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绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇传统文化的弘扬，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
少儿传统文化节目应赋予娱乐性
电视传统文化教育节目如何适应青少年认知发展的规律？如何做出让同学们喜闻乐见，又有传统文化韵味的节目？资料表明，儿童的注意力只有十分钟左右。如果是一个穿着正装的老师在那里一讲就是30分钟或者30分钟以上，哪怕讲得天花乱坠也很难让孩子们把遥控器定格。
国外有个《我爱记单词》的节目，虽然这个节目是针对英语国家的孩子，但是他们的理念和节目形式同样值得我们借鉴。这个节目产生是因为英语国家里很多孩子口头表达很好，但是单词拼写有很大障碍，拼写错误变成一种常态。制作者是本着弘扬母语的文化深层考虑而设计的。经过学校的选拔，单词拼写明星会晋级到市级比赛然后再晋级到州比赛，单词拼写高手会得到州长甚至是总统的接见，在学校里拼写高手会成为大明星。
这个例子对制作弘扬传统文化的节目启发很大。教育学家指出，儿童喜欢富有竞技性的比赛节目，而且常常希望弱者通过自己的聪明和智慧最后能够战胜强者。如何把弘扬传统文化这类含有大量记忆性内容的节目演绎得富有娱乐性？笔者认为浙江卫视的《我爱记歌词》是特别适合弘扬传统文化的节目。著名作曲家谷建芬为了对孩子们进行传统文化的熏陶，特意制作了许多《学堂歌》，运用流行歌曲填上优美的古诗词，很受孩子们欢迎。这两者如果结合，产生一个儿童版《我爱记学堂歌词》，一定会受少年儿童的欢迎。推而广之，如《我爱背唐诗》《我爱三字经》等有关记忆力的比拼，着力进行宣传报道，让孩子们都有参与的热情，激发孩子们取得优胜的欲望。把这种比赛变成像《我爱记单词》一样常态化、大规模的赛事活动节目，不仅大人愿意看，孩子也喜欢。
充分利用动漫
进行传统文化教育
电视技术手段多种多样，其中动漫可以打破常规电视节目的很多界限，它可以突破时空界限，可以任意夸张造型，可以任由想象力驰骋。动漫题材深受少年儿童欢迎，更利于在孩子们心目中塑造英雄。动画片制作者们如果直接把《三字经》等传统经典搬来，用现代文解说一遍或者把这个篇章有关的故事讲一遍，照本宣科，这和老师在课堂上讲的没有区别，或者说是电教化教学，少年儿童不爱看。我们要充分利用电视动漫的优势，在孩子们心中塑造既有传统美德又贴近儿童的英雄偶像，动漫需要这样的英雄。笔者曾经看到几个孩子津津有味地看《铁齿铜牙纪晓岚》里纪晓岚机智应对皇帝对联的桥段，他们还一遍遍地重复观看。
我国历史中不缺乏这样的偶像人物，也不缺乏让人们印象深刻的故事。媒体缺少的是合理夸张、适度幽默的表述方式，或者说是缺少想象力和创造力。动漫塑造出的偶像，可以伴随孩子们从幼年时期一直到成年，并且这个偶像可以影响孩子们很多方面。
然而，在江苏省溧阳市天目湖畔的苏园内却是另外一种景象。会场内，春意盎然，暖意浓浓，来自全国各地的学员们正聚精会神地聆听老师的演讲，不时爆发出阵阵笑声和掌声。
苏园的掌门人、溧阳市幽香苏茶有限公司董事长霍益民向记者介绍：“‘弘扬中华传统文化，做有道德的中国人’公益论坛已在苏园举办九期，另外还举办过一期企业内训班和一期儒学文化研习班。这次是第九期，学员有100多人，来自全国各地。”
听一次课，许下一个愿
“你是怎么想到要举办弘扬传统文化的公益论坛呢?”
霍益民说：“那真是一次偶然的机会。”
2008年11月，霍益民到南京去看望一个朋友。朋友正在上课，他就走进教室也听起课来。讲课的是著名的国学大师蔡礼旭，正在讲做“幸福人生”讲座，内容讲的都是弘扬中华传统文化的事儿，学员们听得津津有味。
“还有这样的课?”这一听，霍益民就再也不想走了，一连听了四天。他的朋友是一位企业的领导，由于金融危机的影响，企业遇到许多困难，面临停产，也是一次偶然的机会，他学了《弟子规》以后，就把它带到企业里，用传统文化的精神来加强企业管理，竟出现了意想不到的效果，企业面貌大变。
“学习传统文化竟有这样好处?我听了，信了。”霍益民说。
“你听了印象最深的是什么?”
霍益民说：“蔡老师讲的一个个小故事打动了我。”他接着说：“祖国的传统文化博大精深，内涵极为丰富。如《弟子规》只有36句1080个字，但是可称为传统文化的经典之作，内容十分广泛，讲人生，讲道德，讲怎样去处理好各种人际关系，等等，涵盖面十分广泛。在物欲横流、道德滑坡的当今社会，重学传统文化有着很深的现实意义。没学前，一个人做事总是以我为主，学了以后，像镜子一样对照自己，就会时时刻刻提醒自己，哪些做得对?哪些做得不对?明确人生的目标，学习后真是让人受用无穷。总书记提出的‘八荣八耻’，我们唱的‘三大纪律八项注意’在《弟子规》里都能找到根据。总书记指出，‘弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。’我们是搞企业的，企业不但要为社会创造物质财富，还要为社会创造精神财富，为社会道德风气的好转，为构建和谐社会作出自己的努力，这应是每个企业家肩负的社会责任，德是企业的基础，企业家身上要流淌着道德的血液。”
在南京听课后，霍益民心里就许了这一个愿：“要把传统文化的学习引到自己的企业来，并在苏园办班，让更多人学习，让更多人受益。”
传统文化净化了人们的心灵
2009年11月，在各方面的支持下，第一期“弘扬中华传统文化，做有道德的中国人”公益论坛在苏园办起来了，没想到一下来了2百多人，大大出乎霍益民的意外。粉墙黛瓦的苏园原是一个集茶叶加工、经营、培训和休闲于一体的建筑群。举办论坛之前，霍益民和企业的员工们做了大量的准备工作。学员来学习，食宿全部免费，连前来上课的老师都不收报酬，来自全国各地的几十名义工为会议服务，起早摸黑，全力做好后勤工作，其中还有资产超过几千万元的企业家。有的企业老板还自掏腰包，印了2万本《弟子规》赠送给苏园，作为学员人手一册的读本。由于专门建造的宿舍楼还没建好，一时床位不够，一些学员表示宁愿睡地铺也要参加学习。学员热情之高涨，让霍益民十分感动，他说，“困难再大也要克服，为大家服务好。”
良好的学习氛围，老师深入浅出的讲课，使在座的学员们听着听着情不自禁地一次次鼓掌。到现场亲自演讲的，还有视频中播放的一个个震撼心灵的人生故事，净化了学员的心灵，许多学员掩面抽泣，留下激动的眼泪。一个名姓侯的女学员在听课后敞开心扉说：“我作为一个女儿、媳妇、妻子、母亲，结婚20年来，我没有为公公婆婆烧过饭，节假日和休息天也很少去看望老人，总认为丈夫在家里忙这忙那都是应该的；作为妻子也没有尽到妻子的义务；听了传统文化的讲座，我心有触动，认识到，孝悌为传家之宝，勤俭为持家之本，谨慎为保家之本，诗为起家之本，和顺为齐家之本。传统文化是传家之宝。我回去后不管再忙，每周要去看望母亲，帮母亲做点小事，听她唠叨，做个好媳妇；夫妇之间要互敬互爱；还要做个好母亲，正确引导孩子学习《弟子规》，走上学习和弘扬传统文化的大道。”
一位小学教师这样写道：“学习的收获不仅仅是懂得了许多道理，明白了许多事情，受到许多感动，更重要的是找到了人生幸福的方向。要问我眼里为什么总是噙着渭水?那是因为智者的声音唤醒了我感恩的心；要问我的心潮为什么如此澎湃?那是因为讲座中老师的真情真意感动了我；要问我的脸上为什么如此光彩灿烂?那是因为圣贤的智慧启迪了我，开导着我，指引着我，让我豁然开朗。”
传统文化净化了人们的心灵，教育年轻一代健康成长。在交流会上，一个来自福州的女孩，讲述了自己的人生故事。她曾在在社会上结识一个男朋友，染上了。在三年里每个月都要花去上万多元甚至更多，还为此经常与父母吵架。后来学习了《弟子规》后，她的心灵受到巨大的冲击，变成了另外一个人，她跪在地上，含着眼泪对自己的母亲忏悔说：“妈!我感恩你，是我害了这个家，现在我懂事了，我知道怎样做人了。”她把烟和戒了，开始吃素。原来花钱大手大脚的她，现在连一粒米饭掉在地上都会捡起来吃；她再也不乱买衣服，穿着旧衣服也挺着胸在大街上走。她不但帮助婆婆洗衣服，还帮助很多老人做事情，在马路上见到残疾人还会走上前去帮助送回家。
这是灵魂的洗礼，这是道德的力量。传统文化的学习，引导人们“思无邪”，弘扬正气，宣讲道德，特别是学校道德教育从孝敬父母做起，正在使许多人的生活和生命发生变化。
苏园成了道德大讲堂
到目前为止，苏园已经举办了11期弘扬中华传统文化公益论坛，参加的人数已超过2千人，还有2千多人等着分批参加学习。学员来自全国各地、社会各个阶层，有公务员、医生、教师、企业职工、大学生等等。霍益民专门组织起一个工作班子，注重实效，精心布置环境，营造良好的学习氛围；亲自筹划安排每期课程，聘请老师，采用面授和视频相结合的方式，把每期的内容安排得既丰富多彩又生动活泼。授课内容有《家和万事兴》、《百善孝为先》、《传统文化的当代价值》、《新世纪健康饮食》、《礼在生活中的运用》、《传统文化与中医养生》、《中华文化与管理科学》、《涵养女德美丽人生》等。到会亲自讲课或播放讲课视频的老师中，除了有知名的国学老师外，还有中央党校、南京中医药大学等大学、科研单位的教授、专家，还有国内成功的企业家和著名的影视导演、演员、还有央视“2009感动中国”的新闻人物、道德模范等。其中全国道德模范、奥运火炬手、山东省十大优秀母亲田秀英就4次亲自到会，为大家讲述了自己的人生故事：她自己家被大火几乎烧尽、三岁儿子烧成焦炭模样，丈夫多次想轻生。在别人眼中痛苦不堪的人生困境面前，她笑对人生，以伟大的母爱，去克服一切困难，带着儿子和丈夫走出了人生困境，把儿子培养成为一名大学研究生，让一家人都获得了新生。她的生动讲述使在场的学员无不为之感动和钦佩。
博大精神的传统文化是安身立命之学，提出了全社会可接受的共同价值观，在现代社会仍然有着不可低估的价值。记者在采访中了解到，许多学员都感慨万分，是苏园让他们补上了接受中国传统文化教育的一课，在人生的道路上留下了难忘的记忆。一些学员离开苏园时，都依依不舍，有的甚至买了车票还要把车票退掉，再在苏园住一晚。其情其景，感人至深。
我国在20世纪80年代引进工业设计教育，目前该学科在我国已经有20多年的历史，但是总体来看仍然是一门新兴的、正在发展的学科。尽管我国工业设计教育的规模在世界上比较大，但是工业设计的体系还存在很多不完善的地方。我国许多工科院校聘请的设计教授主要来自于艺术类和工程类，在课程设置上往往本着“艺术+技术”的模式，因而设置了若干艺术类和工程类课程。这些课程间存在衔接上的不连贯，并且教师与教师之间也缺乏交流，这就导致了课程之间的机械叠加，虽然开设了许多课程但是课程之间没有一定的衔接仍然是各自为政。总体来说，主要表现为以下几个方面：
1.1设计教育趋向功利化
根据最新的统计数字显示，我国工业设计学校共有400多家。但是事实上这些学校无论在师资还是设备上都比较落后，办学存在一定的随意性和跟风性质。甚至有些学校在利益的驱使下，不根据自己的办学实力而盲目扩招，导致学生在学校无法享受良好的教育和学习环境。
1.2设计教育忽视了人文关怀
现阶段，很多企业的生产目的就是为了获取利润。有些院校培养模式主要是为了附和企业的需要来设置课程，在教学中只重视对学生的设计思想培养，所以培养出来的设计人才目光短浅，在工作中只会单纯的工作，缺乏一定的人文关怀。
1.3设计教育缺乏感情内涵
目前，我国设计人员将所设计的产品看成是一个工具或器物，过多关注产品的实用性，缺乏对产品所承载的感情内容进行分析。在设计中不关注通过产品可以获得的情绪体验，不重视特定的感情需要。总之，工业设计教学在教育中缺乏德育教育和对学生全面的素质教育，往往只对学生的成品感兴趣。
2国外传统文化理念教育的模式分析
工业设计在很多发达国家已经有上千年的历史，因而文化积淀已经深深融入到设计教学的各个环节中，从而形成了自己独特的产品设计风格。德国一个著名的工业设计师曾经说过：“在我们的设计中不允许出现任何装饰性的成分，设计中的每个细节都应该有理论基础。”英国的工业设计中融入了严谨、沉稳和多功能的特性，到处充满了古典和人文关怀。而法国则融入了浪漫风格；美国将国人渴望自由的心情和无比的幽默感融入了工业设计中。
3工业设计中弘扬传统文化的重要性
中国传统文化不仅是民族的也是世界的，中国传统文化不仅具有传统性同时也具有现代性。民族传统文化是一个民族的精神指向，是一个民族得以蔓延和持续的重要支柱。加强对传统文化的学习，不仅可以积累良好的人文素养，也可以培养学生热爱祖国的深厚感情。在工业设计中对中国传统文化进行培养，可以培养学生热爱自然、热爱生命、热爱艺术的精神，使设计者的艺术学习与民族感情融为一体。
4在工业设计教学中培养中国传统文化理念的措施分析
4.1正确认识中国传统文化在平面设计中的作用
工业设计要将促进中国传统文化的发展作为其发展的重要任务，平面设计要重视对中国传统文化的剖析。我国的工业设计离不开中国传统文化，也离不开人们对传统观念的创造和更新。平面设计教学一定要将传统的文化设计理念融入其中，从而创造出符合大众心理需求的设计作品。目前，我国所秉承的设计理念就是在对现代设计理念应用的基础上对传统文化内涵进行丰富和培养。因而，教师在教学中要引导学生重视中国传统文化艺术在工业设计中的重要作用，把中国传统文化中的精髓用现代化的设计理念表现出来，从而让设计教学更加具有内涵和意义。
4.2对中国传统文化的教学模式和理论体系进行创新
当前我国的平面设计市场需求正在向传统文化与现代设计理念相结合的方向发展。平面设计教学应该把重点放在完善设计与传统文化相结合上，改变当前落后的教学模式，鼓励学生走向市场，善于发现社会对平面设计的真正需求，逐渐减少单纯的理论灌输，使学生能够在与社会的交流中对传统文化的培养和传播作出贡献。创造产品的主要思路就是使学生在学习的同时培养兴趣，开阔视野，鼓励学生的思维不断与市场需求相结合，从而使学生具有一定的应用和策划能力。
4.3深刻领悟中国传统文化的内涵，培养学生的创新意识
中国有五千年的历史文化积淀，至今仍然呈现出旺盛的生命力，深刻地影响着我国的现代化平面设计。进行平面教学设计时不能简单地对单一的外在形式的进行发扬，而且要重视中国传统文化的深刻内涵。所以，教师在课堂上要引导学生对中国传统文化的内涵进行充分理解，使学生从历史、地理、民族等不同的方面进行独立思考，而不仅仅局限于图案设计上，以领悟到设计的艺术精髓。
5结语
一、在词汇教学中引入中华传统文化
单词是组成英语句子的基本元素，在小学英语教学中弘扬中华传统文化，可以从词汇教学入手。小学英语的教学内容比较简单，需要学习的词汇也比较少，学生在学习过程中，常常会感到无聊乏味，通过死记硬背的方式学习词汇，学习效率也很低。将中华传统文化融入词汇教学中，能够有效地提升词汇教学的趣味性，提高学生的学习效率。例如：在教学单词apple时，教师除了向学生介绍其水果方面的含义“苹果”之外，还可以介绍其他方面的知识，汉语中掌上明珠的英文翻译就是“the apple of one's eye”。在教学有关颜色的单词时，可以和学生讨论不同颜色在中华传统文化中的含义，如，黄色yellow在古代是皇家专用的颜色，代表了富贵和权力；黑lack和白色white，代表着庄严肃穆，一般用于葬礼等场合；红色red，代表着喜庆，一般用于婚礼。在词汇教学中融入中华传统文化，能够大大增加词汇教学的趣味性，在帮助学生更好地学习英语知识的同时，弘扬中华传统文化。
二、在教材教学中引入中华传统文化
小学英语教材中所涉及的历史、节日、习俗、饮食等各方面的文化多是西方国家的，中华传统文化在英语教学中并没有得到足够的重视。例如：在小学英语教材中，关于食品的内容，包括了火腿ham、面包bread、三明治sandwich等，这些都是典型的西方食品，而中国传统食品却没有提及；关于节日的知识内容，一般都是感恩节Thanksgiving Day，圣诞节Christmas等，对中国传统节日也少有提及。因此，教师在实际教W中，应当在教材内容的基础上，引入中华传统文化元素。比如，在教学西方食品时，可以问学生爱吃哪种中国传统美食，有的学生说饺子，有的学生说面条，教师就可以引入有关中国传统美食的英语单词，饺子的英文是dumpling，面条的英文是noodle等；在教学西方节日时，可以让学生说说中国有什么传统节日，然后给学生讲解关于这些节日的英语知识，如，春节Spring Festival、元宵节Lantern Festival、中秋节Mid-Autumn Festival等。这样的教学，不仅可以让学生了解到西方文化与中国文化的差异，还有效地弘扬了中华传统文化。
三、在情境教学中引入中华传统文化
英语是一种语言，学习英语最好的方法就是在英语环境中与人交流，课堂上，教师可以通过创建英语教学情境，培养学生的学习兴趣，与此同时，可以适当地融入中华传统文化元素，让学生在情境中更好地感知英语知识和中华文化。例如：在教学有关圣诞节的知识时，教师可以为学生创建一个以中国传统节日为主题的对话情境，让学生模仿教材中对圣诞节的介绍，用英语向其他学生介绍自己喜欢的一个中国传统节日，与其他同学讨论节日中的活动。在介绍端午节（Dragon Boat Festival）时，人们会赛龙舟（dragon-boat racing）、吃粽子（zongzi/traditional Chinese rice-pudding），学生讨论这些自己感兴趣的话题，学习的效率也会自然提高。又如，在教学关于食品的知识内容时，学生大多不熟悉西方食品，教师可以引入一些中国传统的食品，让学生能够有更多内容可以讨论。
四、在阅读教学中引入中华传统文化
教师在为学生选择英语阅读材料时，可以多选择一些以中华优秀传统文化为主题的内容，这不仅能够弘扬中华优秀传统文化，还能让学生更顺利地读懂材料。例如：教师可以选择国内的一些英语报纸作为学生的阅读材料，也可以选择一些中国优秀文学作品的英译版本，在选择时，教师要充分考虑到学生的文化水平和身心发展状况，报纸可以选择《双语报》、《英语周报》等，文学作品最好是童话或者寓言，弘扬中华传统文化，教师可以推荐学生阅读《朗文汉英中华文化图解词典》。
【关键词】古诗文 教学 弘扬 传统文化 策略研究
一、古诗文教学中弘扬传统文化的意义
《高中语文新课程标准》课程目标中强调：增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。的确，一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
作为人类文化载体的传统文化精粹的古诗文，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。
弘扬传统文化，增强文化软实力，具有现实意义。积极推进传统文化大发展大繁荣，打造昂扬向上的人文精神，全面提高人的素质，为中原经济区建设提供强大精神动力和智力支持。塑造中原人文精神，弘扬兼容并蓄、刚柔相济、革故鼎新、生生不息的中原文化，加强人文教育，提升人文素质，注重人文关怀，塑造具有中原特质、体现时代特征的人文精神。
二、古诗文教学中弘扬传统文化的策略
1.提高教师修养，自觉传承传统文化
作为人才的培养者，教师不仅要通过自己掌握的知识去影响学生，还要通过自己的人格魅力和道德修养去感染学生。在古诗文教学中，教师更应该是闪烁着人文精神光芒的文化传承者，他应该以个人魅力吸引学生关注传统文化、热爱传统文化、传承传统文化。因此，教师首先必须具备完善的人格素养，即有崇高的世界观、人生观和价值观，求真向善，坚强乐观，有强烈的社会责任感和奉献精神；其次，教师必须具备深厚的文化底蕴。因此语文教师应确立终身学习的观念，多读蕴含着民族智慧的经典作品，并不断思考，在积淀传统文化素养的同时，也形成一定的传统文化解读能力，不断完善自身的人文思想和人文素养，创设更为宽广的人文精神的天空。
2.创设文化课堂，挖掘教材传统文化
语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化，尤其新课程下的新教材更是处处彰显人文与文化的意蕴。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，用前人的智慧和精神力量循循善诱，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，激发学生热爱祖国传统文化，并接受人文陶冶。从而自觉地接受优秀的传统文化。
3.丰富阅读生活，积淀传统文化底蕴
不管生活怎样的热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。不管社会怎样变迁，不管科技怎样进步，不管教育怎样改革，我们都必须让学生们在人生记忆力最佳的时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵，让他们的阅读从一起步，就直抵经典。课堂上加强祖国经典著作的推介和引用。在我国的名著里，蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。
4.开发教学资源，贯穿传统文化教育
新课标明确要求学生要“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。在教学中，我们要积极引导学生博览群书，从手头的报刊杂志或专著中积累传统文化方方面面的写作素材，挖掘出传统文化中的写作技巧和语言脊髓，让学生的作文能真诚地流淌出自自然然的传统文化的意境和韵味。
5.开展系列活动，体验走近传统文化
对学生进行丰富多彩的专题讲座，使学生渗透积淀多方面的传统文化，以达到教育的目的。举办了唐宋诗词朗诵比赛，使唐宋诗词在广大学生的心中扎下了深深的根基。教师鼓励并引领学生走出课堂，在一系列的语文学习活动中走进传统文化。利用课外时间多读经典。开展“亲近古诗文”经典工程，通过诵读含咀，熏陶渐染，在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。
6.开发校本课程资源，传承本土传统文化
为了让学生记住并传承家乡的传统文化，我们大力挖掘出了一系列优秀的本土传统文化。千年本土文化挖掘并做了精心的编排，成了我校校本课程资源的有机组成部分，为我校莘莘学子提供了一份厚实的精神礼物，它将永远激励他们不懈追求，奋发向前，为家乡的社会主义现代化建设贡献力量。
7.发掘节日文化，深入感知文化内涵
在节日文化这个层面，可从节日的具体时日切入，探究这一节日的来历、别称、传说以及相关诗词，深入感知这一节日所体现出的人文情怀以及将此作为法定节日对构建社会主义和谐社会，增强中华民族凝聚力所具有的深远意义。让学生在节日的海洋里尽情游弋，充分享受和体会中华民族传统节日给我们带来的无穷温情。
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，应培育学生热爱祖国语文的思想感情。在语文教学过程中，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步树成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。”
如何弘扬中华传统文化，培养学生的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是每一位语文教师应该且必须认真思考的问题。下面我谈谈自己的见解。
一、以课堂为主阵地
抓住课堂这块主阵地，在传授给学生知识、方法与技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。把这些渗透于教学的各个阶段，渗透于整个语文课堂教学之中，成为一个完美的整体。
（一）识字、写字教学中弘扬传统文化。
在低年级识字教学中弘扬传统文化最好最合时宜。只有提前认读，扩大识字量才能更好地进行阅读理解与写作。传统的启蒙教育经典如：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等是提前认读的最好教材。利用现代多媒体技术，把传统经典制作成视频动画，让学生通过反复诵读加深记忆，这样既贴近时代又使学生受到传统文化的熏陶。
字要从小练，养成好习惯。我认为，小学里应该花更多时间在写字教学上。除了讲笔顺外，还要讲间架章法，而不仅仅是布置写字作业回家自己写，更不是写不好多抄写几遍就能解决的问题。新的课程标准提出了明确写字要求，教师在实际教学过程中就必须贯彻落实目标要求。如果把书写教学上升到传承中华文化这一层面，就要适当地引入书法教学。中国的书法艺术是中华几千年文化的积淀，它“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，是中华民族文化的瑰宝，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态，清人尚质”，历代书法如百花齐放，异彩纷呈。教学中，适当引入书法艺术欣赏，开展临帖摹帖等书法活动，对促进写字教学大有裨益。对传承中华文化，弘扬国粹，更是功不可没。
（二）读读背背中积累传统文化。
“日积月累”是人教版小学语文教科书“语文园地”的一个重要组成部分，旨在“丰富学生的语言积累”，让学生了解、吸收中华优秀文化，提高语文素养，不应忽略。
1.激发兴趣，化被动为主动。使学生变“要我读”为“我要读”，变“要我背”为“我要背”，可以联系生活，可以讲述故事，也可以发挥想象进行续编、创作。
2.学用结合，化静止为运动。有些“日积月累”中的词句，是描写课文中的人物性格、品质或文章中的某种情境，我们可以让学生将两者联系起来，加深感知和理解。生活是最生动的教科书，带学生游玩时，可以引导学生切身感受“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的美，还可以让学生验证“朝霞不出门，晚霞行千里”等俗语的准确性。
二、用阅读丰富学生的生活，积淀文化底蕴
现在的学生生活在一个喧哗浮躁的时代，他们面临太多诱惑。但是，不管生活怎样热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。“腹有诗书气自华”，我们必须让学生在人生记忆力最佳的时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵，让他们的阅读开一个好头起步，就直抵经典。
（一）激发学生阅读的兴趣。
随着年龄和年级的增高，学生对古诗文的兴趣呈递减趋势。越到高年级，“很有兴趣”的学生所占比例越小，许多学生手中捧着的是卡通漫画、通俗故事、作文选编和流行杂志等。苏霍姆林斯基说过：每一个学生都应当在智力方面有自己的特殊爱好。学生的第一件爱好就应当是读书，这种爱好应当终生保持。教师要通过开展各种丰富多彩、学生喜闻乐见的诵读经典活动，吸引每一个学生，让他们真心悦纳书籍，与书籍成为好朋友，享受读书之乐。
（二）加强阅读指导，提高阅读能力。
苏霍姆林斯基说过：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。也就是说，既要让学生好读书，又要让学生求甚解，不要死读书，读死书。这一切必须靠教师给予方法上的指导。首先，是读什么书的问题。书籍浩如烟海，要让学生选择有价值的书来读；其次，充分利用语文课或阅读课，指导学生正确地读书。
三、综合性学习是弘扬传统文化的最好载体
教师可以鼓励学生搜集相关资料，内容可以是“中国古代神话传说人物”、“成语故事”、“歇后语谚语”、“历史人物事迹”、“中国传统节日传说故事”等。例如围绕《孔子拜师》、《开天地》、《赵州桥》等课文展开学习的同时引导学生了解身边的传统文化，开展综合性学习：搜集文化名人故事，讲故事，古诗词摘抄、诵读；利用假期精读一本优秀古典小说，写读后感；举行弘扬传统文化的手抄报比赛，等等。这样既可以增进学生对中华传统文化的了解，提升学生的文化品位，又可以提高学生的语文综合应用能力。
四、搜集整理风土民俗资料
地方风土民俗凝结着民族精神和民族情感，承载着民族的文化血脉和思想精华，是民族团结和社会和谐进步的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。大力弘扬民族文化的优秀传统，传承民族精神，对于推动和谐校园建设具有积极的现实意义。
【关键词】传统文化；历史建筑保护机制；存在问题；管理应用；探究分析
一、目前的历史文化建筑保护策略
1.历史文化建筑的保护历程
随着我国对外经济开放体制的应用，有关历史文化建设的保护策略不断得到优化、深化。尤其是这几年，我国发展政策的改变，城乡经济统筹模式的开展，低碳经济城市等的建设，都对历史建筑保护策略的健全提供了有力的条件，但是在这些背景应用之下，也应该看到当代文明对于传统文明的冲击，如何实现历史建筑保护与当代成绩发展的协调，这是摆在社会面前的重要问题。因此，我们要展开历史文化建设保护情况的分析，以更好的进行历史文明建筑的保护。
20世纪90年代初，北京规划建筑建设的开展，推动了我国的历史城市保护体系的开展。由此诞生了我国的第一批历史文化古城，比如贵州省 的遵义市，杭州 的绍兴等历史名城。这些历史文化建设都得到了相对应的历史文化保护机制的保护，比如《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国城市规划法》等，随着时代的发展，这种保护机制的范围不断得到延伸，逐渐扩大到了历史建筑的一些细节方面，比如历史建筑区的街道、村镇等，但是在此应用过程中，我们需要明确这些历史文化在建设所面临的问题。
2.历史建筑保护策略应用过程中的问题
虽然受到国家相关建筑遗产的保护并且受到地方建筑保护规划的应用，但是目前来说，历史文化建筑的破坏问题依旧会比较严重的，包括其历史建筑用地的被缩减，被工业建筑用地所占有。我国有些城市把国家明文规定的历史文化保护区当作城市棚户区，这就影响了历史文化遗产的保护。这几年来，房地产经济不断得到发展，有关建筑用地的旅游开发及其房地产开发规模不断扩大，难免会对一些历史文化遗产的用地环节，展开影响，这需要国家提升历史建筑保护体系的监察力度。
在当代社会中，历史文化建筑消失的原因多与城市建筑有关，与城市经济的开展有关，比如区域城市经济的开展，一些地方的很多文物消失于城市建设的过程中，比如北京胡同、北京四合院建筑。除此之外，还有历史文化古城、名村等的毁灭消失，比如陕西省麟游县古文化遗址，河北省的代王城遗址等。随着访古建设热潮的开展，一些仿古建筑群规模不断得到扩大，一定程度上忽略了对我国传统历史文化精髓的传承，而仅仅重视物质形态的建筑建设。
二、历史建筑保护机制的优化
1.历史建筑保护规划方案的优化
通过对历史建筑保护机制的深化，可以降低历史建筑的被损坏率，一定程度进行了我国传统文化的保护。这些年来说，我国的历史建筑保护规划不断得到健全，但是其依旧是不成熟的，在现实生活中，城乡规划工作者要把历史建筑物的保护问题当做日常工作的重难点，结合当地的法规政策，进行历史建筑的保护工作的规范化、科学化的开展。通过对法律规范体系的健全，从而满足当下的历史文化遗产的保护的需要。通过对历史建筑保护机制的优化，也有利于唤起人民群众的国民意识，从而自主的进行传统街区、历史建筑、历史文物等的保护，从而实现其文化遗产意识的提升。在这些应用模式中，进行历史建筑保护策略的应用，是非常重要的一个环节。因此，在建设过程中，历史文化规划部门应该掌握好历史文化街道区、文物保护单位与文化建筑的保护关系。
在现实历史建筑保护机制分析过程中，相关人员要针对历史传统建筑的自身性质、空间布局、构成要素等的分析，可以实现传统建筑的形态保护模式和文化保护模式的协调，从而实现历史建筑遗产工作的健康可持续发展，目前的历史建筑保护法规之所以不完善，很大程度是由于缺乏必要的指导思想，从而影响了现实传统建筑保护机制模式的应用。为此，展开现代经济发展模式之下的传统文化建筑的保护体制的健全是非常必要的。
2.传统优秀文化弘扬之下的建筑历史遗产的可持续性发展
随着我国历史建筑保护单位及其相关文化遗产的不断挖掘，其保护资金将面临着紧缺的问题，这也一定程度影响了历史建筑建设法规的贯彻。经济问题是导致历史建筑破坏的重要问题。通过对建筑遗产规范建设活动的优化，进行社会建设行为破坏的避免，从而解决文化遗产的制度优化问题。虽然这几年来，我国的历史遗产保护取得了一些成果，但是其保护政策法规依旧是不健全的，需要国家展开一系列的财力、物力及其技术设备的更新，从而解决目前建筑遗产发展过程中的矛盾。
我们在历史建筑的保护体系的健全过程中，要转变历史文化遗产的保护观念。历史建筑遗产的保护是循序渐进的过程，它是一种社会公共利益的体现，更是我国传统文明特色的展现。尽管我国的文化建筑的保护工作的开展依旧是充满挫折的，但是在日常生活中，要进行国家各个级别的历史建筑物的保护体系的具体应用，实现不同时期的、不同层次的历史文化建筑保护环节的协调，实现其梳理、疏导、保护等环节的协调，从而满足当下的历史遗产保护的需要。
三、结语
我国历史悠久，在时代变迁过程中，无数的历史文化建筑得到建造，为了实现这些历史文化遗产的保护，实现历史建筑保护机制的优化，进行历史建筑保护体系的健全是非常必要的，在现实历史文化建筑体系规划过程中，要明确好历史文化建设与城市现代化发展模式的关系。这两者并不是一个对立的关系，反之，这两者是一个相辅相成的关系。只有实现这两者的有效结合，才能保证当代的城市变迁的完整性，实现历史文化名城保护机制体系的健全，进行城市建筑、乡村遗产、文化文物等的保护，这需要进行各个文化遗产的保护策略模式的协调。
【参考文献】
[1]张少伟，宋岭.对历史传统风貌地段保护的思索――洛阳老城区南大街景观保护规划[J].四川建筑科学研究，2005（4）.
作为中国的本土宗教，道教在历史上为中华文明的延续与光大贡献了巨大力量。在新的时代条件下，道教界将积极响应讲话精神，继往开来，勇于担当，充分调动资源，切实找寻道教文化的时代切入点，为激活中华文明的生命力探索新的生长点。
今天，全国道教界代表齐聚东岳泰山，决心为中华文化的当代复兴贡献积极力量，现提出如下意见：
一、践行道教尊道贵德的核心教义。道教以道为最高信仰，而道在人身上的体现则是德。我们要将对道的信仰内化于心、外显于行，在日常生活中努力做到清心寡欲、顺应自然、不妄作为、慈心于物、诚敬忠孝。
二、传承道教和谐共生的思想智慧。《道德经》强调和谐为宇宙的根本法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，故“知和日常，知常日明”。庄子指出：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”当今世界，各种纷争、冲突不断，生态环境面临严重危机。我们要传承道教和谐共生的思想智慧，致力于创造一个安定、和谐的生存环境。
三、彰显道教抱朴守真的心灵品质。道教主张固守人的纯朴自然的本性，反对虚伪和欺诈；主张坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；主张以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。我们要提倡抱朴守真的心灵品质，为营造淳厚的社会风气做出贡献。
四、发扬道教珍爱生命的养生传统。道教珍视生命，将生和道紧密结合。《太上老君内观经》说：“道不可见，因生以明之。生不可常，用道以守之。”我们要在重生、贵生思想指引下，积极发掘并推广道教各种行之有效的养生智慧和方法，为民众身心健康做出贡献。
五、光大道教济世利人的慈爱情怀。《道德经》主张“天之道，损有余而补不足”，提出“常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”。我们要秉承历代高道大德的慈悲济世精神，积极开展赈灾施爱、扶危济困、治病救人、心灵疏导等慈善活动，践行道教济世利人思想，服务社会，利益人群。
六、今后每逢建国五周年、十周年国庆庆典，将联合五岳道教宫观同时举行“五岳同祈，祝福中华”大型祈福活动。祝愿祖国繁荣昌盛、人民安居乐业，让古老的道教仪式重新焕发活力，让深植于海内外中国人心中的五岳信仰重新绽放光芒，让日趋博物馆化的祖国文化遗产重新承担起福国裕民的当代功用。
我会进一步强调，要充分认识包括道教文化在内的中华优秀传统文化在民族复兴中的重要地位和作用；自觉提升文化素养、宗教素养，提高服务信众、服务社会的能力；充分利用各种现代化传播方式，宣传优秀传统文化，帮助信众和社会民众加深对优秀传统文化的理解和认识，形成文化自信，并且在生活中笃信、力行，培育向上、向善的力量。
畅玄弘道，正当其时。展望未来，我们相信，在中华文明复兴的伟大进程中，道教界必将大有可为，也必将大有作为！
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