时间：2023-03-30 10:39:59
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇体育卫生论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
德育过程即思想品德教育过程，它是以一定的思想品德为目标，由教育者和受教育者共同参与的活动过程。没有活动就没有德育，活动使主客体发生联系。在学校，活动是了解学生、发现学生的过程，是培养学生能力的过程，是师生之间相互影响相互感染的过程。活动是德育的生命。
我们过去对于校园中德育活动范畴的认识常常陷入一种误区，以为它仅指那些课堂教学以外的专门组织的有很强政治性的活动，比如升国旗、听报告、学雷锋做好事等等。这些确实是必要的德育活动，但如果仅限于此，那我们实际上就等于放弃了德育活动的最主要的形式——课堂教学。学校中师生最基本的交往活动就是课堂教学，一个学生在校学习的主要时间是在课堂上度过的。如果德育活动不和学生的主要实践活——课堂学习相结合，就难以实实在在地按教育者的要求培养学生的道德品质，这恐怕也是我们过去德育活动缺乏实效性的症结之一。
一、教学活动就是德育活动
1．教学活动中的德育功能
在教学活动中，师生活动和交往中蕴含着丰富的德育功能。首先，教学活动中师生交往是最严密的、目的性计划性最强的交往。课堂教学是神圣的充满生命活力的，它是一个整体的师生相互作用的动态过程，是师生生命活动的一部分。其次，它所使用的教材具有很强的教育性，这使得教学本身充满了教育性，真正领会并贯彻每一门学科每一节课的教学目标，就会使学生逐步形成正确认识社会认识自然的能力，形成良好的科学品质。同时，通过教学过程的严格训练，培养学生刻苦精神和坚强的意志。学科知识的规律性、严谨性，学习的氛围，都是隐性的教育因素。尤其重要的是，在整个教学活动中，教育者——教师的人格魅力，高尚师德，他的言谈、举止、穿戴、情感（特别是对学生的情感）、渊博的知识、严谨的治学态度……都将给学生们留下不可磨灭的印象，以至影响他们的一生。
2．教学活动中学生的主体地位和作用
教学活动包含三个要素：教育者，受教育者及教育内容和方法。
传统的教学观念是将学生看作被动接受知识的容器。完成认识性任务是课堂教学的唯一目的，钻研教材，设计教学过程是教师备课的中心任务，上课是执行教案的过程，学生在课堂上实际扮演着配合教师完成教案的角色，教师是“主角”，学生是“观众”与“听众”。它使课堂教学变得机械沉闷、程式化，缺乏生气与乐趣，使教学本身成为导致学生厌学、教师厌教的因素，它忽视了作为独立个体、处于不同状态的有着巨大潜力的人的存在。课堂教学应被看作是师生生命活动的一部分，课堂教学目的应全面体现培养目标，促进学生全面发展，而不是只局限于认识方面的发展。我们应该提出在课堂教学中需要完整的人的教育，把学生看作是活动的主体，调动其积极性及学习兴趣，使他们乐学、好学、会学，在学习中体验成功的情感。同时培养学生的意志品质，合作能力，行为习惯及交往能力等等。这一切虽不是一节课上能够完成的，但必须有目的有意识地通过每节课来实现，将其渗透在课堂教学全过程中，这样的教学才能体现出育人的本质。
二、课堂教学应定位在育人高度
1．从育人高度看课堂教学的德育过程
如果我们能把课堂教学活动定位在育人的高度，真正把它看作是德育过程，我们就会自觉地将学生看作是课堂教学活动的主体。一个人只有作为主体，独立自主地支配自己的意识和活动，才可能是有个性的人。弘扬人的主体性，就是要发扬人的自觉性、积极性、独特性、创造性。文同志在《素质教育与人的发展》一文中谈道：“促进人作为人而不是作为工具的发展，促进受教育者独立人格意识与生存能力的逐步形成，是实施素质教育的根本性要求。无论是‘建设者’还是‘接班人’，他们首先都是人，不是知识的容器，也不是被动的任由教师去捏塑的泥巴。只有抓住学习者作为人的全面主动发展，才算是抓到了实施素质教育的精髓所在。”教育者的任务就是要按既定目标去培养人，那就要求教育者要设法激活学生的内部动机，使他们感到自己的不足而自觉地去求足。教育人的艺术就是使教育者的意图由受教育者自己提出并转化为自己的要求，充分调动受教育者的主体参与的积极性，引导受教育者自我教育。
2．站在育人高度树立正确的学生观
在教学过程中，要充分认识到学生的主体性地位就必须具备如下的学生观：学生是资源主体，是未开发的富矿，是有着巨大发展潜能和个别差异的活生生的人。在所有智力正常的学生中没有潜能的学生是不存在的。每一个学生都具有先天禀赋，它是学生的资源基础，这个基础决定其可以被开发成才。学生之间又是有差异的，这个差异表现在接受教育的不一致性。社会对人才要求是多样的，教师就要注意扬每一个学生之长，避每一个学生之短，充分挖掘学生的潜能，使每一个学生都得到充分发展。只要条件具备，所有智力正常的学生都能获得成功。学生是有发展权利的和需要理解尊重的人，他们有自己的生命力，有独立的人格和思想，有自尊心，主体能动性的发挥是学生生命力的表现。如何使学生处于主体能动状态是使他们生命火花迸发出来的基础，而学校的问题常常是忽视了他们的主体能动性。学校要为学生这个资源主体创造适合其开发生长的条件。学生的主要经历是参与教学活动，教学活动就是这个资源主体开发的中心活动，提高学生主体素质是围绕教学活动开展的。
(一)由“被动”向“主动”转变
新课标体育要求突显学生主体性、独立性、自主性和创造性。因而应贯行新课标要求，由传统体育教学学生被动去学向新课标主动去学转变，打破传统教学中强制方式或说教方式让学生养成自主锻炼的习惯，以学生为主体，自主进行体育锻炼。
(二)由“竞技”向“健身”转变
如今体育以由竞技化面向全民化、全面化，体现出既重视健身，又重视通过体育锻炼达到调节身心，培养学生尊师重道、严于律已、明礼守信的高尚道德情操。因而在体育教学中应培养学生坚忍不拔的体育意志和吃苦耐劳、坚持不懈的体育精神。
(三)由“共性”向“个性”转变
以往的体育教学时不顾学生的潜能差异，简单进行单向灌输，学生的主体性和学习效果都很难达到既定教学目标。在新体育理念下，体育教学应研究学生个体潜能差异，保障在全面发展的基础上突出特长，因材施教。
二、学生体育行为习惯养成方法
综上所述，在贯行现有课标理念下，体育教学应有计划、有步骤、有目的、有层次进行学生体育行为习惯的培养和训练，才能符合课表要求和学生发展需要。
(一)培养学生进取意识行为习惯
在高中体育教学中，身体素质训练必不可少。在教学过程中，要以学生记住动作要领、了解动作过程、抓住动作关键为标准；必要时让学生重复教师要求，以达到增强记忆的目的。在学生训练时，要培养学生的进取意识，在运动阶段，看谁掌握的好，动作质量更高，谁的技巧更成熟、动作更优美。在每一个过程中，找出最佳学生进行示范讲解，要求学生之间进行互比，共同促进进步，这样学生有了良好的进取意识，整个教学效果就会明显上升，就能很好的完成教学任务、达到预期既定目标。
(二)培养学生自主锻炼行为习惯
教学过程中要给予学生一定的时间按照自己对技术的掌握程序进行理解联系，进而发挥他们的自主锻炼意识。比如，学生掌握了篮球投篮的各种方法之后，可安排一定的时间让学生按照对各种方法的理解进行练习，教师督促指导。同时在课中准备及整理部分，让学生轮流带领其余学生，尽量多给学生进行独立锻炼和提高的实践和机会，要放得开手让学生在活动和实践中自觉培养体育自主锻炼的行为习惯。
(三)培养学生良好学习行为习惯
教育的对象是作为主体性存在的人，人是自我完善、自我发展和不断进行自我超越的主体，不是被动接受教育的客体。受教育者有权在教育者的引导下发展自身的主体性素质和相关性素质，或者说发展自身的特殊素质和综合素质，并通过综合素质更好地发挥自身的主体性素质(特殊素质)，在未来的社会活动中选择适宜自己扮演的社会角色，通过自身的素质实现个人的价值并为社会做贡献，促进社会的发展。我们认为这才是教育的本质内涵。就是说，教育本质上是促进受教育主体进行自我教育、自我完善和自我超越的外部环境和条件，是受教育主体选择自身发展的指示灯、加速器，而不是把学生捆绑起来只允许他这样发展却不允许他那样发展的无形的绳索。这不但会限制学生的发展，而且学生会因得不到充分的自我发展而阻碍社会的发展。如同德国著名哲学家、教育理论家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中所说:“在人的存在和生成中(以人的年龄、教养与素质差别区分)，教育环境不可缺少，因为这种环境能影响一个人一生的价值定向和爱的方式的生成，然而现行教育本身却越来越缺乏爱心，以至于不是爱的活动———而是以机械的、冷冰冰的、僵化的方式去从事教育工作。……因此，如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来，成为人们对人的教育反思的本源所在。”但在现行教育学中，却只承认教师是教育的主体，学生只是被动接受教育的客体，教师怎么教学生就怎么学，教师(包括学校领导)想把学生塑造成什么人，学生就应该成为什么人，而不是学生有可能成为什么样的人，并希望自己成为一个什么样(当然对社会有价值)的人。教师就应引导和教育，为学生能够成为什么人创造条件，促使他成为有可能成为的人才。也就是说，教师并没有把学生当成主体性的人来看待，而是把学生当成了物，按照自己的意图任意修理和改造的物，就像对待客观自然物那样。况且，自然物也有自己的本性，不是完全可以受人控制改造的对象。自然有机体也有自身存在的目的(合自然目的性)，人不但改造自然，而且要顺应自然，使自己的行为合乎自然目的性，否则它就会反过来报复人、制裁人。人是社会活动的主体，也是学习的主体，而且是学校中主体的主体，正是他们作为教育活动的主体性存在，才产生了教师主体性的教育活动。所以教师与学生之间的关系本质上不是一种主客体的关系，而是一种主体与主体之间的关系。教育是一种双主体的活动，并在双主体的活动中，应该是教师主体服务于学生主体，而不是相反的情况。因此，教师把学生当成客体，当成被动接受教育的对象，是对人与自然之间主客体关系的生搬硬套，是对学生主体活动的粗暴否定。
二、从教育主体自身发展的内在要求看，素质教育是学生主体本位教育
承认学生是教育的主体，实际上是对素质教育的承诺。因为它已暗含着主体受教育的主要目的是发展自我、完善自我、超越自我，在未来的社会活动中找准适宜发挥自身聪明才智的社会位置，扮演成功的社会角色，实现自身的社会价值。这一切，除了必要的社会环境和条件之外，最终取决于主体的素质，而不是取决于他有多少知识和某种程度上社会的需要。就主体素质与社会需要的关系来说，主体的素质越好，越有利于社会的发展，也就从本质的意义上符合了社会的需要;如果主体的素质差，往往难以找到适合自己的社会位置，就会出现他需要社会，而社会却不需要他;或者说他选择了社会，社会却没有选择他的现象。这才是人才与社会最本质的联系。作为社会主体的人，都有自我发展的内在要求。就是主体自身这种发展自我的内在要求，构成了他不断成长的内在动力。如果主体缺乏这种自我发展的要求，不论家长和教师出于多么美好的愿望，硬性地拔苗助长，恐怕都事与愿违，助而不长。这已使不少望子成龙的家长在对子女进行天资开发(学前教育)中尝到了苦果。当然，这不是说不需要对儿童进行天资开发，而是说这要以儿童具有的天资为基础，教育内容要让其感兴趣，使其感到不是外在的强制，儿童不但要学而且是发自内心地喜欢学。这就是人们常说的，教育不是“要我学，而是我要学”。就此而论，天资的开发实质上是一种天赋发现，而不是异想天开地认为每个儿童都有成为科学家、艺术家的天赋。一个人在孩提时代喜欢学什么、玩什么，不喜欢学什么、玩什么，这与其自身的天赋关系极大。如有的专家所说，一个人的智慧48%来自遗传基因，52%来自环境的影响，天赋不完全决定一个人的智慧，所以有天才来自勤奋之说。但应该承认人的天赋是一个人自身素质发展的基础。如果凡是勤奋的人都能成为“天才”，那天才就会遍天下，而不是寥若晨星。古希腊哲学家把哲学称为“爱智慧”，而不是说哲学就是智慧，可谓抓住了智慧的真谛。智慧是人素质的内核，它是以先天的秉赋为基质、后天的教育为条件，内外互动形成的一种较为稳固的精神品质。
学术界关于素质的定义很多，但一般以先天遗传和后天教化为结构形式。没有先天就没有后天，先天秉赋超群，而后天不足，也绝对不会成为天才。这既是人才成长的辩证法，也是教育的辩证法。主体自我成长是素质教育的前提和根据，环境(社会环境和教育环境)是素质教育的条件，二者是一种内因与外因的关系。主体自我如何成长，即发展为具有何种素质的人，从主体方面讲，取决于主体自身两种不可或缺的因素:一是先天的秉赋，二是自身主体性的确立。前者具有潜在性，后者具有现实性。受教育者主体性的确立，是先天秉赋的实现形式，是本质意义上的自我完善。从环境条件来说，它是主体认识和实践的客体，为主体提供素质内化的内容，构成主体精神素质的历史文化特性，成为主体存在价值社会化的基本环节。人的先天秉赋之所以是主体素质形成的前提:一是源于人的大脑左右两半球具有不同的功能，二是大脑的可塑性。二者决定了主体有着养成某种主体性素质或特殊性素质的可能性，这就为受教育主体未来成为某种特殊的人才提供了潜在性条件。就人的认知风格而言，人与人之间确实存在着不同。所谓认知风格，就是人们在与客观世界进行信息交流时，往往具有某种个人的独特风格，即在整个思维过程中，总是具有自己独特的偏好和习惯。有的偏重于依赖左脑的功能处理信息，有的则偏重于依赖右脑的功能处理信息。正因为这两种处理信息的方式各有特点，人们就把倾向于分析性和逻辑性的认知风格，称之为“左脑(功能)型”的认知风格;而把倾向于视—空形象性的非逻辑化的认知风格，称之为“右脑(功能)型”的认知风格。在实际生活中逻辑思维能力极强，或直觉能力极强者不乏其人，但不占据多数，大多数属于两者兼有的“综合(功能)型”的认知风格。只是在“综合型”认知风格中，一部分人偏于右脑型的认知风格，另一部分人则偏于左脑型的认知风格。因为受教育主体的认知风格不同，具有左脑型认知风格的人，经过对大脑的进一步开发和塑造，其科学文化精神就会得到进一步发扬，成为人们所说的具有科学头脑的人，有希望成为未来的科学家。而具有右脑型认知风格的人，具有较强的空间知觉、形象识别、综合、直觉、想象的能力，经过对其大脑的进一步开发和塑造，就可以养成良好的人文文化素质，使其更具有认知自我、表现自我的意识能力，以及理解社会角色、作出社会评价等处理社会关系方面问题的意识和能力。这种人经过进一步教育和社会实践，就可能成为优秀的艺术家或社会活动家以及各种各样的管理人才。承认两种认知风格不同，以及不同认知风格的人可能有利于发展个体某一方面的素质，使其成为具有某种特殊素质的人才，这就对教育提出了更为严峻的任务。凡是人才都应具有特殊的素质，这是毫无疑义的，否则他就不能称其为某一方面的专家和学者。但特殊素质却隐含着某种片面性，某一方面的素质过于突出，而其他素质过弱，其优势就可能变为劣势，缺乏对复杂社会生活的适应性。更为严重的是，片面强调特殊素质还会对个人的进一步发展造成危害。
因为人的生理心理素质是优势互补、相互促进的，这种认知风格所表现出来的另一认知风格的缺憾，需要另一认知风格的优势来补缺。这在人的创造性活动中表现得极为突出。就科学认知活动而言，它的主要任务是探索和发现真理，对真理的探索和发现当然离不开全面的观察、冷静的思考，透过现象窥见事物的本质和规律，并用极其严密的逻辑概念表达出来，它确实偏重于“左脑(功能)型”认知风格。但科学真理的发现本身就是一种富有灵气的创造活动。人的创造性活动虽然离不开左脑的功能，但人的右脑则更能感知敏锐、突发奇想，打破知觉定势和思维定势，在截然不同的信息之间产生广泛联想，让人在难以控制的思绪中，把自身的创造性推向顶峰，填补逻辑思维的空白，实现逻辑思考应想而不敢想、可发现而未发现的奥秘。所以爱因斯坦说，没有灵感、没有想象也就没有伟大的科学发现。因而越是智力超群、逻辑思维能力强的人，越需要自觉开发和利用自己右脑的功能，以便更好地发挥左右脑互补的优势，启迪自身的创造力。而具有右脑功能优势的人，虽然具有填补左脑思维的空白和突发奇想的直觉性创造，但其直觉性也需要逻辑的检验，并把直觉转换成令人可以接受的逻辑语言，形成另一种方式的优势互补。这就是全面的素质教育的更深层的学理。我们分析了主体素质教育的生理心理根据，也就找到了进行素质教育的具体途径。人的素质虽然有先天性，但它只是人的素质赖以生成的根，而不是人的素质。人的素质有生理性，就像人具有动物的特性一样，但素质本质上不是生理的，而是社会的，是一种社会精神文化现象(除去人的体质)，是社会文化的内在品质化、文化心理化。教育的最大功能就是发现受教育者潜在的素质及其类型，运用生动活泼的教育形式和教育方法，促使其从作为生理心理现象的潜素质向社会文化现象的精神素质转化，成为具有社会本质特性的素质。就近现代智力教育而言，它就以人的左脑是主管理性思维和语言表达的意识域的科学发现为依据，并适应了近现代社会对科学技术的需求，而人的右脑的功能优势还没有完全被发现，人们便自觉不自觉地把人的左脑视为优势脑，加以大力开发和利用，这就形成了近现代科学主义的教育观，促进了科学精神的发扬和科学技术的大发展，对近现代工业经济形成和发展及人类社会的进步做出了不可磨灭的贡献。但左脑的优势在特定意义上就是它的劣势，把科学文化推向极端，以它排斥人文文化，并把教育的主要功能规定为传播科学文化知识，而且借助政治的力量把科学意识形态化，从而造成了人的精神分裂和人的物化。也就是说，人们崇尚科学精神，孜孜不倦地追求科学和学习科学知识，是为了强化人自身的素质，提高人的精神境界，加强人自身的建设，以及运用科学技术造福于人类。但结果却事与愿违，人发现的科学技术却变成了对人自身的统治。科学技术所造成的人自身的异化，在西方国家当然与资本主义制度密切相关，但科学技术失去人文精神的依托所导致的人自身精神生活的片面化、偏执化，则是造成人自身异化的更深层的原因。所以不少志士贤达和人文学者大声疾呼科学出现了危机，科学精神应当灌注人文精神，还科学精神应具有的人自身的价值。既然人自身的物化，有其深层次的精神根源，而它的不断强化又与教育密不可分，是教育在把人潜在的生理心理素质转化为社会精神文化素质的过程中出现的问题，在对科学技术的精神本性进行深刻反思的时侯，也就不能不反思教育。正如联合国教科文组织国际教育发展委员会所深刻指出的:“很久以来，教育的任务就是为一种刻板的职能、固定的情境、一时的生存、一种特殊的行业或特定的职位做准备。
教育灌输着属于古旧范畴的传统知识。这种见解至今仍十分流行。然而，那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了。传统教育的这个根本准则正在崩溃，现在不是已经到了寻求完全不同的教育体系的时候了吗?”［3］108我国是一个经济较落后的国家，比发达的资本主义国家更需要科学和技术，因而人的智力也就格外受到人们的重视，所以也就很容易把人才与智力和科学知识划等号，人文文化往往被忽视，学校只给学生留下一片狭小的科学知识园地。这种教育态势一旦形成，就是非科学性的教育，如语文教育也久而久之把洋溢着情感意识和韵味的文学艺术知识化，把富有灵性的精神消融于死板的概念性的主题思想和段落大意的分析之中，启迪人的心灵的文学也变成了一种传达知识的工具。正因为人们把知识的传授变成了教育的一切，特别是编码知识可以量化，通过理解性的记忆就可以掌握，于是传统的教育也就往往把学生是否刻苦学习和掌握科学知识的多少作为评价学生优劣的标准。这就把我国的小学教育变成了一种“听话教育”;把中学教育变成了一种“分数教育”“应试教育”;把大学教育变成了一种“知识教育”“职业性的专业教育”，整个社会教育被功利化、目的化了。片面的知识教育确实潜在着很大的危机，特别当人们把知识看作实现某种功利目的的手段时，它不但会损害人的想象力和创造性，而且有可能导致人心灵的扭曲，“智高而德低”。这比“德高而智低”对社会的负面影响更大。余秋雨曾在《智能的梦魇》一文中议论过“智满而德缺”的现象。他说:“构思过度，对创作是一种危害，营养过度对健康是一种摧残，而江河湖泊水质中的营养过度，实际上是一种污染，智能也是一样，过分地运用在不恰当的地方，就会导向灾难。”“在这处处讲究智能的世界里，该如何来识别和对待各种各样的人呢?我想，一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要;如果缺乏仁慈的天性，就应该通过艰苦修炼来叩击良知;如果连良知也叩击不出来，那就要以长期的教育使他至少懂得敬畏，恪守规矩;如果连这也做不到，那就只能寄希望于他的愚蠢和木讷了;如果他居然颇具智能，又很决断，那就需要警觉，因为这样的人时时进入一种可怖的梦魇，并把这种梦魇带给别人”。［4］但这不是说智力教育就不重要，而是说不应该把它偏执化，应实行全面的素质教育。所谓全面的素质教育也不是要求科学家要有艺术家、道德家甚至政治家的素质;或者艺术家也被科学家化，科学家也被艺术家化，那科学家就不是科学家，艺术家也就不是艺术家了。因为这样会使人顾此而失彼，既不合乎社会的需要，也不符合不同受教育主体的先天特性。我们认为，全面的素质教育是主体性素质与相关性素质的统一，或特殊素质与综合素质的统一(不是一专多能，因为能力不等同于素质)。只有这样，受教育主体才能既保持自身素质的优势，又不因其他方面的素质不健全而使自身素质的优势变成了劣势。因为现在教育存在的严重问题是以智力教育取代或淹没了其他方面的教育，特别是人文文化精神的严重缺失，导致了受教育主体的非正常发展，为了让人文精神和科学精神一道长住校园，所以人们突出强调人文文化教育。这种强调，不但有纠偏的意义，更重要的是科学精神一旦失去了人文精神的润泽和浇灌，科学精神就失去了灵性，久而久之科学创造精神就会枯萎。如美国著名学者、发明家布莱克斯利在《右脑与创造》一书中所说:“一个人在这个世界上的成功，多半还是依靠他的直觉方面曾得到过多大程度的意外发展。”
让学生获得思维的动力，占有充足而必要的具体材料，这仅是为了开展思维活动的条件，而要使学生的思维活动能积极开展，还有赖于教师的正确引导。这就要求教师要善于依据教材的内在联系和因果关系，科学地设置问题情境，有计划地提出问题，引导学生按一定的思路去分析、判断和推理，且及时地回收学生的反馈信息，了解学生学习困难的关键，立即反思，对症下药，改进教学。
如何才能科学地设置问题情境，正确地运用问题材料，以利于学生思维活动的积极开展呢？这应考虑到设置问题的“四性”和“四度”。
设置问题的“四性”
下面以“鲫鱼”一节课为例谈谈设置问题的“四性”。
1．准确性
教师提出的问题要用词准确，语言清楚，切忌颠三倒四，含糊不清，不合逻辑，使学生无法领会教师给出的学习信息，给学生的思维设置不必要的障碍。例如，在讲述“鲫鱼”一节时，我先指导学生复习已学过的七门动物，然后提问：它们有哪些共同的特征？在提问后，根据学生的回答总结出：这七门动物身体里都没有由脊椎骨组成的脊柱，因此都属于无脊椎动物。有些动物的身体里有由脊椎骨组成的脊柱，这类动物就是脊椎动物。鱼类是脊椎动物中最低等的动物，于是就顺理成章引入“鱼纲”这一课题。
2．具体性
教师提出的问题要具体，不可模棱两可，容纳的概念太多。例如，“鲫鱼的身体怎样？”这类的提问，使学生不知从何着手。应将问题具体化，可提问“鲫鱼的身体呈什么颜色？分为几部分？体表有什么覆盖着？”等。
3．启发性
教师提出的问题应是要求学生运用已学过的知识分析、判断和推理才能回答的问题。通过对鲫鱼的外部形态的学习，可提出“鲫鱼在外部形态上有哪些与水中生活相适应的特点？”这样设问符合学生从具体到抽象的认识规律，不仅能使学生认识教材内容组成间的联系，并且通过分析和综合有助于培养学生的思维能力。
4．趣味性
教师提出的问题最好有趣、有味。有趣，才能使学生对教师提出的问题产生兴致；有味，才能使学生觉得教师提出的问题内容精湛，值得品味。如按照课文中〔小实验〕的方法步骤做实验，可提问学生“剪掉每一种鳍的鲫鱼，它们在游泳姿态和速度上有什么变化？”这样寓意深刻、富有情趣、耐人寻味的提问，最易激发学生对知识的探求欲，促进学生思维活动的积极开展。
设置问题的“四度”
1．难度
教师设置的问题应具有一定的难度，即需要学生深思熟虑，而又是力所能及的问题。这样才有利于学生自发地产生探索问题、寻求答案的内心需要。“难而偏”或“浅而易”的提问都会挫伤学生思维的积极性。
2．跨度
教师设置的问题要集中，能抓住关键，扣准重点。问题之间应有内在联系和因果关系，使之环环相扣，学生的思维才能通畅如流。如在讲述“呼吸作用”一节时，我先通过提问，复习光合作用的实质和意义。在提问后，根据学生的回答总结出：光合作用的实质是把无机物合成有机物，并把光能转化为化学能，贮藏在有机物中。这些能量是生命活动所必需的，那么这些能量是怎样释放出来而用于生命活动的呢？于是顺理成章引入“呼吸作用”这一课题。
3．梯度
教师设置的问题要由小到大，由简到繁，由易而难，层层递进，步步深入。这样才能使学生进入角色，去寻求知识真谛。如在讲述单子叶植物纲和双子叶植物纲的主要区别时，我先采用复习提问的方法，让学生对种子、根、茎、叶、花各章里已学过的相关知识进行回忆，这就是把大问题分解为小问题；然后通过对这些知识的重新综合，就能使学生更好地理解单子叶植物纲和双子叶植物纲的主要区别。这样层层设问，环环相扣，极大地调动了学生的学习积极性，进而培养了学生的思维能力。
4．密度
一、什么是心理危机干预
g.caplan（1964）认为，当一个人面对困难情境，而他先前处理问题的方式及其惯常的支持系统不足以应对眼前的处境时，这个人就会产生心理困扰，这种暂时性心理失衡状态就是心理危机[2]。心理危机干预则是在发生严重突发事件或创伤性事件后采取的迅速、及时的心理干预，通过告知当事人运用合适的方法处理应激事件，并采取支持性治疗帮助个体度过危机，恢复正常的适应水平，防止或减轻未来心理创伤的影响[3]。一些学者认为，心理危机干预是一种短时的、急性的处理。但事实上，危机干预并不仅仅是短期的一种处理，而应该关注到危机发生前、中、后各个阶段的处理。
二、建立大学生心理危机干预体系的紧迫性
随着社会压力的激增，大学生的心理健康状况不容乐观，心理危机事件不断涌现，大学生自伤或伤人等危机事件时有发生。笔者自连续四年对某高校入学新生进行心理健康测评结果发现，新生心理状况逐年渐差[4]，级新生中存在中度以上心理困扰的学生比例达到16.52%，有自杀想法的学生占3.1%，而级的比例分别为13.2%及2.3%。大学生心理健康状况逐年呈下降趋势，且心理危机事件的发生逐年提高。因此，对大学生开展心理危机预防与干预至关重要。尽管高校心理健康工作的开展取得了一定成绩，但近年来大学生自杀及伤人的惨剧仍屡见不鲜，这与现有的大学生心理危机干预体系操作性不强有一定的关系。目前，国内的危机干预模式多是由国外直接引进，如常用的belkin提出的三阶段模式[5]，对危机干预的建议多停留在观念上，尚未形成操作体系。因此，探讨大学生心理危机预防与干预工作的对策，建立本土化、多层次、全方位的生态化危机干预模式非常必要且紧迫。
三、大学生心理危机预防与干预体系建构的探析
建立本土化、多层次、全方位的生态化危机干预模式，就应该从“个体—学校—家庭—社会”四个方面入手，以危机干预的全程观为基础，从危机评估到危机即时干预、后干预，最终建构发展性的危机预防与干预体系。本文所提倡的心理危机预防与干预体系的建构思路见图1。
1．大学生心理危机的评估模式
要预防心理危机的发生就必须建立危机评估系统。建立科学化的评估模式可以从两方面入手：
（1）建立整合生理、心理、社会指标的预警体系。目前对大学生心理危机的评定，主要从认知、情绪、躯体和行为四个方面的主观特征来判定心理危机。这些指标较模糊，容易受干预者的主观影响，导致误诊。虽然，国内学者金宏章等人编制了中国文化背景下的《大学生心理危机测验的编制及信效度检验》，纳入了自杀意念指标，但大学生心理危机事件并不仅局限于自杀，还有冲动性杀人等因素，考察危机事件的维度不够全面，测验结构效度指标较低[6]。
具体应该将何种因素纳入预警体系中呢？笔者通过调查发现，人口学资料中的家庭经济、家庭结构、家庭气氛、重大创伤等因素能够显著的预测心理健康水平。同时，笔者在长期的危机筛查工作中，尝试着用量化分数的形式从自杀想法、自杀史、自杀计划、当前压力水平、社会支持情况、精神病性等几方面对学生进行危机评估，取得了较好的实效。由此，在建构危机评估指标体系时，家庭因素、自杀相关情况、压力、社会支持、精神病性等方面都可以纳入其中。建立一套整合生物、心理、社会等多种因素的心理危机预警指标体系，通过客观、量化的分数对学生的心理危机性进行评估。
（2）建立动态的心理危机数据库。目前，大量的高校为新生进行心理健康测评，但大学新生带有很大的不稳定性，入学心理档案的时效性和精确性随着时间的推移可能存在问题。所以，动态心理档案的建立应从以下两方面加以考虑。一方面，应该全面关注各类学生群体，不仅包含大一新生，还应关注毕业生、家族有精神病史的学生、曾患有抑郁症、强迫症、焦虑症、精神分裂症等心理障碍和有自杀倾向的高危学生。另一方面，建立多个施测点，采取分阶段的方式跟踪记录，对建档对象进行长期的跟踪调查，对高危对象进行定时施测与干预，全面了解大学生心理危机的基本情况及其发展趋势，及时掌握其心理危机的变化，并进行必要的动态分析。
2．大学生心理危机的干预模式
以往的危机干预重在即时干预，忽视危机前的预防及危机后的干预；重视危机的他救力量，而忽视危机的自救力量；重视教师的力量，而忽视同伴的力量。因此，危机干预应该从全程化、多资源的角度着手，关注危机的自预与后干预。
（1）自预模式。大学生自身力量的不足是危机形成的主体原因。因此，大学生心理危机的形成和化解应该始终以大学生自身为主体，其自身因素在危机缓解过程中具有举足轻重的地位。危机自预是心理危机干预的最理想、最有成效的手段，将心理危机化解于无形，才能最有效的帮助学生成长，最大限度保护学生，避免其受到因心理危机所带来的伤害。那么，应该通过什么__途径促进学生的自预呢？
一是通过心理健康课程的自我教育。心理健康课程无疑是快速、全面提升学生心理素质、提高其自预能力的重要途径。通过心理健康课程
，向学生传授心理危机预防知识，教会学生学会情绪自我调节的方式，增强自预和帮助他人的能力，避免出现心理危机。同时，在心理健康课程中加强生命教育、压力和挫折教育，引导学生领悟生命的意义、形成积极的人生观，并使学生正确认识压力，勇敢地面对人生挫折。二是通过社会实践提升自预能力。鼓励学生参与社团活动，通过实践活动提升大学生自我了解和认识的能力，帮助其与人更好地沟通，学习积极解决冲突和压力的方法，在工作和学习中学会应急情况的处理和求助技巧。
（2）同辈干预模式。同伴之间的相互教育、相互支持和帮助是一种十分有效的教育形式，同伴之间通过易于理解和接受的方式进行交流，可以唤起共鸣，达到心理危机干预的效果。因此，在调动学生自身资源进行自我教育的同时，也应建立大学生心理危机同伴互助模式。在具体操作上可从两方面入手：一方面，建立同辈监督机制，每个班均设立男女生心理委员，作为学生干部，由他们充当班级的心理健康保健员和信息员，向班上同学宣传普及心理健康知识，并定期向学校反映班上学生的心理健康状况，做到危机早报。另一方面，建立同辈支持机制，通过朋辈热线、朋辈素质拓展等方式进行同辈互助，发挥同伴对危机学生的影响。
（3）加强危机的后干预。目前，危机干预重点关注危机的即时阶段，对心理危机的后干预的关注不够。大学生心理危机干预是一整套联动的系统过程，危机的后干预必不可少。危机后干预有助于弥补目前危机干预机制的不足，丰富危机干预的实践，更为重要的是可以有效、及时的避免恶性事件（如自杀、凶杀等）的模仿效应。
一是建立对危机学生的后干预机制。曾经有过危机行为的学生是心理干预的高危人群。但是，许多高校对于危机事件发生后个体的善后工作还没有很好的开展，并没有采取有效的手段帮助学生真正从危机事件中恢复过来。因此，应该针对有过危机行为的学生进行危机后干预，帮助学生恢复创伤前的认知、感情和行为的功能水平。
二是建立对危机学生周遭人群的干预机制。知悉或目睹学生心理危机事件的发生会对危机学生同伴带来强大的心理冲突，他们会对危机学生的行为感到惊讶、困惑、自责甚至恐惧，这种情绪会极大地影响他们的学习和生活。如果这种心理冲突得不到有效处理，会让他们习得危机学生使用的不良应对方式，也就是说危机事件在某种程度上具有“传染性”。目前发生在富士康公司的连续跳楼事件充分显现出这种“传染”的危害。因此，对危机相关人员进行及时有效的心理后干预非常必要。在危机发生后的第一时间对他们进行哀伤辅导、班会、放松技术、个别辅导等，帮助周围的同学消除紧张恐惧心理，化解其因危机事件带来的心理冲击，防止其产生模仿行为以及对可能产生的心理创伤进行心理修复，并提高其处理类似心理危机的能力。
3．个体—学校—家庭—社会生态系统的危机预防与干预模式
当人们遭遇到各种心理社会刺激，特别是严重的心理危机时，往往需要周围人帮助他们度过危机。目前，很多危机干预工作重视学校系统内部因素，但常忽视家庭、社会等外部因素。其实，心理危机干预工作是个系统、复杂的工程。一方面要重视学校的作用，另一方面也不能忽视来自学生的家庭及其它社会因素的资源。如何有效地利用家庭、社会的力量，协调学校—家庭—社会的危机干预的作用，应该成为当前大学生危机干预研究的重点。
（1）家庭教育。高校应该主动加强与家长的沟通，强化并发挥家庭心理健康教育的作用。首先，学校可以在新生普测时让学生填写家庭基本情况表，收集学生的家庭地址、家长的联系方式以及成长发育等主要信息，为学生建立家庭教育档案。其次，学校要向家长传输新的教育理念及危机救助方式，可以在每年新生报到期间，对新生家长开设家庭教育的相关讲座，开展亲子团体辅导等拓展性活动，使家长和学生在报到之初就形成学生的健康成长离不开家庭支持的观念。再次，对家长进行相关培训，通过各种途径使家长掌握帮助子女度过心理危机的教育方式，如在校园网、校报等载体上开辟家庭危机教育专栏、编制心理危机干预家长手册等，定期邮寄给家长。最后，在学生陷入心理危机的时候，要充分启动家庭支持系统，使危机学生获得家庭的理解和支持，坚定其度过危机的决心。
九年义务教育的最后一个阶段（七至九年级）与前六年既紧密联系，又有所不同。学生通过六年的语文学习，语文各方面的素养都有了一定基础，但升入七年级后，他们在语文学习上有了更高的目标。这种对语言文字运用方面的要求从客观上要求学生在语文学习中占据主体地位。对此笔者有以下几点建议：
一、在教学中发挥学生的主体地位，激发学生的学习兴趣
学习兴趣是学生的情感、态度在学习活动上的选择和倾向，是内在动机在学习上的体现。
杨振宁博士曾指出：“成功的秘诀是兴趣。”兴趣是求知的导向，是成功的先兆，是追求真理的第一步。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”长期的教学实践告诉我：学生有了兴趣，才会自觉地下工夫，动脑筋，积极地学习；有了兴趣，才能产生强烈的求知欲，从而主动地进行学习。
1.要培养兴趣，首先要激发学生的求知欲。
我们教师要在教学过程中让学生明白：语文是表情达意、思维交际的工具，是学好其他学科的基础。学好语文，可以帮助同学们更好地学习与生活，这是其一。
其二，要用具体事例让学生明白学好语文的重要性，语文学得好的人思维交际能力较强。三国时期的诸葛亮可以做到“舌战群儒”难道不是思维交际能力强的表现？著名数学家陈景润由于语文表达能力的限制使他不能当教授，如果他能把自己的思想、方法、理论传承给更多爱好数学的人，那么他对数学的贡献可能会更大。
2.要让学生充分认识自己的学习潜力，增强学习信心。
对学习不感兴趣的人往往怀疑自己的学习能力，总以为自己不是“读书的料”，由于信心不足，自卑感较强，学习兴趣自然大减。对这一类学生，我总是鼓励他们，帮他们制定一个近期目标，给他们锻炼的机会。当他们每取得一点成绩时，就及时给予鼓励，让他们享受到成功的喜悦，从而形成一种成就感，学习兴趣和学习自信心自然提高。
二、师生间民主、和谐的融洽关系是实现学生主体作用发挥的重要前提
教师只是学习的组织者、引导者、促进者、研究者，而不再是“警察”或“判官”。学生在学习中只有敢想、敢说，探索的热情高涨，他们的主体性、创造性才能得以发展。
1.建立民主的师生关系，真正关爱每一位学生。
教师应对学生原来的读书习惯、知识基础、父母文化程度、家庭经济状况、学习个性、学习态度和学习习惯等加以了解。与这些方面有困难的学生进行交流和沟通，帮助他们树立正确的学习动机和学好语文的信心；对性格内向的学生应采取合适的方法引导他们多开口，多与人交流，让他们体会到教师和同学对他们的关爱，从而建立融洽、民主的师生和同学关系，增强同学们克服学习困难的自觉性和毅力。
2.课堂上营造轻松、愉快和谐的课堂气氛，促进学生主体性的发挥。
学生天天都要上语文课，平淡无奇、一成不变的教学方法容易使学生丧失学习兴趣。反之，愉快的课堂气氛、轻松的学习心态、有趣的语言环境和积极的自我意识，能促进学生获取最大限度的语文信息量，从而实现学生主体地位的充分发挥。
三、开展形式多样的语文活动是实现学生主体性的核心
1.利用课前五分钟，进行有目的、有步骤的口语交际训练，提高学生的听说能力。
新课标明确提出要使学生“具有基本的日常口语交际能力，在各种交际活动中学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作精神”。学生口语交际能力差是一个较为普遍的现象，不少学生思维活跃，但表达不出来，又说不清道不明，甚至怯于说，不敢发表自己的意见。针对此现象，笔者安排了“每日新闻”“每日成语”“每日一物”“每日名言”四个板块的说话训练，每天依座次每板块抽一位学生上台“说”，训练学生从敢于说逐渐发展到善于说，逐渐体现出记叙、说明、议论的基本特征。“说”后再加上同学质疑、教师点评等环节，调动全班同学参与，使训练成为一种多向的交流活动，从而提高学生说和听的能力、思维能力和应变能力。
2.加强诵读训练，开展朗读比赛，培养语感，提高整体感知文学作品的能力。
语感是指对语言文字的直接感悟，它介乎形象思维和抽象思维之间，包括语言形式和语义内容两大类，语音、语调、语势、意蕴、色彩、风格、分寸、趋向以及各种语病都是语感的对象。具体说来，语感就是在一看一听之中，能迅速地、不同程度地领悟出某一词或某句话的含义和情味，是一种看似不假思索、不经理性分析的直觉感悟。初中语文教学中的诵读对语感的形成具有极为重要的意义。语文课本选有不少的名篇佳作，如《回忆我的母亲》《济南的冬天》《小溪的歌》等，学生也极为喜爱。在教学过程中笔者因势利导，让学生通过反复吟诵，揣摩停顿、节奏、语势、语调，读出抑、扬、顿、挫来，在脑海中展现出生动的画面。在个人充分练习的基础上，笔者利用早读及课余时间组织规模不等的朗诵比赛，在朗诵中增强同学们的语感。这样，学生不仅能领悟课文的思想内容，还能获得美感，在潜移默化中增强道德修养，培养他们对美的追求和对文学的品评能力。
3.打破课内外界限，引导学生阅读课外书籍，培养其阅读能力。
在教学活动中，最令学生感到头痛的是阅读。教育界人士也指出我们的阅读教学“沙化”现象严重，即阅读材料被肢解，教学内容繁琐，教学思路细碎，缺乏整体把握。学生能做课内的习题却不会读课外材料，阅读能力始终停留在较为肤浅的层面。其实，课文只是一个典范，使学生对这一典范有所认知，当然，仅凭课本上的文章是不够的。这需要更多类似的文章来支撑，使学生在感性认识中得到理性的提高。所以大量的课外阅读对学生来讲是极为重要的。目前学生中语文学得好的，往往是因为课外涉猎较多，用自己的眼睛和脑子直接从文章中摄取了许多有用的信息，我们完全有必要强化学生的阅读实践。只有以学生的自我发现为主，精心设计课内讲读，科学指导课外阅读，使学生的阅读能力得到提高。
4.引导学生动手评改作文，使其写作能力的训练得到落实。
一般来说，学生作文一旦完成，就算重写多次也只是原地踏步。因此有识之士就提出要教会学生自己修改，通过比较、揣摩使自己的写作能力得到切实的提高，而不是单纯地依赖教师评改，被动地接收信息。同时，对于教师来说，面对学生和家长的愿望，评语似乎是越长越好，评改似乎越精细越好，然而这样做，学生又能接收多少呢？笔者在作文批改时将两个班的作文交换发放给对方班上的同学手中，让学生用规定的修改符号，按照要求一步一步评改其他同学的作文，从字、词、句到段落、篇章，既要指出病句，又要评出优点，最后还要按照本次作文的训练中心写出适当的评语。由于学生能力有差异，为求公正，笔者要求学生四人为一组，相互交换，既读作文，又读评语，找出不足或不当之处，并进行补充。当然，凡落笔修改者，都要慎重地署上自己的姓名。最后，由学生向老师推荐优秀作文，当堂朗读给全班同学听，让其他学生尽可能接收更多的信息。在此基础上，教师再把这些作文收上来做一番批阅调整，打出分数、等级，发现问题，之后安排时间作专题评讲。这样看上去花的时间多了，但学生的收获也多了，写作兴趣被激发起来了，其写作的能力、阅读的能力、批语的措辞所体现出的语言实际应用能力都得到了锻炼。
总之，培养学生的学习兴趣和民主、平等、和谐融洽的关系是体现学生主动性、探究性学习的前提，而丰富多彩的课堂活动则是其核心，培养学生主动探索，团结合作和勇于创新的精神是体现学生主体地位的落脚点。
关于坚持梦想为话题议论文中学生1
问世间什么最美丽，是明媚的阳光?是灵动的山川?还是微风吹拂着的波澜?我说：最美丽的是我们跳跃的青春!对于我们，青春已经伴着我们走进了高中的校园，大家活跃在这美丽的校园中，拿着课本，背着书包，青春的脸盘上洋溢着阳光的气息，青春的梦想更是在我们每个人的心里编织。
青春的梦想是石，敲出星星之火;是灯，照亮前行的道路;是火，点燃希望的灯;是路，引你走向黎明。但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。理想好比是巨轮的罗盘与灯塔，能够指引着前进的方向，而行动则是理想力量的泉源、智慧的摇篮、是理想冲锋的战旗、斩棘的利剑，任何理想，只有脚踏实地得去努力才变得有意义。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们：人不能躺在梦幻式的理想中生活。“临渊羡鱼，不如退而结网”，“合抱之木,生于毫未,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下，”这些都是古人的语言，告诉我们切莫空想，要从点滴开始做起，把理想真正赋予于实际行动中。
当然，实现理想的路上免不了坎坷崎岖，我们需要有决心，有信心，有不畏艰难、锲而不舍的精神，面对挫折，我们不能望而生畏，就此却步，要拿出克服困难的勇气，不懈地去努力，面对成绩，则不能沾沾自喜，不思进取，要戒骄戒躁，以此为动力去争取更大的成功，因为，青春正在赋予着我们激情、力量，我们没有任何理由有丝毫的懈怠，从而消磨浪费它，我们要在不断追求与奋斗中挥洒青春的色彩，让青春飞扬!
正是青春的激情，鼓舞着我们的斗志;正是青春的芬芳，陶醉着我们的心灵;正是青春的奋斗，成就着远大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的现实!放飞我们的理想，相信你有改变的力量!放飞我们的理想，心手相通一齐努力的方向!放飞我们的理想，让大海掀起巨浪!让我们理想真正在行动中启航!
有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛.雄鹰博击长空，对此我们毫无疑问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是多么微不足道。因为它知道金字塔顶有它的梦想，要知道塔底到塔顶的“道远”距离需要的是持之以恒的一步步艰难拔涉。
生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛，我们在现实与理想的路途中，我们不断攀登，希望有一天能登上生命中的峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的成功，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深渊，或遇高山，这些都是在考验我们生命的强度与韧性。
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!
关于坚持梦想为话题议论文中学生2
我常常想，我的梦想是什么?
一天，我常我和老爸聊天，聊着聊着话题就变成了我的梦想是什么?我笑呵呵的说：“我的梦想就是拉狗屎、尿狗尿。”然后我们嘻嘻哈哈的说了一阵，言归正传，我继续说：“我的梦想是长大后当医生、当老师和会开车。”这么多想法，怎么才能在不换工作性质的情况下完成这些梦想哪?经过一夜的苦思冥想后，我想出来了办法。
我可以先考上我的理想大学：北京大学医学部，读完博士后，可以去医院工作，利用自己学来的知识去治病救人，为病人减去病痛带来的痛苦。等我积累了一定的工作经验，再回到学校将在工作中积累的经验传授给我的学生，实现我当老师的梦想，同时也避免学生们再走弯路，让更多的病人尽快的好起来，少一点痛苦，提高他们的生活质量。等我挣了钱，就自己买辆车，上班、或者休闲的时候开，实现我的开车梦。怎么样，我的想法不错吧。
我还有一些梦想，就是为同学们做一台自动作业机，不让大家为堆积成山的作业而困惑，再造一台改作错机，比如你这次考了60分，将卷子往里一放，改作错机，立马将错号、60分用神奇橡皮擦去，然后再用红笔水写上跟老师一样的100分，保证家长看不出来;我还要制造一个时间压缩机，他可以将你的痛苦、紧张、烦恼、无聊……以及所有你不想要的时间通通压缩掉，使你的人生中只剩快乐的时间;我还想将河流里的水变成可口可乐味;将河里的鱼变成烤鸡的味道，让人回味无穷……
我现在有个现实的梦想就是好好学习，有个星期八，还有让那些作业、特长班什么的烦恼都随风而去，给我们一个快乐的周末，度过我们快乐的童年。当然学习的时候不能玩，不然可就考不上我的理想大学，实现我的梦想了。
这就是我的梦想，我正在为点亮我的梦想，而努力奋斗!
关于坚持梦想为话题议论文中学生3
我有一个梦想，深深扎根于我的心中。那就是长大后，我要成为一个科学家。
尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经历地狱般的磨练，
才能练出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。
以前，每当我看到科学家们令人瞩目的成就时，总会感到羡慕和敬佩。是他们，推动了社会的发展;是他们，使人民生活水平得到提高;更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。
因此，我想成为一个科学家，成为一个对国家有贡献的人，成为这个国家的栋梁。每当我看到浪费时间的人时，我会为他们感到惋惜;每当我看到灰心丧气的人时，会为他们感到悲哀;每当我看到不务正业的人时，我会感到愤恨。因为他们没有看到自己的价值，没有属于自己的梦想。这样的人生，是没有意义的人生。
而我，至少有一个梦想，一个目标。有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃。有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向。有了这个梦想，就好象一盏明灯，照亮了我前进的道路，一直通往胜利的顶峰。
我有梦，中国也有梦。我的梦想，用自己的智慧站在时代的顶峰，中国的梦，用自己的勤劳，自立于世界之上!为了这个梦想，他发奋，他图强，他忍受无法言语的苦难，只为自己可以挺起胸膛!地震来了，不怕，他有的是铁一般的脊骨，洪水来了，不怕，他有的是山一般的胸膛!奥运会来了，不怕，他有的是腾飞的翅膀!有梦的人，才是真正的人，有梦的国，才是真正的国!我的梦就是国的梦，我的梦，成为科学家，为国家尽力，国的梦，繁荣富强，让我们幸福!
关于坚持梦想为话题议论文中学生4
每个人都有梦想，“它”是人类所向往的，今天的我们正处于花季少年之时，一天天的生活如流水般消逝在我们脑海中往事一件件，回忆，如漫天里的星星一般在我们的脑海中不时闪耀，谁说90后的孩子是为了生存而活，而大多数都是为了梦想而活，而没有梦想的人生是空虚的，但梦想总是随着思想的前进而改变的。
小的时候我有一个梦想，我梦想有一天我可以变成一只风筝飘荡在蓝天白云间。然后慢慢地落下，落在青青的草地间，在草地上与伙伴一起追逐嬉戏。在玩的同时，我追逐风，追逐蓝天，追逐白云，让欢笑随之飘动，充满人间，回荡与自然中。天真幼稚的我们，整天做着五彩斑斓的梦。
渐渐地我懂事了也上学了。在上学时我很羡慕我的老师，于是，我就梦想有一天当我走进校园时的身份不再是一位学生，而是一名优秀的老师，但是太遥远。我开始放低目光，希望有一件属于我的裙子，有了裙子，我希望妈妈给我买巧克力吃，于是我的梦想随之改变，在一个又一个梦想变为现实的时候，我相信梦想其实并不遥远，只要耍耍孩子气冲父母撒娇，梦想就会实现。
慢慢的步入了中学高中就会觉得压力的存在，从来没有幻想，只是学习，因而快乐的音符离我远去。
我梦想有一天，自己能成为音乐的使者，谱写自己的篇章。
我梦想有一天，可以唱出自己的心声，弹奏出幸福的韵律。
我梦想有一天，我和我的朋友有自己的乐队，自己的歌曲。
忽然间，我发现所有的一切与从前大不相同，不是向父母耍耍孩子气，撒撒娇就可以实现的，之后的不就，我学会了奋斗，为自己的梦想而奋斗。
假如没有了梦想，人生就会特别的冷清，没有活力。有了梦想，也就有了动力，它会催人前进。也许在实现梦想的道路上会遇到无数次的坎坷与挫折。但没关系，跌倒了自己再爬起来，为了自己的梦想而努力前进。毕竟是自己的梦想，相信自己未来是自己创造的，相信会有奇迹在等着我们。所以我们要用最真的自我，寻找最真的目标，实现最真的梦想。
关于坚持梦想为话题议论文中学生5
我依旧在漫无目的地飘，飘啊飘。我会去哪呢?我家在哪呢?我能回家吗?
我随风飘飞，无意间看到了一个小学生的作文：“窗外的雨哗哗地下，像一首动听的歌……雨过天晴了，太阳又出现在了蔚蓝的天幕上。”是么?我心中暗笑。雨像唱歌?也许是吧，只不过是哀歌。一场场酸雨落地的声音怎么是动听的歌呢?蔚蓝的天空?可我飞到天上看到的也只是灰色的天空而已。我飘在灰色的空中，看着眼前的穷山恶水，想着学生作文中的青山绿水，不禁赞叹他的想象力。
这时，一只手把我从空中拉了下来。他要干什么?带我回家吗?可我还没来得及高兴，他已堵住我的嘴。这是做什么呢?我突然想起电影中许多人在救人时，都先堵住被救者的嘴。那他是来救我的!欣喜之情蔓延全身，可他却用另一只手朝我身上狠狠地拍来。他要做什么?不!一股恐惧感让我感到不安，我奋力地想摆脱，可却无能为力。“啪!”的一声巨响，我身上已破了个洞，而他也大笑地扬长而去。我无力地倒在地上，无论如何也想不出我何时惹了他，令他如此对我。
在地上休息了好长一段时间，可路人却丝毫不关心我，任凭我怎样、怒吼都无济于事。无奈之下，我拖起重伤的身子，又随风飘飞起来。
因为受了伤，所以我飞得很低，让我惊讶的是，一路上我看到许多我的兄弟姐妹。他们要么在路上躺着，要么和我一样随风飘着。他们都想要回家，都在寻找家的方向，可来来往往的人们没一人伸出援手，都只是冷漠地看了我们一眼，就离开了，这使我感到十分心寒。
我一直有着一个梦想，这个梦想也一定是我的兄弟姐妹的梦想。
我梦想有一天，人们能够帮助我们，让我们不在露宿街头。
我梦想有一天，有人能把我们送回家去，那儿才是最温暖的港湾。
我梦想有一天，人们能多给我们一些家，让我们不必四处寻找。
我梦想有一天……
笔者认为,落实学生的主体地位要做到“五要”、“五忌”。
一、善于设疑,忌直接灌输
学起于思,思源于疑。语文课要激发学生学习的兴趣,就要善于设疑,将教学内容问题化,精心设计问题,让学生去思考、解决,反对目中无人,直接灌输。善于设疑,可以说是优秀语文课的共同点。
二、形式多样,忌刻板单调
有的教师对学生活动的理解过于狭隘,翻来覆去就是让学生读读课文、说说段意,刻板单调,缺少新意,难怪学生参与的积极性不高。其实,学生活动的形式应该是不拘一格、灵活多样的,学生可以说、可以读、可以写、可以背、可以辩,甚至可以演、可以唱。
三、面向全体,忌冷热不均
让更多的学生参与课堂活动,这是对学生一视同仁的表现,更是实施素质教育的要求,新课程标准明确提出要面向全体学生,全面提高学生语文素养。可是,有的教师上课,翻来覆去总是盯着那几个“尖子生”,特别是执教各种公开课、观摩课、评优课,语文课堂更是成了有限的几个“尖子生”大显身手的舞台,参与讨论问题,起来发言的学生仅仅几个人,很多情况下还是重复发言。
四、点面结合,忌泛泛而过
我们强调开展学生活动要面向全体,并不是说搞什么活动都是“大轰隆”:一起读、一起答、一起背……实践证明,过多地搞学生集体活动,只有“面”,没有“点”,效果往往不理想。应该做到点面结合,多搞一些学生的个别活动。搞学生的个别活动有这样几个好处:第一,可以调动学生学习的积极性。第二,帮助教师了解学生的真实情况,从而及时调整教学内容和教学方法,也为教师进行分层次教学提供依据。第三,多搞学生的个别活动,有助于抓好知识和能力的落实,防止学生出现眼高手低的问题。
五、积极评价,忌求全责备
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