时间：2023-08-09 09:19:31
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇聪明人的思考方法，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念
人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
哪里有思想，哪里就有威力。
聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”
思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
我们要学习思考，然后再来写作。
意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。
善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。
任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。
只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
你可以从别人那里得到思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。
聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书．
知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子．
海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有
只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物．
浅薄的人容易骄傲，无知的人容易狂妄．
智者支配环境，无能者受制于环境.
经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆．
无知的芳龄，不是真正的青春
山鹰绝不会把巢穴构筑在屋檐下
粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹．
智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上．
无瑕的美玉，世所罕风险量如果因企求＂白璧无瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．
智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失
失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激
如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西．
智慧是珠，实践是线．要想珠成串，不能断了线．
愚蠢总是在舌头跑得经头脑快时产生的．
生命之舟要远航，离不开智慧的橹.
每个人都是自己行为的孩子。
在还没死亡以前，就不能算作做完全诞生。
极拗的人是一个极聋的演说家。
没有一个没有理智的人，能够接受理智。
人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。
星星早就消失了，但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。
我的座右铭：我什么也不要。
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
聪明人永远不拒绝需要的东西
傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。
崇高的人和愚蠢的人之间，不过是一步之差。
人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。
在人生中最难的是选择。
不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
理智可以说是生命的光和灯。
理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。
理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
忧患始于思考。
全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
人凭借思考而能变成神。
不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
没有理智决不会有理性的生活
一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。
思考是人类最大的乐趣之一。
没有理智的支配，任何事物都不会持久。
理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。
愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。
人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的
不要企图无所不知，否则你将一无所知。
我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度
我们可以在幽默的背后找到真理。
·失掉理智就是失去了做了的一切。
·要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。 4夫妻笑话 4儿童笑话 4爱情笑话 ·要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念
·人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
·哪里有思想，哪里就有威力。
·聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”
·思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
·与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
·我们要学习思考，然后再来写作。
·意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。
·善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
·要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。
·任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
·思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
·任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。
·只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
·你可以从别人那里得到思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
·一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
·人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。
·聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。
·健康是智慧的条件，是愉快的标志。
·每个人都是自己行为的孩子。
·在还没死亡以前，就不能算作做完全诞生。
·极拗的人是一个极聋的演说家。
·没有一个没有理智的人，能够接受理智。
·人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。
·星星早就消失了，但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。
·我的座右铭：我什么也不要。
·当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
·人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
·聪明人永远不拒绝需要的东西
·傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。
·崇高的人和愚蠢的人之间，不过是一步之差。
·人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。
·在人生中最难的是选择。
·不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
·怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
·“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
·一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
·知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。
·科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
·思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。
·凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。
·理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
·理智可以说是生命的光和灯。
·理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。
·理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
·忧患始于思考。
·全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
·智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
·人凭借思考而能变成神。
·不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
·让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。
·理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
·没有理智决不会有理性的生活
·一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。
·思考是人类最大的乐趣之一。
·没有理智的支配，任何事物都不会持久。
·理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。
·聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
·愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
·成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。
·愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。
·人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。
·科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
·聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的
·不要企图无所不知，否则你将一无所知。
·我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度
·我们可以在幽默的背后找到真理。
·每个人都以为自已很聪明，于是就做出了傻事。
·愚昧是傲慢掀起的浪花。
·索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书．
·知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子．
·海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有
·只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物．
·浅薄的人容易骄傲，无知的人容易狂妄．
·智者支配环境，无能者受制于环境．
·经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆．
·无知的芳龄，不是真正的青春
·山鹰绝不会把巢穴构筑在屋檐下
·粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹．
·智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上．
·无瑕的美玉，世所罕风险量如果因企求＂白璧无瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．
·智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失
·失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激
·如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西．
·智慧是珠，实践是线．要想珠成串，不能断了线．
关键词：民间故事；哲理精神；傻子；聪明人
中图分类号：I206 文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2012）17-0180-01
一、几种常见的傻子故事类型
（一）傻女婿的故事
在傻子故事中，傻女婿的故事是最常见的一种类型，存在于各国、各地区的民间故事中，其大体情节多为：傻女婿娶了聪明媳妇儿，有天聪明媳妇儿打发傻女婿进程买东西，嘱咐其快去快回，可傻女婿却忘了妻子的嘱托买回了并不需要的东西；也有的是讲傻女婿不记得去丈母娘家的路
（二）傻子与奸人的故事
此类故事主要是在看似傻却充满智慧的傻子与看似聪明却聪明反被的奸人之间展开。故事的大体情节是：傻子（民间也有人将其称为“心眼慢”的人）碰到了某个奸人（此人可能是地主，也可能是傻子的亲属，一般是个“文化人”），这个奸人明知傻子的智慧有缺陷，却还故意用某种计谋去算计傻子，结果出人意料，想算计别人的人是搬起石头砸自己的脚，最终让看似傻的人以智慧的方法取得了胜利。此类故事包括：《二憨子智斗“三只虎”》、《傻子不傻》等。
（三）傻兄弟与“聪明”哥嫂的故事
傻子与哥嫂生活在一起，遭到哥嫂的嫌弃，哥嫂计划除掉他，家中的狗知道了他们的阴谋救了傻子。从此傻子与狗相依为命地生活在一起，狗为傻子带来了意想不到的财富。由于傻子心眼实诚，把财富的来源告诉了哥嫂，哥嫂向傻子借狗来生财，生财不成，气愤之下将狗打死。傻子知道后伤心流泪并祭奠死去的狗，狗魂显灵，傻子从此过上幸福的生活，哥嫂则财富尽失，陷入贫穷。《王忠与小黄狗》、《大黄狗》、《奸子与傻子》等都属于此类。
（四）脱离现实的傻子故事
这类故事中的傻子不顾客观因素和现实条件的制约，不分场合、不辨对象地生活在自己的幻想世界中，故而做出许多荒唐的行为。如：没见过大海的人，当他看到一片波浪起伏的稻田或亚麻地时，以为就是大海了，于是毫不犹豫地跳进去游泳。还有认为石头有感觉，为怕其受冻用布包裹石头为其取暖的，给植物喂食的，都造成了笑话。
（五）傻小孩的故事
此类故事中的小孩不是真的傻，他们由于年纪小的缘故，无所顾忌，表现出憨傻愚笨的一面，正是由于他们的真诚和率真反衬出了承认世界的虚伪和怯懦。
安徒生童话中《皇帝的新装》也属此类故事，大臣们都夸光着身子的皇帝的衣服是多么地华美、漂亮，只有一个孩子说出了傻话又恰恰是大实话，皇帝是光着身子的，孩子的真诚、率真反衬出了成人们的虚伪和畏于权贵。
二、傻子故事的哲理精神
从以上傻子故事的几个类型我们不难看出，人们所谓的傻子并不真的傻，他们大多出于太过真诚、善良和理想化才闹出那么多笑话。与之相对的“聪明人”也不是真的充满智慧，而是处心积虑、机关算尽的奸诈小人。德国现象学大师莫里茨·盖格尔曾说：“审美的东西并不纯粹是形式，而且也是由那存在于它的最深刻的本质之中的至关重要的生命内容和精神内容所构成的。”傻子作为一面镜子，其看似痴傻呆笨的行为正是现世所缺失的人格品质，具有强烈的呼唤意味。
傻子故事中所蕴含的哲理精神主要表现为真诚、善良和理想主义。傻子们大多数引人发笑的行为都是因为真诚、善良过了头。傻子的另一个品质是理想主义，他们不顾现实和客观条件的制约，全凭自己的意愿去做事，完全生活在自己的理想世界中，所以做出了许多傻事。但无论如何傻瓜的真诚和善良本性都是社会需要的品质，值得加以肯定，傻子故事似乎总是在印证一种“大智若愚”的人生境界。
三、傻子主题在文人作品中的应用
民间文学是作家文学取之不尽的资源，傻子故事作为民间文学的重要组成部分，也为文学的创作提供了灵感和源泉。中国当代文学上阿来的《尘埃落定》就是一部傻子题材的小说，其中麦其土司的两个儿子形成了绝妙的对比，带来反讽意味：聪明的哥哥喜爱战争、权力和女人，却没有判断力；傻子弟弟尽管与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，最后正是这个人见人说的傻子见证了土司制度的兴衰。傻子故事作为一种特殊的故事类型，一直存在于各国、各民族的故事中，不仅给人们带来笑料，而且引发人们对故事背后深刻内涵的思考，它闪烁着智慧的光芒，蕴含着深刻的哲理，以反讽的手法对傻子的某些行为加以肯定甚至宣扬，告诫那些“聪明人”有时不妨傻一点，因为“傻人有傻福”、“吃亏长智”。
参考文献：
[1]丁乃通.中国民间故事类型索引[M].北京：中国民间文艺出版社，1986.
[2]董浩.旧东北傻子故事里的关东民间意识[J].辽宁师范大学学报（社科版），2006(6).
[3][德]莫里茨·盖格尔.艺术的意味[M].北京：华夏出版社，1999. 娘家的路
（二）傻子与奸人的故事
此类故事主要是在看似傻却充满智慧的傻子与看似聪明却聪明反被的奸人之间展开。故事的大体情节是：傻子（民间也有人将其称为“心眼慢”的人）碰到了某个奸人（此人可能是地主，也可能是傻子的亲属，一般是个“文化人”），这个奸人明知傻子的智慧有缺陷，却还故意用某种计谋去算计傻子，结果出人意料，想算计别人的人是搬起石头砸自己的脚，最终让看似傻的人以智慧的方法取得了胜利。此类故事包括：《二憨子智斗“三只虎”》、《傻子不傻》等。
（三）傻兄弟与“聪明”哥嫂的故事
傻子与哥嫂生活在一起，遭到哥嫂的嫌弃，哥嫂计划除掉他，家中的狗知道了他们的阴谋救了傻子。从此傻子与狗相依为命地生活在一起，狗为傻子带来了意想不到的财富。由于傻子心眼实诚，把财富的来源告诉了哥嫂，哥嫂向傻子借狗来生财，生财不成，气愤之下将狗打死。傻子知道后伤心流泪并祭奠死去的狗，狗魂显灵，傻子从此过上幸福的生活，哥嫂则财富尽失，陷入贫穷。《王忠与小黄狗》、《大黄狗》、《奸子与傻子》等都属于此类。
（四）脱离现实的傻子故事
这类故事中的傻子不顾客观因素和现实条件的制约，不分场合、不辨对象地生活在自己的幻想世界中，故而做出许多荒唐的行为。如：没见过大海的人，当他看到一片波浪起伏的稻田或亚麻地时，以为就是大海了，于是毫不犹豫地跳进去游泳。还有认为石头有感觉，为怕其受冻用布包裹石头为其取暖的，给植物喂食的，都造成了笑话。
（五）傻小孩的故事
此类故事中的小孩不是真的傻，他们由于年纪小的缘故，无所顾忌，表现出憨傻愚笨的一面，正是由于他们的真诚和率真反衬出了承认世界的虚伪和怯懦。
安徒生童话中《皇帝的新装》也属此类故事，大臣们都夸光着身子的皇帝的衣服是多么地华美、漂亮，只有一个孩子说出了傻话又恰恰是大实话，皇帝是光着身子的，孩子的真诚、率真反衬出了成人们的虚伪和畏于权贵。
二、傻子故事的哲理精神
从以上傻子故事的几个类型我们不难看出，人们所谓的傻子并不真的傻，他们大多出于太过真诚、善良和理想化才闹出那么多笑话。与之相对的“聪明人”也不是真的充满智慧，而是处心积虑、机关算尽的奸诈小人。德国现象学大师莫里茨·盖格尔曾说：“审美的东西并不纯粹是形式，而且也是由那存在于它的最深刻的本质之中的至关重要的生命内容和精神内容所构成的。”傻子作为一面镜子，其看似痴傻呆笨的行为正是现世所缺失的人格品质，具有强烈的呼唤意味。
傻子故事中所蕴含的哲理精神主要表现为真诚、善良和理想主义。傻子们大多数引人发笑的行为都是因为真诚、善良过了头。傻子的另一个品质是理想主义，他们不顾现实和客观条件的制约，全凭自己的意愿去做事，完全生活在自己的理想世界中，所以做出了许多傻事。但无论如何傻瓜的真诚和善良本性都是社会需要的品质，值得加以肯定，傻子故事似乎总是在印证一种“大智若愚”的人生境界。
三、傻子主题在文人作品中的应用
民间文学是作家文学取之不尽的资源，傻子故事作为民间文学的重要组成部分，也为文学的创作提供了灵感和源泉。中国当代文学上阿来的《尘埃落定》就是一部傻子题材的小说，其中麦其土司的两个儿子形成了绝妙的对比，带来反讽意味：聪明的哥哥喜爱战争、权力和女人，却没有判断力；傻子弟弟尽管与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，最后正是这个人见人说的傻子见证了土司制度的兴衰。傻子故事作为一种特殊的故事类型，一直存在于各国、各民族的故事中，不仅给人们带来笑料，而且引发人们对故事背后深刻内涵的思考，它闪烁着智慧的光芒，蕴含着深刻的哲理，以反讽的手法对傻子的某些行为加以肯定甚至宣扬，告诫那些“聪明人”有时不妨傻一点，因为“傻人有傻福”、“吃亏长智”。
参考文献：
[1]丁乃通.中国民间故事类型索引[M].北京：中国民间文艺出版社，1986.
[2]董浩.旧东北傻子故事里的关东民间意识[J].辽宁师范大学学报（社科版），2006(6).
1
毫无疑问，足球皇帝贝肯鲍尔是聪明人中的聪明人，也正因为如此，他可以在人生的不同阶段泰然自若地实现自己的梦想，更为神奇的是，他的每一个梦想都实现得那么完美而从容
2006年德国世界杯绝对是一届成功的国际性赛事．先抛开其高达120亿美元的经济效益不谈――毕竟这是汇聚了多种行业的综合效益，单是提及一下世界杯井然有序的组织规模，你就不得不惊叹于德国人的组织功力前欧足联主席、瑞典人约翰松曾经表示：“德国世界杯的组织工作相当出色，要想超越它是件很难的事情”千万不要以为这是与贝肯鲍尔同处一个派系的约翰松故意在为同僚脸上贴金，至少有三个鲜明的数据资料同样显示着德国世界杯的组织相当完美而且成功其一在于球迷，你根本难以想像在德国各地的球迷乐园里球迷的聚集人数，据称，设立在柏林勃兰登堡门前的球迷乐园里，球迷参与人次竟然达到了创纪录的九十万！其二是球场，德国人为了世界杯而兴建的12座球场在大赛结束后的利用率也相当高，十二座球场中，有十一座成为了新赛季德甲联赛的球场而位于德国东部的莱比锡，则正在尽力提升俱乐部的水准，力争让当地的世界杯球场得到充分利用其三在于稳定，德国足球流氓问题曾经被认为是世界杯的一大隐患，但事实上，在整个大赛开赛期间，没有发生～起足球流氓闹事案件在德国、英国等欧洲各国警察的协同合作之下，球述滋事事件在萌芽状态之初就被及时控制即便是与贝主席面和心不和的国际足联掌门人布拉特也不得不承认，德国世界杯真正创造出了一个“完美、和谐的气氛”。
所有这些，显然同贝肯鲍尔亲历亲为的领导密不可分每当看到那个戴着金丝边眼镜的绅士繁忙地穿梭于各大会场，面带自信而又亲和的微笑，宣布一个又一个让人舒服而合理的决定时，你不得不从心底生出对足球皇帝的由衷钦敬
2
曾经，弗朗茨・贝肯鲍尔不过是一个驰骋在绿茵场上的普通一兵，如今却成功地完成了从被人欣赏，转而欣赏别人、统治别人的角色换位
人们常说，～个人是有可能在一两件事上表现得聪明而独到的，但如果让其一辈子都聪明下去则绝非易事，偏偏德国人做到了
三次世界杯经历、一个世界杯冠军头衔、三座欧洲冠军杯奖杯、N项国内赛事冠军……已经足以证明贝肯鲍尔球员生涯的成功然而这些荣誉相比足球皇帝日后的成就而言，不过是冰山一角。
当贝肯鲍尔以极大的热情投身到教练岗位上时，其决定并没有引起人们惊讶事实上，当球员时，他就早早摆脱了受制于教练的模式观察和思考，同时为队友安排最合适的角色才是贝肯鲍尔最乐此不疲的。当他以教练的身份把闪闪发光的世界杯奖杯带回德国，6年后为拜仁带来20年未见的首个欧洲赛事奖杯欧洲联盟杯，从那一刻起，贝肯鲍尔的内心里已经在酝酿着下一个目标和挑战。
尤其难能可贵的是，足球皇帝总是能用与生俱来的缜密思维令每件事的发展都按部就班地有计划进行。
在2006年德国世界杯没有结束之前，我们从未听说过贝肯鲍尔有除了筹备世界杯赛以外的任何活动，即便是偶尔有小报记者透露出贝氏想要在欧足联、国际足联竞选的消息，也往往在传出伊始就被足球皇帝早早否认。
在做完一件事后，再从容地面对下一个计划，这才是贝肯鲍尔的行事宗旨。
2007年1月末，有两个消息堪称是世界足坛的一场巨大地震先是法国名宿普拉蒂尼倒戈成功，取代了瑞典老头约翰松成为欧足联新的掌门人；仅仅一个小时后，现任拜仁俱乐部主席贝肯鲍尔也喜事临头――如愿成为国际足联执行委员。
而在这两个赫赫有名的前足坛名宿同时升迁的背后，又蕴涵着怎样的故事呢7众所周知，现任国际足联主席布拉特乃是普拉蒂尼的重要盟友，后者在1998年到2002年间，曾任职布拉特的私人助理换句话说，普拉蒂尼的胜利在很大程度上也就是布拉特的胜利，而在足坛高层圈内，贝肯鲍尔因与约翰松共同持有“欧洲中心论”观点，关系甚佳也是公开的秘密至于欧洲足联和国际足联多年来的明争暗斗，大家同样心照不宣事实上．布拉特的多项改革措施受到的最大阻挠就来自欧足联很多次，布拉特的改革措施，即便是一些从情理上说得通的改革方式也在欧洲得不到认可，约翰松就是反对派中的关键一员。
这其中的细节是，早已是欧足联历史上任职主席时间最长的约翰松在本次大选开始前，并没有参与竞选的打算，他曾经多次在不同场合表达了让贝肯鲍尔担任自己接班人的想法．无奈落花有意流水无情，贝肯鲍尔的目光早已放眼国际足坛而非一个欧洲那么简单，其竞选国际足联执委成功后，下一个目标恰恰是5月31日出炉的国际足联主席宝座只是现在看来，阻力不小。
众所周知，普拉蒂尼的当选，无形中宣布了欧足联和国际足联的强强联手，而按照贝肯鲍尔之前的想法．如果约翰松成功连任欧足联主席，必然会全力支持自己在国际足联的发展，等到他发现悄形不妙时为时己晚，虽然连连公开为约翰松助阵，但已于事无补，欧足联现在已经被布拉特的派系所控制而在失去了约翰松的支持后，他再想在国际足联有所作为的难度可想而知。
当选新的欧足联主席后，普拉蒂尼所推崇的将欧洲杯决赛阶段16支参赛队扩编为24支的提议，得到了42个成员(目前会员协会总数为52个)的响应，从这点也能看出，普拉蒂尼的“天下平等”、“造福大众”的方针已取得初步胜利。
但很显然，足球皇帝也绝非善类，从其多年来的处事方法来看．贝肯鲍尔向来不打无准备的仗凭借其多年来在欧洲乃至世界范围内建立起的良好声誉，贝氏颠蕴布拉特决非痴人说梦非洲足联是贝肯鲍尔的一个重要的争取砝码其拥有47个会员协会，这对于实施“简单多数”原则的国际足联选举而言．是一个十分可观的数字 而要争取非洲的支持并非难事，德国人可以用很多方式搞定非洲执委，比如一些很诱人的许诺和金钱等等。
3
贝肯鲍尔绝非完人，他也有绯闻，也有私生子，但聪明的他懂得如何去处理这一切，所以直到现在，在我们眼中的贝肯鲍尔始终是强者的代名词
一轮新的较量已不可避免，我们似乎已经闻到了搀杂其中的硝烟味道 结果又将如何呢？惟一可以肯定的是，在贝肯鲍尔的人生履历中，至今还罕见失败模样，不过还是静心等候2007年5月31日的到来吧，一切到时将见分晓。
附：国际足联历任主席
1904年5月至1906年6月
罗伯特・格林(法国)
1906年4月至1918年10月
D・B・伍德福尔(英格兰)
1921年3月至1954年6月
朱尔斯・里梅-雷米特(法国)
1954年6月至1 955年10月
罗道尔夫・威廉・西尔德赖尔(比利时)
1956年6月至1961年3月
阿瑟・德鲁里(英格兰)
1961年9月至1974年6月
斯坦利・劳斯勋爵(英格兰)
1974年6月至1998年6月
若・阿维兰热(巴西)
2、设立目标，实现目标，再设立新的目标。这就是成功最快速的方法。——Anonymous
3、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都冰顶事。——意大利
4、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。——安德鲁·卡耐基
5、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
6、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。——纪伯伦
7、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
8、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
9、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
一、深入了解，加强教育。纵观轧钢厂人员整体结构，80后占大多数、70后次之、90后较少。对于80后来说，目前社会的普遍认识就是：以自我为中心，少有感恩之心，对别人要求多、付出少；不爱学习，求知欲不强；渴望成功，但不甚努力；金钱意识、功利意识强；组织纪律性差等。勿庸置疑，我们在座的"80"后人员或多或少存在上述问题，但我们也要一分为二的看到他们身上的闪光点：这部分人出生在改革开放以后，成长在信息爆炸时代，思维独特，思想活跃，志向远大，学历较高，富有热情，希望被肯定；他们有着发散性思维，不愿意被动接受现有的东西；他们厌恶以往论资排辈的模式，渴望在工作中实现并持续提升自己的价值；他们的行动力强；他们对很多东西更具宽容心，他们接受新事物，适应新环境的本能得到了更多的锻炼，进而使思想活动表现出明显的独立性、选择性，多变性和差异性，他们是职工队伍中的新鲜血液，因此80后的人员需要淡薄名利，奋发有为，丰富实践经验，增强抗挫心理。70后人群已经成为我们干部及职工队伍中的骨干力量，他们在各种思想的交汇和碰撞中兼收并蓄，既有些传统，又有些现代。他们大多是“兵头将尾”，在安全生产过程中发挥着组织实施的作用，一般处在成长期或成熟期。他们能力结构比较完善，是一支高素质的团队，他们思想稳定，专业素质高，社会责任心强。但他们还需进一步摔打磨练，在实践中成长。90后人群消费观念超前，欲望更强，汽车、洋房、金钱已渗透至灵魂深处，他们相对缺乏对团队的忠诚感，只以个人和个性作为追求和崇尚的目标。他们的视野更开阔，接受信息的渠道方式更多元化，心智发展超前，知识面、早熟度也远远超过70后、80后。所以，这部分人群要进一步树立吃苦耐劳的思想，要有“敬业者可敬，创业者光荣，守业者无用，败业者可耻”的荣辱观念。
针对这三类人群中，我们必须要通过有效的思想教育工作，促使他们提升优点，改正缺点，从而进一步激发轧钢全体的青春活力，打造团结奋进的班子队伍。首先，要因"势"施教：我们必须坚持用企业核心价值观统领其教育过程，使其在情感上更能从企业利益的高度自觉而理性地接受、认同和践行企业发展观，我们在进行理论灌输的同时，要更加积极地为他们创造自我教育、自我引导的空间，努力营造"人人参与教育、个个接受教育"的良好氛围，养成良好的行为和习惯，进而形成正确的世界观、人生观、价值观。我们要搭建更多的教育平台，以可亲、可近的方式贴近职工、感染职工、熏陶职工，使职工能够自觉地确立正确的思想、培养高尚的情操、塑造美好的心灵。第二，要因"人"施教：我们要贴近生活进行思想教育，将职工的日常生活作为职工德育工作的载体。同时要尊重职工的主体地位，尊重职工的人格，尊重职工的基本权利和责任，更多地注重他们的个性特征、兴趣爱好、成长特点、能力倾向、价值观取向，采取适当的形式，让职工参与工作实践和常规管理等，使职工在最直接的体验中得到锻炼和考验，从而逐步养成善于沟通、乐于助人、勤俭节约、吃苦耐劳、直面困难的良好品质。
二、审时度势，发挥潜能。1180m3高炉已于8月16日正式点火，标志着二体系即将全面启动。公司二体系投产后，我们轧钢厂将面临钢坯急剧上升的生产压力，再加上钢材市场日益升温的大好局面，迫使我们不得不加强过程组织，确保生产顺利。这样一来，不仅一二高线、棒材线要持续保证稳产高产，更要确保三高线顺利试产，如期达产。因此，任务很艰巨、工作很复杂。要达成这一目标，我们全体干职就必须付出超常的辛苦和智慧，投入大量的前期工作，这样才会保证工作起来顺畅如流水。目标就是命令，只许成功不许失败，三高线试产及二体系投运后的大生产是公司对我们轧钢团队的一次大检阅，大考验，我们从上至下必须始终拧成一股劲，领导者要突出一个“领”字，老员工要做到一个“带”字，新员工要加强一个“学”字，从而达到适应、配合、协调、提高的效果。
三、凝心聚力，立足本职。在市场经济的环境中，企业的竞争，说到底是职工队伍素质的竞争。所以，我们必须紧紧围绕公司突出的主业，凝心聚力谋发展，立足本职做奉献。我在前一次管理培训课中讲过，经营好的企业赚钱，管理好的企业健康，文化好的企业快乐。要把我们中钢打造成一个赚钱，健康，快乐的企业，一是要立足管理，管理者要以身则责，身先士卒，时时为企业着想，处处起到模范带头作用，带动员工大小拧成一股绳，上下形成一股劲，从而将团队的凝聚力与向心力发挥到极致。二是要立足文化。人类因梦想而进步，企业因文化而繁荣，要立足文化，就是要建立人文管理理念，以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以企业的业绩鼓舞人，从而进一步统一思想，凝聚力量，让我们的文化起到解疑释向，激励斗志的积极作用。三是要立足本职岗位谋求发展。在三高线启动及公司全面升级（动力厂成立）的大形势下，我们的新老员工要踏踏实实的在自已的岗位上潜心钻研，力求个人能力与专业技术的进一步提升，虽不能轰轰烈烈，也要兢兢业业，一点水也可以折射出太阳的光辉，切不可这山望见那山高，只有在同岗位中出类拔萃才能出人头地，做一个“有知识、有技术、有技能、有价值”的四有职工。
四、把握命运，实现理想。
企业的兴旺是我们全体职工的骄傲，企业的发展是我们全体职工展示的舞台。在多年的摸爬滚打中，我们中间进步迅速的老员工已经逐步走上管理岗位，进步稍慢的也在这次三高线班子组建中成为了技术骨干，这都出自于他们的潜心学习，刻苦钻研，他们就是新老员工的榜样，代表。在企业发展步伐日益加快的今天，我们全体人员必须有危机意识，责任感，使命感，必须树立集体主义精神与团队荣誉感。领导干部就像交响乐队的指挥，只有充分调动每个乐队成员的才华，才能奏出和谐自然、优美动听的旋律。在事情越多的时候越要理清头绪，工作越忙的时候越要冷静思考，不能为琐事所累。要敢于跳出常规思维，打破条条框框，解决工作难题。同时更要把握工作规律，就如古人所说，到达河的对岸，就要解决“桥”和“船”的问题。
在我们的员工中，有的能吃苦、爱思考，懂得“工作不吃亏、干活长本事”的道理，能力提高就快；有的爱学肯干，但方法不对，就会走弯路；有的得过且过，所以原地踏步；有的牢骚多、毛病多，直接影响健康成长。所以埋怨只能说明你无能，好心态才是做好人的前提。刚进厂的职工及萌芽期的干部，不仅要立大志，而且还能干小事，切忌高谈阔论、眼高手低以及没有自知之明。人的命运可以选择，正如你选择了中钢，在中钢这个大舞台上驰骋；行为改变命运，激发潜能创造命运，发现自已掌握命运，自我调控把握命运，就是说你要在今后的工作中要持之以恒的去加强学习，激发自身潜能，发挥聪明才智，进而用有力的行动去体现你的价值，博得企业的认可与提拔，我们公司的高层领导就是最好的例据。诚然，命运改变以后，如果不能很好的去自我调控，比如发生一些工作作风上的问题、违背公司原则的问题等等的话，命运就会再次的捉弄你，让你付出昴贵的代价。所以我们要把握好90与10的关系，也就是说一个人90%的命运要自身把握，如果自身只能把握10%的命运的话，他只能被所在的圈子所淘汰。所以设计命运，定位人生；磨砺自信，造就人生。要想出人头地，必须得慢慢来，我们的新员工刚刚步入中钢，正处于初出茅庐、适应磨合的阶段和积蓄潜能阶段，虽然积极活跃、富有生气，但还需志存高远、脚踏实地，一步登天的妄想完全不可能实现，只有胸怀大志、目标高远的人，成长的动力才大，成功的概率才高。正如蒲松龄所说：苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
1、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
2、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
3、我爱我的老师，但我更爱真理。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、吾爱吾师，吾更爱真理。
11、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
12、幸福就是至善。
13、习惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和平。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏习惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
你是不是认为自己和国家大事、社会人群息息相关，而不是安于作一个井底蛙，对于身外事都不闻不问呢?如果这些问题的答案，都是肯定的，你是一个善于思考、善于观察、遇事认真、兴致勃勃的人，那你就和“口才”的距离不远了。即使你现在还是一个不大会说话的人，你已经具备了大批的本钱。如果不是呢?那你就需要下决心和努力了。
在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章勾起来。要是能剪下来就更好。每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的新闻了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中一两句你认为很有意义的话，用红蓝铅笔，在那句话旁边画上线，若能抄在你的日记本上或是笔记本上那就更好。开始时不要贪多，否则不几天，你就会放弃了。如果你每天不停地记一两句下去，两三个月后，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你或排除你的困难。在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，抄在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了，你的口才就越来越纯熟了，甚至可以出口成章，随便说什么都可以有条有理。
为提高我们的口才能力，在此举几个常常利用的话：①无论何时都不要拒绝工作中间的细小事情，因为伟大的事情是由细小的事情构成的。②爱一个人，最要紧的是爱他的将来。③个人一定要顾及团体，因为团体可以保护个人。④如果别人给你束缚手脚的爱和友情，就宁可两样都不要。⑤永恒的东西只有事业!生命是要在活动中才能发展起来。⑥对于学习，永远没有太老的时候；对于改过，永远没有太迟的时候。⑦聪明人从傻瓜所学到的，比傻瓜从聪明人所学到的多。⑧你真爱她吗?那么为什么不为她的前途打算一下呢?⑨你如果爱她，为什么要她牺牲努力多年才得来的学业或是社会地位呢?10无论你的男朋友说他怎样爱你，都是假的。除非他的一举一动，都是为你的前途着想。单是为你着想，还是不够的，一定要为你的前途着想才是真正的爱。11请你放心，我是很看重我自己的前途。
为了远大的前途，就不能过得太偷懒、太马虎、太随便，多少要强迫自己努力去做现在所希望做的事情。“他出去找一匹驴子，结果却发现一个王国。”这是说人常常有这种的奇遇，本来自己所要求的很小，结果却得到无限的收获。学习口才，你将来得到的却不只是口才，是比口才不知大多少倍的王国。这王国是什么呢?是你的伟大而丰富的生活!你整个的品质，和各方面的能力，都会大大地提高。
对于谈话的题材和资料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去应用。只要懂得去应用，即使是一句普通的话，也往往会得到惊人的效果。
有一个慈善家动员他的朋友们去募捐，供建教堂用，募捐的情形是很困难的。他有一个朋友，打算放弃这项工作，并且引用一句古诗“十叩柴扉九不开”，来说明募捐困难的情形。“十叩柴扉九不开”真是把募捐困难的情形形容得恰好，确实会令人感到灰心泄气啊。可是这位慈善家把同一句话，以另外的角度去应用它，就得到完全相反的效果。他说：不错，我们现在的情形是十叩柴扉九不开；可是这也是说十叩柴扉有一扇是开。那么，我们要敲开十扇门，只要努力一点，多敲几十个门就是了。于是他把这句十叩柴扉九不开这句诗，发展成“百叩柴扉十扇开”，此语果然鼓舞了他的朋友们，而完成了募捐。
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