时间：2023-04-03 09:47:46
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇感恩教育论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
（一）家庭感恩教育的缺失在现在的家庭教育中，父母缺乏对孩子感恩之心的教育。尤其是对于幼儿园的学前教育孩子来说，比起小班与中班的孩子，他们的独立意识与自我意识在逐步增强。有些父母在家中对孩子过于宠爱，孩子在家里处于“小皇帝”“小公主”的地位，习惯了以自我为中心，从来不知道关心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因为溺爱孩子，对感恩的教育也不加重视。只要孩子学习成绩好，孩子的一切要求都尽力满足，从来不去研究是否正确与合理。还有一些家长，对孩子则采取暴力教育，在孩子的管教过程中，孩子若是稍有不令父母满意的行为，父母便对其打或骂，直接影响着孩子的幼小心灵的健康成长与发展，更不用说培养孩子的感恩之心。在父母那里从来没有得到过任何关爱的孩子，自己的性格也会变得冷漠与麻木，感恩之心就更难培养了。
（二）幼儿园感恩教育的薄弱当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。
（三）社会感恩教育的缺乏此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。
二、学前教育感恩教育的改进策略
（一）家长的言传身教感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。
（二）教师的表率和教育智慧孩子除了在家里的时间以外，另外的时间多半是在幼儿园度过的。因此，教师对于孩子的影响也是非常重要的。在孩子的眼中，教师的地位是很神圣的，他们认为教师是无所不知的。因此，在学前教育的学习过程中，他们更愿意去模仿教师的一些行为动作。因此，教师在日程的生活与学习中，对孩子的教育需要时刻表现出关心与爱护，让孩子对教师的这种关心他人的行为进行模仿，从而学会拥有一颗感恩之心。另外，教师还可通过开展一些活动，以活动的多样性去引导幼儿在活动的过程中学会感恩他人，收集一些如乌鸦反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼儿的心灵深处树立一种感恩意识。
（三）家长、幼儿园、社会三方合作要想改进当前学前教育关于幼儿感恩教育的方式，除了确保家长正确的言传身教以及教师的表率引导作用以外，还需加强家长、幼儿园与社会的三方面的合作，从而确保学前教育感恩教育的顺利实现。幼儿在幼儿园受到的教育只能作为他们受教育内容的一部分，毕竟幼儿的大部分时间还是在家里度过的。如果来自家庭的父母不能正确地引导孩子，不能给孩子营造一个舒适温馨的生活环境，让他们整天面对父母的冷漠与自私，长时间在这种环境的影响下，总有一天孩子也会变得自私、麻木。在现在的家庭教育中，父母重视的都只是孩子的智力教育，对孩子的感恩品德的教育却不太看重。为了确保孩子的健康成长，就需要充分发挥家长、幼儿园以及社会三者之间的作用，通过三方的通力合作，共同实现对孩子感恩等优良品德的教育。孩子健全的人格塑造离不开父母的正确教育与引导，父母在关心老人方面若是为孩子做了一个很好的榜样的话，孩子也会懂得关心老人、照顾老人、孝顺老人。父母为孩子营造一个舒适的生活环境，才能更好地保证孩子的身心健康成长。另外，在加强家园与幼儿园之间的联系与合作的情况下，还需充分发挥社会的宣传教育作用，加大对感恩教育的宣传，将这种思想深入人心，让孩子时刻生活在充满关爱与感恩的环境之中，从而将感恩变为自己的一种本能、一种“随身携带”的优良品质，伴随自己的一路成长。
三、结语
任何教育措施和教育活动都是为某种教育目标服务的，教育途径和教育方式的创新同样受教育目标的引导。在教育过程中，教育目标具有导向、协调、支配、控制、激励、选择和标准的作用。感恩教育的目标制约感恩教育的教育内容，影响感恩教育的课程设置，受总的德育目标的影响，我国高校德育工作中，感恩教育存在“远、大、虚、旧、偏”的弊端，出现了与学生实际脱节，缺乏科学具体的描述、出发点不够明确和目标不科学的问题，导致一些学校感恩教育内容匮乏，感恩教育课程缺位。受课程设置和课时限制，有些高校甚至取消了感恩教育的专门课程，并且相关感恩教育的专门教材几乎没有。另外，高校图书馆有关感恩故事、感恩情感的书籍比较少见。感恩故事、感恩情感的著作，内容多是介绍感恩心态与社会生活和工作的关系。虽然高校图书馆常见的出版物《青年文摘》、《读者文摘》，几乎每期都刊出以感恩社会、感恩生活、感恩父母为主的感恩文章，但是，鲜有大学生阅读此类内容。
二、感恩教育视角下促进高校思想教育的有效途径
1.更新教育理念，引导大学生树立感恩之情
感恩视角下的高校思想教育应培养大学生的感恩意识，让他们自觉发现美好事物，同时，以感恩的心态回报社会。首先，高校要更新教育理念，培养大学生的自尊意识、自立意识和责任意识，引导大学生树立感恩之情。感恩教育也是一种世界观、人生观、价值观教育，高校感恩教育不仅要传授感恩知识，而且要传授一种观念，一种态度，让学生将感恩意识内化为人生价值观。在当前的社会背景下，信息网络化、经济全球化已成为新时代的鲜明特征，在这样的背景下，学生如果没有感恩情感，就很难抵御社会多元化带来的干扰。感恩视角下的高校思想教育，可以引导学生对于祖国、社会、父母怀有感恩情感，帮助他们树立正确价值观，塑造他们积极向上的精神风貌。
2.调整感恩教育目标，制定易于操作的具体目标
1.1进行感恩教育以思想政治理论课为主渠道[1]。思想政治课，不能流于书本空洞的教条式的知识，传授方法更应该结合学生具体情况以感恩教育为导绳来进行德育教育，真正做到生动有吸引力、感染力和震撼力，触碰学生心灵，让学生知道什么是道德修养，什么是感恩，感恩什么和怎样感恩。
1.2对初入学校的学生尽早开展感恩教育的引导和干预非常重要
1.2.1心理老师尽早介入感恩教育在中职德育教育中的应用方法探讨张永红（重庆市护士学校）学生入学或入学后不久，心理老师应尽早进行心理问卷调查，得到学生心理状况的结果。对于心理问题比较严重的学生，尽早与班主任、家长共同干预，找寻突破口对孩子进行引导，必要时进行心理咨询或治疗。
1.2.2班级管理或学校德育部尽早开展感恩教育活动首先开展感恩的主题班会活动。让学生回顾、收集成长中让自己感动的亲情、友情、恩情，甚至来自陌生人、大自然对自己的帮助，以及自己的反应与态度。其次，让学生给自己的家人、对自己帮助最大的朋友或老师写一封信，告知自己在校的情况，感谢父母的养育之恩，感谢老师的培养和教诲，感谢朋友的相知相伴，倾诉心中的喜忧，借此触动学生的心灵，有利于提升他们的感恩意识，更好地树立信心，确立目标，有意义地度过学校生活。这一项活动也可以由语文老师指导和督促完成，不但有利于感恩精神的培养，还有利于学生写作水平的提高。最后，德育部在全校开展感恩活动。利用集会、专题黑板报、专题橱窗，看影视节目，组织感恩的征文比赛、演讲比赛、朗诵比赛，请相关专家作感恩的专题报道演讲、专题教育，组织献爱心送温暖活动、扶贫救灾或结对帮扶活动，参加社区服务或义务劳动等。利用一切可利用资源，宣扬感恩精神，让学生长期耳濡目染，形成良好的校园感恩氛围。
1.2.3情感共鸣，潜移默化1）利用感恩资源。挖掘古今中外名人感恩实例，搜寻益智德育成语典故、歌曲或影视，结合现实社会中的真人真事，采用多媒体、视频、演讲等，生动展示感恩，震撼和升华心灵，起到情感共鸣，知恩而报恩。2）教师的引领模范示范作用[3]。东汉的杨雄说，“师者，人之模范也”。教师的一言一行都深深影响着学生，教育者应该做到言行一致，以身作则，为人师表。在教育教学过程中，应建立良好感恩教育环境，创设感恩教育情境，让学生认同共鸣，潜移默化受到情感的启迪。3）家长的模范作用。家庭环境是学生接受感恩教育的首要场所，它对学生的影响非常大。作为家长，应该以模范、示范言行来树立感恩形象，营造感恩的氛围，让学生从小耳濡目染，树立感恩意识。
2在教学中融入感恩教育内容，从细节中抓感恩教育的引导
教师是人类灵魂的工程师，塑造孩子的灵魂是教师的首要责任。中学时代是学生人生观、价值观和世界观形成的重要时间段，中职学校的任何任课教师，都有责任以“教育先育人”“以德为先“等指导自己的教学行为，都应当积极作为,在日常的教育教学中渗透德育等感恩教育。1）充分认识在任课过程中渗透感恩等德育教育的重要意义。在教学中融入相关的德育故事或案例，逐渐改变学生认识的局限性或片面性。比如改变学生这样的认识：认为家长的关心是啰嗦，老师的教育是跟自己过不去；国家减免学费是应该的，不减白不减或减免得还不够；现在自己是学生，用家长的钱是应该的，甚至认为家长不能满足自己的愿望是家长无能；老师、朋友的出发点应该是因为利己……等等。2）教学中善于发现学生感恩方面的不足，及时正确引导学生的同时应与班主任沟通反馈，班主任及时与家长沟通交流，共同寻找学生的突破口，必要时请心理老师介入引导，完善学生的人格素养。
3将感恩教育融入实践中，在实践中巩固和升华感恩
3.1充分利用假期利用放假期间，让学生与父母一同上班或独立打理家务，甚至可以互换角色，或者鼓励学生参与社会实践打打短工，通过旁观或实践，去体会生活的艰辛和劳动收入的来之不易。必要时，让学生去偏僻艰苦的地方，去那里体验同龄人的生活与学习，让学生受到震撼并能从中思考自己现在所拥有的珍贵和不易。由此懂得理解、尊重和同情他人，明白自己应该做什么、能够做什么，才会由衷地感激父母和社会，才知道服务社会和回报社会。
3.2在社会实践中升华感恩教育[4]学校与社区等组织结对互助，比如开展有意义的帮扶活动、勤工助学活动、青少年志愿者活动、下乡体验生活、兼职创业等社会活动，升华感恩意识为理，让学生在社会实践中形成施恩的习惯。
在大学生感恩意识现状的研究方面，申正付等认为，女大学生感恩倾向明显高于男生，并对比做了具体分析，与马云献等观点相反，并且还提出了个体的感恩倾向与来源地有关，城市大学生高于农村，这与农村大学生经济压力还有生活中的各种困难有关，而且与张海生等对独生子女的担忧不同。随着时代的进步和发展、道德教育的普及和推广独生子女的感恩倾向明显高于非独生子女。曹冬雷等认为，医学生在“知恩、识恩、感恩、报恩、施恩”5方面存在差异，知行分离现象比较明显。毛磊焱等对免费医学生进行了问卷调查，发现大部分免费医学生思想积极向上、内心存有感恩意识，了解一些感恩的意义和价值，但对感恩的内在认识与外在行为不相统一且社会责任感不强。周美等认为当代医学生的社会责任感主流是正确的、积极向上的，只有部分医学生的社会责任感是消极的、错误的。王欣欣等指出了医学生责任感的缺失的主要表现是学医目的趋于功利化、责任道德趋于淡化、社会责任趋于自私化、对待病人趋于淡漠化、自我责任趋于轻视化。造成当今医学生感恩意识缺失的原因可从社会、学校、家庭、自身4个方面分析。院内教育与院外教育的脱节，伊甸园般的院内教育与充满欲望与功利的院外教育相冲击，是造成医学生感恩意识缺乏的重要原因。而针对高校的感恩教育，许兆峰等指出主要是当今高校的教学目标切入点偏离，忽视了学生是教学的主体，以教学为主的社会责任逐渐淡化。家庭是教育的起点，严光菊提出医学生感恩德性的养成必须夯实家庭的养成教育。从自身的角度，曾海金等认为实施感恩教育的目的就是要培养护生的道德意识，让护生知恩于心，感恩于行，能用实际行动报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。
2医学生感恩教育路径探析
在提高医学生感恩意识的方法研究上，张静认为应该创建感恩校园文化，培养感恩意识，开展感恩活动在专业教育中渗透感恩思想，建立感恩教育保障体系。张维佳等认为在提高医学生社会责任感的教育中应该在良好校园文化氛围下侧重课程设置，并且有临床医生和教师的引导，同时重视网络平台教育。严光菊认为在医学生感恩德性养成上应该提升“核心价值”的文化自觉，增强“孝道”的文化自信，增强“德治”的文化自强，完善感恩文化体系，实现“三自教育”，构建家庭、学校、社会“三位一体”培育机制。黄晓丽指出提高医学生思想政治教育的实效性，要结合医学生的特点，有重点、有针对性地开展系列主题教育，包括社会主义核心价值教育、医德教育、爱国和集体主义教育、诚信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在个性化教育中戴启刚等认为应该在儿科学和解剖学教学中渗透感恩教育，能够明确医学生感恩教育的对象，提高医学生感恩意识，树立良好的职业道德。王兰芝等认为孝亲感教育能够提高新护士的职业素养增强其孝亲感恩意识和人文关怀理念。杨显杰等提出了“算账法”，首先制订一份学习投资效益分析表，学生根据此表填写自己每日在各项目上的实际消费数，并以书信形式告诉父母，用此法进行感恩教育可达到很好的巩固效果。胡友根提出了义工服务是医学生践行社会主义核心价值观的具体体现，不仅有利于医学生人文与医学的融合与贯通，还有利于他们“三自教育”的内化。
3小结
目标对人的思想、行为具有导向和促进作用。开学之初，我就明确告诉学生，大家都是在父母的关怀中成长起来的，是父母的希望和未来，我愿意与大家共同努力，让每个学生都学有所成，以优异的成绩和过硬的专业技能成为有用之才。然后，我讲述了自己怎么从一个农村孩子，在家长含辛茹苦地支持下考上大学，成为一名教师的经历；班干部也向大家作出了保证，要以身作则，敢于担当，认真负责，做好自己本职工作；同学们纷纷上台，讲出了父母的期望、自己努力的目标及两年内的学习计划。班级和个人奋斗目标的确定，营造了良好的集体氛围，为班级各项工作的开展奠定了基础。
二、调动班干部积极性，提升班级凝聚力
学生干部能及时准确地反映班级情况以及同学们的愿望和要求，是班主任教育管理工作的好帮手。我充分发挥班干部的积极性、主动性和创造性，从学习管理、常规检查和寝室管理等多方面入手，对各组管理情况进行总结，每周评比。这样分工明确，责任到人，干部负责，学生认真，心往一处想，劲往一处使，形成了群体协作的优良风气。在培养班干部方面，我一般表扬多、批评少，特别是当着全班同学的面，每次都会感谢他们的努力工作和取得的成绩。很多老师反映，我们班的班干部很负责，学习、纪律、卫生等方面成绩突出。
三、树立学习榜样，引领班级舆论
榜样的力量是无穷的，特别是对于中职生来说，对于他们的自律能力、成长过程都有非常重要的影响。在这个方面，我重点推出了王玉明同学，她学习成绩优秀，专业技能突出，不仅是班长、学生会干部，还多次参加国家、省、市级大型比赛，取得优异成绩，获得诸多荣誉。我号召班上同学以她为榜样，努力学习，不断进步。在持续、深入、多角度的引导下，我班班风健康向上，人人争先，学生们精神饱满，积极进取。每次学校举办的比赛，不用组织动员，全班同学都踊跃参加，甚至自己掏钱购买道具和演出服；个人比赛中相互鼓励，互帮互助，争创佳绩。寒暑假大多数同学都主动勤工俭学，在家孝敬父母，家长都很感动。
四、利用活动和班会，创设教育契机
学校举办的每一次活动和班会都是一次难得的集体教育契机。在学校的军训会操比赛、校园歌手大赛、舞蹈比赛和运动会中，我们都取得了很好的成绩。我及时表扬那些活动中表现突出的同学、带病参加的同学、勇于挑战自我的同学、成绩优秀的同学，让她们都成为同学们敬佩的对象。主题班会是对学生进行思想教育、增强班级凝聚力、形成良好班风的重要途径。在每周的感恩演讲班会上，我通过分享感恩故事、介绍自己感恩父母的行动、讲述身边令人感动的事迹、回忆帮助过自己的老师和同学等一系列活动，启发学生内心深处的善念和感动，每次演讲都有很多同学感动得热泪盈眶。
五、勤于发现闪光点，激发进步积极性
（一）主张孝悌———感恩父母、尊敬兄长
孝悌是先秦儒家文化中的主要内核之一，千百年来一直受到人们的推崇。先秦儒家既主张亲爱父母，又提倡尊敬兄长。子曰：“父母之年，不可不知也”，“弟子入则孝，出则弟。”孔子还说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为，为人子女孝敬父母不能仅仅停留在“养”的层面，更重要的是要做到和气恭敬，否则，和家里喂养的狗和马没有什么区别。“养”是赡养父母的外在表现，而“敬”是子女让父母得以安乐、欢愉，是子女对父母养育之情源自内心的感恩。孟子继承和发扬了孔子的思想学说，曰：“孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。”他认为亲爱父母便是仁，尊敬兄长便是义。孟子还认为，“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”也就是为人子女如果不能取得父母的欢心，就不可为人，不顺从父母的意愿，就不可为子。
（二）提倡忠恕———感恩社会、精忠报国
先秦儒家感恩文化移“孝”为“忠”，把“孝”由家庭推广及整个社会，集“忠孝”于一体。孔子提出：“夫孝，始于事亲，终于事君”“；其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。”这种使感恩父母之孝推及至感恩君主之“忠”，其精神实质是忠于民族、忠于国家。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。只要“人人亲其亲、长其长，而天下太平”。这种主张家国同构，其目的是使“孝”成为维护民族关系与国家的伦理纽带。另一方面，先秦儒家感恩文化强调“恕”。先秦儒家认为，人作为一个类的存在，应当具有类的意识，在处理人与人、人与社会的关系时应该做到“己所不欲，忽施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。即以广博的胸襟对待他人，使其与自己共同发展。
（三）倡导仁爱———感恩他人、居仁博爱
“仁爱”是先秦儒家实施感恩教育的核心内容。在长期的教育实践中，孔子以追求“仁”道为己任，教育弟子树立“无求生以害仁，有杀身以成仁”的理想人格。在孔子看来，人之有仁心者，不仅应该爱自己的亲人，还应该从“亲亲之爱”到“泛爱众而亲仁”。孟子也认为，仁是人之为人的本质所在。他强调“仁，人心也”。仁的实质是一种饱含着同情怜悯“恻隐之心”的爱，亲爱父母便是仁，做人不仅应该爱自己的亲人，还应该做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
（四）顺天应物———感恩自然、施恩万物
先秦儒家提倡的天人感应、天人合一的思想，其内在本质是强调对大自然的一种感恩情怀。人若要对自然心存感恩，就必须遵循自然规律来行动。孔子主张“不时不食”、“取物以时”，如果不遵照时令，即便是砍一棵树，杀一只野兽，都是不孝，并反对竭泽而渔、覆巢毁卵的行为，提出了“钓而不纲，弋不射宿”的思想。在孔子看来，人应该与天下万物和谐共处，共存共荣，否则就是不人道。孟子也把“恩足以及禽兽”，把“仁心”推扩到万物，把对待人的道德情感推及到自然万物，曰：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
二、先秦儒家感恩文化对农业高职感恩教育的启示
（一）借鉴先秦儒家的“孝悌”思想，教育学生孝报亲恩
调查发现，尽管大部分学生对父母心怀感恩之心，也能体谅父母的艰辛与付出，当被问及“你是否记得父母生日”时，大约13%的学生只知道父亲的生日，有15%的学生只记得母亲生日，但是父母生日都不记得的学生仍然占14%的比例。通过“在父母生日时表达过祝福的”调查发现，有29.5%学生表示偶尔会，可还有17%的学生表示从来都不会向父母表达祝福。这说明部分学生对父母的感激之情还没能上升为实际的施恩、报恩行动。可见，继承和发扬先秦儒家感恩文化中孝敬父母、感激和报答父母的养育之恩等优良传统美德，在当前感恩教育中有着不可忽视的作用。教育的本质是使人成为“人”，农业高职教育既具有自身的特殊性，又具有教育本质的共性，也应是“成人”教育。作为一所农业高职院校，要汲取中国传统儒家文化中孝敬父母这一传统伦理精华，更新教育理念，培养感恩型的人。对大学生主体性人格的教育，既要注重科学精神的培养，更要着重人文精神的养成，将人文与科学相联系。要实现人文与科学的融合，就应加强对大学生的感恩教育，农业高职院校可以在学校设立“感恩节”，围绕“感恩教育”主题，开展“感恩父母”为主题的征文、演讲赛、辩论赛等活动，通过此类活动，培养学生对父母的感恩心，最终使其成为知恩、感恩、报恩、施恩的职业人。
（二）继承先秦儒家的“忠恕”思想，教育学生效忠祖国、回报社会
先秦儒家把感恩父母之孝推及至感恩君主之“忠”，把孝推及至整个社会，把孝道转为治国之道，使君臣如父子，进而使感恩意识渗透进政治生活领域，其内在本质是在社会公德上倡导每个个体要效忠祖国。鉴于此，农业高职院校在教育教学实践中应培育学生的社会责任感和历史使命感，因为感恩心与责任心是密不可分的，一个没有责任心的人不可能有很强的感恩之心。大学生作为感恩的主体，要主动关心国家发展，对社会存有感恩之心。然而，据调查发现，48.7%的同学表示偶尔会关心国家和社会的事情，还有13.4%的同学认为没有时间去关心。当被问及“是否愿意到农村基层工作”时，37.6%的学生都选择不愿意去。同时，通过数据分析发现，有58.2%的学生不愿意到祖国最需要的地方去工作。这些充分表明，弘扬中华民族的传统美德，培育学生的社会责任感和历史使命感，在当前感恩教育中极为重要。因此，农业高职院校在教学实践中，要教育大学生感恩社会、效忠祖国，要自觉增强责任意识，到祖国最需要的地方去，报效祖国，奉献社会，引导大学生勇于到条件艰苦的农村基层，到国家建设的一线，到项目攻关的前沿去经受锻炼，成为能担重任的栋梁之材。
（三）弘扬先秦儒家的“仁爱”思想，教育学生“泛爱众”
倡导先秦儒家感恩文化，能使农业高职院校大学生团结一致，心向故土，增强中华民族的凝聚力。作为社会群体中的个人，维系人与人关系之间的情愫之一便是感恩情怀。可是，据调查数据分析，13.9%的同学对别人提供的帮助不会主动言谢。当被问及“同学遇到困难时”，48.9%的同学认为“别人帮，才去帮”，12.6%的同学表示不会去帮助。为此，弘扬先秦儒家“仁爱”思想，就是要培养大学生的博爱思想，而这种思想的形成要经过大学生社会实践的情感体验。农业高职院校要利用节假日、周末、寒暑假时间，组织大学生去医院、孤儿院、敬老院等地，积极开展社会服务活动，让大学生从服务社会活动中体验到，做人不仅应该爱自己的亲人，还应该做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，促使其形成一种感恩的心态、品德和责任。
（四）汲取先秦儒家“天人合一”的思想养料，教育学生热爱自然、珍爱生命
先秦儒家感恩文化不仅是维系我国传统家———国———天下的伦理关系及其社会活动的纽带，也是实现人类与自然和谐共处的桥梁。先秦儒家强调人与自然和谐共存与演进。可是，通过调查发现，表示不会去爱护周围自然环境的学生占28.5%的比例，有17.5%的学生认为只要农业生产发展了，人们生活水平提高了，环境好坏无关紧要。为此，汲取先秦儒家感恩自然万物的思想养料，对于当代大学生思考人与自然、经济与生态、人与社会的矛盾关系具有重要的启示意义。人源于自然，又回归自然，与自然融为一体。人在自然中，自然为人立法，人必须遵循社会的自然规律来行动。人既是自然的人，又是社会的人，人是自然实体，更是社会实体。人的自然实体有其自身发展的规律，但离不开社会，感恩意识的形成正是长期社会实践沉积的产物。感恩自然的品质的形成过程是情感体验的生活实践过程。如果人不经历社会生活化的情感体验过程，就无法完成向施恩和报恩的转变。因此，农业高职院校实施感恩教育，就必须走向社会，通过大学生亲身实践，才能把学生热爱自然的感恩认知转化为个人行动的向导。在“三下乡”实践活动中，除了以资源节约与循环利用、集约生产与清洁生产等新技术“润物细无声”地渗透进农民的日常生产活动之外，还要帮助农民构建资源节约型、环境友好型的农业生产体系，创造一个人与自然和谐相处的社会主义和谐新农村环境，让大学生从服务社会活动中体验对自然的感恩、实践对生命的感恩，让学生在形象直观、丰富多彩的现实社会生活中逐步形成热爱自然、珍爱生命的美德，促进其人生观的完善。
三、结语
教师可以鼓励学生们搜藏与亲人的温情照片。共同回忆昔日的美好，感受家庭的温暖与关怀，学习央视春晚的“时间去哪了”感恩节目，孩子们把童年生活中父母对自己关爱的照片收集起来，用文字记录照片拍摄时间、地点，以及简要的情节，并用语言表达自己的感受。这些一幅幅温馨的照片，使孩子们瞬间找到了失落的感恩之心。他们逐渐明白父母为他们所付出的不仅仅是金钱，更重要的是爱。我们可以设计这样一节课，为了激发学生们的学习兴趣，可进行游戏导入，引起情感的共鸣，利用大屏幕展示课前学生们准备的小时候的照片，问学生：“你们能猜出来这是班级的哪位同学吗？”于是出示了相对应的现在学生的照片，并进行对比。说“：同学们，你们现在都长高了，变壮了，长大了，容貌发生了许多的变化，但是，长大仅仅是指身体、容貌的变化吗？回答是否定的，那么，长大还体现在哪里呢？“”长大要学会帮助爸爸妈妈洗碗；长大就是学会体谅爸爸妈妈……”大家众说纷纭。“同学们说得很好，长大就意味着懂事了，知道感恩了，今天我们就来共同展示你家庭的亲情照片，叙说照片背后的感人故事。这样的设计使小学生们真正地回顾家庭的温情故事，感恩教育得到升华。
二、观看感恩影视资料
多媒体图文并茂，它是感恩教育教学的重要的载体，小学生们喜欢多媒体教学，喜欢看视频节目，教师要因势利导，牢牢抓住这个契机，选取感恩类的视频给小学生们观看。观看历年《感动中国十大人物》，对于“割肾救母”田世国、“最美妈妈”吴菊萍等这样的感恩的人物会记忆犹新，并对自己感恩的心有一个对比，决心向之学习。此外，还有《最美女教师张莉莉》专题片、《一个也不能少》等影片、邹越的感恩教育激情演讲等都对学生们的感恩教育起到了极大的促进作用。还可以让小学生们学唱《说句心里话》、《烛光里的妈妈》等感恩教育歌曲。
三、开展感恩实践活动
教育家陶行知曾说：“生活就是教育，教育就是生活。当我们把感恩教育切入实际生活之时，当孩子把感恩之心化为感恩行动之时，我们的教育应该是初见成效了”。所以，为了让感恩教育深扎根于小学生们的内心世界，成为一种终身的良好道德情操。感恩教育就要落实到行动中去。让小学生们积极参与感恩教育的综合实践活动，这样以来,小学生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的实际行动来报答父母，回报社会。教育者要积极引导，教育学生将感恩意识化为行动，日常生活小事是培育感恩大树的养料，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。
四、总结
1.1部分高校进行了家庭经济困难大学生感恩教育探索
国内很多高校在家庭经济困难学生中开展公益劳动活动以探讨家庭经济困难学生这一特殊群体感恩教育的有效途径和方法，形式多样，要求不一。例如清华大学、江西理工大学、上海理工大学、北京科技大学、兰州大学等学校已把公益劳动纳入课程设置，并与学生能否毕业挂钩。部分高校的公益劳动则侧重于在受资助学生中举行，如江南大学、东华大学、中国石油大学、安徽理工大学等。上海第二工业大学则建立了感恩教育实践基地，以培养受助家庭家庭经济困难学生的感恩之情，让他们懂得回报、奉献、给予的快乐。东北农业大学以“一封母亲的来信”为切入点，组织学生开展以“感恩、责任、奋进”为主题的感恩教育活动。华北水利水电大学通过讲座、海报、微博、QQ、微信学校网站等形式宣传国家、社会、学校等一系列资助政策，让学生“知恩”，通过筹建“爱心互助基金”，让学生“行恩”；通过组织演讲比赛、辩论比赛，让学生“传恩”等等。
1.2高校感恩教育理论研究取得一定成果
我国高校感恩教育理论研究取得的成果主要包括高校感恩教育相关的内涵研究、基本内容研究、特点研究、目标研究，感恩教育在高校德育中的重要性研究，高校在感恩教育实施过程中的现状和存在问题研究，有关存在问题的原因探究以及解决问题的途径研究等，对高校感恩教育的实践提供了借鉴和参考。
2受助家庭经济困难学生感恩教育存在的问题
2.1部分受助学生缺乏正确的感恩意识
感恩包含着对党和国家的政策之恩、父母生养之恩，老师教诲之恩，社会关爱之恩和大自然滋润之恩。受助家庭经济困难学生中大部分学生都心存正确的感恩意识，通过“校内勤工助学”、“班级或者社会志愿服务”、“先努力学习、工作后奉献社会”等方式回馈学校和社会，具有较强的社会责任感。但现实中受助家庭经济困难学生还存在不知恩、不感恩、不报恩、忘恩等几种不正确的思想观念：
（1）部分家庭经济困难学生缺乏感恩意识，认为自己家庭经济困难，获得国家、社会和学校的资助是理所当然的，不需要回报和感恩。
（2）部分家庭经济困难学生享受着国家给予的资助，却变得不思进取，上课迟到、早退，不热爱集体，自私冷漠，对未来缺乏规划和目标，更有甚者把资助款用来攀比高消费，整天沉迷网络游戏，而在自己的诉求得不到满足时就牢骚满腹。
（3）部分家庭经济真正困难的学生为了“面子”，有意识地隐瞒自己的家庭状况，不敢参与贫困生认定，有的甚至觉得获得资助后周围人会用异样眼光看待自己，觉得低人一等，产生自卑感而背上心理包袱。
（4）部分学生得到资助后虽然心存感激，觉得应当立刻回报社会和个人，但又苦于自己经济实力有限，陷入对自己能力渺小的自责和愧疚之中。
2.2在资助工作实施过程中对受助学生的感恩教育不够
在资助工作实施过程中，由于处在一线的教育工作者如辅导员、班主任，平时的事务性工作较多，很多没有读透国家针对家庭经济困难大学生的资助政策和文件，没有领悟其中的资助育人信息；一线教育工作者所带学生数量大，单独与每一个家庭经济困难学生深入接触的时间不多，往往不能及时准确地判断学生的复杂心理需求及思想变化；部分教育工作者思考问题所站角度不高，方式陈旧，“填鸭式”的教育使学生产生疲倦感，直接影响对家庭经济困难学生感恩教育的效果。
2.3部分高校对受助学生感恩教育的实效性较差
部分高等学校在开展感恩教育的过程中，将感恩教育等同于知识的灌输，内容过于理想化，缺乏科学性，流于形式，并无实质内容；主体意识相对比较缺乏，教育方式陈旧，形式单一，缺乏针对性，没有引导受助学生自觉地去思考如何感恩；不贴近学生实际、不贴近学生的日常生活，也没有引导受助学生将感恩教育的要求逐步内化为自身日常的生活习惯；没能准确把握对受助学生进行感恩教育的规律性、科学性以及系统性，使得感恩教育的实效性大打折扣。
3高校如何开展受助家庭经济困难学生的感恩教育
3.1提升受助学生的感恩意识
在重视感恩教育的基础上，使受助学生对给予他帮助的社会和个人心存感恩，建立“高校、社会、家庭、网络、学生”五位一体的联动教育模式，培养学生的感恩心理，坚持以学校教育为主导，创建良好的社会环境，充分发挥家庭教育的情感力量，搭建感恩网络平台，加强学生自我感恩教育，通过调适与协调家庭、学校、社会、网络，以及学生自我教育的关系，建立感恩教育系统工程，以期实现让家庭经济困难学生认识大自然的赐予之恩，认识父母的生育和养育之恩，认识社会、亲朋、他人给与的帮助之恩，认识每一个阶段老师的培养和教育之恩。资助工作实施过程中加强感恩教育，抓住填写表格、提交资助申请的教育契机，将感恩教育融入其中，让学生知恩，并引导学生在资助过程的前端知恩感恩，使学生在申请之初就树立自立自强的信念，表达获得资助后回报社会、回报祖国的决心。
3.2培育受助学生的感恩情感
首先，资助评审过程中，让受助学生看到家庭经济困难不是获得资助的唯一条件，还要看学习成绩、道德品质等各方面的条件，只有品学兼优者才能获得资助。告知受助学生每一项资助的发放流程，让学生知道资助并非理所当然，对资助的发起者（政府机构、事业单位、社会群体和个人等）感恩，对资助工作人员（政府各级部门、社会各界及学校财务处、学生处、学院辅导员等）产生感恩之心。其次，建立受助学生学习生活随访制度，及时掌握受助学生的思想、学习、生活动态，引导其合理使用资助资金，帮助和督促受助学生树立对资助工作的认同感、荣誉感、自豪感，将家庭贫困带来的自卑感和等待救济的弱者心态转化为奋发向上、努力学习改变命运的动力，并有针对性地开展学习、人际关系、职业生涯规划等指导和服务。最后，树立受过资助且在生活学习中懂得感恩、积极进取，毕业后努力帮助别人的典型，让学生置身于一种浓烈的感恩氛围中，利用校园广播、网络、标语、宣传栏等形式营造感恩舆论环境，培养感恩情感。
3.3增强受助学生的感恩行动
受助学生获得资助后，让学生知恩，培养感恩情感，产生奉献精神与责任感，接下来就是去践行感恩之心，诚信还贷，乐于助人，自立自强，努力学习，成长成才，并将关爱回馈给自己身边和社会上更多需要帮助的人，用实际行动将爱心传递下去。首先，资助工作实施过程中需要明确受助学生的公益义务。在受助学生中开展助他型公益活动，培养学生自强自立、回报社会的观念，并把参加公益活动作为家庭经济困难学生获得各项资助的必备条件，让学生认识到他们是在社会和他人的关爱下成长的，在接受关爱的同时，有责任和义务将爱心传递下去，实现知行意的结合。同时，利用教育载体开展具有专业特色感恩活动，建立以学生为主体、以实践为核心的感恩长效机制。在开设专业的实习实践活动中，有意识地鼓励、引导受助学生学会感恩、诚信和自立自强。通过开拓课堂之外的实践教育阵地，让实践育人的隐性教育方式有效补充资助育人的显性教育方式，二者的有效结合将充分发挥高校的育人功能。通过社会实践活动，使学生接触社会、了解社会，从中感受到生活激烈竞争带来的生存压力，通过生活的大舞台，去认识社会、感恩社会、回报社会。
4结语
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