时间：2023-07-16 08:54:40
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇世界经济现代化，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：企业经济；管理模式；规范化解析
我国社会主义市场经济体制逐步完善，经济社会也不断发展，企业也面临着越来越大的压力和挑战，所以规范化的经济管理模式必不可少，充分发挥规范化经济管理对企业发展具有良好的促进作用。必须通过良好的企业经济管理来实现企业长久健康和可持续发展。
一、企业经济管理的含义
通过对企业资金的活动进行有计划、有组织的协调、控制和指挥而获得一定成效，获得利益的最大化的行为称为企业经济管理。主要任务有：根据企业通过制定产品价格的合理性，来满足生产经营的规律；控制企业生产过程中的成本和费用；提供给企业员工合理的薪酬福利；有效利用企业资源组织生产活动；通过监控企业经济核算和运营， 以获得最佳的投资收益、资金利用率；而且在整个社会经济系统中，企业作为要素之一，必须科学地进行企业经营管理活动，使生产活动满足市场需要和客观经济规律。
二、现代企业经济管理的特点
（1）关联性强。经济管理的工作导向是企业的经济战略目标，以企业的经济战略目标为中心，所有经济管理工作的才能顺利开展。由于资金管理和资金运用在企业运营的各项目及各环节都会涉及，所以所有的管理工作都与企业经济管理关系密切，企业经济管理工作将直接关系到管理的结果。（2）指导性强。财务指标往往能影响企业中高层领导的决策。财务目标指导者企业经济管理，经济管理人员通常是以财务指标为基础来规划未来的业务发展计划，制定发展政策和发展目标。
三、企业经济管理模式的现状
（1）管理制度不完善。虽然企业都有各种管理制度， 但这些管理制度多过于形式化，并没有太强的操作性和实用性， 而且在实际管理中大多数也未得到执行。长期处于无人执行、无人监管状态，所以对经济管理效能的发挥起到了严重的阻碍作用。（2）组织机构僵化。很多企业都没有灵活的组织机构，它们没有随着社会需求的不断变化及时做出自我调整。企业管理者只是多度追求经济效益，而将组织机构的调整直接忽视，这使得目前的企业组织机构中存在许多问题，还未能及时解决。（3）人力资源问题。员工频繁的流动影响了企业的各项工作进度和工作质量。企业中员工的道德素质和专业素养普遍低等问题直接影响企业形象，对企业的长远发展产生不利影响；员工的工作积极性由于激励机制的缺失将会大大降低。（4）管理模式落后。很多企业仍然采用粗放的管理经营模式，还未实现向集约型管理模式转变。企业在该模式下要想实现效益的提高，只有通过扩大投资的方法来实现。 这样的方式会对企业的长远发展产生严重影响。
四、实现企业经济管理模式规范化的方法
（1）建立经济管理体系和组织机构。企业各层管理者首先应熟悉并重视经济法律法规和企业经济管理的相关规章制度，并确保企业的经济管理模式和方针以其为标准进行制定，通过改进企业经济管理模式并保证此模式的正确实施，还要及时保持企业员工之间的有效沟通，以保证其获得在经济管理过程中所需的资源。（2）经济管理体系评审。企业高管理者为确保对经济管理体系的稳定应定期对其进行评审。评审应包括评价其改进的机会和变更的需求，经济方针和目标，内部及顾客的相关方反馈等。（3）企业经济目标实现的策划。企业经济目标实现的过程主要包括企业的经济目标、需求及其确定过程、文件和资源的整理、成果验证及复核等几项。通过定期组织企业的内审人员来开展内审工作，通过制定一系列审核机制确保工作的正确透明，以保证企业经济管理模式能够有效地实施与保持下去。（4）与现代企业经济管理制度相悖的事件的处理。在内部审核过程中如果发现了不符合企业经济管理制度的行为，可以通过以下几种方法进行改进：一个是通过调查分析事件原因，力求采取相应措施来消除不符合要求的事件；二是采取适当措施防止此事件的影响蔓延。并对此事件应保持记录。
结语：现代企业以追求利润为终的目标，经济管理是企业管理活动中重要的组成部分，通过有效的经济管理工作，才能确保实现利益最大化。通过使用系统的、规范化的管理方法去进行现代企业经济活动，是保证企业效益和价值实现的重要机制。
关键词：城市街道：文化：街道景观：设计策略
1 引言
每一座城市都是写满故事、刻满历史的空间驿站。城市街道就像这个驿站的窗口，也是人们阅读城市的线索和触摸“城市之魂”的通道。然而，伴随着经济的发展，我国越来越多的城市面临着文化趋同、生态脆弱、交通混乱、个性丧失等问题。如何才能营造出富有个性和文化内涵的城市街道，至今仍然是困扰设计师的顽固问题之一。
2 街道的概念
街道是随着城市的形成而产生的。当人们营域建屋后，为了相互间的往来穿越在建筑与建筑之间留下了一些线性空间，这就是最早的街道。《辞海》对街道的解释“旁边有房屋的比较宽阔的道路”就形象地说明了这一点。
街道，作为交通的通道首先从属于道路，而街道除了交通的功能还担负着诸多的社会功能。雅各布斯对于街道的如下描述有助于我们更加形象的理解街道“一个都市街道的依赖是经由许许多多人行道上的交往接触所培养的，市民常逗留在酒吧问喝杯啤酒由杂货店那里打听点消息，或讲点消息给新来者，在面包店与其他顾客聊天，与路旁喝汽水的孩童打招呼，或等用餐时偷瞄女孩子等。”
因而，街道对于人类生活来说是一个多功能活动集合的带形城市生活空间，是一个交往的场所，一幕幕的人间悲喜剧在街道上不停地演绎着。因而，街道虽属于道路集合，它自身又是一个包容建筑、人、环境设施等内含的子集合，是人类社会生活的一种空间组织形式。街道作为城市中的线性结构，它把不同的景点结成了连续的景观序列。同时，由于街道是建立在人类活动的线路模式基础上的，街道本身就又成为城市景观的视线走廊。
3 城市街道储存文化的作用
“一条街。一串记忆，一种欲望，一份情缘，一次买卖，一段历史，一样心情，一打故事。……或许，在这条街上，我们还能偶遇一段荡气回肠的绝世情缘。因为一段爱情可以爱上一座城市，因为一条街道也可以爱上一座城市。热爱行走，热爱某个城市，首先要热爱这个城市的某条街道，因为那里有你最爱的酒吧、书店、爱人、阳光或者一杯咖啡。”0这段话形象地说明了街道对于城市生活和城市文化的重要意义。
“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”。伊利尔・沙里宁这句话的意思是从城市的面貌中可以看到它主人的文化水平，有什么样的人就有什么样的城市，有什么样的城市就有什么样的人。街道作为城市的主要部分和最有活力的一个环节，承载着城市的文化。由于历史的沿袭和文化的积淀，街道融入了该地区民族的环境特征、风土人情价值观念及文化思想。不论是经过规划的规则的街道，还是不规则自由形成的街道，历时上百年逐渐生长，呈现不同的文化气质。另一方面，街道界面无微不至的累累细节也是顺理成章的副产品。不同地域街道又都具有独特的地方特色，这种地方特色既是自然条件、社会现象的集合又是时代技术和材料的具体表现，从而造就了多彩多姿的街道景观。
街道承传着城市的文化，满足人们审美需求等非物质性的重任。街道不仅是连接城市各功能区的纽带，还反映一个城市的政治、经济、文化的发展水平，己成为城市形象和城市环境景观的核心。凯文・林奇在《城市意象》一书中，列举了构成城市形象的五大要素，通路是处于首要地位的，它对城市功能分区、城市交通、城市景观、城市空间组成都有着重要意义。街道和城市的关系犹如人体和体内血脉一般紧密相连，不可分割。美国建筑师雅各布斯说“当我们想到城市时，首先出现在脑海的是街道和广场。街道有生气，城市也有生气，街道沉闷，城市也沉闷。”。可以说没有街道，不成其为城市。城市道路的地位及其交通功能很容易被人们理解，但随着人们的观念和生活方式的改变，城市道路在城市生活中将扮演更多的角色。
4 我国街道建设中文化要素的缺失及相关原因
4.1当前街道建设中文化要素缺失的现象
当前，在许多城市街道景观设计中，人们都表现出对城市历史文化的极大关注，设计师更是积极地从城市的各种历史文化中挖掘和寻找能表达城市特色的要素，将其融入到街道景观设计之中。但是要把对文化的理解转化到设计中，并达到使其与环境相协调，直至升华其精神的目的，是非常不容易的，这需要设计师具有深厚的文化底蕴，同时深入地研究地方文化和历史。现在街道景观设计中，主要有以下几个方面的问题。
4.1.1对历史文化内涵挖掘不深、表达不强
在城市街道景观设计中，将城市的历史文化融入景观中，这是设计师必须考虑的问题。历史文化现象非常繁杂，有形的历史文化即以物态形式表现出来的历史文化，容易被人们所触知，而无形的历史文化往往通过有形的物体才能被人们所认识和理解。因而表现在城市街道景观设计中，则是设计师更多地注重对那些可视的、有形的历史文化符号的借鉴和应用，而缺乏对那些形式背后所蕴含的深层的历史文化内涵的挖掘和表达。
4.1.2缺乏时代精神
城市街道首先是为当代人所使用的，它应满足当代人的物质需求和精神需求，并应符合当代人的审美观念，反映在街道的设计中，就是要求城市街道景观要具有一定的时代文化精神。当前，有些设计师在城市街道景观设计中表达历史文化时，一味地追求历史感，拘泥于传统的形式，而忽视了时代精神的体现，这样的景观很难为大众所真正使用或喜爱。比如现今某些城市中刮起的所谓“唐宋一条街”
“明清一条街”等，和有些当地的历史人文环境格格不入。
4.1.3对文化元素的粗糙罗列
城市的历史文化最能体现城市特色，因而把城市的历史文化融入到城市的景观设计中，是彰显城市特色的重要途径。城市在长期的历史发展中积累了丰富的文化。一般来说，城市历史愈悠久，历史文化积淀愈深厚。面对城市众多的历史文化，许多设计师往往想将它们全部都体现在城市街道中，以为这样才能显现出城市丰富的历史文化。如在某市街道景观规划设计中，设计师分别设计了三星堆文化区、蜀汉历史文化区、孔子文化区和古蜀道文化区四个景区，全部以历史文化为题材，共36个景点，这种又多又乱的做法给人以历史文化堆砌感。
4.1.4传统的街巷空间消失，引发城市特色危机
改革开放30年来，我国的城市街道景观发生了巨大变化。但城市快速发展的同时带来的却是传统街巷空间的消失：如有的城市为了扩路，砍去街道两侧百年古树；传统民宅被成片拆除，取而代之的是方盒子建筑楼群；新建的城市公共空间景观雷同、缺乏特色。传统景观、风景名胜是一个城市特点的重要体现，如今一些城市的公共空间景观因盲目建设而变得平庸、失去特色。
4.1.5欧式化、模仿风
现在有些城市的街道建设，大量充斥着罗马廊柱、欧式建筑。许多正在建造的商业街，在广告语中喜欢打出“欧式典雅”“地中海风情”的时髦语言，甚至宣传要将某地建成东方的“法国的塞纳河”等。欧式广场、喷泉、拱廊、罗马柱等挤满了城市街道，似乎只有沾上欧式风格，才能提升环境景观品位。在域市街道景观设计中，出现一些欧式风格的设计无可厚非。但是，一些潮流般的庸俗模仿，对我国城市街道空间景观的健康发展有害无益。
4.2街道建设中文化元素缺失的原因
4.2.1交通工具变革带来的空间尺度的变化
现代交通工具的出现，严重破坏了城市的原有肌理。狭窄的传统街巷因为不能适应小汽车的使用，而被整体改造。快速的交通工具大大缩减了通勤的时间，扩展了人们的活动空间，城市结构发生了革命性的改变，随之而来的是城市中出现了大量地能适应这种变化的主干路和快速路，城市的文脉、历史和文化被狂热追求经济利益的头脑所遗忘。人在街道空间中的主体地位被汽车所取代，街道中适合人体尺度的环境景观的重视不足，缺乏了人气的街道也不可能再有什么文化内涵。
4.2.2城市化的加速发展对城市环境的影响
城市地毯式的大规模改造，传统的街区被统一规划设计的方格网型街区取代。快速的大规模的建设必然导致标准化和模仿。在以满足各种规范为出发点的设计中，很难想象会有什么创新和文化的融合。城市中不利行车的河道被填平，阻碍交通的街巷被拓宽，位于交通千道的佛塔被拆除，一系列不顾城市文化和特色的开发，最终将破坏城市文化的根基。
4.2.3国际式建筑思潮的冲击
现代主义设计思潮对传统城市街道景观产生了巨大的冲击，“国际式”景观泛滥，城市街道景观的识别性逐渐消失，市民对街道景观的认同感和归属感减弱。同时，全球化背景下，“国际化”“标准化”广为传播，使城市的地域文化、景观的独特价值逐渐被漠视。
4.2.4市场经济环境下房地产业的开发
市场经济条件下，一切以追逐利益为目标的房地产业的开发，无视城市文化和历史，打着城市更新的幌子，对历史街区和文化遗产肆无忌惮的破坏。安徽某市街道周边由于商业开发使沿街建筑遍布整条街道，街道底侧界面被密不透风地包围起来，形式较为呆板，和其推崇的“山水之都”的城市口号不甚相符。
5 融合文化要素的街道设计策略
街道景观是城市景观的重要组成部分，是城市文化的重要载体。街道景观作为一种社会公共产品，应体现出社会对文化的追求和公众共同的历史文化价值观。街道景观只有正确把握和理解厢史文化及社会发展才可能得到公众的认同。历史文化的最大价值，不仅在于其表现出来的形式，而在于其背后饱含的深层文化内涵。
5.1弘扬历史文化，体现地域风格特征
城市历史文化是城市最重要的财富，是任何城市都不能复制的，是最能体现城市特色的地方。因为，在进行街道设计时，要从研究城市的历史文化人手，这包括很多方面，如城市的历史建筑、城市的传统艺术、传统民俗等。只有首先把握住了城市的这些特色，将其应用于设计，才有可能创造出富有人气和文化气息的街道空间。也只有这样，才能改变当前城市建设中“千城一面”的现象，使每个城市都能焕发出自己的独特魅力。
5.2建设具有生活意义的街道
文化源于生活，生活是文化的源泉。在进行街道建设时，首先要考虑将生活元素融入进去，而不是像现在这样，出现了很多只有通过的道路，街道完全成了小汽车畅行的通道。要使街道具有生活意义，首先保证街道功能的复合性，复合的功能将吸引更多的人来街道活动，保持街道长久的活力，进而促进文化的延续和发展。
5.3历史街道景观的保护与更新
历史街道景观反映了城市发展的独特风采，是历史形成的商业文化积淀，具有地方与民族色彩。恢复、保护和再现历史街道景观风貌，要体现地域风格，挖掘名人文化资源，尊重和展现传统民俗文化，同时又要使景观凸显时代风格文化特征，赋予历史街道景观以新的功能和意义，使城市文化得以发展和延续。除了在物质空间的景观塑造外，环境气氛也是城市文化的重要组成部分。应坚持静态与动态保护相结合原则，对历史街道进行整体性保护。并有效保护历史街道上独特的文化行为场所，如商业老字号等。
5.4街道景观的文化多样性体现
我国城市经历了几千年的文化积淀，形成了丰富的文化资源，加之当今频繁的全球性文化碰撞，为城市街道景观的规划设计提供了丰富多样的文化素材。一味地效仿或保持“本土”并非城市个性丧失的解决之道。对外来文化不卑不亢的正确态度是促进街道景观文化多样性发展的根本。寻求景观中传统文化的现代意义和现代文化的地域风格，才能促进街道景观文化多样性的良性发展。
一、建立合作共赢的银企关系是银行业可持续发展的必然选择。
银行和企业是市场经济体系中两个重要的经济主体，银企关系互相依存，互相影响，互相促进。从个体上看，两者之间是一种双向选择的博弈关系，从总体上看，两者之间是一种共同发展、密切合作的的共荣共损关系。银行的存在和发展依赖于企业，失去了企业，整个银行业的发展就成了无源之水、无本之木，“企业活、银行兴”，银行自身发展同企业的发展紧密联系在一起，银行支持和帮助企业就等于支持和帮助自己。在当前形势下，某些企业因资金链紧张而亟待银行融资，而基于防范风险考虑银行普遍具有恐贷、惜贷的思想顾虑，如何破解银企双方融资困境亟待政府和监管层面给予正确引导。
监管层面应研究制定政策，拿出相关措施，引导双方构建“同舟共济、合作共赢”的银企关系，共同应对当前困难，通过寻找银行与企业共同利益的最佳平衡点，实现银行利益与企业利益的同时兼顾。监管层面当给予银行业相应的政策配套支持，并赋予商业银行根据市场情况自行判断决策的手段，引导商业银行在遵循基本金融业务规则的大前提下，积极扩大信贷规模，不断增加资金投放，促进企业不断发展。
二、构建分层次的续贷政策体系，实现梯度管理。
当前形势下，某些企业由于暂时的经营困难而造成资金链紧张，商业银行要在做好调查研究和充分论证的基础上，积极伸出援手，帮助企业渡过难关。银行贷款到期时，为满足企业连续使用资金的需求，可有四种不同处理方式：一是融资条款变更；二是再融资；三是展期；四是重组。上述四种处理方式是在对客户生产经营及偿债能力进行综合判断的基础上，根据借款人资信差异所采取的差别化处理方式。
（一）融?Y条款变更
融资条款变更是为适应市场变化，在控制风险前提下满足客户需求的操作方式。融资条款主要包括：融资额度、期限、用途、担保方式、利率、费率及前提条件等。由于融资条款变更的情况比较复杂，个案之间差异性较大，在办理该类业务时需要对业务重新履行审查审批程序，重新进行风险评估。
（二）再融资
再融资是为满足公司客户对贷款连续使用的需求，对其发放新贷款偿还原贷款，从而实现客户不间断使用贷款资金的目的的处理方式。就企业而言，其再融资可通过以下几种方式：1.“借新还旧”（由原贷款行发放一笔贷款偿还原借款）；2.“置换贷款”（由其他银行发放贷款用于偿还原银行借款）；3.“变相续贷”（通过向公司股东、其他关联方或是其他企业借款方式偿还贷款，贷款归还后银行再向该客户发放一笔贷款）。如果企业能够通过其他渠道获得资金，则说明企业在市场上具有一定的融资能力，生产经营基本正常，按此逻辑，银行办理再融资业务的信贷资产并不必然是质量不佳的业务。
“再融资”的操作虽然形式上是使用一笔新的信贷资金归还原贷款，但实质上是实现融资的期限、利率、担保、还款方式的重新安排，是严格按新办理业务的政策尺度进行审查审批，重新签订合同，落实贷款条件。在此前提下，再融资业务本质上是对有偿还能力客户的积极服务手段，是银行在对客户进行风险判断基础上所做出的审慎信贷决策，应当予以支持。
（三）展期
展期是基于借款人生产经营安排的变化或临时流动性压力，而延长贷款期限的处理方式。办理展期业务主要适用于以下几种情况：原定贷款期限短于企业生产经营周期或项目评审测算期限；因归还贷款计划过于集中导致借款人还贷困难；因自然条件变化、国家政策调整等客观原因导致贷款项目建设期延长、投资增加，未能达到预期经济效益，按合同约定归还贷款暂时有困难。
展期业务主要适用于融资能力有限，无法通过其他渠道获得资金归还原贷款、但生产经营正常且具有偿付贷款本息能力的客户。展期业务形式上是对原贷款期限的调整，但实质上是按照新增贷款进行管理，并需要与借款人签订补充协议，对借款人资信状况、保证或抵质押担保的合法有效性进行重新评估。
（四）重组
重组，是指为降低和化解贷款风险，对因借款人财务状况困难而不能按期全额归还的贷款（含垫款），对借款人、担保方式、还款期限、适用利率、还款方式等合同规定的还款条件进行调整的处理手段。办理重组业务主要适用于以下情况：通过贷款重组，可收回部分贷款本金或欠息，且担保效力不低于原担保；贷款重组后有利于贷款安全和借款人落实还款计划，通过贷款重组能使原借款合同或担保合同存在的法律缺陷得到完善，或使信用贷款转化为担保贷款，或进一步增强担保的可靠性；变更借款人后贷款风险明显降低；其他通过重组可以降低贷款风险的情况。
重组方式适用于按期偿还贷款本息存在困难的客户，通过对借款人、担保方式、还款期限、还款方式等合同条款条件进行调整变更来化解信贷风险，是较为灵活的降低和化解风险的手段措施。
三、积极探索多元化的不良资产处置通道。
（一）当前不良资产化解的几种方式。
1.企业破产清算。对没有偿债能力、资不抵债的企业，通过企业破产的办法，拍卖企业剩余资产偿还银行贷款，解决债务清算。2.提取坏账准备金冲销不良贷款。就是把企业不能清偿的贷款债务，由商业银行从坏账准备金的账户中提取准备金，用“冲销不良贷款”的办法来消灭和减少不良贷款。3.不良贷款的出售，通过公开出售或计价出售的方式，将不良资产从出售银行转移出去。4.注入公共资金方式。一般是指通过注入资金来化解银行的不良贷款，具体的做法就是由财政向特定的银行拨付专项资金，目的就是冲销银行的不良贷款，同时免除掉企业的债务。我国的商业银行还可以通过上市发行股票方式，从资本市场筹集资本金的方法来解决银行持有大量不良贷款的问题。
（二）加强不良资产处置的创新手段
1.探索“贷转股”模式。即商业银行对贷款企业的贷款债权通过某种方式转化为对该企业的股权。对商业银行而言，由债权转为股权的操作可以转移部分信贷风险，在保全自己信贷资产完整和安全的前提下，化解部分不良贷款。
2.运用并购重组模式。即商业银行可以通过债务重组推动存量资产的重新配置，从而将现有不良资产资源在国内外同行业之间进行分配，并在最终实现经济结构调整，以便处置目前的不良资产。
3.尝试商业银行的参股资产管理公司模式。商业银行可以独资设立资产管理公司，将现有不良资产从内部分离出来，交由资产管理公司经营处理，比对资产管理公司的处置方式，从而放宽不良贷款和抵贷资产处置的政策限制，再通过转让、打折出售、打包处理、租赁、招标、拍卖等等方式直接处置掉不良资产，提高资产受偿率，降低信贷的损失。或者通过探索商业银行和资产管理公司的联合运作模式，由双方合资设立新的资产管理公司，主要用于双方产业和产品之间的衔接联合，充分发挥银行方面的资金和信息优势，以及资产管理公司资产处置灵活的优势。
4.联合运作模式。即联合各种资本创新不良资产处置方法。处置不良资产需要有大量的资本介入，反之没有资本的介入就无法顺利处置不良资产，要采取有效形式引入信托、投行、私募基金等多元化非金融金融机构作为投资主体进入不良资产处置市场，创造宽松的政策环境，鼓励和引导各种资本参与不良资产处置。
［关键词］电子信息时代 档案管理 世贸组织 档案管理现代化
［中图分类号］G271［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2010）11－0063－01
档案是在国家机关、社会团体及个人社会活动中形成的，是记录历史真实状况的重要资料。档案可以是文字、图表、声像以及电子文档等不同形式的历史记录。档案管理是一门社会科学，对社会发展经济建设具有十分重要的意义。因此，如何搞好档案的现代化管理是当前一个迫切需要解决的问题。
一、解放思想，更新观念，适应社会总体发展
（一）彻底地从封闭半封闭的思想意识中转变到适应世界的总体发展观念
档案管理要从思想意识上更加开放，思路放宽，提高整个社会的档案意识，逐步与世界整体发展相适应。通过得到社会的支持和关注，得到社会各界的认可，才有利于档案工作的开展，有利于档案质量提高。促进档案管理现代化，只有提高档案工作的现代化程度，才能与世界经济贸易的各种现代化的档案管理相衔接。因此，现代化的档案管理与世界经济贸易密不可分。要提高整个社会的档案意识，包括机构体系建设和档案工作者队伍建设非常重要。首先要在机构体制上创新，改变以往的思维方式和工作运行机制。档案工作者要树立起社会意识、世界意识、责任意识，从长期封闭半封闭的工作环境中彻底解放出来。虽然普遍具有勤勤恳恳、任劳任怨、默默奉献的敬业精神，但有相当一些人墨守陈规，观念老化，思想保守，与社会接触少，更谈不上了解世界经济贸易。他们先进的现代化管理手段不会应用，致使社会协调能力和社会活动能力较弱。因此要改变档案工作默默无闻的封闭局面，要开阔视野，破除传统的用人机制，提高工作人员的素质；调动档案管理人员积极性，激发档案管理人员的创造性，把档案管理的作用充分发掘出来；想千方设百计扩大服务范围，拓展服务领域，扩大对外档案工作资源范围。只有这样才能开创档案管理工作的新思路、新局面，推动档案管理事业的健康发展。
（二）要不断强化培训意识
加强档案管理工作基础知识教育，通过各种理论培训、档案专业知识教育、世界贸易组织及相关知识的培训，培养一支坚强过硬的档案队伍，让优秀人才充实到领导岗位和其他重要岗位上，使这些人才不仅具有较高的政治理论水平和业务素质，而且还具备相当的世界经济知识，以及较强的开拓意识、创新精神。只有这样才能提高档案工作者的社会责任、全局观念，更好地为档案管理工作服务。
二、档案管理现代化离不开融入世界经济贸易，离不开现代化
发展离不开经济投入。实现档案管理的现代化同样需要资金、人才、机制等注入。没有资金、设备，应想尽办法，根据现在的条件和可能，配备先进设备；如果没有资金投入，不能创造条件，不注重培养管理人才，档案管理事业就不能健康发展。因此，要积极培训，不断选拔高素质的专业人才充实档案管理队伍，把现代化档案管理工作纳入单位工作计划，列入本单位的考核内容进行考核，机制不活的话可以改变现有的工作模式和运行办法，各级领导尤其是主管档案工作的领导要经常过问此项工作，实行例会制度、督促检查制度以及培训制度。各个基层单位要经常研究档案管理工作的重大事项、重大动向、重要问题，听取档案管理工作人员工作汇报，了解本单位档案管理工作状况，提出新要求，下达新任务；不断指导本单位档案管理部门依法开展管理工作，帮助本单位档案管理部门解决工作中实际存在的困难和问题；还要有宏观指导总体战略、总体思路，实现档案管理发展战略上的创新，具体工作环节当中管理内涵和技术手段的创新。做好档案现代化管理，对促进我国在国际经济贸易中的融合与发展都有着长远和现实的意义。
三、加快档案管理的现代化步伐，发挥档案管理在国际贸易活动中的作用
现实表明，经济全球化空前强化了南北国家之间的竞争强度并扩展了竞争范围。二战以来，在经济学、政治经济学、社会学等研究领域内产生了关于南北关系尤其是南方国家不发达问题的诸多论说。
从现代化理论
到世界体系理论
1、西方现代化理论与结构主义发展理论
60年代以来，现代化研究或发展研究逐渐成为西方社会科学研究的重要领域。该研究以二战后处于激烈社会变革中的第三世界欠发达国家为研究对象。现代化理论是基于一种自然主义的历史观，即历史是朝一定方向发展的，先进与落后处于同一时间序列，而落后社会与先进社会相比处于一种劣势。在研究的方法论上，西方现代化理论则援用了以生物体自我增殖为原理的系统论概念和重视组织分化过程的结构功能主义。在此历史观与方法论的基础上，包括布莱克、英克尔斯、艾森斯塔特、内特尔在内的许多学者都将现代化理解为一种过程与产物的复合体，它描述了产生于西方、历时近三百年的技术、经济、政治：文化等方面社会变革的过程与成果。在探讨第三世界发展中国家“追赶”西方发达国家的现代化途径与策略时，经济学、社会学、政治学等各学科的研究都受到自然主义历史观和结构功能主义方法论的全面影响，如罗斯托、帕森斯、列维、亨延顿等。
2、激进的“不发达政治经济学”
该理论流派出现干60年代中期，独特之处在于，把欠发达国家特有的“依附现象”、“不发达发展”和摆脱依附状况的出路等问题放在帝国主义理论的总框架以及资本主义体系的总背景下考察。该流派的代表人物及其观点主要表现为：巴兰及阿明的不发达的政治经济学；普雷维什的中心――体系论；弗兰克的不发达的发展论；多斯・桑托斯的新依附理论；卡尔多索的联系性依附发展理论以及伊曼纽尔的不平等交换理论。
就依附理论而言其基本观点大体表现在以下几个方面：首先，以发达国家和发展中国家的社会经济关系，尤其是后者受内外因素制约而产生的依附状况及摆脱依附、自主发展的途径为研究对象；其次，对依附概念及其表现形式达成共识：依附是这样一种情况，即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张，两个或更多国家间在经济的上存在相互依赖的关系，但结果是统治国获得了扩展与加强，而依附国只是这种扩展的反映，从而导致依附国的落后与受剥削的局面；其三，依附是资本主义制度的产物，即中心――的对立模式以及国家内的城乡二元结构是处于世界资本主义体系或格局之中的；其四，反对照搬中心国家发展模式，认为应根据自身历史经验和现实情况来制定经济发展战略、模式与政策，其中以“停滞论”、“脱钩论”为较为激进的观点。
3、世界体系理论
该理论的创始人伊曼纽尔・沃勒斯坦以“世界”作为分析单位，以一种总体的、历史的、动态的分析方法来剖析世界体系。沃勒斯坦区分了世界体系的三种历史形态：其一，“互惠的小体系”，即自给自足的不存在剩余和剥削的氏族社会；其二，“再分配的世界帝国”，即国家诉诸政治权力并以纳贡形式从直接生产者手中掠夺剩余的体系；其三，“现代世界体系”，即利用国际分工和不平等交换机制把剩余从向中心转移的资本主义世界体系。沃勒斯坦分析的基本命题是拥有内部经济循环的庞大帝国如何向一个处于全球化经济体系框架内的民族国家体系过渡。作为激进的新者，沃勒斯坦反对现代化理论所指示的上升为中心的追赶型路线。他认为，当代世界体系正因为克服经济停滞的机制失灵而陷入深刻的危机，由此，他主张建立作为“反体系运动”的产物的“社会主义世界政府”。
经济全球化背景下
南北关系的现实
1、国际投资领域
资本国际化是经济垒球化的主要动力源，它主要表现为跨国公司的国际直接投资。由于实力雄厚的跨国公司主要集中在发达国家，而国际直接投资在南北国家间的分布也是极不均衡的。在国际投资流出与流入的两个方面，发达国家都占绝对优势地位。国际投资基本上形成了以发达国家为核心的三大区域性国际投资圈，即以德国为中心的欧洲圈，以美国为中心的美洲圈和以日本为中心的亚洲圈。与发达国家主导地位相对应的是发展中国家在国际投资中的“边缘化”趋势。
但是，90年代以来，发展中国家对外直接投资流出与流入的增长速度，远远超过发达国家，这就是发达国家所忧虑的“资本外逃”现象。
2、国际贸易领域
二战后，国际贸易一直是世界经济增长的强大助推器。80年代新自由主义经济理论所倡导的自由化原则在全球得到了充分的贯彻。国际贸易的增长速度超过了历史上任何时期。但分析全球贸易的结构会发现，目前发达国家在世界贸易中仍居中心地位，它们占据了世界对外贸易总额的60％以上。
世界贸易总额中的南北国家所占份额及增长率的差异，不仅是历史的产物而且是现实竞争的结果。不断强化的竞争使得南北之间关于“公平贸易”和“自由贸易”的争论愈加突显出来。北方国家迫于国内就业、绿党环保运动以及国内消费者运动的种种压力，指责南方国家以牺牲生态环境、过度利用廉价劳动力的比较优势的方式在国际贸易中进行“社会倾销”和“生态倾销”，认为这是一种“竞相跑向低洼处”的倒退的竞争，主张发展中国家在遵守国际通行的劳工标准及环保标准的前提下进行公平竞争。作为新自由主义经济理论的坚决支持者和实践者，发展中国家则认为发达国家不考虑各国的历史传统、文化特性的差异而要求在国际贸易竞争中遵守统一的劳工标准、环保标准是不切实际的，认为“公平贸易”的主张实际上是一种乔装改扮的贸易保护主义，其真正意图在于固化发展中国家的边缘地位，保持发达国家自身的优势地位。
3、全球性生产体系
生产领域内的全球化与跨国公司的全球经济活动密切相关。目前全球约有4.45万家跨国公司，其设在境外的分支机构多达27.6万家。跨国公司通过直接投资、许可、分包及特许等多种生产与服务的组织方式，建立起一个没有国界的全球性生产体系。然而，在这个全球性生产体系中南北国家的参与地位呈现出不均衡的分布。许多学者在考察谁是垒球化的最大获益者时，都倾向于将跨国公司的利益与国家利益结合在一起考虑，其中比较激进的观点认为：“全球化是帝国主义的变种…如果我们真的想寻找一个中心。
一个人，那么我们就将轻而易举地找到。它的名字不叫跨国公司，而叫美帝国主义。”
由于在垒球性生产体系中扮演的角色不同，来自不同国家类型的参与者的地位与利益格局也表现出极大的不均衡性，而这种不均衡性主要表现在决策权和利润分配两方面。耐克运动鞋的价值链就清楚地反映了劳动密集型产业中的跨国公司垒球性生产体系中不同参与者之间的利益差异，而在技术密集型产业中这种差异更加明显。
解读南北关系
的两点思素
1 经济全球化背景下的南北关系中竞争不是唯一的层面
尽管世界经济一体化使南北国家在国际投资、贸易、生产及劳动力市场等领域内的竞争有所加剧，但竞争绝不意味着一场针对“现有有限资源”展开的非赢即输的零和博弈，日益复杂化、多样化的全球经济体系将为建立在合作基础上的南北双赢创造条件。70年代以来，发生在南北国家的历次金融危机以及环境问题所引起全球性关注都生动地说明，竞争绝不是经济全球化背景下的南北关系中的唯一层面，南北国家间经济关系的复杂性、经济利益的互依性及相互协作的必要性呈现日益加剧的趋势。
南北国国际投资、贸易及劳动力市场上的激烈竞争容易使双方都关注于现有资源的得失，而忽视双方深入互动的过程中可能创造出的新资源。南方国家所获得的这些资源在未来又会促进其国内消费力的增长，从而为新一轮的竞争创造“空位”，为南北的双赢创造条件。
现代化理论的西方中心论、趋同论、赶超论诱使南方国家执着于北方国家的发展模式。这必将引发南北国家之间就能够满足其生存发展的同样的物质资源和人力资源展开激烈的争夺，从而加剧南北之间的竞争。而作为现代化理论的反对派，激进的依附论在尖锐批判“趋同论”的同时又走向另一个极端，即脱钩论。“脱钩”自然不会加剧共同现有资源的争夺，但脱钩也意味着失去更多的发展机会与发展空间，尤其是在全球化的时代背景下，希望与世界经济体系脱钩而谋求本国发展越来越成为一种乌托邦式的义愤。
竞争绝不是经济全球化背景下的南北关系中的唯一层面，南北国家间经济关系的复杂性，经济利益的互依性及相互协作的必要性呈现日益加剧的趋势。
2 关于南北关系格局结构主义的分析范式面临解构。
从现代化理论的“传统―现代”、依附论的“中心―边缘”到世界体系理论的“中心―半边缘―边缘”，在解读南北关系时各种分析框架都具有明显的结构主义的特征。尽管90年代以来有学者试图结合经济垒球化的时代特征对以上理论流派做出全局性的反思，但对以上流派结构主义的分析范式似乎尚无人触及。例如依附论的代表人物贡德・弗兰克在其新作《白银资本》中试图在历史和未来的时间维度上恢复中国、印度等国家在世界经济体系的中心地位，然而就分析范式而言，被弗兰克倒置了的世界体系仍在一种“中心―边缘”的结构主义分析框架之中。
一方面，现代化理论与依附论的分析框架在经济全球化的背景下面临着严峻挑战，即其“分析单元”的有效性面临质疑。在经济垒球化背景下，以民族国家国内经济GDP构筑的结构化的世界经济体系逐渐让位于一个无中心的多元化的由跨国公司占主导地位的世界经济体系。尽管许多人认为国家的衰落、跨国公司的统治目前还是言过其实，但国家的权力让渡是不争的事实。非调控化、自由化和私有化的经济政策，使国家在经济生活中的权力不断实现双向让渡――向上让渡给国际组织(诸如WTO、OECD、IMF等)，向下让渡给跨国公司、职业团体、新闻媒体及各种NGO组织。经济垒球化正在逐步抽离将民族国家作为分析单元的结构主义分析框架的有效性。从而预示着他们所面临的深刻危机，
一、经济管理现代化的表现
当前，在经济管理逐步创新的历程中，现代化的经济管理模式在经济发展中的应用越来越多。就经济管理的客观情况而言，在国民经济发展中现代化的经济管理具有十分重要的作用。
（一）管理的创造性和能动性
经济发展水平尽管越来越高，但为满足经济发展趋势的各种要求，也需要相应提高其他层面的发展水平。在经济管理领域，逐渐增强的经济管理能动性和逐渐扩展的经济管理权限，使得经济管理不管是在外在管理方面还是在内部刺激方面都极具积极的作用。同时经济管理的现代化也具有一定程度的创造性，在经济管理方法、管理理念及模式过程上也具有先进性的体现。经济管理模式的现代化正是由于其创造性和能动性的特点，使得在经济管理方法企业能够顺应世界经济发展趋势，具备满足自身经济发展要求的能力。
（二）管理的艺术性和重要性
科技和经济水平的迅速发展，使得其他技术也相应取得的不小的进步。应用技术在企业的发展过程中具有确保企业技术先进性的功能，但是一旦企业在自身发展中不能很好的进行经济管理，那么企业可能就会面临自身凝聚力的缺失。当前管理在企业的发展中具有越来越突出的作用，其重要性日益明确。在这种背景下，企业不断将现代化的经济管理方式用于自身的发展过程，随着这种趋势越来越明显，经济管理模式的现代化已不再单纯的要求企业内部的相关工作实施仅仅需要符合相应的制度章程，还逐渐注重管理形式的艺术化。例如文化建设、心理剖析等管理方法在企业经济管理中的逐渐应用，可以更好、更高效的达成经济管理目的。
（三）管理的民主化与专业化
企业管理人员拥有良好的经济管理知识储备是企业实现经济管理现代化的重要先决条件。专业化的经济管理知识在一定程度上可以有效提升管理人员的管理素质和管理能力。同时，经济管理模式的现代化具有一定的先进性和人性化。对我们国家这样的发展中国家来讲，经济管理模式的民主化更贴近我国经济发展的需要，有助于我国经济灵活性的发挥。
二、经济管理发展的新趋势
随着社会经济的迅猛发展，经济管理方式的发展也正体现出一种全新的态势。这种发展趋势不但有助于经济管理现代化的实现，同时还可以满足我国经济发展的新需要。
（一）完善经济管理制度
在任何一种管理的实施过程中，管理制度不但能够为管理工作的实施提供基本的章循支持，同时还具有不断进行自我完善的功能。在经济管理制度的更新和完善过程中，适时的将人性化管理纳入其中，逐步完善经济管理制度关于人性化部分的要求，可以充分体现企业实施相关工作坚持以人为本的基本原则，使得企业各种工作在顺从民意的前提下能够取得更快、更高效的管理效果。
（二）转变管理观念
世界经济全球化、一体化的发展趋势在当前显得尤为突出。在这种趋势下，我国企业必须摒弃传统的经济管理观念，正确认识自身在管理方面的缺陷和不足，充分注重经济管理现代化的管理理念，并将其置于企业管理和运行的重要位置，在经济管理实施的过程中让经济管理充分发挥其能动性，体现适宜的人性化和充分的现代化，不断完善自身的经济管理模式和经济管理机制。此外还要注意专业性管理人员作用的发挥，选择性的吸收国外先进管理模式的营养成分，在管理安排中培养企业管理工作人员的民主意识，不断优化经济管理方式，推动经济管理全面、科学的发展。
（三）注重经济管理模式的民主化
管理模式的民主化是促成经济管理工作合理、有效实施的一种关键因素。企业经济管理工作是否得当、管理工作能否获得成功在很大程度上和管理模式是否具有充足的民主化体现有直接的关系。在决策重大经济管理问题时，企业应让民主化管理发挥其本应发挥的重要作用，例如在影响企业战略走向的重大管理问题上，可以通过范围内的全员表决对其予以确认。在实施经济管理现代化的历程中，经济管理模式的民主化能够更为符合世界经济发展趋势的新要求，这种方式能够使企业更好的进行经济管理决策，有助于企业管理目的的达成和经济效益的提升。
三、结语
笔者打开人民教育出版社的教材，必修二最后一个专题的内容为经济全球化的趋势，看到这个题目，直觉告诉我们要用全球史观来引导这整个专题的教学，因为经济全球化的标题中直观明确的提到了“全球化”，或许这毋庸置疑；但是冷静下来思考一下，难道就只可以用这一种史观来分析经济全球化吗？只用一种史观是否全面？用其他几种史观来阐释是生搬硬套还是别有惊喜呢？就让我们带着这些问题一起来探讨一下经济全球化这一专题中多元史观的综合运用。
1.全球史观。
首先让我们先用看起来最稳妥的全球史观来分析这一专题。人民教育出版社必修二中的第八单元是“世界经济的全球化趋势”，其中明确指出：“人类历史经历了一个从分散的、局部的向整体的、全球化发展的过程；工业革命后逐渐形成的世界市场把世界各地紧密地联系起来，促进了各地区之间的经济和文化的交流。”岳麓出版社必修二第五单元经济全球化的趋势明确写到：“世界从分散逐渐走向整体，在漫长的农耕时代，世界上各个民族处在封闭状态下独自发展……新航路的开辟启动了经济全球化的进程，工业革命产生的强大推动力逐渐是世界紧密地联系在一起；二战以来，全球化的发展明显加快。”这些内容清晰地归纳了经济全球化的历史脉络，完整地展现了人类历史从分散到逐步走向整体的历史进程，体现了全球史观的基本观点，而这些句子正是出现在本单元的单元导语中，在此理念指导下的教学理所当然应该接受全球史观的感染。对运用全球史观来分析经济全球化的考察也是必不可少的。以岳麓书社为例，在本单元的解析与探究中这样写道：“材料二：美国克林顿政府的一位官员曾经举了这样一个例子：有个美国人向通用汽车公司的庞蒂亚克购买了1辆勒曼兹车，他在无意间促成了一系列国际交易：在他付给通用汽车公司的1万美元中，有近3000美元付给了韩国，作为例行劳动和装配工作的报酬；1850美元付给日本，用于购买先进的部件（发动机、驱动桥和电子设备）；700美元付给联邦德国，作为车的款式与设计工程的费用；400美金付给中国台湾、新加坡和日本，用以购买小零件；250美元付给英国，作为广告及营销服务的费用……结合上述材料，想一想，现代社会的世界贸易说明了什么问题？”这个解析与探究明显考察的是运用全球史观来分析经济全球化，同以往我们用波音飞机的零件来自世界各国，各国在世界市场上走向合作共荣一样，这则材料展现的都是世界由分散走向整体，由封闭走向合作共荣，世界日渐成为密不可分的整体在世界市场上的表现。可以说用全球史观的角度来看待经济全球化是毋庸置疑的，也是非常重要的主导史观。
2.现代化史观。
现代化史观主要从“现代化”这个层面切入，阐释人类文明从农业到工业文明演进的历程。因此，现代化史观适宜于整合世界近现代史内容，而经济全球化刚好是这一阶段的内容。纵观世界现代化历程，现代化的层面分为：政治、经济和思想。详细说来，政治上的民主化和法制化；经济上的工业化和市场化；思想文化上的科学化和理性化。这三者相互影响和促进。结合教材和课程标准的内容我们可以发现，经济全球化得益于经济现代化、市场化的发展，因为世界市场是世界经济发展的平台，封闭的市场经济只会阻碍近代化的进程，各国开放的心态和政策使世界各国共同谋求经济利益和全球市场，从而实现了经济全球化的繁荣。而经济上的现代化为各国政治的进一步民主化、法制化奠定了坚实的经济基础，同时经济全球化带来的好处也推动了人民思想文化的转变和进步，三者相辅相成都是世界现代化进程中的推动力。从另外一个角度来看，让我们把整个世界的现代化历程划分阶段，根据其阶段性特征分为四个阶段：准备阶段、启动阶段、在西方国家的深入发展阶段和全球扩张阶段。经济全球化属于最后一个阶段，是在二战后，现代化浪潮冲向全世界的表现之一，因此用该史观来分析本现象也是行得通的。
3.文明史观。
人类社会的文明发展大致被我们分为三类。经济、政治和文化的文明发展，同样高中历史教科书也将人类的文明史作为授课内容和准备向学生传递的理念，因此每个文明史的教材模块中都通过编排一定的专题来展现该文明领域发展的历史进程。可以说经济全球化是世界文明的一部分和人类文明史的一个阶段，我们知道文明史观注重不同文明类型之间的交流、影响和融合。而经济全球化开拓的世界市场让世界各国在实现经济合作的同时也极大地促进了东西方不同文明之间的碰撞和融合，现在大部分中国人都对美国文化稍有了解，肯德基、麦当劳的快餐文化、生活大爆炸、老友记的美剧文化、美国宪法的自由民主等文明在中国传播，而中国的传统文化也在世界范围内引起了热潮，孔子学院的建设，普通话和中国传统文化节日的影响越来越大，越来越多的人走出国门，享受着经济全球化带来的便利和成果，世界各种类型的文化正在相互影响、相互促进。可以说从文明史观的角度来分析恰到好处。
4.生态史观。
经济全球化对生态的影响我们已经如同呼吸一样越来越真切感受到了，近期央视记者柴静的纪录片《穹顶之下》以为母亲的身份讲解了雾霾和环境污染给们带来的威胁和弊端，生态环境是我们赖以生存的基础，然而在经济全球化的过程中发达国家将本国的污染落后企业转移到贫穷落后的发展中国家，以追求本国利益的最大化，不得不说，透过生态史观看现代文明，现代文明中孕育着深刻的危机，人类在长久的历史进程中深谙人与生态环境和谐相处的重要性，也曾因为生态环境的恶化遭受灭顶之灾，如今生态史观已日渐成为一门“显学”受到社会的关注，因此在高中教学中对高中生传输生态史观已经成为毋庸置疑的事情。高中生们是祖国的未来，树立环保的生态意识，有利于在生活中贯彻生态环保理念，从而对未来人与自然可持续发展注入希望，因此用生态史观引导同学们分析经济全球化是时代和现实的必然要求。
5.社会史观。
社会史观关注平常百姓的日常生活，经济全球化同样可以以社会史观的视角来分析，说实话经济全球化并非距离我们很远，而是我们在日常生活中都能感受到的，岳麓书社这样写道：“被‘拉近’的距离，在封闭的唐朝时期，玄奘为了西行取经，往返于长安和天竺之间用了十几年，吃尽了苦头，然而在今天我们从北京坐飞机去印度，只需要几个小时；而如果利用电话或互联网，就可以和身在印度的朋友及时联系了。”这些都得益于经济全球化带来的世界各国之间的沟通和合作。再比如，以前只有外国才有的水果和食品，现在在我国市场上随处可见，电子产品苹果iPhone在美国和中国都有销售，出国旅游对中国人来说也不是新鲜事了，观察身边的快餐店肯德基和麦当劳、服装品牌店阿迪达斯、喝的饮料可口可乐、外资企业等都体现了经济全球化给我们日常生活带来的变化，因此用社会史观来分析经济全球化是最能拉近历史与现实距离的一种切入方法。
二、结语
二战结束以后，随着欧洲殖民体系的瓦解和亚、非、拉新兴国家的独立，“发展”成了一种占支配地位的观念；在这种发展观的支配下，西方学术界产生了一股研究这些新兴国家发展和现代化的思潮，并成为当时的显学。这类发展理论或现代化理论当然地认为，一个国家只要能够超越其传统的价值和社会结构，便能够取得与西方发达国家相类似的发展和相应的核心地位。在这些以“国家”为分析单位的理论研究中，隐含着一个预设，即发展首先是指被当作个别实体来看待的单一国家或单一社会的发展。这个理论预设在更为一般的层面上还意味着研究社会变迁的单位乃是一种抽象的“国家”或“社会”，而世界就是由这样一些相关但基本上独立自主的国家所组成的。
霍普金斯(TerenceHopkins)和沃勒斯坦在“近代世界体系的发展模式：理论与研究”一文中断言，有关政治和经济主要进程的适当分析单位，并不是发展理论或现代化理论所宣称的民族国家，而是历史的世界体系。斯考契波指出，“沃勒斯坦的著作《近代世界体系》一书，旨在与‘现代化’诸理论在概念上有个分明的突破，并力图提出一个新的理论范式来指导人们研究资本主义、工业主义与民族国家的起源与发展。因为现代化研究取向业已遭到严厉的批判：现代化研究者将国家实体化为唯一的分析单位，假定所有的国家都将依循着由‘传统’到‘现代’演化发展的唯一路线，同时还忽略了足以左右国家发展路径的超国家结构的世界历史发展。”通过对现代化理论的批判，沃勒斯坦建构起了他的“世界体系”理论。他说：“这个新观点的预设是社会行动和社会变迁并不是产生在抽象的社会里面，而是在一个特定的世界内——一个时间和空间的整体：其空间的范畴与构成整体的区域或部分之间的基本分工共存，其时间的长度则与此一分工体系所反映的世界整体一直持续下去。具体而言，这个世界体系就是指那个发源于十六世纪的以欧洲为中心的世界经济体系。”
世界体系理论大量采用了依附理论的观点，但又与依附理论存在差异：依附理论认为，边陲地区一旦从它与资本主义核心国家的依附关系中解放出来，它就可能获得这些核心国家曾经经历的发展，而世界体系理论则认为，影响发展的外部因素不能以某个核心与某个边陲之间关系的紧密程度来决定，相反，问题的关键应当是某个国家“在单一世界体系中所占据的结构位置所带来的结果。”在沃勒斯坦看来，国际阶层化不仅是世界资本主义体系的基本特征，也是维持该体系之延续所必要的结构性安排。一个国家离开某一个结构性位置，决不意味着它从该世界体系中逃脱，而仅仅意味着它将在世界分工体系中扮演另一个新的角色。简而言之，某一国家在结构位置上变动的可能性需要依靠体系中某个部分的变迁，而该国与此一部分却未必需要具有一种直接的关系。
沃勒斯坦对于那种把“国家”作为分析单位的思维方式的批判，并未止于他对本世纪中形成的发展主义和现代化理论的批判，他更将批判矛头直指十九世纪中叶得以制度化的、反映了自由主义意识形态的社会科学，因为他认为，十九世纪社会科学的重要前提之一就是这种将“国家”视作分析单位的理论取向。
沃勒斯坦认为，在现代社会科学中，最具穿透力同时也最具误导性的概念是社会。作为一个具有特定意义的概念社会是与十九世纪现代社会科学的制度化紧密相关的。作为一种制度化的社会活动，社会科学是在知识的层面对法国大革命以降发生的一系列变革所作的系统性回应之一。这些变革构成了现代意识形态历史中的文化分水岭，因为它促使人们普遍接受了这样一种观念，即不是社会静止而是社会变化，才是常规的。这就提出了一个知识上的问题，即如何调整、加速、减慢、或者影响这一变化或演化的常规性进程。
这里需要指出的是，十九世纪社会科学回应这个问题的标准路径，是追问如何“协调”社会与国家的关系，因为社会科学研究者认为，逐渐形成的民族国家乃是政治活动的无可争议的核心，它们是有效控制社会的场，从而也是实施和影响社会变化的领域。在这种观点的再生产过程中，历史学家和社会科学家渐渐把国家视作社会生活得以运作于其间的基本社会实体，亦即把社会与国的边界看作是同一的。十九世纪制度化的社会科学呈现了三个特征：第一，从经验上来看，它们主要关注的是资本主义世界经济的核心国家；第二，几乎所有学者都研究有关他们自己国家的经验资料；第三，研究的主流方式是经验的和具体的。上述这些特征可以被概括为以国家为基础的经验取向也是一种设定和促进社会变化的研究方式。对于国家政策的制定而言，这种社会科学无疑大有助益。
正是在这个意义上，社会科学即使不是国家的造物，至少在很大程度上也是由国家一手提携起来的：它把国家的疆界视为社会的边界，把国家视作一个假想的无需证明的框架。沃勒斯坦一针见血地指出，十九世纪形成的社会科学知识实际上是以一种特殊的空间性观念为基础的，因为几乎所有的社会科学家都认为，人类生活必定是经由国家这类空间结构加以组织的。在社会科学被期待着去推进社会进步的过程中，不仅国家的边界被视作追求这种进步的自然框架，而且社会科学本身也渐渐成了一种捍卫“进步常规性”意识形态的知识类型，因为社会科学家允诺为促进此一进程而提供明确知识。这就是“发展主义”意识形态的一个结果。
沃勒斯坦指出，在一八五年至一九五年的一百年间，为数不多的社会科学家对这种把国家视为社会科学的当然的分析单位的取向提出异议，但真正的严肃质疑始于本世纪七十年代。在沃勒斯坦看来，这种局面的出现产生于两个相关的变化。第一个变化发生于现实世界：再分配的速度滞后于对再分配的飞速增长的要求，人们对国家产生了一定程度的幻灭感。在一种深刻的怀疑主义的阴影中，人们开始追问：社会科学家所许诺的进步或发展在多大程度上是必然的，国家的改革事实上能否带来真正的进步？第二种变化发生于知识领域，现实世界中对国家的怀疑深深地渗透进了知识领域，从而国家作为一个分析单位的自然基础遭到了根本性的削弱。
在这样的背景中，沃勒斯坦对十九世纪社会科学发起了“否思”(unthinking)的挑战，矛头所向便是那种视国家为唯一分析单位的社会科学取向。沃勒斯坦指出，传统社会科学分析的国家中心主义取向是一种理论上的化约：它假定存在着一些同质性的空间，而每一空间都构成了一个主要通过诸多平行过程而运行的自律系统。基于这样一种假定，传统社会科学所追问的乃是“什么是社会”这样的问题。然而，沃勒斯坦所倡导的历史社会科学却认为这是一种伪问题，因为在真实世界中并不存在这样一种抽象的独立的社会，相反，存在的只是一种具有特定时空规定性的具体的社会。国家从来就不是一个完全独立的政治实体，因为所有的国家始终存在于国家体系之中，“国家并不是生来就有的。它们是人为创造的制度，而且它们的形式、力量和边界也是通过其在国家体系中的互动而不断变化的。就像世界经济随着时间不断扩展一样，世界经济的政治表现——国家体系——也一直在扩展。”在把这种分析单位变成一个质疑对象的同时，世界体系理论转换传统社会科学“什么是社会”的问式，转而追问“社会存在于何时和何地”或者“社会生活发生于其间的实体存在于何地和何时”。正是在这样一种追问中，社会科学分析单位的问题得到了开放。
沃勒斯坦明确主张用“历史体系”这个术语替代原有的“社会”或“国家”术语。根据他的分析，人类社会变迁进程中存在着三个众所周知的历史体系的形式或变异，即他所谓的“小体系”(mini－systems)、世界帝国(world－empires)和世界经济。所谓“小体系”，是指一种空间相对较小而且时间也可能相对较短的体系；这种体系在文化的和支配性的结构方面具有着高度的同质性(homogeneous)，其基本逻辑就是一种在交换方面的“互惠”(reciprocity)逻辑。“世界帝国”是一种含括了多种“文化”模式的巨大的政治结构。这种体系的基本逻辑是中央从地方自治的直接生产者处榨取贡品。“世界经济”则是为多元政治结构所支解了的但又经过整合的生产结构，它呈现为极为不平等的链条。“世界经济”的基本逻辑是不平等地分配积累起来的剩余产品，从而它是一种有助于那些能够在市场网络中实现各种暂时垄断权的国家或地区的“资本主义”逻辑。沃勒斯坦还指出，在世界体系的变化进程中存在着两重过程：一是中心区的“中心化过程”，即在世界经济中，一些国家在几个地区不断地垄断商品，并利用国家机器在世界经济中牟取最大利润从而成为“核心国家”；另一个过程是发生在边缘区的“边缘化过程”，即一些国家在世界经济中由于技术落后以及使用大量的劳动力而成为“边缘国家”。与这种经济两极化相对应的是政治两极化，即在中心区发现了强国，而在边缘区则出现了弱国。
沃勒斯坦并不否认国家是现代社会变迁的一项关键建制。他认为，对于经济、文化和社会变迁过程来讲，国家乃是一项能产生深刻影响的建制。“很明显，要对所有这些过程进行研究，都必须首先对国家的种种机制有所了解。真正不需要的倒是这样一个假定：即认为国家构成了社会行动的自然的、甚至是最重要的边界”。沃勒斯坦上述关于历史体系之共存的历史和形式的论辩，尚不构成世界体系的分析，它们还只是世界体系分析中的一系列“临时性”的假设，仅“供人们进行论辩、修正和反对的”。
埃文斯(PeterEvans)和斯考契波为首的“回归国家学派”认为沃勒斯坦的理论隐含着高度的“结构决定论”。沃勒斯坦宣称社会科学分析单位只能是那种用经济过程把它界定出来的世界体系，从而表现出了一种“经济化约论”倾向。他忽视了那些对社会变迁具有重大作用的法律、政治和文化等因素。沃勒斯坦的“结构主义”倾向还表明他注重分析单位整体中的关系而忽略具体的非关系项。所有这些方面，都可以看作是沃勒斯坦理论的缺憾。
但是，上述质疑并不旨在对沃勒斯坦的理论努力进行否定，而是努力寻求某种批判性的平衡。沃勒斯坦把自己十多年来的所有努力看作是世界体系理论建构的第一阶段；而对于那些业已提出然而尚未得到很好阐释的问题进行阐释和论证，则是该理论建构的第二阶段。按照他的说法，世界体系理论第二阶段的研究涉及到三个领域：第一个领域是对世界体系而非资本主义世界体系进行详尽阐释；其中包括三项任务：(1)重新评价何为现代世界体系的自身品格；(2)重新评价一个世界体系在时间和在空间上的意义；(3)开始系统比较不同类型的世界体系。第二个领域是对如何界定和评估资本主义世界体系内部的多极化(polarization)趋向进行阐释；这也涉及到三个方面的具体任务：(1)如何在技术上解决多极化标准之确立的问题；(2)从理论上如何阐明多极化并不存在于国家而是存在于经济区之间；(3)具体数据的收集。第三个领域是对我们在未来所面对的历史选择进行研究，这是因为“如果我们相信所有的世界体系都会结束，那么我们生活于其间的世界体系也将结束”，而新的世界体系将应运而生；因此，要完成这个复杂而艰巨的任务，就迫切需要建构一种新的社会科学。这对于沃勒斯坦来讲就是“历史社会科学”的建构：对分析单位——历史体系——的界定和阐释已经成为一项新的核心目标。
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