的Ode to the West Wind《西风颂》，正是歌颂了西风的到来。相似的是，在中国，夏季往往与似火的酷热联系在一起，汉语中有“赤日炎炎似火”和“骄阳似火”等表示夏季的炎热。与其相反，在英国夏季是一个相当凉爽的季节，人们描述夏季的词汇往往是“lovely”（可爱的），“nice”（美好的），“tender”（温和的）等等。在Shakespeare的十四行诗中就可以找到证据：Shall I compare thee to a summer’s day? Thou art more lovely and more temperate。这首诗中，诗人就是将他的爱比作了夏天。
2 中英文化在生活习惯上的差异
不同的生活环境产生了不同的生活习惯，这些也会体现在语言中。就像上文提到的那样，英国坐落在北温带，主要的工业产品是小麦，畜牧业也在其生产中占有举足轻重的地位。所以英国的主要生产成品是面包和牛奶。所以这两种食物出现在英语中就不足为奇了。例如，“half a loaf is better than none”（一半面包总比没有好），“earn one’s bread”，（挣某人的面包），“know which side one’s bread is buttered on”，（了解哪面面包涂了黄油），“take the bread out of somebody’s mouth”（从别人的口中夺面包），“don’t quarrel with your bread and butter”（不要和你的黄油面包争吵），“cry over spilt mike”（为洒了的牛奶哭泣），“butter to butter is no relish”（过多的黄油就不再是美味）等等。
然而在中国，由于其历史悠久的水稻耕种产业，中国的传统食物是大米而不是面包。在汉语中，与“饭”相关的词汇随处可见。如“饭碗”指代事业，“夹生饭”指代不成熟，“鱼米之乡”指代美丽富饶之地，“生米煮成熟饭”暗示了结局已定，不能在改变，“巧妇难为无米之炊”暗示了没有最基本的条件，再有能力的人也无法成功。
3 中英文化在社会习俗方面的差异
语言是人们的生活经历和社会习俗的产物。正是由于不同的社会经历和习俗，中英的价值观和审美观也存在很大差异。
中国人和英国人对待动物方面各有其不同的认知观念和情感。以狮子为例，在英国，“lion is the king of animal”狮子是百兽之王，象征了勇敢、强健和力量。英国的狮子可以代表这个民族。一些与狮子相关的英语习语有：“Beard the lion in his den”（入狮穴捋狮须），表示挑战力量强劲的对手；“Place one’s head in the lion’s mouth”（头置狮口），表示处在危险当中；“A lion in the way”（路上的狮子），表示巨大的困难，相当于汉语中的“拦路虎”；“The lion’s share”，指代最大的利润。
但是在中国，与力量、强健和高地位相关联的动物是“虎”而非“狮”。中国人把虎看做是百兽之王，所以在中国习语中有“山中无老虎猴子称大王”，“狐假虎威”等。更重要的是，汉语中“虎”象征了勇敢和力量，我们有“虎符”，“卧虎藏龙”，“生龙活虎”等。当然，与英语相通的是“虎”也象征了危险，如“虎口脱险”。
除此之外，两个民族在表达同一情感时，也会有两种不同的动物形象去表述，而对于同一动物，往往也有不同的情感趋向。
汉语中，“hare”（野兔）常常与“灵活敏捷”相联系，我们有“静如处子动如脱兔”来描写一个人动静皆宜，转换快速。但是在英国，“Hare”是胆小的标志，如“as timid as a hare”（兔子一样的胆小）。
相似的是，另一种在英汉两种语言中也产生相反含义的是“dog”（狗）。在汉语中，狗是一种卑微且讨人嫌的动物。大多数与“狗”相联系的习语都具有贬义色彩。如“狐朋狗友”，“狼心狗肺”，“狗仗人势”，“走狗”，“落水狗”，“狗仗人势”，“狗急跳墙”，“狗嘴里吐不出象牙”等等。相反，在英国,“dog”的形象是正面积极的，因为狗对于英国人来说是最忠实的朋友，英语中有“love me love my dog”（爱屋及乌），“a lucky dog”（幸运者），“every dog has his day”（每个人都会有时来运转的一天）。
4 中英文化在社会历史背景下的差异
中英文化在社会、历史背景方面存在着巨大的差异。中国是一个具有5000年文化历史的古老民族。中国的文化承载了强烈的封建、帝王色彩。根植在中国传统封建统治社会文化之上的中国语言特点，透露出强烈的封建系统特点。例如“打官腔”，“官官相护”，“只许州官放火不许百姓点灯”等等。
在英国历史上，其经常受到外来势力的入侵，所以在英语中可以明显体会到其他文化的渗透。例如一些来源于拉丁语和法语的习语：“fortune favors the bold”（幸运青睐胆大者），“art is long,life is short”（生命是短暂的，艺术是永恒的），“two dogs over one bone seldom agree”（垂涎于同一根骨头的两只狗达不成协议），“after dinner,mustard”（饭后吃点芥末）。除此之外，一些语言表达方式也来源于希腊神话。例如：“Achilles’heel”（阿喀琉斯的脚后跟），比喻致命弱点；“Penelope’s web”（佩内洛浦的织物），指代永远完成不了的工作；“Pandora’s box”（潘多拉的盒子），指万恶之源。
五 结语
从以上5点，我们可以看出文化的魅力是无处不在的。对于外来语言学习者来说文化是充满神奇，难以完全掌握的。从个人角度上来讲，如若没有出生，成长在目的语文化社团中，就只有通过后天辛勤的努力来了解文化。根据文化学家Hall的观点，文化可以被分成3个层次：技术的、正式的和非正式的。非正式的文化既是无意识的文化，也是文化最难掌握的部分。的确，语言根植于文化，一个掌握了语言的人不等同于完全掌握了其语言所处的文化。作为文化核心之一的宗教，其对语言掌握能力的影响是毋庸置疑的。由本文可见，除却宗教文化外，很多因素对语言能力都有影响，由此，我们对语言的研究任重而道远。
参考文献：
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[7] 吴克礼：《文化学教程》，上海外语教育出版社，2002年版。
关键词： 跨文化交际 文化差异 英汉语言差异
一、前言
语言作为文化的一部分，它是文化的承载体。语言可以突破时空限制承载文化信息的多方面内涵。跨文化交际和文化紧密结合，翻译是在其中将一种语言文字所蕴涵的意思用另一种语言文字表达出来的文化活动。各个民族在历史、政治、文化、地理、风俗、宗教等方面都存在文化差异，不同民族的语言交流实质上是不同民族的文化交流，只有重视文化内涵，处理好跨文化交际中的文化差异，才能克服跨文化交际过程中的语言障碍，达到文化交流的目的。在语言交流的过程中，不同民族的人能否沟通，很大程度上取决于他们对语言所负载的文化内涵是否理解。
二、文化差异
1.地域文化差异
地域文化主要指地理环境、自然环境方面的文化，表现在不同民族对同一种现象或事物采用不同的语言表达形式。由于地理位置和环境的差异性，导致中西文化的差异。如英国是大西洋上的一个岛国，四面环海，属于温带海洋气候。英国的夏季正是温暖宜人的季节，常与lovely（可爱），warm（温和），nice（美好）相连。而在汉语的文化氛围中，夏天常与“酷暑炎热”等词语联系在一起。又如中国自古以来是一个农业大国，与耕牛朝夕相处。耕牛是勤劳的象征，汉语中有“老黄牛精神”、“俯首甘为孺子牛”等习语。而西方人起源于游牧民族，与奔马感情深厚，在英语中有大量带“马”的习语，如a will horse（勤恳认真的人）等。那么在跨文化交际中，就可以将“老黄‘牛’”翻译为a will “horse”。若对地球位置、气候条件、国家概况等缺乏了解，就很难理解英语语言所表达的真正含义，反之，对于汉语也是如此。
2.风俗习惯的差异
风俗文化指贯穿于日常社会生活和交际活动中有民族习俗、习惯形成的文化。英汉习俗差异表现在很多方面。比如中国人打招呼的方式之一便是问对方“吃饭了没有？”。若外国人听到，他不会认为这是一种“问候”的方式，而是对方抛给他的一个真正的“问题”，他首先会想“吃没有吃”是自己的私事，然后猜“是不是对方要请吃饭了？”。又如中国人做了一桌子菜请客，却说“菜不多请慢慢吃。”外国人不认为这是“客气话”，反而当真，他们就会想：“菜不多请我们吃，菜多会不会就不请我来了？”这就是风俗习惯差异造成的误解。在跨文化交际中必须注意，汉语的“吃过没有”应翻译为“Good morning.”或“Hi.”等招呼用语；“菜不多”为客套话，按英语的习俗就是“Help yourself.”。
3.和历史典故的差异
和历史典故已深深渗透到语言当中，形成文化的个性差异。儒家、道教、佛教、历史典故对中国传统文化有着深远的影响。如“借花献佛”、“玉帝”、“开天”等。在西方，许多历史典故来源于古希腊和罗马神话及圣经故事，如Achilles’ heel（唯一致命弱点），meet one’s waterloo（一败涂地），Penelope’s web（永远完不成的工作），Pandora’s box（灾难、祸害的根源）。有这样一个句子：“Without Ceres and Bacchus，Venus grows cold.”在希腊神话中，Ceres，Bacchus，Venus分别是谷神、酒神和爱神。这句话的意思应该是：没有饭吃，没有酒喝，爱情再深也干涸。每个国家不同的社会制度、和历史背景，使得一种文化所包含的信息并不存在于另一种文化之中。
4.价值观念与审美情趣的差异
中西方民族有着不同的价值观念和审美取向，不同的价值观、审美观、审美习惯给跨文化交际带来的困难可想而知。价值观念因文化的不同而各异，是个人在社会文化过程中长期耳濡目染形成的。在汉语中，“龙”象征着力量、智慧、权力，但在英语中，“dragon”象征邪恶。“他的儿子可谓天壤之别：一个是龙，一个是虫。”有译者误译为：There is a world of difference between his two sons：one is like a dragon，while the other a worm.若了解英国文化，便知道这样的理解十分荒谬，把“龙、虫”的汉语比喻原封不动套到英语上去了。正确的翻译为：“There is a world of difference between his two sons：one is very capable，while the other is extremely incompetent.”
5.思维差异
思维方式是一个民族或者一个区域在长期的历史发展中所形成的一种思维定势。每个民族都有自己独特的思维方式。不同的民族文化，反映着持某种语言的民族群体千百年来形成的语言心理倾向，体现着持该语言民族的思维特征。英汉两种语言也毫不例外。如，“我发现你的工作信心不够。”根据英语思维，“工作信心”即“confidence in one’s work”若译为“working confidence”就成“中式英语了”。由此可见，跨文化交流的翻译不仅仅是两种语言的转化，更是两种思维方式的转换。由于英汉思维的差异导致了这两种语言内容与形式上的差异，翻译时要根据英汉民族的思维方式和表达习惯作必要的调整，提高交际质量。
三、结语
文化差异是跨文化交际中的障碍。面对文化差异，应根据各自民族文化特点，运用替换原来喻体、调整原语序等方法，使其做到达意又传神。要想在两种文化之间无阻地交流，除了通晓两种语言文字之外，还必须了解两种文化，深刻理解两种文化之间的差异，尽量减少在跨文化交流中出现误解和误用，让交流更加清晰准确。
参考文献：
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［5］黄志梅.从翻译中看英汉逻辑思维的不同.安阳工学院学报，2006，（5）.
关键词：句子核心结构 文化差异 翻译
中西语言文化上的差异是多方面的，其中非常重要的一个方面是思维方式上的差异。笔者认为这种差异主要反映在三个层面，即语音形态上的差异、句子结构上的差异和两种不同文化积淀所造成的种种差异。本文着重探讨英汉句子结构之间的差异和中英文化积淀所造成的差异。以及翻译上对这些差异的处理。
一、英汉句子核心结构的差异
研究英汉对比的语言学家普遍认为，尽管英汉两种语言的词序都是主谓(宾)，但英语是注重主语的语言，汉语是注重话题的语言。二者句子结构的本质差异在于英语句子的二分结构(NP+VP)是语法的：语法的句子结构注重形式的严谨。主语不可缺少。而汉语句子的二分结构是语义的：语义的句子结构注重内容的意会性。所谓意会性，就是一句话的意思需要通过语境去意会。主语虽然也重要，但不一定是必有的，常常可以从句子结构中省略。汉语在表示施动者、动作、受动者三者之间的关系几乎全依赖意合。抓住了这一本质差异，其他差异都可以清楚地看出来。
例如：A：活干完了吗? B：干完了。
英语译文：A：Have you finished your job?B：Yes,Ihave，
这个五个汉字组成的句子。跟英语的译文比较。有两个不同。一是没有主语，从字面上难以确定是谁，只能根据具体语境去意会；二是汉语的话题――活(指工作)，在英语的译文中成了宾语。所以，从这个简单的句子里。我们可以清楚地看到汉、英两种语言的结构性差异，即汉语句子的核心结构是话题+说明，英语句子的核心结构是NP+VP。同样，“艰难之路。唯勇者行”(When the goinggets tough，the tough get going，)也是这个结构。
二、不同文化积淀投影下语言表达方式的差异及其翻译上的处理
中西方文化差异也对翻译产生影响。由于汉语和英语是建立在不同文化基础上的两种语言，他们各自反映着自己的民族文化和历史传统。这种差异是由于中西生存环境、社会风俗、核心价值观、历史文化、等多方面的不同造成的。一个民族语言的成语(idiom)、典故(classical allusion)、谚语(proverb)和惯用法(usage)都是一个民族长期的文化积淀在民族语言上的反映。也可以说，作为惯用表达方式的成语、典故、谚语，蕴藏着大量的民族文化元素。笔者将在以下篇幅中探讨翻译上是如何完成对这种差异上的处理和转换的，
1 英语成语的汉译。含典故的成语中，in the seventhheaven常被误译为“在七重天”，正确的译文应是“高兴极了，非常愉快”。七重天在汉语文化中没有特殊意义，玉皇大帝的凌霄殿和嫦娥的月宫都在九重天。在西方，七重天指上帝和天使居住的天国，在最高层。言下之意。人能身居天国，与上帝和天使同住，自然是非常快乐的。这是借喻。不能照字面直译。
其它含典故的成语还有很多，如：Achilles’heel阿喀琉斯的脚踵(直译，尚未被汉语文化接受，不好理解)，致命的弱点，惟一的弱点(意译，准确到位，但典故的形象性荡然无存)。
不含典故的一些成语的翻译：beat about/around thebush，误译：打草惊蛇；正译：旁敲侧击。
go back on one’s words，误译：收回自己说过的话：正译：食言，说话不算数。
gild/paint the lily，误译：锦上添花；正译：画蛇添足。多此一举。
2 汉语成语的英译。一些含典故的成语，如：黄粱美梦(pipe dream)，破釜沉舟(burn one’s boat)，四面楚歌(bebesieged on all sides；in desperate straits)等都是采取意译。原文的典故荡然无存。一些不含典故的成语可以英译如下：对牛弹琴(Dlay the lute to a cow/address the wronglistener/，cast pearls before swine*)；守口如瓶(keep a stilltongue in one’s head*)；雪中送炭(help a lame dog over astile*)；引狼入室(set the wolf to keep the sheep*)。带*的英译都是大致对等的成语。
3 英语谚语的汉译。英语中有大量的谚语，这里精选几个含借喻或典故的谚语，配上汉译，如：He that sows thewind will reap the whidwind，玩火者必自焚*/，自作者自受：When shepherds quarrel,the wolf has a winning game鹬蚌相争，渔翁得利*；A hedge between keeps friendshipgreen，长青的友谊需要保持距离。／君子之交淡如水*。
以上带*号的汉译都是大致的对等的汉语，其余的采用的是意译。
4 汉语谚语的英译。如：一朝被蛇咬，十年怕井绳(Hethat hatht，een bitten by aserpent is afraid of a rope/Oncebitten，twice shy.*)；家家有本难念的经(Every family hasits own hard nut to crack，/Every family has a skekton inthe cupboard*)。
以上带*号的英译都是大致对等的英语谚语，其余的用直译或意译。
成语和谚语是一个民族的人民在长期生活的经验中和传统文化活动中提炼出来的语言精华和智慧结晶。英、汉的谚语都有这样的特点：用词简炼，比喻生动，寓意隽永。讲究音韵，多平行结构或对仗，语言通俗，便于记忆流传。因此。在翻译的过程中，要选择合适的翻译手法来传达原文的文化信息，只有这样才能尽可能保持原文的文化内涵。
三、非逻辑的特殊词语和特殊句式及其翻译处理
作为特殊语法现象的英语惯用法常常出现非逻辑的结构。英汉互译在语言逻辑上遇到的困惑突出地反映在这方面。以下。笔者将分两大方面进行探讨。
1 英译汉的特殊翻译处理。
a，反说正译法(litotes)例：IT’s an ill wind that blowsnobedy good，(prov，)
误译：凡是坏事，对任何人都没有好处；正译：对人人都有害的事世上少有。世界上没有绝对的坏事。本句的
含意实际上相当于“Even an ill wind may not blow harm toeverybody，”
b，部分否定法(patrial negafive)例：All that glitters isnot gold，(prov，)
All在这里也是部分否定，相当于“Not all that glittersis gold，”译为：闪光的不都是金子。/闪闪发光物，未必都是金。
c，矛盾修饰法(oxymoron)例：The government’s re-spense to the report has been a deafening silence，
既然是silence(沉默)，又怎么会deafening(震耳欲聋)呢?其实这是一种修辞手段――矛盾修饰法，产生一种警醒的。甚至是辛辣讽刺的效果。本句应译为“政府对此报道置之不理，让公众听不到官方的一点反应”。
2 汉译英的特殊翻译处理。
a，汉语无主句的英译处理。例：在船上可以比在陆地上看到更多的星星(More stars could be observed on boardthe shipt than on the land)。
b，使用形式主语it来帮助构成符合英语表达习惯的句式。例1：一般来说。上海的冬天没有南京冷(Normally,itis not so cold in Shanghai as in Nanjing in winter)；例2：希望中美两国在平等互利的基础上扩大经济上的往来(Itis hoped that economic exchanges will be expanded betweenChina and the United Srates on the basis of equality andmutual benefit)。
c，处于次要信息地位的主语之英译处理。例1：其实，美国一直很重视对大学生的理财教育(In fact，due imper-tartce has been attached to the training of college students infinancing in America)。
说明：原旬的主语“美国”是场所，而句中的主要信息是“重视……”。
例2：在这方面，国家还没有出台相关的法律规定(Relevant Laws haven’t been prom-lgated in terms of thisarea sofar)。
说明：本句的主要信息是“相关的法律规定”，而原句的主语“国家”处于次要信息地位，而且含义笼统不明确。在译文中可以省略。
四、结语
关键词：文化差异；高中英语；阅读障碍
一、文化与语言的关系
语言是文化不可缺少的一部分，它在人类社会发展中承担着记录者和传播者的角色。一方面，语言是文化的基础，没有语言也就没有文化。另一方面，语言受制于文化，各种语言由于受其特殊的历史、地理、心理等因素的影响，常常带有特定的内涵。在语言学习过程中，如果不了解目的语的文化背景，就不能准确地运用语言的文化功能，会形成阅读障碍。
二、产生阅读障碍的原因
1.历史文化。历史文化是指一个国家在其历史发展过程中形成的文化、社会遗产和特定事件，这些都会成为历史典故。如果学生不了解英国受侵略的历史，他们就难以理解为什么英语中有大量词义相近的单词。在每一次外族入侵的过程中都会极大程度地丰富英语自身的词汇，教师在教学中可以抽出一两节课系统地介绍英国历史，尤其是伴随几次大的入侵事件而产生的英语词汇的重大变化。
2.地理文化。地理文化是指由于不同地区的自然条件和地理环境不同而形成的地方文化。中国是大陆文化（即以大陆为生成背景的农业文化），西方是海洋文化（即以海洋为背景的商业文化），所以西方出现了大批与海有关的短语。中国虽然也临海，但航海业一直处于落后状态，因此与航海有关的词汇数量不多，并没有“海文化”所赋予这些词组的文化内涵。
3.心理文化。本文所阐述的心理文化，主要指由审美情趣、、价值观等不同而对该语言产生的精神方面的影响。西方人的思维以逻辑、分析为主，中国人则强调内省和直觉。汉语文化价值观强调，当个人利益与集体利益发生冲突时，要以集体利益为重。西方文化则强调个体主义，强调独立奋斗精神，强调自力更生以及自我价值的实现。
三、文化差异的语言表现形式
1.词汇。词汇是语言理解的基础，来自不同文化背景的读者对同一词汇可能会有不同的理解。有一些词，在另一种文化中找不到对应词，这就是“词汇缺失”。例如，高中外研版英语教材book1 module1中有一句：We went and had an enormous breakfast in a nearby hotel.根据上下文，这里的hotel指的是普通小客栈。但是Hotel 一般指正规高档城市旅馆或星级酒店。这里应该用“Inn”，该词的意思是客栈、小旅社，尤指乡村或公路边的小旅馆， 客栈、酒馆，这就对英语文化进行了错误解读。
2.句子。句子中也常常含有文化隐喻。例如，高中英语课本中有一段在商场购物的对话：A：What can I do for you？ B：I want to buy some potatoes.句A通常是售货员询问顾客的，汉语意思是：“我能为你做点什么呢？”但是在中国，如果我们去商店，大部分售货员会问：“请问您需要买点什么呢？”学生往往就会迷惑不解，为什么说：“What do you want to buy？”显然这样的句子是不符合实际情况的。在这种情况下，教师就需要给学生点明中西文化的差异。
3.篇章。由于思维方式的不同，中西篇章布局、结构也有所不同。英语文章一般是采用先总述再展开的模式，是直线结构；汉语文章则是先分述后总结，呈螺旋结构。例如，高中英语教材中的《礼物》一课，由欧・亨利的著名短篇小说Magi’s gift改编而成。该小说描述了一位美丽的女子在家为准备丈夫圣诞节的礼物而纠结万分，思量许久之后，狠心将自己一头瀑布般金棕色的长发卖了，买了一条金色的表链。而与此同时，她的丈夫也很痛苦，于是他将自己的金表卖了，买了一把精致的桃木梳来配妻子的秀发。这种强烈的转折令读者印象深刻，似乎在情理之中，又在意料之外。因此，教师要从文学创作的角度分析，把作者的意图传达给学生，让学生能够深刻理解这种美国文学典型代表――“含泪的微笑”式结尾的风格。
四、文化差异对克服阅读障碍的启示
1.教师方面。首先，教师要提高自身的文化素养。在学生心中，英语教师不仅是成功的英语学习者，同时也是文化的传播者和输送者。教师要加强对东西文化的学习和研究。其次，教师的课堂管理也非常重要。教师与学生要构建和谐的师生关系，以学生为中心，重视合作学习，有意识地引导学生注意相对应的文化细节和文化差异。
2.学生方面。学生在学习的过程中，应该做到把课堂学习和课外学习结合起来，因为仅仅靠课堂上教师的讲解是远远不够的。中西文化博大精深，课堂上学生所接触到的文化知识毕竟十分有限，而且教师自身了解的文化知识也是一定的。所以，学生更要注重发展自身的自主学习能力，做到主动学习，主动思考。
高中阶段的英语教学是学生学习英语的重要阶段，既要使学生奠定扎实的语言基础，同时也要注重对学生进行跨文化知识的输入和跨文化差异意识的培养。只有学生掌握了目的语国家的文化和语言背景知识，才能从本质上明白产生文化障碍的原因，以便更好地学习英语。
参考文献：
[1]杜晓军.浅议文化背景知识导致的英语阅读障碍及其解决对策[J].剑南文学（经典教苑），2012（4）：337-339.
关键词: 英汉语言文化差异 礼貌原则 差异性
1.引言
众所周知,通过语言表达礼貌是最常用的手段,它的确是成功交际的一条十分重要的原则。礼貌作为人们交际活动的基本准则,是维系人际和谐的工具和手段,是实现人与人之间成功交际的基本条件,是人类文明进步的重要标志。然而,礼貌虽然是人类言语交际中的普遍现象,但不同的文化对礼貌有不同的解释和侧重。
英汉两种语言在语用方面所受到的制约有诸多不同,其中,最重要的是文化因素的制约。英国语言学家Leech根据英语文化的特征列举了六条礼貌原则,而顾曰国先生在《礼貌、语用与文化》一文中分析了汉文化的礼貌持征,归纳了五个礼貌准则。将顾先生与Leech的礼貌准则作比较可发现英、汉语的礼貌准则在很多方面存在差异,科学地分析、对比这些差异是防止语用失误、促进交际顺利开展的有效途径。
2.英汉文化背景下的礼貌原则
不同语言文化的差异性决定了人们言语行为方式的不同,也决定了表达礼貌方式的差异。因此,要讨论礼貌原则在英汉语言文化中的差异,首先有必要了解两种文化的主要价值取向。
2.1以英语文化为背景的礼貌准则
封建制度桎梏对英语语言文化的影响时间较短,基督教文化和西方哲学思想体系是英语国家文化的主体。在英语言文化中具有“以个人为中心的社会价值”的特点,相信每个人都是一个独特的个体,以个人的工作和成绩来评定人(包括自己)。英语语言文化没有传统的贵贱之分,平等意识较强,无论贫富,人人都会尊重自己,不允许别人侵犯自己的权利,同时,人人都能充分地尊敬他人。
根据英语国家的文化背景,前人做了大量研究。早在20世纪50年代,美国学者戈夫曼(E.Goffman)就从社会学角度提出了“面子行为理论”,建立了礼貌模式。1987年英国学者Brown和Levinson根据Goffman的解释提出面子论。他们把它分成积极面子和消极面子两种,这样礼貌也就随之分为积极礼貌和消极礼貌。
20世纪80年代,英国语言学家Leech在“合作原则”的基础上,从修辞学、语体学的角度出发,提出了著名的“礼貌原则”。Leech的这一原则也是本论文的一条主线。他的礼貌原则概括地说就是:在其他条件相同的情况下,把不礼貌信念的表达减弱到最低限度,把礼貌信念的表达增大到最高限度。Leech的礼貌原则包括六项准则,每项准则都有两条次准则。
(1)策略准则:a)尽量少让别人吃亏,b)尽量多让别人得益;比如:“I would like to borrow your bike,if you wouldn’t mind.”用完之后往往要说:“Thanks a lot.”(尽量夸大自己所得到的利益)。若直接说:“Lend me your bike.”就显得不礼貌。
(2)慷慨准则:a)尽量少使自己得益,b)尽量多让自己吃亏。如:“You can use my bike.”“Have another sandwich.”比“Hand me the newspaper.”“Got a cigarette?”更礼貌一些。
(3)赞誉准则:a)尽量少贬低别人,b)尽量多赞誉别人。如教师用语中批评学生“你是个榆木脑袋”“你是个笨蛋!”这样的对学生全盘否定,打击了学生的学习积极性和做人的信心,引发对立情绪,无法为学生接受。
(4)谦虚准则:a)尽量少赞誉自己,b)尽量多贬低自己。如:A:Your performance was outstanding.B:Yes,wasn’t it!又如:Please accept this large gift as a token of our esteem.以上两句都认为是不礼貌的,因为都违反了礼貌原则中的谦虚原则。
(5)一致准则,也叫赞同原则:a)尽量减少双方的分歧,b)尽量多增加双方的一致。例如:A:It was an interesting exhibition,wasn’t it?B:No,it was very uninteresting.以上B的回答被认为是不礼貌的。
(6)同情准则:a)尽量减少双方的反感,b)尽量增加双方的同情;如:A:English is a difficult language to learn.B:True,but the grammar is quite easy.以部分同意代替完全不同意,显示出礼貌。
可以看出,以上各项准则的两条次准则含义相当,只是说话的着重点不同。Leech认为所有的语言均要遵守他所提出的这一礼貌原则,礼貌是世界上所有语言具有的共同特征。这一论断有些偏颇。因为世界上的语言毕竟千差万别,迄今为止,我们也无法穷尽对所有语言的研究。学理论研究本族语的具体问题,就必须在其理论的指导下,深入了解本族语的具体语言事实。本着这一原则,中国的许多学者也提出了适合汉民族语言的礼貌原则,其中以顾曰国先生的五个原则最为显著,以此与Leech的礼貌原则相呼应,也从另一角度证实了礼貌原则的普遍存在。
2.2以汉语文化为背景的礼貌原则
我国素有文明古国、礼仪之邦之称,长期以来提倡“礼”的精神思想。“礼”是中国古代哲学思想的一个重要组成部分。
根据中国社会的文化背景,中国学者在吸取Leech提出的礼貌原则和Brown & Levinson的“面子保全论”的合理部分的基础上,深入研究汉民族独特的礼貌现象,并提出了更符合汉文化的礼貌原则。徐盛桓(1992)在他的礼貌原则中修正了Leech的礼貌原则,用“通常倾向于”等字眼替代“最大”和“最小”等词,对礼貌的得体性有所考虑。另一位学者L.R.Mao比较了中英两种文化的差异后提出了“相对面子指向的构想”。何兆熊(2000)认为,西方文化中的礼貌,是指向理想的个人自主性,而汉语文化中的礼貌是指向理想的社会同一性,这是中西方礼貌内涵差异的本质特征。顾曰国先生根据汉语言文化中的礼貌特征在Leech的理论框架的基础上研究汉语中的礼貌现象,总结了汉语言文化有关的礼貌准则,在此基础上他于1992年又提出汉语礼貌五准则。
(1)称呼准则:用适当的称呼问侯对方。它体现了汉文化中人与人之间的社会关系,称呼语的改变往往意味着人与人之间关系的改变,称呼语必须体现尊重原则,是“上下有异,贵贱有分,长幼有序”等在现代文化中的积淀和反映。例如:对比自己年长的人我们用尊敬的语言,比如我们不能直呼老师的名字,而对比自己年幼的人往往没有这种等级差别。
(2)贬己尊人准则:“贬己尊人”是最富有中国文化特色的礼貌现象,指谓自己或与自己相关的事物时要“贬”、要“谦”。指谓听者或与听者有关联的事物时要“抬”要“尊”。例如称自己为“小弟”“下官”,称自己的妻为“贱内”,而称对方妻子为“尊夫人”等。
(3)雅言准则:出言高雅,文质彬彬往往被人认为是懂礼貌。这一原则反映了说话者的语言修养和自身的文化素养。例如:我们为回避忌讳,对“死”字可以用“长眠”、“老了”、“安息”等委婉语表达,否则被认为是不礼貌的。
(4)求同准则:这与“脸”、“面”有关。所谓求同,就是注意人的身份和社会地位要保持相称,说话双方力求和谐一致。即交际双方尽量减少不同之处,尽量和谐一致,满足对方的要求,赞同对方。像下面这组对话就违反了这一原则:“A:周六图书馆开门吗?B:只有才会这么问。”
(5)德言行准则:指在行为动机上尽量减少他人付出的代价,尽量增大他人的利益。这个原则反映了汉文化中“有德者必有言”以及“君子耻有其词而无其德,耻有其德而无其行”的传统思想。
3.两种文化中的礼貌原则对比与分析
3.1英汉文化礼貌原则的共同处
从Leech的礼貌原则的提出到目前将近二十年的时间里,曾有人对其存在的普遍性提出疑问,但从跨文化的角度上来讲,Leech的六准则仍带有一定的普遍意义。将六原则与顾日国提出的有中国特色的礼貌五准则相比较,不难发现,两者都是对人类言语行为礼貌的概括,具有一定程度上的兼容性和普遍性。根据惠和损关系,我们可以看出礼貌交际的核心是注意到人们喜欢听好话,不喜欢听坏话,因而这两者都是“投其所好”,实质就是设身处地为他人考虑,对别人胃口。它们都是达到交际的“社会目的”的手段,而这样做恰好也是为达到交际的“真正目的”:扫除障碍。
3.2英汉文化礼貌原则的差异
尽管Leech的礼貌原则与顾曰国的有中国特色的礼貌原则具有一定程度上的共性,但具体到不同民族、文化,或者说在跨文化言语交际中,礼貌原则的个性便会显现出来。
(1)准则侧重方面。英语文化把礼貌看成是处理人际关系的策略手段,很多情况下,它要求言语是真实的。因此利奇强调,策略准则是最重要的准则,构成了英语语言文化礼貌原则的核心。而中国文化则把礼貌看成是道德的修养问题,主要表现为“仁者爱人”也就是在处理人际关系时重视伦理关系和人情。“自卑而尊人”是汉语言文化中的核心成分,具有较长的历史渊源。因此在顾曰国先生的准则中“贬己尊人”是核心。
(2)称呼方面的差异。具有丰富的社会文化内涵。在东方,血缘宗亲关系复杂,称呼讲辈分,长幼有序。而英语国家的家庭称谓一般较笼统,而且只讲辈分不讲长幼。如:aunt,既可指叔叔又可指舅舅。对中国人来说,礼貌意味着对别人要体现出尊敬。如果一个孩子直接喊其父亲的名字则被认为是完全不礼貌的,甚至是荒唐可笑的。
(3)礼貌行为的态度和使用上存在差异。很多场合,同一情景,所采用的礼貌方略会因文化而异。在中国,人们在打扰别人时常采用“指示性”言语行为来表示礼貌,而西方人则习惯用“抱歉”性言语行为以示礼貌。最为明显的是对于“感谢”(Thank you)这一礼貌行为的态度。“Thank you”在美国生活中已经成为一种公式化的习惯性的行为,然而在中国却有不同的概念,它总是和因“蒙恩”“受惠”而表示感谢相连,人们只在感到“受恩”有义务向对方表示感谢时才用此言语行为。比如:
a.A:Your coat is very beautiful.
B:Thank you.
b.A:你的钢笔坏啦,用我的吧!
B:好的,谢谢。
(4)隐私问题方面的差异。中国人在互相闲聊时,经常谈论并询问对方的姓名、工资、子女等问题,而西方人很忌讳谈论这类话题,认为这些是个人隐私。这与中西文化、价值观念有关。中国人与西方人交谈时要尽量避免涉及个人隐私的问题,否则会认为是不礼貌、不尊重别人的行为。例如中国的英语学习者在英语入门时,必须掌握的简单句型包括:
A:What’s your name?(你叫什么名字?)
B:My name is Li.(我姓李。)
A:How old are you?(你多大了?)
B:I am forty.(我四十了)
上述这段对话从形式上说是正确的,但在西方人看来,是典型干涉对方私事的问题。“隐私”在不同的文化中定义不同。汉语言文化对隐私这个词的含义理解较为狭窄,一般认为是“不愿告人的或不愿公开的事”;英语言文化中认为“privacy”“几乎包括一切涉及个人和家庭的私事”。由此看来,汉语言文化中认为是符合礼貌原则的语言,在英语言文化中很有可能被视为侵犯了隐私。
(5)价值观念的不同。在中国,个人主义被认为是自私的表现,带有贬义色彩。中国注重子孙满堂。而在西方,个人主义是褒义词,他们崇尚自由。其价值观念是建立在个人行动的自由、权利和独立基础上的。正如跨文化交流学者拉里・阿・萨穆瓦所说:“在西方文化中个人是至高无上的,个人主义是首要的和肯定的价值观。”在西方社会,强行邀请别人被认为是侵犯了他们的自由。而在中国社会,这被认为是善意的表现。例如,当邀请别人就餐时,劝对方多吃,有时劝他们吃所不喜欢的食物,这显然违反了礼貌原则。
(6)思维模式上的差异。西方文化从古希腊开始就注重逻辑,注重分析,重理性。亚里士多德把演说的篇章概括为:开头,提出问题,分析论证,结尾。西方人的思维方式一般是直线形的,说话、写文章习惯开门见山,把话题放在最前面,先表达中心意思。中国人受儒家、道家与佛教哲学思想和“天人合一”思想的影响,重视悟性和事物之间的联系,讲含蓄,语言有一定的模糊性。中国人的思维方式以自觉、具体为特征,思维活动多是螺旋式地绕圈向前发展。如中国人打电话,通常开始都不谈自己的意图、目的(除了急事重大的事情外),而总是谈些关心对方的话,最后才说出打电话的真正目的。而西方人则习惯于开门见山,先说出打电话的目的和要谈的正事,然后再细说和谈些其它的事。因有此差异,西方人往往觉得听中国人的话很费劲,难以理解,太嗦,把简单事情复杂化,认为不太礼貌;而中国人又觉得西方人说话太直接,一点也不礼貌。
4.结语
礼貌现象作为一种社会现象,普遍存在于人们的日常交际中。因中西方文化中民族思维方式、价值取向不同,各自的礼貌原则可能兼容,也可能有相互抵触之处。礼貌是不同文化背景的人都须遵守和维护的准则,不同文化背景的社会具有不同的礼貌规范。只有对英汉语言中体现的礼貌原则作出比较,才能使我们更好地感知语言的社会文化差异,保证言语行为中话语的得体性和礼貌程度,从而促进人们交流的顺利进行。
参考文献:
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