时间：2023-08-06 09:00:50
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇人生价值的实现，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
作为投资人，我在投资的时候会觉得，好像每个项目都可能成为十亿美元的公司。当然事实证明不会这么走运，很多公司最后都崩溃了。但是创业这件事本身是不会失败的，只要你坚持做下去，不断转型、重组、调整方向，早晚能够找到自己。创业其实比找任何工作都好，但是创业需要辅导，牛总和《创业家》能够为创业者带来增值帮助，意义重大。
这次来到以色列游学，我们有幸见到了内塔尼亚胡总理，每个人都从总理那里感知到一种强大的正能量。我们很感谢他给我们这样的机会，我觉得这也是对中国创业家们的认可，会给大家未来的创业带来无形的精神力量。
一路上，很多创业家都向我提问，我集中在这里向大家解答。有一个黑马现在做的是一个教育生意，大概一年一两亿，他现在想做在线，这个时候要特别小心。在所谓的互联网大潮当中，可以任意尝鲜，但做生意离不开的根本，就是赢利。所谓的发展，是在确保既有业务高速稳健增长的同时，拿余钱去烧，然后招额外的人才来实践你的构想。发展新的业务可以，但是千万不要影响到既有的东西。
当年，新东方的俞敏洪做托福业务做得很好，随之而来就是留学业务，但他没做，直到我回国。新东方的基础英语是每个学生都要学的，要能够坚守初心，王强回来就把基础英语给做起来。随着雅思的出现，市场催生了一家上市公司，老俞都不做，老俞说我忙着做托福，这就是所谓的坚守本分。大家都想发展，但同时你不能忘记初心。
创业者可能丢一笔钱，但是你丢不起时间和士气。其实每个人都有自己创业的问题，就像黑马游学团，大家出来走走，就是增加见识、阅历和人脉，你考虑问题会全面很多。
在2012年和2013年，我分别跟两个团队出去旅游了两次，这两次旅行诞生了两家公司，其中一家是丰厚资本。我跟吴智勇、谭群钊、岳涛一行人，岳涛是巨人游戏的总裁，谭群钊是盛大游戏的总裁。他们和吴志勇并不认识，在旅行中才结识，他们想合力做个基金，回来我又找到了守彬，四个人一拍即合，“丰厚四雄”就诞生了。他们很可能成为游戏领域或者消费领域的一个重要投资机构。
2012年，我跟蔡文胜、杨向阳一行人出去旅行，其中有一个人，也不认识他俩，到最后，回去就一起成立了一个基金。俗话说百年修得同船渡，而且在旅行中我们还睡过同一个房间，于是，合力资本就此诞生了。合力资本做了很多项目，例如蔺德刚的春水堂，还有淘当铺、独轮车，这就是旅游的好处。
这是我亲身经历的最经典的事业突破案例。实际上带给我们的更多是潜移默化的影响。这次我们进入了总理府，跟以色列总理握手，这种感受真的可以给我们在经营和创业的时候带来无形的力量。等我们回去，一个小组群就诞生了，说不定也能诞生一些商业上的好事。 黑马会以色列游学团团长徐小平正在与以色列总理内塔尼亚胡交流。
在对以色列文化和犹太人文化的深入了解过程中，我深深地觉得，人都应该要有信仰。但我还没有经历过一个具体的仪式，内心深处我是相信某种东西的，带有敬畏。王强是我的一个知识宝库，我问他为什么世界各地都发展出了自己的宗教，王强说19世纪有位大哲学家说过一句话：“宗教是人类对于绝对安全感的一种需要”。生和死是融为一体的，这就是宗教的力量。
说到文化传统，以色列总理也提到，中国和以色列之间都有悠久的文化传统。犹太著名诗人海涅说过一句话，他说我们犹太人没有祖国，都被驱逐出来，流浪世界各地，但是我们的书是我们袖珍的祖国。犹太人的典籍《圣经》就是海涅袖珍的祖国。这就是文化的力量，宗教的力量。所谓的人文，就是人类历史和文化上发生的东西，当你领悟了，再做企业的时候，胸怀就会很宽广，你能轻松地应付那些看上去无法调和的利益冲突和人际矛盾。
每个时代有每个时代的主流，未来十年，引领时代的力量就来自创业者们。我们希望能够为这个创业群体注入一种人文价值、精神力量，让这个群体中有悟性的人能够领略到，创业也可以是一种跟学术、艺术等领域相似的、有同等价值的东西。总而言之，我觉得创业真的就是人生价值最大实现的过程，这个过程说实话是一种奔驰。
么敏江，1984年到河北省农林科学院办公室工作，作为一个朝气蓬勃的年轻人，她觉得自己有责任去主动承担重任。她认识到要想助力农科院档案发展，必须努力提高自身素质。1985年她报考了中国人民大学函授学院档案学专业，她知道实践是检验真理的唯一标准，所以她一边如饥似渴的系统学习档案知识，一边在档案工作岗位上磨练业务。经过三年的学习，她对档案工作有了全新的认识，对全院档案发展有了一个宏伟的蓝图。三十年过去了，她现在成了河北省农林科学院独当一面的档案能手，2次被国家档案局授予“档案管理达标升级突出贡献奖”，2次被省档案局评为全省优秀档案工作者，5次被评为“省直档案工作先进个人”，3次被评为省农科院“先进工作者”。面对成绩，她没有豪言壮语，没有沾沾自喜，还是一如继往的扎实做好档案工作。她说：“这就是我的本职工作。”
倾心尽力，夯实档案工作业务基础。在她的心里始终绷着一根弦，业务基础是档案工作的核心重点。所以在保证档案案卷质量，健全档案规章制度方面她始终是敏锐的，超前的。在档案日常收集整理工作中，她坚持做到：诚心、耐心、热心、专心、虚心。为了确保档案质量，每年年初，在各部门文书工作人员将文件材料移交档案室后，她根据文件材料的性质进行分类和确定保管期限，再逐一装订、打印页码、录入微机，每个细节都不疏忽，每个环节都不放过，每年近两千件的各种门类档案都由她一人完成。2004年，她针对基建档案内容不完整、检索目录不准确的问题，把基建档案全部进行了清理，重新建立了基建档案检索工具，共编制文件级目录2145条，确保了档案内容完整，准确。随着2002年我省实施科技管理体制改革以后，院所属企业应运而生，针对这一新情况，在档案室只有她一人的情况下，通过学习调研，及时起草制定了《企业档案管理办法》、《特殊档案管理办法》。2010年，根据国家档案局第8号令《机关文件材料归档范围和文书档案保管期限规定》和省有关法律法规等新规定，她对原来的档案管理制度进行了系统的修订，形成了一整套更加完善的档案管理制度。这套25项近6万字的管理制度，涵盖了档案工作的各个方面，对各种门类、各种载体档案材料的收集、整理、保管、鉴定、统计和提供利用等都做了详尽的规定，使全院系统档案管理有章可循，实现了档案工作制度化，为档案工作规范化管理奠定了坚实的基础。
耐心细致，提升档案工作服务效率。省农林科学院有下属单位12个，全院职工共计近千人，为了制定规划、申报课题、鉴定成果以及解决争议，每年都有大量的档案查阅任务。她一直谨记农科院档案工作的根本目的是为农业科研工作服务。她经常说的一句话就是“做好档案工作必须要有耐心”，她是这么说的，更是这么做的。对每一个来查询档案的人，她都笑脸相迎，热情相待。多年来，她用心整理，只要有空她就钻在档案库房里亲近档案。院机关多达七千多卷的室藏档案，她都了然于胸，每次都能按照查阅者的要求准确无误地找到案卷，甚至有些档案都不需要进库房、上微机就能准确说出查阅者所需的信息。在她的努力下，院档案室成为了各级领导和同志们“用得上、信得过、离不开”的得力助手和参谋。
兢兢业业，实现档案工作上档升级。省农林科学院从成立档案室开始，档案管理水平始终走在全省的前列。1996年我院档案目标管理认定为省一级，2001年荣获科学事业单位档案管理国家一级认证。随着形势发展，她率先认识到档案信息化建设越来越成为新时期档案事业发展的必然趋势，也是实现档案信息资源社会共享的根本途径。为了农科院档案事业的发展，她通过查阅资料，多方调研，撰写报告向领导汇报请示，终于赢得了院领导的大力支持，院拨款近四十万元购置了扫描仪、服务器、计算机、刻录机、碎纸机、防磁柜等档案数字化专用设备，对院机关1958年至2008年永久保存的纸质档案进行了扫描，有效实现了档案信息资源共享，为档案利用工作提供了更加方便、快捷、高效的平台。2011年我院获得档案信息化建设省直先进单位称号。随着档案信息化的发展，我省又提出了新的《河北省机关档案工作目标管理认定办法》，为了适应新要求，她不辞辛劳到分布在石家庄、保定、衡水、昌黎、唐海等所属12个研究所及3个院控股公司进行了专题调研，并专程到省直档案先进单位进行考察学习，提出了我院贯彻落实档案工作目标管理认定的实施意见，制定了档案升级达标计划。2014年，经过她不懈的努力成功申报了“农业科技档案信息资源的保存与利用平台建设”项目。在项目实施过程中，由于档案室人手少，任务重，时间紧，她经常连轴转，中午急急忙忙吃一口饭，就投入到紧张的工作中，根本没有午休时间，甚至经常忘了下班时间，赶不上回家的班车，有时晚上还在档案室加班工作。功夫不负有心人，档案室完成了升级改造，实现了档案信息数字化建设、网络化服务的目标。2014年底院机关档案顺利通过河北省机关档案目标管理“AAAAA级”认定。
关键词：劳动 贡献 人生观 价值观 人生价值
1.相关概念概述
要讨论“为什么”的问题，首先必须搞清 “是什么”，回归概念，从源头找线索。
1.1 劳动及劳动的特征
广义的劳动指从生物学的角度对劳动所做出的最广泛的抽象或概括，是指人们在各种活动中劳动力的使用或消耗。
狭义的劳动是指人类在自身智能分配下，通过各种手段和方式创造社会财富以满足人类日益增长的物质、精神等方面需要的有目的的活动。
由以上概念，可以得出劳动即特定“人”的活动。劳动创造了人本身。正如马克思所说“劳动是专属于人和人类社会的范畴”，它是人区别于动物的根本标志，并且劳动在真正意义上的人出现之前就已经存在。
劳动的特征：第一，劳动的本质：在一个价值周期中，劳动的价值在于满足价值主体“获取并消耗价值客体”的需要。（换个角度，也可以这样表述：在一个价值周期中，劳动的价值在于帮助价值客体实现自己的价值）劳动的价值，也只在于获取和消耗。这是劳动存在的根本价值。除此以外，劳动不存在另外的价值；第二，劳动不创造任何价值。它只能在帮助价值客体实现价值的前提下，实现自己的价值；第三，在一个价值周期中，劳动只对价值主体有价值，而对价值客体没有价值。这种情况的劳动价值，我们称之为“劳动的单向价值”；第四，在一个价值周期中，同一个劳动所涉及到的两端的事物，互为价值的主体和客体。这样的价值周期，我们称之为“双向的价值周期”。而这种价值周期中的劳动，它同时充当了分别为两端的事物获取并实现对方价值的角色，它所具有的价值，我们称之为“劳动的双向价值”。双向的价值周期向我们展示出她的许多温柔和美好的特点：公正、平等、双赢和可持续的建设性；第五，单向的价值周期中的价值主体向价值客体施加的劳动即为剥削。
1.2 贡献的含义
根据字典解释贡献有三种含义：第一，进奉或赠予他人，一般指下级向上级的贡献，多为无偿的；第二，进奉或赠与，如：方今匈奴、鄯善、哀牢贡献牛马——《论衡》；第三，有助于某事的行为，或做有利于社会和国家的事，如：我们深信：占人类总数四分之一的中国人民……必然能对人类当前的发展，作出应有的较大的贡献——《人类的出现》。笔者在本文中所提到的贡献即第三种含义。
1.3 人生价值
人生价值即人生活动所具有的价值属性。认识和评价人生价值所持有的根本观点和看法即人生价值观。人生价值是人生价值观的内核，人生价值观是人生价值的准绳。人生价值的实现依赖于人生价值观的正确引导。人生价值观的本源即不同的世界观产生不同的对人生的方法论，具体可分为人生观和价值观。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容包括对人生目的及意义的认识和对人生的态度，具体有公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在实践和生活环境中逐步形成，并随之不断变化着的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成以及标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
由此笔者认为：价值观是由人生观决定的关于价值的基本观念，人生观指导价值观，价值观影响并贯穿人生观实现的整个过程。人生价值观的核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指在人生过程中，主体与客体需要与被需要、满足与被满足的关系。从主客体上说，主要体现客体（人、物）对于满足主体（人自身、组织、社会、他人）需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容，最终实现人生价值的统一。
2.人生价值的实现方式
人生价值的实现方式主要包括两个方面：人的绝对价值和人的相对价值的实现。劳动和贡献是实现人生价值的桥梁。
2.1 劳动是实现人生绝对价值的途径
劳动的过程同时也是人绝对价值实现的过程。存在主义认为以人为本的存在是整个世界的着眼点，强调人有主观能动性、意向性，能够超越自身和创造文化，能够自我实现价值和生成意义。那么我们出发点、着眼点以及深层的依据就是人的自我生成和自我实现。人不会自动成长，尤其是精神成长更不要提自我实现。劳动在这个过程中扮演着转化器的角色。劳动在生产过程中使人产生快乐感和满足感，动过程就是人个体、人类整体精神不断成长的过程，人的绝对价值在此过程实现升华。
2.2 贡献是实现人生相对价值的手段
人生相对价值主要表现为本位人对他人的需求的满足。人是社会的主体人，须臾离不开社会，人一旦离开社会将一事无成。马克思曾说过，人的“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”。这句话明白无误地告诉我们，人的一切活动都是在一定的社会关系下进行的。处于这种社会关系中必然会与他人他物发生这样或那样的联系，有供有求，实现可持续循环。对他人和社会的贡献是实现自我需求的前提。人采取有助于某事的行为，或做有利于社会国家的事正是相对价值的内在要求，两者体现内涵的深层契合。另外，满足社会、国家的需求更是较高层次的人相对价值的要求。两者是彼此的内在的统一。
3.劳动和贡献作为评价人生价值标准
评价人生价值的标准根据不同，标准也没有定式。将劳动和贡献作为评价人生价值标准是由其客观必然性、可能性和现实性三方面具体体现的。
3.1 将劳动和贡献作为评价人生价值标准的客观必然性
人生价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。
单个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。劳动和贡献是实现这两种价值的有效手段，人的绝对价值和相对价值得到满足，社会价值也得到补给。
3.2 将劳动和贡献作为评价人生价值标准的可能性
人生价值评价标准不是抽象的、不可捉模的，而是具体的、可以计量的，它能够量度出人们不同的人生价值。通过劳动对他人、社会做出贡献是评价人生价值实现的具体标准。我们以人生的历程来做一个具体分析：人一生下来并不立即具有劳动和贡献的能力，他首先需要索取和消费，同时通过社会的培养和自己的学习，逐步获得适应社会和劳动创造的能力，也就是说，在人生的初期有一个逐步社会化和逐步具备社会预应力的过程；在人生的中期，人能够也应该为社会积极做出贡献和创造的时期，但同时也必然伴随着一定的索取和消费，这是很明显的道理；在人生的后期，当他年老丧失劳动能力的时候，他仍然需要索取和消费以安度晚年，这也是社会应予以保证的。这就是说，不索取和不消费的人是不存在的。此时劳动和贡献就自觉的充当实现人生价值的标准，社会予以实现不断积累，社会生产力不断发展。
3.3 将劳动和贡献作为评价人生价值标准的现实性
既然劳动价值分单向劳动价值和双向劳动价值，在特定社会制度下劳动也被赋予特殊意义。现实社会主义国家都是在的理论基础上建立的。第一次赋予劳动创造社会财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人民群众中普遍得到认同。个人与国家利益是内在一致的，双向劳动价值在社会中占主导。正因为这样，人生价值的评价标准也发生了与阶级社会不同本质的变化，转化为真正代表先进生产力发展水平、代表先进文化前进方向、代表最广大人民根本利益的客观、公正、进步的人生价值评价即劳动和奉献。劳动和奉献强调把对社会的贡献摆在第一位同时强调以社会为本位来处理个人与社会关系的内在统一。社会得以进步，人朝全面发展方向迈进，最终符合社会历史发展规律这一度量人生价值评价标准的根本尺度。
参考文献：
[1]杨胜修.对哲学与人生的思考[J].铜仁职业技术学院学报（社会科学版），2010，8（3）：38-41.
[2]石峰.价值实现规律是人生的核心规律[J].湖南涉外经济学院学报， 2006，6（4）：67-71.
[3]石峰.对人生价值的认识[J].研究与探讨， 1994（4）.
“广大医务人员是新时代最可爱的人，大家夜以继日、连续奋战，体现了大爱无疆、医者仁心的崇高精神，不愧是生命的守护神、疫情防控的英雄”。在这个没有硝烟的战场上，白衣战士们负重前行，从未放弃。而站在你们身后的则是14亿的人民，我们是你们的后盾，是你们最忠实的支持者。在这个春暖花必开的三月，我们期待着你们“今朝书奏入，明日凯歌归”!
请回答：
一、结合材料，论述人生价值的实现条件是什么？
答：
论述：每个青年都想用自己的奋斗书写自己美好的人生，个人价值要用个人的创造来实现，实现人生价值要从如下几方面来实现：
1.通过自己的技能和劳动力，努力的工作，脚踏实地，立足于现实，坚守好自己的岗位，为自己赚到一定的金钱让自己生活得更好，同时也为单位创造更多的效益，更是为国家作出应有的贡献；
2.坚持不懈的锻炼身体，保持良好的身体状态，武装自己的
体能保护自己，可以更好的工作；通过不断的学习掌握工作的技能，通过不断的学习武装自己头脑；
3.保持良好的人际关系维护好自己的同学、好友圈子，在家里对老人要孝顺，对小孩要照顾，对爱人要尊重和呵护,努力让夫妻恩爱，家庭和谐美满。
一、要与时俱进更新思想政治课程教学观念
根据《公民道德建设实施纲要》的要求和教育部《基础教育课程改革纲要》制定的新课程标准，思想政治课教学的目的就是从适应社会发展和学生成长需要出发，重视和加强思想品德教育，提高教学的针对性、实效性和主动性。思想政治课教师的教学活动组织一定要有问题意识，必须大胆设计课堂教学改革方案，充分激发学生学习的兴趣，调动其积极性、主动性，培养其创新精神，让学生真正成为学习的主体，使学生感到政治课有趣、有理、有用，使他们快乐地学习政治课，并且在原有基础上都有所提高。高中政治课的科学性比较强，因此教师讲课的过程中要非常注意以教材为主，把科学性和趣味性统一起来。当然科学性和趣味性主次要分清，科学性是基础，要把趣味性寓于科学性之中。
二、采用灵活的教学策略，倡导探索性学习方式
《高中政治课程标准》要求教师重视在教学活动中灵活运用教学策略，把教师主导的“目标策略评价”过程与学生经历的“活动体验表现”过程结合起来，在明确基本标准的前提下，结合相关内容，鼓励学生独立思考、合作、探索。在新课标指导下，我在教学中充分利用直观、生动的教学形式，让学生亲自去体验去尝试，努力创设问题情境，制造矛盾，开发学生思维。探索性学习方式方式，使学生感受到政治课不是枯燥无味的，不是干瘪苍白的，感受到新意和幻彩，感受到活力与激情，感受到生机和奔放。这样，一节课有了很好的烘托和前奏，最大限度地激发了学生的学习热情以及对本节课的学习兴趣和探索精神，也起到营造整堂课良好学习气氛的效果。
三、充分利用现代化教学手段组织教学
政治课是一门理论性、系统性较强的学科，它通过抽象的观点、深刻的道理对学生进行政治方向、道德规范等方面的教育。因此，要学好政治，难度较大。对教师来说，上好一堂政治课，引发学生的学习兴趣及提高抽象思维、逻辑推理、归纳论证等能力是相当关键的。因而恰当地运用现代教学手段，往往能收到意想不到的效果。教师应当注重教学情境的创设，通过多媒体课件等现代化教学手段，或者是照片、图片、挂图等生动形象且直观的教学手段，或者也可以通过师生的讲述，把学生带入某种特定的情境之中，使学生有如身临其境：通过这种情感渲染和传达，学生更容易接受对知识的诠释和理解，免去了生涩与呆板，也达到使学生学会对知识活学活用的目的，从而提高教师的教育教学质量。
四、利用学科整合，发挥多方面优势促进教学
发展的社会需要发展式的人才。日新月异的科技进步改变着人们的生产、学习和生活，日趋激烈的国际竞争，需要大量的复合型人才。这就需要我们培养学生适应社会的综合能力，提高综合素质。新课标要求注重学科间的知识整合，充分发挥各学科的特色，从不同学科的不同角度关注对一个知识点的解析和诠释，从而达到对知识的全面理解以及对各方面能力和素质的培养。新课程强调各科之间的沟通与综合，这就要求教师淡化自己的学科角色，全面拓展个人的各方面学识修养，同时要把学生视为接受完整教育的个体，既让学生快乐地学习，不觉得政治课枯燥无味，又达到培养适应现代社会需要的复合型人才的目的。当然，利用学科整合进行教学，对教师自身也就提出了更高要求，要求教师要不断提高自己的能力与水平，汲取多方面多学科的知识。
五、创设轻松自由的课堂教学环境促进教学
参考答案一：
（一）人生价值实现的社会条件
1．实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。
2．人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致。社会主义核心价值体系是中国特色社会主义社会的主流价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，我们要学会运用科学的世界观和方法论，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。
（二）人生价值实现的个人条件
（1）实现人生价值要从个体自身条件出发。
（2）不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。
（3）立足于现实，坚守岗位作贡献。
（4）实现人生价值要有自强不息的精神。
参考答案二：
人的价值在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献（社会价值）
，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现自己对自我的满足（自我价值）。
要求我们要把实现人的社会价值放在首位，在为社会、他人创造价值的过程中，实现自身的自我价值。
价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
附2020年成人学历教育变化主要有：
1.部分重点大学取消的成人学历继续教育(网络教育、成人高考以及自学考试)的招生工作
2.部分重点大学取消了网络教育的招生工作
3.未取消成人学历继续教育的高校(包括网络教育的高校)，全日制未开设的专业不允许成人教育招生
4.原则上本科院校只能接受本科报考，全日制未开设专科层次的高校不准许专科招生，专科下放到专科院校。(就是说很多本科高校的网络教育取消专科招生，但并不是网络教育不能报专科，仍然有别的学校可报考)
所以说网络教育仍然有了改革与变化：有大部分的重点大学的网络教育停止招收高起专的考生。甚至还有很多高校停止了网络教育的招生(网教本科也停止招生了)。
总结起来成教改革对网络教育专科影响甚大，主要表现如下：
1.专科专业少
专科专业一个学校顶多5个左右，大多都是些冷门专业;所以不能随心选择自己喜欢的专业，只能看有啥学啥了。
2.专科名额少
专科不仅专业少，招生名额也有限，所以稍微犹豫可能就错过了报考，在这里要提醒大家尽快做决定，切记犹豫。
3.专科可报院校少
之前专科招生的有68所高校，现在68所中全日制未开设专科层次的高校将陆续不再招收大专层次学生。大概看了下，明年网络教育大专招生院校数将下降至18所。
4.报名条件严格
已经有部分院校，明确规定报考专科必须有高中或中专毕业证!(目前以同等学力的方式可以报考专科，不用高中毕业证书)
2020年网络教育报考技巧
1、提前准备好身份证，注意有效日期
考生在高考报名时都必须提供本人二代居民身份证，用于采集个人的基本信息(包括姓名、民族、出生日期、身份证号码、户籍地址等)。
如果身份证遗失或者将于2020年6月9日前过期的，考生必须尽快到户籍所在地公安部门办理。
2、及时更新个人身份信息，尤其家庭住址
高考报名时，通过二代居民身份证采集的考生个人信息应该与户口簿一致。
考生如果因为家庭住房搬迁、行政区规划调整等导致户籍发生变更的必须到当地公安部门办理新户口簿和二代居民身份证，确保信息一致。
3、随迁子女和家长要关注报考资讯
外省户籍学生如果不符合流入地高考报名条件，须及时关注户籍所在省级教育考试机构有关高考报名信息，并在规定时间返回户籍所在省(市、区)参加高考报名。
4、已被高校录取的考生不能有高校学籍
根据教育部有关规定，具有高等学历教育资格的高校在校生(包括成人教育、网络教育、开放教育在籍生)或已经被高校录取并保留入学资格的学生不得参加高考报名。
凡涉及上述情况的学生必须尽快联系招生学校办理学籍注销手续，否则即使2019年高考录取了也不能注册新的学籍。
5、考生必须对填报信息负责
考生在报名时提供的材料必须真实有效，填报的信息必须准确无误。考生对自己填报信息的真实性和准确性承担责任，凡不按规定要求报名，在网上填报信息错误、漏填或填报虚假信息而影响考试或录用的，责任由考生本人承担。
【摘 要】人都要有着理想的价值观念，作为中华民族的炎黄子孙，应当成为源远流长文化的传人，使得自古至今的优秀民族传统和革命传统得以发扬光大。当民族传人均能树立良好的人生价值观念并在日常生活中自觉践行，我们的祖国实现中国梦将在不远的将来。
关键词 历史教学；价值观念；策略思考
从2011年以来，我省高考历史试卷给我们带来新的命题信息，开始涉猎情感态度与价值观的范畴，这是实施新课程目标的一大体现。无论从人才培养还是从高考命题的导向，高中历史教学都应当思考教学引领学生实现个人价值的相关问题。应当说情感态度与价值观是属于三维目标的范畴，三维目标相互依存、相互促进、共同发展。笔者在此所谈及的引领学生实现个人价值仅是历史教学所着力思考的一个方面，定有不妥之处，期求行家教正。
一、引领学生认同历史是实现个人价值的基础
以往的历史教学我们毕竟重视的大都是历史知识等方面的问题，应当说也不为过。时至今日我们应当觉醒再这样则不够符合人才培养之需求了。所以，必须努力思考高中学生学习历史价值观念实现问题，如何在具体课堂教学中引领学生树立理想的个人价值，首先必须促使学生形成对历史的认同感，应当说历史教材的内容都是值得我们当今学生认同的，但作为高中学生，他们的脑袋里也有着而且可以说是不少的我们所不能理解的深刻思想。学生对历史的认同则毫无疑问会存在一定的差异，如果我们不予以正确的引领，学生将会因不去理想地认同历史而产生一些心灵扭曲的现象。所以，我们不能对学生学习历史的个人价值视而不见，我们也不能对学生个人价值的引领抱持不闻不问的态度。针对历史学科的特点和当代社会的现实，应当说实现学生对历史的认同还是一个比较复杂的命题，但再复杂，解决的办法总会是有的。譬如教材中的许多历史事件，尤其是一些悲壮的历史事件，不少学生不会对此持有正确的认同感，有些学生甚至会认为那些人是傻子。究其原因是我们的学生生活在充满柔情美的环境中，根本就没有领略到悲壮现实所产生的原因，根本也不会去得以充分领悟充满柔情的美丽也不是与生俱来的，也完全可以朝生夕灭的，而柔情的美丽有时也完全必须赖于悲壮的行为予以支撑。因此，平时的历史教学作为高中学生引领是关键，结合课程内容以及当今相关事实逐步建立学生对一系列历史事件的认同感，真正意义上使得我们的学生能够在当代一些人物欲钱欲观念极强，功利主义盛行的前提下去认同历史，在认同历史的前提下建立自己的个人价值，树立理想的人生坐标。
二、引领学生借鉴历史是实现个人价值的升华
历史上的人物，应当说都是以往，他们的思想和行为都不可能是我们理想主义的。一些人对推动历史文化的进程可以说是建立了光彩照人的丰功伟绩，但由于历史的局限性，他们也不可能就是完人。正如一代伟人在《沁园春·雪》中所描述的那样“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”历史上的事件也是这样，应当说也是以往，它们对人类的贡献也不可能是我们理想主义的。就是我们现在所进行的各项改革一样，也完全不可能是臻善臻美的。作为我们高中学生学习历史，以历史形成自身的个人价值，既不能去全盘否定历史，也不能完全接受或者照搬历史。理想的做法是借鉴历史实现个人价值的升华。我们平时所教学的课文一般来讲大都从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度去实施教学的流程，应当说教学中的文本资源以及我们所能挖掘的资源也是比较广泛的。作为高中学生进入高一级学府深造后将走向社会，借鉴历史去实现个人价值的升华应当是十分必要的。
三、引领学生超越自我是实现个人价值的创造
陶行知先生曾经说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。”要想使得我们高中学生在学习历史中实现个人价值的创造，学生必须努力超越自己，学生能够超越自己的先决条件应当是课程学习中的善于思考和探问、探求。以往的历史教学由于时间等多方面原因的限制，学生们是没有探究可能的。从一定意义上讲对学生高考质量未曾产生过大的影响，但对学生创造潜能的挖掘和发展其损失是不可估量的。尤其是极大影响了学生创造性地形成自身的个人价值。所以，历史教学中必须还教学的本来面目，把发现权、探究权、结论权去严格意义上地交给学生，甚至是交给每一个学生。这里需要解决的第一个问题是让学生做好前置性学习的一些事，譬如学生在进行前置性学习时发现了哪些不能解决的问题，然后便于教师进行梳理。应当说学生所提的问题有的是不足以具有探究的价值，或是比较浅易无需探究，或是十分深奥根本就探求不出。教师梳理的过程从一定意义上讲是实现探究问题优化的过程。如教学《》时，学生对的成果提出一定异议，并不是对其成果的否定，而是感到还不具有十分充足的理由。学生经过一定意义上的资料搜索便明显地发现：二战以后，中国在世界上的地位明显提升，我们的国家成为联合国的创始国之一；出席了世界性的会议——布类顿森林会议；还成为世界银行和国际货币基金的成员等。这里使我们学生形成的人生价值是在正义面前是不能懦弱的，要敢于同邪恶势力进行不屈不挠的斗争，是血雨腥风的战争，但打出我们民族的雄风，应当引起我们民族的自豪。我们也必须为真理而斗争，为和平和更为美好的未来贡献自己的力量。
参考文献
[1]教育部.中学历史课程教学标准.北京师范大学出版社，2001
[2]肖川.教育的使命与责任.岳麓书社，2007
一、引领学生认同历史是实现个人价值的基础
以往的历史教学我们毕竟重视的大都是历史知识等方面的问题,应当说也不为过。时至今日我们应当觉醒再这样则不够符合人才培养之需求了。所以,必须努力思考高中学生学习历史价值观念实现问题,如何在具体课堂教学中引领学生树立理想的个人价值,首先必须促使学生形成对历史的认同感,应当说历史教材的内容都是值得我们当今学生认同的,但作为高中学生,他们的脑袋里也有着而且可以说是不少的我们所不能理解的深刻思想。学生对历史的认同则毫无疑问会存在一定的差异,如果我们不予以正确的引领,学生将会因不去理想地认同历史而产生一些心灵扭曲的现象。所以,我们不能对学生学习历史的个人价值视而不见,我们也不能对学生个人价值的引领抱持不闻不问的态度。针对历史学科的特点和当代社会的现实,应当说实现学生对历史的认同还是一个比较复杂的命题,但再复杂,解决的办法总会是有的。譬如教材中的许多历史事件,尤其是一些悲壮的历史事件,不少学生不会对此持有正确的认同感,有些学生甚至会认为那些人是傻子。究其原因是我们的学生生活在充满柔情美的环境中,根本就没有领略到悲壮现实所产生的原因,根本也不会去得以充分领悟充满柔情的美丽也不是与生俱来的,也完全可以朝生夕灭的,而柔情的美丽有时也完全必须赖于悲壮的行为予以支撑。因此,平时的历史教学作为高中学生引领是关键,结合课程内容以及当今相关事实逐步建立学生对一系列历史事件的认同感,真正意义上使得我们的学生能够在当代一些人物欲钱欲观念极强,功利主义盛行的前提下去认同历史,在认同历史的前提下建立自己的个人价值,树立理想的人生坐标。
二、引领学生借鉴历史是实现个人价值的升华
历史上的人物,应当说都是以往,他们的思想和行为都不可能是我们理想主义的。一些人对推动历史文化的进程可以说是建立了光彩照人的丰功伟绩,但由于历史的局限性,他们也不可能就是完人。正如一代伟人在《沁园春·雪》中所描述的那样“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”历史上的事件也是这样,应当说也是以往,它们对人类的贡献也不可能是我们理想主义的。就是我们现在所进行的各项改革一样,也完全不可能是臻善臻美的。作为我们高中学生学习历史,以历史形成自身的个人价值,既不能去全盘否定历史,也不能完全接受或者照搬历史。理想的做法是借鉴历史实现个人价值的升华。我们平时所教学的课文一般来讲大都从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度去实施教学的流程,应当说教学中的文本资源以及我们所能挖掘的资源也是比较广泛的。作为高中学生进入高一级学府深造后将走向社会,借鉴历史去实现个人价值的升华应当是十分必要的。
三、引领学生超越自我是实现个人价值的创造
陶行知先生曾经说过:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。”要想使得我们高中学生在学习历史中实现个人价值的创造,学生必须努力超越自己,学生能够超越自己的先决条件应当是课程学习中的善于思考和探问、探求。以往的历史教学由于时间等多方面原因的限制,学生们是没有探究可能的。从一定意义上讲对学生高考质量未曾产生过大的影响,但对学生创造潜能的挖掘和发展其损失是不可估量的。尤其是极大影响了学生创造性地形成自身的个人价值。所以,历史教学中必须还教学的本来面目,把发现权、探究权、结论权去严格意义上地交给学生,甚至是交给每一个学生。这里需要解决的第一个问题是让学生做好前置性学习的一些事,譬如学生在进行前置性学习时发现了哪些不能解决的问题,然后便于教师进行梳理。应当说学生所提的问题有的是不足以具有探究的价值,或是比较浅易无需探究,或是十分深奥根本就探求不出。教师梳理的过程从一定意义上讲是实现探究问题优化的过程。如教学《》时,学生对的成果提出一定异议,并不是对其成果的否定,而是感到还不具有十分充足的理由。学生经过一定意义上的资料搜索便明显地发现:二战以后,中国在世界上的地位明显提升,我们的国家成为联合国的创始国之一;出席了世界性的会议——布类顿森林会议;还成为世界银行和国际货币基金的成员等。这里使我们学生形成的人生价值是在正义面前是不能懦弱的,要敢于同邪恶势力进行不屈不挠的斗争,是血雨腥风的战争,但打出我们民族的雄风,应当引起我们民族的自豪。我们也必须为真理而斗争,为和平和更为美好的未来贡献自己的力量。
【参考文献】
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