时间：2023-04-28 08:57:01
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇家庭教育问题论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
小学生一般指年龄在6~12岁之间处于小学阶段的未成年人，他们的心智不成熟，处于心理与生理的发育阶段，没有独立的生活能力，需要成年人的监管与教育。但是很多家长却把“监管”片面地理解为“监禁”，认为孩子是我的，我要他做什么他就必须做什么。事实上，无论是家长、教师还是社会都无权剥夺小学生的天性与自。家长和教师都要改变传统而落后的教育观念，要成为孩子学习生活的主导者、监护者而不是操控者。尊重孩子并不等于放纵孩子，小学生处于成长的阶段，需要成年人为其创设健康的成长环境，为孩子成长铺路搭桥。但是什么样的环境才是孩子需要的？这就要求家长与孩子更多的沟通与了解，而不能简单地用家长自己的意志来为孩子做选择。在我的教师工作中，家长们常常向我抱怨给孩子买了很多阅读、写作之类的书，可是孩子就是不爱看，钱浪费了，却没有一点成效。我告诉家长，我们要尝试“蹲下来”和孩子交流，了解孩子喜欢什么，带上孩子去选购书目，让孩子挑自己喜欢的，而不是我们来代替他选择。书本只要是内容健康的，孩子都可以读，都对孩子有益。这样不但防止了不健康的阅读内容，也提高了孩子的阅读兴趣。说到底，尊重孩子更多的就是了解孩子的真正需求，多一点“蹲”下来，多一点民主与平等，在道德伦理允许的范围内，让孩子多为自己做决定，为自己的选择负责，这样既尊重了孩子，也培养了孩子的选择与判断能力。这也正是生本教育的本质和基本原则。
二、关注生活，开阔视野
心理学家皮亚杰的认知发展理论认为，6~12岁的小学生处于“具体运算阶段”，孩子的心理操作着眼于抽象概念，属于逻辑性的，但思维活动需要具体内容的支持。生本教育理论体系不仅仅着眼于条条框框的文字和句子学习，更在乎学生知识的灵活贯通与自我建构，发展感悟才是学生学习的核心部分。因此，在家庭教育中，家长要开阔孩子的视野，让孩子关注生活中的点点滴滴。在现实教学中，学生最怕的就是写作文，并不是作文难写，而是孩子们不知道素材从何而来，更不知道素材就在我们的生活中。正所谓“巧妇难为无米之炊”，成语、名人名言或者古诗固然是孩子要积累的内容，可是在我看来比这些更重要的是生活的观察与见解。作文源于生活，学生对生活缺乏观察，缺乏对美的欣赏，胸中没有素材，就算有再优美的词语句子，也写不出真情实感。所以家长要引导孩子观察自己身边的点点滴滴，从小积累素材，让孩子写作的时候有事可叙，有话好说，有感而发！生本教育鼓励学生用生动活泼、主动自然的本性进行积累和感悟，从而取得优秀的学业考试成绩。但是这种积累与感悟并非单单停留在一个学科，而是多个学科相互整合所得。曾经有一位家长向我投诉，说我布置的书面作业太少了，学生晚上没事做。我反复思量，还是认为不应该让抄抄写写的作业占据了学生的学习时间。书面作业之外，更多的是需要家长通过家庭旅行、观看影片、亲子游戏等多种途径尽可能地开阔孩子视野。游山玩水固然可以增长孩子的见识，丰富孩子的感悟，但是吃完饭逛逛超市、散散步也是一种生活的积累与感悟。没有尝试就没有感悟，这样的生活视野比待在家里对着书本把《桂林山水》课文读数次，把《生活中的小趣事——逛超市》的优秀范文抄数遍来得真情实意，有利于孩子从多方面的视角产生问题与联想，更有利于孩子建构属于自己的知识与情感，提高孩子的学习兴趣和学习效率。
三、构建平台，合作成长
生本教育倡导先学后教，多学少教的教学方式，鼓励学生对学习的内容通过课前搜索课外资料和关联内容进行自主学习，使学生在一定认识的前提下，通过课堂上与老师和同学的合作探究最终形成自己的感悟和认识。正因如此，生本教育为建立新型的亲子关系打造了一个现成的平台。孩子要做到先学，就必须运用自己的方法去解决问题，这时候无形中给了家长一个亲近孩子，树立威望的好机会。与其端着架子让孩子反复地诵读课文和签名，倒不如和孩子一起查找课文的相关资料，让孩子通过课文这个载体，与家长一起发掘课文背后的各方面知识，这样孩子既对课文产生了新的认识，也拓展了知识面。在教授四年级语文的《秦兵马俑》一课时，孩子只是关注到课文中兵马俑的种类和特点，很快他们就会把课文忘记得一干二净。但是如果孩子课前自学的时候，家长能引导孩子搜索兵马俑的历史，给学生讲讲秦始皇的故事，陪伴孩子自学，和孩子一起增长见识，那么家长就能更加亲近孩子，树立起威望，也让孩子更深刻地理解为什么兵马俑是“举世无双，享誉世界的珍贵历史文物”，实现语文教学的真正意义。依靠学校教育建立亲子平台，我们还需要把握时机与火候，事前给予学生鼓励和动力，事后及时让学生感悟人生的道理，这样的家校教育相结合才能把教育的效果推到极致。仅仅靠学校教育建立的平台远远不能满足生本教育的知识需求。家长应该多抽空余时间，自己构建家庭平台，与亲友一起组织家庭辩论赛、百科知识比赛、才艺小晚会等活动，寄学习于娱乐，手把手地对孩子言传身教，让孩子在平台中充分地展现自我，发挥个性，收获知识，这样的“财富”能让孩子终身受用。
四、结语
我国教育法提出，要把学生培养成合格的社会主义建设者和接班人。面对21世纪国际经济与科技的激烈竞争，教育者深刻地认识到，未来公民，首先要具备不同文化背景普遍认同的道德素质，其次是高度的文化素质、科学素质、创新精神，未来公民一定是全面发展的人。所以，我国的教育方针是要培养德、智、体全面发展的人，其中德是首位。未来公民还有一个显著特征是具有创新精神，同志曾说，创新是一个民族发展的不竭的动力。中国与西方发达国家在经济发展上的差距，主要源于我国的工业是以初级制造业为主，相较于发达国家的以高级制造业为主，差距的根本原因是科技、创新力的不足。也就是说，国家的竞争是科技、创新的竞争，其实，最终还是人的竞争。
经济的全球化，必然会造成文化的全球化，人们在努力保持本国、本民族的精神特质的同时，也生成了许多“普世”、“共生”的价值观，如和平与发展、绿色与环保等。正是基于此，学校开展了国际理解教育的课程。教育的国际化势在必行，本课程旨在从小培养学生的国际意识和国际交往能力。以上这些，许多家庭可能因为是所处的生活、工作环境等局限，可能没有认识到，或者体会到了，未必会站到应有的高度，用长远发展的眼光看待儿童与未来的关系。学校是传播国家意志、思想和文化的专门场所，有义务对家庭进行指导。当家长真正认可并接受未来公民的这些特征后，学校与家长就会在培养儿童的目标上、思想上趋于一致，这就有利于家校合作，共同把儿童培育好。
学校是家长了解孩子成长一般规律和方法的场所
中华民族历史悠久，有着几千年的文明史，仅在教育上就有许多宝贵的遗产，其一直影响着中国乃至全世界。当今，许多国家都建有孔子学院，孔子提出的因材施教、“不愤不启，不悱不发”(《述而》上)的启发式教育，成为中外教育的经典。但是，我们也要看到，中国两千多年的封建教育也留下了许多糟粕，至今还影响着我们的家庭对孩子的教育，如受科举制度的影响，特别关注子女的考试成绩。古人若在科举考试中中第就有机会进入仕途，中了举人、状元更是飞黄腾达。现在许多家庭，若孩子考试取得好成绩，既便是单元测试，不少家长往往许以“重奖”，以此鼓励孩子一定要考出好成绩，好成绩比什么都重要。他们希望孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。要求孩子死记硬背、反复操练，一看到子女阅读教科书以外的书籍，到户外与同伴玩，心里就发慌。显然，封建教育的糟粕依然影响着许多家长。
人类社会的发展史，从某种角度上说也是一部教育史，在其悠长岁月中，产生了无数教育家，留下了许多永不褪色的教育思想和方法。如，古希腊苏格拉底的“产婆术”、近代美国教育家杜威的“从做中学”。自17世纪夸美纽斯《大教学论》发表以来，有关学校教育和各种教育方法的论述越发系统、科学。格累哥利•那齐恩曾(GregoryNazianzen)说:“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。”当代教育家吕型伟也说，教育是一门科学，是一门艺术。总之，教育教学是一门科学，有其专业知识和技术。
学校掌握着教育教学的专门技能和方法，懂得育人的规律和完整的教育方法。但学校的教育教学权利和空间又是有限的，学生每天只有三分之一不到的时间在学校里学习与生活。家庭则拥有更多地教育子女的权利和时空。如果学校、教师让家庭了解并掌握一定的科学培养孩子的思想和方法，就能在目标上与学校保持一致，在方法上互补。家校合力，就能起到事半功倍的教育功效。学校每学期都会利用家长会、家长开放日，请学校或教育专家、心理咨询的医生给家长作教育儿童的辅导报告，这些活动很受家长们的欢迎。更有便捷的校园网、博客、飞信通随时随地给予家长适时的教育方法的指导。
学校、教师对家庭教育的指导，有助于彼此了解与合作
[关键词]独二代；家庭教育；问题；对策
[中图分类号]G459
[文献标识码]A
[文章编号]1671-5918（2015）16-0103-02
在经济迅速发展的新时代，“独二代”的确是有着很多优势，例如，良好的物质基础，还有更科学的胎教活动使他们拥有更多走向成功的先天性条件。但是，我们在看到这些优势的同时，毋庸置疑，“独二代”的家庭教育也存在着诸多的不足之处。
一、新家庭结构的家庭教育中存在的问题
“独二代”家庭中，大多数都是由六个大人和一个小孩组成。家庭中的每一个成员更关注孩子的健康成长，其目的和主流都是好的。但是不可否认，在家庭教育的环节中，很多家长还缺少科学的教育方法，教育过程中也暴露出来了一些问题。
（一）“独一代”言传身教依然没有完全落到实处
邓颖超指出“要培养和造就一批新人，必须重视家庭教育的作用，这就是所谓的言传身教”。父母是孩子的第一任老师，父母自身素质的高低对子女的教育有很大的影响。实际中，独一代中不乏有言传身教、以身作则的好榜样，但是也有部分家长在这方面急需做出改变。例如，爸爸虽然教育孩子不要沉迷网络，自己却是在下班后就不停地打着游戏，忽略在书房做作业的孩子，这种言行不一致的行为势必会让孩子失去对家长的信任。
（二）物质条件丰富，精神食粮相对匮乏
90后的“独一代”，家庭条件大多比较优越。到“独二代”时期，物质生活就更加丰富了。在生活中，“独二代”是对物质需要供大于求的一代，这也是新家庭结构教育中一个明显的特征。孩子想要什么，就可以得到什么，但是这也使得很多东西，他们觉得都那么触手可得。挑剔似乎已经成了他们优越感的体现。甚至出现这样一种违背常理的现象，有部分“独二代”，会在犯了错误时显得异常的兴奋，仿佛自己做了一件极好的事一样。身为“独二代”的他们，其本身在与朋友分享、互帮互助上与父辈相比就存在着差距。在他们成长过程中，尽管父母教育他们要谦让、互爱，但是，在既没有兄弟姐妹，又全家包围疼爱的环境下，这些“公主”、“王子”部分会孤傲、以自我为中心。与同伴相处中，难免会互不退让，不合群的现象如今也不再罕见，这也使得“独二代”中有些性格孤僻的孩子，常常与耳塞为伴，并且人数在不断地上升。这些现象应当引起我们广大家庭及教育者的高度重视。
（三）重智力教育的成绩，轻德育教育的效果
纵观我国教育发展历程，受应试教育的影响，智育教育的成绩成为孩子能否踏进大学的衡量标准，这几乎对所有的孩子来说会有不一样的意味。尤其在“独二代”家庭中，家长们对智育教育的成绩更是看重。目前，德育成绩还缺乏完善的评价标准，关键是不计人升学成绩之中，所以，德育教育地位也一降再降。
“教育的真正目的是“成人”与“成才”相统一，但智育与德育相向而行现象目前非常明显。日常生活中，父母对孩子的要求大多也就是不要闯祸，不要犯大错。对于学生在校是否团结同学、热爱劳动，则很少有家长去关注。许多家长为了提高孩子的学习成绩，周末和假期都给孩子报辅导班，以此来提高智育成绩。对智育的重视已经在某种程度上让人们放弃了“德、智教育”二者结合的初衷。只要成绩好，那么孩子别的毛病是可以忽视的，家长们也时常强调，孩子心中只记学习就好，别的不用操心。在“只读圣贤书”的思想操控下，父母是包办家务和孩子的事情，可是这也剥夺了孩子实际劳动锻炼的机会。部分孩子体质差，甚至在繁重的学习压力下，厌学现象与日俱增。家长的含辛茹苦，未必能得到他们所期待的成果。
而德育教育方面，很少有家长专门花时间给他们辅导交流。在家长看来，似乎在孩子长到一定的年龄，这些事就是可以自己慢慢学会的，但是如果成绩跟不上，考不上好的学校，那么所有的努力就付诸东流了。所以孩子一进家门听到的就是今天上课怎么样，作业完成得怎么样的话题。可是教育中，“学会做人，才是我们对于一个学生的起码要求。这种违背常规的现象，尤其是在孩子至上的“独二代”，更要重视。让“独一代”做好家庭教育工作，是当前社会一个亟待解决的问题。
（四）隔代抚养现象逐渐上升
“独一代”们虽已成人，但在家人无微不至关心下，使他们依然带有稚气，为人父母后，角色转换缓慢，似乎还是未成年人的他们，在面对自己的孩子时缺乏照顾子女的能力。此时，“独一代”就把自己的责任转嫁给了父母，促使隔代抚养现象逐渐上升，这使“独二代”的家庭教育存在着以下的问题：
1.溺爱现象严重
在隔代抚养中，一般都是祖父辈带孩子。他们对“独二代”，这个心肝宝贝可谓千依百顺。在他们看来，现在时代不同了，应该给孩子更多自由的空间，让她们发挥自己的个性，表达自己的想法。所以民主环境的非常重要，于是孩子的要求他们会尽全力满足。这种想法就给溺爱找到了滋长的条件，过度“宽容”使溺爱现象越来越严重。“独二代”脾气渐长，任性，甚至对长辈有时缺乏礼节，与其良好的思想道德养成相去甚远。
2.沉迷于网络的人数增加
QQ、微信这类型的聊天工具在“独二代”中越来越普及，虚拟世界中的沉迷，严重危害着他们的身心健康。出门塞耳机，见长辈很少主动打招呼，沉迷网络现象加重。此时，父母再来阻止他们，免不了家庭矛盾。
二、对新家庭结构中教育问题的几点建议
“独二代”的培养与健康成长是全社会关注的重点，也是家庭的核心问题，他们的思想道德的培养对他们未来发展至关重要，因此我们应当采取一些可行的方法来促进其更好的发展。“思想决定高度”，未成年人的独二代的思想道德教育中家庭教育对其影响深远，家庭与社会都必须高度重视。
（一）建设社区家长学习活动机构，提升家长道德水平
“独一代”的自身道德行为是影响“独二代”道德素质形成的关键。在新家庭结构教育中，首先，要做的是提升“独一代”的道德素质。例如发动社区力量，建成相关社区家长活动中心，提升家长自身思想素质。此外，聘请相关权威人士做讲座，帮助“独一代”认识言传身教的重要性，使他们严于律己。加强“独一代”家长之间的交流与沟通，互相借鉴，让他们之间互相约束彼此行为。在家中，身体力行，用自己的实际行动来给孩子树立良好的榜样，“独一代”今天的行为，则是“独二代”明天的行为。因此，成为一个令父母骄傲的子女，也必然能成为令“独二代”骄傲的长辈。
（二）对“独二代”物质与精神的投入要趋以平衡
1.加强对孩子的劳动教育
热爱劳动是我们中华民族几千年的优良传统，可是现在“独二代”，大人给予他们太多的关注，几乎孩子所有的时间都是在学习和旅游中度过，实际性的劳动很少参与。因此，力争给创造孩子劳动机会，调动他们劳动的热情，使他们通过劳动获得成就感，也可以让他们知道劳动产品来之不易，从而珍惜别人的劳动成果。也有利于遏制其浪费行为。
2.供给与之年龄段相适应的精神食粮
随着科技的迅速发展，未成年人对精神食粮的需求也发生了巨大的变化，大人应当因势利导，培养与它们的年龄段相适应的兴趣爱好，并多参与孩子的世界，减少他们的孤独感。尽管“独一代”也比较孤单，毕竟他们大多还有表兄弟等玩伴。但是，对于“独二代”，玩伴就更少了。他们大多数时间都是一个人在家看电视或玩电脑。家长爱孩子的同时，更要教会他们如何去爱别人。因为爱其实也是一种能力，是需要学习的，如果一个人只会享受被爱，而不懂得付出，那么就会成为一个自私自利的人，于人于己都不好。“独一代”应在生活中培养孩子付出爱的能力。提供给“独二代”更优秀的精神食粮，与他们分享健康有益的文艺作品，订购适合他们年龄阶段的报刊，选择优秀影片、歌曲和图书，同他们一起品味艺术、文学的美，让未成年的“独二代”在优秀传统文化的熏陶下，成为有素质的新一代。
（三）德育与智育，两手抓，两手都要硬
智育与德育，虽然存在着差异，但是目的最终是相同的，都是为了促进孩子健康全面的成长。一方面，应试教育对于促进孩子大脑开发有着重要的帮助，是选拔人才的重要渠道。应试教育的确不是那么完美，但是对于掌握科学文化知识而言，其作用不容抹杀。另一方面，随着社会经济的发展，社会对人才的要求也越来越向“复合型”转变，那种高分低能的人已经不能适应社会的需要。作为“独一代”，更应该认识到这种现状，培养全面发展“独二代”，全面发展不是一味的报补习班，更要注意孩子的身心健康和综合素质的培养。要提升他们的应变能力，教会他们生活的本事和做人的道理。并找到他们兴趣点，培养与之相应的兴趣，让他们快乐生活。
关键词：农村 家庭教育 问题 解决策略
家庭教育是家庭成员相互影响的教育，是协调学校教育的有效手段。在我国的教育事业中，应试教育将学习的重点全部转移到学生和学校上，却未曾将家庭教育纳入教育中来。良好的个性是孩子健康成长的基石，家庭教育与孩子个性发展密不可分[1]。家庭教育的影响是隐性的，但却是不容忽视的。目前，我国农村的家庭教育还存在严重的问题，需要特别关心和注意。
1农村家庭教育存在问题及原因分析
1.1认为孩子的教育完全是“学校”的事
表现为对孩子的学习情况不管不问，孩子的学习出现问题，将责任全部归结于学校。在孩子的学习过程中，与学校的沟通很被动，大多数父母只有学校开家长会的时候才会向老师咨询孩子的学习情况，还有些家长会找出各种理由推脱。孩子的教育应是家庭、学校以及社会大环境共同作用的结果，这种毫无家庭教育观念的思想，严重与学校教育脱节，孩子的身心发展增加了许多的未知因素。
1.2缺乏和孩子之间的交流，思想“代沟”严重
对于未成年的孩子，身心发展还不是很健全，思想和处理事情的能力还不成熟，特别需要父母的正确引导。长期缺乏和孩子之间的交流，也就失去了对其正确引导的机会，表现为只关心学习成绩，其他的一概不问，孩子长期处于这种缺乏交流沟通的环境中，感受不到爱与关心，缺乏爱的安全感，容易形成自闭和自卑心理。
1.3缺乏对孩子教育的责任心
农村由于经济落后，很多父母都外出打工，孩子都留给家里的老人照管。作为隔代的血缘关系，老人都会以溺爱的方式对待孩子的成长，只顾解决孩子的温饱问题，至于孩子的教育问题，认为自然是父母的事，管不了也不会管。作为父母，挣钱都是为了孩子，但却忽略了孩子最需要的东西，只要他们生活上需要的东西，从不过问是否是必须的，而是尽一切可能满足，最终导致孩子放任自流，很容易沾染上社会上的不良习气，这便是农民出现的“留守儿童”问题。
1.4父母受教育水平低下，未能形成对孩子的正确引导
农村家长的受教育程度普遍偏低，基本都处于初中文化水平。父母是孩子的第一任老师，父母的受教育水平，对孩子的成长有着很大的影响。受教育水平的低下，容易造成对教育的不正确理解，忽视家庭教育的重要性。父母不注意自身行为，更会对孩子形成错误的引导。在教育孩子的过程中，家长的文化素质、身体素质、心理素质、品德素质对孩子影响是综合的，相互渗透，缺一不可[2]。
1.5不尊重孩子的情感，实行错误的教育方式
随着经济的发展和人们生活水平的提高，越来越多的家庭也逐渐意识到教育的重要性，但怎样教育，如何教育，仍是众多父母所欠缺的知识能力。有的父母想掌握孩子的一举一动，没有选择主动交流的方式，而是趁孩子不在时，乱翻孩子东西，偷看日记等行为。这种以爱、关心为理由不尊重孩子隐私权利的错误行为，必然在孩子心中留下阴影，不仅容易引发之间的矛盾冲突，而且会严重影响他们的身心发展。父母应该是孩子行为的模范者，而不是窥探者。
2农村家庭教育存在问题的解决策略
2.1在社会方面，政府创设家长培训机构，定期对家长进行思想教育
孩子的教育，是社会、家庭、学校共同作用的结果。农村家长文化素质低，教育观念落后，必然导致教育孩子的方式和思想出现不同程度的问题。所以，解决家庭教育的重心是对家长进行思想教育，学习新时代的家庭教育理念，转变家庭教育观念。在这一方面，可将政府作为组织培训的机构，充分发挥其职能作用，在全面了解各家庭教育的基础上，以村为单位对家长进行思想教育，设立家长教育学习示范点，让其真正的意识到家庭教育对孩子成长成才的重要意义与影响，努力提高自身素质。并表扬家庭教育成功的家长，交流教育孩子的经验之谈，让父母了解孩子的心理和生理发展的需要。教育不是孩子一个人的事情，孩子的存在也不是父母成熟的标志。在家庭教育的环境中，父母和孩子都需要不断沟通、学习的过程，父母的思想观念提高了，对孩子的成长有着不可估量的促进作用。
2.2在学校方面，积
极和家庭建立长期合作关系，共同关注孩子的身心发展
孩子所处的环境是动态变化的，从某种程度来说，孩子在不同场合扮演的角色也不尽相同。有的孩子学习成绩很好，但却自视孤高，不能正确处理好朋友之间的关系。有的孩子在学校调皮捣蛋，但在家里却十分懂事和孝顺父母。孩子在成长中所形成的这些行为及情绪，是需要学校和家庭高度重视的。因此，学校要和家庭建立长期的合作关系，正确了解孩子各方面的情况，扬长避短，引导学生高尚品质和健全人格的形成。
2.3在家庭方面，为学生创设一个良好的学习环境
环境的优劣也是影响孩子教育的一个重要因素，家庭的环境好了，能让父母有更多的时间关注孩子的成长和教育，也更注重家庭教育的重要性。如节假日和孩子一起参观博物馆、出外旅游等等，这些以家庭为主的活动，不仅能让孩子感受到家庭的温暖与爱，让他们学会怎样的爱别人，而且极大地丰富孩子的知识和视野，帮助孩子树立正确的学习意识和目标。其次，家庭环境良好，有条件创设信息技术学习环境，能及早地培养孩子的信息素养，为文化课知识的学习奠定基础。
3结束语
农村家庭教育的脱节是经济落后和父母文化素质共同作用的结果，父母在提升文化素质的同时，更要学习现代的家庭教育观念，重视家庭教育，关注孩子德、智、体、美、劳全面健康发展，把孩子培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”人才。
参考文献：
[1] 谢宇婷.浅谈家庭教育与儿童个性的发展[j].科技信息,2010.1.
《弟子规》又名《训蒙文》，为清朝康熙年间李毓秀所著，文中主要列举了为人子弟在家、外出、待人、处世的基本礼仪与规范，教导子弟要养成忠厚的家风与淳朴的民风，因此该文被当时的清代朝廷高度重视，并将其作为幼学教学必读的教材。《弟子规》充分传承了先圣孔子的智慧与美德，其中包含了大量的思想修养，其独具特色的伦理道德与教育思想，对于今天的青少年家庭教育依然有非常重要的价值。
二、《弟子规》在现代家庭伦理道德教育中的作用
《弟子规》中讲述了孝、谨、信、泛爱众、而亲仁[1]。道理虽然很浅显，但是实施起来却实为不易。尤其是在普遍存在的信任危机、道德危机中，成年人都普遍养成了有悖于传统美德的品格与习性，如此怎能在家庭教育中教导自己的孩子养成良好品德？而《弟子规》中有很多的内容都传达了家庭教育的信息，从最基本的孝道开始，在传统社会观念中，家庭是人们最先接触到的人机关系，家是建立血缘与情感基础的桑田，孩子的性格与品行，会随着家庭这个环境慢慢改变。在环境中，孩子学习如何与人交往，学习手足之爱、母子与父子之爱。很多出现人格障碍的孩子其最可能的原因是从小在不良的家庭教育环境中长大，孩子在家庭中因为没能感受到爱，使得其丧失了原有的价值观。而《弟子规》中讲述的孝道，对父母，子女以及人格的修养与品行都有较大的警示作用，这些行事规矩都有利于家庭形成“真实”、“诚信”、“孝顺”的品质。并且《弟子规》中倡导的秩序，也是当今家庭教育甚至社会教育中最缺失的，如果从小就让孩子诵读《弟子规》，能够让孩子增强对家庭的认同，从小就养成良好的品质与道德修养，养成勤奋学习、从小懂得尊重人。而从小养成的品德，往往会伴随孩子的一生，使孩子在长大成人后对形成良好的生活与处世习惯，使孩子一辈子受益无穷。《弟子规》中还十分讲究教育的方法，比如“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”就体现做人做事的先后顺序，教导孩子首先要懂得孝道，然后才有诚心，继而发展为对众人的关爱，将做人、做事与做学问统一起来，随着在实践中相互依存，能够将孩子引入到一个正确发展的道路中。
三、传统家庭伦理道德教育存在的问题
传统家庭教育以长期的封建体制与小农自然经济为导向。在古代中国，家庭教育的智能居首位，将家庭视为个人社会化的首要场所。在传统的家庭教育中，将家庭成员的道德教育作为首要任务及最终目的，但是家庭作为社会的基本单位，通过家庭教育虽然能够有效的传播民族传统文化，但是家庭教育的教学现状却在限制其应用教育职能的发挥，甚至在某些家庭教育中还出现负面效应与职能错位的问题[2]。具体表现为：第一，在家庭的教育观念上，往往一方面承载着“光宗耀祖”、“望子成龙”的价值观念，出现男尊女卑的性别歧视，而另一方面又受现实社会文化的影響，使得各种非原有道德的文化进入到家庭中，使家庭文化有意无意之间受到某些反文化的影响，让家庭道德教育出现教育方向失衡与教育空白的问题，致使家庭成员畸形发展；第二，在家庭的教育职能方面，家庭成员往往不能正确利用大众传媒工具，而其传递大量不必要甚至有害的信息，使得家庭成员的思想观念及道德品质发生变化；第三，由于当前社会缺乏一套行之有效的道德约束体系，道德标准经常发生变化，这就导致家庭教育在伦理道德的培养上往往会陷入一个茫然无措的状态，会严重影响家庭血缘关系以及家庭教育职能的发挥；第四，受当前人才选拔制度与学校教育的影响，家庭教育的智能在不断下降，这增加了家庭成为利用消极态度甚至反文化的态度来尽可能的在孩子面前塑造自我，成为影响孩子心智发展的重要影响因素。
由此可见，现存的家庭教育模式无论在教学观念、价值观以及教育职能上都存在较大的局限性，因此为了提高家庭教育的质量，建立新型家庭教育模式是非常有必要的。在新家庭教育模式的构建上，借助《弟子规》中所规范的标准与做人原则，进一步剖析古代家庭教育模式，对现阶段青少年家庭伦理道德培养有重要意义。
四、《弟子规》教学思想在当代家庭伦理道德中的实施策略
《弟子规》在我国古代就被积极推广，其中所蕴含的通俗、易懂、易行的特点，正好弥补了孩子生性上理解不足的缺陷，并且内容中蕴含的大量思想修养、待人接物以及饮食起居规范，是规范孩子道德与品质的重要参考。当前，在进行青少年道德教育中，就可以借助其中所蕴含的伦理道德，作为青少年启蒙教育的重要参考，使之为青少年思想品德成长与教育实践提供帮助。
（一）在家庭中灌输蒙以养正、道德为先的教育理念
在现代的青少年伦理道德教育中，必须充分利用好家庭教育的优势，通过营造良好的家庭教育氛围，使青少年能够逐渐养成重视伦理理法的优良品质[3]。另外，家庭教育还应懂得应用之道，因为只重视而不知道如何使用，是不可能形成良好的家庭伦理教育环境的。
（二）教导孩子养成勤奋严谨、生活有序的行为习惯
思想品德与行为习惯的形成不是一朝一夕的，其养成是一个长期、循序渐进与日积月累的过程。思想品德与行为习惯贯穿于青少年日常生活与待人处世中。在这两种品德中，《弟子规》认为在家庭教育中应逐步让孩子养成生活有序、讲究个人卫生与珍惜时间的习惯，并且珍惜时间是其中非常重要的部分，因此要求孩子“朝起早、晚眠迟；老易至、惜此时”；而良好的生活习惯在《弟子规》中也给出了明确的指示“晨必盥、兼漱口；便溺回，辄洗手”，正确的生活习惯，能够让孩子从小就树立并养成正确的生活习性。
（三）让孩子多诵读经典，熏陶出良好品德
文学经典是我国先贤与先圣智慧的结晶，这种经典能够经过几千年的流传，必然有其独到以及价值所在，因此孩子在学习各种知识与才艺之余，家长也应教导其诵读中国的传统经典文学。孩子在诵读经典过程中，能够逐渐被其中的文化所熏陶，主动去思索与理解其中的道理以及观点，达到思维锻炼与品德发展的目的。选择文学经典，应选取那些百读不厌，对孩子终身受用的书，比如《弟子规》、《三字经》、《论语》等先贤文学经典，辅助孩子学习，并让孩子的朗诵能力及记忆能力得到提高。
（四）教导孩子学会感恩、学会尊重
在《弟子规》中，反复阐释了“入则孝、出则悌、泛爱众”等道德品质，其中“入则孝”属于感恩教育，“出则悌”属于尊重教育，“泛爱众”是关心教育[4]。
孝是道德形成的基础，也是一切教化得以实现的根基，在古代家庭思想中，提倡“百行孝为先”，这不仅是因为孝是一种基本的家庭美德，更是一种责任。在当代家庭，独生子女往往会在家庭中受到过多的关爱，逐渐会形成以自我为中心的性格，很多学生用着父母的钱，却对父母没有一丝的感激，这实则是家庭教育出现畸形，为使孩子养成孝顺父母的良好品质，应将《弟子规》中的“入则孝”作为家庭教育的根本。
五、结语
总之，《弟子规》与当代青少年家庭伦理道德教育有非常紧密的联系，在探索将其转化为现代家庭道德教育的同时，我们应剔除其中的糟粕，取精华，让古圣先贤的智慧在孩子心中萌芽，促进孩子身心健康发展。
参考文献：
[1]张贵梅，谭英，李庆风.《弟子规》和现代人际交往规范研究综述[J].现代交际，2011，（04）.
[2]樊继轩.儒家“孝悌文化”与大学伦理道德教育——在大学伦理道德教育中融入“孝悌文化”的思考[J].黄河科技大学学报，2011，（06）.
关键词：独生子女；幼儿；问题；对策
一、当前独生子女幼儿家庭教育存在的问题
（1）重视智力培养，忽视自理能力的培养。
（2）重视个别兴趣培养，忽视全面发展。
（3）家长重视对孩子的严格要求，忽视对自身素质的提高。
二、当前独生子女幼儿家庭教育问题的原因分析
（一）教育观念因素
1.家长对独生子女的期望值偏高
基于我国传统文化和社会心理特点，父母对子女通常抱有很高的期望。所有父母都想使自己的子女成为有用的人，成为出类拔萃的佼佼者，导致对孩子的爱缺少理智，出现许多荒谬的现象。
2.过分看重分数
在一些父母看来，教育的目的就是让家中唯一的宝贝考上大学、考研究生、出国留学等。于是，上学期间分数成了衡定子女成绩的一个重要标志。
（二）教育方法因素
1.过分溺爱
有这样一个故事：一位经常出差在外的家长，因为孩子习惯了每天有人叫醒才起床，他不得不定点给家里打电话完成“任务”，否则孩子很有可能上学迟到。而另一位家长的行为却大不相同，眼睁睁看着孩子在闹钟响起后依然沉睡，一直睡到两节课过后才自然醒来。面对孩子的惊慌失措，家长平静地告诉他：“自己的问题自己解决。”孩子从此再也没有将自己的事情“分摊”给大人。
2.过分管制
父母常常以一种居高临下的姿态和孩子讲话，用命令的语气要求自己的孩子按照自己的意愿去做事，而当前的独生子女面对父母用这样的姿态更会产生逆反或者对抗的心理，更加难以沟通。
（三）家庭结构因素
1.三口之家的家庭结构
随着社会的飞速发展，家庭教育的另一个恼人的问题又随之出现，一方面希望孩子成才，另一方面家庭的氛围不利于孩子成长：家长经常搞窝里斗、闹家患、闹离婚等，或者是为了忙事业、工作赚钱对孩子不闻不问、放任自流。
2.三代同堂的家庭结构
当今社会，生儿育女的中青年父母大多处于事业和社会生活压力的风口浪尖上，越来越多的老年人自觉或不自觉地承担起为子女抚养和照看孩子的义务，然而老年人往往就会陷入溺爱的误区，过于保护他们，提供过多的帮助，把他们当成是家里的“小皇帝”或“小公主”。
3.单亲家庭的家庭结构
目前，中国正处于社会变革时期，昔日稳固的家庭日益受到一定的冲击，越来越多的家庭解体了。这样完全破坏了先前父母在孩子心中的良好印象，使孩子完全陷入信任危机，并养成怀疑一切、恐惧社会交往的倾向。
三、改善当前家庭教育问题的对策
（一）改变传统观念，加强社会责任感
家长要树立“为国教子思想”，改变不正确的教养态度。要做到此点，家长首先要克服自身的“异常心理”，不要把孩子当成自己的“私有财产”，认识到孩子是未来事业的接班人，关系到国家的兴旺、民族发展，按国家对人才培养的规格去做，才能站得高、看得远、放得开、收得拢。
（二）根据不同的家庭结构采取不同的教育方法
1.对于三口之家的家庭结构来说，父母应做到以下几点：
（1）首先是夫妻之间的感情要和谐，这是温馨的基础。
（2）对独生子女教育坚持一致性和连贯性原则。
2.对于三代同堂的家庭结构来说，父母应做到以下几点：
（1）摆正独生子女与成年人的关系。
（2）用群的功能弥补“独”的缺陷。
（3）要舍得独生子女吃一点苦。
3.而对于单亲家庭来说，我们拟从以下几个方面着手：
（1）发挥血缘关系教育优势。
（2）培养诚信精神。
（3）培养责任感。
总之，和谐的家庭氛围是孩子积极进取的原动力。父母为了孩子的健康成长，一定要尽量创设良好的家庭成长环境。
参考文献：
摘要：随着经济的发展，农村劳动力转移步伐加快，我国青壮年外出打工的越来越多，许多孩子都交给老人或亲戚抚养，社会上便出现了一个特殊的群体――留守儿童。如何帮助这一批儿童在正常、健全的教育和社会体系中健康成长，对于我国全民素质提高、社会稳定、国家长远发展具有重大意义。
关键词：农村留守儿童 教育问题 原因 对策
一、农村留守儿童的教育现状及存在的问题
（一）学习问题。留守儿童的学习一般较差，由于这些孩子在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其他亲友生活在一起的，这些老人普遍偏大，文盲的比例较高，存在明显的沟通障碍。加之他们还要承担家务劳动和田间农活，根本没有时间和精力去关注孩子的学习。很多留守儿童在父母外出初期学习成绩会下降，虽然其中大多数的学生过一两个月之后可能有所恢复，但最多也只能维持原有的水平，甚至出现严重倒退。
（二）性格问题。大多数的留守儿童都存在性格缺陷，通过调查发现，在留守儿童中，放纵溺爱型家长比例相对较高。留守学生几乎生活在无限制的状态下，无形中助长了其自私任性、霸道蛮横、以自我为中心等极端性格。
（三）道德价值问题。家长外出打工，可以改善孩子的生活和受教育条件，但部分家长容易忽视对子女的伦理道德教育和法制教育。因父母长期不在身边，缺乏良好的家庭管教氛围，留守儿童在行为习惯上易发生消极变化。有些孩子由于失去父母的监管，甚至走上违法犯罪的道路。导致这些孩子易形成功利主义价值观和享乐主义人生观，并直接导致“读书无用论”、“拜金主义”等扭曲的价值观。
总之，农村留守儿童教育中出现的问题，不仅会危及这些孩子的健康快乐成长，还会给农村教育乃至社会发展产生较大的负面影响，应当引起社会的特殊关注和重视。
二、农村留守儿童教育问题产生的原因
留守儿童教育问题产生的原因是多方面的，相当复杂，必须进行系统的分析，才能得出准确的结论。我们可以从以下几个方面来分析：
（一）从家庭来看，家庭教育的缺失。1、留守儿童监护人的教育理念存在误区。农村留守儿童家庭教育的主体一般为祖辈或代养亲戚，他们的教育理念与当今的教育理念相比有些偏颇。在留守家庭中，祖辈作为监护人他们的教育理念存在很多误区。在他们看来，不管学历高低，将来都要外出打工，因而认为读书无用，让子孙早打工早挣钱才现实点。2、留守儿童家庭教育内容单调，忽视了留守儿童的德育。监护人对留守儿童的教育一般只停留在生理需求层面，他们为留守儿童提供衣食住行方面等基本生活需要，而缺乏道德教育，使部分儿童养成放纵、随意、任性的性格，有的还形成了较为严重的恶习。
（二）从学校来看，学校教育不到位。学校理应承担起孩子的教育和管理的责任，充分发挥学校教育在个体发展中所起的主导作用。但从现实情况来看，学校在留守儿童的教育问题上显然不到位，具体表现为：一是绝大部分学校的教育理念依然是把升学率摆在第一位，忽视学生的全面发展。二是对留守儿童的教育针对性不强，学校教育主要着眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的个性需求。三是学校教育与家庭教育的严重脱节，没有形成家、校教育的合力效应。
（三）从社会来看，社会教育扶持的缺乏。目前农村留守儿童在社会教育方面突出的问题，是社会为少年儿童的成长提供有效帮助的组织机构太少，社区教育服务体系几乎空白。另外，受农村社会的经济、文化整体发展水平的限制，农村地区的社区教育服务体系尚未建立。
三、解决农村留守儿童教育问题的对策
农村留守儿童教育问题是当今农村劳动力转移过程中带来的问题，而且将是一定时期内长期存在且无法回避的问题。留守儿童的教育问题不仅仅是教育方面的问题，它是一个复杂的社会现象。因此，解决农村留守儿童教育问题应放到构建社会主义和谐社会的大局上来思考，从家庭、学校、社会等层面寻找对策。
（一）家庭层面。家庭是教育儿童最初和最重要的场所，家庭教育对子女将来的发展起着至关重要的作用。对于长期在外务工的父母来说，要纠正一个认识上的错误，即仅关心挣钱给孩子物质上的满足，取而代之的是要加强与孩子情感的沟通，让他们体会到父母的爱，这种给孩子精神上的温暖是物质满足所远远不能比及的。在沟通的内容上，不能只谈学习成绩，其他方面也应该询问，特别是青春期的孩子，需要更多的关心。明确学习知识对孩子今后的重要影响，与学校积极配合，共同为孩子的健康成长营造一个好的环境。
（二）学校层面。强化学校在留守儿童思想道德教育中的主导作用。学校要大力抓好留守儿童的思想道德建设，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。要广泛、深入、持久地对留守儿童开展社会主义核心价值体系的宣传教育，必须从应试教育步入素质教育的轨道，从树立和培育正确的理想信念做起，培养留守儿童良好的道德品质和文明行为，促进留守儿童的全面发展。
（三）社会层面。根据当前农村社会发展的实际情况，社会要做好加强和完善农村社区教育组织或机构建设，充分发挥社区教育对学校教育和家庭教育缺失的弥补作用，使家庭教育、学校教育和社会教育三位一体，互补共生。具体的做法：
1、发展区域经济。大力发展农村经济，让更多的农民就近务工；鼓励帮助农民返乡创业，使父母双方或一方能留在家里，减少留守儿童的产生。这是解决留守儿童问题的最好出路和长久之计。 2、扩大社会宣传。形成正确的舆论导向，加强社会关注，精心组织开展农村留守儿童教育工作的宣传，呼吁社会各界人士对农村留守儿童进行关注，积极推动各方面的力量来解决这个问题，在全社会形成关爱农村留守儿童的良好社会环境。号召各地高校大学生暑期“三下乡”行动及志愿者服务活动对留守儿童及其家庭在帮助及心理健康辅导方面提供一定的帮助。
农村留守儿童问题其实是三农问题的衍生物，解决好农村留守儿童尤其是教育问题，是构建和谐社会、建设社会主义新农村对我们提出的时代要求。对留守儿童的教育是一项社会系统工程，因此要充分协调和发动政府、家庭、学校和社会的力量，共同关注并切实解决好农村留守儿童教育问题，更好地推动社会主义和谐社会的构建和发展。
参考文献：
[1]莫丽娟,袁桂林.农村留守儿童教育问题的几个基本判断[J].上海教育科研,2010,(1).
[2]冯雅,马雪梅.我国农村儿童研究述评[J].基础教育研究,2009,(10)
【关键词】实践 家庭教育指导 课程改革
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0241-02
一、课程改革背景
首先，随着教育理念更新和人才市场需要变化，高校对教师理论与实践结合能力及学生综合实践应用能力有更高的要求，需要教师掌握深广的专业知识和能力，树立强烈的“学生意识”，以实践为先导合理统整设计教学；其次，在我国经济社会转型过程中，家庭教育新情况新问题层出不穷，《家庭教育指导》的教学过程须关注家庭教育热点，让学生参与到实际家庭教育情景中去；最后，传统家庭教育课堂气氛沉闷、师生关系处于单向传输状态，学生走出课堂，与家长接触的机会很少，对家长教育困惑不清晰。理论与实际脱离，不利于培养学生主动学习、独立思考及依据理论分析家庭教育问题。
二、《家庭教育指导》课程改革思路及具体措施
（一）教学内容――注重创新，突显家庭教育热点问题
以实践为先导的课程内容应与现实社会密切联系，紧贴生活中突出的家庭教育问题。一方面，注重理论创新性，涉及家庭教育的特点、影响因素及家庭教育原则方法，探析人生不同时期家庭教育的主要内容途径；不仅研究正常家庭教育问题，还对特殊家庭（离异家庭、留守儿童家庭和流动儿童家庭等）进行论述，从全球化视觉审视家庭教育未来走向。另一方面，注重实践指导性，将教师和学生成长的自身经验、社区家庭案例作为教学素材。
（二）教学方法――注重应用，培养学生实践操作技能
应避免纯理论的讲授方式，注重多种方法的灵活运用，引导鼓励学生融入课堂。针对学生知识水平实际，采取讲授、案例教学、小组合作、讨论、情景剧创编演绎和社会实践等方法。其中，基本原理以教师讲述为主，发展性问题以讨论为主，现实问题以案例分析为主，实际操作问题以小组为单位创编情景剧和社区考查为主。
（三）教学组织形式――注重灵活，综合运用多种组织形式
本课将综合运用三种教学组织形式（集体教学、小组合作和个人学习），集体教学主要用于教师集中讲解基本的理论知识和教师到学校做家庭教育讲座时的集中聆听；小组合作用于情景剧创编演绎、主题讨论活动和社区家庭教育考查中；个人学习用于学生依据教师的要求独立思考和多渠道收集整理信息。
（四）现代教学技术应用――注重直观，妙用多媒体教学辅助技术
在教学过程中运用多媒体课件，将生动的图片、视频等充分展现，增强教学直观性和现实性。比如，在讲解离异家庭问题时呈现《超级育儿师》中讲述一位绵阳单亲妈妈独立抚养孩子，面临与祖辈和孩子之间的亲子情感疏远以及祖辈与母辈教育理念不同等问题时的处理方法，学生能更全面直观地了解一个家庭，学习育儿师的指导策略。
（五）课程和教学资源拓展――注重综合，充分合理利用多种教学资源
综合采用多本教材的优势编排教材，拟定教师用书和学生课外参考用书；推荐中国家庭教育网；加入微信平台“中国教育报-家庭教育”、“新东方家庭教育”和“开心妈妈家庭教育”等；图书馆和系资料室购置家庭教育相关专业书籍和期刊杂志硕博论文；刻录和复制家庭教育相关视频和电影，方便学生课前和课后的自主性学习。
（六）考核和评价方式――注重过程，结合动态课堂表现和静态结果考查
尝试建构式评价法，结合动态表现和静态结果考查，是课堂表现、实践操作和理论成绩的综合。平时成绩占50%，期末成绩占50%。平时成绩包括社区家庭考查和案例汇集分析占20%、家庭情景剧创编制作演绎自评互评师评占30%。期末考试注重理论知识的实践性应用，采用一小时闭卷考试形式，考试内容涵盖教材各章基本知识点，涉及家庭教育问题的综合性案例分析，以便学生深层次理解和掌握课程内容。
三、课程改革中重点需要解决的问题
教师方面，课程内容多，教学时间短，应合理分配课程理论教学、学生讨论分析、学生家庭情景剧创编演绎及社区考查的时间；合理整合教学内容，尽可能融入当下家庭教育中的热点问题；合理调控课堂氛围，将学生积极性激发出来，对案例及情景剧演绎效果进行充分评析。学生方面，如何结合当前家庭教育的热点问题从理论和实践方面对案例进行有效评析，发挥团队合作、积极思索和勇于实践沟通。
参考文献：
[1]臧振力.高等职业院校《家庭教育学》课程改革探索[J].时代教育（教育教学）.2011（ 02）.
[2]林小英，陈向明.不同的视角不同的声音――教师和学生对大学本科课程的看法[J].高等教育研究；2002（04）.
[3]蔡岳建.家庭教育理论与实践[M].重庆：西南师范大学出版社；2012年12月.
[4]杨宝中.大教育视野中的家庭教育[M].北京：社会科学文献出版社，2003.
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