时间：2022-04-08 02:44:44
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇关于雨的散文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
每每工作闲暇之余，我总会望向窗外，无论景色多么绚丽，却永远无法忽视映入眼帘的那一抹绿。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”它是这样平凡，没有花儿的娇艳芬芳，也没有绿树成荫的伟岸，却又是那样坚强，无论是肥沃的土地，还是贫瘠的岩石缝，总会发现它们的身影。生长在世界的每一寸土地中。
于是我时常会想到自己，一个如此平凡的人类。并没有强大的背景，也没有足够多的金钱，甚至没有一项特别出色的技能，但是我却仍然在用生命去热爱着生活。虽然日子辛苦了些，物质贫瘠了些，却也无法打消我对生活的热情，对梦想的执着。就像那棵平凡到不能再平凡的小草，但它的灵魂却从不平庸。正如向白居易所描绘的那样：“野草烧不尽，春风吹又生”。
压力与燥热总会使我在夜里难眠，起身望着狼牙色的月亮发呆。不禁感叹时光的荏苒，也是这样的夏夜，我与小伙伴总会集结而出，伸出胖胖的小手，做着各种可爱的小动物。月光是那样温暖却又不炎热，抚摸着我的皮肤，映照在古老的墙上。我冲着小伙伴做了一个鬼脸，把手指一勾，墙上的孔雀瞬间变成了小鸟。他们便大呼好看，过来掰我的手指，放大的笑颜就那样不经意地印在了我的心中，不曾离去。而如今，每当我一个人走在昏暗的灯光下，总会想起当年在故乡的小路。
于是我又独自回到了最初的地方。依旧是那片古屋，依旧是那片古墙。上刻着栩栩如生的和平鸽，它们展翅高飞，仿佛放飞了希望。我抚摸着墙面，它粗糙地刺痛了我的手掌。记得当年，我们半大的孩子，总爱拿着捡来的石子在墙上写写画画，等到下过一场雨，又会被冲刷干净。我不知道这一面长长的墙究竟陪伴了多少孩子的成长，却知道我已经是一个顶天立地的男子汉了。
我坐上回城的列车，闭上了眼睛。脑海中不由自主地回荡起周杰伦的那首烟花易冷“雨纷纷,旧故里草木深.斑驳的城门,盘踞着老树根，石板上回荡的是……”
漫步在田野中，我弯下腰闭眼嗅着麦穗的芬芳，终于明白了知足的真谛。人生在世，不如意之事，十有八九。因此，如果我们想要生活的愉快轻松，就要学会常想一二。
没有人会因水的平淡而放弃饮水，也不会与人因生活的平淡而摒弃生活。向后看可以理解生活，但要生活好则必须向前看。很多人之所以有那么多的烦恼，就是因为太过贪婪，学不会遗忘。把所有的东西都埋藏在心底，慢慢发酵，继而一直困扰着你，影响着你正常的生活。
不知觉间已毕业一年了，或许心境上的提升才是我真正意义上的收获。人生有太多的痛苦与无奈，也有太多的东西无法割舍。但是昨天总会过去，明天总要到来。唯有淡薄与知足，人才能活得潇洒，活得快乐。
我们人类的诞生其实是一个奇迹，马克思说我们人类诞生于劳动，达尔文说我们人类诞生于物竞天择，产生于物种进化。他们的结论正确吗？毫无疑问他们的结论是正确的，可是他们又都忽略了一点，无论是劳动还是物种进化都不可能产生人类，劳动是所有物种的共性，而物种进化只会让该物种的某一方面的属性的到加强，而不会改变物种本身的属性。那么我们人类到底是如何诞生的呢？其实说难也不难，我们人类诞生于思想，其实说白了也许就是有一天人类开始会做梦了，开始会想问题了，这个时候人类才真正的诞生了。也许有人说我这样的结论是不是太武断了。我的结论一点也不武断，人和其他动物的本质区别是什么？本质区别就是人类有思想，而其他动物没有。正因为我们人类有了思想，我们才会去思考、去总结；也正因为我们有了思想我们才有了对其他动物战而胜之的绝对优势，我们人类诞生之初我们所面对的那是真正的洪水猛兽的威胁，以我们人类当时的体魄想要战而胜之那一定是非常艰难的，于是我们就想到了分工协作，于是我们就想到了利用工具、利用陷阱等所能想到的一切办法。那么好了，有了思想也就意味着我们人类开始真正的诞生了，那么为什么我们又需要信仰呢？这就是我们所说的这是人类进入社会化最明显的标志。如果没有信仰，我们的思想无法统一；如果没有信仰，我们的团体无法融合。也就是说如果没有了信仰我们就失去了社会群体的基本属性，那样我们也就更谈不上社会的发展了。今天我们作为社会中的一份子，我们依靠的是法律、宗教、族群等组织形式生活在一起，虽然我们的思想是自由的，但是我们的行为却不能突破以上的这些法律、宗教、族群的基本行为规范。大家有没有想过这是为什么？那么在此，我来回答你。正因为我们的思想是自由的，所以我们每一个人的想法，每一个人的利益诉求是不同的，如果我们每个人都按照我们自己的想法、按照自己的要求去指导自己的行为，那么你能够想象的到我们最终的结局是什么样子。比如我们都还处于原始状态下，今天你想吃肉，可是你一个人即杀不死一头牛，也追不上一只羊，甚至连一只兔子都逮不到，那咋办呢？去抢别人的，恐怕更不容易。如果这只是你自己一个人的想法，我估计实现的可能性真的几乎为零，所以最好的办法就是选择去说服别人，你和他们一起合作去完成这个肉的获取过程。于是分工与合作就成了我们这个社会最基本的属性。可是问题又来了，不是每一次你都能说服别人和你一起合作呀，所以一群人要凝聚在一起真不是那么容易的事情，这就是原始宗教诞生最根本的动力，也是我们人类社会最开始诞生信仰的来由。而信仰的诞生也才真正标志着我们人类社会真正的诞生。
宗教或者信仰从它诞生的哪一天起，它就有了让我们人类聚合在一起共同合作的基本属性，它即有选择性；也同样带有强迫性；更带有强烈的欺骗属性。这些属性都是由我们人类本身的属性所决定的，它即无法避免更无法摆脱，就像我们人类来到这个世界之后所必须的选择一样。说它的选择性，就是要告诉你，你如果信我那你就和我们在一起，成为我们这个群体的一份子，如果不信那么我只能将你排除在这个群体之外，这对于原始的人类来说是不是很严重的处罚呀？而强迫性自不必说，既然你信我，那你就必须服从我的领导，服从我的安排，不能说你想怎么样就怎么样，否则你将受到惩罚。而欺骗的属性自然就更好理解了，那就是给大家树立一个远大的目标、一个美好的明天、一个难以企及的“理想天国”，这基本上属于每一个宗教成型的基本套路。请记住我这里说的欺骗属性并不代表贬义，因为如果没有了这一属性，那么任何的宗教和任何的信仰都没有了存在的基础。
那么我们再来看看信仰对我们人类社会的发展起到了什么样的作用。首先我们从前面已经基本得出了，信仰是人类走向社会化的基本要素，即无信仰，无人类社会。而人类社会的各个发展阶段都能够体现出宗教（也就是信仰问题）的遗迹，而且越古老宗教的属性和重要性越明显，而随着社会的不断进步和发展，宗教也在不断地变化也同样在不断地进化，这就是我们知道的宗教革命，没有永恒不变的东西，对宗教和信仰来说同样如此，我们人类进化到一定阶段后，我们的共同追求也必然会进化和改变，所以今天我们知道的世界三大宗教都诞生于两千年左右，那么它们会消亡吗？答案是不言而喻的，在时间的长河中，它们也必然会被新的信仰所取代。
前面我们说信仰对人类社会的形成和发展起到了决定性作用，这些似乎和我们每一个作为个体的人来说好像关系不大。其实真的如此吗？仔细想想你就会得出否定的答案，就我们个体的人来说，我们从出生哪一天起，我们就不自觉得从父母那里继承下来了他们的信仰，我们的行为规范被他们所管束，我们的语言、故事、最基本的社会交流都从他们那里继承而来，这也就让我们成为了这个社会中的一份子，成为这个群体的一份子，我们的基本信仰就在这个过程中被形成。所以我们小时候不会有孤独感、不会有寂寞感，更不会觉得没人爱、没人关怀。而当我们慢慢长大以后我们有了自己的思维能力，有了自己的理解能力，我们开始不再什么都听父母的时候，这个时候我们的信仰也随之开始崩塌，这个时候我们经常会感觉到孤独、寂寞、冷，甚至有时候会觉得自己很迷茫，不知道自己的人生方向在哪里。这些都是因为我们信仰缺失的原因，我们因为信仰的缺失而没有归属感、我们因为信仰的缺失而失去了人生奋斗的目标。有的人会因此而沉沦；有的人会重新找到或者选择新的信仰；还有绝大部分人干脆选择了遵从于父母、遵从于社会的大多数从而成为芸芸丛生中默默无闻的一员；更有一些人选择了离经叛道。而这所有的一切都是因为信仰的缘故。
那么信仰对于我们个人来说到底是什么，其实很简单，它是我们精神的支柱，它为我们支撑起了一个广阔的精神世界。当我们有了信仰，我们的思想从此可以在这个大厦里自由的徜徉；当我们有了信仰，我们从此也有了自己的奋斗目标、有了自己的理想，有了为实现理想而奋斗的动力。
我们的一生，属于我们的一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱是神圣的，它在我们最困难时给予我们力量，在我们最得意时给我们祝贺，在我们最无助时给我们鼓励，在我们最欣喜时为我们鼓掌。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就已然溶进母亲的每一根血管、每一滴血液，幸福地投入了母爱的怀抱。从此，母亲为了我们辛劳地付出，不求回报。
刚会走路的那会儿，总是爱粘着母亲，有她的地方必然会有我。上小学了，每天是母亲牵着我的手接送我上学，风雨无阻。后来，我们长大了，上中学了，觉得母亲老土、呆板、不爱我们了，学会和母亲顶嘴了，学会和母亲怄气了，可是你没有看到母亲默默抹眼泪的样子。我们终于忍到上大学了，不用再看到烦人的母亲了，可是你没有看到母亲因为要和你离别的伤心。在开学之前的几天，看着格外忧伤的母亲，晚上坐在灯光下为我收拾行囊的样子，让我想到了孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我有些后悔上大学离家太远了。再后来，我们参加了工作，母亲打电话总是说“要注意身体，不要总是工作，离家远，妈也顾不着你，自己照顾好自己啊，有时间了抽空回家看看”。于是我们才幡然醒悟，原来母亲一直视我们如生命。
对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，指引着我，走向光明。母爱如水，给我浓浓的柔情，使我常常陶醉在母爱的长河里；母爱如水，有时平静的流动，有时又急速前进。
在学生时代，热爱学习、努力学习、团结友爱是对父母辛苦养育的最好感恩，是对老师辛勤付出的最好尊重，亦是对国家教育投入的最好回报。从美好的学生时代走向工作岗位，爱岗敬业，不懒惰，不退缩，凡合理的想法、意见都付诸于实践，凡事都要怀有感恩之心，即使成就不了伟业，也可收获幸福。
还记得，我刚到达驰公司时，在车间一线开始实习，并且任务紧时，时常加班。对于刚走出校门的我，时常感到很不适应，一度感觉自己没有了业余时间，甚至想过逃离。但当我慢慢静下心来和同事们交流时，一股股强烈的关心气息让我逐渐消融了内心的抵触，感觉到达驰和谐的集体氛围，以及工友们彼此间的互助互爱。记得有一次，在轮到我打扫洗刷间的时候，一个洗刷搓把的专用水槽堵了，我费很大劲却怎么也搬开，急的眼泪都快掉下来了。这时有个男同事急忙走过来，主动帮我搬开了被堵的水槽。这虽然看似一件细微的小事，但就是同事这么一个不经意的帮助，让我感到同事间友爱和达驰的温暖。
在车间实习期满后，我被调到财务科，面对新环境、新同事，虽有陌生，但更亲切。同事们热情的帮我找办公用品、给我提供学习资料、给我提供毛巾……，让我瞬间感到，“在达驰，‘爱’无处不在”。清楚的记得上个周六，在上班的路上，突然我胃痛的几乎走不了路，等慢慢挪步到办公桌后，便疼的趴在那里不愿动弹。当同事们发现后，不由分说的带我去医院检查，我又一次流下了感动的泪水。从医院回来之后，大家都关爱的叮嘱我：“今后你一定要好好吃饭、多多吃饭，注意身体” 。更是有同事在下班后，带我去锻炼身体。这些不怎么起眼的小事，但却一次又一次的深深感动了我。我喜欢这样的工作环境，喜欢这样的大家庭，渴望在这里尽情的发挥自己……
在某个惬意的午后，我喜欢听秋天发出的各种声音。在这个越来越喧闹的社会中，给自己留一片安静之所。鸟叫虫鸣声让秋天更加有味道与活力，这些声音交织在一起，谱写出一曲美妙的交响乐。如果说夏天是奔放热烈的，秋天就显得格外内敛含蓄。抬头望向蓝蓝的天空，几朵白云慵懒的躺在这张大床上，尽情肆意的玩耍。走到田野，你可以眼前是一片欣欣向荣的景象，秋天本就是收获的季节。随处可见的是农民伯伯忙碌的身影，他们获得的不仅仅是沉甸甸的果实，更是满满的希望。脸上满满的笑容，好像是给秋天披上了最华美的衣裳。这一年，所有的付出都有了最好的回报。
或者，出去看看北京的秋天，看看香山的红叶。那动人的色彩应该令人沉醉，身处其中，似乎把所有的生活琐事全都忘记。莫言在《北京秋天下午的我》中提到，据说秋季的北京的天是最蓝的，蓝的好似澄澈的海，如果天上有几朵白云，白云就是海上的云帆。多么美丽的画面，只有真正的走进北京才能感受到吧。走在北京的街道上，一种清冷的孤独感袭来。其实，此时的你无论走进哪所城市，秋天的景色似乎都大同小异，却又蕴藏着不一样的韵味。秋天，总是那么的安静，总是令人沉思。当落叶满地的时候，他们的生命正在终结，却又意味着重生。就像人生的旅程，有，就会有低谷，有欢笑就会有眼泪。捡起一片落叶，尝试着给它拍张照片，记录它最后的时光。生命的流逝总是那么让人依依不舍，想到这里，不禁想到故乡的亲人。人生总会面临生老病死，这也正是它的无奈之处。可是，该来的总要来，叶子枯黄要落到地上才可以找到它最后的归属。
有人会说，秋天是一个适合写诗的季节。此时的心灵比以往更加容易沉静下来。顾城，中国朦胧诗派的代表人物。他独创了一个只属于他自己的诗意的世界，将内心最炙热的渴望与理想放入其中。顾城也写下一串串关于秋天的诗行。他在《水泡的想象》中说，秋天的雨在争论不停，小水泡开始了旅行。秋天的雨很小、很细，缓慢落在地上溅起小小的水花。小孩子还是喜欢在水中追逐打闹，全然不顾及大人早已生气的模样。漫步在雨中，听秋天诉说着动人的故事。傍晚，仍旧有一丝凉意。披一件外套，可以尽情享受燥热夏季过后的清凉。
自古以来，众多的文人墨客总会认为秋天是悲伤的表现。它或是屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，或是宋玉的“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，更或是曹丕的“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。但是，又有许多人对秋天无比钟情。程颢的“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋”，清水、溪流都让整个秋天明朗起来。除此之外，姜夔的“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠”。连秋天的雨诗人也是喜爱不已。不用理会人生其他的纷纷扰扰，只管安安稳稳的睡一觉就好了。季节的交替总是伴随着逝去与新生，即使内心感伤，却仍要保持向上的力量。因为，秋天又是那么的丰富多彩，令人沉醉其中。
佛说，那一世，我磕长头匍匐山地，不为觐见，只为贴近你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世只为与你相遇。佛如此淡然，因了佛心中的一份固执。人生，纵使没有“千金散尽还复来”的豁达，也不要“金樽空对月”的惆怅。不论过程的是贫富悬殊般艰辛与否，也不管结果是肆意哭笑的好与劣，只坚持一份信念，便活的精彩。
镜头一：高中毕业前夕，青春的我心中是浮躁的，追逐在高考的边沿，什么国际时政什么离别伤怀都在各种测验中淡化。某天下午，学校通知晚上由班主任带领各班学生去当时镇上唯一的电影院看电影。暂时抛开作业去放松一下，同学们都排着整齐的队伍出发。记得那部片子是由著名演员李幼斌主演的《横空出世》，主要情节是讲述当时一批科学家为制造原子弹不断的探索和研究工作，工作的秘密不得不对家人保密，整个过程付出他人想不到艰辛：环境条件的恶劣、与外界严密的隔离、他人的不理解不支持、技术的落后——计算全是靠一双手来珠算……至今犹记最后一幕：我们自己的原子弹成功爆炸，当蘑菇云升起时，镜头变成了静音，而所有的人都在用力欢呼，这个动静的反差给观影的同学们极大的震撼。看着电影中李幼斌夫妻的热泪盈眶，我们这群高中生的泪水不由自主地滴落。我相信这就是深埋在心中的爱国情感的流露，因为大家都用最热烈的掌声道出了内心的喜悦。
观影结束，自然是要写观后感的。这次，我没有在作文面前迟疑，可谓是一气呵成，因为我内心依然是激动的。我联想到《江雪》中孤傲的老人，以《从孤舟蓑笠翁说起》为题，写出了700字的感想作文。文中，我将主角与诗中老人刻画在一起，面对现实的艰难、朋友的算计猜疑，最终依靠自己坚定的信念和顽强的毅力获得成功、获得别人的认可。这篇文章被我语文老师看中，送去安庆市发表，获得二等奖。这件事也给了我莫大的鼓励，在如今的教学中依然让我有信心和勇气去执笔写作。
镜头二：2014年底，我的爱情终于拥有了升华，我和妻子决定在腊月十八结婚。都说没有爱情的人生是有缺憾的，所以我憧憬爱情、重视爱情，准备请七天的婚假去安排一些礼仪事情。我的学校是偏远山区，9个教师100多学生，每个老师都有繁重的任务。那个学期我第一次担任教导主任，期末检测和结束工作都还没有启动，我内心不禁不安起来。同事和领导都劝我不要担心，请假之后大家的事情自然要加重，还有许多新老师对工作还在学习中，带着忐忑的心情跟妻子交流后，她给我的回答是：不用担心，好好完成学校工作，一切都有她。不激动是假的，任眼眶里的泪水打转，我深深拥住了我的妻子。
而后事情她真的有条不紊地打理，直到婚礼结束，都非常顺利。我在心理默默：有妻如此，夫复何求？你给予我如此的支持，是因为对爱情的矢志不渝的信任。这份甜蜜我接受，这份深情我铭记，但是请相信：我会用以后的日子回报你的付出，让我们的爱情在甜蜜中越走越远，直至生命尽头。
镜头三：2013年，我参加了__市__区事业单位招聘考试，经过笔试、面试、审查等环节后成功突围。站在这片天地，面对可爱的小学生，我又开始了新一轮的教学，时值流火。
之前面对的都是中学生，看到小孩子们的天真、吵闹，真有许多的不适应。特别是上课时，不像以前的宣讲，更多是感悟文字的背景与意境。看到字、词、句上的“难题”，孩子依旧纠结不已，我也深深的纠结了——到底如何才能快速进入小学教师状态呢？我开始“偷课”——看同事们上课的状态与教学方式、向领导、前辈询问请教、搜集小学教学经验交流的书籍……于是我开始进入了“角色”——放慢语速教学、强化语文基础知识、课堂扩大讨论的时间与范围，也开始收到孩子们的喜欢。打铁需趁热，课下我主动和他们互换qq号，谈谈QQ农场、洛克王国的等级，于是，我成了孩子们的“大哥哥”，我的课堂也成龙他们最喜欢的。
今天，你是否依旧匆忙？
一生操劳，你疲惫不堪地把希望耕种，
一世，你无怨无悔地把关怀轻扬。
岁月在你脸上刻下道道皱纹，
忧虑在你双鬓增添许许银丝，
只为将我抚养！
我站在拂晓的柔情中，轻松地抖落掉一地愁苦，
是否有寄托思念的鸿，带去我无法消除的怅惘？
在记忆的岔口抹上一缕绯红，泪洒在温热的牛奶，
求得母亲的一份份感动，喘息成挥之不去的过往。
痛彻心扉的分娩之苦，换来我脆弱的啼哭，
尔后的日子，你跋涉着坚韧的年轮，风雨无阻。
你含着泪把我的生命种植在故乡的原野，
沉默的世纪，在我的灵魂里复苏。
体弱多病的我，不知让你承受了多少绝望与苦楚？
三天两头奔跑在医院，打点滴，上氧气，甚至休克，
连医生都宣告没救了，你却是那么的执拗。
成长的过程，蕴含了你无比的酸辛，
坚定的眼神，厮守着那多情的热土。
那些无法偿还的恩情，只有用朴素的笔调写成祝福，
沿着记忆的山路寻你，和风尽情地把对你的感激倾诉。
如今，我把梦呓的青色四月写在你的白发和皱纹里，
那个丢失了的明媚春天，是大山和飞翔的秘密。
你的双手收拢了磨砺的时光，皎洁的月光之下，
你为何泪流满面，有什么难言的悲戚？
潮湿的季节，你坚硬的筋骨被浸了一种风湿，
随天气变化而发作，稚痛，弯了膝。
而你依旧无法放下你手里的活，只因我的不争气。
我用模糊的语言道出为人子的不忠不孝，
往事的浮现、思亲的情感，不由得思绪纷繁、心底抽泣。
今天又是“五一”劳动节了。现在正是“五一节”的第一天，也就是五月一日。此时是十点过六分，窗外湿淋淋的，正飘着毛毛细雨。
五一节劳动节，劳动节是劳动人民的节日。国家规定，今天放假。从去年开始，取消了“五一”长假。
前段时间，好多地方，好多人主张恢复“五一”黄金周，广东还出台了方案，后来国务院下来通知，“五一”黄金周成了泡影。
其实，恢复“五一”黄金周也没有必要。倒是有好多的人，希望设立“端午”黄金周。因为，端午是我们的传统节日，民间普遍过节，有着爱国的特定意义。如果设立“端午黄金周”就非常有的意义了。
从去年起，也就是2011年起，国家把端午、清明、中秋确定为节日并规定了放假，从而，肯定了我国的民间传统的节日。这是把国家的意志吻合于民意的体现。
多年来，对于节假日：过年、清明、端午、中秋等节日，国家尽管设有明文规定承认，除过年改为春节承认外。尽管这样，中国老百姓仍然自己要在这个时间庆祝 自己的节日。元旦、五一、十一等，尽管是国家的意志，但是，中国的老百姓的民间，这些节日仍然十分冷淡。可以说，没有几个老百姓把阳历年、五一节、国庆节 当做重要的节日，没有几个老百姓过这些节日，没有几个老百姓庆祝这些节日。
清明节、端午节、中秋节就不同了，老百姓把这作为自己的节日。年过就更不用说了，是普天下同庆。
今天是五一劳动节，在我们的乡下看不到一点节日的影子：人们照样与平常一样，该做什么做什么，该忙什么忙什么。劳动节对于农村劳动的人来说，对于乡下农民来说，他们仿佛没有一点感觉。对于城市的人来说，我想，一定不会是这样的吧？
昨天，我们专门去老家看望了八十四岁的母亲。母亲是一个劳动者，一生务农种地。在五一劳动节前去看她，不是我的有意安排，我根本没有想到要把母亲这个普通劳动与五一劳动节联系在一块。
母亲回老家去两个多月了。前几天，侄儿打电话来说：“祖母的腰杆痛，端水扭着了。”昨天进城有一点事，加上女儿也回来了，就这样我们奏巧成了一次专门去看望母亲的事，专门开了车一个，一行五人。
回到家里，看到我们，母亲自然很高兴，看到母亲好转的身体，我们也高兴多了。听哥哥说：母亲念了几次了，说我还没有去看她。
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