时间：2023-04-25 14:58:06
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇国际化教学论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
有机化学的知识点具有系统性和规律性，教师如果能够根据有机化学知识的特点，选择适当的教学方式，就能够更为有效的提高学生学习的效率。一般来说，比教学习法是有机化学最重要的学习方式之一。教师能够通过对知识点之间的共性进行归纳总结，找出知识点之间的差异性，对知识点进行梳理，就能够让学生更加清晰明确的进行知识点的记忆和了解。例如在学习有机化学的化合物时，教师可以对烷烃的命名方式进行总结和归纳，先让学生对化合物的命名通则进行掌握，然后通过比较，让学生找到烷烃、烯烃、炔烃等命名方式的不同之处，从而对多种化合物的命名特点进行深入的了解和掌握。学生能够通过比较学习法，明白烯烃、炔烃命名时要着重掌握官能团编号问题，明白烯烃命名时需要掌握顺反异构和Z、E式关系，从而更加牢固的掌握化合物命名的方式。
二、联系实际生活，激发学生的学习兴趣
有机化学与人们的生活联系密切，如何利用实际生活，引导学生发掘生活中的有机化学，是教师提高教学效果的重要途径。教师在进行具体化学知识的讲解时，要利用多种方式有目的引导学生与生活中的现象相结合，并让学生主动挖掘生活中存在的有机化合物等，从而提高学生的学习兴趣，激发学生学习的主动性。例如，在讲解烯烃时，可以从石油化工产品入手，让学生搜集石油产品的组成部分，并让找到石油产品的特征，然后教师引导学生从有机化学学习方向，对石油原料进行研究，以让学生掌握乙烯的特性。
三、革新实验教学，提高学生的实践能力
实验课程是学生从具象的角度了解有机化学的一个重要途径，也是最具有实效性的教学方式。实验课程的设置和操作是提高学生思维能力和实践能力的有效方式，因此，教师要将实验课程的革新作为提高有机化学教学效果的重要手段。教师既要让学生掌握基本的操作能力，又要让学生掌握化学反应的典型性特征，同时要革新实验方式，提高实验的效率和操作安全性。另外教师还要通过多种途径让学生对化学实验的过程进行分析，要从原因和结果角度对实验过程进行掌握，提高学生的科学修养，提升学生的实践能力。
四、利用案例教学法，提升学生的主动性
案例教学作为一种提高课堂教学效果的有效手段被广泛应用在法律、经济、金融等学科的教学中。因此，我们教师也可以充分利用案例来阐述有机化学的相关知识。在案例教学中，需要注意教学案例的选择，讲述的案例必须是要经过试验证明可行，并与学生们的现有知识水平相差不大。同时由于化学知识是来源于现实实践的，在开展案例教学时，教师既可以选择通过小班化、讨论、调查等展开教学，也可以将他人的科研调查成果作为案例教学的参考，引导学生展开探究性学习。通过案例教学，学生会提高对于有机化学知识的理解和运用，学生的学习兴趣得以激发，从而有效提高有机化学课堂的教学效果。
五、增强师生课堂互动，营造良好课堂氛围
相信每位教师在教学过程中都会遇到这样的情况，就是在阐述反应机理等问题时，学生往往是一听就懂，但一做题就失误。究其原因，通常是学生只听懂了浅层次的知识，并未把握反应机理的本质。针对这一普遍存在的现象，我们教师可以通过提问的方式，加深学生对于问题的理解。教师可以对反应机理的每一过程设置问题，并给学生一定的思考和讨论时间，结合课堂情况可以再适时给予学生引导，帮助学生养成主动发现并思考问题的习惯，从而加深其对知识点的理解和记忆。有机反应机理的掌握程度对于有机化学反应的学习有着重要的影响，是有机化学教学中的重难点。比如说一些同学由于对链增长的过程步骤掌握不完善，易出现理解错误，教师就可以让学生写出链终止的反应过程。通过课堂互动，我们教师要及时引导学生对错误进行反思并纠正。
六、利用多种方式，培养学生的创造性学习能力
为响应新课标的要求，提高学生的综合能力，有效开展素质教育，我们教师在展开有机化学教学时要注意培养学生的创造性学习能力，这对于每位学生以后工作和学习的展开有着重要的影响。具体说来，我们教师可以给学生布置有机化学，特别是有机合成的问题（比如说给出一些目标化合物或利用资料上的习题等）留待学生课下思考并得出结论。为了督促学生能够在课下主动去查阅资料，思考问题，教师可以利用课堂的前几分钟对学生进行提问，通过对比学生们有关合成路线的不同点，并分析各自合成条件的难易程度，从而拓展学生们有机化学的知识面，加深有机化学知识的认识，从而调动学生在课下学习的积极性。对于绿色有机合成、有机催化等与当下社会关系密切的问题，教师也可以将其作为作业向学生布置，培养学生搜索资料获取信息并分析解决问题的能力，提高其创造性学习水平，进而提高有机化学的教学效果。
语言问题一直是制约国际化教学的关键因素之一。高质量的英语授课体系将大大降低留学生的学习难度，吸引更多外国学生来校学习。出国培训是提高教师英语教学能力的有效途径之一。通过国际交流，可以全方位、深层次地了解国际化教育理念，培养英文授课、沟通等各方面能力，学习国内外高水平大学人才培养方案，考察国外优质教学资源，以及国外学生培养质量保障体制等。结合个人国外进修经验，提出如下建议和改进措施。
(一)延长出国进修时间
学校出国进修期限为三个月，由于时间较短，进修人员往往很难获得国外名校的邀请函，如不是与国外高校已有良好的合作关系，则需要花很大的精力才能找到接收的高校和合作导师，而有的教师因为没有获得邀请函而放弃进修资格。此外，除倒时差、熟悉环境、提高英文听说能力以及回国前期准备等因素，真正用于学习的时间仅两个月，进修者难以从头至尾地听完一门课程。因此，建议延长进修时间至六个月，以利于提高课程学习及综合培训效果。
(二)双语班及中文班的开设
目前，学校海外留学生课程基本为全英语授课。一方面考虑到留学生的语言障碍，难以听懂中文;另一方面考虑到留学生基础相对较弱，不宜与中国学生同堂授课。这种做法在国内外皆少见，譬如在美国的中国留学生，不会因为语言障碍或者基础差异而单独分班授课。今后学校在对留学生入学中文水平提出要求的同时，教学方式也应作出调整。可以在大一进行全英文授课，在大二、大三采用双语教学，而大四进行全中文授课。这样既可以降低非母语教学导致教学质量的下降，也有利于留学生提升汉语沟通能力。
(三)网络课程的建设
学校土木工程专业国际化教学基础较弱，多数教师没有经过培训就开始了留学生教学工作。虽然很多教师，尤其是博士毕业的青年教师，具有一定的英语表达能力，但由于缺乏英文课程背景认识，对留学生教学无所适从，课堂效果难以保证，甚至有些课程难以开课。美国很多著名的大学，如普渡大学(PurdueUniversity)，学生可以通过选修网络课程获得学分。这些网络课程往往由名师授课，且在网站上提供了大量丰富的学习资源。笔者建议可以与此类大学开展合作，借助国外高校的师资力量，通过国际交流与合作，迅速提升学校英文教学水平。同时，学校也可以成立课程小组，群策群力，加强自身网络课程的建设，为课程建设提供持续、强有力的支撑。
二、课堂教学
IPFW课程安排比较灵活，课堂教学的时间除了上午、下午外，中午和晚上同样有课程安排，课时1小时15分钟，中间没有休息。这有利于兼职工作的学生选修适当的课程，提高学习效率。此外，教师教学方法，不受场所的局限。国外专业课也比较灵活，教师非常重视案例教学，每堂课基本在复习上次课的重点之后，都会介绍新的知识点，然后以例题为主进行讲解。这样可以使学生较好地理解和掌握所学内容并加以应用。国外高校非常重视实践性教学，每门课程都有实践环节。如测量学的教学与实践如影相随，混凝土基本原理的任课教师有自己的设计室，学生会用相关软件进行实际工程设计与分析。回国后笔者在建筑结构设计课程教学工作中尤其注意以下4方面的问题:(1)了解学生背景，来自哪个国家、知识体系等，在课堂中的一些相关的作业，如查找自己国家的相关规范标准;(2)教学内容要系统、条理清楚，且不宜过多;(3)教学方法要灵活，课堂气氛要活跃，重视交流、讨论等;(4)备课要充分，对于常用的专业词汇要牢记，课件最好自己动手做，采用启发式教学。经过一个学期的努力，取得了较好的课堂效果，期末考试的考题也同中国学生的考题难度相当，绝大多数留学生成绩优良，能够掌握所授主要内容。
三、教学组织及教学评估
美国很多高校教学系统直接为教师及学生服务，如IPFW使用的一种叫BlackBoardSystem系统，每个教师和学生都有自己的账号，教师会将课程的教学大纲、教学课件、作业、教学视频及其它资料在课程开课前传到系统，供学生参考查阅。IPFW的土木工程系日常管理相对高效，只有一个教学秘书，全面负责日常的教学安排、会议组织等。教师无论什么职称、职位都有一间独立的办公室，很人性化。教学秘书的办公桌位于办公区的中心，方便与所有教师交流沟通。另外每到学校节日或者教师生日的时候，教学秘书会发放祝福的卡片或者小礼物，让人感觉到集体的关怀，营造出一种温馨氛围，提升教学效果。教学评估方面，美国工程技术学术委员会负责对土木工程专业办学质量的考核，不同学科、专业首先根据ABET要求及自身发展情况，制定相关的评估标准和细则。每隔4年，该委员会直接派专家或委托专门机构对相关专业进行评价。而对教师的教学质量评价来自两个方面，一是学院及土木工程系基于ABET的要求，从多角度考核教师的教学效果;二是学期末发放教学评价表，由上课的学生对教师作出评价。教师对学生课程的考核也是多方面的，基本上教师每次课后都会留作业，期末考试之前会有3～4次小考，另外会安排学生分组进行实验，学生要进行成果汇报，学生的最终成绩由平时作业(20%)，期末考试(20%)，报告(45%)，出勤情况(5%)，小测验(10%)五个方面加权平均得出。
四、教材选编
实行国际化教学，必须选择配套的双语或全英语教材。最近几年虽然不少出版社都引进了一些原版英文教材，也有不少国内学者着手编写双语或全英语教材，但真正适应学院国际化办学特色的高质量课程教材却很少。在直接选用国外教材时，应基本符合中国最新的规范要求。很多国外的优秀教材，一般都带有PPT，方便教学使用。但国内外规范并不完全相同，因此要做必要甚至大量的修改才可以使用。由于规范及内容的差性，很多国外的教材不一定适合，有些课程如绿色建筑、建筑结构设计很难在国外找到对应的教材，这时需要组织力量，编写合适的双语或全英语教材。学校应该出台相关规定，提供相应的资金支持，促进留学生教材的编写。此外，由于国外英文教材比较昂贵，学校图书馆应及时扩充购买相关教材及图书，方便留学生和教师借阅。
五、结语
对语言教学和文化教学而论，不少学者认为，第二语言教学从本质上说就是个文化教学的问题，并提出了相关的二语习得模式（假说）：文化适应假说。这种假说认为，二语习得过程就是学习者逐步适应目的语文化的过程。由于语言是人类文化活动的重要工具，很难将其与社会文化分离开来。语言和文化关系密切，人作为二语习得的主体，由物质和精神构成。语言的物质属性和工具性决定了二语习得者不但获得语言知识，而且附带获得语言承载的社会文化内涵，传授语言的同时也就教授了语言相关的文化因素。在语言学习的同时了解相关的文化因素，不仅可以帮助消除学习者在语言学习中遇到的诸多障碍，特别是文化障碍，还能够帮助把握该语言的精神实质，从而在更高层次上掌握目的语。洪堡特提出:“民族语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象”。语言是特殊的民族文化、民族精神、民族世界观的体现。理解了该民族的文化精神，便领会了该民族语言的精神实质。教学实践告诉我们，撇开文化进行所谓纯语言教学几乎是举步维艰。纳西语国际教学的内容，依照20世纪90年代学者们对纳西文化的分类结果，按照“从纳西传统原创性核心文化和语言角度分析，我们可以将纳西文化分为纳西本语文化和纳西族非本语文化两大部分，保护和传承纳西族文化，指的就是以纳西母语为核心的原创性纳西本语文化”。纳西语是纳西族文化的重要组成部分，它承载着纳西族先民在这片世代生息的土地上延续至今的物质和精神生活。在纳西语国际化教学的初始阶段，教授最基本的打招呼用语“你好”和“您好”，如果不介绍纳西族的敬语谦语文化，学生便难以区别使用。同样，纳西语第二人称代词根据说话人的婚姻状况、年龄、交谈对象的不同而有差异。语言和文化是一个整体,语言是文化的表现形式；学习语言，也是学习一门民族文化。因此，在语言教学中，必须把语言教学和文化教学有机结合起来。语言学家罗常培说过，“采取只知其语言而不知其文化是培养大傻瓜的最好方法”。纳西族的社会历史、经济发展、生活习俗、审美观念以及人文地理等文化信息往往都体现在语言中。胡文仲认为教师在教学中是否有意识进行文化教学，语言教学都不可能在真空中进行。同样在纳西语国际化教学中，如果不了解纳西族文化，对文化意识没有自觉，便很难理解纳西人为什么会用这样的方式进行表达。如纳西族谚语“达瓦纳西奴”（纳西语音译，意为腊月间纳西人发疯），要表达的是纳西人为了迎接春节的到来，在节前人潮涌动，摩肩接踵的集贸市场采购年货，是要传达一种乐在其中的喜悦。而在纳西人中流行一句纳西语“纳西讲句益”（纳西语音译，意思是纳西人在一起交谈比吃饭还有味）。随着社会的发展，人与人之间地理或心理距离都发生了变化。纳西族这种通过交谈使各自心情舒畅，化解或淡化矛盾的方式使得语言交流的功能不断改变。语言不再是简单增进友谊的途径，也更增强了一种满足意识，通过本族文化，去适应不断发展变化的社会。因此抛开文化因素，纳西语教学便难以开展，而在纳西语国际教学中对文化意识的培养可以满足国际学生文化知识需求，进一步在语言学习中融合文化体验，最终激发他们的学习兴趣，帮助他们更好地学习和运用纳西语。
二、跨文化意识视域下纳西语国际化教学的策略
美国语言学家萨丕尔认为,在人类认识世界的过程中，语言是钥匙，也是桎梏。从教学对象上看，在纳西语国际教育过程中，外国学习者对纳西族语言和文化的积累随着认知程度的渐进而不断提高。不同的学习目的决定了学生对纳西文化知识的需求不尽相同，由此采用的教学策略也具有针对性。2009年，笔者对丽江师范高等专科学校学习纳西语的外国学生开展了一次问卷调查，调查表明：留学生最感兴趣的是丽江丰富的少数民族文化，占被调查留学生的72%。高一虹认为在跨文化教学中“为了帮助不同文化的人们互相了解，一方面是架设桥梁，沟通文化的使命，另一面是构筑壁垒，隔绝文化的危险。”在语言学习和文化意识培养中处理好搭“桥”和砌“墙”之间的关系尤为重要。美国语言学家Cohen提出，作为教师必须清楚学习策略在第二语言学习和使用中的作用，必须清楚哪些是支持目标语学习和使用的，然后根据这些知识来确定使用什么样的策略。
（一）差异对比与实景体验相结合的策略
对外纳西语教学实践，结合当地的社会文化，民风民俗相关知识，对学习者的母语文化和纳西文化差异进行比较是一种行之有效的方法。课前介绍展示背景文化知识，激发学生的兴趣，另一方面到古城实地体验文化，让学习者结合个人经历以及体验到的文化差异进行对比，从而激发学生积极参与教学的兴趣。由于世袭的纳西族土司姓木，惧怕建筑城墙将自己“困”住，因而整座古城没有建筑城墙，这也是丽江古城独有特征。丽江古城从宋末元初至今逐步成为纳西族地区政治、经济和文化的中心。丽江古城街道依山势、水势而建，溪流穿城而过，形成了家家门前有流水的景观。1997年12月4日丽江古城被列入“世界遗产清单”。时至今日，数以百万计的宾客来到丽江古城，体验、回味纳西族无言的沧桑与变迁的历程。在古城体验神奇的东巴象形文字与古老的东巴教、古朴的纳西古乐。体验纳西人悠然闲适的生活方式。通过这样的体验，学习者对古城深厚的历史能产生共鸣，为进一步反省自身文化价值观念和行为方式提供了参照。
（二）网络资源共享与多媒体教学相结合的策略
通过课堂教师引导，课后学生查阅资料的策略来实施教学。学生查阅资料的过程其实也是一种搭“桥”的过程。利用互联网丰富的信息资源，如丽江各级旅游职能部门、文化部门、世界文化遗产官方网站以及国内外名目繁多的民间信息交流网站等媒体，查阅纳西族文化的起源、发展、演变的历史轨迹以及多姿多彩民族文化风貌。纳西族文化中一个重要组成部分的东巴象形文字，是古代纳西先民创造并沿用至今用来记录语言的符号，被称为是目前世界上唯一“活着”的象形文字。用东巴象形文字记录的东巴经古籍有丰富的内容和珍贵的史料价值，对研究文字学、宗教学、民族学以及纳西传统文化起到重要的作用。据英国爱丁堡大学安东尼•杰克逊（AnthonyJackson）教授统计，散布在世界各地的纳西东巴经典共达两万余册。另外纳西族传统的原始宗教东巴教和达巴教，同藏传佛教、汉传佛教以及道教等兼容并存，纳西民众对这些宗教持“信而不笃”的态度。东巴教成为一种活跃于民间的原始宗教，而纳西人则在日常生活中使用相关的道德规范约束自己的行为。这个教学策略的优点在于给了学习者足够的发挥空间，去寻找学习的兴趣点，它既超越了简单语言表述，传递了丰富的文化信息，达到寓文化意识的培养于阅读过程中。通过多媒体影音资料来练习纳西语以及体验纳西文化。多媒体传递的是立体信息，因而信息量大，同时多媒体材料真实感强，因此带给学生的震撼往往也大于纸质材料，容易给人身临其境的感觉，是一个重要的文化体验途径。目前为了保护和传承纳西族的文化遗产，对纳西文化的保护传承有了多种形式的呈现，皆可作为纳西语国际化教学资源。如纳西语母语教材、东巴文化研究成果、纳西族地方乡土知识一般读物、纳西语配音电影、纳西语歌谣、歌曲、舞蹈、音像娱乐等多媒体资料实现了高科技新式媒体与传统文化的兼容。选用这些语言教学辅助资料，学生能体验到真实语料，在真实的环境中通过文化体验学习语言。
（三）课堂教学与课外交际同步的策略
学习纳西语的国际学生，由于已经沉浸在纳西语的语言学习环境中，在生活中对纳西语的接触远远超出课堂教学内容。课外的交际活动则让学生进一步走进纳西人真实的生活，通过体验文化运用学习到的语言。春节是纳西族保留至今最为重视的节庆，纳西语发音为“吉振”。纳西族为过节要准备丰盛的食物，每一种食物都蕴含了对来年的祝福。从冬月宰杀年猪、腊月间采购年货、除夕祭祀祖先，大年初一小辈向长辈拜年，全家老小上坟；初二出嫁的女儿回娘家拜年，一直延续到正月十四祭天才告一段落。这些浓郁的民族传统节庆从一个侧面生动反映出纳西族社会生活及文化的内涵。另外，丽江丰富的自然资源和人文资源，纳西文化研究机构、文化旅游产业实体单位都是得天独厚的教学资源。在教学中“请进来”的同时也组织学生“走出去”参与纳西族丰富多彩的民俗文化活动。如到当地纳西人家“做一天纳西人”，在体验纳西族的民风民俗的同时，把学习到的语言知识应用到实际的生活体验中，融生活体验、文化体验和语言实践为一体，真正实现了在文化活动中学习和运用语言。
（四）专题讨论与参与实践相结合的策略
在提倡低碳生活，强调环境保护的今天，人是环境中的一部分，营造适合人类生存发展的空间，成为每一个人的心愿。纳西族与自然神“署”和谐相处的生态观更具现实意义。在纳西文化中把人与自然的关系视为同父异母的兄弟关系，理应互相尊重，和睦相处。“互不侵害”的条约约定谁损害了自然与生态，其结果便会反过来损及人身，将会面临难以生存的危机。这种“事物互相转化以及福祸相依的辩证思想，也深刻反映了纳西人的生态观和自然道德观”。丽江古城内水系自然分布、纳西人自觉遵守着保护水源、不污染环境和不乱砍伐树木的行为规范，也使得纳西族聚居地保持较好的生态环境。借鉴纳西人与“署”和谐相处，互不侵扰的价值观，开展人与环境专题讨论。通过学习者自我反思，实现文化双向互动。类似教学活动如纳西文化百科知识竞赛、纳西语演讲比赛、东巴象形文字书法展览等，既可以充分调动学生参与的积极性，同时实现多样性文化体验。
三、结语
一、国际经济法本身蕴含多元法律文化语境
我国经济自改革开放以来，尤其是加入WTO以来日益融入世界经济体系当中，但对国际经济游戏规则的掌握却相对滞后。尽管改革开放以来各大学、研究所都开设了国际经济法课程，但由于该课程内容的庞杂性和学科的交叉性以及极强的实践性和鲜明的国际性，使得我国在开展国际经济法教学时往往差强人意。
实际上，国际经济法教学不同于其他国内法法学学科教学的最大特点在于其本身蕴含了多元法律文化的语境。由于国际经济法是调整不同国家当事人开展跨越国境的经济活动时的行为规范，因此，国际经济法本身就包含了不同国家基于地理环境、经济方式、社会结构、民众的生活方式以及思想文化和宗教传统等因素产生的不同的法律理念和价值。在当今全球化时代，不同类型的法律文化之间因经济上的一体性而不断进行交流、沟通、碰撞、竞争、排斥、渗透、融合，多元法律文化之间的接触与互动也越来越频繁、广泛和深入。尽管经济全球化浪潮带来了法律的国际化趋向，即法律的非国家化，也就是通过缔结全球的多边贸易协定来统一国际经贸游戏规则，但各国法律文化差异性的存在使得经济法律的国际化始终是有限的。
在上述多元法律文化的互动中，西方法律文化又占据了举足轻重的地位。经过长时间，特别是资产阶级革命以来的演变和发展，西方法律文化已创造出了一整套能够有力支持市场经济、工业文明、民主政治发展的法律观念和制度，而这些内容是很难从中国传统法律文化或其他法律文化中发展出来的。因此，我国的学生在学习国际经济法的相关规则时，往往因为缺乏文化背景而对相关规则不能透彻理解，并将之应用于国际经贸实践。
二、培养学生跨文化交流能力是国际经济法教学的重要价值取向
随着全球化时代的来临，国际经济法教学本身蕴含的多元法律文化语境也日益明显，其跨文化传播特质也愈发凸显和普遍化。因此，在从事国际经济法教学时，必须将学生的跨文化交流能力作为重要的价值取向。如前所述，国际经济法本身的跨国性和国际性决定了国际经贸规则不同于国内法那样具有绝对的强制力。国际经贸规则的有效性取决于不同国家当事人对不同法律的选择和适用，取决于当事人的意思自治。而不同法律文化下的法律规则具有明显的差异性，对于要从事国际经贸活动的当事人而言，首先必须深刻理解不同法律文化下的法律规则，并在此基础上选择适用最符合自己利益的法律。而国际经济活动本身只有实现当事人共赢才能不断发展，因此，国际经济活动中的法律选择也需要实现共赢。要做到这一点，就需要我们在日常的国际经济法教学过程中将培养学生的跨文化交流能力作为国际经济法教学的重要价值取向。同时，国际经济法的弱法性也决定了在国际经贸实践中，法律只是当事人最后的救济手段，却不是最好的手段，平等协商与适当妥协才是解决国际经贸矛盾最有效的方式。要最有效地保护本方当事人利益，就必须在熟练掌握国际经贸规则的基础上，通过跨文化交流实现各方当事人的利益共赢。在这种价值取向指导下，学习国际经济法的学生除了需要做到对本国传统文化的了解和传承之外，还得具有自觉的国际意识，对世界各国的相关国际贸易、金融等法律知识都应了如指掌，对多元化的法律文化都能恰当理解和认识。
三、国际经济法教学过程中培养学生跨文化交流能力的路径选择
1.多元法律文化的冲突与整合是国际经济法教学的逻辑起点
如前所述，国际经济法本身蕴含了多元法律文化的语境。在这一语境中，国际经贸活动的游戏规则表现为多种多样的形式。由于国际经济法主要属于任意法，当事人如何选择适用法律将直接决定国际经贸纠纷的发展走向。而各国的法律规则以及各国各地区的国际贸易惯例存在着巨大的差异性，上述差异与不同构成了国际经济法教学的逻辑起点。要增强国际经济法的教学效果，使学生对国际经济法课程形成全面、综合的认识，就必须在国际经济法教学过程中首先强调国际经济法本身蕴含的多元法律文化以及彼此间的冲突，再在此基础之上，通过学生自主探究式学习去发现和体验、整合多元法律文化，容忍差异性对于国际经济活动的发生和发展所具有的重要意义，为学生跨文化交流能力的培养打下坚实的基础。
2.国际经济法教学过程要渗透学生跨文化交流能力的培养
国际经济法所具有的鲜明的国际性和任意性决定了国际经济法课程本身贯穿了从事国际经济活动的当事人跨文化交流的过程，因此，对于国际经济法课程的教学而言，就必须将学生跨文化交流能力的培养作为其教学的核心目标，分析、解决问题的能力也必须建立在跨文化交流能力的基础之上。具体而言，在国际经济法的教学过程中，要围绕学生的跨文化交流能力，通过各种教学法的综合应用，提高学生对跨文化交流能力在国际经贸活动中的重要性的认识;同时，通过案例、问答、角色扮演和辩论等方式，让学生在与实际相似的情景中逐渐体会、认知和运用跨文化交流能力，从而为国际经济活动的顺利开展创造条件。
国际学术会议是国际间的一种高水平，高层次的智力活动，它为来自不同国家和地区， 不同文化的背景的学者提供平台，展现各自学术成果，分享经验交流思想。在此过程中，成功的跨文化交际对于会议的顺利进行，保证会议的质量起着至关重要的作用。本文通过对关联理论的初步阐述，对于如何提高国际学术会议中的跨文化交际沟通提出了若干建议。
关键词：国际学术会议；跨文化交际；关联理论
一、跨文化交际及国际学术会议
跨文化交际则涉及不同文化背景的人们之间的交往，他们的文化认知和符号系统迥异并能改变整个交际事件（Samovar，2009）。
国际学术会议则是国际间的一种高水平，高层次的智力活动，以传播信息，展示成果，授业解惑，阐明事理为目的，具有专业水平高，信息密度大，交流活动集中等特点（胡庚申，2010）。随着我国国际交往的日渐频繁，在华召开的国际学术会议数量逐年上升，参会人数也不断增多（孙泽厚，2009）。这些参会学者可能来自不同国家和地区，拥有不同的文化学科背景，思维模式亦有所差别，这对于信息的呈现和解读都会产生一定的影响。因此，如何进行成功顺利的跨文化交际沟通对于国际学术会议的成功举办，提高学术国际学术会议的质量至关重要。本文以关联理论基本框架为出发点，分别从明示-推理、关联原则、语境三个方面进行分析，对于如何提高国际学术会议中的跨文化交际提出了若干建议。
二、关联理论基本框架
Sperber和Wilson从认知语用学角度研究话语理解，创立了“关联理论”（Relevance Theory）。关联理论认为，影响话语理解的主要因素是听读者关于世界的一系列假设，即“认知语境”（Cognitive context）。听者根据认知语境的逻辑信息，百科信息和词语信息做出语境假设，假如说写者设想的语境与听读者实际使用的语境不匹配（mismatch），就可能导致误解（张少云，2007）。关联理论是认知语用理论，它试图解释在口头交际中话语是如何被理解的，因而在解释语言现象方面具有很强的解释力。本文试图从三个方面对关联理论进行阐释。
1、明示―推理（Ostensive-inferential communication）
Ostensive-inferential communication： the communicator produces a stimulus which makes it manifest to communicator and audience that the communicator intends， by means of this stimulus， to make manifest or more manifest to the audience a set of assumptions.
（2001∶63）
根据明示-推理理论，言者要表明两个意图。一是信息意图，让听者明晰言者的一系列论断；二是交际意图，让言者和听者都明晰言者具有的信息意图。交际是明示-推理过程，包含言者的明示和听者的推理。从言者角度看，交际是明示过程，需要清晰地表达其信息意图；从听者角度看，交际是推理过程，听者需要在言者明示行为和自己情景假设的基础上完成言者的交际意图。
2、关联原则（The principles of relevance）
Relevance
An assumption is relevant in a context if and only if it has some contextual effects in that context.
（Sperber & Wilson 2001∶122）
由此看出，语境效果又可叫认知效果。当言者呈现的新信息和听者已有的语境假设相互作用时，语境效果通过以下三种方式实现：加强已有假设；消除已有假设；与已有假设结合产出语用内涵――结论是输入信息和语境共同作用的结果，而非单个因素的结果。关联理论认为，语境效果是关联的充分必要条件。同等条件下，语境效果越大关联越大。而语境效果的获取和在此过程中使用的加工程度紧密相关。加工努力指在加工话语时付出的脑力劳动，即找出话语的命题形式，从话语中获取语境效果，推断隐含义以及选择特定的语境解读言者的话语。同等条件下，在处理加工话语过程中，加工程度越大，关联越小。因而，关联是程度问题，由语境效果和加工程度决定。
关联两原则分别是认知原则和交际原则，根据Sperber 和Wilson，
Cognitive principle of relevance
Human cognition tends to be geared to the maximization of relevance.
Communicative principle of relevance
Every act of ostensive communication communicates a presumption of its own optimal relevance.
（Sperber & Wilson 2001∶260）
从关联认知原则可以看出，人类注意力和加工资源分配给看起来相关的信息。从关联交际原则可以看出，言者对听者讲话并期待最佳关联。在日常交际过程中，言者试图解释其每一句话语期待其话语具有最佳相关；在理解过程中，听者试图找到能满足其最佳关联期待的解释，在此过程中，听者获取的解释如果和言者表达的意思出现不一致，就是造成沟通障碍。
3、语境（context）
在听者对言者话语意义解码过程中，语境和背景信息在正确理解话语的过程中发挥着重要作用。关联理论则认为，语境不局限于即时的物理环境或话语本身语境，语境是动态的，并非固定和提前知道的，它是根据每一个新的话语不断重造的，这和传统意义的语境有所不同。
听者在理解言者话语过程中会在大量可能的语境中选择出最能解释言者话语意义的一个，即特定语境的选择受到关联性制约，听者选择的语境是基于最小的付出和最大的语境效果。
然而，百科知识，和认知能力和文化背景因人而异，听者实际采用的语境在很多情况下并非言者所指。因而言者和听者语境的差异可能是交际过程中导致沟通失败的原因之一。
综上所述，关联理论通过以下方式解释明示交际：言者发出明示刺激，听者需要付诸加工努力。由于人的思想倾向于给最具关联信息分配注意资源，如果想要被听者理解，言者至少需要产出值得听者注意的关联刺激。在假设言者话语关联的基础上，听者才能准确地解读明示刺激，达到其期待的最佳关联。
三、运用关联理论促进国际会议中的跨文化交际
基于以上对关联理论的介绍可以看出，关联理论在处理和解释人类日常交际方面具有一定的理论和应用价值。本文从关联理论角度对国家学术会议中的跨文化交际进行分析，以期达到最佳跨文化交际沟通的效果。
1、 明示―推理
关联理论认为，交际是明示-推理过程，包含言者的明示和听者的推理。这就要求学术成果展示人员在做展示过程中，尽可能最大限度地从各个方面对研究本身进行阐述解释，包括明确研究问题，研究方法和最后得出的结论。由于语言文化背景的不同，展示者可以在口头陈述的同时，可以借助于其他视听手段，如借助于投影、幻灯、录像、录音，以及其他图谱、表谱、实物等作为口头宣讲的补充（胡庚申，2000）。与此同时，在言语交际出现障碍或冲突时，展示者可以采用非言语行为作为补充策略，比如通过手势，说话语音强弱等。对听者而言，除了具备基本的专业领域学科知识之外，还要对展示者的明示行为进行适当推理，这种推理是建立在对展示者本身的学术背景，研究兴趣和研究问题基础之上，对当时特定语境的正确解读下获取的。
2、 关联原则
从关联原则中的语境效果可以看出，语境效果是获取关联的充分必要条件，而语境效果的获取与听者的加工努力程度有关。这就要求听者付出最大努力，全方位调动认知机制和背景知识，找出展示者话语的命题含义，推断隐含义以及选择特定的语境解读言者的话语。而从关联理论的认知原则和交际原则来看，展示人员要尽可能围绕研究问题进行展开，不要偏离核心问题的探讨导致失去听众；而听者也要在解读信息之后做出合理的回应，可以通过提问题论证等方式明确展示者交际意图，从而获取最佳关联。
3、语境
关联理论中的语境不同于传统意义上的语言语境（指一个特定词或者部分文本的前后语言环境），抑或物理语境（话语发生的物理环境）。关联理论认为，语境不局限于即时的物理环境或话语本身语境，语境是动态的，并非固定和提前知道的，它是根据每一个新的话语不断重造的。然而，百科知识，和认知能力和文化背景因人而异，听者实际采用的语境在很多情况下并非言者所预期的。这就要求听者不仅要提前了解展示者本身的学术背景，研究兴趣和研究问题，还要尽可能通过言者解说展示各个环节努力获取语境信息，在大量可能的语境中选出最能解释展示者话语意义的一个。
四、结语
国际学术会议不仅对于获取学科前沿信息，扩大研究视野促进国内创新至关重要，同时也对提升国内相关领域科研知名度和影响力，加强国际科研合作和交流意义重大。然而，目前对于确保国际学术会议质量的跨文化交际问题的研究却十分有限，本文运用关联理论指导学术会议中的跨文化交际，对提高跨文化交际沟通，进一步保证学术思想学术成果的成功分享提出若干建议，以期对参加各类国际学术会议学者有所帮助。
[参考文献]
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[2]Sperber， D. & Wilson， D. （2001）. Relevance： Communication and Cognition. Oxford： Foreign Language Teaching and Research Press and Blackwell publishers Ltd，.
[3]胡庚申.国际会议交流英语[M].北京： 高等教育出版社，2010.
[5]孙泽厚.学术会议质量国内外对比研究[M] 北京：中国科学技术出版社，2009.
关键词：汉语国际教育；文化经典课程；教材
“留学生汉语国际教育硕士”培养，是面向海外母语非汉语者的汉语教育，目的是培养适应汉语国际推广工作，并且胜任汉语作为第二语言/外语教学的高层次、应用型、复合型专门人才。
该专业需要学生具有较强的跨文化交际能力，必须设置课程能指导他们更好了解中国文化。文化经典课程就是基于此而设立的，其教学效果与教材有很大的关系，因为“教材是教育思想和教学原则、要求、方法的物化，是教师将知识传授给学生、培养学生能力的重要中介物。它不仅是学生学习的依据，也体现了对教师进行教学工作的基本规范”。
一、文化经典课程教材的实质
文化经典课程的教材，其实属于对外汉语文化教材的范畴。
对外汉语文化教材是指专为开设文化课程而编写的课本或教科书，依托文化而编写的汉语语言类教材则不属于此列。自上世纪90年代以来，对外汉语文化教材的发展总体上呈现出如下特点：种类和数量逐年增加，但缺少经典性教材；内容相当宽泛，取舍上随意性很大，缺乏规范性和系统性；体例自由多样，但不分水平等级，缺少共识；使用对象涵盖面较宽，但定位失据。
随着对外汉语教学的不断发展，这些情况如果不能得到很好的解决，将会阻碍教学效率的提高，影响教学效果。而这些情况的出现，主要是因为人们对“文化”的概念和“文化课程”的定位存在着理解上的差异。“文化”有广义、狭义之分，编写者的理解往往影响着对内容的选择，结果或者泛而无边，或者深而过窄。而文化教学到底是“文化搭台，语言唱戏”合适，抑或相反才合适？不同的理解在体例上就会造成差异，甚至可能在实践中混为一谈。
笔者认为既然教材是教学大纲的体现，要把教学大纲规定的学科性质、教学目的、教学要求、教学内容等具体化，成为实施教学的凭借。那么编写留学生汉语国际教育硕士专业教学中的文化经典课程教材至少应考虑四个方面的因素：文化的基本结构、学习者的汉语水平、专业培养目标和课程特色。
文化是一个浩如烟海的庞大系统。一般而言可以从认知的角度分为两个层面：一是表层文化，即可以视听或直接感知的文化现象；二是深层文化，即思想、观念、制度等看不见摸不着的文化本质。由于对留学生的文化教学是在非母语状态下的异文化教学，对于缺少中国文化背景知识的留学生来说，文化的传授自然会受学习者汉语水平和培养目标的限制。对初、中级阶段的留学生来说，中国文化的学习是以“了解”为主，是一种感性认识，教材的编写主要帮助学习者了解汉语背景下的社会和社会生活是怎么样的。而“汉语国际教育硕士”这个阶段的留学生，已经积累了足够的汉语知识，也具备了熟练的汉语应用能力。对他们而言，仅仅“知其然”是不够的，教材的编写更主要的是解决“知其所以然”，帮助学习者理解汉语背景下的社会和社会生活为什么是这样而不是那样。
此外，虽然讲授内容都与中国文化有关，但是文化经典课程与概论性质的中国文化课程并不完全相同。概论性质的中国文化课程主要从文学、历史、书法、社会习俗等方面介绍中国的传统文化以及当代文化发展现状，让留学生对中国文化的特点与概况有一个总体的把握。如果说这是面上的横向扩展，那么文化经典课程就是点上的纵向深入，不仅要求能够以点带面地加深留学生对中国文化的感性了解，而且要求能够在感性认知的基础上作理性的思考和阐述。
这里特别需要指出一点，编写文化类教材时教学双方很容易出现“供需信息”不对称的情况。华东师范大学2007级（本科）对外汉语专业陈××等7名同学曾以该学院的中国学生和留学生为调查对象，就对外中国文化教学做了一份调研报告。调查显示中国学生心目中，外国留学生最需要学习的是如饮食文化这样的低端文化，因为这些文化具有很强的亲和力；其次是中国的历史、思想和汉字文化等，再次是建筑、地理、古代文学等，至于音乐、舞蹈和中国古代科技则不是考虑的重点――这和留学生反馈的信息有一定的差别。同时不同语言阶段的留学生对中国文化各方面的需求度基本一致，到硕士阶段对深层文化的关注度则有明显上升。
二、文化经典课程教材的功能
基于以上因素，笔者认为这门课程的教材至少应具备如下功能。
首先，是目标功能。依据教学大纲所编写的课本，不仅要在总体上能够体现教学的总目标，具体到每一课教学目标也要明确。其次，是训练功能。虽说汉语基本能力（听、说、读、写）的训练不是该类教材的主要功能，但经典阅读和赏析却离不开这些基本能力，同时也能促进这些能力的提高。第三，示范功能。教材以文选方式帮助学生深入了解中国文化，选中的课文应是学生学习汉语的“范例”，将之前学生所接触到的零散的、非系统的文化知识有机地融合在一起，使新旧联系，以求融会贯通。第四，讲解功能。现代教学论的一个重要标志，就是强调在教学中发挥学生的主观能动作用。由于班级授课制的教学组织形式一般来讲难以做到因材施教。因此要发挥教材的讲解功能，让学生凭借教材的讲解进行学习，主动地去分析、去接受。第五，检测功能。检测具有两方面的作用：一是对教学的反馈，促进教学的进一步完善；一是强化学习结果，促进学生语言能力和文化认知能力的共同提高。
三、文化经典课程教材的内容及排列顺序
考虑到该课程教材应具备的功能，再考虑到课时、学生数量、教学资源等多方面的因素，笔者认为，该课程教材的编写可以分为九个部分，其主要内容及排列顺序如下。
1.生产篇。人类社会的发展首先是生产的发展，科技则是第一生产力。中国自古就是一个农业大国，时至今日，“科技兴农”仍然是一个重要课题；同时以航天科技为代表的高端技术也迅速发展，因此本篇选取的经典文章都和中国科技发展有关。
2.生活篇。生产的发展提供了各种生活资料，本篇所选和中国人日常的“衣食住行”关系密切。
3.情感篇。在生产、生活中人们形成了各种关系，情感的羁绊由此而生，本篇即以人们的各种情感为主题选文。
4.思想篇。思想即理性认识，是对感性认识加工的结果。本篇所选集中在对中国人行为方式有重大影响的思想观念。
5.艺术篇。思想情感形诸于外，于是便有了异彩纷呈的中华艺术，本篇主要介绍具有代表性的书法、绘画、丝竹音乐和武术。
6.民俗篇。在生产、生活中，产生了许多习俗，并不断演变。本篇所选集中在介绍与节庆有关的习俗。
7.风土篇。中国地域辽阔，人文环境复杂，本篇所选主要是从“城市”角度来看中国各地风情。
8.民族篇。中国是个多民族国家，民族文化自然也是重点所在。本篇所选集中在民族文化遗产和民族发展上。
9.交流篇。自古以来，中外文化交流不断，本篇所选将涉及不同时期中外的文化交流。
四、文化经典课程教材的体例
当内容初步确定后，下一步就是教材编写的关键性步骤：设计教材体例――教材各组成部分的搭配、排列及其组织形式。笔者设计了如下的体例。
1.全书分九个单元，具体内容及先后顺序见上文。每一单元开始都有“概述”，对主题进行简要说明。
2.每个单元分成四章，每一章以点带面，不仅能让学生对中国文化有整体的了解，而且能从这一点出发进行深入思考，以期对中国文化有更深的认知。
3.每章下分为6个部分：导语，正文，理解思考，知识链接，影像阅读，深入思考。
“导语”部分是对每章主题、背景和作者的简介；“正文”部分所选侧重现当代文章，兼顾各种文体；“理解思考”部分着眼于提高学生的阅读能力，针对“正文”提出文章赏析的相关问题；“知识链接”部分是介绍“正文”所涉及的文学常识和文化常识；“影像阅读”部分在与“正文”同步给予学生感性认知的同时，促进学生“听”能力的提高；“深入思考”部分主要结合中国现状提出讨论话题，促进学生“说”能力的提高。
当然教材是死的，人是活的，在具体的教学过程中需要根据学生实际灵活处理教材。就算是硕士阶段的留学生，仅仅凭借书本的抽象知识，也无法真正理解中国文化。即使是华裔子弟，也会因为生长环境和文化背景的差异而出现理解上的障碍。为了避免学习者或者浅尝辄止，或者半途而废，在编写该课程教材时，要避免厚古薄今、重“知”轻“行”，充分考虑到教材的可操作性，使教学更加形象化，更加有针对性，更加实用。
形象化是指教材的内容能最大可能地通过各种传播媒介转化为可视、可听、可感，甚至可触摸的形象，使教学可以改照本宣科为实践中掌握。譬如“艺术篇”中涉及的书法、绘画、丝竹音乐和武术，单纯的语言讲解有时候让文化背景各异的学习者难免有云里雾里之感。为了解决这个问题，可以提供观摩和基本阶段的练习，在观摩和练习中解决难点问题。
针对性是指可根据教材内容，设计围绕某个文化主题的文化考察项目，使学习者对之有切身的体验。譬如针对“生产篇”“生活篇”，笔者围绕“经济发展”这个主题，组织学习者分别参观了广州市经济开发区和粤北的贫困区，让他们切实了解到中国社会的经济发展以及仍然存在的贫困现象。这种活动的安排，需要事前的了解和事后的回顾，避免考察过程中的走马观花、浮光掠影。事前对主题的了解，可以通过文字阅读和形象化展示进行，并布置一定的思考题作为考察任务，为事后回顾做准备；事后回顾，一般先以讨论或课堂发言的方式总结这次考察，然后让学生以作文的形式记录自己的感受。
实用性是指教材的内容能和学生的实际生活联系起来，能让他们具体运用于实际生活。教学中应该让学生练习如何使用所掌握的文化知识，将传统文化知识现代化。如在“思想篇”中介绍中国文化中的“孝”时，不能仅仅只从传统文化的角度来讲解，应该结合中国当代的家庭生活的实际，像“4+2+1”结构模式、“空巢”现象、“留守”现象等，帮助留学生真正了解中国当代社会，而不只是停留在历史和传统中。
参考文献：
关键词： 中国文化元素 现代英语教学 课程设计 教学大纲
1.前言
随着改革开放的不断深入，这些年我国对外交流活动日益增多，跨文化交际频频出现。与此同时，外语教学“不仅仅是语言教学，而且应该包括文化教学”这一理念，已逐步成为我国外语界的共识。外语教学不仅要重视学生的语言能力和交际能力，而且要传授书本之外的文化知识。既要加强英美文化的导入，又要逐步增加中国文化的渗透。教育工作者在努力使学生在了解两方文化的同时，应更加深刻地领悟绚丽多彩的、优秀的中国文化，从而使当今学生在跨文化的交际中，自然担当起祖国优秀文化的传播者角色，让世界了解中国，让中国走向世界。也只有这样，才能使外语教学尤其是英语教学与高速发展的经济社会相适应，取得更好的社会效果。在英语教学中加强中国元素的应用，是继承和发扬中华民族优秀传统文化的需要，是跨文化交际的需要，是培养学生辩证唯物主义的文化意识的需要。广大教育工作者要重视当前英语教学中中国文化渗透缺失的现实，必须调整英语教学的内容，增加母语文化知识；对比中西方两种文化异同，组织好英语教学工作；开展丰富多彩的课外活动，从而加强中国元素在现代英语教学中的应用。
2.英语教学的本质
在我国，英语教学是教育的重要组成部分，它直接受国家语言政策与教育体系的影响。教学大纲与课程设置就是在这一基础上建立起来的。英语作为一种国际性语言，已成为人们工作和生活中不可缺少的工具。值得注意的是，我国的英语教学与我国的社会政治经济发展息息相关。随着改革开放的不断深入，外语人才的需求在质与量及种类方面急剧上涨。这极大地推动了社会各界对英语的重视及投入，一步一步改进英语教学。目前，随着我国经济、电讯与高科技的全球化发展，日新月异的社会对人们的英语水平提出了更高的要求。这一局面同样将极大地加强和加快英语教学的进一步发展。
因此，面对新的挑战与要求，我们要重新调整，全面统筹规划英语教学，加强中国元素在英语教学中的应用以辅助中国文化通过英语在国际上的传播。
3.当前英语教学中中国元素的缺失
首先，语言表述、承载、象征着文化现实，语言与文化是密不可分的。语言学者和教育学家普遍认为在外语教学中应加入目的语文化教学。我国英语教学界也认同了这种观点，在英语教材和课堂上大量介绍英美国家的文化与习俗，并且开设了以英美文化为背景和核心的必修课和选修课。这种语言与目的语文化相结合的教学方法使学生在学习英语语言的同时了解了英美国家的文化，提高了使用英语的能力。然而纵观我国英语教学，在加强对英语世界各层面文化内容介绍的同时，却对于作为交际主体一方的文化背景――中国元素，基本上处于被忽视的状态。长期以来，我们在英语教学中过分强调英美国家文化的学习，而忽略了中国文化在英语教学中的重要作用，结果造成大量中国英语学习者使用英语表达中国语言的能力很低，不能有效地把中国的优秀文化传播给世界，进而不能进行成功的跨文化交际。
4.在课程设置中增加实践活动，加强中国元素的植入
课堂教学时间毕竟有限，教师必须鼓励学生多渠道、多途径地获取信息。为了更多地进行英语学习中的中国文化渗透，教师要充分利用课外活动来扩大学生的知识面，促进学生非语言交际能力的提高。可以开设一些专题讲座，聘请一些有造诣的专家、学者对学生进行较为系统的英美文化和中国文化的课程教育。在授课过程中更需要循序渐进、英汉相辅，以扩大学生视野，获得更多英美文化和中国文化知识。另外，还可以引导学生在课外阅读一些介绍中国文化的英文作品。除此之外，还可通过引导学生观看介绍中国文化的英文电影，鼓励学生参加英语角、中国文化英语演讲竞赛等活动，丰富学生中国文化的英语表达知识。
5.调整英语教学大纲，增加母语文化
我国的英语教学大纲往往只注重学生的语言水平的提高，而忽视了传授中国文化和教给学生如何用英语去释义中国文化。因为教材中没有有关内容，结果造成了很多学生既欠缺中国文化知识，又欠缺用英语表达中国文化的能力。目前我国的优秀传统文化传递，既无大纲，亦无教材，全凭师生们进行自我传播，随意性较大，因此很难达到完全准确。我国的跨文化研究也多停留在理论探讨方面，没有系统地可供一线教师参考的教材和资料，这就使得学生在课堂上接受不到这方面的训练。因此，当前我们迫切需要在各类英语教材中，加入中国文化、中西方文化比较的内容。教材编写者应根据英语学习者的认知水平、语言表达能力，参照英美文化教材编写体例，将上述内容编写在具有本土化特色的中国文化读本和教材中。这些读本和教材可以是中英对照，也可以是全英语。要注重听、说、读、写、译等教学内容的有机结合；并配备相应的音像、电子读物，以增加教材和读本的形象性、生动性和趣味性，为中国文化的教学实践提供客观基础和参照依据。
6.结语
本文从英语教学的性质、课程设置、教学大纲等方面分析了我国英语教学中的中国元素缺失问题。本文强调，在引进与发展国外外语教学理论和方法的时候要考虑我国的实际情况，即走“中国特色的外语教学”的道路，从我国英语教学的具体情况出发，结合我国传统的课堂文化，对这些理论、模式与方法作相应地调整。要解决我国英语教学现存的中国元素缺失问题，需要从语言的本质认识出发，从语言教学理论与原则出发，从语言交际能力的培养出发，结合中国元素，合理分工与衔接各阶段的英语教学。
总之，在英语教学中加强中国元素的植入，是继承和发扬中华民族优秀传统文化的需要，是跨文化交际的需要，是培养学生辩证的文化意识的需要。正视当前英语教学中中国元素植入严重缺失的现实，必须调整英语教材内容，增加母语文化；对比中西方两种文化，组织英语教学；提高英语教师素质，担负中国文化传播重任。
参考文献：
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关键词：经济全球化；大学生；爱国主义
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）05-0011-02
爱国主义随着社会环境转变不断的变化，是一个属于历史范畴的概念。因此，在经济全球化的背景下它就必然会体现出新的时代特征。伴随着以计算机技术、互联网技术为代表的高科技产业的迅猛发展，跨国公司的增多以及市场经济在全球的普及，全球化己成为当今时代的主要潮流。全球化对传统意义上的民族国家意识、安全意识以及民族意识造成了前所未有的冲击，这些东西反映在人们的意识层面上，也让传统的爱国主义教育面临着诸多的挑战。在全球化的国际背景下，如何面对爱国主义教育变化的挑战，如何增强当代大学生的爱国主义教育问题，就成为一个迫切需要解决的事情。
一、经济全球化和爱国主义的内涵
1.经济全球化至今没有一个公认的定义。迈克尔・帕金的《经济学》认为，经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。简单的说也就是世界经济日益成为紧密联系的一个整体。经济全球化的过程开始的比较早，在上世纪80年代以后，特别是进入90年代，世界经济全球化的进程进一步的加快。
经济全球化，简而言之就是把原料从一个地方运到另一地方去加工，做成半成品后再运到另一个地方去半加工或深加工，最后加工成商品，到一个特点的地点去进行交易。经济全球化有利于资源和生产要素在全球的合理配置，有利于资本和产品在全球性流动，有利于科技在全球性的扩张，有利于促进不发达地区经济的发展，是人类发展进步的表现，是世界经济发展的必然结果。
2.爱国主义是指集体或个人对“祖国”的一种支持和积极的态度。本文所谓“祖国”，可以是一个区域，也可以是一个城市，但爱国主义一般只用于某个联邦或者国家。爱国主义表现为一种对祖国的深厚感情，它是一个人在长期生产生活中逐步形成的，带有自发性质，是长期以来个人民族意识和祖国意识的沉积。它源于由骨肉亲情而扩展形成的同胞之情；源于由眷恋乡土之情而扩展为对祖国美好河山的热爱之情；源于对祖国悠久历史和传统文化的热爱；源于对祖国未来发展前途的向往和信心。它是对个人同祖国关系认识的感性阶段，通常处于一种潜在和模糊的状态，尚属非理性的东西。
爱国主义是一种带有情感主义色彩的价值观，反映的是主体对国家价值的情绪体验。他最直接的表现就是主体对国家价值产生的“脐带”感情，在这个感情的基础上生出对一定民族国家（或者说“祖国”）强烈的归属感、自豪感和认同感。爱国主义，它有时候还暗示着个人应该把国家利益置于个人和团体利益之上，国家利益大于一切。在战争时期，祖国战死沙场，为祖国牺牲生命，便是一种极端的爱国主义。
二、经济全球化的爱国主义教育
经济全球化也是一个历史范畴的概念，它不是从来就有的，而是随着世界市场的出现而出现的。20世纪80年代以来，特别是90年代以后，随着前苏联的解体，东欧国家巨变，以我国为代表的社会主义国家不断深化改革转入了市场经济轨道，世界范围内的市场竞争和市场逐利行为打破了国家和地区在经济上的限制，把世界各国的国民经济逐渐变成一个整体的全球经济。它在推动世界经济发展和文明成果共享的同时，也对发展中国家的民族国家意识、民族文化和传统的安全观造成了巨大的冲击。
爱国主义的核心成分是建立在个人所在国中的人对于所属国家的认同，希望并接受该国所提倡的社会道德和信仰。它的目标是维护并希望别人接受自己的思想道德和信仰，它倡导的是一种以国家利益为上的价值思想。不论是在汶川大地震上全国人们表现出来的那种爱国奉献精神，还是我们在抵制家乐福的事件上，都为我们的国家赢得了巨大的影响力。
当代大学生要不断加深对爱国主义的理解和认识，在这个时代，它已经成为中华民族继往开来的精神支柱，它在维护祖国统一和民族团结、实现中华民族伟大复兴，它在实现人生价值等许多方面都有着重大意义。高校要大力加强对当代大学生的引导，加强对他们的爱国主义教育，帮助他们树立起强烈的民族自信心、民族自尊心和民族自豪感，并教导他们处理好关爱世界和热爱祖国、尽国际主义义务和为祖国服务、维护世界和平和促进共同发展的关系。
1.爱国主义与经济全球化之间的矛盾关系。经济全球化和爱国主义之间的矛盾体现在了他们核心价值和目的的不同，经济全球化号召人们尽可能的把自己和世界联系在一起，通过生产力的链条把我们创造出来的价值得以商业化。生产出来的价值流向的主要方向不是国家，而是某个地区，某个集团，或是某个人。这个过程中，不可避免的使在生产过程中的所在国的资源，人才创造出来的价值得到亏损。如果这个亏损是在可接受范围之类的，或许国家和个人不会有很大的矛盾和冲突。而如果亏损达到了人们和国家所接受的最大值时，矛盾，不可避免的就会发生。此时，国家与经济全球化就会有冲突、有协商、有条约。国家的利益蒙受损失时，爱国主义便会悄然而生，便会充当先行官的角色。而爱国主义最易表现出来的是我们大学生。因而，大学生的爱国主义与经济全球化之间的矛盾是最易表现出来的。在当代，大学生的行为已经开始代表一个国家的态度和民声走向了。
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