时间：2023-07-12 09:32:24
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇行政复议的特征，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
【关键词】影像；赋矿；地质；依存性
遥感影像与地质景观的对应性，在一定程度上遥感图像是地表地质景观的真实缩影。因此，矿床展布的时空网络结构与遥感影像的网络结构间常具有同位对应性，这就形成了遥感影像网络结构与矿床定位这一矿床遥感地质的重要问题，矿床定位模型与预测标志、矿床遥感地质理论和方法的新思路[1]。从而提出了遥感影像网络结构与矿床定位这一具有理论意义和实用价值的新问题。这一新思路、新问题应在国内外均还未系统涉及。
1 遥感影像网络结构与构造结点
矿物具有一定的晶体结构，矿床的空间展布亦呈现一定的排列规律(一定的点阵、一定的间隔)，构成一定的网络结构。矿床展布的时空结构模型是表述矿床诸控制因素时空配置关系而导致相应的矿床定位时空展布特征的综合模型，是矿床模型研究前沿的重要课题。遥感影像中色调、阴影、线性体、环形体、影纹图案等组成的影像单元亦总是显示一定的组合形式、一定的影像结构，从而呈现一定的影像网络结构。
遥感图像中不同色调色彩的线、带、斑，不同影纹、形态、大小的影像单元或影像特征的差异，可识别和圈划为线条(线性体)和环块(环形体)。就此而言，线性体和环形体是遥感图像组成的最基本要素、最基本的影像单元。鉴于遥感影像与地面地物波谱特征的对应，而地质特征及地质景观是地面地物特征的主导因素，影像线性体和环形体总代表一定的影像外延和内涵、一定的地质作用形成与其相关联的具一定组合规律、结构形式、自成体系的一系列地质构造形迹与地质现象群体。与此相对应，遥感图像中包含有与地质群体相对应的线环群体[2]。遥感图像是地质景观的综合显示，是各种地质环境、地质因素、地质形迹、地质现象等地物特征的总和效应。地域的地质景观中包含有不同地质作用事件所形成的不同系列的地质形迹地质现象群体；在遥感图像中可分解为显示不同地质事件、地质形迹群体的相应的线环群体系列，它们各自为独立体系。这种显示不同地质事件的线环群体系列的线性体、环形体规律组合形式的影像特征(影像外延和内涵总和)，即称为影像网络结构。影像网络结构具有影像与地质的双重性，其影像特征与地质特征的双重含意，具影像―地质的外延和内涵。影像网络结构具有多层次性，具规模级次序列和同生或叠加形成时间序次，以及与之相应的群集系列体制。
影像网络结构的判别依据是：同一地域影像特征与地学特征的对应性及关联性。影像组合特征是地学要素组合关系的显示，地质结构网络与影像结构网络具同一性；多地学线、环要素及其组合形式的同位呈现，多地学线、环具同位性。影像网络结构判别的准则是：影像―地质单元的对应性――单元划分标志；多地学线环的对应性――线环要素对应标志；影像线环要素的趋群性、共拥性――影像要素的群集标志；影像―地质等级体制的对应性――线环要素与影像单元组合的等级体制标志；影像―地质事件的对应性――影像结构要素逐层次按体制筛选标志。影像网络结构厘定的方法是：影像―地质事件分析筛选法，将影像要素划分为不同层次、不同序次相互关联的群体系列；影像―地质信息互反馈鉴别法，增强影像的地质信息量，提高网络结构信息的可信度；影像―地质网络的典型类比借鉴法，通过与已知网络结构信息借鉴对比，达到寻“同”求“异”的判释效果。
2 影像网络结构与矿床定位
构造结点岩石结构脆弱，与交切构造贯通，不仅是岩浆侵位的优选部位，而且是岩源、热源、热液或其他流体(如对流气液、表层循环水)易于聚集、易于疏散(扩散)、易于分异演化聚集定位的场所。
在构造应力场变更应力状况(如多期次构造作用下)，在应力驱动下，成矿物质一般由高压力、高能量、高温度、高浓度部位向低压力、低能量、低温度、低浓度部位迁移。因而，物化条件适宜的构造结点部位成为成矿物质聚集或流体扩容的优选部位。显然，构造结点是成岩成矿的有利部位，是岩体、矿床定位的最佳优选部位。网络结构及其构造结点是重要的成岩成矿构造标记。网络构造、成矿环境、成矿动力、成矿物质的统一性，有利于构造结点部位形成形变、蚀变(变质)、矿化的同位性。网络结构定的物质属性―时间属性―空间属性的岩石矿物系列―演化系列―构造岩浆矿化单元系列一致性的网络、层次、体制信息可作为矿床定位网络结构“标志组”。
3 影像特征与赋矿地质特征的依存性
遥感图像是地表地质体、地质现象及地物电磁波谱特征的记录，是地壳地质景观的真实缩影。金属矿床所赋存的赋矿地质体，由于其具有与区域地质所不同的特殊的岩石矿物及其组合，并由于此而决定和与之相伴形成的地质构造异常、地球化学异常、地球物理异常，这些赋矿地质体的地学信息在遥感图像中形成了与之对应的影像特征。
遥感影像是由色调、形态、影纹等所显示的一个总体，可将其用线性体、环形体等表述为不同的影像基本组成及它们组合成影像单元。遥感影像是地表地质特征地质景观的总和显示，我们可据线性体、环形体的特定的组合形式将其划分为一定的线一环结构类型，也可将各种成因的遥感影像划分为不同的相互关联成组成套的影像线一环系列线一环体制[3]。一个地区的地质现象是该区历次地质事件的综合记录，因此一个地区的地质现象地质构造可划分为不同成岩成矿作用、不同地质事件的一些地质构造旋回及其产物，诸如不同构造体系、不同构造旋回、不同岩浆建造，同样地，地区虽有多次成矿事件形成的矿床分布，亦可按其成矿事件划分为在一定成矿地质环境一定成矿地质事件中形成的在时间、空间、成因上相互密切相关的矿床组合――成矿系列。
影像特征与地学信息的对应性、遥感与多地学线环的同位性、影像线一环体制与地质事件的同一性等分析表明影像特征与地质特征间具有内在的必然的联系。从此也可得出进一步的认识：赋矿地质体的地物波谱特征决定了赋矿遥感影像的特征，即赋矿影像特征(特别是赋矿影像线一环结构)依存于赋矿地质体的特征(特别是其地质构造特征)，赋矿地质体的信息构成了赋矿遥感信息。金属矿床遥感影像特征与地学信息的相关性构成了遥感地质方法研究矿床展布规律及开展成矿预测的基础。
参考文献
[1]杨世瑜，王瑞雪著. 矿床遥感地质问题[M]. 云南大学出版社，2003.06.
〔关键词〕古典艺术 审美特征 稳健 庄重
沃尔夫林以“古典艺术”一词来表征盛期文艺复兴艺术，也即 16 世纪艺术。与之相对应，他以“古风艺术”一词来表征早期文艺复兴艺术，也即 15 世纪艺术。“古风艺术”和“古典艺术”是借自温克尔曼在《古代艺术史》中发展而来的艺术史分期概念，沃尔夫林也籍此表明他所坚持的论点：文艺复兴时期，尤其是文艺复兴盛期是艺术发展的巅峰期，其独一无二的价值可以与古希腊艺术比拟。这种观念是与人类长久以来的普适价值观相联系的，它反映了人类自古以来最习以为常的观看世界的方式。
沃尔夫林认为，“古风艺术”拙朴天真，富于生活气息，于描绘中显现出对生活的热情，其表达是远未完备的，但又预示了在巴洛克艺术中将要展现出来的东西：运动。而“古典艺术”精炼集中，于理想化的艺术形象之中反映成为“完美的人”的生活理想和相应的审美理想，平静而高贵，庄严而持重。古典艺术的完美性源自对文艺复兴时期社会精英人士的生活理想的认识，而社会精英人士的代表就是拉斐尔、卡斯蒂利奥内伯爵等。
沃尔夫林在盛期文艺复兴――古典艺术中，不仅发现了“新的形式”，也发现了“新的理想”和“新型的美”。 ①他认为，相对于 15 世纪的早期文艺复兴艺术，这样的美更为平静、厚实、宽阔，所描绘的空间和其间所布置的物体间建立起新的关系，坚实的刻画形成鲜明的体量感，庄严持重。他从以下几个方面入手，诠释了堪称完美的“古典艺术”相较于文艺复兴早期“古风艺术”所表现出的不同审美体验。
一、古典艺术的审美特征
1、稳健简单的尊严美。与15世纪将人物动作处理得优雅、矫饰以及过分讲究不同，16世纪艺术体现的是一种稳健、简单体现人的尊严的审美风格，在绘画中，“人物的姿势越发稳重，那些过度装饰、生硬造作和立脚不稳的缺点已被克服。”②除此之外，16世纪的艺术恢复了古典艺术中对“体现坚强气质的有力动态的兴趣”③，在艺术表现中注重力量和生命力的表现。
《自画像》是拉斐尔作于 1506 年的一幅作品，是他早期创作的典型风格。与其他几幅成熟期的肖像画相比，这幅作品轮廓线缺乏变化，尤其是肩膀、帽子、脖子，不能很好地形成圆润过渡，略嫌生硬单薄。而其成熟期的《一个妇人的肖像》，通过强烈的明暗对照，形成了鲜明的视觉焦点，这个焦点就是眉宇和鼻梁的明暗转折处，我们可以感觉到，寥寥数笔就能将眼窝和鼻梁连接起来。在 16 世纪，这样的连接所形成的强烈对照总是得到强调，艺术家将表情线索汇聚于一个单纯的整体，这或许就是 16 世纪艺术稳健风格的秘密所在。沃尔夫林指出，这种美是以人的尊严观念为基础的。
2、丰满厚重的成熟美。在16世纪，丰满、厚重成为新的审美理想。15世纪，人们崇尚纤细、轮廓清晰的青春美，而到了16世纪，从前那些纤细处理的部分，被更丰满、更强壮的表现手法所替代。沃尔夫林认为，15世纪艺术体现的是青春美、而16世纪艺术则是一种成熟美的表现。这个时期，“美见于体现古想的丰满躯干的宽大臀部上，而且视觉追寻的宽大而统一的各个面。”④
16 世纪的意大利艺术开始发展比之 15 世纪艺术更纯粹、更强有力的表现，在这个过程中，主体形象的鲜明突出和空间延伸是同步展开的，对于 16 世纪的艺术家来说，其画笔仿佛就是最小的“光圈”，其画布就是最大的“景深”。人们偏爱紧凑、坚实、厚重之美，这并不与雄浑开阔的图像空间的要求相抵触，因为重要的是表现得充实，而不是题材的实际面积如何广大。
15 世纪的趣味是画得“漂亮”，16 世纪的趣味是画得“结实”。而且，主体形象之间开始更为紧密地联结，形成统一的整体。譬如拉斐尔的《圣母和圣子》，画面的水平线被压低，三个人物间形成一个三角形的团块，其充盈的体量感，通过与波拉约洛《圣塞巴斯蒂安的殉教》纸片一般的人物相比可以一目了然。
3、稳重庄严的细节美。在细节的处理上，16世纪绘画在对人物的细节的刻画上，相较于15世纪而言更为工整，给人一种稳重庄严的审美感受。比如在对人物的发饰的处理上，15世纪时期“趋于划隔分股的发型和细致的装饰倾向”，以及“改变前额的自然框架，超出原来的发际线而扩大前额的面积”，而16世纪则“更喜欢单一体块的简单发式的欣赏趣味”，“头发表现为梳得光滑服帖、有条不紊的体块”，并“以清晰的水平线作为前额与发型的分界线” ⑤，这两种不同的处理方式，就造成了前者娇揉而后者自然的视觉感受。在16世纪，艺术家在创作时追求“重量感和节奏感”，15世纪人物画中修长的颈脖，在这个时期由戴有沉甸甸的项链的粗壮脖子所替代，而原本那些“编织复杂图案的衣料”则变成了“具有重量感的能产生大效果而不必近观细察的衣料”，由此来凸显人物尊严而高贵的神采。
4、简朴庄重的空间美。古典艺术对垂直和水平轴向的强调是始终如一的，它赋予图像空间构成以稳定感、重量感和毋庸置疑的明确视域，引导欣赏者仅从一个唯一被作者确定好的角度去观看最能够反映形体常态的效果。
藏于乌菲齐美术馆的委罗基奥的《基督受洗》，是具有代表性的15世纪艺术，人物和各部分的景物都像剪纸一样，整个图像空间像是拼贴出来的，尤其是背景，就是一块紧贴在人物背后的幕布。右边中景那棵树，下半部像是和远处的山石紧挨在一起，而其上半部分由于刻画得过于清楚，似乎已经跑到前景里来了。主体人物刻画得筋脉毕露，近乎平面装饰图案。而左边的残垣断壁又压在人物背上，再次令人物嵌入背景之中。一个开阔的场景，由于缺乏有秩序的表现而显得平板拥塞。同时，人物的动作也过于局促，慌慌张张，尤其是耶稣基督被表现得像是凡人，他的身体几乎是在瑟瑟发抖，画家似乎仅是粗略地将日常生活中的行为举止排列在一起而已。
而在拉斐尔的《圣母子与小圣让・巴蒂斯特》中，远景的白云与天空融为一体，自然地向后伸展。前景圣母子和圣约翰的轮廓总的来说是清晰的，但在阴影旁边的部分相对会模糊些，使形体与气氛融合。同样，相对锐利的边缘也并非象刀刻出来的那样，而是有一个巧妙的圆转过渡，仿佛形体沐浴着空气，在委罗基奥《基督受洗》中的生硬效果被避免了。在形体与形体相接的地方，相互交搭的线条总是穿插避让，形成多种变化。其中最基本的变化就是刻画靠下、靠后形体的线条在即将与压在其上的线条相交时，会稍稍变淡，隐去刻露的痕迹，并形成图像空间局部近实远虚的空间推移。形体绷紧的一侧，边缘轮廓清晰光滑；形体松弛的一侧，边缘柔和微妙。在拉斐尔的作品中，有了明确的前景、中景、近景划分，色调对比、形体刻画的清晰程度也相应逐层递减，使形体自近处的平面向远方伸展，这样，平静与开阔联系在一起，简朴庄重的空间美感油然而生。
结语
肯尼斯・麦克利什曾说：“尽管古代社会可能是专横的，但它所提供的典范作品的情感丰富性和风格多样性，常常使它成为一个生气勃勃的社会。这种丰富性和多样性，在艺术中表现得格外强烈，因为它们所反映并使之不朽的文明的宏伟成就，赋予它们内在的生命。”⑥因此，人们总是对“古典艺术”表现出趋之若鹜的向往情怀。
沃尔夫林对于文艺复兴时期艺术的研究，不仅仅是关于艺术风格的，也是关于我们如何观看这个世界的。通过沃尔夫林的古典艺术理论，我们将清晰地意识到科学作为一个文化过程，既负载了人类对真理的永恒追求，也负载了人类永无止息的批判精神。
如果把文艺复兴艺术的全过程归纳为一个观看造型艺术历史发展的基本图式，那么通过上文的分析，可以这样说，艺术的进程既是连续变化的，又是循环发展的，在连续变化中，存在草创期、成熟期的渐次发展。无论如何，无论是15世纪早期优雅、轻盈、娇柔的艺术表现，还是16世纪盛期庄严、稳重、厚重的艺术形式，对于今天的我们而言，都是珍贵的艺术体验。
注释：
①沃尔夫林，潘耀昌译.古典艺术[M].北京：中国人民大学，2004 ：2.
②同上：第270页. ③同上：第275页. ④同上：第281页. ⑤同上：第312页.
⑥[英]肯尼斯・麦克利什，查常平等译.人类思想的主要观点――形成世界的观念（上）[M].北京：新华出版社，2004：71.
参考文献：
[1]曹意强.时代的肖像：意大利文艺复兴艺术巡礼.[M].北京：文物出版社，2006.
我们正处在一个影像所构成的时代，观看电影，电视，接受媒体信息显然成为我们日常生活中重要的一部分。作为一门大众传媒艺术，动画已成为一种主导时代价值观的传播媒介，它绝不仅是一种消遣，更是一种符号，一种潜移默化影响我们身心的精神文化，特别是对于青少年来说，其成长更是伴随着一种以动画为主导的模式，让大众的成长从一开始就伴随着梦幻般的放纵。
我们肯定了动画形象的偶像地位，渴望生活在动画场景中的居所，大爱久石让的动画电影配乐……所有的一切都表明了动画是一门综合艺术：美术绘画的造型性，电影电视的运动性，故事情节的文学性，以及视听语言的震撼性。动画艺术可以说是“符号”的集大成者，它不仅包含了人们赖以沟通的基本媒介——视觉符号和声音符号，还包含了更深层次的文化符号，而这些符号特征则通常是通过动画形象的表演而体现出来，有时，人们喜欢某个动画形象，不单纯是为了他的设计风格，而是蕴藏在其中的精神文化内涵，也就是其符号化的意义。
一、符号与视觉传达
所谓符号，就是用一个事物去指代另一个事物。意大利著名的符号学家艾柯提出：“将符号定义为任何这样一种东西，它根据既定的社会习惯，可被看作代表其他东西的某种东西。”关于符号的构成，索绪尔的理论提出了现代符号学的两个概念，就是单一符号分成“能指”和“所指”。“能指”是指物理的现象，例如事物的形态，材质和颜色等；“所指”是指符号的概念内涵，是事物的心理所指。所以，“能指”和“所指”也就是“形”与“意”的关系。
在视觉领域，最重要的是传达信息。从古代山洞中神秘的图腾、岩画符号，到文字符号的出现，再到如今通过科技产生的网络表情符号，视觉符号贯穿着人类社会的始终。今天，我们已经进入了一个读图时代，信息传达更具有图像性，动态性及互动性。人们对于图形的热爱和使用也逐渐的扩大，可以说在某些交流领域，图形所传递的情感和思想，已经超过了文字的表达，尤其是跨越了国界，打破了语言障碍，呈现了一种从图像到文字再到图像的朴素回归。
二、动画领域中的视觉符号
在动画中，承载着物理形态的角色形象的能指以及蕴藏在这个形象内部的深层含义的所指，构成了动画领域的视觉符号。一部动画作品，充满了各式各样的视觉符号，无论是动态符号、静态符号、还是文化符号，其落脚点都是动画形象，可以说动画形象是多种符号的集合体。也就是说，“动画形象”的创意不止是单纯的设计一个虚拟角色，而是要添加各种表现手段，诸如动作，语言，声音等，以及动画形象所要涉及的精神实质。
动画形象，在一定程度上决定了动画影片的成功与否。动画形象可以说是一部动画作品的所提炼的精华所在，也就是说通过动画片的试听呈现，叙述结构，故事情节以及心灵感悟，将一种文化精神高度凝聚到动画形象身上，受众接受这个动画形象，实际上是接受了动画片中的文化内涵。
三、动画形象的符号特征
动画形象融合了“意象符号”的特性。意象符号的外在表现是“象”，也就是动画领域中的“动”与“画”，而意象符号的内部含义就是“意”，而“意”则是通过“动”与“画”而表现出来，因此，研究动画形象的符号特征的落脚点则是“动”与“画”的符号特征。
（一）“画”的符号特征
动画中的“画”指的就是动画形象的造型语言。成功的动画形象具有鲜明的形象特征，这主要是通过角色设计师根据剧本的需要，运用美术和雕塑的手法设计出来的。因此，“画”的符号特征主要表现为以下几个方面。
第一，角色形态的符号特征。造型设计是动画创作的基础和关键。动画造型艺术是以艺用解剖学为基础，同时还注入了夸张和变形的动画艺术手法，注重头部、身体比例、服饰搭配和道具的使用，使动画角色形态更具有感染力。
第二，色彩应用的符号特征。色彩本身是一种符号，与社会生活有着密切的联系。在动画创作中，动画设计师根据剧本的的要求、造型的特点，来设定出动画形象和整个场景所需的色彩。
色彩起着传情达意的作用，设计师可以通过色彩使观众感受到动画形象的内心感受。第三，作品风格的符号特征。每一部动画作品都有自己的风格，无论从地域上划分的欧美、日本还是中国风格，或从表现手法上划分的写实、漫画或抽象风格等，每一种风格都体现着符号背后的精神内涵，从而深化动画形象造型特征。
（二）“动”的符号特征
动画中的“动”也是设计师根据影片的题材、戏剧冲突、风格等进行设计的，主要表现在矛盾冲突的动作和情绪上。“动”还是以绘画的表现手段，把角色的动作一帧帧的分解到每张纸上，因此在把这些表情和动作通过每秒24帧或25帧的速率连续播放时，就会产生运动的感觉。虚拟形象运动了起来，通过表演、情绪，将心理感受、性格传递给观众，观众可能通过观看动画形象的表演，从而会喜欢上这个形象，接受其背后的深层含义。
四、动画形象的符号意义
动画形象是一部动画作品的灵魂，是动画作品成功与否的标志，是后期推广的核心，同时又是一种精神与文化的象征性符号。一个成功的动画形象，肯定是某种精神文化象征的代表，具有深邃的符号意义，只有这个视觉符号所传达的含义够深刻、透彻，其内涵才能通过形象而渗透出来，被人们认可和熟知，才能证明这个符号是否成功。
【关键词】传统春节图形 艺术符号 特征
春节是凝结着中国味道的日子，它保留了民族文化最具表现力的一面。传统春节图形是传统春节文化中吉祥观念的图形化表现，是对春节文化中生命意识、伦理情感、审美情趣的一种物化体现。传统春节图形题材广泛、内涵丰富、形式多样，是传统春节文化中一道风景线。传统春节图形符号可以分为避灾纳福的仪式图形符号，如灶神像、门神画、年画、剪纸窗花、门笺等；喜气亮丽的服饰图形符号，如除夕夜驱傩服饰、大年初一吉服新衣等；十二生肖图形符号以及谐音寓意的吉祥语图形符号，如迎福纳祥、金玉满堂、连年有余等。
美国符号论美学家苏珊·朗格说：“艺术品就是将情感呈现出来供人们观赏的，是由情感转化成的可见的或可听的形式，它是运用符号的方式把情感转变成诉诸人的知觉的东西……”这句话说明了艺术符号都有自己独特的表现对象，任何艺术符号，如果是美的，就必须是富有表现性的。它所表现的东西是关于另外一些事物的概念，是某种情感的概念。朗格对艺术符号的表现性论述道：“所谓艺术表现就是对情感概念的显现或呈现，所谓艺术品，说到底，也就是情感的表现。”春节图形符号可以说是中华民族情感的一种载体和寄托，作为蕴含着丰富民族情感的艺术符号，具有其独特的艺术符号特征。
一、动态的图形表现
动态的图形表现是指在一种动态过程中完成的春节图形符号，图形符号对人造成的视觉感染力呈现一种运动的状态。如传统春节仪式图形符号，仪式图形符号是伴随着春节文化上升到礼俗的层面出现的，仪式常常是一个动态的过程，图形符号的形成也在这个动态过程中完成。如春节送灶仪式的动态过程：从揭下旧灶王图形到举行送灶仪式，到贴上新的灶王图形来迎接新灶王，然后把旧的灶王画像焚烧躬送其上天汇报凡间一年的功过，在这里视觉图形价值的实现是在仪式中动态实现的。类似这样的动态图形表现还有祭祀祖先、更换门神，等等。这些春节图形都是在动态仪式中实现其价值的。
二、独特的识别表现
这里指被认知对象，在主体认识中的唯一概念识别性。春节图形符号中有灶神像、财神像、剪纸、年画、舞龙、狮舞、红色的春联门笺等这一系列的春节图形符号，经过长期的流传与使用，形成了一种独特的识别表现。适应了人们的视觉经验、心理反应、生活习惯，成为春节的标志性图形符号体系。这些图形符号区别了春节与其他传统节日，更区别了春节行为与日常行为，让人一看便会产生春节即将到来的视觉感受和心理引导，这些传统春节图形就成为春节到来的信号。
三、稳定的造型表现
在周而复始的春节民俗活动中，人们约定俗成了一系列的价值观、人生观、生存方式、生活模式，使人们具备了基本相同的文化心理指向。这种民俗文化的周期性、程式性，带来了春节图形符号创造的相对稳定的造型手法、民俗意义和造型范式。如用鱼、石榴等象征多子多福，将物象的自然属性和特征延伸的造型手法；用公鸡镇宅驱邪，强调物象所具有积极的实用功能的造型手法。连年有余，“连”与“莲”谐音，“余”与“鱼”谐音，谐音寓意的造型手法都是相对稳定、极具中国特色的传统春节图形造型手法。再如传统春节图形中门神的题材不断演化，担任过门神角色的有神荼郁垒、方弼方相、秦琼敬德等，题材在变，但镇宅驱邪的民俗意义却始终没变，并且一直流传到现在。春节图形的造型范式并没有太大改变，还是以门神图形为例，可能由于地域的差异，不同地方的门神形象有所不同，但骑马、坐虎、执鞭、立锤的造型范式基本没有变化，也呈现出一种相对稳定的造型。
四、实用的功能表达
传统春节图形符号是在生活变迁中发展的，所以说，它的功能满足一刻都不能离开生活的实际用途。春节图形符号是人们在自给自足的生活中创造出来的，同时也是人们自娱自乐的艺术消费品。它的实用包括两个方面：一是要满足现实生活的需要，二是要构成精神生活的丰富。如春节图形中的窗花剪纸，兴于祥和，止于审美，既起到了装点环境、渲染气氛的目的，又寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望；再如春节图形中的门笺，它由唐宋时期挂的“春幡”转化而来，有祛邪、招财的意义，门笺的纹样和色彩也表达着人们的审美情趣和对美好生活的向往。
五、完满的整体效果
春节图形符号，不论是造型、构图、色彩、寓意，都很讲究整体效果的完满，这是中国人特有的视觉思维模式的表达，因为人们认为只有图形整体完满了才能表达出欢快喜庆、福意绵绵的效果，所以在构图上多采用对称式构图和环形构图，呈现出饱满丰富的视觉效果。身材肥硕、重心稳妥的“钟馗”，错落有致、密不透风的“百子图”，图文并茂、均衡对称的“春牛图”，都反映出了春节图形追求对称、饱满的构图特点。
六、慰藉的精神作用
“图必有意，意必吉祥”是中国传统吉祥图案的特征概括，中国传统吉祥图案都是中国传统吉祥观念的具体呈现。传统春节图形符号中，有很大一部分来自传统吉祥图案，因此也有着同样的特征。传统春节图形符号是人们精神的养料，人们在春节图形中得到了视觉艺术的浸润洗礼。由于现实中的遗憾和失落，使人们渴望凭借一种外来力量让自己获得精神上的满足，而春节图形符号正好成为实现这种愿望的一个载体，因为它从本质上达到对人们灵魂世界的呵护，从而实现精神的慰藉。如春节的财神图形就是人们为了摆脱贫困虚幻创造的，人们认为将财神贴在门上就能够获得富裕，还有如喜神、穷神等形象的出现都是人们对现实生活的精神补偿。人们认为，通过张贴这些神像图形够帮助他们实现梦想，这也许是信仰的力量。
结语
作为表达民族情感的艺术符号，传统春节图形符号呈现出中华民族崇尚完整圆满、讲究独特造型、提倡功能实用和精神慰藉的艺术符号特征，传达着生存繁衍、趋吉避凶、纳福求吉等美好愿望，蕴含着富、贵、寿、喜的深刻寓意，深刻地反映了中华民族勤劳勇敢的品性以及生生不息的精神风貌。
参考文献：
[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海：上海文艺出版社，1998.
[2]苏珊·朗格.情感与形式[M].刘大基，傅志强译，北京：社会科学出版社，1986.
“生生不息”的假名医
不管是在城市，还是乡村的街巷中，只要您仔细瞅一瞅，十有八九会看到标有“祖传秘方”“包治X病”的宣传单。在一些报纸和杂志上，也经常会有广告或者变相的“有偿新闻”。内容无非是吹嘘某某医院，某某神医找到了某种疾病的病因。或者是发明了某种疾病的特效治疗方法。
有一个50多岁的男士，得了牛皮癣(医学上称为银屑病)，病情一直反复。大家都知道，牛皮癣目前没有特效的治疗方法。这位男士寻访到一位据说拥有“祖传秘方”的名医。医生给他开了一些黄色的药粉。
半年后，这位男士惊喜地发现，自己的牛皮癣都消退了。但是，他的小腹，尤其是肚脐周围经常隐隐作痛。后来，病情越来越严重。光急诊室就进了好几次。最后，经过化验，那些黄色的粉末里含有大量的铅!原来，他的腹痛是急性铅中毒引起的……
不幸的是，这种病急乱投医，破财又伤身的事情还在频繁出现。我们应该怎么去识别这些陷阱呢?
假名医的3大特征
头衔多，但是都经不起推敲
假名医通常都有着辉煌但是来历不明的头衔。一般的头衔有教授、主治医师。还有很多号称“治肝圣手”“克疣王”。他们吹得神乎其神的科研成果，从未在国内外的学术期刊上刊登过，却获得了很多“国际认证”。您一调查就会发现，这些所谓的“国际认证”要么是编的，要么就是花钱买的。
百分百保证疗效，专攻医学难题
假名医“擅长”的，几乎都是疑难杂症。而且，他们总是号称“绝对保证疗效，无效退款”。凡是正规医院没办法治的病，他们的“祖传秘方”都能药到病除。
行踪不定，打一枪换一个地方
假名医一般都是异地行医。通常他们会挂靠一家小医院，用这家医院的名字。干上一段时间后就消失得无影无踪了。
4招识别假名医布下的健康陷阱
没有完美无缺的疗法，没有绝对安全的药物
请您记住：这个世界上没有哪一种医疗方法是十全十美的。所有的医疗行为都是有危险的。所有的药物都是有副作用的。那些标着“绝没有副作用”的药物和疗法，您最好不要相信它。
最新的医学成就，权威医学期刊上一定会刊登
新的医学成就只要出现，一定会在专业的医学期刊上刊登。同行业的专家们会对这项研究进行讨论，反复验证。那些从来没有被权威医学期刊承认，只在电视、报纸、网络等大众媒体上宣传的“新疗法”“新药物”，千万要警惕。
正规医院无法攻克的疑难杂症，没有治疗的捷径
当医学界还没有找到方法来治疗一些疑难杂症，比如癌症、艾滋病、白癜风等，千万不要相信“假名医”保证的特效药物和疗法。
【关键词】抑郁症；人格特征；幸福感
总体幸福感是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标，反映了个人对自己生活质量及其情感状态的总体评价。而人格特征会影响一个人对事物的判断以及对不同事情的看法。2013年1月至2014年11月，笔者对本院心理科的住院抑郁症患者进行调查，现将结果报告如下。
1对象与方法
1.1对象
对2013年1月-2014年11月在我院心理科住院的抑郁症患者进行调查。入组标准：年龄为≥18岁，≤60岁，符合CCMD-3抑郁症的诊断标准并取得知情同意；排除标准：无其它躯体疾病。
1.2测评工具
一般资料问卷，包括性别、年龄、文化、职业、婚姻、家庭收入、医疗来源等。总体幸福感量表（GWB）[1]，共有33项，理论最高分值为162分，得分越高，表明幸福感越好。艾森克人格问卷（EPQ），采用龚耀先教授修订的88题成人问卷，让被试者根据自己的情况回答是或否，然后按E（内向-外向）、N（神经质）、P（精神质）和L（掩饰性）四个量表计分，前三者分别代表艾森克人格结构的三个维度，L是后来加进的一个效度量表，但也代表一种稳定的人格功能，即反映被试者的社会朴实或幼稚水平（即测量被试者的掩饰作用）。最后，再根据被试者在四个量表所获得的粗分，按被试者的年龄、性别常模换算出标准T分，以分析被试者的个性特征。
1.3调查方法
问卷由受过培训的主管护师发放，按统一指导语说明，患者采用不记名方式填写。发放问卷172份，收回有效问卷167份，有效回收率为97.1%。艾森克问卷由医院心理测量室专业的治疗师进行测量。
1.4统计学方法
问卷收回后采用人工录入的方法整理数据，并用SPSS17.0进行数据分析。
2结果
2.1 患者的一般资料 167例中男53例，女114例；年龄18～60岁，平均年龄（42.57±11.71）；文化程度：小学及以下32例，初中47例，高中及中专45例，大专21例，本科及以上22例；职业：公务员5例，教师15例，学生7例，医务人员8例，农民49例，自由职业45例，其他38例；婚姻状况：未婚24例，已婚133例，再婚3例，分居/离婚5例，丧偶2例；家庭人均年收入：5万元40例；健康状况：认为一般的70例，良好的72例，差的25例；业余生活：认为丰富的17例，一般的106例，几乎没有的44例；医疗来源：自费的23例，农村合作医疗55例，城镇医疗保险的75例，公费医疗的14例；本院住院次数：1次的117例，2次的39例，3次的5例，4次及以上的6例。
2.2 患者总体幸福感得分
总体幸福感总分88.48±16.41。
2.3患者总体幸福感及人格特征
3讨论
3.1抑郁症患者总体幸福感与人格特征情况
本次调查显示，抑郁症患者总体幸福感评分50～141分，平均（88.48±16.41）分，处于较低水平，说明抑郁症患者总体幸福感水平低。本组患者都在住院期间，部分患者抑郁情绪明显，还有对自身健康状况、住院费用以及疾病容易复发等的担心，因此幸福感水平低。
表1显示抑郁症患者总体幸福感与人格特征中的P（精神质），N（神经质）存在显著负相关，P量表表示心理变态倾向，N量表表示情绪的稳定性。分值高，表示个性不稳定，分值低表示稳定。与E（内外向），L（掩饰性）存在正相关。E量表分值高，表示个性外倾，分值低表示个性内倾。说明稳定和外倾的性格特征可以增加幸福感，变态，不稳定和内倾的性格特征可以降低幸福感。
3.2提高患者幸福感
3.2.1要积极配合医生治疗，遵医嘱服药。同时要告诉患者，抑郁症的表现既有生物学的也有心理学的影响，患者不应完全依赖药物，仍应发挥其主观能动性。要改变自己一些错误的认知，要看到事物积极的一面，虽然有心理和躯体的不适，但仍要积极参加集体活动，减少一人独处的时间，让生活充实自己，保持愉快的情绪，这样才能有效的提高幸福感。
3.2.2 性格是个体在其先天素质的基础上通过后天生活过程与社会环境的相互作用而形成的，是个人对现实的稳定态度和习惯化的行为方式，更具有社会性[2]。稳定和外倾的性格特征可以增加幸福感，而内倾性格的患者，他们常常喜欢独处，很难融入到集体生活中。平时基本不会主动找工作人员谈心，有问题也放在心理。因此，护理人员更要关注这些患者，及时了解思想动态，尽可能帮助他们解决问题，这样有利于提高患者的幸福感。
3.2.3做好疾病知识的宣教，降低病耻感。让患者了解抑郁症的特点，服用抗抑郁药物的注意事项，预防抑郁症复发的护理措施等。抑郁症患者很大一部分病人都有病耻感，觉得别人会看不起自己，因此封闭自己。心理学研究认为，个体幸福感的体验主要来自良好的人际关系和人际支持网络[3]，因此，要鼓励患者增强自信心，多与人交流，护士要给患者创造更多的交流平台，丰富患者的业余生活，从活动中建立和谐的人际关系，并让患者体会到人际之间的相互支持，转变观念，调整心态，从而提高幸福感。
【参考文献】
[1]汪向东，王希林，马弘.心理卫生评定量表手册[M].北京：中国心理卫生杂志社，1999：83-86，127-131.
[2]沈渔.精神病学[M].5版.北京：人民卫生出版社，2009：52.
关键词：波特菱形竞争理论服务贸易国际竞争力
波特菱形理论由哈佛大学教授Michael EPorter在1990年对国家形成整体优势，在国际市场上拥有较强的竞争力提出，因此也称为波特钻石模型。[1]波特认为，“集群”的观点能够指导形成相互关联的企业、供应商、相关行业以及特定组织机构的更具有竞争力的新贸易方式。服务贸易发展速度已快于制造业，远远超过农业，发达国家服务贸易的增速也超过同期商品贸易，其总额占全球75%左右。不论从国民产值还是就I率来看，服务贸易在国民经济中的主导性的地位愈发重要。任何产业，无论其起主导作用的要素禀赋，竞争力大小都决定于六种要素上：资源要素、需求状况、相关产业、企业战略决策、政府行为、机遇。[2]
我国服务贸易总体水平低，贸易竞争力弱，贸易逆差持续三年超过1000亿美元。“G20峰会”同志特别强调要构建创新型、开放型、联动型、包容型世界经济，激发国际贸易和投资活力。面对形势严峻的服务贸易，有必要研究其竞争力以提高在国际经济上的地位，促进世界联动式经济发展。
一、服务贸易竞争力研究综述
随着贸易服务业分工的发展与完善，世界各国间的服务贸易交换日益扩大，逐渐成为衡量一国现代化水平的重要标志，也是国际市场竞争的新焦点。但关于我国服务贸易竞争力的相关研究还比较少，林淑玲（2015）基于波特钻石模型对中国服务贸易竞争力进行研究得出其竞争力较弱[3]；舒燕（2011）通过主分量分析，对原始变量降维线性变换成互不相关的主成分变量结合差分对服务贸易竞争力影响因素进行实证分析 [4]；卢素梅（2006）根据国家竞争优势理论从五个角度分析影响服务贸易的因素[5]；李晓峰、漆美峰（2013）从要素禀赋的角度对中国和美国服务业出口竞争力进行研究[6]；杨东升（2015）将境外高等教育消费竞争力作为研究对象，对教育服务贸易竞争力分析[7]；张瑞雪（2013）对金砖国家中我国服务贸易竞争力研究，得出要大力培育高素质专业人才，积极推动服务贸易发展，提高开放度与竞争力[8]。由此看来，鉴于我国当前面临的亟待解决的国际服务贸易发展问题，有必要通过国际服务贸易理论与服务贸易竞争力研究，提高服务贸易自由化程度，优化服务贸易结构。
二、服务贸易竞争力评价指标
一个国家的服务贸易竞争力最直接的体现在该国服务贸易总量上，包括进出口总额、出口额贸易顺逆差情况、占世界份额以及世界排名等。自2000年到2015年，在世界范围内中国作为唯一的进入全球前十强的发展中国家，但相对于其他发达国家来说，中国服务贸易的国际市场占有率显然较低，对外开放程度明显不够。从本国的角度、来看，服务贸易总额占国家外贸总额的比重相对偏低。就2015年来看，中国服务贸易总额为7130亿美元，占世界服务贸易总额的145%，可出口总额才达到2880亿美元；而同期的美国、英国、德国、法国为 148%、73%、53%、51%，分别是中国的302倍、149倍、108倍、104倍。表12015年全球服务贸易进出口额单位：十亿美元
国家出口总额占全球出口份额进口总额占全球进口份额世界46751000%45701000&美国690148%469103%英国34173%20545%中国28849%42596%德国24653%29264%法国23951%22449%注：数据来源――中国数据来自商务部服务司，其他数据来自世界贸易组织。（一）TC竞争优势指数
即贸易竞争力指数，一国进出口贸易的差额占其进出口贸易总额的比重[9]。下面，将服务贸易行业定性化为某一具体产业，对2015年的TC指数进行计算：
TC=Xij-MijXij+Mij=-0192
其中：Xij为i国j产品的出口，Mij为i国j产品的进口，Xij-Mij为i国净出口，如果TC指数越接近于-1，表示竞争力越弱；指数为零，表明此类商品为产业内贸易，竞争力与国际水平基本持平。由此看来，我国服务贸易不具有国际竞争力，甚至低于国际水平。
（二）RCA显示性比较优势指数
通过该产业在该国出口中所占的份额与世界贸易中的该产业占世界贸易总额的份额，剔除了国家总量波动于世界总量波动的影响，较好的反映一个国家某一产业的出口与世界平均出口水平相比具有的相对优势[10]。
RCAij=（Xij/Xtj）（Xiw/Xtw）=055
其中，Xij表示j国家出口i产品的出口额，Xtj表示j国家的总出口额；Xiw表示世界市场上出口i产品的出口额，Xtw代表着世界总出口额。RCA小于08，意味着具有的国际竞争力稍微较弱，表明我国服务贸易竞争力在国际上不具有优势。
（三）CA显示性竞争比较优势指数
产业内部一般不仅有出口而且又存在进口，上述RCA指数只考虑了一个产业出口所占总体的相对比例，并没有考虑到其进口的影响[11]。CA指数越高，服务贸易产业的国际地位越高，竞争力越强，该国服务贸易国际竞争力被认为是越弱的。根据我国2015年统计数据可得：
CAij=RCAij-Mij/MiMwj/Mw=-059
可知，我国显示性竞争比较优势指数小于0不具有比较优势，相对来说，服务贸易国际竞争力较弱。其中，Mij表示i国家在产品j上的进口额，Mi表示i国家在某时期的总进口额，Mwj表示产品j同期在全球市场的进口额，Mw表示全球在同一时期的总进口额。
（一）实证模型设定与检验
设定STC表示服务贸易竞争力大小，FOP表示一国服务贸易产业具有的生产要素，指标量选用第三产业从业人员；DC表示需求状况，数据来源为第三产业对GDP的贡献率；RI表示相关产业，这里数据选用第二产业对国内生产总值增长的拉动；CS表示企业战略与政策，用农业与部分工业实际利用外商直接投资金额占全部实际利用外商直接投资金额的比重来衡量；机遇OPT这一因素用对外开放度量衡量，政府行为为辅助因素且由于服务贸易涉及面的广泛性，数据的偏差性对结果衡量可能有偏，因此暂且先不考虑，则可构建表示服务贸易竞争力强度的模型如下：
STC=β0+β1FOP+β2DC+β3RI+β4CS+β5OPT+μ（1）
上述模型中，STC表示模型的被解释变量，衡量我国服务贸易在国际经济中的竞争力强度；模型自变量有五个，分别为：FOP、DC、RI、CS、OPT。考虑到时间序列数据的异方差，但被解释变量值的问题，在这里我们无法Ρ淞拷行对数处理，但将进行偏相关系数检验排除变量内生性的问题；β表示各个自变量的系数，意味着对各个自变量对因变量解释的贡献度； μ表示其他无法观测到的随机干扰因素，包括气候对经济的间接影响、消费者心理倾向、市场机制的作用等。由于三项衡量竞争力指数的特点， RCA指数表示一国出口与世界出口能力的比较，衡量的是国家在世界经济中竞争力的强弱；CA指数反映了一国服务贸易在本国全部产业和世界各国该产业的竞争力，两项指数均衡量的是一国相对世界他国的地位，而TC指数反映的是本国国家内部服务贸易对其全部贸易的竞争力大小，这正是我们所研究的，因此模型被解释变量选取TC指数作为数据来源更具有解释力。
虽然上述回归效果较好，但经济现象问题的研究经常由于数据之间存在自相关导致模型参数不具最优性、统计检验失效，且根据回归结果显示，就DW值我们无法判断变量之间是否存在自相关，因此进行偏相关系数检验，检验结果显示，各个变量之间不存在相关性。表4偏相关系数检验结果
（二）模型结果分析
基于以上说明，运用Eviews运算，检验结果表明，决定服务贸易产业的生产要素、其他相关产业以及机遇在1%的显著性水下通过检验，表明这三项因素对服务贸易竞争力具有重要的影响，企业战略结构这一影响因素在5%的水平下显著，虽然计量结果得到人们的需求状况对服务贸易竞争力的影响表现未能达到预期效果，但考虑到数据指标选择存在一定的偏误性，这里依然可以解释人们的需求状况也是影响服务贸易竞争力的重要因素之一。从整体回归效果上来看，整体模型在1%的水平上通过检验，并且模型的拟合程度达到9585%，说明五个自变量对因变量的具有较好的解释力度，说服力较强。
服务贸易行业所具有的生产要素越丰富，则其生产能力越强，对其竞争力自然表现为正向作用；人们对服务产品的需求量越大，越能促进服务贸易市场效率的提高；从计量结果可以看出相关产业的发展能够带动服务贸易的发展，从而增强服务贸易竞争力，并且国家对外开放程度越高，服务贸易竞争力越强。
四、结论和应对策
（一）加强对外谈判，扩大市场准入，优化产业结构
面对在竞争力上处于劣势地位的服务贸易行业，强化全社会共同促进服务贸易发展的自主意识，调整、升级产业结构。注重企业之间的密切合作，注重务实性、技术性促进措施，改变我国长期以劳动密集型产业为主的发展现状，提高服务贸易综合国际竞争力。（二）降低服务贸易门槛，提高对外开放水平
扩大贸易自由化程度，鼓励和支持降低、减免关税，落实WTO五项基本原则；参与国际规则制定，增强在国际贸易规则制定中的话语权。发展服务产业，充分重视国内服务产业的发展；出口以服务贸易重点行业为重点，根据不同行业特点采取不同的市场战略。实现“引进来”、“走出去”，渐进开放国内市场，将国内市场作为服务贸易的后援团。
（三）加强服务贸易法制确立，完善服务贸易体制管理
加强国际贸易谈判与“经济外交”；对服务贸易对外谈判进行国内立法；明确国际服务贸易的管理范畴，制定有效的服务贸易法律、法规，处理好与其他国家之间的服务贸易关系，建立完善的国际服务贸易管理的组织机构与协商机制。可以以中央为龙头，成立自上而下的国际服务贸易小组或者委员会，专门负责国际服务贸易发展规划、政策立法等等。
（四）提供有力的公共财政保障 ，给予服务业合理的优惠政策，有效应对服务贸易壁垒
国家对服务贸易的发展给予适当的公共财政保障措施，基本保障稳定国际服务贸易的稳步向前发展，政府适时的给予合理的优惠政策，提高服务贸易发展活力，利用GATS实现对国际服务贸易壁垒的跨越，增强服务贸易自由化程度，进一步实现服务贸易国际化、自由化、法制化、系统化。同时，这也是“G20峰会”主旨所在，加大放宽外商投资准入，提高便利化程度，促进公平开放竞争，营造优良营商环境。逐步开放国内资本市场的同时，继续推动人民币走出去，促进金融业国际化水平。
参考文献：
[1]陈卫平，朱述斌国外竞争力理论的新发展―波特“钻石模型”的缺陷与改进[J].国际经贸探索，2006
[2]王东，赵天南基于“钻石模型”的我国金融服务贸易竞争优势分析[J].淮南工学院学报（人文社会科学版），2014
[3]林淑玲基于钻石模型对我国国际服务贸易竞争力的实证研究[J].经济论坛，2015
[4]舒燕基于主成分分析的我国服务贸易竞争力影响因素研究[J].湖北社会科学，2011
[5]卢素梅我国服务贸易竞争力的影响因素与相关分析[J].北方经贸，2006
[6]李晓峰，漆美峰中国和美国服务业出口竞争力比较分析[J].国际商务研究，2013
[7]杨东升辽宁省教育服务贸易竞争力分析――基于迈克尔・波特的钻石模型[J].对外经贸，2015
[8]张瑞雪我国服务贸易竞争力影响因素分析――基于“金砖五国”的国际比较[J].经济纵横，2013
[9][10][11]庄惠民，包婷基于服务贸易开放度的中国服务贸易竞争力研究[J].中国经济，2014
[论文摘要]本文从动画造型设计的多元化特征入手，分析了符号化造型语言在动画创作中的表达，同时在符号化角色造型方面以国内外成功的动画片为案例探讨了符号化的角色造型在动画创作中的作用，从而证实了符号化的角色造型是现代动画造型语言中的一种重要分支。
在一部动画片中，角色造型的设计是非常重要的。从动画开始发展到现在，造型设计一直都在不断的探索前进中，角色造型正在尝试更多元化的设计风格。
一、动营造型的多元化特征
动画造型的表现形式是多元化的，如借鉴中国传统年画和古代寺观壁画的传统手绘动画片。具有代表性的有《骄傲的将军》、《小鲤鱼跳龙门》、《人参娃娃》等：借鉴民间玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶动画，国内拍摄了《雕龙记》、《孔雀公主》吸取中国皮影和民间剪纸的外观形式以及传统戏曲服饰特点的剪纸动画，国内制作的有《渔童》、《金色的海螺》等：脱胎于中国画中的写意花鸟和写意山水。把中国水墨虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面带入动画片，这就是水墨动画，代表作有《小蝌蚪找妈妈》、《雁阵》、《牧笛》和《山水情》等水墨动画片，堪称中国动画的一大创举。不同的动画风格l使其的造型语言会有很大差异。但在造型艺术中少则多的原则是非常适于动画造型的基本规律。少则多是指造型语言简洁而丰富，即以最小的造型元素表现出对象的形态、结构、情感、动态等重要的特征，这是动画造型的基本功。造型艺术中所有形式与手段都可以在动画中运用，只是加工时其简繁程度不一而已。同一形象可以尝试用各种形式进行造型练习，这对造型语言的丰富十分有效。
二、符号化造型语言在动画创作中的表述
在动画中符号化造型设计风格主要可以表现在具象和抽象两方面，具象具有鲜明的形象特征，是对现实对象的浓缩与精炼、概括与简化、突出与夸张其本质因素的一种表现形式：抽象是以图形符号或几何图形的组合来表达某种含义，造型简洁，具有强烈的现代感和视觉冲击力，给观者以良好的印象和深刻的记忆。而符号化造型设计就是一个抽象的概念，它往往通过视觉刺激而产生的视觉联想来传达其形态包含的内容。
目前符号可以区分出以下三种不同的类型：指示符号、象征符号和图像符号：其中指示符号，如路标就是道路的指示符号，而门则是建筑物出口的指示符号：象征符号比如红色代表着革命，桃子在中国人的眼中是长寿的象征：图像符号中比如肖像，就是某人的图像符号。人们通过形象的相似就可以辨认出来。图形符号还是人们最初记录和传递信息的重要工具，图形符号仍有语言文字无法取代的独立意义，所以在动画创作中，符号与动画角色造型更是会有着必然的联系。符号化的造型语言在动画创作中是完全可以得到充分发挥的。
三、符号化造型在动画创作中的特征
角色造型是将动画的造型设计为可视的形象：因此，动画中的角色造型从现实到非现实会有巨大的跨度与多样的变化。但是。无论是取决于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都离不开它们作为表达人类精神和情感的载体这一特征：而符号化造型在动画创作中如何塑造一个更为丰富的动画形象起着越来越重要的作用。
1、符号化造型在动画创作中的隐喻性
动画创作中角色类型的选择十分重要。动画角色的类型很多，但是一部成功的动画中一定要由一个可以抓住观众视线的角色类型。比如反派角色、英雄角色、可爱角色等角色类型。无论动画片中角色有多少。都要有一个角色是代表整个动画灵魂的。而这个角色的选择就是最重要的。其主要抓住人物的性格特点。宫崎峻动画中的人物与事件设置一直以具体生动的形象为目标。因而观众都能从他的作品中看见一个个丰富的动画人物，在《千与千寻》中宫崎峻却在神仙澡堂中添加了一个符号性的人物——无面人，他只有一张悲哀的面具，丧失声音，只靠吞吃别人来发声。这个角色在表面上看是平板无性格无感情的，但是在它身上却负载了导演四年来对人类现实的更深的思考，现代人广泛利用手机和网络等通讯设施，企图让彼此之间的沟通更加方便迅捷，但从另一个角度来说。人们把自身都隐匿在这些工具之后，说着程式化的话语，一味地求索，脾气极端暴躁粗野，最终丧失了与人交流沟通的能力，这便是我们人类社会中无数人的缩影，在每个人心中都孕育着“无面人”，那是正失去交流和沟通，生活在自我封闭中的一张张得不到关心的失去表情的悲哀的面孔。这样一个符号化的寓意式设置。反照出现今社会的众生之态。但是宫崎峻也并未就此让大众在形态揭示后感到苦痛的悲叹，千寻面对无面人的友善相处，甚至最终感化了它：无面人被感动的结果也向人们证明只要大家都彼此真心地面对面地交流。热情是能把悲哀的面具熔化的。 转贴于
购物车(0)
