时间：2023-05-24 08:52:05
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇传统文学和网络文学，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
文学进驻网络空间且非常活跃。资深作家陈村慷慨地赠言网络文学“前途无量”，曾言道，“有人一口派定网上的文学作品都是垃圾,那是精神错乱,我们应该怜悯他。有人说网上的作品才是文学,那是理想,我们要努力。”网络文学在当今文坛上其势头已经不可抵挡，有燎原之势，成为互联网上一道亮丽的文学风景，引起了学者们的广泛关注。
一、网络文学的现状与发展
国际互联网于1994年进入中国，次年便有了文学网站，拉开了我国网络文学的发展序幕。经过近20年的发展，网络文学可以称得上“前途无可限量”。 通过检索，设有文学视窗、文学平台或栏目的网站成几何指数增长态势，囊括了古今中外的文学作品和文学信息。应该说，早期的网络文学都是经过网站管理人员的选择、甄别后，分类登录入网的传统作品和网络原创文学，为读者提供了具有艺术品位的大量素材，有利于加快文学经典的广泛流传，扩大文学影响力，满足读者的审美需要，减轻了图书馆的借阅压力。当然，也必然带来图书市场效益下滑和侵权风险。如，1999年王蒙等6位作家状告“北京在线”事件曾轰动一时。
网络文学以自己无远弗届的影响力，给疲软的文坛带来一阵清风、一个亮点。然而网络文学的健康成长之路还很长，很艰辛，需要不断克服自身缺憾，迈向成熟和健康。首先，防止恣意灌水，提高作品质量。网络有时犹如马路旁的心情留言板，文笔随性，纵横无忌。它为网络创造了文学圆梦阵地，也给恣意灌水的文字垃圾提供了抛洒乐园。随心所欲的杜撰，无病的抒情，粗鄙的谩骂、吹捧，乃至错别字、生造字、符号代码字等比比皆是。结果是宣泄多于艺术，粗疏多于精致。以质量求生存，以质量求发展，同样是网络文学发展之正道。网络文学可以改变文学载体和传播方式，改变读者阅读习惯和作者视野、心态，却难以改变情感、想象、良知、语言等文学的基本要素。其次，利用网络优势，增强作品的原创性。网络文学的特色、优势和发展方向在于作品原创，尤其是利用多媒体和WEB交互作用创作作品。把文字与视频、音频结合起来制作超媒体、超文本链接式作品，这才是最贴近网络本性的创作革命。而非传统文学电子化。再者，重视网站个性与特色建设。许多文学网站用整理代替原创，用拷贝代替创意，用自由上传代替编辑遴选。缺少创意，缺乏特色和个性，必将消失在网络的风口浪尖里。
二、网络文学与传统文学的差异
网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜，与传统文学正儿八经的叙事、抒情，神与貌皆相去甚远。网络技术将文学写作由创作者的思考变成集体智慧的凝聚，闯出了文学创作的一条新路。但是，网络文学的本质还是文学，并与传统文学有着千丝万缕的联系。
1.存在方式方面的差异
网络文学的存在方式较之传统文学产生了极大的变化，主要有文本载体、文本形式和文类界限的易位。如传统文学作品主要以书本、杂志、报纸等“硬载体”文本出现的。网络文学则以电子符号的软载体形式存在于电脑中,传输在互联网上。在这里，文学创作具有更大的开放性和随意性，也可随时更改。
2.创作模式方面的差异
网络文学和传统文学的创作模式的不同主要包括构思方式和创作手段两个方面。传统的文学构思基于个人的生命体验和生命感悟，以整体艺术观来施展潜在创造力，是个人化的艺术思维。而网络文学则不同,它的写作是随意的,无需完整的艺术构思。创作手段上，网络作者首先需要以机换笔，让 “爬格子码字儿” 的一笔一划变成轻松的键盘输入，使文学创作者写作时不再低头，而是抬起了头。
3.语言与传播模式的差异
传统文学讲究文学语言的情感性与个性化，注重通过气氛的渲染，景色的烘托，传达人物的情感体验。网络文学作为新型的文学样式，其语言突破了传统文学语言的藩篱，以格式化、程序化的语言模块，使阅读更加生动自然。其语言往往追求简约、形象和直观，词组缩写和符号表意成为网络文学中比较典型的语言形式。传统文学以书面材料为载体，属于单向传播模式。而网络文学具有双向交流的特征，作者和读者的角色是可以互换的，常常将欣赏变成了创作，或将创作变成欣赏。
三、网络文学与传统文学的互补与融合
作为一种新文学样式，网络文学是适应时代而产生的，有着传统文学无法比拟的优势。我们应该用辩证的、发展的眼光来看待网络文学和传统文学的关系，有效地促进它们的融合与互补，推动文学的繁荣与发展。
1.表现形式上的互补
如果以纸媒为载体的传统文学是平面的的话，那网络文学是立体的。网络技术赋予了网络文学更加完善、强大的立体表达功能，突显了电子文学的超文本特性。在网络世界里，文学作品不需要读者的仰视和评论家的俯视，其形式较传统文学生动得多。它如一股涡流，把作者和读者卷入一种动态的互动关系中。对于写者来说，开放互动的网络环境是永不枯竭的创作动力，然而，网络文学的创作和阅读离不开传统文学的支撑，只有“平面中看立体，立体中找平面”，实现作者和读者良性互动，传统文学与网络文学互相交融，共同促进，才能使文学的表达更加给力。
2.思想内容上的互补
传统文学的生产机制仍然是由文学评论家和文学史家等掌握话语权，网络文学则比较倾向于民间意识。因此，传统文学在思想内容上比较严谨，对作品的审美趣味要求比较严格，对非现实主义的作品持有谨慎怀疑的态度。而网络文学可以说是天马行空，任尔驰骋。但是，文学的发展只有坚持严肃性，走大众化道路，才能使文学成为人们健康的精神食粮，才能满足不同群体日益丰富的文化需求。
3.思维观念的逐步融合
经过不断发展，网络文学逐渐走向成熟,努力从传统文学等学科知识中吸取养料。传统文学也逐渐摒弃偏见，利用其诸多闪光点为自己的发展开辟了新的方向。在评价标准上，以前的传统文学不是走大众路线，而是精英路线，热衷自斟自饮。受网络文学的影响，意识到只有面向大众才是合理的生长氛围，大力向网络文学靠近，加快了构思的广度和创作活动的深度。两者相互补充的过程中逐步走向融合与重叠，感受思维解放之乐趣。
4.文学创作与传播方式的逐渐融合
在文学创作中，过去那种伏案执笔、正襟危坐、满地废弃纸团的写作方式，逐步由轻松自由的计算机操作所取代。而且，传统作家在不断的将自己的作品按照原来方式发行的同时，建立和使用博客来宣传作品。当作品需要时，他们及时借助网络，将作品立即发送至出版社的电子邮箱或网站的栏目，比以往的纸质方式更加安全、便捷。传统文学作家迅速向网络文学的工作方式靠近。不少网络文学的先驱骨干也纷纷尝试融合传统文学的形式，获取版权和收益，借用传统文学的评价理论来要求自己作品，以获得传统文学界的认可。无论是传统文学还是网络文学，她们的取长补短、相互融合，大大增强文学的生命力。
网络文学是新科学技术对文学发动的一场革命。我们正处于一个文化开放、思想兼容的时代，“网络文学”与“传统文学”之间的包容和互补既是必需的，也是必然的。它们的同根同源性，只有相互补充、互相融合，才能实现文学的真正繁荣。然而，要让网络文学融入传统文学中，让传统文学接纳网络文学，是一个非常漫长的过程。作为高职语文教师，我们必须加强学习，充分发挥传统文学的长处，合理接受网络文学的优点，积极开创当代中国文学的崭新时代。
论文关键词：传统文学批评；网络文学；大众文学批评
2009年4月，全民参与的选秀运动——“快乐女声”在全国各地如火如荼地开展，一路被评委看好的实力唱将郁可唯最终杀进4强。但在这之后4进3的比赛中，输给李霄云，位列第4。“快乐女声”评委之一巫启贤于8月25日在其博客中发表文章“快女四强，是强”中谈到郁可唯的失利时说，她“虽然把《玫瑰人生》唱得如痴如醉，却让一个把《斗牛》唱得普普通通的李霄云P了下去，虽然我们很痛心，好音乐又一次败在热闹激情的手下，但是因为这比赛不只是有专业评委，还有大众评委的投票左右大局，他们可能是因为选手的一句话，一滴泪，或一个故事就会把票投过去，而跟选手的演唱表现毫无关系，时常令我们有一种挫败感。”在“快乐女声”这样一个商业化色彩浓重的选秀节目中，我们不排除大众被商业利益操控的嫌疑，但巫启贤谈到的“专业评委”和“大众评委”的差别却是指出了精英与大众在面对艺术对象时的关键不同。大众常常因主观感情的偏好等因素而在对艺术对象进行审美判断时加人更多个人化的因素，而专业精英则更注重理论、技巧的运用，更具学理化色彩。艺术如此，文学亦如此，这最明显地体现在网络文学和传统文学的关系上。
90年代以来，《第一次亲密接触》、《告别薇安》、《成都，今夜请将我遗忘》……越来越多的网络文学涌现出来。2008年11月，中国作协指导、中国作家出版集团与中文在线联合举办了“网络文学十年盘点”活动。这次活动集中了《人民文学》、《中国作家》、《长篇小说选刊》等20余家文学名刊的资深编辑参与审读和评点，最终推出十部网络文学佳作。
随着社会、经济、文化所发生的深刻变化，网络文学，正如中南大学文学院教授、网络文学研究专家欧阳友权所说：“这个一度连‘正名’都困难的‘野路子’文学，已经实实在在地走进了社会的文化视野，步人了时代文学的殿堂。”在福州参加中国作协第七届全国委员会第三次全体会议的作协主席铁凝、副主席陈建功也认为，网络文学的兴起是一个不容忽视的事实。铁凝说，网络文学的兴起，颠覆了纸质传统媒体的话语霸权，它是一个完全平民、自由的平台，给每一个喜欢写字的人以相对平等的机会。可以说，这是一个全民参与的文学现象。相对于掌控在少数统治者或精英人士手里的传统文学，网络是一个百花齐放、百家争鸣的空间，没有任何一个时代的文学及文学批评像现在这样繁荣这样无拘无束。
但是，一些学者在众生喧哗中提出质疑。白烨在《文学批评的声音太弱了——有关文坛现状的问题与建言》中明确指出：我国当代的网络文学实际上处于“无监管、无批评、无引导”的“三无状态”。网络文学这样一个新生的事物，由于其充分的自由：参与主体身份的自由、“说什么”的自由、“怎么说”的自由，以及网络技术造成的文学环境的极端宽容，促成了这样一个喧嚣与热闹的文学景象。在网络上常见有高水平的作品出现，但一些文学水平低、思想道德水平低的作品也混杂其中，甚至由于商业化、社会化等原因引起了媒体和大众的热捧。在网络文学的鉴赏和评判中，大众由于充分地参与发挥了前所未有的作用，而他们，如同巫启贤所说，“可能是因为选手的一句话，一滴泪，或一个故事就会把票投过去”，他们更关注选手或作品的“切身相关性”，而忽视一部文学作品应具有的文学价值。因此，本文认为，网络文学迫切需要文学批评，尤其是传统文学批评、专业文学批评的引导，使其及时准确地调适自己前行的路标，以便用业绩和品质历史地证明自己。
表面上看，网络文学是有自己的文学批评的，如谭德晶的《网络文学批评论纲》一书便是专门分析网络文学批评即大众文学批评方式所出现的特征的，但是这种批评方式并不完全是真正意义上的文学批评，虽然其中有一些具有真知灼见、理论色彩浓厚的批评，但它们大多是以直觉感性评价为主，多数只是一两句的点评，既不规范，也无章法。更重要的是缺乏明确的批评标准与专业的学术理念指导，更注重充当“自我表现”的角色，因而不能真正发挥文学批评应有的功能。而在此时迫切需要站出来发挥作用的传统文学批评却在面对驳杂庞大的网络文学面前出现了失语的状况。传统文学批评的权威身份崩溃了，消费主义、感官享受主义、趣味主义风盛行，没有人理会谁是经典、谁是大师，没有人耳提面命地说“***是工农阶级的代表”，也没有人愿意正襟危坐去听权威老者说经论道，网络成为一个消费欲望、寻求的平台。传统批评家所倡导的时代使命、文学使命与网络相隔甚远。在这样吵吵嚷嚷的环境下，即使有几个大师发出呐喊，也很快消失于茫茫网海，这是传统文学批评面临的困境。如何在网络文学中找到自己的立足点，我认为，传统文学批评一方面要坚守传统文学批评的使命，引导文学向健康积极的方向发展，一方面须调整自身的不合理因素，适应时代的变化，必要从大众文学批评中提取可借鉴的因素。
一、树立人文主义精神、坚守文学使命
人文主义精神可以简单地定义为一种非宗教性的以人的精神、理性、文化价值为基点的对极权、物质、肉体、流行、当下的一种超越，它往往在“天下汤汤”之时提醒人们留意于这些基本价值，批判统治者或芸芸众生那种非理性的极端和狂热。20世纪90年代以来，由于商业文化、消费文化的膨胀，网络文学中弥漫着大众文化流行的趣味主义、享乐主义、感官刺激，网络上的大众批评方式也是如此，虽然有一些怀着人文主义精神进行批评的作品，但多数大众常常凭个人喜好，常常通过评论作品来抒写一己情怀，这是由于大众对主观内心世界的过度关注造成的，这些都在无情地消解着理想、崇高、英雄主义，消解着一切绝对、终极、本质的形而上价值，而作为传统批评家则应在网络文学面前承担更多的责任。
“解构主义中，批评家被告知，他们并不具有启蒙资格，只是一种自娱自乐的操作，一种标志职业身份的手段。”我认为，文学批评活动绝非白娱自乐地操作，当然批评家也不仅仅是对作家的创作和读者的阅读进行解说，而更应该重点通过文学作品的价值取向、作家的创作取向等等方面来告诉人们什么是对的，什么是错的。但是，目前部分传统文学批评家成了商家谋取商业利益的筹码，而批评者本人由于利益的驱使，也甘当筹码，把粗制滥造的作品说得天花乱坠，出现吹捧式批评和炒作式批评。这一方面是批评家个人道德素质水平高低的反映，助长了不良社会风气的形成；一方面混淆大众对文学作品的评价，使得精品的浮出和流传愈加困难，这一点是值得文学界引以为戒的。
二、批评策略的转换
不可否认，在网络文学面前，传统文学批评缺乏读者的一个重要原因就是：理论性太强，批评术语太多。甚至有些晦涩难懂。游荡在网络上的读者上网的目的大多是为了娱乐，试想鼠标轻轻一点就可以看一个轻松的笑话、一部声色并茂的电影、几页故事曲折离奇的小说，这种诱惑下，有几个人能静下来心去读懂传统批评家的理论术语?福柯曾断言“话语的真理性不仅在于它说什么，而且在于它怎么说，换言之。话语是否被接受为真理，不仅与它的内容有关，而且还与话语使用者的意向有关”。传统文学批评应在批评策略上，语言的言说方式上向大众文学批评学习。当然，大众文学批评的通俗易懂多是由于批评者缺乏理论修养，不能熟练地掌握文学批评术语而不得不采用这种方式的，但是它的确在客观上使得文学批评开始摆脱沉重的说教，开始变得富有个性了。对于传统文学批评，尽量使文学批评通俗易懂，容易为大众所接受，相信它会拥有越来越多的读者。
三、回归民间。向大众靠拢
[关键词]网络教学 以问题为中心 成教教学
在高等教育中,基于问题学习最早是20世纪60年代由加拿大哈密尔顿McMaster大学的医学院提出,并从此得到较大范围的推广。现在,全世界许多大学和学院正在将之作为许多课程的主要教学方式。其好处在于基于问题学习将问题与主题联系在一起,利用已经获得的知识,并且通过获取新知识和技能进行更深层次客观事物分析。
网络教学是运用了网络技术的教学活动。基于问题为中心的网络教学模式利用互联网海量的存储信息和可以进行相对自由的学习时间和方式,突破了传统教学的时空限制,特别适用于成人教育。但网络教学缺乏师生面对面的直接交流,不利于教师掌控教学的进程,因此,网络教学不可能完全取代传统授课模式。如何将二者有机的契合,近年来笔者进行了积极探索。
一、传统授课结合基于问题为中心的网络教学模式在成教教学中的实践
我院成教临床医学专科专业微生物课程,在传统理论教学模式下进行集中授课,接着以互联网为平台,以问题为基础,以学生为中心,以个性化教学为特征,让学生在不断的解决问题过程中引发思维,自主获取知识,培养创新精神和提高思维能力。教学内容包括:(1)8学时传统授课,讲解课程知识体系、重要概念。(2)按照每周4个学时的进度在互联网上公布问题和任务,并提供给学生一种阐明主旨的方法,通过讨论区指导学生成功学习,28个学时。开始学生在老师指导下,以他们的已有知识为基础去分析这些问题,辨认、解释、争论而生疑,由此产生系统化学习目标。接下来,学生沿着学习目标阅读书籍和文章,看网络教学课件以及网络留言板询问老师。(3)选取学生讨论争议最多一些问题以及临床工作中有代表性的病例进行传统授课模式下讲解,教师总结归纳知识要点。
二、教学实施的经验
1.教学理念上,以学生为中心,充分发挥主体作用。时展要求现代高等教育以学生为中心,培养具有创新精神和实践能力的高素质人才,这种要求突出学习主体的主动性,即以学生为中心。基于问题的网络教学改变了传统教学中以教师为中心的教学模式,学生成为学习的中心。教师角色变为组织者和协助者。学生是学习主体,面对问题,通过自主学习,发现和掌握群体生命的现象、本质及活动规律,充分体现主观能动性和探索性。教学过程就是学生不断内化知识、创新和完善头脑中的知识体系的过程,能力和素质不断增长的过程。
2.教学目标上,以解决问题为基础,注重能力和素质提高。基于问题的网络教学,摆在学生面前是一个又一个的问题,采用被动学习无法进行下去,必须积极开动脑筋,针对每个具体问题,应用已有知识,从多角度分析,综合思考,进一步学量的知识,提出解决问题的设想,并通过计算机平台,检验设想的正确与否。如果检验不合格,还需重新再来,直至解决问题。在不断思考、探索中,学习和掌握群体生命本质特征和规律性的东西,迁移与拓展知识,突出知识、能力和素质的协调发展。
3.教学特点上,体现个性化教学,贯彻因材施教。人本主义代表Rogers认为,如果学习者用一种对自己有意义的方式学习,就会全身心的投入,学习速度极快,而且不易忘记,不仅增长知识,而且促使个体各部分经验融合在一起。基于问题的网络教学照顾每个学生的个体差异,不管是优秀学生、中等学生,还是差生,都能发挥各自的学习方式和思维特点优势,进行相宜的学习。
4.教学手段上,以现代教育技术为平台,改革教学内容和方法。由于传统讲授的学时大量压缩,借助网络开展以问题为中心的讨论教学需要利用现代教育技术对教学内容与结构、教学方式和模式进行新的革命。因此,这是一个系统工程,需要在实际教学中积累、沉淀,重视成教学生丰富的临床实践经验,提炼出他们实践中的鲜活案例并接合课程特点加以升华。
5.教学环境上,营造素质教育和创新教育氛围。“人的本质是自由自觉的活动”,“自由在于创造,在于超越,在于自觉、自愿、自律,追求真善美,发展自己的能力和个性,实现与社会自然的统一”。基于问题的网络教学,为学生构建创新的环境,学习作为学生自己的创造,作为天赋才能发挥的最高自由。学生是作为教学主体,通过自主学习,发现和掌握群体生命的现象、本质及活动规律。教学过程就是主动将新知识与原有知识联系、整合、更新,使原有知识体系不断完善的过程,是知识内化的过程,创新的过程。学生通过变换生物因子或环境因子,模拟生物群体的消长,获得发现新知识和重新建构知识的乐趣,整个学习过程沉浸在素质教育和创新教育的氛围中。创新成为学生的内在精神需求,成为自我实现的表现形式。
6.教学评价上,充分发挥指挥棒的作用。考试作为教学的重要环节融于教学全过程。教学开始时,检查学生必备的起始知识和能力,确定教学方案恰当与否。教学进行过程中,开展形成性评价和诊断性评价,监测学习进步和学习错误,提供反馈信息,激励教师和学生,修正教与学的不足。教学结束时,给学生评分,同时评价教学的有效性。平时成绩占课程学习成绩的60%,教学结束时的考试成绩占课程学习成绩的40%。平时成绩根据学生每次在计算机上解决问题的情况和学习表现进行评分。教学结束时采用开卷考试,基础知识占30%～40%、基本原理占30%、综合应用占30%～40%。
成人教育学生群体对利用网络途径学习的需求十分强烈,希望学校建立和完善支持学生网络学习的互动平台,以充分发挥网络学习的自主陛、灵活性,体现个别化、个性化的学习特点。目前制约学生应用网络学习的因素有两方面,一是学校需加大网络建设的投入,丰富学习资源,拓宽互动途径:二是学生方面,虽然具有利用网络学习的愿望和需求,但在网络硬件条件、时间、地点、家庭和单位支持及个人的应用能力方面还有一定的差异,真正实现网络学习,需要一个推动的过程。
综上所述,利用多媒体技术和网络技术实施远程网络教学,将是我校成人教育的新手段,也是我国成人教育发展的趋势。
参考文献:
[1]Azer SA. Becoming a student in a PBL cource: twelve tips for successful group discussion. Med Teach, 2004,26(1):12-15.
[2]Groves M, Rourke PO, Alexander H. The association between student characteristics and the development of clinical reasoning in a graduate-entry, PBL medical programme. Med Teach, 2003,25(6).
摘要：自上世纪末以来，中国网络文学已经走过了十多年历程。时至今日，网络文学的巨大社会影响力引起了传统文学体制的注目，双方从自身利益出发走向了融合。而由于网络文学与市场机制的紧密联系，网络文学（尤其是文学网站）走向了产业化发展道路，形成了独特的制度模式。本文试分析网络文学制度化背后的推动力量，并用“文学场”理论来阐释传统文学和网络文学构成的“场域”内双方力量的博弈。
关键词：网络文学；传统文学；制度化；产业化；文学场
网络文学的创作起点可以追溯到1998年。由台湾的网络小说《第一次亲密接触》传入内陆，从此引发了中国大陆的网络文学热潮。目前，网络文学在社会群体（尤其是年轻一年）生活中的影响力愈来愈大，引起了传统文学体制的关注，二者走向了融合。此外，文学网站和商业市场接轨，网络文学逐步走向了产业化，成为文化产业的一个重要组成部分。本文将勾勒网络文学制度化面貌，探析其制度化背后的因素，并尝试运用法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的“文学场”理论来阐释。
一、网络文学制度化事实
网络文学作为一种新式的文学形态，目前在社会中的影响力引起传统文学机构、文学研究界注意。正如邵燕君所说，“网络文学的强势发展已经到了逼得学术界不得不正视的时候了。”①而网络文学界也需要借力传统文学体制来提高自身的品质度、合法性，两厢情愿下，双方走向了交融。
马季在《网络文学：与传统逐渐融合，生产消费机制成型——2009年中国网络文学述略》中写道：2009年是中国网络文学发展史上的一个重要年份，这一年，在官方、出版业、高校、文学网站和民间机构合力之下，网络写作与传统写作进入全面融合期，融合主要体现在政策上的大力扶持与创作上的频繁对话交流，以及产业上的创新拓展与进一步规范。两种写作之间出现最大公约数，即在对话的基础上相互有所认同。②
从马季所列举的一系列融合现象和活动（如网络文学研讨会、网络作家培训班、网络作家加入作协、网络文学获传统文学奖项等）看来，传统文学体制在吸纳网络文学，而网络文学也在主动拥抱传统文学，因此，网络文学被传统文学怀柔招安，正在向体制靠拢。
而另一个蔚然壮观的现象是网络文学和市场机制相结合，已经走向了产业化模式。尤以文学网站的产业化最为鲜明。
2008年 7月，上海盛大网络发展有限公司的全资子公司盛大文学有限公司宣告成立。新成立的盛大文学拥有起点中文网、晋江原创网、榕树下和红袖添香等国内最大的文学网站。盛大文学通过整合国内优秀的网络原创文学力量，构建国内最大的网络原创文学平台，增进读者和作者之间的互动交流，并依托原创故事，推动实体出版、影视、动漫、游戏等其他相关文化产业的发展。③
由上所述，网络文学的制度化除整合传统文学制度元素之外，还融入了市场产业制度，因此将形成与过去时代所有文学都不同的新型文学制度。
二、网络文学制度化背后的推动力量
1，他律因素
他律因素包括传统文学制度对网络文学的介入和市场机制的利润驱动。
传统文学制度的介入体现在官方半官方文学机构、文艺评论界、出版界、大学教育体系等对网络文学的干预，即上文提到过的融合现象，包括对网络文学的研讨，对网络作家的培训，以及出版网络文学作品等方面。
网络文学制度化的另一推动力量是市场产业机制。产业机制驱使文学追求自身的经济效应。中国传媒在20多年的发展中已经走向了产业化模式，而互联网更走在了媒体产业前沿。网络文学以网络为创作和传播媒介，走向产业化是势所必然的。文学网站产业化之后，文学创作被纳入产业链条中，通过现代企业运营管理模式充分挖掘网络作品与网民的需要以及与市场经济的切合点，实现文学与经济的双赢。
饶有意味的是，网络文学卷入商业、市场逻辑的过程，也是网络文学摆脱边缘位置， 进入公共话语空间、传统文学体制中心，获得全面合法性的过程。
2，自律因素
身份认同是网络作者自身的心理需求。“小说是在网上，作者却是活在现实当中的。作者要生活，除了钱以外，还需要解决身份的问题。17K小说网推荐过很多作者加入了中国作协、省市作协，就是为了解决网络作者的身份问题。主流社会的认可，会给作者提供更好的创作环境，有利于网络文学的整体发展。”④因此，在传统文学整合网络文学时，网络文学也主动拥抱传统文学，挪用传统文学制度，通过传统的制度因素来提高自身的文化品格，以期得到主流文学的支持与认同。
另外，文学网站的产业化催生出了一大批专职网络。盛大文学总裁、起点中文网董事长吴文辉介绍，起点中文网有160万人在写东西，其中大部分优秀作家都是他们的签约作家，并且盛大在培养新人作家方面有自己的一套方法，网站有一对一辅导、网络培训、编辑访谈等方法，还有一系列福利计划，可以保证其权益。⑤这种网络作者的组建体制正在形成，而其创作理念将是不同于传统作家的，由此决定了网络文学的生成样式。
从宏观方面着眼，网络文学一步步走向规范也是文学自身发展的规律所致。从历代文学发展史来看，新兴的文学样式从民间兴起，在发展到一定影响力之时，主流文学就会进行干预，对其加以改造，成为主流能够创造和阐释的一部分（如宋词、元曲），最后二者互相接纳，取得共识。正如网络文学研究专家欧阳友权所形容的，网络文学是从“草根庶出”到主流认可。在他律和自律双重推动下，网络文学将和传统文学一起前行，共同构筑中国当代文学的图景。
三、网络文学制度化背后的文学场逻辑
网络文学制度化的过程其实是文学场域内部力量博弈而取得平衡的过程。法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄提出了“场域”概念，他将社会生活划分为一个个彼此独立又紧密联系的空间，如政治场域、艺术场域、学术场域等。形形的场域都是由各种客观关系构成的系统。场域的位置由不同类型的权力或资本把持，代表不同力量的行动者为争夺有价值的支配性资源，致使场域无时无刻不处于复杂微妙的斗争状态。
而在文学场域内，布尔迪厄认为，文学场内部的竞争和更新换代，导致文学场逐渐分化为两极对立的亚场，即有限生产亚场和大生产亚场。有限生产亚场持守自治原则，生产是为了生产者自身和其他的同行，积极于形式探索，追求纯粹美学，拥有比大生产亚场更多的象征资本，居于文学场的支配地位；与此相对的大规模生产亚场，生产则是为满足广泛的社会领域的需要，更易于为他治的原则折腰，大生产亚场是文学场里的输家，但它在场外获得巨大的社会知名度和经济收入。
传统文学似可对应这里的“有限生产亚场”，而网络文学场则可对应“大规模生产亚场”，传统文学占有文化资本，被视为主流的正统的高尚的文学，而网络文学作为新兴的文学形态，虽然有广泛的群众基础，在文学场内部，却缺乏自身的合法性。传统亚文学场为了巩固自身的话语权地位，采取高姿态的吸纳方式，用一系列机制收编“网络文学场”，重组自身结构，扩大本场内文学话语的阐释范围，经过调整后的传统文学场于是保住了既得权力，仍然占据着其尊贵的文学地位。而网络文学亚场由其“草根”身份，虽然拥有社会知名度和经济收入，却存在一个合法性问题和身份隶属问题。为了得到传统文学的认同，于是接受传统的 “收编”，靠拢体制，以此提高自身的文学地位，在这里，并不如布尔迪厄所描述的那样，是与当权者及其价值观保持距离，而是双方都表现了妥协姿态。
结语：
网络文学作为一种新型的文学存在样式，和传统文学的互动交流越来越频繁，融合趋势明显。网络文学由此走向了制度化之路，这是由内因和外因共同推动的。网络文学的制度化过程实质是文学场域内新旧力量的冲突、平衡过程。在制度化进程中，网络文学提高了文化身份，但也可能失去自身的“野性”，而它与市场机制的结合虽有利于网络文学的发展和繁荣，但也有使网络文学沦为迎合大众的写作机器的危险。（作者单位：四川大学文学与新闻学院）
注释
①网络文学将成主流？“圈子化”边缘主流作家[EB/OL].
④网络文学遭遇矛盾文学奖“苛责”[EB/OL].http：//.cn/cul/2011-09-01/1810290566.shtml
⑤中国作家富豪榜制榜人：唐家三少认可80%版税收入[EB/OL].http：//.cn/cul/c/v/2012-12-16/1044383411.shtml
一、文化上的困境和尴尬
任何艺术的发生，总是以一定的文化作为语境的。文学从来都是隶属于文化，而网络文学正是通过奠基于网络文化的精神领域才获得自己的根基。但在文化背景和选择上，网络文学们将传统和时尚两种不同的文化刻意放在对立的文化背景上加以渲染，而不是从整个人类文化整体的角度加以考虑。因此在突破主流话语的同时难免矫枉过正，遭遇了另一种尴尬。
这种困境首先表现在文化身份的焦虑与尴尬。不可否认，网络文学是当代文化中一种时尚而又颇具争议性的文学形式。它借助于现代最新的传媒手段而兴起，以强势的科技背景冲击着传统的文学方式。毋庸置疑的是，网络文学也存在明显的弱点和缺失。“网络是一个虚拟空间，其自身的开放性、全民性、共享性，造成了话语权力扩散的最大化”。自由、平等、互动、随意性、民间审美意识等等，本是网络文学追求的标志性特质。然而在当代以消费文化占据主导地位的文化语境下，网络文学在轰然崛起的商业流行话语面前频抛媚眼，显示了一种投降姿态，走向呈现出一种明显的矛盾状态。网络文学游离于传统之外，努力建立起自身的话语体系，形成独有的后现代品格。同时，为迎合读者口味，创作大多为快餐式消费为主，缺乏人文情怀，在媚俗的道路上越走越远：一部分网络作家在商业包装下从幕后走向前台，希望提高作品的商业价值，渴望跻身于主流话语。网络文学与传统媒介联手而融人消费文化的生产线，网络文学便显现出身份的焦虑和尴尬。
其次，虚拟和狂欢背后的文化危机造成其文化品格的缺失与困惑。网络文学的出现是都市化进程结合科技进步的产物。随着经济的发展，在大众审美趣味和文化需求下，娱乐消费性成为了需要的焦点，文学也成了一种可被消费的商品。它审美、教化作用被边缘化，取而代之的是趣味性和时尚性。在这样的社会语境下，网络文学成了肯德基一样色香味美的快餐，为了迎合大众的口味而日趋平民和世俗。人们已经不再期望从它那里得到精神的荡涤，而只是寻求快乐和欲望的满足。目前，人们在喧闹四起的大众文化领域中所见到的更多是愈演愈烈的高技术复制、朝生暮逝的时尚变化，以及即时性的情绪宣泄或心理反应，而长时间的精神性磨练被降格到最低的限度，心灵的玩味和孤独的冥想几乎失去了存在的地盘；这无异于把艺术的精魂推向了消亡的边缘，正是对人生审美过程的衰退的一种回应，意味着人的生命感受正面对着一场很有可能失去自我提升力量而走向凡庸的精神历险。一切神圣、崇高的东西在网络的世界中遭受了消解和嘲弄。
因此，网络作为一种文化现象，通过培植网络文学这一新兴的文学样式，对文学的创作和接受产生了深刻的影响但由于自身存在的不足，决定了它目前难以从根本上动摇传统文学的地位。在网络文学文本中，有相当一部分缺乏对社会重大问题、人类生存境遇等终极价值的关怀，还有一些只是纯粹宣泄作者本人生存的怨愤、迷茫与困惑，它们对畸形人生的不满与牢骚，远没有传统文学对现实的批判来的犀利。因此，就文学所应有的刚性和硬度而言，网络文学比不上传统文学。
二、文学格局的边缘地位和异端效应
在当代文学格局中，传统文学依然在相当一段时期内保持着强势文化地位。而相对于肇始于民间的网络文学来说其在当下的文学格局中，显然是在文学舞台的边缘努力拼争着。可以说网络文学的写作是一种体制外的边缘写作，网络作家所运用的话语形式是非主流的民间话语形态，他们主观上只是寻找一种能够宣泄的途径去宣泄和释放，也就是这种纯粹的我行我素，使其长时间只能在当代文学舞台的边缘向“观众”挤眉弄眼。由于当代文学太多的“另眼观照”和“无奈的被边缘和被另类”，而导致当下的网络文学在当代文学格局中凸现出另类、浅薄和过度商业化的异端效应。
从“另类”到“有意无意地归顺”。“另类文学”似乎是“前卫文学”的代名词，有一些网络文学或评论者标榜网络文学为“另类文学”，过分地强调它是对传统文学的一种补充，甚至认为网络文学将成为一种主流文学。然而时至今日，网络文学已显露出两大变化：一是一批网络浮出“网”面，二是网络文学向传统文学的“归顺”与被“招安”一些网络借着网络传播的迅急猛烈之势，背靠网络，面向传统，网上买得人气，再出版印刷纸面文学，并以印数作为成功的参照，这成为当前网络文学的又一道景观，被许多网民戏称为网络文学的“归顺与招安”。当传统文学媒体向某个网络发出“招安”的表示时，某些网络所表现出来的喜悦和成就感，令人不能不遗憾地发现，文学的最终权威，依然归位于传统文学媒介。从“另类”到“有意无意地归顺”，网络文学呈现出现实的困惑与尴尬。
普遍的网络文学作品内涵浅薄、思想含量严重不足。网络文学创作者始终将写作视点对准个人，与社会、公共、国家等集体保持相当的距离，他们虽然获取了个人生存经验，但那是游离于社会经验之外的。没有了社会的有力依托，其结论或其暗示的思想就没有或缺少了社会含量；割裂历史就会使人物变的孤单，其性格或情节的发展没有了必要的起始点，因此也就没有了历史的沧桑厚重，其作品势必缺少文学所要承担的思想意识。网络文学恰恰比较多地关注了私人话语、本能欲望以及身体、性等纯物质的东西，而少有理性、精神。他们的作品多是编织灰色的梦，令人压抑，个性十足，却又支离破碎，不能给人以强有力的震撼或启迪人们进行形而上的哲学思考或人生思考。许多网络笔下的人物追求的终极目标是轻飘飘的纯物质的东西，几乎没有引人思考的“形而上”的内容，思想含量的极度不足已成为网络文学作品致命的缺陷。
网络文学活动表现出过分的商业化。今日的中国社会一切活动都被赋予了物的内涵，文学亦不例外。文学商业化、文学走向市场是一个趋势，但在商业大潮的冲击下依然要重视文学的艺术含量。网络文学显然在这方面失于偏颇，他们在文学市场化的道路上虽然走在了前列，但为了突出文学的市场效应他们有时不惜背离文学的创作原则。正如在网络上时而就会冒出的什么“木子美”、“流氓燕”、“二月丫头”……“她们大胆地身体写作，深刻的内心体验被强有力的商业运行包装、改写……于是一个男性窥视者的视野便覆盖了女性写作的天空与前景”。她们一方面高扬女性大旗，对男性无情抨击、大肆鞭挞，高喊男人发达的肌肉没有丝毫的美感。但在市场的巨大诱惑下，她们又渴望“能拥有一个像父亲一样可以覆盖她们的男人”，这种矛盾不能不说是网络文学创作过分屈从于市场的悲哀。还有一些网络较为熟悉市场游戏规则，他们将笔触紧紧抵住市场、抵住物欲化的现实。于是他们在作品中刻意暴露生活的阴暗面，暴露感官欲望，为读者提供各种刺激。以欲望的顶礼膜拜征服读者、征服市场，很显然这样做大大降低了文学的艺术品位，不能给读者提供以巨大的思想震撼，没有引导读者进行自我人格的磨炼以及对人类进行终极命运的思考。
三、写作形态上的困境和批评缺失的尴尬
网络文学的写作形态，显现了网络作家对传统文学现实秩序的态度：即对传统文学现实秩序的渴望进入、逃离与漠视，表达的是网络作家们对传统文学现实秩序潜在的对抗。传统文学的现实秩序、严密的体制对“话语权”的独占，使得网络作家不堪重压，只能站在秩序之外仰慕大红大紫的同辈，渴望在文坛获得话语权是其深刻的生存焦虑。于是，他们自主选择了在网络中随心所欲地表达来对抗传统文学的现实秩序。
网络文学写作形态的这种对抗姿态，恰恰表现出对传统文学现实秩序的重视与憧憬。从虚幻的稳匿状态向现实主流靠近，网络文学要解决两个问题：一个是网络写作与传统写作两套游戏规则的间离。网络写作最大的特点就是在虚拟的空间中自由地表达、尽情享受挣脱“话语霸权”的“语言狂欢”，以自己为中心，快速生产，一次性消费。网络文学创作的非理性游戏规则，使得作家们的“创作”失去制约而显得软弱、无力。要实现网络作家在传统文学现实秩序中“落脚安家”的愿望，网络文学创作必须修改游戏规则，但修改的结果也就是放弃和背离网络文学的特质。这是网络文学发展的一个结构性矛盾，也是网络文学写作形态的一个困境。
另一个问题是：文学主题的严重匮乏。通过纸媒体，从虚拟之境走人现实秩序的网络作家，不管愿不愿意，实际上已经放弃了虚拟时空的游戏规则，必须接受现实秩序的制约。然而就是在网络中获得高荣誉的作家文本，如果将其放在当代文坛上冷静分析，也会失去它们在网络上炫目的光环，即使像安妮宝贝这样的网络顶级作家，面对王安忆、铁凝，甚至卫慧、棉棉，其文本主题的可阐释性也会显得单一，剩下的只有主题匮乏的空洞，无奈地湮没于传统文学创作的优秀文本之中。因此具有革命性的网络写作形态却因其文本简单而沦人尴尬境地；缺少认识价值的网络文学主题，使得网络作家在通过纸媒体进入现实秩序获得“一席之地”的可能性再次受到质疑。这是网络文学写作形态的又一困境。
置根于网络写作形态内的网络文学之双重困境，使网络文学良性发展的前景并不乐观，失去深度的文化生产和消费，最终只剩下游戏的外壳，同时与其尴尬呼应的却是创作的沸腾与评论界的沉默和冷眼观照。
在新媒体的背景下，网络文学发展的运势迅猛，网络文学与传统文学之间的关系问题也成为了一大研究热点，本文将从网络文学现状与传统文学特点进行比较分析，阐述其密不可分又彼此不同的文学艺术。
一、网络文学与传统文学的基本特征剖析
文学日益的发展也促使一种新的文学形态的出现――网络文学。网络文学是一种网络时代产生的新的文学样式，它由互联网传播、为网络用户提供阅读与互动。传统文学的文学理论里，诗歌、戏剧、散文和小说被公认为文学之中的四大种类。然而新兴的网络文学在传播媒介上与传统文学相比有了很大的形态变化，随着报刊、杂志以及互联网的大量出现，快速的机器印刷和互联网的高速运转，网络文学更倾向于为读者而创作。因为它不像传统小说那样面对的是听书的听众，更多的是潜入读者的内心从而引起读者的共鸣。它可以完全脱去说书人禁锢的外套，从而大胆的进行艺术的创新和实践。但是，在文学性质的认识上，网络文学并没有做出过多的改变。
“消费文化”和“商业化”因素的发展占据了网络文学的肌理，甚至成为了网络文学的一大特征，它作为最平民化、大众化的一个艺术形式，以一个“虚拟美学”的空间进入了现代文学的视野，其消费主体也日渐明显，更多的集中在80、90年代的读者上，这些“网民”也促使了网络文学以读者为中心、以市场为导向的生产方式。商业化的文学导向虽然催生了网络写作的高产，但往往也产生了明显的负面影响，明显的表现就是，在商业利益的驱动下，网络追求更多的是急功近利的文学创作，他们往往不把作品的品质放在首位，而是过多的去迎合当前时代下的年轻人的审美口味，这样就会导致文学进程的缓慢，搁置了文学理论中最初的追求。
在传统语言的基础之上，网络文学衍生出在一定程度上的语言形式突破。网络上使用的汉语在英语的影响下，出现了部分语序变化或变异，进而造成了汉语词的超常转类现象。其风格特征是：诙谐性、新鲜热辣、侃风较盛、别具风趣。也正是由于网络文学语言的使用者多为年轻人，所以他们的活力与交际智慧，开放且轻松的交流方式，促使这一网络语言的形成。
二、网络文学对传统文学的挑战
由于传统文学出版或发表的过程复杂，不仅需要一些文学研究者或著名作家提供意见，还有很多编辑在各个方面的严格把关才可以最后被刊登和发表。而网络文学是在构思的过程中推进创作，在既有的传统文学框架上，还会根据读者的反映而不断地调整故事的框架。网友的反馈更促进了网络文学的编辑和发表。在“数字化”平台上进行的写作活动，因其虚拟实践的特征，写作主题的虚拟性人性内涵得以丰富延伸，从而使得人的未完成性和开放性本质得到前所未有的展示。显然“虚拟美学”所支撑者的网上“虚拟写作”，无疑比传统的写作更有利于情感诉求和人性敞开。
在我国传统文学历史长河中，文学创作的审美方向因为时期的不同而发生了多次的改变。距离现代文学的发展最近的一次文学历史上的审美变化大概就是二十世纪“”前后，经过了鲁迅、等大量的新文学提倡者的变革，传统的诗歌文学开始解体，继而代之的是文学创作的四个派别：诗歌格律的强调衍生出了现代诗歌流派，社会形态的投影――戏剧文学流派，中西结合的现代散文流派以及有较强应变能力的小说流派。有的是迎合当时农民低下的文化水准与传统的审美理想，有的是在动荡不安的社会环境下对艺术要求的倚重和偏爱，同样反映了社会的要求。
虽然众多的网络文学评论者都将网络文学分为多种类别，但是在网络文学审美特性的构成中，网络艺术充分反映了现代社会人类网络生活的一种精神层面。而传统文学往往会带有趋势性、政治化的倾向，传统文学更多的是以诗文橹魈澹即使是明清时期也只是在白话文上进行了突破，但是新生代的网络文学可以说算得上是一场彻底的文化解放。其开放性、自由性、平等性的表现特点，衍生出一系列的网络化语言。这也改变了现代文学批评的标准，新的评判尺度应运而生。
三、网络文学与传统文学的互补性
在传统文学的人文精神中突破、解构中重构是网络文学目前的转型方向，也将是网络文学这一阶段的必然经历，目前的网络文学更多地是传统文学的网络化，虽然距真正的网络文学还有差距，但是在一定基础上取传统文学的精华，延续其文学价值。
一、网络文学简介
网络文学是指借助互联网技术，以多媒体的手段实现文本链接进而表达文学艺术主题，在网络中实现创作供网民在线阅读的文学作品。简而言之，网络文学就是一些网络爱好者通过多媒体渠道实现用文字表达思想意识的过程。网络文学的出现标志着现代化文学传播时代的到来，它改变了传统读、说、写的表达方式，产生了一个全新的创作模式和创作理念，这是现代知识经济发展的必然趋势。作为一种新生事物，网络文学呈现出时代性、大众性、自由化和产业化发展的态势，同时也暴漏出了一些自身存在的危机。
1.网络文学的时代性
网络文学总是与人类生活的主题息息相关，它记录下了一个社会的生活特点和文化底蕴，表现出了原生态的生活模式，关注着当前人们最迫切的生存期盼，网络文学可以说是停留在当代的现实主义作品。网络文学与传统文学相比更加注重人物内心世界的表达，偏于感性化认识，能够满足人们对网络文学的情感需求，是现代社会中比较重要的文化形态之一。
2.网络文学的大众性
网络文学以满足大众接受需求为基本的创作取向，最初的文学大众化是以文化启蒙的形态与公众见面的，而网络文学的大众化是从艺术的角度来实现的，它消除了传统文学传播中精英文化与大众文化之间的界限。网络文学的大众化同时还具有群体性的特征，它借助于现代化的传播手段，体现了我国文学的公众取向，承载着较强的后现代主义色彩。就社会发展进程来看，网络技术在促进社会信息化进程中，为网络文学的创作提供了最为基础也最为重要的传播条件，网络文学自身的大众化发展趋势也为当代文学的发展滋生了后现代主义风格。
3.网络文学的自由化
随着网络高速公路的扩散，享受网络媒介的人越来越多，他们从文学作品中分享彼此的乐趣，肆无忌惮的宣扬自己的生活状态，发泄内心情绪，大胆地表达自身的真实欲望，丝毫不会担心因为话语不当带来的社会责任。网络文学打破了传统媒体创作的官方传播模式，为普通的文学创作者带来了展示自我的空间，使得文学发展重返大众生活，实现真正的自由化文学创作。传统的文学创作中，写作被极少数的作家所控制，普通民众无法通过写作的途径表达内心的思想感情。而网络的出现，为文学创作提供了广阔的发展空间，打破了传统信息创作由少数人主宰的格局，文学发展呈现多样化发展的趋势。网络传播的交互性使得网络文学的发展更加完善，网民可以通过网络途径实现对文学作品的相互交流，促使网络文学无限接近大众，成为当代社会意识形态的反映。
4.网络文学的产业化
网络文学打破了传统创作空间中对人的束缚，实现了文学艺术的大众化传播。网络文学在快速传播的同时还呈现出了产业化的发展趋势，最初书写性情的生存态势逐渐与现代化的商业利润融合，走上了产业化道路，成为人们关注的新型文化产业。文学作为适合数字化传播的产业，其产业化发展成为文学网站的盈利模式。从目前来看，网络文学的市场已初具规模，衍生的领域在逐渐拓宽，互联网中文学与广告的结合也更好的推动了社区文化的建设，形成了对网络文学商务模式的初步探讨，成为新时期网络文学发展的新方向。
二、网络文学艺术的多元化危机
网络文学的形成和发展成就了一批新时代的作家，使艺术形式成为网络文学发展的重要组成部分，然而网络自身存在的特点也给网络文学的发展带来了一系列的负面影响。第一，网络信息的冗杂使大量不良信息侵入网络，腐蚀人们的思想。网络本身包含的丰富信息量满足了人们对信息的需求，其全球性的特点更是拓宽了人们的求知领域。然而一些不健康的因素也造成了信息污染和思维混乱等情况的不时发生，网络上的污浊信息使得判断是非能力较差的青少年易受到蛊惑，影响其正确价值观的形成；第二，网络交际的便捷阻碍了人与人之间的正常交流。网络自身虚拟化和隐蔽性的特点繁荣了现阶段人们虚拟的交际市场，但在现实生活中人们的交流变得明显不足，越来越多的青少年无法适应信息化社会的需求，同时，这种隐蔽流也使得一些不道德的行为逐渐增多，人们的社会道德感普遍趋于弱化；第三，传统道德弱化、网络文学质量危机加深。互联网的普及是新时期人们适应社会发展所作出的变革，然而正是由于网络的普及，人们很难再去接触传统的道德教育。网络文学作为网络文化传播的基础形式，其数量与质量不成正比，并表现出虚假繁荣的发展态势。网络文学的质量成为现代学者们讨论的重要问题，一方面，由于一些网络作家个人欲望的膨胀，大肆创作劣质文学作品以满足自身的虚荣心，造成现代网络文学发展的空洞化；另一方面，部分文学网站为了赚取点击量，对网络文学的责任感日趋淡化。相对于传统文学创作而言，网络文学缺乏深刻和庄严的特点，对网络文学发展的批评也不到位，使得网络文学忽略了传统创作应该具备的原则和规范，以的形象呈现在广大读者面前，这种过于直白的网络作品，让文学缺少了兼容含蓄的美感。
三、网络文学的后现代文化发展
网络文学作为一种新兴文化为后现代化的艺术模式和平面化立场提供了新的舞台和发展空间，网络文学与后现代话语在逻辑方面有了新的融合，网络文学中平面化表达的价值结构正在以数字化的形式悄悄展开。
1.网络文学的创作呈现自况性展示价值
人们对于文学的创作基于两种价值，一种是膜拜价值，一种是展示价值。文学作品的膜拜价值即是人们从中得到的高贵殊荣，展示价值则是被审视的对象是人的创造物，是仅供人们观赏和娱乐的产品。现代的网络文学作品创作彰显出了自身的展示价值，随着影视、广告、摄影等艺术的发展，文学成为现代社会主导的艺术消费形式。传统的宗教、传奇英雄膜拜等已经被现代的网络信息文学所替代，文学艺术以其独特的魅力实现自身的价值属性。网络作品的自况展示逐渐发展起来，与后现代话语存在着逻辑上的关联性，这些都是由于网络作品的自由化和大众化发展，使得网民的思想变得充分地自由和开放，而非深度的膜拜价值。如《第一次的亲密接触》中的轻舞飞扬明知自己身患不治之症，却还要从网上走到网下与痞子蔡演绎一段有始无终的爱情游戏，痞子蔡的网上邂逅与网下追慕也不过是去圆一个青春年少的美人梦而已，“因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我年轻的心”——当下空间的情感悸动是这个缠绵悱恻悲剧故事的唯一动机。在这里，人们不必局限于现实社会的真实感和维系生命的厚重感，网络中的人物不会受到现实主义的束缚，只需要在自我的世界里实现升华，将唯美的剧情作为永久的片段予以保存，促使读者陶醉其中。正如杰姆逊所分析的：“过去意识既表现在历史中，也表现在个人身上，在历史那里就是传统，在个人身上就表现为记忆。现代的网络文学作品是对深度和个人情怀的探讨，而后现代主义则侧重于对人物当前发展以及人物感情需要，是对文学作品的升华。”
2.网络文学表达形式的多样化
多媒体时代的到来加速了文学作品的转型，文字图片相结合以更直观的方法满足了现代网络读者的需求，同时也催生了网络多媒体文学的发展，实现了网络艺术与文化的结合，形成了作品创新的发展趋势，打破了传统文学的传播禁锢。网络本身信息含量大的特点为网络文学的繁荣提供了超文本的基础。传统的文学作品多是单线性的，以页码表明结构来实现阅读的过程，阅读方式较为单一，而网络文本采取多线性的传播方式促使了阅读方式的多样化。网络文学作品没有特定意义的定稿，创作者在进行网络文学作品创作时可以根据自己的喜好选取标本，而读者也能够自由选取阅读文本，实现网络文学发展中后现代主义的边缘化思维。网络链接的发展。该手段主要适用于对文学创作文本的连贯性组织，以作品的逻辑链接为基础实现对内容的有效穿插，促使网络文学实现结构化联系，扩大文学作品的审美张力，并且方便读者对文本内容进行选择性阅读。网络链接着眼于对网络文学结构的整体构建，是以解说的方式实现文学作品的创作。
3.网络文学实现了多媒体渠道的链接
摘要网络文学和传统文学并没有本质的区别。一定要说有什么区别的话,那就是网络文学使用了更加便捷的网络作为文学的载体。网络文学是一种以互联网为传播媒体的新型文学样式,它的出现,引发了文学创作的又一次变革。本文分析了网络文学的发展和类别,以求烘托出网络文学的存在意义和价值。
关键词:网络文学 传统文学 文学变革
中图分类号:I04 文献标识码:A
网络文学是20世纪90年代初兴起的一种以互联网为传播媒体的新型文学活动,它在现代科技与传统文学搭建的新型平台上进行文学的生产与消费,引发了文学创作和消费接受的又一次巨大的变革。有的论者预言它将成为未来文学发展的主流形态,它正日益转变为一种与影视艺术并列的新型独立的网络艺术类型。
网络文学主要是由网民在电脑上创作并通过网络媒介得以流传的文学样式。涉及网上生活与意识形态,发表在BBS或MUD的大部分作品,就是网络原创作品。《羊城晚报》一项关于网络文学的调查表明,有51. 47 %的人认为,网络文学是一次从媒介到内容的彻底革命,它将对文学的发展产生不可估量的影响,以至最终能震撼和动摇传统文学的根基。而各大型连锁书店纷纷在书店显要位置开辟了网络文学专柜,使得网络文学成为了新世纪一颗闪耀的新星。过去的十年,是中国网络文学迅速崛起的十年,也是传统文学与网络文学相互观察甚至彼此博弈的十年。时至当下,网络文学已经成为中国文学中一支不容忽视的力量,并早已在传统的图书市场上开辟出了一块属于自己的阵地。
一 网络文学的发展
关于网络文学和传统文学的讨论有点像是针尖对麦芒:网络文学对传统文学给予了足够地批判,而传统文学对网络文学的“不上档次”也极尽讽刺之能事。尽管前不久全国30省市的多位作协主席、副主席,首次俯下身子,在某网站发表其“参赛作品”,并接受网友评比,但无论从写作方式还是具体形态来看,这些所谓的“参赛作品”都只是换汤不换药,注定不会具有太深刻的意义。事实上,一些长期处于体制内的作家置身网络后,往往对于网友激烈的批评或者不屑一顾,或者针锋相对。
另一方面,网络文学虽然颇受公众欢迎,但难改其快餐文化的本质。而快餐文化的一大特点是,作品很难经得起时间的考验。不容否认,传统文学需要创新,自打文学诞生以来,传统文学的发展其实就是不断突破、不断朝着更“俗”的方向发展的历史。传统文学从《诗经》到先秦的诸子百家、楚辞汉赋,再到后来的唐诗宋词及至明清小说,从文言文直到今天的白话文,背后呈现的是一条“渐俗”的漫漫征途。
传统文学的俗化却不是以世俗为目标的,即便在这方面有许多突破,但更保持了足够的冷静和思考,尤其表现为对文化精髓与精英文化的顶礼膜拜,相比于网络文学,很显然,传统文学在艺术上更有成就。网络文学的快餐化,决定其不可能“源远流长”,传统文学即便在某一时段难以引发公众的热捧,但是在深沉的历史长河中,谁又能肯定其读者就一定会少呢?比如,十多年前的王小波虽然也曾受到一些圈内人士的注意,但王小波去世十年后,他的作品在社会上的影响力,显然是十年前远远无法企及的,这背后既有文化传播发展的客观因素,更主要的原因恐怕是,王小波以其深邃的眼光,比一般人看得更远更为真切。试问,有多少网络文学在十年或者更长的时间后,还能为读者津津乐道呢?
网络文学和传统文学,并没有本质的区别。一定要说有什么区别的话,那就是网络文学使用了更加便捷的网络作为文学的载体。网络为想写作的人提供了写作的便利,也为他们提供了一个发表作品的机会。这样,就吸引了很多人参与到写作中来,从中也就可能产生一些优秀作品,而其中也有一部分被出版社看中,成了传统的纸媒文学。可见,网络文学如果能被赋予文化精髓,则自然会成为传统文学,而传统文学能够给予某种突破也能受到读者的追捧,两者应取长补短。网络文学的编辑们要在鱼目混珠的文章中留意好的作品,尽可能地把这些优良作品推荐给我们的网络读者。我们的传统文学在保留经典文化的同时也应该吸取新时代的养分,特别是应该在网络文学中选取能够发表的文章,走出一条网络文学、时尚报刊、传统杂志相结合的路子,相辅相成、相得益彰,这样,我们中国的文学就更有希望!
网络文学作为现代科技信息发展的产物,诞生的时间还不是很长。据有关资料显示,汉语网络文学最初发源于海外的中国留学生之中,在我国,香港、澳门和台湾地区起步要早一些,大陆直到1994年才登陆国际互联网,接着才有了“橄榄树”、“花招”、“榕树下”、“白鹿书院”、“黄金书屋”等文学网站。近些年来,还有一些颇有成就的网络作家或联合、或单独建立了文学网站,如“鹰盟”、“双清”等,同时也涌现出了一批很有影响的网络作家,如“慕容雪村”、“今何在”、“西门大官人”、“宁财神”、“雷立刚”、“彭希曦”、“醉鱼”、“叶秋池”、“林长治”、“西岭雪”等,他们的一些作品虽然已经能够与传统文学作家的作品媲美了,但其阵容还远不及于在传统文学园地里耕耘的作家队伍强大。
自痞子蔡的《第一次亲密接触》以来,网络作家可谓灿若星辰。2002年,网络作者宁肯的长篇小说《蒙面之城》和传统文学作家张洁的长篇小说《无字》一起获得了传统文学奖项中的“第二届老舍文学奖”,这是传统文学给予网络文学的最高褒奖。
网络就像是一台大机器,曾在短时间内缔造出众多作家神话。然而,更为普遍的现象是,网络作家往往只是昙花一现,作品也屈指可数。就发展趋势来说,随着网络的深入人心,更多的作家、更多有资质的融入了网络之中,在网络中形成了一个纯文学圈。我们完全有理由相信,在不久的将来,网络和传统会互融。
二 网络文学的类别
1 与技术共生的文学
网络文学是人类历史上最具有技术依存性的文学形态,它在网络空间里找到自己的生存平台,网络技术之“根”一开始深深根植于其血脉之中。首先,网络文学发起者,并不是纯粹的文学爱好者,而是一些理工科出身的、熟练掌握计算机技能的人,这些人的知识学养不但直接促使网络文学的诞生,而且使网络文学的结构、内容及语言与传统纸媒文学有很大不同。其次,网络文学从产生开始就与互联网、电脑、键盘、鼠标、电子压感笔等硬件设备和网络媒介传播系统紧密相连。如果没有这些设备和技术的支持,网络文学根本无法产生。因为网络文学归根到底是一种媒体传播形式,这种传播是通过互联网实现的。这也是它与传统纸媒文学的主要区别之一,更是今后发展的潜在优势所在。网络文学,“它以技术为载体,由‘网络’存在走进‘文学’存在,由现代电子数码技术引发的‘第四媒体’转型,是文学从传播革命的技术螺旋中打造出电子化生态空间”。可见,网络熟练的计算机操作技巧和互联网技术的支持,使电子数码技术与富含艺术性的艺术品统一于网络文学创造中,从而产生媒介载体、创作方式、文本形态和传播方式均不同于传统纸媒文学的网络文学作品。网络技术不但使作品不同于传统纸媒文学,而且使网络文学作家的创作理念、创作氛围都有所不同。随着网络对人们的生活逐渐渗透,也决定了网络文学会随之生存下去。
2 互动的文学
传统文学写作一旦完成并印刷出版,作品便拥有相对的独立性,不可更改,一般不由读者再直接参与创造。读者面对作品,只能是静观阅读再加想象。而网络文学首先改变了文学与大众的分立关系,读者与作者的关系由原来静态的介入转变为双向互动的关系。目前网络小说出版最常见的方式是作者先将作品的前部分以帖子方式发表在各大文学论坛,根据此贴的访问量来引起出版方的注意,联系出版。在这个过程中,读者不停地跟贴,阐述自己的意见和建议,作者可以据此对以后的章节进行修改,这样做的结果是该书出版后读者的关注度很高,带来很大的市场效应。典型的例子就是前几年网上较红的一个帖子――《成都,今夜请将我遗忘》,这个故事最后成了畅销书,还被策划改编成剧本,拍成电影。网络文学的互动方式让读者觉得真实,好像就是发生在自己周围的故事,能引起读者的广泛共鸣与接受。
3 语言自有风格的文学
从语言表达的风格看,网络文学具有语言简单、直率、幽默的特征。如,“88”表示再见;“MM、GG”表示“妹妹”、“哥哥”。传统文学语言讲求修饰,追求含蓄、韵味;网络文学语言则不太讲求文句修饰,而追求通俗化、速食化。网络语言依照“语言是一个有机联系的统一整体,其中各种不同的单位通过自己的属性而与其他单位相联系”的原则。网络语言在网络那里是数字化、字符化的,通过互联网传播的,较传统语言符号传播来看,它更具有快捷、方便的特点。因此,网络对人们的诱惑非常之大,它的思路是跳跃的,是用字符交流、呼吸、思想的。据专家推断,21 世纪的人,不懂电脑则将是“功能性文盲”,如果不了解网络语言就很难适应现代化生活节奏。与网络文学相应的网络语言发展趋势异常迅猛,并呈现出自身的鲜明特征。
互联网的传播速度与方式满足了时下人们快节奏的生活要求。现代科学飞速发展,人们生活节奏加快,改变了过去那种“字斟句酌”、“慢吞吞”的文艺消费习惯,造成了一种“瞬间化”的文艺消费心理。人们在工作间隙难得有空阅读一本书,从而采取“一次性消费”的方式,不断寻求新的审美样式和艺术享受。这也是网络文学备受欢迎的一个因素。
4 快餐化的文学
传统文学作家认为网络小说质量实在不敢恭维,粗俗、粗糙的太多;精致、精细的太少;有艺术性、思想性的上乘佳作,更是凤毛麟角。甚至有学者认为网络小说是一片杂草丛生、豺狼出没的原始森林。
网络作者认为,有了互联网,才有网络文学,现在国内有近3亿网民。在市场经济时代,市场决定一切。网络拒绝深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年轻的,需要喧哗、躁动、激情,所以网络文学的语言哗众取宠无可厚非,《第一次亲密接触》正是在这样的背景下才能“轻舞飞扬”起来。而传统文学这时仍沉睡在大海的波涛之下,它只能选择沉默,只在有的时候(也许很偶然),它会象鲸一样浮出水面,喷出一柱诱人的水花。
就结构而论,网络文学的随意性更强,但真正的具有文学意义的随意性却很少,它的随意有时显得松散、哗众、不合情理。而传统文学则要紧密得多,虽然它也在不断地寻找自身的突破,但当这种突破显得不合情理时,突破就会被扼杀在摇篮里。
对于广大读者来说,以往人们追求“阳春白雪”和精英文化,审美趣味上崇尚“高雅”、“经典”,仿佛只有纯文学、雅文化才代表文化精英的高雅趣味。而网络文学的兴起,激活了人们内心深处的幻想、想象和追求,呼唤着被束缚的人性,人们通过感情交流得到一种审美愉悦,追求民间性、通俗性,把潜意识里的各种欲望尽情宣泄。
5 心灵自由释放的文学
在传统文学中,作者是通过挖掘自己人性中各种复杂的成份去扮演笔下的人物,或是通过体察现实中的人物去写活笔下的人物。在网络文学的创作中,以更加开放更为个人化的视角去表现现实生活,更多的人是在抒写“自我”、“本我”、“真我”,抒写自己的“心情故事”:他们通过一个虚拟的名字,在亦真亦幻的电子世界宣泄着被日常生活所压抑了的个性与郁闷;或是通过角色扮演以实现自己在日常生活中无法实现的社会角色,以求得在虚拟世界中的象征满足。
随着社会的发展,人们在现实中的压力越来越大,需要一种读着畅快淋漓的作品,释放自己的压力,展示自己的个性,这也是网络文学这种特殊创作方式存在的条件。
参考文献:
[1] 《网络文学的动势与反思》,《文艺理论》,2003年第1期。
[2] 周春英:《论网络技术发展与网络文学的审美走向》,《宁波广播电视大学学报》,2005年第4期。
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