时间：2023-04-18 17:46:24
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇经典音乐赏析论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：音乐；欣赏；教学；审美
中图分类号：J605-4 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）10-0000-01
审美教育，顾名思义，就是通过美来进行的教育，在现年的经济教育中，作为一种美的享受，是通过艺术手段来实现的教育。音乐的美感，一直都是人们追求精神领域享受的有利契机。通过耳濡目染、潜移默化的正规教学，高校的音乐欣赏课程，逐渐成为高校课堂中最精彩的一页，对于形成正规含化合理的教学结果和目的，具有重要的现实意义。审美教育，在人类诞生史上，几乎就有其深刻烙印。
1、 审美教育的历史渊源和重要性
审美教育的诞生，几乎与人类的历史发展同步。原始社会，就已经以巫术等手段将审美教育渗透到他们的学习和生活之中。封建教育时代，广泛的审美教育，已经深深的根植入它们的教学思想活动中去。在封建教育体制之中，除了对艺术的追求和美化训练之外，更注重行为艺术和语言艺术，从现今流传的历史作品中，大致可以看出内种存在的审美意趣和情操价值框架。
从世界现存的中西方古建筑中，大致可以感受到先人对艺术和美的追求，工艺美术、钢琴乐曲、园林设计，工艺美术等等诸项。教堂音乐，佛教胜音，宗教雕塑，古玩字画，乐谱曲谱……无一不透漏出人类对审美意趣的追求。即便是在现代，审美教育都成为国民教育中，最重要的组成部分。
2、 高校音乐欣赏教学中存在的问题
国家对音乐审美教育的宗旨就是培养全面的、应用的、复合型人才。审美教育的设施，往往涵盖着不同方面的内容：家庭、社会、学校。但是多数情况下，对着三种基础教育摄氏度恶霸我，往往包含其自身方面的意义和内容，他们三者在实施有细小的审美教育结果过程中，往往涵盖自身不同方面的内容，相互脱轨，互不联系。
高校的音乐欣赏教学中，往往注重对学生自身音乐、课程的理论灌输，而缺乏实际的、内在的价格机制和感情机理，相关的审美教育和学生自主审美观念的作用机理和影响作用往往不大，到最后形成具体完备的情感措施时，往往哪个丧失掉作为内在精神领域的产物，最终的情操趣味。
高校的音乐欣赏课程中，往往忽略了对学生自身审美意趣的培养。在相关的美学领域里，缺乏对美的感知能力。即便是对高校专门的音乐专业学生而言，在对莫扎特贝多芬的钢琴音乐培养过程中，学生对于自身认知美和感受美的能力，大大降低。在日常对音乐的追求和欣赏过程中怕你个，往往带有一知半解的作风。
学生作为音乐欣赏教学的主题环节，缺少与音乐教师的双方环节的互动，在实际的教学情形中，对于经典音乐和器乐赏析以及歌舞话剧等音乐活动，往往处于不求甚解甚至是一知半解的程度，音乐的美感美在哪里，只有作为音乐欣赏教学的教师自己才嫩感受到，这样就造成了整个教育环节和内容的脱轨。
3、 高校音乐欣赏教学中审美情趣的培养
针对上述音乐欣赏教学中存在的问题，对于如何利用学校教育这一教学设施实现音乐欣赏课程中，教学能力和素质的培养，就必须将审美教育渗透到音乐欣赏教学之中，这样能够才能在长久的环境中，形成内在和谐的审美技巧和音乐欣赏技术。
在音乐教育之中，将审美意趣和感知能力，作为音乐欣赏的主动力去贯彻实施，这样就可以从根本上消除其审美疲劳。将审美教育的技巧和能力，与音乐欣赏教育课程理论贯彻落实到具体的工作情形之中，对于形成正确的音乐欣赏认知和感知能力，具有正确的技巧性贯彻能力。
国家实施音乐教育的宗旨，主要是为了全面发展学生能力。高校的音乐欣赏教学中，问了提高学生的因月审美情趣，除了在具体的音乐教学实践过程中，注入创新精神和可持续发展能力之外，还要以尊重学生和发展学生能力并重，两方面内容进行具体的贯彻落实。
音乐欣赏教学中，审美教育，是其生产和发展的主力军，对于形成正确的欣赏能力，体验音乐学习的兴趣，将学生终身爱好音乐的兴趣和潜能充分激活，实现审美教育和音乐真善美能力的全面提高。
为了提高音乐欣赏教学高校学生综合能力的提高，在现实的音乐教育中，发挥音乐教学的应有功效，在音乐实践教学中，就要克服传统音乐教学中存在的不足，采用个体化方针，尊重学生，培养它们的审美观，实现学生审美情趣的个性化发展。
4、 总结
高校音乐欣赏中，音乐审美情趣的培养，离不开音乐欣赏的多面效应，对于形成健全的音乐发展能力和审美意趣，具有积极的促进作用。审美教育是其影响因素中，比较重要的一支，对于新月教育的发展和高校学生综合素质提高，影响因素很博大。对于学生而言，运用美的特质融合到其他学科之中，对于培养一个人的修养，以愉悦的身心投入到下一阶段的学习中去，这个平台的作用，无疑是悠长的。
参考文献
论文摘要：工读学校一向以纪律主导，纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失，基于工读学校的特殊性，纪律必须先行，是生存条件与发展保障。纪律主导一向是工读学校的传统，但学校毕竟是学校，育人是终极目标，文化必然要成为主导，为此，纪律主导向文化主导转变是工读教育未来发展的必然趋势，本文在这样的背景下尝试构建工读学校的校园文化，通过“一个首要，二大仪式，三大举措，四大文化”建设，力争把工读学校的形象做美、品味做高，使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
工读学校是专门招收有违法、轻微犯罪行为和品行偏常的未成年中学生进行有针对性教育和挽救的一种特殊的教育形式。其招收13-18岁的未成年人。按照《预防未成年人犯罪法》第三十四条、第三十五条的规定，对于有严重不良行为:如纠集他人结伙滋事，扰乱治安;携带管制刀具，屡教不改;多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物;传播的读物或者音像制品等;多次偷窃;参与赌博，屡教不改;吸食、注射;其他严重危害社会的行为。由其父母或者其他监护人，或者原所在学校提出申请，经教育行政部门批准，进入工读学校就读。
工读学校一向以纪律主导，纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失，纪律是制度化的、规范化、外显于行为、注重训练性，是低层次的需要，是应该贯穿于工读教育的整个过程。而文化则是非制度化的、非强制性的、内化为行为，注重濡染性，是更高层次的需要。当工读学校纪律基本处于稳定状态时，为了“问题孩子”长远的发展和他们的一生奠基应该是所有工读学校应该考虑的问题。在工读学校，没有纪律的文化发展是危险的，就像没有堤坝的河水是非常危险的一样，但纪律归根到底还是为文化育人服务的。在保障所有人的纪律的基础上，纪律主导向文化主导转变应该是工读教育未来发展的必然趋势，工读学校的“问题学生”更需要有充满文化情境的校园环境的正面熏陶和浸湿、需要有优秀教师的特殊关爱与守护、需要优质学校文化情境的濡染和滋养。
文化是个复杂的概念，就华东师范大学郑金洲教授收集的文化的概念就达310多种。因此，对待学校文化的概念还是“人者见仁，智见见智”。笔者认为的学校文化应该是学校中大部分人在组织中表现出的做事态度和处世态度，是经过内化后的行为的体现，不是说的文化，而是做的文化，是人们在行为中体现出的文化，只有行为中体现的文化才是真实可靠的。
正所谓，“理想很丰满，现实很骨干”，现实中工读学校是一块相对比较贫瘠的土地，但这里依然需要有一份在贫瘠的土地上仰望星空的情怀，为了丰富工读学校文化内涵，提高工读学校办学品位，促进工读学校持续、健康、和谐的发展，特对工读学校的校园文化建设进行了初步的构建。
一、一个首要:营造富有教育意义的校园环境
营造有教育意义的校园环境是校园文化环境建设的基础，有教育意义的校园环境应该是充满绿化、美化、人文化、书香味和信息化的校园环境，充分利用学校的每一个空间、每一处角落、每一颗草和每一朵花，用激情去点缀他们、用诗意去装饰他们、用童心去布置他们，发挥其应有的教育作用，苏霍姆林斯基说过，“要让学校的每一堵墙壁都会说话”，并指出:“隐性课程乃是一种真正的道德教育课程，是一种比其它任何正式课程更有影响的课程”。 为此，让学校的每一个角落都富有教育意义，让学校成为“问题孩子”们乐此不疲的家园。这应该是每一个追寻教育理想的工读老师和校长应该思考的问题。
下面以校园电子资源进行全方位的德育濡染为例。校园广播可以播放乐海听音、每日天气、童话精选、放飞祝福、自救有道、健康宝典、公民教育等内容。“乐海听音”则是为每日播放经典音乐，对学生进行情感培养与熏陶;“每日天气”即天气预报，并对学生着衣、自我保护等给与适当的建议;“童话精选”主要挑选童话中的有一定的教育意义的名篇，让“问题孩子”耳边萦绕着、弥漫着童话的声音。“自救有道”向学生讲授安全与自救知识，提高学生在紧急情况下的应变能力。“健康宝典”主要包括身体健康与心理健康两方面的内容，以贴近“问题学生”生活知识为主。“公民教育”则包括公德、公益、公共事务参与、公民人格完善等，可以播报德育常规、公益知识、礼仪、世界历史文化等多方面内容。而学校电子屏幕也可以不定时文化节日(节日的由来、节日的历史及节日的庆贺方式等)、今日历史(历史上的今天)，标兵(活动标兵、劳动标兵、学习标兵、军训标兵)生日祝福(教职工与学生)等。
文化的本质在于“随风潜入夜，润物细无声”的濡染、熏陶或陶冶，来启迪智慧，涵育德性，提升人格。这些资讯与“问题学生”的生活息息相关亦熨烫人心，可以让我们的“问题学生”感受到一股浓浓的真情和被尊重的感受，而校园也因此被氤氲着一股清幽厚重的文化气息。
二、二大仪式:营造工读教育圣洁的宗教情怀
1、静坐与鞠躬仪式
对于工读学校的“问题学生”来说，大多具有好强、好动、好冲动的个性特质，他们心情复杂，时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁等情绪困扰不安，容易为小事而大动干戈，兵戎相见。静坐仪式可以让他们在某一时间段保持静坐状态，凝神聚气，使得心情平静、心平气和，从而暂时摆脱尘世间各种纷繁复杂的念头与欲望的困扰，进入一种恬淡的境界，也让他们从中学会冷静、学会忏悔，从而达到养生、静心、静性之功效。而鞠躬表达的则是一种卑己尊人的情怀，可以为“问题学生”养成基于平等和尊重的行为习惯和行为规范提供最根本的情感支撑。是一种以行为训练为主的养成教育，鞠躬同时也创设一个认同的日常文化情境，让“问题学生”置身其间，就可以产生耳濡目染的道德影响，促进其常规的内化和行为的养成，
2、世界和平祈祷仪式
每天我们的世界都会发生很多的灾难，应该让我们的“问题学生”了解这些灾难和灾难所带来的痛苦。世界和平祈祷仪式就是让我们的“问题学生”以世界公民的身份为本国和异国的不幸默哀、祈祷。祈祷世界和平，人类幸福。在低沉的安魂曲中，“问题学生”门整齐的排列在操场上，静默肃立，他们紧闭双眼，鞠起双手，放在胸口，默默祈祷。黄色的寄托的是无尽的哀思，摇曳的蜡烛传递着无限的悲悯。
通过祈祷仪式可以起到忏悔、静性、对比、感化、重塑的作用，能够让“问题学生”意识到“过去的我”，并主动把“过去的我”与“现在的我”进行对比，达到自我感化、重塑新我之功效。并且其圣洁的宗教情怀本身就是对“问题少年”复杂的内心情感的一种治疗，置身之中“问题学生”内心的温暖情感就会油然而生，对问题学生的精神重塑具有很好的功效。
三大举措:打造工读学校高贵的大学气质
1、讲普通话，用文明语
工读学生使用方言讲粗话，脏话，开口就出，非常流利，但是我们发现使用普通话爆粗口就比较困难。坚持普通话，有助于降低“问题学生”使用不文明语言的机率。再次，“讲普通话，用文明”也是时代对当代青少年的要求，问题学生大多处于少年期，早日使用普通话进行交流与沟通，对孩子将来融入现代社会将起到良好的作用。
2、第二课堂:系列主题讲座
工读学校有第二课堂，充分利用好第二课堂，力争把第二课堂做大、做强、品位做高。如举办名校研究生义务系列讲座，可以聘请高校中儿童文学、哲学、心理学、教育学、法律、
社会学和医学等学科的研究生或者老师给我们的“问题学生”进行全方位的知识普及性义务系列讲座，还可以请回优秀毕业生现身说“我与母校”的故事、家长的诉述故事等教育讲座。坚持下去，第二课堂系列主题讲座，就会形成工读学校的一种文化传统，开拓了“问题学生”的视野，增强了工读学校的大学气质，也为学校常规教学注入一种新的元素。与此同时，讲座人员他们的榜样示范对我们的“问题学生”本身也具有一种耳濡目染的作用，这种教育是一种活生生的真教育。
3、品牌特色:经典电影欣赏
好的影片就如一颗幸福的种子，一旦扎根于孩子的内心深处，对孩子的一生都会有影响，工读学校可以选择特定的时间段，组织所有班级统一观看经典影片赏析，可以是一周一次，立志把“经典电影赏析”做成工读学校的一个品牌特色，对所有“问题学生”和教师进行文化濡染。好的影片能够触动孩子内心复杂的情感和敏感的神经，让他们在“欢笑”和“眼泪”中接受一点一滴的教育与感化，为此，电影主题的选择性就显得尤为重要，如可以选择“当幸福在敲门”和“小孩不笨”等励志电影和亲子电影、此外还应该考虑影片观看的后续性，如可以通过写日记、写观后感或者教师的讲解等形式来深化对影片的思考，来强化影片的观看效果。
四、四大文化:创设富有文化情境的工读校园
1、班级文化:文化情境下道德熏陶
正如约瑟夫?弗莱彻(JosephFletcher)说:“哪里有了境遇所提出的问题，哪里就有真正的伦理学” 。构建班级主题文化就是根据文化情境来利用、优化和整合各种文本的、自然的、生活的、信息的、经验的教育资源，使得有限的教育从深度和广度上拓展空间，充分发挥它们在促进学生道德的濡染、浸润、启迪、诱导、整合、弥散、激励道德凝聚功能。
在环境布置板块，可以通过主题情境(如亲情节，游戏节，童话节)来布置班级环境和学校廊道等;在活动板块以综合课程整合为目的，开展各种综合实践活动;在学科教学板块，将语文、科学、思想品德、地理等学科进行综合整合，促进学生的全面、和谐、健康发展;在教学的过程中，在案例分析时，要渗透和倡导建构主义情景认知论，探索和尝试文化情景教学模式，促进工读教师的专业成长。
班级主题文化应在确保学科文化情境课程主体作用的前提下，充分利用并整合课程资源，围绕人文、艺术、体育、健康等文化主题，以德育为主导、以学科为龙头、以课堂教学为中心、从教学到教育、从课堂到课外、从校园及至家庭、开展形式多样的专题性教育周、文化节活动。
2、节日文化:文化情境下的道德濡染
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体，每个传统的节日都有特定的文化内涵，传承了很多文化、历史与传说，工读学校可以利用节日中的重大历史事件、历史人物，举行多种多样的纪念活动。“让儿童沉浸于经过优化的节日文化情境之中，其具有接通历史、感受民俗、体验生存、回归传统、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等丰富的道德濡染效用”例如，清明扫墓祭祖、端午悼念爱国先人、中秋阖家团圆、清明节祭奠追思、重阳登高敬老、元旦节迎新汇演;三八妇女节忆母亲、五一节劳动技能展示、六一节童声献母亲、七一节颂党歌咏比赛、八一节革命影片联播、教师节老师我想对您说、国庆节理想前途教育等等这些传统节日，使得学生在集体聚会和庄严活动中增加对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，加强了特定节日文化对学生的道德濡染。
3、阅读文化:文化情境下的道德积淀
朱永新教授经常说这样一句话，“一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史” 。读史可以明智，研哲可以晓理，品文可以传道，吟诗可以怡情，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。通过观察，我发现我们的“问题学生”还是比较喜欢看文学作品的，为此，发动班级的集体力量，共建工读班级的“图书角”，为问题学生营造一个良好的班级阅读文化氛围，不仅能够激发读书兴趣，还可以丰富他们的业余生活，提高学生读书意识，让他们在书香班级中接受书香的点滴濡染。
4、教师文化:文化情境下的道德研究
工读学校常常以班级为基本管理单位，通过班主任老师来选择值班老师，各班级执行班主任的工作任务。班级间缺乏沟通，教师与教师之间缺乏沟通与良性竞争，长期下去，各班级犹如“一方诸侯”，从而容易故步自封而导致职业倦怠，逐渐失去了继续学习的动力。为此，工读学校应该改变这样一种单一的管理模式，多渠道的创设良好的教师文化氛围，开展文化情境下的道德研究，培养文化型教师，激发工读教师个体发展的内在驱动力，这样才会真正激发工读教师主动的去自我实现。
文化人心中最大的快慰莫过于有一个表达和交流思想的机缘与舞台，学校可以举行“相约星期二”等教师文化沙龙，让工读教师参与到文化交流、经验体会、反思个案、教育心得、教育小故事等的交流中来，鼓励教师多阅读，多参加各级论文大赛，多积极。其次，可以让教师参与工读学校校本课程开发，在深入研究“问题学生”的学情的基础上，以主题、专题的形式编写适合“问题学生”学习的校本课程，如编写《工读学生文化读本》《工读学生亲情读本》《工读学生交友读本》《工读学生励志故事读本》《工读学生心理健康知识读本》《浪子回头金不换——工读学生特别报道》《工读学生文明礼仪读本》《工读学生法律法规知识普及读本》等校本课程开发，校本课程内容贴近工读学生的实际生活并为问题学生的未来发展奠定基础，同时也要符合工读学生的最近发展区。
以上措施只为建构有品位、有内涵、有文化情境的工读校园文化，这是一种努力尝试，一种理想追寻，而更多的是需要我们大家的一份苦心经营。目的只为让我们的“问题孩子”能够置身于充满文化和宗教般情怀的学校氛围里，接受濡染、接受熏陶、接受改造。再加上工读集体的信念、人与人之间温暖与真情、以及对明日之希望，我相信他们生活在这样的校园文化环境中，应该会快乐的，应该是乐于主动去重塑新我的。总之，构建工读学校的校园文化，就是要把工读学校的形象做美，品味做高，使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
参考文献：
[1]鞠青著:《中国工读教报育研究报告》，中国人民公安大学出版社2007年1月版
[2]秦超著:《工读学生教育转化的探索》，中国书籍出版社，2008年12月版
[3]朱永新:《过一种幸福完整的教育生活—朱永新教育演讲录》，华东师范大学出版社2008年8月
论文摘要：工读学校一向以纪律主导,纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失,基于工读学校的特殊性,纪律必须先行,是生存条件与发展保障。纪律主导一向是工读学校的传统,但学校毕竟是学校,育人是终极目标,文化必然要成为主导,为此,纪律主导向文化主导转变是工读教育未来发展的必然趋势,本文在这样的背景下尝试构建工读学校的校园文化,通过“一个首要,二大仪式,三大举措,四大文化”建设,力争把工读学校的形象做美、品味做高,使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
工读学校是专门招收有违法、轻微犯罪行为和品行偏常的未成年中学生进行有针对性教育和挽救的一种特殊的教育形式。其招收13-18岁的未成年人。按照《预防未成年人犯罪法》第三十四条、第三十五条的规定,对于有严重不良行为:如纠集他人结伙滋事,扰乱治安;携带管制刀具,屡教不改;多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物;传播的读物或者音像制品等;多次偷窃;参与赌博,屡教不改;吸食、注射;其他严重危害社会的行为。由其父母或者其他监护人,或者原所在学校提出申请,经教育行政部门批准,进入工读学校就读。
工读学校一向以纪律主导,纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失,纪律是制度化的、规范化、外显于行为、注重训练性,是低层次的需要,是应该贯穿于工读教育的整个过程。而文化则是非制度化的、非强制性的、内化为行为,注重濡染性,是更高层次的需要。当工读学校纪律基本处于稳定状态时,为了“问题孩子”长远的发展和他们的一生奠基应该是所有工读学校应该考虑的问题。在工读学校,没有纪律的文化发展是危险的,就像没有堤坝的河水是非常危险的一样,但纪律归根到底还是为文化育人服务的。在保障所有人的纪律的基础上,纪律主导向文化主导转变应该是工读教育未来发展的必然趋势,工读学校的“问题学生”更需要有充满文化情境的校园环境的正面熏陶和浸湿、需要有优秀教师的特殊关爱与守护、需要优质学校文化情境的濡染和滋养。
文化是个复杂的概念,就华东师范大学郑金洲教授收集的文化的概念就达310多种。因此,对待学校文化的概念还是“人者见仁,智见见智”。笔者认为的学校文化应该是学校中大部分人在组织中表现出的做事态度和处世态度,是经过内化后的行为的体现,不是说的文化,而是做的文化,是人们在行为中体现出的文化,只有行为中体现的文化才是真实可靠的。
正所谓,“理想很丰满,现实很骨干”,现实中工读学校是一块相对比较贫瘠的土地,但这里依然需要有一份在贫瘠的土地上仰望星空的情怀,为了丰富工读学校文化内涵,提高工读学校办学品位,促进工读学校持续、健康、和谐的发展,特对工读学校的校园文化建设进行了初步的构建。
一、一个首要:营造富有教育意义的校园环境
营造有教育意义的校园环境是校园文化环境建设的基础,有教育意义的校园环境应该是充满绿化、美化、人文化、书香味和信息化的校园环境,充分利用学校的每一个空间、每一处角落、每一颗草和每一朵花,用激情去点缀他们、用诗意去装饰他们、用童心去布置他们,发挥其应有的教育作用,苏霍姆林斯基说过,“要让学校的每一堵墙壁都会说话”,并指出:“隐性课程乃是一种真正的道德教育课程,是一种比其它任何正式课程更有影响的课程”。 为此,让学校的每一个角落都富有教育意义,让学校成为“问题孩子”们乐此不疲的家园。这应该是每一个追寻教育理想的工读老师和校长应该思考的问题。
下面以校园电子资源进行全方位的德育濡染为例。校园广播可以播放乐海听音、每日天气、童话精选、放飞祝福、自救有道、健康宝典、公民教育等内容。“乐海听音”则是为每日播放经典音乐,对学生进行情感培养与熏陶;“每日天气”即天气预报,并对学生着衣、自我保护等给与适当的建议;“童话精选”主要挑选童话中的有一定的教育意义的名篇,让“问题孩子”耳边萦绕着、弥漫着童话的声音。“自救有道”向学生讲授安全与自救知识,提高学生在紧急情况下的应变能力。“健康宝典”主要包括身体健康与心理健康两方面的内容,以贴近“问题学生”生活知识为主。“公民教育”则包括公德、公益、公共事务参与、公民人格完善等,可以播报德育常规、公益知识、礼仪、世界历史文化等多方面内容。而学校电子屏幕也可以不定时文化节日(节日的由来、节日的历史及节日的庆贺方式等)、今日历史(历史上的今天),标兵(活动标兵、劳动标兵、学习标兵、军训标兵)生日祝福(教职工与学生)等。
文化的本质在于“随风潜入夜,润物细无声”的濡染、熏陶或陶冶,来启迪智慧,涵育德性,提升人格。这些资讯与“问题学生”的生活息息相关亦熨烫人心,可以让我们的“问题学生”感受到一股浓浓的真情和被尊重的感受,而校园也因此被氤氲着一股清幽厚重的文化气息。
二、二大仪式:营造工读教育圣洁的宗教情怀
1、静坐与鞠躬仪式
对于工读学校的“问题学生”来说,大多具有好强、好动、好冲动的个性特质,他们心情复杂,时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁等情绪困扰不安,容易为小事而大动干戈,兵戎相见。静坐仪式可以让他们在某一时间段保持静坐状态,凝神聚气,使得心情平静、心平气和,从而暂时摆脱尘世间各种纷繁复杂的念头与欲望的困扰,进入一种恬淡的境界,也让他们从中学会冷静、学会忏悔,从而达到养生、静心、静性之功效。而鞠躬表达的则是一种卑己尊人的情怀,可以为“问题学生”养成基于平等和尊重的行为习惯和行为规范提供最根本的情感支撑。是一种以行为训练为主的养成教育,鞠躬同时也创设一个认同的日常文化情境,让“问题学生”置身其间,就可以产生耳濡目染的道德影响,促进其常规的内化和行为的养成,
2、世界和平祈祷仪式
每天我们的世界都会发生很多的灾难,应该让我们的“问题学生”了解这些灾难和灾难所带来的痛苦。世界和平祈祷仪式就是让我们的“问题学生”以世界公民的身份为本国和异国的不幸默哀、祈祷。祈祷世界和平,人类幸福。在低沉的安魂曲中,“问题学生”门整齐的排列在操场上,静默肃立,他们紧闭双眼,鞠起双手,放在胸口,默默祈祷。黄色的寄托的是无尽的哀思,摇曳的蜡烛传递着无限的悲悯。
通过祈祷仪式可以起到忏悔、静性、对比、感化、重塑的作用,能够让“问题学生”意识到“过去的我”,并主动把“过去的我”与“现在的我”进行对比,达到自我感化、重塑新我之功效。并且其圣洁的宗教情怀本身就是对“问题少年”复杂的内心情感的一种治疗,置身之中“问题学生”内心的温暖情感就会油然而生,对问题学生的精神重塑具有很好的功效。
三大举措:打造工读学校高贵的大学气质
1、讲普通话,用文明语
工读学生使用方言讲粗话,脏话,开口就出,非常流利,但是我们发现使用普通话爆粗口就比较困难。坚持普通话,有助于降低“问题学生”使用不文明语言的机率。再次,“讲普通话,用文明”也是时代对当代青少年的要求,问题学生大多处于少年期,早日使用普通话进行交流与沟通,对孩子将来融入现代社会将起到良好的作用。
2、第二课堂:系列主题讲座
工读学校有第二课堂,充分利用好第二课堂,力争把第二课堂做大、做强、品位做高。如举办名校研究生义务系列讲座,可以聘请高校中儿童文学、哲学、心理学、教育学、法律、
社会学和医学等学科的研究生或者老师给我们的“问题学生”进行全方位的知识普及性义务系列讲座,还可以请回优秀毕业生现身说“我与母校”的故事、家长的诉述故事等教育讲座。坚持下去,第二课堂系列主题讲座,就会形成工读学校的一种文化传统,开拓了“问题学生”的视野,增强了工读学校的大学气质,也为学校常规教学注入一种新的元素。与此同时,讲座人员他们的榜样示范对我们的“问题学生”本身也具有一种耳濡目染的作用,这种教育是一种活生生的真教育。
3、品牌特色:经典电影欣赏
好的影片就如一颗幸福的种子,一旦扎根于孩子的内心深处,对孩子的一生都会有影响,工读学校可以选择特定的时间段,组织所有班级统一观看经典影片赏析,可以是一周一次,立志把“经典电影赏析”做成工读学校的一个品牌特色,对所有“问题学生”和教师进行文化濡染。好的影片能够触动孩子内心复杂的情感和敏感的神经,让他们在“欢笑”和“眼泪”中接受一点一滴的教育与感化,为此,电影主题的选择性就显得尤为重要,如可以选择“当幸福在敲门”和“小孩不笨”等励志电影和亲子电影、此外还应该考虑影片观看的后续性,如可以通过写日记、写观后感或者教师的讲解等形式来深化对影片的思考,来强化影片的观看效果。
四、四大文化:创设富有文化情境的工读校园
1、班级文化:文化情境下道德熏陶
正如约瑟夫?弗莱彻(josephfletcher)说:“哪里有了境遇所提出的问题,哪里就有真正的伦理学” 。构建班级主题文化就是根据文化情境来利用、优化和整合各种文本的、自然的、生活的、信息的、经验的教育资源,使得有限的教育从深度和广度上拓展空间,充分发挥它们在促进学生道德的濡染、浸润、启迪、诱导、整合、弥散、激励道德凝聚功能。
在环境布置板块,可以通过主题情境(如亲情节,游戏节,童话节)来布置班级环境和学校廊道等;在活动板块以综合课程整合为目的,开展各种综合实践活动;在学科教学板块,将语文、科学、思想品德、地理等学科进行综合整合,促进学生的全面、和谐、健康发展;在教学的过程中,在案例分析时,要渗透和倡导建构主义情景认知论,探索和尝试文化情景教学模式,促进工读教师的专业成长。
班级主题文化应在确保学科文化情境课程主体作用的前提下,充分利用并整合课程资源,围绕人文、艺术、体育、健康等文化主题,以德育为主导、以学科为龙头、以课堂教学为中心、从教学到教育、从课堂到课外、从校园及至家庭、开展形式多样的专题性教育周、文化节活动。
2、节日文化:文化情境下的道德濡染
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体,每个传统的节日都有特定的文化内涵,传承了很多文化、历史与传说,工读学校可以利用节日中的重大历史事件、历史人物,举行多种多样的纪念活动。“让儿童沉浸于经过优化的节日文化情境之中,其具有接通历史、感受民俗、体验生存、回归传统、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等丰富的道德濡染效用”例如,清明扫墓祭祖、端午悼念爱国先人、中秋阖家团圆、清明节祭奠追思、重阳登高敬老、元旦节迎新汇演;三八妇女节忆母亲、五一节劳动技能展示、六一节童声献母亲、七一节颂党歌咏比赛、八一节革命影片联播、教师节老师我想对您说、国庆节理想前途教育等等这些传统节日,使得学生在集体聚会和庄严活动中增加对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱,加强了特定节日文化对学生的道德濡染。
3、阅读文化:文化情境下的道德积淀
朱永新教授经常说这样一句话,“一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史” 。读史可以明智,研哲可以晓理,品文可以传道,吟诗可以怡情,阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。通过观察,我发现我们的“问题学生”还是比较喜欢看文学作品的,为此,发动班级的集体力量,共建工读班级的“图书角”,为问题学生营造一个良好的班级阅读文化氛围,不仅能够激发读书兴趣,还可以丰富他们的业余生活,提高学生读书意识,让他们在书香班级中接受书香的点滴濡染。
4、教师文化:文化情境下的道德研究
工读学校常常以班级为基本管理单位,通过班主任老师来选择值班老师,各班级执行班主任的工作任务。班级间缺乏沟通,教师与教师之间缺乏沟通与良性竞争,长期下去,各班级犹如“一方诸侯”,从而容易故步自封而导致职业倦怠,逐渐失去了继续学习的动力。为此,工读学校应该改变这样一种单一的管理模式,多渠道的创设良好的教师文化氛围,开展文化情境下的道德研究,培养文化型教师,激发工读教师个体发展的内在驱动力,这样才会真正激发工读教师主动的去自我实现。
文化人心中最大的快慰莫过于有一个表达和交流思想的机缘与舞台,学校可以举行“相约星期二”等教师文化沙龙,让工读教师参与到文化交流、经验体会、反思个案、教育心得、教育小故事等的交流中来,鼓励教师多阅读,多参加各级论文大赛,多积极。其次,可以让教师参与工读学校校本课程开发,在深入研究“问题学生”的学情的基础上,以主题、专题的形式编写适合“问题学生”学习的校本课程,如编写《工读学生文化读本》《工读学生亲情读本》《工读学生交友读本》《工读学生励志故事读本》《工读学生心理健康知识读本》《浪子回头金不换——工读学生特别报道》《工读学生文明礼仪读本》《工读学生法律法规知识普及读本》等校本课程开发,校本课程内容贴近工读学生的实际生活并为问题学生的未来发展奠定基础,同时也要符合工读学生的最近发展区。
以上措施只为建构有品位、有内涵、有文化情境的工读校园文化,这是一种努力尝试,一种理想追寻,而更多的是需要我们大家的一份苦心经营。目的只为让我们的“问题孩子”能够置身于充满文化和宗教般情怀的学校氛围里,接受濡染、接受熏陶、接受改造。再加上工读集体的信念、人与人之间温暖与真情、以及对明日之希望,我相信他们生活在这样的校园文化环境中,应该会快乐的,应该是乐于主动去重塑新我的。总之,构建工读学校的校园文化,就是要把工读学校的形象做美,品味做高,使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
参考文献：
[1]鞠青著:《中国工读教报育研究报告》,中国人民公安大学出版社2007年1月版
[2]秦超著:《工读学生教育转化的探索》,中国书籍出版社,2008年12月版
[3]朱永新:《过一种幸福完整的教育生活—朱永新教育演讲录》,华东师范大学出版社2008年8月
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