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绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇大学生道德素质教育，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）10-0042-02
师生关系是在学校这一特定环境中的人际关系，是社会关系的组成部分之一，师生关系是普通高校开展教学活动的前提，直接影响着教育教学质量的提升和学校教育功能的实现。伴随经济社会的发展进步。和谐的师生关系是构建和谐社会的因素之一。在新的历史时期，高校内涵式发展，大学生在教育教学过程中的主体地位逐渐凸显，师生关系的内涵以及人们对师生关系的认识进一步发生了转变。
“在明明德、在新民、在止于至善”是中国古典大学的基本理念，大学教育的内容之一是道德教育和品性修养始终。西方近代教育思想家约翰・洛克在《教育漫话》中提出“教育中具有价值的目标”是培养“直接的德行”，并认为“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。亨利・纽曼在《大学理想》中则认为“即使是纯粹的智育，也蕴含着道德教化的功能”。因此，大学教育的本身就成为一种道德性的教育和引导，大学教育的成效可以教师和学生的思想以及道德素质呈现。大学教师肩负着学术责任，更重要的是肩负着育人责任，构建和谐师生关系是实现和提高大学生思想道德素质教育质量提升的重要途径之一，是基础与保障。文中所指的高校教师涵盖了校园中与学生有联系的全体教职员工，包括一线的专任教师、学校的职能部门人员、政治辅导员以及其他工勤人员。全面构建涵盖学校各工作岗位教师与学生之间的和谐关系，就要以构建和谐师生关系为着力点，并将大学生思想政治教育工作渗透到学生学习生活的各个领域。
一 提高专职教师自身素质，以学生为主体，建立教学相长的师生关系，改进教学方法，增强学生主动参与全部教学环节的意识，培养学生终身学习的能力
从古人所说：“学高为师，德高为范”、北师大校训：“学为人师，行为世范”可以看出，教师职业具有很强的示范性。大学教师更应具备较高的道德素质，同时有高尚的人生境界，要能够严谨治学，既注重教书同时强化育人责任，学生对这样的教师才会产生敬佩感，这样的教师才会得到学生的信任和尊敬。影响教学效果的重要因素之一是师生关系，良好和谐的师生关系有助于提高教育教学质量，可使教学双方在这种融洽的气氛中相互促进，使教与学相结合，师生才能在心情舒畅、气氛融洽的心理环境中达到共同进步。教师要以提高教育教学质量为目标，用强烈的事业心、责任意识和敬业奉献精神在教学过程中对学生进行教育教学活动。
随着微博、微信等网络新媒体的应用，学生获取各类信息的渠道和方式呈现出多元化的特点。教师传统意义上的文化知识权威和文化知识传递者身份逐渐转变为文化知识、专业技能、创新意识、实践活动的诠释者、引导者和组织者，传统学生唯一的信息源和学术权威地位受到挑战。教师要充分尊重学生的主体意识，引导学生主动参与教学活动，掌握学生学习规律。同时，教师要善于激发学生的潜能，改进教学方法，因材施教，使学生在教与学的过程中获得自尊和自信，端正学习动机和提高学习兴趣，从而乐于接受教师的教育。
在教学实践的各环节中，每一位教师要因材施教，能够正确评价每一名学生，发现每一位学生的优缺点，对于学生提出的意见和建议要能够倾听并且辩证地接受，努力提高自身的业务素质和能力，营造和谐的教学氛围；端正学生的学习动机、态度，培养他们正确的学习方法、创新意识和独立进行科学研究的能力，从而培养学生养成终身学习的良好习惯，在智育教育中融入德育教育，教书与育人并重，提高大学生思想道德综合素质和思想教育质量。
二 立德修身，完善辅导员自身人格，进一步提高业务素质与能力，以人为本，加强和改进思想道德教育的工作方法，成为学生的良师益友，提高思想政治教育的实效
辅导员是大学生思想政治教育的一线教师，在新时期承担着加强和改进大学生思想政治教育工作的重要任务。学生辅导员队伍的素质对于提高大学生思想道德素质显得尤为重要。新的历史时期要求辅导员有较高的政治修养、理论修养、文化修养和人格修养，提高辅导员的综合素质是构建和谐师生关系的前提和关键。
目前，大学生的价值取向呈现多元化、信息来源呈现多样化的特点。辅导员与学生“猫和老鼠”般的关系不再适应时展和教育对象的变化。辅导员应主动转变观念，树立立德树人、德育为先的理念，以人为本，保持对教育事业和对思想教育工作的热情，关爱每一位学生，这是构建和谐平等的师生关系的有力保证。辅导员要真切地关注每一名学生的成长，改进“猫和老鼠”师生关系的重要途径之一是要教师与学生在教学活动中投入发自内心的感情，使师生都能够切身地感受到相互的关爱与和谐关系，教师在教育教学过程中能够最大限度地消除学生的抵触和逆反心理与情绪，使思想教育工作顺利开展。
由于目前学生评价体系仍未完全摆脱“以成绩论成败”的模式，因此辅导员应努力尝试建立“多元化评价体系”，正确评价每一位学生，激励和帮助每一位学生，真诚地对待每一位学生，使教师与学生之间能以诚相待，培养学生养成诚实守信的良好品德和习惯，增强思想道德素质教育效果。
在学生思想道德教育中辅导员还应该全面地深入到学生中去，与学生进行深层次的情感交流与心理沟通，通过潜移默化的教育达到师生之间道德与人格的交流融合。辅导员与学生在专业知识、情感认知、道德情操、行为心理等方面沟通、交流与融合，使学生认同教育理念，最终产生共鸣，从而达到学生全面、和谐发展的目的；尊重、宽容和共鸣也是构建和谐师生关系的重要因素，教师在教育教学过程中应充分地尊重与理解学生，在学生犯错时需要给他们宽容与帮助，只有这样，学生才能发自内心地、主动参与到全部教育和教学环节中来，成为思想道德素质教育的“主角”。因此，辅导员应努力成为学生的良师益友。
三 改善职能部门管理人员作风，一切从学生利益出发，突出“服务育人”的教育理念，加强窗口建设，构建管理工作者与学生的和谐关系，帮助学生树立回报社会、服务他人的意识
学校各级职能管理部门是学生了解学校的窗口，随着服务对象的变化和时展，“服务育人”的功能日显重要。但目前部分高校的职能管理部门依然存在着门难进、脸难看、事难办的现象。学生到相关管理职能部门办事，希望得到老师的帮助与服务，职能部门如果存在不良的机关作风会影响到学生对学校的看法，也使学生对于学校的认同感降低。这种不良现象也会使学生对当前的社会产生不良认识，从而产生与学校相对立和抵触的情绪，影响和谐师生关系的形成，同时对学生良好思想道德素质的养成产生负面影响。目前应加强管理部门服务意识和工作作风建设，借鉴高校教学质量监控体系的运行机制，在高校建立服务质量监控体系。以人为本，一切从学生的根本利益出发，提高管理工作人员的业务素质和服务水平，构建管理工作者与学生的和谐关系，建设和谐向上的校园文化氛围。
构建和谐的师生关系任重而道远，需要全体教职员工共同参与，普通高校要注重全员、全过程和全方位育人教育理念的形成，发挥全体教职工的主观能动性，积极构建和谐师生关系，为加强和改进新时期大学生思想道德素质教育营造良好的校园氛围。
参考文献
[1]苏宝芳.创新视野中的师生关系[J].教书育人，2005（Z2）：88～89
关键词：图书馆 大学生 思想道德教育
当前加强大学生思想道德建设既是构建和谐校园的重要内容，又是必然要求，也是其重要保证[1]。思想道德教育是素质教育的灵魂，素质教育的重要任务是提高学生的思想政治素质，在全面提高大学生综合素质过程中，作为文献信息中心的图书馆，必须打破历来“见书不见人”、“重知识轻育人”的传统单一的以书本教育体现的功能定式，充分发挥教育和情报的双重职能作用，利用自身丰富的信息资源和环境优势，成为大学生思想素质教育的重要阵地。
1.图书馆在大学生思想素质教育中的优势
1.1资源优势
高校图书馆是知识的宝库、文化的殿堂，是大学生学习知识的加油站，对开启学生的智慧，开发大学生的智力、发展大学生爱好和才能起着重大的作用。高校图书馆拥有丰富的馆藏文献资源以及联网后的网上信息资源，门类齐全，不仅有大量专业书刊，而且还有大量的马、列，哲学经典，宣传革命传统，体现中华民族优秀传统道德文化的传世佳作，古今中外，天文地理等方面的书籍，可谓包罗万象。它不仅可帮助学生巩固课堂上的知识，还可使其根据自己的兴趣、爱好、专业、目标从各种文献中汲取知识，特别是图书馆收藏的表现人的精神世界的人文科学文献，对培养人的道德品质，树立正确的世界观和人生观具有独特作用。通过阅读文献，可以使大学生各个层面的素质都得到提高，能更好地把握正确的政治方向，树立科学的人生观、价值观，培养优良品德和高尚情操。这是高校图书馆对大学生进行思想道德素质教育的最大优势。
1.2环境优势
图书馆服务环境就是图书馆为发挥其职能、保证其服务质量, 为读者提供的各种服务以及为满足服务所组织起来的各种要素的综合体[2]。一是指馆舍及各种现代化设备，二是指图书馆独特的文化气息和氛围。图书馆大多位于校园中心，环境优美、舒适，建筑庄重典雅，富有艺术感染力，馆内清净整洁，书香四溢。丰富的文献，浓厚的文化内涵，现代化的设备，快速的网上信息传递，多媒体阅读等，以及图书馆科学的管理，优良的服务，文明有序的秩序，堪称科学的殿堂。这些都会对培养大学生的品德、气质、情趣、行为、素养有一种导向作用和熏陶作用。特别是图书馆自由宽松的学习空间，有利于培养大学生的个性特色及创新精神。
1.3服务优势
先生曾说：“教育并不专在学校，学校以外还有许多机关，第一是图书馆”。长期工作在图书馆一线的馆员，通过馆藏，为学生提供文献信息服务，和学生接触最广泛密切，随时可以和学生交流思想，一言一行对学生有着巨大的感召力，发挥着不可忽视的作用。认真负责的精神、热情服务的态度、严谨求实的作风和虚心好学的品质，势必无意中留在默默读书人的脑海之中，势必对学生起到持久的熏染作用，这无言的教育，这春风化雨的影响，是其它教育形式所难以取代的。图书馆丰富的馆藏资源是大学生成才的重要的物质基础和知识源泉。
2.深化高校图书馆的教育职能，促进大学生思想素质能力的提高
2.1.读书育人，坚持正确导向
高校图书馆加强对学生的思想教育工作，重要的一环，是加强把关导向、正本清源[3]，社会上种种精神垃圾、污染主要通过各种文化传媒、载体而施加影响于青年学生。美国哈佛大学图书馆主任悉尼.沃在接受《远见》杂志记者采访曾经说过：“哈佛大学最成功的主要因素，是在藏书建设基础上，注重有深度、高品质的资料。”图书馆整体考虑书刊的购置。这就要求图书馆必须从思想道德素质教育和科学文化素质教育的需要出发，加强对新书的采购、把关，着意选购优秀书刊，特别是重视选购马列主义社科人文书刊、具有新科技、新思维、新方法的自然科学的专业书刊，加强对原馆藏书刊的审查、筛选工作，注意剔除在各个历史阶段遗留下来的思想文化糟粕，同时还要补充不同载体的文献，如：电子图书、音像资料等，从数量上，品种和质量上满足开展素质教育的文献要求。通过这些载体，经读者的阅读而进行正确思想、科学知识的传递、接收、转化来实现，学生在阅读和思考中，内化产生正确的思想，在潜移默化中探求生活的真谛、寻求人生的答案，使图书馆的文化资源起到塑造人的灵魂，陶冶人的情操的作用，并进一步使图书馆创建出高品位的文化氛围，促进学生自觉追求自身完善。
2.2环境育人，营造教育空间
图书馆是人类思想、知识、智慧结晶、荟萃的地方，它承载着传播和继承先进文化的历史责任，承担着教育读者、净化读者心灵的时代重任。高校图书馆高雅的文化环境和文明服务氛围，对培养大学生思想道德素质起着潜移默化的作用和效果。其馆舍风格、绿化、室内空间结构、采光照明、色彩、装饰等，为学生构建了学习和接受教育的空间。清静、整洁、幽雅、舒适的教育环境，图书馆工作人员文明礼貌、热情优质的服务，可以给学生以舒畅的心情和愉悦的感受，形成良好的阅读心理情绪。图书馆不仅要有为读者使用的静态的阅读空间和闭架、开架的借还图书室，还应设置多种提供社会服务的动态空间，如各类会议室、多功能报告厅、展览室、陈列室、自修室、还可以开展诸如书展、书评、画展、书法展、摄影展、举办演讲、讨论、知识竞赛、学术报告等形式，以图书馆为主，兼容其他社会活动的新型图书馆。学生通过参加这些活动，在精神层面上会得到提高，在思想意识方面上受到启发。通过邀请各学科领域的专家、教授定期举办内容广泛的学术报告会，给学生以自由地进入各种学术领域，吸取知识的机会，使学生得到多种思维方式的借鉴。大学生素质的提高，还应通过参与社会实践活动来实现。如学生有意识地参与一些科研课题的研究；利用寒、暑假参加科技服务、社会调查、教学实践、了解省情、市情、乡情等实践活动，使学生切身感受到接触社会的体验。图书馆可以给各院系，搭设“平台”，铺设“基地”，使这些活动开展的有声有色，有光有影，使学生终生难忘。
2.3服务育人，提高馆员素质
“人力资源是第一资源”，在美国图书馆界有这样的共识：在图书馆服务所发挥的作用中，文献信息资源占20%，图书馆各种设施占5%，而图书馆员却占75%，他们认为图书馆员是图书馆最重要的资料和财富[4]。图书馆的教育主要来源于服务，图书馆工作人员既是“服务员”，也是“教育者”，图书馆教育功能的发挥，重在以其文明文化气息对读者的感染和熏陶，要充分发挥高校图书馆的作用，就必须将服务工作提高到育人的高度来认识，不断强化馆员的服务意识，提高业务素质，完善服务设施，改进服务手段，拓展服务领域，提高服务品位和质量。在加强本职专业知识学习的同时，要掌握现代化的管理技能、熟悉馆藏，更新知识结构，熟练计算机操作，加强网络知识学习，提高外语水平，使知识结构趋于合理，才能成为学生的良师益友。
3.结语
高校作为培养造就德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人的摇篮，是构建社会义和谐社会的重要阵地。大学生所处的年龄正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德、行为习惯和健全人格形成的重要时期，在全面提高大学生思想道德素质的过程中，图书馆应依照科学发展观全面、协调、可持续发展的基本要求，紧紧围绕德育为先技能为重的培养目标，不断完善思想道德素质教育的资源保障体系，责无旁贷地充分发挥好在大学生思想道德素质教育中的文南、环境和人才三大优势，为提高大学生思想道德素质、培养社会主义建设的合格人才做出贡献。
参考文献：
[1]叶玉清，肖文学.新时期大学生思想道德现状及对策浅析[J].思想理论教育导刊，2012，（1）：92.
[2]王婷.论图书馆服务环境的优化[J].河北科技图苑，2011 ，（3）：23.
我国高等教育伴随着市场经济的不断发展，高校中的艺术教育也逐渐从精英化走向普及化、大众化，艺术人才培养模式也从单一化向多元化发展。艺术人才的培养不但需要造就高水平的艺术专业人才，而且更需要的是艺术人才具有较高的思想境界。但由于专业的特殊性，使他们的心理与其他普通人文学科的大学生相比表现为更加敏感与偏激。其中个性张扬是艺术类大学生的普遍现象，针对高校中艺术类大学生的特殊特点，准确把握艺术类大学生的心态和行为规律，有针对性地开展思想道德素质教育，已成为我们高校思想政治工作者不容忽视的一个重要问题。它是新时期思想政治教育工作方法的延伸和具体化，是进行思想政治教育的具体途径和活动形式。在新的时期下，高校艺术类大学生的思想特征有了新变化，所以思想道德素质教育工作的方式也有了新变化：
1.利用媒体网络信息进行教育的方式。随着各种高科技的发展，思想政治教育工作方式也含有了科技成分，媒体网络已经深入到当代大学生学习生活的方方面面，对他们的艺术观造成巨大冲击。因为高校中艺术类大学生们喜欢接受新鲜事物，渴望了解掌握它，这种冲击波既有积极一面，又不可避免地有消极影响。高校中艺术类大学生要成长为优秀的艺术人才，就必须有正确的艺术观。因此我们必须充分发挥互媒体网络的积极作用，引导学生、帮助学生确立正确的艺术观，使这些高校艺术类大学生能真正担负起传播和建设社会主义先进文化的重任。思想政治教育工作者要充分利用媒体网络对大学生们进行教育影响，对他们进行正确的思想引导教育。
2.组织展开座谈讨论的方式。艺术类大学生在学习上与普通大学生相比更加务实，讲求实际。他们努力在大学里、社会中完善和发展自己，同时他们的思想也更加实际，重视现实。他们更加重视人际关系，努力开拓交际范围，重视社会实践，渴望成才，所以希望自身能够在专业上有所成就。生活上他们更倾向于追求开放、自由、自立、浪漫的生活。他们几乎没有任何思想顾虑，不畏人言、敢于离经叛道。在现实生活中，他们也确实特别想得开，衣着注重性感、生活无拘无束、乐于模仿影视中的浪漫情调等。通过组织展开座谈讨论的这种方式，针对艺术类大学生们的自我意识，以及向往而言，可以说是投其所好，使大学生们相互教育。但我们选择这种思想政治教育方式时要有明确讨论的主题，抓住艺术类大学生们中带有倾向性的问题，开展热烈讨论，切记不要离题，否则不但达不到教育的目的，反而对他们影响更不好。
3.运用演讲、报告的方式。这是一种传统方式，是中国革命年代时期使用最普遍的一种方式。在当代社会这种方式仍可实行，不过已具有了新时期的气息。
鼓励动员报告。由于高校中艺术类大学生们情感丰富且不稳定，但他们有关心人民幸福、振兴中华的愿望，所以对他们进行动员报告是不可缺少的，可以加强他们的爱国主义教育和理想信念教育。如新时期抗洪救灾，无偿献血，这都需要动员报告，一个好的动员报告，能鼓舞起青年人土气，振奋青年人的精神，激发他们的热情。因而对艺术类大学生们进行思想政治教育时，动员报告是不可缺少的。
登台演讲报告。艺术类的大学生们具有开拓性和积极上进的精神，他们重视个人价值实现，追求自主独立的生活方式，思维活跃，渴望成功，善于表现，我们便可因势力导，采取一些激励式的教育手段，通过组织开展文化讲座、影视评论、文艺汇演、体育活动、社会实践等丰富多彩的活动，给艺术类大学生充分发挥和展示自己的空间，提高艺术专业学生的文化修养，让艺术类大学生们登台演讲或作报告，一则可教育引导其他青年，二则也教育了他们本人。学校或其他单位经常组织这种真挚、动情的“演讲比赛”活动，可以促使艺术类大学生们自我教育和相互教育。让他们明白自己作为一个“公众人物”的示范作用，可以加强其自我管理、自我约束能力的提高。
4.开展综合评比竞赛、奖励惩罚的方式。它是社会主义现代化建设新时期激发鼓励青年上进和推动各项工作发展的积极有效的措施。开展综合评比竞赛方式针对艺术类大学生们的自我意识和自我表现的增强以及好胜心、好学心等基本特征展开进行的。对大学生们采取综合评比竞赛的教育方式，能激发起他们的热情，达到良好的教育目的。如学校每年度在各班级评选优秀党、优秀团员、优秀班干部，就是这种典型方式的应用。同时，大学生们的经济头脑比较发达，他们往往注重经济效益。艺术类高校大学生大多在中小学时代就接受艺术教育，具有良好的艺术天赋和创作能力。其中不少学生参加过艺术比赛，获得名次，然而其往往陷入追求名利的实用主义。艺术专业大学生参加社会实践的机会相对较多，对社会现实认识较为深刻。许多学生在实习期间可以获得较高的报酬，因此更容易受到社会负面因素的影响。所以精神奖励也是必不可少的，这样既达到教育目的，又防止了他们认为金钱至上的观念的滋长。我们应适当采取一定的经济手段，配合精神奖励，来达到奖罚分明的目的。
二、当代社会高校艺术大学生思想道德素质教育方法的应用
在具体实际工作中，思想道德素质教育方法的应用，是教育者对受教育者所采取的必要手段，是为实现教育目标、传授教育内容，随着形势发展而不断变化的必要的思想工作方法的具体应用。
1.民主讨论法。针对艺术类大学生的思想实际，要采取民主的方法，讨论的方法，这也是艺术类大学生的思想特征决定的。艺术类专业大学生从小学到中学都是学校的文艺骨干，老师宠爱，同学羡慕，往往使他们自我感觉极好。可是他们进入大学后，以往的那种核心地位和优越感都不复存在，随之而来的是心里失衡、经济焦虑、学习焦虑、对艺术的理解偏颇等等。我们要把自己放在与青年人平等的位置，以同志，朋友的态度平等交流思想、交流意见、共同磋商，以换得他们的信任和理解。
2.说服教育法。通过摆事实，讲道理，以理服人的方法。艺术类大学生作为我国大学生的重要组成部分，由于专业的特殊性，使他们的心理与其他普通人文学科的大学生相比表现为更加敏感与偏激，个性张扬是艺术类大学生的普遍写照。在思想道德素质教育中，要针对艺术类大学生的思想实际，有的放矢地说服教育。要联系他们的思想情况、关心的热点，否则道理一大篇，实际不沾边，“隔靴抓痒”，可能会引起反感。针对艺术类学生的特点，准确把握艺术类学生的心态和行为规律，有针对性地开展思想政治教育工作，是摆在我们面前的一个重要课题。
3.情感感化法。工作中应晓之以理，动之以情，以情动人，情感感化法。运用尊重，理解、关心、信任等态度以情感上影响青年人，感化青年人。我们所说的“情感”，主要指具有共同目标，共同理想的，朋友同志的情感，要取得良好的效果，必须做到情真理切，情理结合，才能打动人心，达到教育效果。再结合艺术类大学生们的文艺方面的特长，使他们充分施展自己的艺术才华，通过各种健康、愉快、生动活泼、丰富多彩的业余活动，在大学学习之余，得到情趣和精神上的享受。
【关键词】大学生；电影美学；艺术素质教育；性道德；性心理；
正文：
电影被公认为人类的“第七门”艺术，是各种艺术的综合体现。大学生作为电影的观众主体之一，具有接受速度快、受影响程度深等特点。特别是，电影作为艺术传播手段之一，在对大学生的“性意识”、“性道德”等方面的影响程度不可小觑。随着艺术素质教育的推进，很多综合类大学都开设了“电影美学”等课程以提高大学生的艺术修养和艺术感悟力。因此电影与当代大学生的性道德教育具有重要关联。
一、电影之于当代大学生
1、缺乏选择性的海量电影信息
从摄影术以及电影的发明起，人类逐渐进入“图像时代”。“图像时代”的电影数量之多、内容之广、对人们的影响之泛，无可置疑。在观众收益颇多的同时，也存在着因电影信息过于泛滥而缺乏选择性的问题。大学生能够获得的电影太多，但几乎是没有选择性的获得。大部分的大学生选择电影的标准主要集中于热门电影、“大片”以及与他们生活相近题材的电影。总体而言，他们选择电影的方式是“他人导向”，且这个“他人导向”多是商业利益驱使的主流媒体导向。因此，大学生获得的电影很大一部分是“顺大溜”而非真正对他们有教育意义的。尤其应该注意的是，网络电影往往未经有关部门和专业人员的审查，难免良莠不齐，其中难免有不利于大学生健康道德观的电影出现。
2、个人消遣缺乏指导性
电影之所以成为大学生最为喜闻乐见的艺术形式之一，是因为电影在今天是最为大众化、平民化，也是最容易传播的艺术形式。电影对于观众而言，不需要系统的知识体系、过高的艺术修养，甚至无需昂贵的获取方式（雕刻、绘画这些艺术的真品鉴赏对于交通、语言、鉴赏等方面的要求显然苛刻得多），只要是身体和意志基本健全的人都可以“看电影”。
更重要的是，电影离奇的叙事、光怪陆离的影像以及梦幻般的观影体验都是使它无可置疑地成为大学生在业余时间最愿意接触的艺术，甚至很多大学生将电影的情节与自己的生活对照，想象着电影里的剧情在生活中“上演”。绝大多数大学生看电影的目的在于消遣。
3、沉迷其间缺乏鉴赏能力
应该承认，当今的社会竞争力大，就业问题困扰着很多大学生及其家长。相对宽松的校园生活决定了大学生可以自由选择业余生活的方式，很多大学生宁愿沉迷在电影所营造的虚幻空间当中，不能自拔。这种现象虽然有其社会原因，但更重要的是大学生缺乏必要的电影鉴赏能力和艺术感悟力。
大学里面有许多电影“发烧友”，即便是这些对电影较略有“研究”的学生中具有较高艺术品鉴能力者也屈指可数。大部分学生“看电影”、评价电影仍是建立在感性认识、个人喜好的层面，少有科学和系统的鉴赏、评价体系和能力。这直接造成了大学生对电影痴迷却没有选择性的观看，对一些不利于大学生性道德建设的影片也是没有丝毫的抵御和屏蔽的能力，不能不令人担忧。
二、电影艺术素质教育之于大学生教育特别是性道德教育
源自西方的“性自由”、“性解放”思潮自20世纪80年代逐渐对国人形成影响，90年代末达到顶峰，至今方兴未艾。综观我国大学生性教育状况，大部分采取说教、批评等传统的方法，专门开设各类性教育课程的比较少，将电影等美育教育和性基础知识相结合的教育者更是少见，“性”的话题在大学生教育领域依然是讳莫如深神秘所在，可以说科学、系统、有针对性的性教育在大学校园里几乎处于空白的状态。为了避免的随便和性道德的缺乏对大学生身心发展的不利影响，有必要摸索科学、有效的大学生性道德教育方法。
以电影为媒介的素质教育是一个值得运用的渠道，它具有大学生接受面广和影响程度深的特点，可以成为大学生性道德教育的阵地。需要注意的是，必须利用电影传播广泛的优势并积思考电影对大学生造成的影响，探讨可行的解决对策，帮助大学生意识到正确性道德观建立的重要意义，并建立正确的性道德观。
三、以《电影美学》课程为例助推大学生性道德教育
1、以电影课普及科学的性道德知识
认真看待电影对大学生性道德建设的重要意义，以喜闻乐见、具有普世价值、立意高尚的电影作品帮助大学生建立健康的性道德观是通过电影课助推大学生性道德建设的关键。在大学生兴趣的基础上，将美育教育、道德教育和法律教育相结合，从优秀电影作品中发掘正确的性道德观，鼓励大学生建立正常的交往关系，提高学生的自我性别意识，尊重女性，鼓励学生多参加集体活动和社会实践，营造同学之间互助有爱，团结向上的良好氛围。
2、提高道德认知能力和道德意志能力
当代大学生中不乏性道德意志薄弱，判断能力、防御能力低下，感情脆弱，性道德认知紊乱、失衡等现象，因此需要重视大学生人格教育和道德认知能力的加强，培养大学生坚定的意志品质力，建立正确的生活态度，正确面对成败，勇于接受新生活的考验。这就需要专业教师通过介绍电影艺术的鉴赏能力，以及更为广泛的美学教育，帮助大学生建立正确的审美标准和健康的审美情趣，正确的恋爱观、价值观、道德观。
3、加强性道德的自律性教育
性道德具有社会性和自律性。健康的性道德观可以引导大学生性心理和趋于完善。培养兴趣和自制力是规范青年学生的行为和道德的有效方式。鼓励学生多接触艺术作品，帮助学生养成与优秀电影作品对话、交流，从优秀电影中获取有效信息，自主学习、自律的能力，进而培养大学生在性心理和等方面自我控制与自我调节的能力，以生活的、道德的、理性的规范来约束、驾驭感性的、本能的、生理的冲动。唯有自律才能他律。
参考文献：
[1]《美学文选》，北京大学出版社，1983年。
[2]（比利时）伊•普里高津《从混沌到有序――人与自然的新对话》，上海译文出版社，1987年。
[3]（英）赫伯•里德著，吕延和译《通过艺术的教育》，湖南大学出版社，1993年。
[4]姜敏《影视艺术教育》，人民出版社，2003年。
[5]周星《略论21世纪艺术教育格局中的影视艺术教育》，《高等师范教育研究》第12卷第6期，2000年。
关键词：大学生；舞蹈；艺术教育；素质教育；高等教育
中图分类号：J70-4 文献标识码：A 文章编号：1673-8500（2013）05-0080-02
在科技、经济和物质文明飞速发展的今天，高等学校的素质教育更是面临着新的挑战，培养一专多能的复合型人才是当今高等教育的一个全新的理念。艺术教育则是素质教育的重要组成部分，而舞蹈在艺术教育中更是有着不可代替的位置。如今，它不仅已悄然成为人们生活中的重要组成部分，并且更受当代大学生的追捧和青睐。因为它不仅能给人视觉上的享受，身心上的愉悦，它更是一种文化、一种文明、是一个时代进步的体现！又因为它是培养教育人、美化优化人的重要手段，社会发展需要我们不仅仅具有渊博的科技文化知识，同样希望在我们的身上能看到一个具有光芒四射的民族精神与活力！因此，它是社会发展的现实需要。目前，各大院校都竞相推动文化建设，丰富校园生活，建造健康的、高雅的、文明的、全方位与时俱进的校园氛围。有的学校甚至设立了艺术团、舞蹈团、交响乐团等等，有的是大学生自发形成的舞蹈队，还有现代舞蹈队和民族舞蹈队等等。这些都标志着当代大学生对舞蹈艺术的喜爱度。因此，舞蹈教育走进课堂，不仅是学生们的期盼，更是舞蹈教育者的欣慰！
在美国舞蹈教育以具有普遍性，从小学一直到大学舞蹈教育是整个教育的一部分，已形成一个体系，并且将舞蹈教育列入了《美国教育法》中艺术教育的重点。无论各方人士，在高兴之余都会手舞足蹈一番，以丰富的肢体语言来表达内心的思想情感。再看六、七十岁的老人，虽然已是满头白发，但依然是精神矍铄、气质非凡、昂首挺胸且风度翩翩！这些除了自身的内在涵养之外，是与从小接受的舞蹈教育密不可分的。
我们在高校的舞蹈素质教育过程中，要明确其目的性，培养的是通识人才，以素质教育为先导，造就优秀的多元化人才。拥有着一技之长的同时，在今后的各个领域更显得“多才多艺”。因此，在授课过程中一定要有别于专业的舞蹈教材及授课内容，这和培养演员有本质上的不同，选用和制定教材上要有针对性。由于课时有限，必须建立特殊的教学内容及实用性、科学性的教材，要去难存易、重风格重情趣。从培养学生的文化修养、提高学生的审美能力、艺术鉴赏能力、改变体态、陶冶情操 、扩大人文知识等出发。因此在具体操作中要围绕以下几个方面来制定教学内容：
一、锻造健康体态
舞蹈是一种高级的艺术化的强身健体运动，高校的素质教育虽不比专业教育要求严格，但通过学科的训练一样能达到改善体态、提升气质、增强体质的效果。针对这一方面要在基础训练中得以解决，因此把它作为整个教学内容的第一部分。基础训练是一个涉及身体各个部位的一个非常细致的、科学的训练体系，从头、脖子、肩、后背、臀部、腹部、膝盖、小腿、脚腕等等有着科学的训练方法，可改善人体各个部位的不良体态，如：O型腿、内八字、驼背、耸肩、松懈拖沓等不良体态。训练内容强度不宜过大、过多，能达效果即可。
我们可从简单的坐姿入手，也就是地功，对头部、颈部、肩部、背部进行正确的直立训练，练就正确仪态，对颈部的直立、肩部的下压、后背的挺拔，先有一个初步的正确认知。循序渐进，再上把杆进行站姿训练，有了地功上身直立的基础后，再进一步对腹部、臀部、腰部、腿部、膝盖等部位进行收紧、直立的科学训练，最后加入简单的手臂动作的配合，丰富动作语汇、增加动作美感，这样，一套科学、系统而又简洁的形体基础训练就形成了。经过长期有序的训练，定能达到强身健体、身材挺拔、仪态端庄且气质高雅的完美体态。
二、扩展人文知识
经过了相对枯燥的基础训练后，我们把民族舞组合的训练作为教学的第二个板块出现，着重与协调性的训练，能掌握不同地域的风格特点即可。其训练的主要目的在于通过民族舞组合即小舞蹈的练习，使同学们能够得到舞蹈艺术的熏陶，亲身感受舞蹈艺术的魅力；提高学生的动作协调性、对艺术美的感受力和表现力；因此在课堂舞蹈组合的训练中应以简单、有趣、优美、风格特点突出等方面来编排组合。舞蹈本身具有表演性，程式化的动作连贯、流畅、易记忆、丰富的舞蹈语汇以及内心的情感表达能充分调动学生的积极性，这样容易引起学习兴趣，激发学习动力。同时通过训练掌握大量的舞蹈语汇，为今后应用打基础。经过对组合的反复练习，提高身体各部位的灵活度，加强四肢配合，使舞蹈动作更加协调统一，寻找美的感觉，增强舞蹈的表现力与感染力。舞蹈组合与音乐配合，在选音乐时，要与舞蹈风格相符，特点风格要突出，好的音乐会增加课堂气氛，容易调动学生的情趣，淡化技能训练的枯燥单一，调节身心的疲劳。同时让学生感到舞蹈语汇和音乐语汇有机结合产生的魅力。体验舞中之乐、乐中之舞的神奇魅力。
以我国为例，民族众多、风格特点各异，比如说藏族舞，那里的人们长期生活在高原地区，繁重的劳动生活造就了他们的基本形态。所以在藏族民间舞蹈中，松胯、弓腰、屈膝、曲背等这些常见的基本形态就是从生活中经艺术加工而来的。那么新疆人民的性格就相对的开朗外向、自由奔放、自娱自乐性强，从小孩到老人都能歌善舞。在新疆舞蹈中最直观的动律特点就是扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指等特点，基本造型是昂首、挺胸、立腰。蒙古族堪称是马背上的民族，草原上的雄鹰，居住在辽阔的草原，培养了豪迈、奔放、勇敢、热情、爽直的性格。他们擅长骑马、射箭、摔跤等，同时也是个能歌善舞的民族。所以在蒙古族的舞蹈中会经常出现活泼多样的马步、模仿矫健的雄鹰、摔跤、赛马等等舞蹈动作。而汉族民间舞以东北秧歌为例，东北秧歌形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它淳朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。稳中浪、浪中梗、梗中翘，踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的最大特点。
从舞蹈角度来看，这些都是当地人民生活的再现，具有地域特色的舞蹈风格。我国民族众多，通过中国民族舞学习有助于学生们对传统文化和众多舞种的认知和了解，对传承民族传统艺术、提高全民文化素质、增强民族凝聚力、培养爱国主义情节，都有着不可低估的桥梁作用。并且根据学生的学习程度可接触、了解不同的文化和各国民族风俗，例如，看到踢踏舞，就想起了美国百老汇、看到斗牛舞就想到了西班牙等等。通过舞蹈素质教育可以了解各个国家、各个时期的社会经济、政治、风俗等方面状况，掌握更多的人文知识和风土人情。
三、教育功能
舞蹈以它的美来吸引人，也能以它的情来感动人，更能用它独特的手段来教育人。它是艺术中的文化、文化中的艺术，将舞蹈素质教育融入知识教育体系，才能够培养出更高品位的、拥有健康体态的复合型人才！舞蹈家吴晓邦说过：“艺术以它的感染力去培养人们良好的道德情操和高尚品质，鼓舞人们的乐观主义和进取精神”。 尤其是在集体舞的参与过程中，通过反复的训练、表演、创作来培养学生团结协作的集体主义精神、坚忍不拔的吃苦耐劳精神，对德、智、体、美都有很好的教育功能。我国民族众多，风格特点各不相同，在丰富多彩的舞蹈世界里、在寓教于乐中自然轻松的就扩大了人文知识面，更多的了解本国及异国的风土人情及风格特点，广泛的了解掌握书本以外更多的知识，是任何教育手段所不能代替的。除了自身的练习外，教学中还应加强对优秀舞蹈作品的欣赏，在优秀的艺术作品中能感悟其中的人生哲理和社会道德。从真、善、美、丑、恶的艺术形象中得以认识、感染和熏陶，来培养人们正确的思维能力、创造能力，以及崇高的想像力、创造力和艺术鉴赏能力，并从中得以心灵上的净化，拥有一个高尚的、理智的、丰富而充实的灵魂。
俄国革命家加里宁曾说过：人要是学会了舞蹈，连走路都会美观、文雅。经过多年来的实践证明，无论是孩子还是成人，经过舞蹈训练过的与其他未经训练的相比，他们的形体将更加挺拔、匀称、修长、曲线玲珑，姿态优美、气质高雅等等，太多赞美的词语举不胜举，一举手、一投足都表现出高贵而优雅的气质。
关键词：高校 人文素质教育 道
中图分类号：G645
文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2013）07-144-02
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在中国五千年灿烂文明中，“道”始终是中国传统文化的最高范畴，也是当代大学生不断探寻和追问的重要概念，毫不疑问理应是培养和提高大学生人文素质教学体系研究的基本内容。因此，从根本上厘清“道”的基本内涵，这不仅在理论研究上是重要的，在教育实践上也是有益的。
一、何为“道”
“道”是老子哲学中最重要的范畴，是老子哲学的核心。“道”的最初含义为具体的道路。《易经》中“道”字，先后出现四次。《尚书》《诗经》《左传》中，“道”亦是常用词。《易·履卦九二》说：“履道坦坦”，意为行走的大路平平坦坦。在甲骨文和金文中“道”字都是“行”中夹一“首”，指人行走于道中，这是“道”的最初含义。《说文解字》中也讲：“道，所行道也”。老子哲学充分吸取了《易经》中把天体运行的轨道称为天道，把人行事所遵循的法则称为人道的思想，首次将“道”置于哲学的最高范畴，把作为规律、法则意义的道提升为作为万物本原、始基之道，把具有控制、支配功能的道生发为具有化生功能和本体性质的道。可以说，老子的整个哲学体系皆围绕其所创设的“道”而展开，这对“道”无疑是个重要突破。
《老子》第一章开宗明义：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子认为以往所说之“道”皆为可道之道，不是“常道”，而“常道”才是他自己所要言说之“道”。按照《老子》的观点，我们既无法闻其声，亦无法观其形（寂兮廖兮），所以这种言说是极不容易的。“道”不是某物，它无形无象，无法感知。“道”没有具象，以潜藏方式存在，只能意领，不可言说，一旦说出，便失却其本真，勉强用“道”字称呼，也只为方便起见。“道”虽然没有固定的形体，超越了我们的感觉知觉，但它并非空无所有。“道”是物，是浑然一体之物，是真实的存在，“其中有象”“其中有物”“其中有精”“其中有信”（《二十一章》）。“道”是一实有的存在体，但又不同于某一具体的存在物，它不是某物，而是一种潜在的存在，人们无法凭借感官而感知，因而“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”。“道”既是精细微小的，又是广大精深的。它没有具体物象，但它的确是物。它广大无边，无法用一种形体去界限，所以“迎之不见其首，随之不见其后”。总之，“道”是最广大、最精微、最普遍的存在，这个在宇宙间唯一的、绝对的实有的存在体，它本身是永久常存的，其“先天地”而存在，亦即无始而存在。天地不能久，唯道能久。“天乃道，道乃久。”（《十六章》）它“独立而不改”（《二十五章》），不因外物变化而变化。它亦非固定不变，其“周行而不殆”（《二十五章》），始终处在不断地运动之中。“道”是一个变体、一个动体，世间万物皆因“道”而持续在“变”、在“动”。“道”不受时间和空间的限制，不因它物的生灭变化而有所影响，“道”时间上可以无始无终，空间上可以无所不在。“道”作为宇宙的本体即作为天地万物普遍的永恒的内在根据，具有无限的包容性、可能性和创造性，“道”不是某种物质性实体，也不是纯粹的逻辑思维形式，而是形而上的永恒存在的非物质实体。
二、“道”统“有”“无”
老子说：“有物混成，先天地生。”（《二十五章》）“道”这个实存体，不仅在先于天地而存在，而且天地万物皆由它所创生。“道”是天地万物产生的根源。“无，名天地之始；有，名万物之母。”（《一章》）“天下万物生于有，有生于无。”（《二十五章》）“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。”（《四章》）“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和。”（《四十二章》）“道”是一切存在的始基，是“万物之宗”，生，是“道”的功能，它生成天地万物，是天地万物之母。“道”是自然界中最初的生发者，具有无穷的内驱力和创生力，世间万物生生不息皆为“道”之内驱力与创生力不断生发的一种显现。
老子在第一章中说：“无，名天地之始：有，名万物之母。”又在第四十章中说：“天地万物生于有，有生于无。”可见，“无”和“有”都是指称“道”的。这里的“无”“有”是老子哲学的专有名词，在老子哲学体系中，“有”“无”这一对概念是仅次于“道”的，而且是处于连接形而上之“道”与形而下之“万物”的关键性位置。
“无”在帛书及通行本中，其繁体字为“無”。“無”字，在上古时期与人们试图和不可感知的神灵相交通的乐舞密切相关，因而这个“無”，不等于没有，只是无形无象，不可感知，“無”是“有而似无”。老子哲学中的“无”，并不是对宇宙万物本体的否定，它是宇宙最初的本源，是“道”作为虚名之神时的命名。“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，是谓复命。”（《十六章》）在老子看来，万物纷纷纭纭，但最后总要返回到自己的始基，而始基之处，呈现虚静的状态。可见，这个始基即是“无”，故老子说：“常无，欲以观其妙”，“常无”体现“道”作为始物之小。由此看出，“无”为万物最初的始基，它是“虚”状的东西，有静、“小”的特点。老子又说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（《二十五章》）这一先于天地而存在的混沌的东西，为天地之母，它就是“有”。
“有”是“道”作为生养之神时的命名，可直接产生天地万物。“有”不再如“无”般虚旷，它是“纯有”，是对“万有”的抽象和超越，是“道”在形而上的显现和展开。“有”，“周行而不殆”，有动、“大”的特点，故老子说：“常有，欲以观其徼”。“常有”可以体现万物之归终，展现万物之边界，显示道体之大，是道所生发的“一”“二”“三”之总和。
“无”和“有”似对立又相连续。“无”蕴藏着无限未显现的生机，“无”包含着无限之“有”；“有”是潜在于“无”中之“有”，是“无”中之“有”。“无”不是世间万物中的客观实体，它总与人相关，是生命本真存在的境界。“无”是“道”本体性的表现形式，在某种意义上讲，就是“道”。“无”自始至终都渗透着老子对本体存在的深切体悟，它是一种自明性的存在，任何指称不但对它毫无意义，而且只能是对它的破坏。“无”是对“道”的一种无言的呼唤，是一种否定的积极力量，它是以保护“有”之真为最终归宿。“虚”和“静”都是“无”的特征，虚之动的出发点是“真”，静之归的落脚点也是“真”。虚是以“无”为出发点向“有”的着陆，静是以“有”为出发点向“无”的复归。虚极而动，动极则静，没有“无”，“有”就成了无源之水，没有“有”，“无”变为无本之木。从“无”现万物之始，从“有”现万物之回归。“无”非空“无”，由“无”而“有”，“有”非空“有”，“有”终归“无”，不可持“有”而忘“无”，亦不可持“无”而弃“有”。“无”与“有”相反相成、相互转化，集中体现了世间万物运动变化的基本规律和法则，赋予了事物以完整的意义，老子本体之“道”就是通过“无”与“有”的相互生成、相互转化进而获得了一种生生不息、欣欣向荣的无穷无尽生命力。“无，名天地之始；有，名万物之母。”“有”和“无”统一于“道”之本体当中，“有”是万物之母，“无”是“有”的根源。“无”与“有”的统一即为“道”之本质。
[基金项目：本文系2011年度黑龙江省教育科学研究规划项目《培养和提高大学生人文素质的教学体系研究》（GBC1211104）阶段性成果]
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艺术教育大学生素质教育引导作用一、艺术教育的价值体现
(一)情感教育
艺术最大的魅力就在于能够深入到人的情感当中去，有着净化心灵、陶冶情操的重要作用。艺术能够影响一个人的情感，引导心理、行动的变化，具有情感教育的效果。通过情感教育，大学生受到艺术的熏陶，学习的热情有了极大的提升，能够全身心投入到学习和生活当中，对大学生未来的发展有着积极的影响。
(二)审美能力的提升
艺术教育的有效开展，大学生的审美鉴赏能力会得以提升。艺术教育并不是局限于某一艺术形式的专业领域，艺术技巧和能力同样也不是艺术教育的全部。而在以往的高校教育模式当中，艺术教育所潜藏的价值并没有挖掘出来，始终无法发挥素质教育的职能。从素质教育的角度来说，艺术教育除了培养艺术技巧和能力之外，艺术审美能力的培养，对于大学生的成长来说有着积极的作用。艺术作品当中所表达的情感能够传达给大学生，其中包括对“正能量”的赞扬和“负能量”的批判，让大学生能够从中明辨是非黑白，树立正确的价值观念，有效的提升大学生的思想品质。
(三)创新能力的提升
直觉、灵感和想象力是提升创新能力和创造性的重要元素，同样也是艺术创作的基本需要。通过艺术教育，大学生的创新能力得以有效的提升，思维能力和创造力得到有效的锻炼，促进了创新型人才的培养，极大的提升了大学生自身的竞争力。促进大脑的开发，拓展思维空间，提升大学生的想象力和创造力，都是可以通过艺术教育来实现的，有效弥补了以往高校教育当中存在的不足。
(四)营造良好的校园文化氛围
艺术教育对高校校园文化建设有着积极的影响，结合当前的社会文化形势，将艺术教育有效的融入到校园文化当中，营造良好的校园文化氛围。对大学生学习、生活的多个方面都有着深远的影响。新时期的高校艺术教育，具有鲜明的时代特征，对大学生有着重要的引导作用，在校园文化建设当中充分得以体现。良好的文化环境对大学生综合素质的培养有着重要的影响。引导大学生树立正确的思想观念。
二、高校艺术教育的现状
(一)重视程度不够
在非艺术类高等院校对于艺术教育的重视程度不够，缺乏系统性与科学性的艺术教育体系。教师的专业素质与文化素质有待于提升，教学模式单一，教学方法落后，对于非艺术类专业的大学生来说，艺术教育只是一种形式，并没有起到实质性的效果。非艺术类高校未能真正将艺术教育作为教学工作的当中仅仅是在专业教学中有所展现，艺术教育的作用也仅仅局限于艺术技巧、能力的培养，艺术素质教育在高校教育中价值未能有效的体现。
(二)大学生的积极性不高
从高校大学生自身出发，受到学业压力和就业压力的影响，大学生更多的精力都投入在了专业学习当中，对于音乐、美术等艺术学科没有时间去学习，艺术教育活动的参与积极性不高，另外，还有一部分的大学生对艺术缺乏一定的兴趣。导致大学生对艺术教育参与积极性不高的原因除了以上所述之外，大学生对于艺术教育的认识不足同样是最主要的原因，加上高校对于艺术教育的重视程度不够，高校艺术教育有待改进。
三、高校艺术素质教育的创新思路
(一)创设良好的艺术环境
高校艺术教育对大学生的思想意识和价值取向有着重要的影响，推动艺术教育的开展对高校素质教育推广与普及有着深远的影响。创造良好的艺术环境，为艺术教育的有效开展打下良好的基础，对大学生有着积极的引导作用。作为高校素质教育当中的重要内容，艺术教育充分反映了当前时代的需要。艺术教育的改革创新，是高校素质教育发展的必然趋势。良好艺术环境的创设，给艺术教育提供了更为宽广的平台，教学活动能够更加轻松愉悦的展开。
(二)转变教育观念
一直以来，艺术教育都是围绕着专业技巧、能力的培养来展开教学，对于大学生审美能力、思维能力和创新能力的培养较为忽视，对学生的艺术潜力挖掘不够。在高校素质教育全面普及的形势下，艺术教育的观念需要适时的转变，从素质教育的角度出发，围绕大学生综合素质培养为目标，引导大学生树立正确的思想观念，艺术审美能力的提升，能够有效促进大学生良好素质、品格的养成，以更加坚强、乐观的心态来面对生活，这样的高素质人才，正是当前社会所需要的，充分体现出艺术素质教育的重要价值。
(三)推进艺术教育的层次化发展
艺术教育的标准化发展，容易将其固定在某种模式当中，需要做出适应性的转变。围绕大学生综合素质的培养，结合学生的性格、爱好、能力、水平等个体差异，开展多层次的艺术教育，首先确定学生在艺术方面的能力和水平，进行科学合理的评价。然后依次为参照，进行层次化的课程设置，分成多个类型，因材施教，根据不同的层次开展不一样的教学，让每个层次的学生都能够从中受益，以获得良好的艺术教学效果。
四、结论
艺术教育在大学生素质教育中有着重要的引导作用，作为新时期高校改革和社会发展的共同需要。高校艺术教育的开展，引领着高校素质教育的发展方向。围绕艺术教育的价值体现，针对当前高校艺术教育的现状，开拓新的发展思路，创设良好的艺术环境，艺术教育观念的适应性转变，艺术教育的层次化发展，提升了大学生的思想意识，引导其树立正确的价值观念，对艺术素质教育的开展有着重要的意义。
【关键词】舞蹈教育；大学生；素质教育
【中图分类号】G64 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）04-0017-1.5
大学生素质教育是促进人的全面发展的教育，是时代和社会对教育提出的新目标。艺术教育是素质教育的重要组成部分，而舞蹈教育是艺术教育的一种，其通过培养受教者对舞蹈艺术的兴趣，以其广博的功效性，有效促进受教育者各项素质和能力的形成与发展，以其独到的表现传达着人类的共同追求和情感，使受教者在丰富自身文化知识结构的同时，初步形成创新意识和实际操作能力。舞蹈是人类历史上最早产生的艺术形式之一，是一种运动的情感艺术，是人们表达情感最古老也是最直接的方式。由于舞蹈自身的特性，通过舞蹈教育，不仅可以强健学生体魄，陶冶学生情操，促进学生身心和谐发展，而且，在加强爱国主义教育、增强集体主义观念，培养坚韧的意志品质，健康的心理素质，良好的协作精神，激发和强化学生的创造冲动，培养和发展学生的审美能力、想象力和创新精神等方面有不可替代的独特作用。
一、舞蹈教育与大学舞蹈教育
舞蹈艺术是一门由教育学、艺术教育学和舞蹈学所组成的独立学科，是高校素质教育的重要组成部分，有着重要的育人功能。它不仅陶冶学生的情操，增强学生的智力，而且还引导学生追求更高的精神生活，促使学生德、智、体、美全面发展，是高校实施大学生素质教育的重要内容和途径。大学舞蹈教育主要是指在校园中对大学生进行形体美的教育，学校为提升学生的审美能力，有目的、有计划地规划出的舞蹈教育活动。大学校园里，集体舞、交谊舞、娱乐舞（街舞、啪啦啪啦舞等）以及舞台表演舞等等，各见所长，十分活跃。其中，舞台表演舞属于校园高雅艺术文化，大学生具有良好的文化素养和审美能力，舞台表演舞成为他们喜闻乐见的文艺形式，同时，舞台表演舞也是学校舞蹈教育教学大纲的主要内容。
二、舞蹈教育的功能和意义
舞蹈教育的美育功能。美育是培养完全理解和正确鉴赏艺术美与现实美的才能的一种教育。在高校中，美育就是培养大学生具有正确的美学观念和鉴赏美、创造美的能力的教育活动。舞蹈教育是美育中最直观、最形象的教育。舞蹈教育是审美教育。它的功能不仅是情感的陶冶和塑造，还是情感的满足与抒发。舞蹈教育在培养学生的高尚情操和全面素质方面是其它任何学科无法替代的，是美育教育最具广泛性的形式之一。这种持之以恒的美育教育，有助于学生形成美的形体，举止美、行为美、人格美、道德情操美，使学生外在形体和内心人格形成完美的统一。
舞蹈教育的德育功能。我国著名舞蹈家吴晓邦说过，艺术以它的感染力去培养人们良好的道德情操和高尚品质，鼓舞人们的乐观主义和进取精神。。通过舞蹈教育有利于学生树立正确的世界观和人生观；在高校开设舞蹈课程，通过教师生动、形象的舞蹈知识、原理的讲解，能使学生对舞蹈艺术有更深一步的认识、理解，能逐步养成他们积极、乐观的思想情绪；舞蹈训练通常要进行大量的集体训练，以达到步调一致。久而久之。舞蹈教育是培养团队精神的一种好形式。同时，持续的舞蹈训练可以达到磨练坚强意志、培养学生的吃苦精神的功效。舞蹈教育的德育教育功能体现在通过学生自己体验等形式来实现的，真正体现了寓教于学、寓教于乐和自我教育的教育原则，符合学生思想品德形成的规律，是对学生进行德育教育的重要手段之一。
舞蹈教育的智育功能。长期以来，大多数人认为舞蹈教学只属于技能训练而没有知识传授的内容。其实不然，学生进入大学后，他需要的不仅仅是单纯自身专业技能的提高，更多的是对潜能的全方位的开拓与挖掘，而好的舞蹈作品可以传授自然、人文、文学等方面的知识；舞蹈的节奏性可以培养学生的音乐感和节奏感，从侧面更多的学习音乐方面的知识；舞蹈动作的训练可以促进学生大小脑的并用，有助于提高学生的记忆力和表现能力；舞蹈可以使身体器官灵活敏锐，从而增进学生的思维能力，发展智力。舞蹈教学中形象的语言、精练的舞蹈动作能诱发学生的想象能力、理解能力和创造能力。
三、高校舞蹈教育现状及在大学生素质教育中建设中的问题
在素质教育的提倡下，舞蹈教育作为素质教育的实施手段之一，其教育价值被大大地扩张，受到了不少教育者的重视。在许多高校都设立艺术系，建立了艺术教育中心、舞蹈团，开始了舞蹈的普及教育，我们看到这些变化都显示了素质教育的提倡和对舞蹈教育的认可，使得舞蹈教育发生了巨大的转变，但我们不能不看到，目前良好势头下仍存在着许多问题。
高校舞蹈教育仍然处于边缘地位，普及面不大。受传统教育思想影响，高校中仍然注重一般文化知识、书本知识，而对素质教育和实践教育认识不足。舞蹈教育在教育中处于边缘地位；再加上舞蹈教学师资严重短缺，许多教师未受过专业训练，在学校的普及面不够大，学生的参与性不强，制约着高校舞蹈教育的发展。
高校舞蹈教育地位畸形，没有与人才素质培养相结合。虽然高校现在已经逐渐认识到舞蹈教育的重要性，但我们通过调查发现，目前许多高校的舞蹈艺术仍然局限于学生活动、文艺演出，平时的课程也往往是以舞蹈比赛为目的，舞蹈更多的成为了一中观赏活动，地位畸形。没有把提高学生的艺术认知和培养人才素质结合起来，与素质教育脱节。
高校舞蹈教育学科局限，为很好与其它人文社会学科相结合。高校舞蹈教育作为理论与实践性都很强的一门艺术，更应该重视与其他学科的结合，如与美学、哲学、心理学、社会学、建筑学的结合。刘青弋教授曾说：“舞蹈的跨学科理论主要包括舞蹈与人文社会学科相关的交叉学科（舞蹈美学、心理学、人类学、社会学、教育学）的理论以及与自然学科相关的交叉学科方面的研究，从而丰富、完善舞蹈艺术素质教育的内容。但从目前现状来看，舞蹈教育较局限，未融入其他学科。
四、致力高校舞蹈教育创新，提升大学生综合素质
我国著名教育家昊晓邦认为，教育要以心灵的教育去带动身体的训练，培养出具有创造能力的人才，而不是造就一些只有身体技巧的匠人，这是素质教育的具体体现。这种教育思想和模式为高校舞蹈教育提供了很好的思想指导和建议。舞蹈教育应该紧跟时代步伐，改变旧的教育理念，把创造型人才的培养作为教育的核心任务。
创新高校舞蹈教育课程设置，提升普及型。按照教育部的要求，设立舞蹈艺术公共选修课，让更多的学生更为全面的认识这门艺术；根据普通高校学生特点，广泛开设舞蹈作品赏析课，可以使学生了解和领略舞蹈艺术的魅力、开阔学生的视野等，领略到舞蹈艺术的真正魅力；同时要贯彻好艺术素质教育的目的，在辅舞蹈艺术类课程的设置上，开设一些舞蹈美学、舞蹈心理学、艺术哲学等交叉学科的选修课程，以满足学生的不同需求；大力发展和弘扬民族舞蹈，激发学生爱国主义精神，构建全员育人、全程育人、全方位育人的工作机制。
创新高校舞蹈教育方式，提高舞蹈教育地位。要创新高校舞蹈教育方式在重视理论建设基础上，注重实践性教育形式，在进行舞蹈艺术素质教育的过程中，除了课堂讲授的形式外，还应开展一些校园文化活动，扩大学生间的交流合作，在创作与实践的过程中学以致用，使理论在实践中得以深化进而达到通过艺术教育培养人才的目的。
舞蹈教师创新观念，完善专业知识结构，提高综合素质。高校舞蹈教育要做好，舞蹈教师的基本素质提升必不可少。教师首先要创新教育观念，如教师在教学过程中把学生看作一项创造性活动的参与者，着眼于培养学生的艺术创造力，那就抓住了学生创造性思维能否得到发挥的关键；要完善专业知识机构，融合舞蹈专业知识和心理学、美学等知识。
总之，高校舞蹈教育作为高校大学生素质教育的重要组成部分，对人的培养教育具有多层次、多方面的综合效应；它能够使受教者情感境界超越功利层面，其世界观、人生观、价值观得到正确定位；它能够使受教者知识丰富、技能发展，心理机制健全，形成一定的创新能力，将把普通高校学生的艺术素质推进到一个更高的层次，最终全面提升大学生的综合素质。
【参考文献】
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