时间：2023-09-08 09:28:57
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇劳动教育学科核心素养，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
（一）坚持优化学校布局，做优教育供给侧
加快小区配套园移交步伐，调整学前教育发展结构，大力发展公办幼儿园，积极发展普惠性幼儿园。统筹推进小学建设步伐；完善北部新城现有学校功能配套，完成大龙山初中运动场建设；优化北部新城教育布局，启动师大附小、师大附中和一中初中部建设。合理规划中小学校布局，积极稳妥撤并乡村小规模学校，提高办学效益和教育整体水平。
（二）坚持“四有”标准，建设高素质专业化创新型教师队伍
加强师德师风建设。严守师德师风防线，时刻防范师德师风负面行为。做好研修培训规划，开展教师能力素质提升行动，做好教师提高学历层次培训的规划。搭建教师锻炼展示的舞台，开展教师示范课、公开课、送教下乡活动。创新教师管理机制，深入推进义务教育学校教师“县管校聘”改革，实现中小学教师编制动态管理。
（三）坚持普及共享，完善基础教育体系
深入推进学前教育普及普惠、安全优质发展，推进小区配建园移交治理，扩增学前教育资源总量，鼓励和扶持民办园提供优质普惠服务。加快推进义务教育优质均衡发展，前瞻规划布局学校建设，合理有序扩大城镇学校学位供给。落实深化教育教学改革提高义务教育质量意见。推进白泽湖中学立足学校实际，全面提高办学质量。
（四）坚持“五育”并举，全面提升育人质量
发挥思想教育领航作用。把社会主义核心价值观融入教育教学全过程。发挥共青团、少先队组织育人作用，强化班主任和少先队辅导员德育工作。推动智育能力提质。加强课堂建设，分学科规范课堂教学基本要求，加强教师教学能力提升，科学把握学生认知规律。实现体教融合发展。推动文化学习和体育锻炼协调发展，严格执行学生体质健康标准，逐步提高学生体质健康达标率，开足体育课。增强美育有效性。加强和改进学校文化建设，推进高雅艺术进中小学校园。提升劳动素养。在中小学设立劳动教育必修课程，培养学生劳动意识、劳动习惯和奋斗精神。
（五）坚持融合创新，提升教育信息化水平
促进信息技术与教育教学融合，提升信息技术与学科融合水平和区域合作能力，推动中小学在线教学的换代升级。构建以信息化引领构建以学习者为中心的全新教育生态，系统建设全区优质数字教育资源，做好常态化“疫情防控”的教育教学安排。加快推进智慧学校建设。
（六）坚持合作共赢，创新合作办学形式
深度对接长三角教育发达地区，通过“集团化办学”“委托式办学”等体制机制创新，学习南通如东等地办学理念、育人方法、治理能力等方面的先进经验，选派骨干教师、优秀班主任、校长交流挂职。积极引入优质教育资源，重点打造教育新样板，带动本区教育整体高质量发展。深化与驻地高校合作办学。推动与师大合作共建优质教育集团，打造全市一流、全省先进的基础教育品牌。
（七）坚持“五位一体”，深化教育评价改革
分类实施学校评价。探索建立“学为中心”的教学质量评价体系，实施学校分类评价，分学段构建质量监测指标体系，落实教育评价改革。构建政府、学校、社会等多元参与的评价体系，建立健全教育督导部门统一负责的教育评估监测机制，积极引入第三方评价机制，开展对提高基础教育质量的专项评估工作。严格控制教育评价活动数量和频次，切实减轻基层和学校负担。
（八）坚持深化改革，推动教育治理现代化
实施管理效能提升计划。提升教育法治化水平、管理者能力水平，实施学校活力激发计划，加强现代学校制度建设，实施社会参与协同计划，做细做实中小学生课后服务工作，优化小学“弹性离校”工作机制。实施校园安全保障计划，完善校园安全管理制度，加强警校联防联动，强化学校安保力量，深入开展安全隐患排查，及时化解各类矛盾纠纷，建设平安、和谐校园。
问：什么是义务教育学区制？实行义务教育学区制的意义是什么？
答：义务教育学^制是义务教育均衡发展体制和机制创新的实践模式之一，是中小学实行分片划区管理的制度。其主要做法是在学区内通过一定的管理制度、运行机制及考核评估措施，搭建交互平台，实现资源共享，实施优质学校对薄弱学校在学校管理和教育教学上的指导与帮扶，以及教育设施设备、师资和生源的均衡分配，从而缩小区域内学校间的差距。这是一种中心拉动、以强带弱、共同发展、整体推进的均衡发展策略。
《通知》指出，义务教育学区制管理改革是通过义务教育管理体制机制改革创新，整体提升学校管理水平和教育质量的有效措施。近年来，我区在部分县（市、区）开展义务教育学区制管理改革试点，在体制机制创新、教育资源配置、教师调配与交流、教育教学管理、教育质量评价等方面作了大量有益的探索，取得了显著成效。区内外广泛实践经验证明，义务教育学区制管理改革是促进县域内学校间互相帮扶、优势互补、融合共生、内涵提升、促进均衡的重要手段，是扩大优质资源覆盖面，破解“择校热”“大班额”等问题的有效途径，是促进教育公平、提升义务教育质量的有力抓手，是统筹推进县域内城乡义务教育一体化改革发展的重要举措。
问：如何科学设置学区？学区组建的形式有哪些？
答：《通知》指出，学区设置应按照城乡统筹、强弱搭配的原则，根据县域内城乡学校办学条件、师资配置、管理水平、教育质量、学校分布等实际情况，将城乡义务教育学校划分为若干个学区。
学区组建可采取学校联盟、集团化办学、城乡帮扶等多种形式。一般以1所优质学校为龙头学校，与若干所同学段相对薄弱的学校组成教育融合发展共同体。一般按小学、初中学段分别设置学区，也可探索“初中+小学”模式设置学区。每个学区学校数量原则上不超过10所。
一是城乡帮扶形式。①城区学校+乡镇学校（村小学）：由1所优质城区学校+若干所同学段乡镇薄弱学校（若干村小学），通过帮扶来提升乡村学校办学水平。②乡镇学校+村小学+教学点：乡镇中心小学在与县城优质学校组成学区的同时，自身作为牵头学校又与村小学、教学点组成学区，以辐射村校、教学点，提升农村学校的教育教学质量。
二是集团化办学形式。优质学校+薄弱学校：由1所优质学校+若干所同学段薄弱学校组成学区，实行集团化办学模式统一管理。
三是学校联盟形式。①初中+初中+小学：由1所优质初中学校+若干所薄弱初中学校+若干所小学组成学校联盟，共同促进内涵发展。②优质学校+优质学校：由若干所同学段优质学校结成联盟，优势互补，共同促进内涵发展。
《通知》指出，全区各地可根据有关要求和当地实际情况对学区设置形式进行积极探索和创新。
问：学区组建起来后，应该如何进行科学管理？
答：《通知》指出，要按照统筹协调、统中有分、分中有合、统分有序的原则，建立学区运行良好机制，统筹推进学区教育资源调配、教育教学管理一体化改革，制定学区工作计划和学区议事、决策制度，建立教育教学、财务后勤、学校安全管理等协作机制。
在行政事务方面，各地党政领导部门要明确教育行政部门、学区长学校、学区其他学校的管理层级和关系，赋予教育行政部门、学区长学校办学资源配置、师资调配、教育教学管理等职责和权限。教育行政部门要加强对学区办学资源的配置、校长教师的调配、学区整体绩效考核和教育教学质量监测与评价，要将学区长和学区管理人员从事的学区管理工作计入工作量，建立基于学区管理成效的激励机制。学区长要负责对学区内学校进行教育教学管理、示范引领和帮扶，学区长可由龙头学校校长兼任。学区内各学校校内行政、财务、后勤、安全等常规管理体制机制可维持不变。
在资源管理方面，各地要着力做好以下几项工作：一是构建学区办学资源共建共享新机制，促进学校体育场馆、图书馆、实验室等场所和仪器设备在学区内学校开放共享；二是促进学区教师资源、教学成果、办学特色、校园文化的共建共享；三是促进学区内学校校外教育基地、社会实践基地、家长资源及其他社会资源的共享。
问：如何加强学区内教师队伍建设？
答：《通知》对加强学区内教师队伍建设提出了5点要求。
一是打造学区管理团队。加强学区管理人员配备，每个学区设学区长1名、副学区长及管理人员若干名，均由各学校工作人员兼任。定期组织学区长和学区管理人员学习和交流。加强学区管理后备人才储备，从学校管理人员、学科带头人和骨干教师中重点培养一批优秀学区管理人才。
二是配齐配足学科教师。根据编制标准、学生规模和教育教学需要，合理核定教职工编制，实行城乡、区域统筹和动态管理，盘活编制存量，提高使用效益。配齐配足各学科合格教师，重点向农村小学、教学点倾斜。全面推进教师“县管校聘”改革，统筹调配教师资源，着力解决乡村教师结构性缺员和城镇师资不足等问题，实现学区师资配备基本均衡。
三是促进校长、教师交流。建立健全校长、教师定期轮岗交流制度，通过跨校兼课、支教、走教、轮岗等方式促进教师交流。支持学区统一调配教师，使教师从“学校人”转化为“学区人”“系统人”。
四是加强学区教师培训。支持学区开展以学区为单位的教师培训、校本培训，提升教师教育教学及教研能力和水平。学区要统筹培养薄弱学校学科带头人和骨干教师，通过共建教学团队和名师工作室、特级教师工作坊等方式，整体提升教师专业发展水平。
五是努力提高教师待遇。完善义务教育学校岗位结构比例和职称评聘政策措施，吸引优秀教师向农村学校和薄弱学校流动；提高乡村教师补助标准，并按距离远近、艰苦程度等因素进行差异化补助。
问：如何提升学区的教育质量？
答：《通知》建议通过五个方面提升学区的教育质量。
一是统一学区课程实施。学区要建立健全教育教学协作机制，加强课程教学实施的统筹，按照国家课程设置方案和课程标准，扎实推进教学常规管理，学内容和教学进度，提升课程实施效果。要基于国家课程标准开发富有特色的校本课程，建立必修、选修与社团活动相统一的学科课程体系，共建特色课程教学资源，确保开齐开足开好课程。
二是统一学区教学研究。学区要实行学区联合教研制度，统筹开展学科备课、教学研讨、听课观摩、课题研究等活动。加强学区内学生差异化研究，开展课堂教学改革，促进学科教学与德育、美育相融合，发挥学科教学综合育人功能。学区要协同高校、教学科研机构开展教育教学研究，构建理论与实践相结合的协同创新教学研究新格局。
三是共育学生核心素养。学区要统筹组建德育工作团队，共同研究和推进学区德育工作，共享德育资源。注重学生综合素质提升，整合体育艺术教育资源，培养学生健康体魄和艺术素养。加强劳动教育、家庭教育、心理健康教育的协作，组织协调开展学区内学校学生共同参加科技、社团、社会实践等活动，培育学生的核心素养。
四是共创学区文化。学区要大力推进文明校园创建活动，着力打造特色校园文化和学区文化。在传承、提升学校原有文化底蕴的同时，从学校物质文化、精神文化、制度文化等方面拓展延伸，加快融合，构建互励共进的学区文化，形成一校一特色、一学区一品牌、一县一风采的良好育人环境。
我国从21世纪初期开始的基础教育课程改革，应该说顺应了这一趋势。“技术”成为高中新课程方案中单独设立的八个学习领域之一，新课程方案提出了具体的教育改革的目标，也提出了具体的实施创新教育的途径：在普通高中引入技术教育内容，强调学生的社会实践活动，来提高受教育者的创新意识和创新精神。这是新课程的一个亮点。但是，与世界发达国家相比，我国的技术教育还存在许多不足，特别是在基础教育中，技术教育并没有引起真正而广泛的重视。由于历史的原因，技术教育一直是我国普教的短板。
作为一所以科技教育为办学特色的省一级重点中学，台州市第一中学积极探索普通高中技术教育的新路径。自2010年以来，学校依托仅一墙之隔的椒江职业中专的教育资源开设“职业技能实践课程”，“试水”普通高中职业技能教育，开创了普职优势资源整合实施普通高中技术教育的崭新模式。
一、普职资源整合的动因
普职资源整合，即通过一定的方式、政策和机制，整合普通教育和职业教育学校的资源，以实现普职学校的携手合作、资源共享和人才共育。在实施此项活动过程中，职业学校和普通中学建立结对关系。其中，职业学校负责向结对的普通学校无偿提供特色专业实验、实训场地、图书馆，为普通学校学生开展综合实践能力和创新能力培养提供物质条件，为普通学校师生开展职业教育政策解读、职业意识培养、特色专业介绍活动，为普通高中的通用技术课程提供兼职专业教师和必要的教学设施。此种普职资源整合源于台州一中开展的“学一门生活中的技术”活动，是台州一中分别于2010年和2011年暑期由校团委、学生会组织实施的实践活动，目前已成功举办两届。活动以即将升入高二年级的高一学生为对象，安排4天时间在职业中专集中进行职业技能实践课程学习。活动过程如图1所示。
经过两年多的磨合与发展，该活动已逐步向规范化的选修课程体系发展，派生出多个项目设计类和学科拓展类课程，在课程的开发、实施、评价、师资配备及教学管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
从新课程以及普通高中技术教育的角度分析，台州一中尝试普职资源整合基于以下几方面的原因。
（一）为了增加普通高中技术教育的比重，提高学生的动手能力
能力是人们成功地完成某种活动所必需的个性心理特征，是人的综合素质在行动中表现出来的实际本领和能力。它包括人应具有的一般能力——认识能力、实践能力和社交能力、专业技术能力或职业技能、创造能力。实施素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，其实质就是解决“高分低能”“重知轻能”的问题，故必须确立“能力为本”的观念。由于高考的压力和认识上的误区，长期以来，普通高中在科技教育中偏重于科学教育，而对于技术教育则相对忽视，即使开设了信息技术、通用技术、研究性学习以及综合实践活动等技术教育课程，也往往理论讲得多，动手做得少，“应试”痕迹非常明显。由于缺乏必要的实践操作机会和实际技术体验，学生难以将技术课程真正学好，并且导致了动手能力的弱化。物理实验会考时发现，有些高二学生竟弄不清螺旋灯泡（或卡口灯泡）的两个接线端在哪里，能自己连接或修理家庭照明电路的学生不到5%。这与新课程的要求不相符合。职业高中虽然在办学体制、培养模式、教育目标、生源基础等方面都与普通高中存在着巨大差异，但是它注重实践操作，在此基础上形成了成熟的技术教育模式。借鉴职业高中的技术教育经验，无疑是增加普通高中技术教育的比重、提高学生动手能力的捷径。
（二）为了在普通高中渗透职业技术教育，增强学生对未来职业的认知
基础教育阶段是学生择业观、职业观形成的重要时期，但是，不少学校把主要的精力放在对学生进行知识的机械重复训练和应对考试上，几乎没有开展真正意义上的职业认知教育。在这样的背景下，学生对什么是职业、对各种具体职业的认识基本上是模糊的，甚至是空白的，这会导致学生将来选择职业时迷茫、不安，更谈不上选择一个符合自己兴趣、爱好和特长的职业了。普通高中学生渗透职业技术教育是新课程改革的内在要求。教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》指出，城市的普通中学要逐步开设职业技术课程。在开设职业技能课程方面，职业高中拥有如专业师资、场地、设施设备等普通高中所不具备的实践教育资源优势。普职资源整合是向普通高中学生渗透职业教育、增强学生对未来职业认知的一条重要途径。
（三）为了探索普通高中多样化办学的路子，满足社会对创新型人才的需求
高中阶段是学生个性才能显露、人生发展选择的关键时期，学生的个体发展已呈现出多元发展的趋势；同时，随着生产技术的不断进步和产业转型速度的不断加快，社会对人才的需求也呈现多样化和全方位的特点。但一直以来，普通高中“一切为了高考”的倾向十分严重，“千校一面”，缺少办学特色，形成了高度同质化的格局。普通高中这种单一的人才培养机制和教育模式与学生、社会的多样化需求形成了尖锐的矛盾。普职资源整合有助于培养学生的技术素养。“技术素养的内涵十分丰富，不仅包括良好的技术知识结构，娴熟的技巧技能，更重要的是强烈的探究精神、丰富的想象力、富于建设性的批判和创造力，其核心是分析问题、解决问题的能力。通过技术设计等活动，技术课程应能成为激发学生探究、批判和创造欲望的良好载体，使学生的创造潜能、批判思维得到有效开发，提高学生实践动手能力。”［1］《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出要推动普通高中多样化发展，这是高中教育改革的重要举措。加强普通高中和职业高中学校间的合作，将职高的一部分专业技术课程引入普通高中，是探索普通高中多样化办学、更好地培养创新型人才的有益尝试。
二、普职资源整合项目与课程的开发
普职技术教育资源各有优势，可以相互补充，相得益彰，这是普职资源整合的前提和基础。作为普通高中，台州一中拥有大量的理论教育资源，但是学生动手实践的机会和资源设备却相对较少。椒江职业中专则拥有大量的实践教育资源，从专业设置来看，有数控、化工、电工与电子、机械加工、汽车维修、计算机等与生产生活紧密相关的专业；从专业实训设施来看，有数控机床、电工电子实验室、机电一体化设备、计算机软硬件设施等。这些实践教育资源与普通高中技术教育的相关学科构成了普职资源整合项目，比如：通用技术、物理课程可与电子、电工、机械等专业整合；信息技术课程可与计算机相关专业整合；综合实践活动课程除了以上各专业外，还可与装潢设计、平面设计等专业整合。具体如表1所示。
表1
在分析上述项目的基础上，普职两校合作开发了面向普通高中的职业技术选修课程，如电工技能、钳工制作、电子商务、企业网站设计和制作、多媒体技术与动画制作、计算机安装与维修、汽车实用技术、快乐数控、局域网络搭建、艺术手工、创意广告设计等。这些课程突出了技术教育的生活性、趣味性、实践性，授课教师以高级技师、高级工、技术能手等具有专业技能强项的职高师资为主，能够较好地满足教学的需求，弥补普通高中技术教育的不足。与此相应，两校建立了菜单式与自主式相结合的选课机制，为学生提供每周4课时、一学期40课时的职业技术选修课程菜单，组织学生通过网络报名自主选课，以走校的形式加以实施。
两校还成立了校本课程领导小组、研发小组、实施与评价小组、审议委员会等组织机构，完善选课、学分认定、档案管理、教师考核、课程评价等管理制度，以确保普职资源整合的顺利开展。
三、 普职资源整合与普通高中技术教育相关问题探究
普职资源整合为普通高中更好地开展技术教育搭建了多元化的操作平台，为学生提供了良好的发展空间，但是在具体实施过程中，还有许多问题需要作进一步探讨。比如，我们要认识什么是技术教育，在新课程背景下普通高中技术教育具有哪些特征，它与职业技术教育之间有什么联系和区别，在普职资源整合的框架下普通高中技术教育的目标定位是什么，等等。这是保证普职资源整合顺利实施的前提。因此，在普职资源整合中必须理清以下几组关系。
（一）“技术教育”与“劳动技术教育”的关系
“劳动技术教育”一直是我国普通高中进行技术教育的主导性概念，直到今天其概念影响依然十分强大。所谓“劳动技术教育”，人们通常将其理解为“劳动教育”和“技术教育”。不可否认，所有的技术都是各种形式的劳动的技术，因此，在劳动教育的过程中常常附着一定程度的技术教育。从这个意义上说，技术教育与劳动教育有着重合相通之处。但是，历史上人们对“劳动技术教育”的认识更多地倾向于对学生进行劳动态度、劳动观念、劳动习惯和劳动体验的教育，基本上属于德育范畴，即使涉及到其中的“技术”因素，也大多侧重于简单技能的培养。事实上，随着科学技术的飞速发展，普通高中的技术教育已不能也不可能停留于一般生产劳动教育的阶段，其范畴应包括技术本质、技术与社会、技术与环境等技术发展理念。我国高中新课程方案中不再设“劳动技术”科目，而设立“技术”领域，就是这种理念的体现。“技术教育”提倡的是一种思想，要求学生理解：技术是社会进步的根本动力，只有技术的发展，才可能推动社会前进；而技术发展的根本原因在于技术的创新。这种认识可以使我们的学生去关注社会生活、学习、生产等一切社会实践活动，从中发现问题，明确问题的症结，去思考、去寻找解决问题的方法，从而养成良好的习惯。因此，新课程背景下普职资源整合最大的意义并不仅仅是为普高学生敲敲打打练技术提供场地和资源设备，也不仅仅是通过实践活动的参与使学生树立起劳动的观念，而是在提高学生动手能力的基础上使学生获得技术体验，更好地培养其问题解决能力、技术探究能力、反思能力与创造能力，从而促进其对技术的理解，激发其创造的欲望，深刻理解技术对社会、环境和人类生活的影响。如果离开了这个立足点，普职资源整合就将失去其存在的基本依据。
（二）“技术教育”与“科学教育”的关系
由于在日常语言中人们常常将科学和技术混淆起来，这就容易导致误解，似乎科学与技术是同样的事物，技术教育存在于科学教育之中。实际上，科学和技术在本质上并不属于同一个概念。“科学教育是关注科学技术时代的现代人所必需的科学素养的一种养成教育，是将科学知识、科学思想、科学方法、科学精神作为整体的体系，使其内化成为受教育者的信念和行为的教育过程，从而使科学态度与每个公民的日常生活息息相关，让科学精神和人文精神在现代文明中交融贯通。”［2］科学的作用在于理解，技术的作用在于做、制造和实施。但是，科学和技术又像一对连体双胞胎，既相互依赖，又相互促进。一方面，科学构成了当今多数技术产品的基础；另一方面，技术又为科学提供了探索世界所需的工具，促进了科学的发展，提高了人类认识世界的能力。因此，科学教育与技术教育既有合作，又有各自的独特品性。一般来讲，前者具有认识功能，后者具有应用功能。就普通高中技术教育而言，它是一个既要动脑构思、设计，又要动手操作的实践过程；是一个将高中的科学知识转化为技术应用的试验场；是一个激发学生创造性思维的、运用技术原理和工具手段解决问题的实践活动。技术教育活动使学生对于技术过程、方法和常见的技术设计、结构等具有基本的技术意识和眼光，形成技术思维。普通高中长期以来注重科学教育，技术教育则严重滞后，这为新课程背景下普通高中引入职业技能课程留出了空间。如果不能认清普通高中技术教育的独特品性，就不能准确、全面地把握普职资源整合对于普通高中技术教育的意义。
（三）“普通高中技术教育”与“职业教育”的关系
职业教育，顾名思义即传授某一职业所需的知识和技能的教育，它的突出特点在于它不是以传递原理性知识为主，而是以传授技能、技巧、技术性知识为主。由于技术与职业的紧密联系，技术教育成为职业教育的主要内容，成为职业教育的特色与标志，因此职业教育也常被称作职业技术教育，但它的目的是应对职业的需要。虽然普通高中的技术教育也具有职业入门教育的意义，但在普通高中开设职业技能类选修课并不等同于职业教育的职业定向，即它不是为了让学生学到系统的专业知识，也不是为了掌握专业技能或通过技能等级考试，更不是为了学生就业，而是要通过普职资源整合这个平台来转换普通高中技术教育的学习模式。“技术课程不是单纯的技能训练课程，它着力发展的是以技术设计与应用为基础的技术实践能力和创新精神；它力图使青少年的知识、技能和对科学的理解结合在一起，注重的是学生对技术思想和方法的领悟和运用，对技术的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技术素养’。这一课程目标的确立，突破了传统的以‘单纯劳动’或‘技能培训’为主要取向的目标模式，以全新的内容体系实现了我国技术教育课程目标的根本转型。”［1］一方面，要通过“做中学”激活学生的学习兴趣，培养成就感，提升学习积极性；另一方面要拓展学生的学习视野，找到生发学科兴趣的研究点。因此，普职资源整合不能单纯地将普通高中技术教育和职业教育机械地叠加在一起。
综上所述，在普职资源整合中，普通高中技术教育一方面要加强与职业技术教育的互动，打通使用职业技术教育资源的渠道，另一方面也应当保持自身的独特品性。作为普通教育的组成部分，普通高中技术教育是学生全面发展的一个独特知识领域，其主要目的不是要培养专门技术人才，而是要发展学生以问题解决能力为核心的技术素养，以便为将来进入技术的社会做好准备。虽然在普职资源整合中也渗透了劳动意识教育、职业技能教育等因素，而这些因素也可以满足不同潜质学生的发展需要，但是其最终的目标在于通过这个多元化的技术教育平台，使学生获得一定的技术经历和技术体验，并以此为台阶促进他们技术思维的发展和技术素养的提高，而这正是普职资源整合的出发点和最终归宿。■
参考文献：
和很多新办学校一样，棕北也曾纠结于素质教育与应试教育的两难选择之中。经过反复讨论和论证，棕北最终坚定了走素质教育之路，在“创一流名校、与国际接轨”的发展目标引领下致力于培养“有健康体魄、丰满人格、国际化视野、扎实学习能力和素质全面的棕北学子”，并逐步提炼出“既关注现在，更关注未来”的品牌核心竞争力和“德育首位，做人第一，全面发展”的素质教育理想追求。
素质教育全面实施最大的挑战就是考试怎么办？我们创造性的提出了“低负高效”的教育教学发展策略，通过“限制教学时间和课外作业量”为学生节余出宝贵的自主学习、综合发展的时间，通过“一育三课”（德育增效、课程优化、课堂提质、课题驱动）来培养受高一级学校喜欢并能适应全球竞争的创新型人才和高素质的世界公民。
学生培养目标的实现，离不开学校的内涵发展，内涵发展的基石是课程建设。我校充分发挥课程建设在学校德育工作中的重要功能，寻求学校德育工作创新的生长点和突破口，按照“德育课程化、课程校本化、校本特色化”的思路，在课程设计与实施方面做了初步尝试。
一、德育课程化
德育是全面推进素质教育的灵魂，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》特别强调要“创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性”。棕北的德育内容如何设计？德育形式如何创新？怎样才能让棕北德育更有实效、更有特色、更有魅力？我们一直在思考和实践。
棕北德育要为学生成功幸福的人生奠基，我们尝试有目的、有计划、有系统、有组织的对学生施加德育影响，于是“德育课程化”思路逐步明晰。因为没有德育课程资源的广泛支撑，再好的德育理想也只能停留在理论层面上。
我们将离散的、随机的德育以课程统领，以个人“对自己、对他人、对自然、对集体、对社会、对国家、对世界”的关系为纲，从七个维度（自我观、亲情友情观、环境观、集体观、社会观、国家观、世界观）确定德育课程目标体系，以“学会各种道德关系处理”系统构建德育课程内容体系。
在德育课程实施过程中，我们研究拟定了各年级具体的德育内容，分年级进行有针对性的教育。如七年级侧重
“适应教育”（起跑――成功在脚下），八年级侧重“发展教育”（跨越――信念在心中），九年级侧重“理想教育”（冲刺――胜利在前方）。
我们尝试以“学年度”为周期，按月设计德育主题教育活动，逐步构建德育课程的实施体系。如：2月强化规范巩固标准月、3月文明礼仪评优选先月、4月聚焦课堂高效学习月、5月拓展素质艺术活动月……
二、课程校本化
现行的初中课程分为三级，即国家课程、地方课程和校本课程。我们将《中学德育大纲》中的内容要点（项三十条）分解到国家课程、地方课程和校本课程中，在“思想品德课和班队课管理，学科教学渗透德育，综合实践活动课程开发”三方面探索校本化管理策略。
我们将初中13门国家课程按照“德育功能”分为直接进行教育的思想品德课和班队课、德育渗透的学科课程、以活动为载体进行德育渗透的综合实践活动课程。在实际工作中，学校主要是“分解德育纲要，找准德育要点”，教师主要是挖掘提炼隐形的教育点并让显性的教育点更加亮丽。
学校采取“对教材进行二次开发”的方式对四川省地方课程进行校本化处理，鼓励任课教师对原有教材进行补充、修改、拓展，甚至新编。
比如，在七年级上期《生活・生命与安全》第四单元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教学活动，由于学校没有整套制陶设施，老师就整合社会资源，带学生去中国皮影戏博物馆拜师学艺，开发了《皮影戏设计与制作》这样一门校本课程，师生自己创作剧本，学习制作皮影，并配乐、配音、配灯光，表演了多场皮影剧。其中师生自编自导自演的皮影戏《童谣》在成都非物质文化遗产节中亮相于世界各国来宾眼前。
三、校本特色化
开发校本德育课程是推进学校德育工作的有效途径之一。我校将常规性德育活动按课程的规范要求开展，纳入课程管理体系，逐步形成了棕北的校本德育课程特色。
每天的行为习惯养成教育，每周的社团活动课，每月的系列德育主题活动，经常性的国际交流活动和每学期的劳动服务班等都是每个学生必须参与的学校常规性德育活动。我校按照“校本特色化”的原则，重点打造了“五类校本德育特色课程”。
（一）在行为礼仪课程中养成
我校以行为习惯和礼仪教育为主线，针对“行为习惯”和“国际礼仪”开发了《学生成长指南》和《让世界成为我们的教科书》读本。学校通过开展“学雅规、立雅标，练雅行、正雅态，扬雅风、颂雅德”的雅言雅行系列教育活动实现养成教育“规范化”。
结合国际交流的需要，学校反复训练学生上下楼道“靠右行”和遇见成年人主动热情大声用普通话“问好”的礼仪习惯，并以《让世界成为我们的教科书》作为读本，在班队课中强化对国际礼仪和国际规则的学习从而使习惯内化为素养。如2012级4班学生李黛在接待德国同伴后这样写道：一周的共同生活，发现了德国朋友生活中的很多好习惯，也明白了我们之间的差距，值得学习终生。（德国人的好习惯：公众场合不大声说话，喜欢轻言细语；未满16岁不喝酒，无论多大的度数和有没有人监督，不受诱惑；饭在嘴里不说话；早睡早起，不用人叫，非常守时；走路步伐很轻；在别人说话时，眼睛看着对方；早上洗浴，保持清新的状态；随时说谢谢，很好，哪怕不愿意也是用委婉的语气；就餐的时候，大人不动他们就等待，哪怕很饿了；不给别人制造麻烦……）
（二）在社团活动课程中拓展
“学生社团是精彩的德育大课堂，蕴藏着巨大的德育功能”。棕北在推进素质教育进程中组建了40多个学生社团，由德育处对社团的建立、注册、活动开展实施课程管理。学校还整合家长资源，聘请了100多名家长导师，成立了学生社团家长导师团。
学校将社团活动排入课表（每周五下午2节课）固定下来，采取素质选修课的方式进行，对学生在社团活动课程中的表现实行学分制管理。
（三）在主题活动课程中感悟
学校按月设计主题德育活动，先确定一个月的升旗仪式主题，分四周进行系统安排。比如在“我爱我班”主题德育活动月中，学校将国旗护卫队和升旗仪式任务承包给四个班级。学校派专人协助班主任在固定的时间训练国旗护卫队，班主任负责落实升旗仪式的相关任务：主持人、音乐指挥、护旗方队、我爱我班文化建设展示和国旗下讲话等。在执行完升旗仪式任务后，学生要写出感悟，德育处要将相关文字、图片整理，汇编成升旗仪式校本课程读本，供其它班级学生传阅和借鉴。
学校有艺术、体育、科技活动月。比如每年11月是体育活动月，学校首先对大课间进行课程设计，主题确定为“强身健体大舞台，自主自信展风采”，在日常体育锻炼中融入“国际礼仪培养和团体操训练”内容，在每年11月检验和展示课程效果。近三年校运会主题是：2011年――棕北舞台，我最精彩；2012年――以民族的魂，牵世界的手；2013年――牵手未来，让爱传递。
（四）在国际理解课程中浸润
我校作为成都市校园文化建设典范学校，创生了“以素质教育为目标，追求教育现代化和国际化”的精神文化，师生在潜移默化中受到感染和浸润。
棕北在全省初中学校率先开发出《国际理解教育文化礼仪读本》，并以该《读本》为教材，聘请专任教师和家长导师，将国际理解教育课程列入课表，每周在全校各班开设国际理解教育课程，并将该课程学习情况纳入综合素质评价体系。
学校还以开放性活动为载体，精心组织开展“国际化素养培训提升、汉语国际推广、模拟联合国、中英校际连线、社区点亮生活、梦想与团队、AFS志愿者交流”等专项活动，让师生在了解丰富多彩的世界先进文化的同时传播民族优秀文化，在国际课程共建分享中提升素养、走向世界。
（五）在劳动服务课程中成长
为破解“学生劳动技术教育缺失和城区学校缺乏劳动教育基地”的难题，学校将一个学期的劳动技术课集中到一个星期，推行周劳动服务班制度，各班轮流承担劳动及服务两大任务。承担劳动服务的班级，周一至周五上午第一、二节课和下午第一、第四节课对校园公区进行清扫和保洁，学生还要负责所在岗位的纪律、秩序、安全管理及礼仪接待服务，学生还要将劳动服务延伸到家务劳动和社区志愿服务中。
学校将劳动服务作为一门校本课程来开发，具体做法是：按照“总分结合，分层实施”的思路设计课程目标，将课程内容分为“基础+拓展，校内+校外”两类，在课程实施中注重“过程指导和整体推进”，在课程评价上“立足发展，激励导向”。
劳动服务班，确实用去了一些课时，但是，它的价值却不是同等时间的课堂教学所能比拟的。学生在劳动中改变态度、习得技能，在劳动中养成和做人，在劳动中学会管理与服务，在劳动中融入集体、展示风采，在劳动中懂得尊重和感恩……
2003年，《劳动・服务・养成・做人》德育创新案例荣获教育部关心下一代工作委员会、中国教育学会、中央教育科学研究所“青少年思想道德建设创新工程――全国中小学公民道德教育及德育新成果展评活动”一等奖。2008年，被四川省政府文明办评为未成年人思想道德教育创新案例二等奖。2009年，学校被四川省教育厅选中在阆中全省大会上交流城乡环境综合治理创新举措。2010年，我校在四川省义务教育地方课程教材培训会议上专题介绍劳动服务课程实施经验。2012年教育导报以《把劳动作为一门课程来开发――记棕北中学特色德育课程》为题报道了我校劳动服务课程开发与实施情况。
关键词：艺术教育；素质教育；功用；探析
中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）03-224-2人的智力水平的根本标志就是人的综合发展状况，其实就是人的综合素养，素质教育中艺术教育又是一项重要内容。进入二十一世纪，艺术教育引起各个国家的高度关注。因此我们需要改变原有的教育理念，应该对艺术教育进行深入分析，以便能更好地培养出德、智、体、美全面发展的有用人才。在开展素质教育过程中素质教育的功用有哪些？
第一，素质教育，是根据社会发展需要，运用科学方法，遵循教育规律，以开发受教育者的身心潜能，切实发挥自身天赋，发掘学生潜在能力，全面提升人的素质为根本目的的教育，是德、智、体、美教育的完整结合。艺术教育是一门基础性学科，它也是一种基本素质教育，透过艺术教育，展现人们的思想、情感和现实生活，让人们对它产生兴趣和爱好，具有对美的感受、表现能力和初步的鉴赏、创造能力，教会学生如何认识生活、感受生活，其在某种程度上创造新的生活，进而培育学生的优良品格与健康性格，最终推动学生的综合发展。事实上艺术教育是以艺术为媒介，让施教者和受教者双方一同参与运作的活动，其全部功用和艺术紧密相关，准确地说，都受制于艺术本性。艺术教育审美效应落实在个体素质的陶冶和塑造，使个体素质走向全面协调而自由地发展；落实在群体素质的陶冶与建构，使社会群体和谐有序而自由地发展，从而促进社会文明的建设。素质教育的核心目标就是培养全面综合发展的人才。就想国家的教育方针―“使受教育者在德、智、体、美、劳等多方得到全面发展”。艺术教育作为素质教育的重要组成部分，对实现素质教育起着重要的作用。
一、 艺术教育在潜移默化中对人们的思想道德起着规范之功用
艺术教育是一种柔性教育。它切实展现了人的主体性。艺术教育涵盖很多德育方面的内容，以艺术为媒介进行思想道德教育，其形象性、愉悦性、感染力都将大于抽象说教的形式，提高受教育者的接受兴趣。
澳大利亚悉尼铁路局面对屡禁不止的破坏公共设施的行为，在6个火车站试点，不停播放古典音乐。让人没想到的是，损坏公物的行为降低很多，有3个车站基本不再出现损坏公物的现象。这6个火车站的修理费和原来相比大概下降了大致70%。所以可以这么说，这种教育和影响是“随风潜人夜，润物细无声”，使人于不知不觉之中受教育。
二、 艺术教育对提升学生的智力水平有重要作用
智力教育是一种认知活动，尤其是课堂教学，需要学生在不长的时间内获得、加工、贮存很多信息知识，对学生的智力活动提出了很高要求。相关心理研究表明：情感对人的认知过程有组织和分解之功用。相关心理学研究还显示，快乐情绪有利于智力操作活动，而痛苦、惧怕和愤怒等情绪不利于该活动；兴趣和愉快的相互作用为智力活动提供最佳的情绪背景。而艺术教育侧重于形象性，情感性体验，可以使学生从中获得美感。这种美感必然有利于他们的感知，活跃他们的思维，有助于培养他的发散性思维能力，可以提高听觉和视觉的综合感知能力、幻想性和创造性、信息记忆和反馈力、分析能力和综合能力等，进而提高在实践活动中解决问题的能力。这对他们今后的学习、工作都有积极的影响。当他运用这些技巧来直接创作或二度创作时，也是一种积极的、愉快的感情和心灵的体验。如歌咏比赛就是一种再创造的过程，
一是培养歌唱者高度集中的整体意识、凝聚力和向心力，实现情景交融的境界；二是身临其境地进行情感、思想的体验和表现，有助于情操意志的陶冶。若说艺术创作是把其实际生活体验运用语言、音响、颜色、线条等展现出来，则艺术鉴赏就是运用想象，把语言、音响、颜色、线条等等，还原为自己原来有过的相近的生活感受。就是在和艺术家们的沟通交流过程中（包括和艺术作品的相互交流），在对现实生活的再次感受中，获得艺术之美的享受。
艺术教育能够推动智力的提升，大致表现在对人大脑的右脑的开发方面，有一份关于二十一世纪人才素质的调查显示，认为“21世纪的人才必须具有开拓进取精神，必须具有立足于本职工作基础上的创造性思维与创造力。”并认为“创造能力”是“21世纪人才最重要的素质之一。”我们知道，人的创造力源泉就是人脑。”左脑负责理解文字、语言以及数字计算，它把复杂的事物分成单纯的要素，然后再进行有条不紊的综合概括，这就是通常所说的逻辑思维。右脑则负责认识空间、图形、鉴赏绘画、雕塑、建筑、观赏自然风景、欣赏音乐、舞蹈、凭直觉观察事物、纵观全局，把握整体，这就是所谓形象思维。右脑是想象的大本营，是人类智慧的宝库，一个人聪明不聪明，才思是否敏捷，关键在于右脑的开发程度。在开发人的右脑、培养人的创造能力方面，艺术教育有其得天独厚的优势，因为艺术教育是通过具体、生动、直观、可感的美的形象来进行教育。艺术教育涵盖丰富的科学文化、知识经验的内容，例如关于自然的、社会的、人文的等。艺术教育利用艺术这种媒介，把科学文化、知识经验传达给受教育者，极大地提高了受教育者的智力素质中的知识结构层面的质量和水平。艺术教育给予受教育者的科学知识、生活经验，往往是很生动具体的，内化为知识后会长久不忘。
今天的中国，正在蓬勃发展。面对新的世界科技革命的挑战和国际竞争的挑战，对青少年创造力的培养已引起很高的重视。现在，世界各国在教育改革中都看重学生智力开发和能力培养，都强调艺术教育对创造力培养的重要性。
三、 艺术教育有助于人们身心的健康发展
身体心理素质教育包括体质、体能教育和心理教育。体质、体能教育的目的在于增强人的体魄，而强壮的体魄通过健美的形式表现出来的，或者也可以说，健美的形式本身就是增强体质、体能的重要表现。因此，体质、体能教育的过程也是建立美的形式的过程。而美的形式的建立，离不开对美的感知和判断，以及对其有意的追求涉及到审美意识、审美情趣、审美标准等。艺术教育所提供的审美自由精神和超越境界的培育，会有助于体魄自由强劲发展，艺术教育中的审美创造，直接影响身体素质，使体质更趋于完善，使行动、坐姿、步伐、走势，都洋溢着一种美感，显示一种教养、一种精神的文明。如艺术化了的各种体育运动，艺术体操、剑术、太极拳、芭蕾等，都已经使两种教育的内容有所融合。艺术化的体质教育活动关系到体态、动作、行为、举止的自由和谐，关系到身体自由均衡的发展，使身体具有审美性质，这必然有助于身体富有活力的健康发展。
四、 艺术教育重点培养学生的审美素质
“我已接触到了苦难俄罗斯人民的灵魂深处。”这是托尔斯泰在听了柴可夫斯基的弦乐四重奏《如歌的行板》后潜然泪下时所说的。通过聆听，仿佛身临其境，在这欣赏的过程中，不仅有强烈的感情冲动，而且还包括了认识和理解，伦理判断和理性的丰富内涵。再如列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》，画中突出表现了拉卡尔这个有反抗精神的人物，整个画面表现了沉重的劳动和纤夫不甘忍受奴役的愤激情绪，同时也表达了画家对劳动人民的深切同情，对剥削阶级的强烈抗议。对现实的欣赏者来说，通过这画面可以“听到”那低沉压抑的《伏尔加船夫曲》……这聆听一感受一理解一认识的过程，就起到了净化“心灵”的作用。人类在求真向善中表现出来的理性、道德、情操、意志、品格等，便会深深地感染启发着我们，这些优秀的艺术自然成了人生理想的教材。艺术教育可以提高学生的审美感受能力。审美素质的提高和发展，主要依靠艺术教育，依靠艺术教育中的审美教育功能的发挥。希腊哲学家柏拉图指出：“节奏与乐调有最强烈的力量侵人心灵的最深处，如果教育的方式适合，它就会拿美来浸润心灵，使它也就因而美化。”可见，音乐有利于人们净化环境、振奋精神和美化身心。艺术教育所给予的审美素质包括两个层面：一是心理层面，培养一种自由把握和创造形式的能力；二是精神层面，培养一种超越精神与情怀。这两层关系到性情塑造、人性建构、心灵、文化心理建构等。在人的全面发展的素质教育中，审美素质的培养、建构是极为重要的。艺术教育是打动情感的教育，它深切真挚，陶冶性情，移风易俗，被视为改造社会的一种重要力量。高雅的艺术可使学生迅速地在综合的环境氛围中进入自己的艺术想象，让学生在美的氛围中吸取艺术的营养，充分体验艺术美感，逐渐提高其鉴赏能力。
艺术教育是我国教育事业的有机组成部分，在整个教育事业中，美育是非常重要的，它是运用艺术美、自然美、社会生活美，培养受教育者正确的审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育它在提高人的素质方面有着其它教育学科所不可替代的作用。正如苏霍姆林斯基所说的：“在童年和少年时期对美的惊讶、赞赏和崇爱―这是人性态度的基础，舍此，人的文明素养的真正培育和形成便不可思议。”
五、 艺术教育能够培育与提升人的劳动素养
劳动素质教育涵盖劳动精神状态、劳动技术能力、劳动操作技巧的培育，大部分都是要靠劳动教育来实现。艺术教育包含关于劳动精神品质、劳动知识技能及劳动技术方法等方面的内容。被教育的人能够从艺术教育中接受这方面的观念、知识、经验，为劳动素质打下某种知识观念基础，艺术教育十分重视艺术操作、训练，掌握某种艺术技巧方法融合贯通，可以促进劳动技能的提高。艺术教育给予受教者那种审美的、自由超越精神和自由创造。这种审美精神和审美能力融入受教育者的劳动素质里，会极大改善和提高劳动素质的质量和水平。艺术教育的活泼自由形式能够改善劳动环境，调节生产者的情绪。审美素质渗透融人劳动生产活动，可以为劳动技术注人新的观念和操作艺术，提高把握和创造形式的能力；可以促进技术与审美的融合，技术的艺术化，改变劳动技术的单一操作方式，引导劳动技术活动走上自由发展的道路。
艺术教育的特殊性，在于它是一种多元综合的教育形式，它关注、涉及每一单项教育形式，可以为任何一种素质教育提供支持。它的目标是综合多元教育因素走向素质教育目标的总体。艺术教育自身不能完成这一目标，它要靠德、智、体、美、劳等教育通力合作，而艺术恰恰在这种合作中起着一种支援、联通、融合的作用。这种多元综合性是艺术教育所独有的。综上所述，在应试教育向素质教育转轨的今天，要特别重视艺术教育对素质教育的不可替代的作用。
参考文献：
关键词:国外德育模式；探究；超越
一、国外德育模式建构理论探究
（一）涂尔干的个体社会化理论模式
法国教育学家涂尔干认为，教育是个体社会化的主要途径，教育对促进人的社会化有特殊功能。德育的目的就是要使个人在道德上社会化，即按照符合所在社会的规范和理想的方式去行动，或者说，德育就是要使学生个体的心理社会化。涂尔干认为，对学生进行道德教育就是要培养学生具有社会所需要的品德，即实现社会道德个体化，个体品德社会化。涂尔干主张道德判断应以社会的利益和要求为标准，主张个人委身于社会，反对损害社会利益的个人主义的价值观。
涂尔干认为，德育的主要内容和途径就是讲授道德原则，道德原则应作为道德生活的指南来发挥作用。道德教育不是单纯地交给学生一整套具体的行为规范，或者仅仅是学生掌握道德推理的过程、发展其表达道德情感的能力，而是要使学生能够按照一整套规范去行动，即传递和培养道德行为举止。
涂尔干把科学和历史定位为德育赖以进行的两大课程体系，认为科学和历史能导向理解和面向现实，它们是关于真正生活的，而道德就是认真地对待生活，他反对把美育作为德育的核心，否认美育的德育功能。
在德育方法上，涂尔干强调教育学生是一个不断强迫的过程，从小强迫学生遵守道德规范，长大后就会变成与生俱来的习惯，从而就会达到自觉遵守的目的。因而，他把在一定年龄阶段采用某种灌输的方法看做是积极的、建设性的，他认为，在德育中，通过解释和理解使遵守道德原则变成个人的义不容辞的行动，也就是自律。涂尔干认为，一个“有道德的人”要具有道德三要素，即纪律精神、献身精神和意志自由。应当说，涂尔干对于“有道德的人”所作的规定是比较全面的。①
（二）苏霍姆林斯基的全面和谐发展德育模式
前苏联教育实践家和教育理论家瓦西里•亚历山德罗维奇•苏霍姆林斯基提出了全面和谐发展的德育理论模式。他认为，在这个和谐里起决定作用的、主导的成分就是道德，和谐全面发展的核心是高尚的道德。他在长期的教育实践中，创造性地整合学校、家庭、社会等多方面的德育力量，科学地确定了德育工作目标，形成了自我教育、劳动教育的独特的德育效能。
苏霍姆林斯基强调以学校为中心，优化社会关系，整合德育的大环境。首先，要优化学校内部的社会关系。和谐的师生关系、和谐的班集体内部关系、人文化的校内自然环境，对学生品德的形成能产生最佳的影响。要在了解和爱的基础上建立良好的师生关系，着力培育班集体内健康向上的人际关系。要使校园内的自然环境人文化，在美丽的校园环境中陶冶学生高尚的情操。
其次，他强调要提高家长的文化和教育素养，优化家庭关系在学生道德观念形成中的影响。学生的行为举止在很大程度上是家庭环境的直接反映，是家长品德在学生身上留下的痕迹，为此，他提出了创办家长学校，让家长自觉地提高自身素质。
再次，他认为，应当把社会纳入自己的德育体系，吸收社会环境中的有利因素，使其成为促进学生品德心理形成的力量，并利用社会环境中的不良影响，教会学生识别、抵制这些不良影响，从而提高其社会适应能力和免疫力。②
苏霍姆林斯基强调，要把学生作为德育活动的主体，把自我教育能力的培养作为德育工作的出发点和归宿。苏霍姆林斯基坚持“道德中心说”，坚持德育在学生发展过程中的至高无上的地位，他主张，要以学校的德、智、体、美、劳五育活动为基础，精心设计丰富多彩的学生实践活动，寓品德教育于实践活动之中，在活动中显露、发挥和发展学生的个性。苏霍姆林斯基所构建的德育模式在世界教育史上是独树一帜的。
（三）体谅德育模式
体谅德育模式形成于70年代，是英国道德教育专家彼得•麦克菲尔和他的同事创建的。该理论认为教学生学会关心，把气质修养和行为举止塑造与发展学生道德判断能力结合起来，创造一个符合关心人的课堂、校园和社会教育三位一体的育人环境是至关重要的。麦克菲尔系统、深刻地探讨了以道德情感为主线的学校德育理论，在具体德育活动中坚持人本主义的德育观。体谅模式强调道德教育中的情感作用，将情感置于道德教育的首位，充分展示出体谅模式的一大特色。体谅德育模式的核心思想集中体现在名为《生命线》和《学会关心》的系列教材及其教师参考书中。
体谅模式的主要理论观点表现在：首先，麦克菲尔指出当代学校过于强调积累知识了，以致过于忽视解决人的个性和社会关系的问题，当代学校德育应当面对这个实际，改革德育。其次，建立了道德成熟量表。他按照学生反应的成熟程度分为：不成熟反应、试验性反应、成熟性反应，随着年龄的增高，学生成熟度也在增长。
麦克菲尔坚信体谅关心学生是道德教育的起点和归宿。麦克菲尔指出，学校德育的根本目的就是促进成熟的社会判断力和行为的发展，成熟就是具有创造性的关心，并在关心中获得快乐。体谅模式反对用高度理性化的方法进行道德教育，注重道德感染力和榜样的作用。他坚信行为和态度在心理上是“有感染力”的，品德是感染来的而非直接教来的。向榜样学习，是个体自然发展的基础；观察学习和社会模仿，是学生获得关心人和体谅人的品质的重要方式。因此，榜样是教育的一种形式，甚至是教育的最高形式。③
体谅模式强调学校在引导学生关心、体谅人的人际意识中要特别注意两点：一是，营造相互关心、相互体谅的课堂气氛。二是，教师在关心人、体谅人上起道德表率作用。
二、国外德育模式建构理论之现代启示
（一）涂尔干道德教育理论的启示
涂尔干的道德教育思想对现代道德教育理论与实践产生深远的影响，道德三要素是其道德教育理论的核心内容，剖析它的内涵具有重要的现实和启示意义。
第一，理性地思考道德领域的问题。涂尔干的道德教育理论告诉我们，道德是一种社会事实，是由外在于人的规范组成的总体，是真实的、可观察的，只有对道德进行理性思考，才能更好地理解道德的本质，也才能寻求到解决道德问题的方法。在他看来，这些理性因素就是纪律精神、牺牲精神和自律精神，也就是道德的三大基本要素。他认为，理性的方法是研究道德不可缺少的方法。
第二，坚持“以人为本”，尊重人的全面自由发展。涂尔干对教育目的的认识告诉我们，教育是要将个人培养成社会的一分子。其中，“个人”是教育的对象，在教育中占据主体地位。教育要让“个人”既能在身心两方面和谐发展，又能与社会自然和谐统一。我国现阶段的公民道德建设也应该坚持以人为本的思想，促进人的自由全面的发展，注重人的个性培养，发展人的个性特长。只有发展个性特长，才能有利于创新素质的形成。
第三，注重学生自律精神的培养。虽然在涂尔干道德教育理论中，自律精神涉入不多，但是其重要性在理论体系中的重要性是显而易见的。为此，在道德教育过程中要注重培养学生的自律精神，提高他们的自律能力。学校道德教育的目标，就是要造就具有道德自主、自律的公民。道德的自主、自律，是道德教育的归宿和道德践履的保障。
第四，适时变换道德教育内容。涂尔干认为关于真正生活的科学和历史能导向理解和面向现实，道德教育过程中，要帮助学生了解社会的基本情况、理解社会生活和道德的复杂变化，这样才能调动学生的积极性，才能有的放矢，让学生能做到学以致用。
第五，灵活运用各种教育方法。涂尔干对灌输式教育方式的认识是相对合理的。在教育过程中，有时候确实需要灌输方式来教学，但是灌输并非教育的唯一方式，教育过程中应当灵活运用各种教育方式，促使学生健康成长。④
（二）苏霍姆林斯基“和谐教育思想”的启示
苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想在继承前人教育成果的基础上强调实现个性全面和谐发展的教育诸因素的结合，把学校教育与家庭教育、社会教育密切结合起来，把课堂教学与丰富多彩的课外活动结合起来，把教书与育人结合起来，把学生德、智、体、美、劳和谐发展与培养他们的个性结合起来，对指导我国当前高等德育教育改革具有重要意义。
第一，苏霍姆林斯基的“全面和谐发展”教育思想具有强大的生命力。在苏霍姆林斯基的著作中谈论的始终是人，人的思想，人的情感，人的智力，如何用最有效的方式把知识教给学生，怎么培养学生的能力。这种教育思想与目前教育改革所倡导的以学生的发展为本，一切为了学生的发展的新教育理念是完全吻合的。和谐教育的核心是人道主义，其目标是要培养人的和谐全面发展。苏霍姆林斯基的“全面和谐发展”教育思想正是我们进行素质教育的核心内容，对指导我国当前教育改革具有重要意义。
第二，处理好科学教育与人文教育的关系，促进学生“知识、能力、人格”的协调发展。和谐教育必须将科技教育与人文教育相统一，以专业教育为基础，以自然教育与人文教育为辅助，使学生受到专业素养和气质性情的熏陶，在提高教学现代科技含量的同时，大力加强道德教育的首要地位，不断提高学生的道德素质和文化修养。
第三，多元评价学生，为每个学生的发展提供空间。和谐教育应当重视全体学生全面素质的提高，不应只重视一部分学生的发展而忽视另一部分学生的发展、只重视学生考试成绩的提高而忽视学生素质水平的提高。要采用个性化的、个别性的教育教学方式和谨慎的评价体系，将对学生的尊重与对他们的要求和对他们的信任相结合，给予学生二次评价的机会；要把对知识的评定与对学生其他素质的评定结合起来。
第四，全面提升教师素养，建立和谐师生关系。提高教师素养是实现和谐教育的保证。教师要树立正确的学生观，学会尊重、欣赏、善待每一个学生。要建立和谐的师生关系，发挥教师的教育作用，实现学生的主体作用和自我教育作用，从而真正实现和谐教育。⑤
（三）体谅模式对我国情感教育模式建构的启示
第一，体谅模式提供了目标逐层分解深受欢迎的教科书。体谅模式提出了层层推进的目标体系：从培养学生对他人的需要、利益的敏感性和体谅他人的动机，到培养较丰富的人际意识，直到培养比人际意识更复杂的社会意识。目前，“学会关心”已成为联合国教科文组织提出的“四个学会”之一。一些学校和教育科研工作者正在开展这方面的试验和研究，我国目前教育界提出的“愉快教育”、“陶冶教育”、“爱国情感教育”等都是重视情感教育的实践，这些模式要适应学生身心发展的水平，有阶段、分层次地进行。
第二，体谅模式在目标上注重情知统一。体谅模式倡导从学生实际解答中评判成熟度，把促进学生社会成熟度作为教学依据，使情感教育与发展道德认知力结合起来。我国当代的情感德育模式一方面继承“重情”的传统，另一方面应借鉴体谅模式“情知结合”的特色。
第三，编写了生动的、与各科的教学相结合的教材。体谅模式及《生命线》丛书自70年代在英国进行了大范围的推广，并在北美等地引起广泛反响。80年代末英国编制国家课程，继续以《生命线》为蓝本，推广德育课程试验，也收到很好的成效，麦克菲尔编制了一套寓理论、游戏、思考和行动于一体的德育课程，无疑是一大贡献。实际上，我国新一轮课程改革已为各门学科标准设置了情感态度目标，我国情感教育模式在这方面已有所尝试，“爱国情感教育模式”在实际操作中将“爱国”情感渗透到各学科课程中。⑥
通过对体谅模式的探讨和分析可以得出这样的结论：一是体谅模式具备理论观点、目标、实施条件、操作程序四种因素；二是体谅模式对于我国正在构建的一系列情感教育模式有可借鉴之处。
注释：
①张崇脉.涂尔干的道德三要素及其现代启示［J］.全球教育展望，2002，（4）59-61.
②苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议［M］．北京：教育科学出版社，1984.471，66-67.
③袁锐锷.西方著名德育思想家的德育模式探讨［J］.学术研究，2000，（5）64-68.
④苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子［M］．天津：天津人民出版社，1981.126.
关键词：课程；体育课程；本质涵义；相关概念
自1904年1月清政府颁布并实施《奏定学堂章程》，要求“各学堂一体练习兵式体操以肄武事”［1］算起，体育课程在我国已经有了一百余年的历史。然而，即使是在基础教育体育课程改革已经进入到全面实施阶段的今天，人们对体育课程涵义的理解仍然歧义频生，似乎众所周知，却又似是而非。有人片面地把体育课程等同于体育课，有人简单地把体育课程归结为体育教材，还有人错误地认为体育课程就是体育教学，不一而足，却又难得要领。那么，体育课程的本质涵义究竟是什么？这是一个富有挑战性的命题，同时也是一个亟需明晰的课题。
1见仁见智的体育课程定义
1.1课程涵义的多重性
之所以说“体育课程的本质涵义是什么”是一个富有挑战性的命题，一个重要的原因是因为课程是一个使用广泛而涵义多重的教育学术语。课程涵义的多重性甚至早在课程（Curriculum）一词出现的同时就埋下了种子。在西方学者中，最早使用课程一词的是英国教育家斯宾塞（H．spencer），他在1859年发表的《什么知识最有价值》一文中首先使用了课程一词。Curriculum源自于拉丁语“currere”，意为“跑道”（race－course）。根据这一词源，最常见的课程定义是“学习的进程”（course of study），简称学程。斯宾塞将“课程”术语引入教育领域，并很快被西方教育学者所普遍采用。然而，在当代课程文献中，这种界说受到了越来越多的质疑，甚至对课程一词的拉丁文词源也有不同的看法。因为“currere”的名词形式意为“跑道”，重点是在“道”上，这样，为不同类型的学生设计不同的轨道就成了顺理成章的事情，从而引出了一种传统的课程体系；而“currere”的动词形式是指“奔跑”，重点是在“跑”上，这样，着眼点就应该放在个体对自己经验的重新认识上。［2］由此可见，甚至连选择课程的哪一个词根都反映了两种不同的课程思想，从而导致不同的课程实践。
总之，在课程论的研究中，关于课程的定义繁杂纷呈，从广义到狭义，从词语本意到引申义，从要素到功能，从课程设计者到实施者和受施者，从静态到动态，从过程到结果，从设计到评价，应有尽有。
1.2几种比较具有代表性的体育课程定义
课程涵义的多重性及我国体育课程研究的滞后性，导致了人们对体育课程涵义理解的不尽一致。以下是迄今为止国内六种比较具有代表性的观点。
（1）体育课程是以发展学生体能，增进学生身心健康为主的一种特殊的教育性课程，它与德育课程、智育课程、美育课程、劳动教育课程相配合，共同促进学生身心全面发展，是整个学校教育的一个方面的课程。［3］
（2）体育课程是指为实现学校体育目标而规定的体育内容及其结构、程度和进程。它包括体育课程目标、体育课程内容、体育课时分配、课外体育锻炼等。体育课程不是一门学科的课程，而是全面发展教育的一个方面的课程。［4］
（3）体育是全面发展素质教育中必不可少的一门学科，体育课程是具有综合性的文化科学基础课程。［5］
（4）体育课程是指在学校指导下，为了使学生能在身体、运动认知、运动技能、情感与社会方面和谐发展的有计划、有组织的活动。［6］
（5）体育与健康课程是指一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程，是学校课程体系的组成部分，是实现素质教育和培养德智体美全面发展人才不可缺少的重要途径。它是对原有的体育课程进行深化改革，突出健康目标的一门课程。［7］
（6）体育课程是增强学生的体能，传授体育的知识、技能，为学生终身体育奠定基础的课程，它与德育课程、智育课程、和美育课程相配合，共同实现促进学生身心全面发展的目标，是学校全面发展教育必不可少的课程。［8］
上述六种体育课程定义分别有着各自的课程理论基础，有的把体育课程归属于“学科”，有的把体育课程归属于“活动”，有的把体育课程归属于“体育内容”，有的则直接把体育课程归属于“课程”。
2体育课程本质涵义的再认识
2.1课程涵义的新进展
事物总是发展变化的，对课程涵义的理解同样如此。随着社会的发展和人们对课程认识的深入，课程的定义也在不断地得以丰富、完善和发展。20世纪70年代以来，课程的内涵正在发生重大变化，呈现出如下六个趋势：从强调学科内容到强调学习者的经验和体验，从强调目标、计划到强调过程本身的价值，从强调教材的单因素到强调教师、学生、教材、环境四因素的整合，从只强调显性课程到强调显性课程与隐性课程并重，从强调“实际课程”到强调“实际课程”与“空无课程”并重，从只强调学校课程到强调学校课程与校外课程的整合。［9］上述课程内涵发展的六大趋势，对重新认识体育课程的本质涵义以巨大的启示：单一的、片面的体育课程定义不再适应我国体育课程发展的需要。
2.2重新认识体育课程的本质涵义
根据当今课程理论研究的最新进展和体育课程的本质特征，我们认为，体育课程的本质涵义是指在学校教育的环境中，学生主动地提高健康素质和体育文化素养，逐渐养成体育生活方式的一门课程。它是学校课程体系的有机组成部分，是促进学生、社会和体育学科协调发展的重要媒介。
具体来说，体育课程的涵义应从以下几方面来理解：
2.2.1体育课程涵义的整合化
把体育课程的上位概念定位于课程，符合逻辑学的就近原则。不过，这也衍生出一个新问题，那就是，这里的课程究竟是指什么？是指“学科”？还是指“活动”？抑或是指……从课程涵义的最新进展来看，无论是把体育课程归属到“学科”，还是归属到“活动”、“计划”、“内容”、“经验”、“目标”，都难以避免地存在着较强的片面性和局限性。建国以来，体育课程在我国被定位于“学科”，这在体现了当时社会发展的特征和提高了体育课程社会地位的同时，也抹杀了学生的主观能动性。在经历了半个世纪的摸索之后，有学者提出，要改变传统体育课程见“物”不见“人”的现象，要突显学生的主体地位，要把体育课程的出发点放在学生身上，实现体育课程从“物”到“人”的转变。无容置疑，这一观点彰显了课程改革的时代特征。然而，如果据此简单地把体育课程归属于“经验”或“活动”，姑且不说“经验课程论”是否已经过时和是否适合我国国情，只需正视这种课程观在实际活动中所带来的教育过程的随意性、内容的不系统性和评价标准的不确定性，就可认定片面地把体育课程归属于“经验”或“活动”是不可取的。总之，课程涵义的整合化，是重新认识体育课程本质涵义的基础。
2.2.2体育课程本身是静态的，其意义生成的过程是动态的
美国课程论专家古德莱德（J．I．Goodlad）认为，课程可以分为五个层次：观念层次的课程、社会层次的课程、学校层次的课程、教学层次的课程和体验层次的课程。处于不同层次的课程，其涵义是不一样的。其中，前两个层次的课程属于课程计划、课程采用阶段，往往表现为教育行政部门规定的课程计划、课程标准和教材，是一种静态的“文本课程”；后三个层次的课程则进入课程实施阶段，是课程意义生成的动态过程。
体育课程同样具有涵义不同的五个层次。研究机构、学术团体和课程专家倡导体育课程要促进学生的健康成长，这是观念层次的体育课程。在“健康第一”思想指导下研制的体育课程计划、体育课程标准和体育教材，属于社会层次的体育课程。各级各类学校根据课程方案和体育课程标准开设的体育课和大课间体育活动等，属于学校层次的体育课程，而体育教师在体育教学和大课间体育活动等课程实施活动中真正实施和学生真正体验到的体育课程，则是教学层次和体验层次的体育课程。无论是观念层次的体育课程，还是社会层次的体育课程，只有学校真正知觉了，教师真正运作了，学生真正体验了，才能有效地促进学生的身心发展。简而言之，体育课程本身是一门静态的学科，是一种自成一体的目标体系和内容计划；但其意义生成的过程是动态的，着重关注学生的活动与体验及课程目标的达成。静态的体育课程只有通过动态的过程才能实现其价值。
2.2.3从“三位一体”之“和”走向学生主体发展之“谐”
这里的“三位一体”是指体育课程三种价值取向的融合。体育课程的价值取向是人们基于对体育课程总的看法和认识，在制订和选择课程方案及实施课程计划时所表现出的一种倾向性，主要包括学科本位、社会本位和学生本位等三种基本类型。这三种价值取向都有其存在的合理性，同时也各有其局限性。学科本位价值取向的体育课程，强调体育知识与运动技能的系统性和完整性，课程内容主要是人类长期积累下来的体育文化知识和运动项目；但由于过于强调学科本位，可能造成学生简单模仿和机械训练，与学生的现实生活相去甚远。社会本位价值取向的体育课程，认识到了体育课程对国家和社会发展的作用；但过于强调课程的社会服务功能，必然会导致把学生作为工具来训练。学生本位价值取向的体育课程，强调从学生的现实生活和未来发展的需要出发来编制和实施，有助于避免见“物”不见“人”的现象；但过分强调学生的主体地位，过分倡导学生的自我学习和自我实现，容易滑向人本主义的误区。
事实上，学科本位、社会本位和学生本位的价值取向并非一种非此即彼的对立关系。体育课程的价值取向应注重学生的主体价值，关注学生的主体发展，在突出人本化倾向的同时，吸收社会本位和学科本位的优点和长处，弥补自身的不足，实现三种课程价值取向的有机融合，促进学生的和谐发展。
3体育课程相关概念辨析
3.1体育课程与体育教学
体育课程与体育教学究竟是一种怎么样的关系？是体育课程内在地包含着体育教学，还是体育教学包容着体育课程？抑或是体育课程与体育教学既各自独立，又相辅相成？建国以来，课程在我国被理解为教学内容，是指学校教育科目及各科教材。受“大教学小课程”思想的影响，体育课程被归属于体育教学的下位概念，等同于体育教材。显然，体育课程绝不仅仅是指体育教材。与此相反，有学者认为，体育课程是学校体育的下位概念，体育教学的上位概念。学校体育课程在没有实施前，它只是以方案和计划的形式呈现给大家，此时它所涉及的问题实属体育课程范畴的问题。如果把课程计划付诸于实施就变为教学，在这一层次所涉及的问题实属体育教学范畴的问题。［10］这种把体育课程付诸实践的过程等同于体育教学的观点是值得商榷的。
塞勒（Saylor）等人认为，以下三个隐喻可以说明课程与教学的关系：（1）课程是一幢建筑的设计图纸，教学则是具体的施工；（2）课程是一场球赛的方案，教学则是球赛进行的过程；（3）课程可以被认为是一首乐谱，教学则是作品的演奏。［11］这一观点把课程看作是静态的计划，而把教学看作是动态的实施过程，强调课程与教学联系的互动性。体育课程与体育教学并不是一种单一的线性联系，简单地把一种概念归属于另一种概念的认识是不合理的。一方面，体育教学是体育课程付诸实践的核心途径，但并不是惟一途径；另一方面，体育教学并不仅仅局限于学校体育的范畴，还广泛存在于社会体育甚至竞技体育工作中。
3.2体育课程与体育课
有学者经过计算，认为我国体育课程根本达不到发展学生身体健康的目标，因为按照有关规定，小学1～2年级学生每年在体育课程中的运动时间不到40h，平均每天不到7min；在3～9年级，学生每年在体育课程中的运动时间不到30h，平均每天不到5min。实际上，这里存在着一个似是而非的误区，错误地把体育课程等同于体育课。体育课是体育教师根据国家的有关法规文件，在规定的时间内，对相对固定的学生所实施的体育课堂教学活动。如果说体育教学是实现体育课程目标的核心途径，那么体育课就是这一途径的主要表现形式。
诚然，仅仅通过体育课确实难以实现发展学生身体健康的目标，这就要求切实加强课外体育活动。体育课与课外体育活动就像体育课程实施途径的“鸟之双翼，车之两轮”。体育课程内在地包含着体育课和课外体育活动等形式，涵盖了显性体育课程和隐性体育课程，兼有学科课程和活动课程的双重特性。
4结束语
虽然课程是一个使用广泛而涵义多重的教育学术语，但随着课程改革的不断深入，人们对课程涵义的理解日益呈现出整合化的趋向。根据课程涵义的整合化倾向和体育课程的本质特征，我们认为，体育课程的本质涵义是指在学校教育的环境中，学生主动地提高健康素质和体育文化素养，逐渐养成体育生活方式的一门课程。这一界定可以这样理解，体育课程是一种内在地蕴含着学生主体经验的目标体系和体育内容计划，体育课程本身是静态的，其意义生成的过程是动态的。
从体育课程的本质涵义来看，体育课程改革要避免见“物”不见“人”的现象，从严格遵循体育课程的学科特征转向密切关注学生的主体需要。需要指出的是，强身健体是体育课程的本质功能，体育课程改革要高度关注学生的身体健康；掌握和学会应用运动技能是体育课程的独特目标，淡化运动技能的提法是不正确的。强调尊重学生的主体地位，倡导学生的自我学习和自我实现，不能过分夸大学生的主观能动性，也不能过分夸大建构主义认识论的作用，体育课程的实施过程应是师生积极互动、共同发展的过程。促进学生健康素质的提高、体育生活方式的养成和生动活泼地发展，这才是体育课程的真义。
参考文献：
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［8］杨贵仁．中国学校体育改革的理论与实践［M］．北京：高等教育出版社，2006：119．
［9］张华．课程与教学论［M］．上海：上海教育出版社，2000：68-72．
关键词： 素质教育 美术教育 关系 存在问题
一、素质教育的定义
素质教育，是指国家强制的、平等的，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼发展的学校教育活动，其以培养学生的创新能力与实践能力为重点，而注重培养学生智力为知的素质，气质为情的素质，性格为意的素质，能力为技的素质则是我们追求的目标。“素质教育”不是一般的知识教育，而是情感教育、意志道德教育和人的整体发展水准教育，归根结底是一种世界观、人生观、审美观和价值观教育。
二、美术教育的基本特征
美术教育是重要的文化教育活动，它适应于人们延续美术文化，传播社会知识，表达内心情感，满足审美需求的愿望而产生，并随着人类的进步和社会的发展逐渐趋于成熟。
（一）功能和价值
美术教育的基本价值主要体现在两方面，一是其作为工具而言的使用价值，二是其作为修养而言的本质价值。学校美术教育的功能表现有：
1.文化功能，包含艺术知识的获得、艺术鉴赏力培养和文化素质的提高。
2.创作功能，通过美术技能和创作的练习，丰富其想象力，体验制作和创造的意义。
3.生活功能，提高视觉形象的阅读能力，增强用视觉交流与沟通的可能性。
（二）审美创作能力
知识经济时代，美术活动是一种创造性活动，培养审美创造力是美术教育的核心目标，具体体现在以下几方面。
首先，创造良好的学习心理，着力培养学生的创新意识，良好的心理氛围是充分发挥审美创造力的前提条件。只有心理获得极大的自由，学生才能充分发挥创造性和独特性。
其次，启发学生进行再创造。美术作品是画家运用美术这一媒件，表达自身体验，感受生活所升华的情感、认识、思想、世界观和价值观等的创造性产物。美术接受本身就是一种精神与心智的活动，一方面让学生通过美术接受，去感受、理解、阐述美术作品中形式与内容的美，同时去体验艺术家的情感、气质、思想和审美价值，使艺术修养得到提高。另一方面更重要的是通过接受，把学生领进一个特定艺术境界中，在美术欣赏中引出联想，加强审美意识，激发思想情感的波澜和对美术作品的重新审视，进而获取、填补或创造新的形象。
三、美术素质教育的基本特征
在我国教育从应试教育全面转向素质教育的过程中，美术教育面临新的转型，美术素质教育的任务就是将美术教育的实用价值和本质价值相统一，在完善美术教育基本功能的前提下，强化美术教育的审美功能。同美术教育相比，美术素质教育呈现出不同的特征。
（一）基础性与系统性的统一
美术素质教育向学生传授的是基础的美术“双基”（基础知识和基本技能），培养的是审美基础，同时美术教育是全面的、结构优化的、层次递进的发展过程，具有系统性。
（二）主体性与适应性的统一
教师与学生在教与学的过程中要各自发挥主观能动性、创造性、合作性。教师是主体表现在既要设计与决定教学的方向、内容、方法，向学生进行美术文化与审美修养的传递，授业解惑，又要调动他们学习的主动性、积极性。学生的主体作用重在认识与提高美术文化与审美素养，对所学的知识真正理解与运用，实现教学互动。
（三）因材施教与以点带面的统一
学生自身素质各不相同，在实施教育过程中必须因材施教，根据学生的不同特点进行教学。所谓的以点带面，是指通过“判断”来选取典型，再通过“典型”对症下药地面向全体学生进行教育，进而收到普遍的、全面性的教学效果。
四、美术教育与素质教育的关系
社会经济的快速发展，对各类人才的素质必然提出新的要求。以往在应试教育模式的制约下，学校只片面地注重考试科目的学习，忽视其他知识的学习和素质的培养，使相当一部分大学生对美术作品的欣赏能力与基本审美能力欠缺，更谈不上真正鉴赏艺术，树立真正的审美观。
（一）美术教育在素质教育中的作用
1.美术教育在培养学生思想品德方面的作用
教育是全面提高学生道德文化修养，为国家培养和输送德才兼备人才的主要途径。美术教育是学校加强对学生思想品德教育的重要组成部分，也是美育的基本途径。因此，在这一阶段进行思想品德方面的教育就显得格外重要。同时也说明了少年儿童接受教育的重要途径是以直观教育为最佳，而美术教育恰恰具有较强的直观性，并与德育有着密切的联系。美术教育对人的思想品德有启发和引导作用可以提高思想道德觉悟。
2.美术教育在培养学生能力方面的作用
随着科技的发展，现在的教育已不再是仅向学生传授课本上的知识，更重要的是关注学生的综合素质的培养和自身发展的需要，美术在开发学生智力、培养能力等方面有其他学科不可替代的作用。
美术教育在培养学生审美能力方面的作用：美术教育是对学生进行审美教育的重要途径，它的主要目的是使学生发现美、表现美、欣赏美、创造美。美术作品作为艺术已不再趋于形式，它更注重美的内化过程。因此，在教学中给学生多讲解和欣赏一些优秀的美术作品，可以净化心灵，陶冶情操，端正思想品质，提高识别生活中真、善、美、假、丑、恶的能力。
美术教育在培养学生观察能力方面的作用：生活中处处存在着美，只有那些会观察生活并在生活中发现美的人，才会去描绘美，才能体验美，所以我们要善于发现“美”，培养和提高学生的观察能力是学校教育的重要任务，而美术属于视觉艺术，它在培养学生观察能力方面具有独特意义。
美术教育在培养学生记忆能力方面的作用：美术中的记忆是形象记忆中的视觉记忆，是人们对事物形状的大小、色彩造型等方面的认识―保持―再现。这种记忆过程的训练，是对学生的后思维的训练，是产生创造性思维的基础。在美术教学中，学生可以通过对事物的观察、记忆和思维表现，使眼、手、脑得到协调发展，通过美术教育培养学生记忆能力，其智力也会得到有利的发展。
美术教育在培养学生想象能力方面的作用：美术教育能增强引导学生的想象能力。一幅优秀的艺术作品不仅仅是作品本身对生活的再现，更重要的是它融会了艺术家的想象能力和创新能力，是艺术家内心情感的流露，是艺术家将生活中收集的素材有目的地取舍选择、提炼后的再现重组过程。
（二）素质教育在美术教育中的体现
素质教育模式是人类教育史上最先进、最科学、最理想的教育体系，而美术教育则突出其审美和素质的教育功能。如果说素质教育意味着知识的统一性和人全面、和谐、自由发展的话，那么素质教育的落实就无法忽视学校的美术教育。
1.美育与素质教育
素质教育是为人的基本教育，通过科学的教育途径充分开发人的各种潜能，提高人的综合素质水平并使其得到全面、充分、和谐发展的教育。其内容比较广泛，它潜在于德育、智育、体育、美育和劳动教育中。美育是素质教育的重要内容，有着特别的地位和作用。
美育是情感心境和世界观的教育，也是纯自然的教育，发展美育有利于提高人的审美观，陶冶人的情操。美育是通过审美活动实施的教育，审美活动的特殊性决定了美育是一种关于人的自我教育，是美化自身的教育。使人具有丰富而崇高的灵魂，并渗透到整个内心世界和生活中去形成一种自觉的理性力量，这是其他教育无法做到的。
素质教育既是人类教育改革自身的需要，又是人们对21世纪人才的培养，是人类教育史上最先进、最科学、最理想的教育体系。如果说素质教育意味着人知识的统一性和人的全面、和谐、自由发展的话，那么素质教育的落实就不能忽视学校美术教育。我们需要更强的视觉形象阅读能力和更精致的审美眼光。充分实现美术教育的功能价值，将体现素质教育的巨大潜能，把人们从眼前的、功利的束缚中解放出来，把眼光投向未来、投向世界。
五、美术教育在文化素质教育中存在的问题
随着中国经济的发展及其社会对美术人才的需要，美术教育迅速发展。诸多因素造成的直接后果就是每年的高考中有越来越多的文化基础差的考生涌向美术专业，许多学生对美术不感兴趣，而是由于他们文化基础底子薄弱才报考美术专业，对于一些文化课本身相当好的爱好美术专业的学生，也造成不良影响，所以导致大学美术专业的学生从一开始就存在着文化课底子薄、基础差的现象。
不同的美术教育观念直接影响到美术教育的实践，正确的观念会引导美术教育朝着良性方向发展，而错误的观念就会引向误区，也正是由于上述观念的影响，在大学美术教学过程中明显存在着重视技能素质教育轻视文化素质教育的现象，主要体现在以下几方面：
（一）从对待专业技能课与文化素质课的态度上看
重专业技能课而轻视文化素质课，大家总认为技能的学习训练是主体，甚至是全部，只要学好技能就学好美术，却没有考虑这种想法是片面的。文化课包括很重要的美术史和艺术概论似乎成了可有可无的课程。所以学生把功夫和精力都用在了专业技能的学习训练上，而文化课则及格了事。
（二）从课程的设置上看
人文科学即哲学、文学、艺术、美学、历史学、宗教学等。对美术专业的学习具有重要的作用，对于这些学科知识的了解掌握是非常必要的，虽然这些课程不可能都进入授课范围去讲授，但通过选修自学等途径去学习是完全可以的。
（三）从教学的效果上看
学生经过四年的在校学习，由于重技能训练轻文化素质教育，虽然技能的训练掌握有很大的提高，但文化素质的提高，特别是人文精神的培养并未得到应有的重视，这无疑同培养全面的合格美术人才的要求是不相符的。
参考文献：
［1］桂林师范高等专科学校学报［J］.桂林：桂林出版社，2007，VOL21，（3）.
［2］黄吉淳.美术教育［M］.重庆：重庆大学出版社，2002.
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