时间：2023-03-30 10:39:32
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇小学生体育论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
一、深入开展思想教育，让孩子们了解到参加体育锻炼的重要性
孩子们从思想上和内心深处认识到学好体育非常重要，这样才能有效激发出孩子们参加体育锻炼的兴趣来，使孩子们认识到学好体育不单单是为了锻炼身体，更重要是热爱祖国，更好地建设和保卫祖国，它能够体现孩子们的精神面貌和意志品质。我们要让孩子们建立起学好体育光荣否则可耻的思想观念。在培养孩子们正确观念的同时，还要加大对体育锻炼的宣传，使孩子们及家长都能充分认识到积极锻炼的重要性，使家长成为孩子们体育锻炼的坚强后盾，使孩子们真正从思想的深处认识到参加体育锻炼的重要性。
二、充分尊重孩子们，与他们成为“伙伴”，让他们真正喜欢你
如果要让孩子们对上体育课感兴趣，就要让孩子们先喜欢你和接受你。首先，我们要尊重每一个孩子，成为他们生活学习中的知心大伙伴，让孩子们信赖你，愿意把心中的小秘密给你说，这样我们才能走进孩子们的心里，了解每一个孩子的心声与想法。我们的一言一行，一举一动都与孩子们紧密相联，我们要以孩子们的发展为本，满足不同孩子们的需求。其次，通过我们特有的能力和体魄去吸引孩子们，让他们欣赏你和崇拜你，激发孩子们体育锻炼的欲望。如果我们拥有强健的体魄、舒展、优美的动作，我相信孩子们对上体育课会充满兴趣和期待。
三、改变单一枯燥的教学模式
受传统小学体育教学的影响，我们体育课堂教学一般采用四部教学的模式：新课开始——活动准备——体育活动——活动结束。这一结构由于对体育课限制过死，从形式和活动上过分突出了体育活动部分的作用，而忽视了体育课教育和指导作用。我们在课堂活动中也被限制了手脚，刻意追求时间的分配，以达到课堂教学在结构上的完整，进而影响了体育活动的效率。小学体育素质教育注重孩子们的个性发展，而我们的任务不单单是要让孩子们的身体健康，更重要的是把体育锻炼的方法传授给孩子们，并且要面向全体孩子，使他们掌握锻炼方法，通过科学的体育教育培养其良好的思想品质，养成科学的锻炼行为，开发孩子们认识事物的能力。以前的小学体育教学是在受应试教育的影响和实践中形成的一种单一教学模式，它一味强调身体锻炼，而忽视了对孩子们的心理教育，不能以全体孩子为教学目标，这与新时期的教育教学目标是不相符的。传统的教学模式在应试教育的体制中发挥了重要作用，特别是对某些青少年进行了一定的效应。但是，现在我们的教学对象已经发生了很大变化，现在我们面对的是在新时期成长起来的独生子女、“小皇帝”，孩子们好奇心很强，兴趣广泛，思维敏捷，活泼可爱，喜欢上体育课，但不愿意参加体育锻炼，特别是难度较大的活动，更不愿意在体育课中受到限制。再由于班级人数多，孩子们身体较肥胖，克服因难的意志不强，这也给我们的体育活动带来了不小困难。同时又受传统教学模式的限制，很大程度上影响了我们的创新性，使教学形式单一枯燥，孩子们的主动性和创新性也受到很大限制住，严重影响了孩子们个性发展。因此，要提高小学体育教学效率，就必须改革陈旧单一的教学模式，在体育活动中充分利用体育学科自身的优势，变限制条件为有利条件，解放思想，转变观念，大胆创新。
四、让孩子们成为体育活动的主人
学习最终是孩子们知识内化的过程，孩子们才是学习的主人。只有在我们充分发挥指导作用下，有效体现孩子们的主体地位，尽量把平时锻炼作为孩子们终身发展的重要手段。上好体育课是孩子们的事情，在我们的引导和帮助下，使他们树立自信，积极参加体育锻炼，使其成为体育活动的主人，并享受体育活动带来得乐趣和快乐；真正体验我运动，我快乐，我健康的真谛。
五、给予孩子们展示个性与才华的机会
学以致用，学就要有所用，得到其他同学的赞赏和认可。因此，我们要在体育课中或体育活动中，能够为孩子们创造更宽广的时空来展示他们的才华，展现自我。我们要尽量多组织些体育活动、游戏和比赛，并组建活动小组等。孩子们要从中充当组织者、参与者和表演者，要充分发表孩子们的见解，抒发他们的情感，尽量满足孩子们强烈的表现欲。同时，我们要增加孩子们竞争、比拼的机会。这样，孩子们怎么不会喜欢上体育课呢！
六、充分挖掘校本资源，让孩子们在体育活动中感受到成功的快乐
以孩子们的实际情况为出发点，一切为了孩子们的发展是新课改的重要目标。因此，我们要考虑到孩子们的实际情况和学校的实际，因地制宜组织体育教学，我们要充分挖掘校本资源，开发出适合自己学生发展的校本课程，让孩子们在体育锻炼中感受到成功的快乐。
“三民”体育即民族体育、民俗体育、民间体育。当代社会,在经济全球化带动下,文化发展也逐渐表现出全球化趋势。在奥林匹克运动的影响下,世界体育文化的全球化、一体化趋势日益凸现。特别在校园中所进行的体育活动,多以西方体育活动为主体,少部分民族体育活动基本以协会形式存在,使得来华留学生不能深入的接受民族体育教育。不可否认西方体育文化正逐渐替代我国传统体育文化在高校中的地位,也是我国传统体育文化有可能被不断边缘化的趋势。“留动中国”阳光文化之旅的比赛项目中,民族传统文化比赛项目则是此活动意义的重要所在。在“流动中国”的每个赛区,来自各学校的参赛选手带来了形式丰富的“三民”体育的竞演。例如,黑龙江大学的秧歌舞蹈《家在东北》展现了黑龙江赛区别具风韵的地域特色;内蒙古大学表演的《那达慕》展现了蒙古族男士会射箭、骑马、摔跤,女士能歌善舞的民族风貌和民族特色;哈尔滨师范大学的《萨满舞》则展现了地区少数民族、民间体育文化的神秘色彩;延边大学朝鲜族特色的竞演项目《欢庆锣鼓》中,身着民族服装的队员向嘉宾们献上了一对小长鼓,以示为比赛加油、鼓劲之意。由此可见高校可以在留学生体育文化交流中加入“留动中国”的比赛项目,也可自行举办具有地域民族特性的体育活动。例如,东北地区的鄂温克抢枢、华北地区风筝赛、西南地区的竹竿舞等简单易行、内容新颖的“三民”体育项目。这样不仅丰富现阶段高校培养留学生体育活动形式的内容,又填补了留学生在华学习“三民”体育的空白;同时促进了“三民”体育文化在高校体育教学内容中复兴的步伐。综上可见,“三民”体育已经逐步的融入到了高校留学生教学培养的课程中,它丰富了留学生在华生活学习的内容,也使留学生更加了解这历史悠远而又具有神秘色彩的国度,亲身体验着中华民族文明的璀璨。“三民”体育不单是对在华留学生的教育,同时也对我国大学生学习掌握中华民族传统体育文化知识,以及传承中华民族体育文化起到了重要的作用。
2促进、提高留学生参与高校体育活动的对策
2.1高校应重视在华留学生体育课程的规范化
课程建设是学校教学的重要组成部分,同时也对中华体育文化的传播具有重要作用。留学生体育课程规范化应从几个方面入手:
(1)教学目的,明确教学目的在制定教学规划时才有理可依。
(2)教学设计,在教学设计中,主要以培养在华留学生掌握“三民”体育知识以及新兴体育项目技能为主。可利用定向越野答题等活动形式,多途径的使留学生既锻炼定向越野等新兴体育项目,又掌握“三民”体育的文化知识。
(3)开设定向越野等新兴体育项目及“三民”体育的实践课程,在此课程中重点培养学生的实践能力,聘请专业的体育教师,以丰富“三民”体育内容的多样性为主。(4)做好体育课程监督,使留学生能够加强新兴体育项目的锻炼和掌握“三民”体育项目的知识和技能,使我国体育文化事业可以得到广泛的传播。
2.2提高留学生参加体育活动的意识
目前,多数高校还没有一套有效的针对留学生参加体育活动的对策,留学生本身也没有积极参加体育活动的意识。学习一个国家的文化,不仅要在课堂上、书本中学习,同时也要亲身体验它多民族的文化异样。有些体育活动是在书本中没有记载的,只有亲身体验才能领悟它的文化和意义。高校作为管理和引导部门首先应使在华留学生参与到体育中来,加强体育健康知识及体育活动宣传,特别是一些能让在华留学生与我国高校留学生产生“共同语言”的项目和新兴体育项目,例如,定向越野、跑酷、轮滑、篮球、羽毛球、乒乓球等世界熟知的项目。留学年龄基本上与我国在校大学生相仿,身体亦处于成长发育阶段,在体育课中使留学生的身体在娱乐中得到锻炼,在锻炼中得到快乐,体现出了当前我国体育教学改革的主流思想——快乐体育。这样不仅使在华留学生可以参与到体育活动中来,也可让我国高校学生通过在华留学生传播的途径了解世界各国新兴体育项目,然后再加以宣传我国的“三民”体育项目。
2.3加强留学生间的体育活动交流
各省市高校应加强留学生之间的体育文化交流。定期或长期举办形式各类的比赛,以赛代学,从比赛中了解我国的体育文化知识。“留动中国”的比赛就很好的反映出以赛代学的形式,既有定向越野等新兴体育项目又加入具有我国特色的“三民”体育项目,使参赛队员在短时间内学习掌握新兴体育文化的要点和了解我国“三民”体育文化,从而脱颖而出一批优秀的体育文化使者,传播我国的“三民”体育文化。
2.4发展体育活动内容多元化
因高校留学生来自不同的地区和国家,有着不同的体育活动形式。高校应及时掌握留学生的体育活动情况(特别注重发掘来自留学生本国家的特殊体育项目);了解适合该地区或者该国家在华留学生的民族体育活动;加强宣传,使我国高校学生也能参与其活动中来,加强各国各民族体育文化之间的交流,促进外来体育文化的平稳发展。
3结语
由于学校扩招，安徽医科大学体育课受到场馆、师资等各方面的影响，体育课无论是从学时、质量上都不能得到保障。安徽医科大学是安徽省高校的一个缩影，目前大学生课外体育锻炼现状如何？存在哪些问题？如何改进？等是体育工作者所关心的问题。对安徽省高校调查，了解安徽省大学生课外锻炼有着现实的意义，为把握和指导我省大学生课外锻炼甚至高校职工体育生活提供一手资料。
二、研究对象与方法
（一）研究对象
安徽医科大学、安徽中医药大学、安徽农业大学和安徽大学4所安徽省高校362名在校生。
（二）研究方法
大量查阅相关资料之后，制定问卷调查表，对安徽省的4所高校学生发放问卷调查。问卷共400份，回收的有效问卷为362份（其中女生170份、男生192份），有效率为90%，并对回收有效问卷进行常规的数理分析和统计。
三、结果与分析
（一）安徽省部分大学生进行课外锻炼的次数
调查发现（表1）有91.3%参与过体育锻炼，可以看来，安徽省部分高校大学生整体来说课余锻练的情况较好。在所有参加过课外体育锻炼的学生中，每周达到3～4次锻炼的占43%，每周达到4次以上锻炼的占9.1%，这些学生已经养成了很好的锻炼习惯；每周达到1～2次锻炼的占38.4%，不定期参加锻炼的占9.5%，参加锻炼次数很少的学生也是有一部分的，他们基本都没有锻炼习惯，课外体育锻炼不定时、间隔过长，不能够达到体育锻炼的作用。女生课外锻炼的兴趣没有男生高，这是因为安徽省部分高校的免费场地大多是足球、篮球、排球、田径等项目，适合女生锻炼的体育场地、项目。
（二）大学生进行课外体育锻炼地点的选择
表1高校男生女生进行课外体育锻炼的频率调查结果发现（多选），安徽省部分高校大学生课外体育锻炼的场地选择依次为：校内免费场馆288人，占80.2%；校外免费场地106人，占28.3%；校外收费场地71人，占17.8%；校内收费场地48人，占12.8%。调查结果不难发现，大学生参与课外锻炼主要是选择校内的免费场馆、场地，但是也有一些大学生会到校外一些收费或免费场馆、场地。原因大多是安徽省部分高校的设施建设满足不了学生锻炼的需求，或者是各校大学生之间的体育交流，或是学生技术水平提高后参加一些运动群的活动。基本上学生还是会因为学校的场地比较方便，而且不需要花钱，只有在学校场地不能满足要求时才会选择邻校或附近的场地来锻炼[1]。同时，这说明高校体育组织还没有给大学生提供更加优质、方面的服务。
（三）安徽省部分高校学生进行课外锻炼的方式
了解安徽省部分高校学生选择课外锻炼的方式，才能帮助学校更加切合实际和有针对性的组织安排学生进行课外体育锻炼（多选），安徽省部分高校大学生课外体育锻炼方式是：自由组织288人，排第一位，占83%；体育社团140人，占38.9%，排第2位；校、系、班级组织的体育活动86人，占26.1%，排第3位。这说明学生有自觉锻炼身体要求和习惯。但是光靠学生自己组织，没有学校和体育教师的统一指导、组织也不行[2]。更好的激励学生参与课外锻炼有效、使用的组织管理所不可缺少的。
（四）安徽省部分高校大学生对课外体育锻炼项目的选择
全面了解安徽省部分高校学生如何选择课外锻炼的项目，对体现学校体育课的教学效果有帮助并且可以有针对性调整开设体育选修课。调查说明（见表2），乒乓球、羽毛球、篮球等球类项目学生选择最多，排第一位，因为这些项目既有健身效果又有娱乐性，学生更愿意选择这些项目。跑步、快步走技术简单，不受场地限制易于开展，排在其次；健身舞蹈类由于其塑身性和强度适中排在第三位。可以看出学生对课外体育锻炼项目的选择都是一些学校普偏开展的项目，方便开展，没有场地、器材的限制。表2安徽省部分高校学生进行课余锻炼项目的选择（多选）
（五）安徽省部分高校大学生进行课外体育锻炼的动机
学生参与锻炼的动机体现了学生对体育锻炼价值的认识[3]，调查说明（见表3）男生女生动机大多相同，有健康体魄、增强体质的意识，动机为强身健体的占45%，排在第二位的是应付考试，占30%。男生主要是健身和娱乐，而女生则主要是健美及考试达标。总之，锻炼身体的比例不太高，因为考试达标而锻炼的学生有不少，这和他们健身知识偏少，体育价值观有关。
四、结论
安徽省部分高校大部分的学生参与过课外体育锻炼，但是学生参与锻炼的次数、时间程度都不一样，大部分学生都没能达到每天锻炼一小时；学生喜欢在校内的免费场馆、场地锻炼，部分也会到校外运动；体育锻炼时间多在下午放学后4～6点间，锻炼方式以学生自由组织或者是社团组织的活动为主；学生喜欢的球类活动主要有羽毛球、篮球、乒乓球；健身娱乐是学生参与锻炼的第一动机，但也有不少学生是为了体育考试达标或评优而锻炼的。
五、建议
（一）加强校园环境建设
一说到校园环境，可能最美的要属武汉大学。珞珈山麓，东湖之滨，山水相宜，古今合谐，承传统中华园林之精妙。在这样的高校学习和生活，人是健康的，可以散步，跑步，习太极，练瑜伽。而纵观安徽省高校，部分学校在建筑面积、校园规划上等方面让人觉得拥挤，杂乱，尤其汽车充满了每个角落，甚至校内交通干道，来往学生躲之不及。认为加强校园环境整治，规划和保护建身区，休闲区十分必要，学生需要好的环境修身养性，需要锻炼活动支撑身体。
（二）对学生传授体育理论知识，增强健康意识
安徽省部分高校学在体育理论知识不足的问题，对体育实践都很茫然，教师在体育课上应该传授体育方面理论知识、体育卫生知识，介绍课外活动的锻炼目的、方法，技巧和自我保护等大众性的体育知识，教授内容还应包括体育新闻、体育道德、行为准则等。使学生真正了解体育运动的魅力，形成了正确的体育价值观[4]。（三）安徽省高校普遍存在体育场馆、场地、设施匮乏的情况安徽省高校普遍存在体育场馆、场地、设施匮乏的情况，这些都是保证学校开展体育工作的基础，学校应该加大资金投入力度，增加锻炼的场所，设置年度体育专项经费，逐步修建场馆、场地，完善体育设施，让学生都能满足锻炼需求。同时，高校还要做好体育场馆的利用，安徽省部分高校最近也增加了不少体育场馆，但大部分都是课外不开放或者是有偿开放，这就很大程度影响课外体育活动的开展。所以高校体育场馆设施应该实行对学生免费，或者是把费用降低到学生可承受的范围，并延长开放时间，更好的服务学生，吸引学生多参加课外锻炼。
（四）学校支持体育社团发展，组织管理好课外锻炼
学校应支持体育社团的发展，体育社团是体育文化的载体，学校可以成立体育总会体育教师指导、协调体育社团开展工作，以体育社团为基础，培养各团体育骨干，带动体育活动的开展，设立各项目的社团。每个社团制定出一套完整的规章制度，由专项体育教师指导、监督、制定锻炼计划，培养得力学生骨干的管理能力和体育组织能力，负责各社团的日常管理组织，并指导学生进行锻炼[5]。学生根据自己的特长、兴趣爱好参加社团的锻炼。
（五）校园举办丰富多彩的体育活动
关键词：小学；语文教学；效率提升；策略
小学语文教学效率不佳的问题一直是困扰小学语文教师的一个现实的教育教学问题，因此，如何提升小学语文教学效率，应该是每一位小学语文教师需要认真思考的问题。
一、要加强课前预习活动的实施
一个人在做一件事情时，如果做这件事情之前，能够对这件事情进行深入的了解，这对这件事情的顺利完成是非常重要的。相反，如果一个人做事情不重视提前做好完成这件事情的准备工作，做这件事情的效率会受到很大的影响。在小学语文教学中预习活动的开展同样是非常重要的，只有将预习活动做好了，小学语文教学的效率提升才能够有保证，这对小学语文教学的有效实施是非常重要的。尤其是对于一些低年级的小学生来说，预习活动是非常重要的，因为小学生的年龄比较小，掌握字的数量也比较少，阅读的能力也不算强，如果能够在语文课上课之前给学生安排适当的预习内容，学生通过课前的预习活动，能够对要学习的生字有个初步的了解，能够扫清课堂阅读活动的障碍，不仅如此，通过预习学生会带着问题听课，通过分析老师讲课的内容能够与自己对问题的理解进行深入的对比，可以搞清许多课前没有弄清的问题，这对提升小学生语文学习的效率，促进小学语文课堂教学效率的提升具有非常大的作用。因此，在小学语文教学中教师要高度重视小学语文课堂预习活动的开展，在上课之前，根据教学内容、教学重点与难点，以及学生的接受能力，有针对性地安排一些启发性的预习问题，布置一些对提升课堂教学效率有价值的预习任务，以此促进课堂教学效率的有效提升。
二、教学目标的实施要力求科学
传统的小学语文教学目标的确定比较单一，教学目标主要是知识学习的目标，这样的教学目标的确定难以满足现阶段小学语文教学的需要，与新课程所倡导的教学目标不相适应，教学目标的确定缺乏科学性。新课程所倡导的小学语文教学目标是一种比较全面的教学目标，这种教学目标是一种多维的教学目标，这种教学目标既包括知识性的教学目标，也包括能力方面的教学目标，还包括情感、态度、价值观方面的教学目标，这种多维的教学目标相对来说是比较科学的。这种教学目标虽然是比较科学的，但是在具体的目标落实中同样存在着很多的不足，其突出的表现就是教学目标过多、过细，要完成的教学目标过于分散，在具体的操作过程中，很难达到预期的教学目的，不利于教学的有效落实。因此，要改变这样的状况，教师在落实教学目标时要力求找到突破口，教学目标的落实要尽可能地以点带面，要在知识目标落实中渗透能力目标的培养，以此为基础进一步渗透人文性的教学目标，这样教学目标的落实才能够更具科学性。
三、要合理分配教学时间
在传统小学语文教学的实施过程中，教师对于教学时间的分配不够重视，教学时间的分配不够合理，这对小学语文教学的有效实施是非常不利的。因此，要提升小学语文教学效率，教学时间的合理分配是不容忽视的。在小学语文教学的实施中，在不同的教学环节所分配的教学时间要力求合理。教学可以包括几个环节，既有教师讲授的环节，又要有学生练习的环节，还要有课堂巩固与复习的教学环节，还要有学生彼此合作、交流、讨论的教学环节，除此之外还要有课堂教学评价的教学环节。在不同教学环节的教学中教师教学时间的分配要力求科学，在分配教学时间时，如果在这个教学环节中教学内容比较简单，教师的教学时间分配可以少一些，如果教学内容比较难教师的教学时间分配可以多一些，根据不同的教学情况灵活地安排教学时间。例如，在讲《鸟的天堂》这一课时，教师的导入环节的用时不用太长，重点放到师生互动的课文分析环节，通过翔实的课文分析让学生充分消化本课内容，这一环节要尽可能的讲练结合，解决文章的重点，突破文章的难点，因此，这部分时间要占课堂用时的大半，其次，用时较长的应该是学生对本课知识的巩固环节，评价时间尽可能的短一些。这样的时间分配对提升本课的教学效率是非常有益的。
四、要尊重学生的主体地位
在传统的小学语文教学的实施中，教师是课堂教学实施的权威，是课堂教学实施的核心力量，教师将自己看成是小学语文课堂教学的主体，学生在教学中的主体地位没有得到应有的尊重，教学的主体性没有得到有效的发挥。教师在教学中更多的是采用那种机械讲述的方式开展教学活动，学生在这样的教学中只能够被动地听讲，缺乏自主学习的意识，教师很少给学生提供质疑的机会，学生学习的积极性与主动性不高。因此，要改变这一教学现状，就要求教师在教学中充分尊重学生在小学语文教学中的主体地位，充分发挥学生的主体性。例如，在讲《颐和园》这课时，教师不要像以往一样只是给大家进行更多的讲述，教师完全可以在上课前，给学生布置一些预习的问题，在课堂上，让学生作为小老师通过小组汇报的方式开展教学活动，在学生彼此的讨论、互动、质疑中，有效激发学生参与学习活动的热情，在充分发挥学生学习主体性的同时，教学效率也得到了很大的提升。
探讨小学语文教学的效率提升问题，对促进小学生语文素质的提升具有不可忽视的作用，目前的小学语文教学活动实施依然面临着许多急需解决的问题，因此，开展小学语文教学的效率提升研究极具现实意义。
关键词：陶行知 “生活教育” 语文教学
中图分类号：G40文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）27-0313-03
说起我们的中小学语文教育，其现状固然比十多年前有所好转，但由于升学考试的存在和语文升学试卷的不尽科学，语文教学的情况依然不容乐观，说句老实话，在中小学我们现在提倡进行的是语文素质教育，但实际上搞的仍近似于语文应试教育。这样做的危害不言而喻。语文教师迫于通向应试教育的一次次语文考试，出于对所教学生语文分数的考虑（因为老师们明白，学校中主任、校长们说不看重学生的每次语文考分，但实际上不是那么回事），羞羞答答或者义无反顾所搞的还是语文应试教育的那一套，怎样教学生语文考分高就怎样搞，哪管学生的语文能力和语文素养能不能提高。如此行为，我们的中小学语文教育还是没有前途。
所以，现在摆在我们中小学语文教师面前的问题，首先不是自己的教学能力如何，而是教学胆量如何。能力不高可以通过各种途径去提升，教学胆量没有才是最为可怕的。
我们需要什么样的语文教学胆量呢？
不管平时的语文检测和统考试题如何，不管自己所教班级学生的语文考分“理想”和“不理想”，只盯准学生的语文能力和语文素养的提高去教学，这就是我们现在提倡的语文教学胆量！
只要你坚持这样去做了，最受惠的还是学生，随着中国各地小考、中考和高考语文试卷的进一步科学化，学生会从你的这种靠谱的语文教学中受益，即便在考试中暂不能受益，也会在以后的求学和工作中受益，所以，如此靠谱地从事语文教学，你最后就能成为这些学生一生中最好的语文老师或最好的语文老师之一，这应该就是你从事语文教学工作的最大动力，因为一切的教育最终通向人的完善和成长，教育最终在人的完善和成长中得到检验。
笔者所认可的“靠谱”的语文教学又是什么样的语文教学呢？
靠谱的东西往往是最为朴素的。
靠谱的东西往往也是离真理最近的。
我们本能地认为，我们所认可的靠谱的语文教学，是出于现实生活的语文教学！
我们朴素地认为，生活是语文学习之源，生活铺就语文学习之路！
然而，我们长期的语文教学和学习却忽视了生活，抛弃、轻视了学生的生活体验，我们的语文教学，从书本到书本，最为可怕的是连书本上有血有肉的整体文章也被开肠破肚地细分下去，搞无休止的分析，搞大运动量的丢弃人文内涵的语词操练!这样的操练对应试教育而言必不可少，但对学生语文素养的提高却帮不上大忙，甚至连小忙都帮不上。长此以往的无效劳动出现在语文课堂和课外，多么令人痛心。
其实，国人学习语文的此种误区由来已久，许多有识之士指出过这种情况，陶行知先生早在20世纪20年代就已经一针见血地指出：“中国教育所以弄到山穷水尽，没有路走，是因为大家专靠文字、书本做唯一无二的工具，并且把文字、书本这个工具用错了。”[1]
陶行知先生针对此种情况，提出了“生活教育”理论。
众所周知，陶行知先生是中国现代教育史上伟大的人民教育家，是反对“洋化教育”和“传统教育”的坚强旗手。陶先生原名文浚，早年曾信仰王阳明的“知行合一”学说，改名知行；后体悟到王阳明学说的不足之处，主张“行是知之始，知是行之成”，遂又改名行知。
陶行知先生的“生活教育”理论是他在1927年创办晓庄试验乡村师范时提出来的，这一思想体系吸收了杜威反传统教育中的积极因素，又加以他的成功改造，形成了“教育以生活为中心”的理论学说。
陶先生的“生活教育”理论与我们的朴素认识较为一致，我们本能地认为，生活是语文学习之源，生活铺就语文学习之路，陶先生的“生活教育”理论则从不同方面对“生活教育”理念作了科学而朴素的阐释，令人十分信服，所以，从这个意义上来说，陶先生的“生活教育”理论是我们从事语文教学工作的指南!
每一个想要从事靠谱的语文教育的老师都有必要好好地学习陶先生的“生活教育”理论及其内容。
每一个有从事靠谱的语文教育之想法但还未付诸行动的语文老师，更有必要学习或重温陶先生的“生活教育”理论，通过自己的进一步学习，找到从事靠谱的语文教育的根据，从而进一步增长从事靠谱的语文教育的胆量，将内心理念化为实际的行动！
我们重提和重温陶行知先生的“生活教育”理论，便有如上的意义和作用！
靠谱的东西往往是最为朴素的，朴素的东西往往是离真理最近的，陶行知先生的“生活教育”理论是最朴素不过的，它恰恰揭示了教育中最为可贵的事实：
生活是教育之源，生活铺就教育之路！
陶先生对“生活教育”的解释是：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”[2] 这也就是说，要把教育放到生活中去，要用生活本身来教育人，教育要提升人们的生活。陶先生从这一思想出发，提出了生活教育的三大主张，“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，它们分别揭示了教育的源头、阵地和方法。
一、“生活即教育”，指出了教育的真源头
在陶行知看来，自有人类以来，生活就是教育，人过什么生活便受什么教育。生活教育既然是人类社会本来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育。过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。陶先生还认为生活要与教育相一致，如果“过的是少爷生活，即使天天读劳动的书籍，也不算是受劳动教育”。陶先生还说：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。
由此可见，陶先生所认为的“生活即教育”的基本含义有：第一，“生活即教育”是人类社会本来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，是一种与人生共始终的教育。
所以，就语文学习而言，教材中的范文充其量只是学语文的例子，学习语言文字的源头在生活那里。
二、“社会即学校”，指出了教育的主阵地
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校；如果从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育；如果从学生的立场上看，社会是学生用来学习的主阵地，生活是学生所要历练的主要教育内容。
陶先生指出：“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。”“从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。要把小孩子从鸟笼中解放出来……解放了空间，才能收集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在创造力。”“在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”
在这里，陶先生明确地指出了学校与社会的关系――教育主要需面向社会，社会生活的内容才是教育的主要内容。只有把学生放到社会这个大课堂中去学习，他们的知识才能真正丰富起来，才能培养出真正的认识能力和创造能力。
陶行知在创办晓庄试验乡村师范时说：“我们要以宇宙为学校，奉万物为宗师，蓝色的天空是我们的屋顶，灿烂的大地是我们的屋基。”陶先生认为学生的认识水平代表着他们的思想见识和价值观念，学生的认识水平提高了，语文素养才会得以提高。所以，语文学习不仅仅是课堂教学的事，语文课堂不可能担负起语文学习的全部，只有让学生的语文学习通向生活，通向社会活动，他们的语文学习才会呈现丰富多彩、学用自如的面目。
由此，面向社会的生活实践，才是学生丰富生命体验、培养审美情趣、学好语文的有效途径，“实践出真知”。因此，语文教师应该引导学生通过观察、调查和参观访问等方式，关注本地的自然风光、文物古迹、风俗民情以及国内外的重要事件等，让学生在这样的亲历亲为中，提高对生活的理解和对生命的体验，读懂前人和今人的优秀语文篇章，写出承载自己生命体验的真实华章。
所以，语文素养教育的落脚点应该在社会，课堂教学只是学语文的一种方式和途径，社会才是学生尽情邀游、提高语文素养的海洋。
当然，陶先生提出“社会即学校”的命题，并不是主张取消学校，他不过是借此高度强调教育的主阵地在社会中，而不在学校内；另外，他提出的这一命题也向学校提出了更高的要求，它要求学校很好地履行教书育人的任务，以不断适应社会需要，推动社会向前健康发展。
三、“教、学、做合一”，指出了教育的好方法
“教学做合一”是陶行知生活教育论的方法论。在陶先生看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它既是生活现象之说明，又是教育现象之说明。在生活里，对事来说是做，对己之长进来说是学，对人之影响来说则是教，教学做只是一种生活的三个方面，不是三个各不相谋的过程。陶先生说：“教学做是一件事，而不是三件事。” 它的含义是，教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法，“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。教学做有一个共同的中心，这个中心就是‘事’，就是实际生活”，可见，“教学做合一”主张以实际生活为中心，这是从教育与生活的关系上，强调教、学与生活实践的结合，强调以“行”求知，达到“学用一致”。
陶先生的“教学做合一”的观点告诉我们，老师、学生、社会生活是三位一体的，教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，教学要以“做”为中心，强调以“行”求知，以做求学，以学求教，反对为读书而读书。由此，在语文学习中，不是老师拿着既定的语文教材走向学生，而是学生带着探寻社会和人生所生的问题走向老师，老师起到学生学习路上良师益友的作用，在这样的学习过程中，学生明白了事理，提高了认识，言语认知和言语表达的能力自然就提高了。
综上可知，陶行知的“生活教育”理论为中小学的语文教学改革指明了方向，是疗救中国中小学语文教学效率低下的一剂良药。陶先生的“生活教育”理论，尤其可为那些虽有朴素的“生活教育”理念但还没有勇气去践行的语文老师打了气，增了胆，为他们从事语文教学改革提供了坚强的理论武器。
有陶先生的“生活教育”理论及其内容给他们撑腰，给他们壮胆，给他们指导，他们的语文教学改革之路便有了起点，并且不会因为暂时看不到眼前的利益（如在准应试教育中让学生得虚假的高分）而停止前行的步伐！陶先生是坚决反对“洋化教育”和“传统教育”的伟大旗手，是国内外公认的中国现代教育史上杰出的人民教育家，我们有理由跟着他继续走下去，谁发现和掌握了教育的朴素真理，我们就跟着他前行而义无反顾！
诚然，近二十多年来，中国的最高教育主管部门（教育部）的教育官员、科研人员及教育战线上的众多有识之士，继陶行知之后，亦注意到了国人学习语文的老毛病，发现了中国中小学语文教育存在的主要问题，即语文老师比较重视对范文作多角度、多层面的分析（因为语文试卷中多有相关的考点，这样的试卷好出、好改、好给分），语文老师在课堂上就相关问题分析来分析去，占去了学生大量的语文学习时间，影响到学生大量地去领悟和记背那些反映个体生命体验和人性魅力的优秀篇章，也不鼓励学生进行广泛的课外阅读、从事丰富的社会实践，如此的语文教学，学生的语文素养可想而知。
有鉴于此，教育部近几年先后颁行的《语文新课程标准》和《语文课程标准（修订稿）》一致指出：“语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”语文教学应该“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”[3]
总之，现行的《语文课程标准》已经重视以学生现实生活和社会实践活动为基础的课程资源了，认为凡是有助于学生的成长与发展的活动及所能开发与利用的物质的、精神的材料与素材，都是语文的课程资源，如图书、报刊、音像资料、网络信息、自然风光、风俗习惯、文史典故、时事新闻等等。如此界定的语文课程资源，使得语文的含义丰富了，语文的外延扩大了，语文亲近生活了，从而使得生活有多宽广，语文便有多宽广。很明显，这样的《语文课程标准》已经表现出对陶行知“生活教育”理论的高度认可和重视，这是令人十分欣喜的事情！
如此，如今从某些从教个人到教育主管部门，对语文的教和学都有了比较清醒和较为科学的认识，“生活教育”理论已在相当多的语文科研人员和语文教师那里深入人心，引为结论，这是可喜可贺的。
然而，由于语文平时检测和升学考试试卷的难尽人意，并且这样的难尽人意还会存续相当长一段时间（因为对中小学生语文水平和语文能力的科学检测工程是个较难彻底攻克的尖端课题），所以，便会有语文老师还会徘徊在应试教育和素质教育之间，他们有时从事应试教育，有时从事素质教育，有时为了眼前学生的语文考分而完全丢掉了素质教育，让语文教学再次回到高分低能的教学老路上去。所以，面对中国中小学语文教学的如此现状，我们有必要重提和重温陶行知先生的“生活教育”理论，先哲的声音和告诫我们不能忘记，要时刻铭记！
陶先生的“生活教育”理论给我们精神养料和前进动力，使我们从事语文教改的步伐坚定，再坚定，毫不动摇！
参考文献：
[1]陶行知.陶行知全集：卷二[M].长沙：湖南教育出版社，1985：23.
学校重视和加强对学风建设的领导，颁布实施了《关于进一步加强和改进学风建设的若干意见》，从全面加强素质教育和培养社会主义建设者与接班人的高度，将学习建设作为提高教学质量和人才培养质量重要内容，充分利用各种教育和管理手段，形成全员德育齐抓共管的院学风建设局面。同时，把学风建设渗透到学生专业学习、考核的各个环节，拓展到学生学习和生活的各个方面，贯穿到教育的整个过程，将学风建设同整个德育工作和管理工作紧密结合起来，使学风建设得到广大师生和各个方面的支持响应与全力配合。我系辅导员采取激励政策，加强对学风的建设和管理。在此基础上依据《沈阳体育学院奖学金和单项奖评定办法》，评定获得奖学金的人选、推荐三好学生、优秀学生干部、先进班集体、文明宿舍、优秀毕业生和在道德风尚、学习成绩、文体竞塞、社会实践等方面表现突出的单项奖人选，并将获奖情况存入学生本人档案，从而形成对学生整体激励，引导和促进学生努力学习、发奋成才。同时，学校还建立了以助学贷款为主渠道、勤工助学为主体、助困基金为补充的较为完善的助学机制，帮助经济困难学生顺利完成学业。
二、加强体育系文化建设，提高学生个人文素质
我系以优化寝室环境为重点，以培育优良的校风、教风、学风为核心，积极建设高品位、高水平的校园文化。弘扬努力学习、刻苦拼搏的精神，促进优良学风的形成。学校结合体育学校的特点，努力建设健康向上、生动活拨、丰富多彩的校园文化。近几年来，我系出资进百万元进行人文环境建设，努力营造良好的校园文化氛围。广大学生以系学生会为载体，组织开展了主题鲜明、内容丰富、形式多样、健康向上、吸引力强、富有体育特色的校园文化活动，促进了学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。体育系团委定期邀请知名专家和学者为学生开办名师讲座。
三、积极推进素质教育，促进学生全面发展
体育系以系学生会为载体，开展富有体育特色的科技体育文化活动，积极推进素质教育。开展与专业理论、专业知识、专业技能相关的、与人文素质教育密切联系体育教育专业基本技能大赛，着力培养学生的创新和实践能力，使第一课堂的教学内容能够在第二课堂的活动中得到充分体现和延伸，使之成为培养锻炼学生基本技能与实践能力。
四、发挥管理功能，促进学风建设
我系辅导员制度，按1：200的比例为教学系部配备专职辅导员。同时也让学生参与到管理当中，让学生们感受到主人翁意识，建立学生反馈制度，自我系自2005级起每周3定为学生反馈日，当天3位主任放下所有工作专门接待学生并就学习及生活方面为学生进行解答。
五、学风建设效果明显，学生素质明显提高
广大学生学习的主动性和积极性不断增强，课上认真听教师讲授，精神状态饱满。课外认真参加早操训练，积极参加社团活动，全面拓展自身素质，涌现出一批先进集体和先进个人。校风的核心是学风。学生工作的重心就是建设优良学风，这对于实现我系“上层次、上质量、上水平”的目标，对学生的健康成长有重要的现实意义。
为进一步推动我系学风建设，我系学风建设措施及效果如下：
（1）完善学生学习质量考评及奖励办法，形成激励机制。
（2）辅导员深入课堂，严肃出席率严抓三不带,即不带本、不带笔、不带书。
（3）辅导员突击查寝制度，半夜深入学生宿舍，杜绝上网包宿现象。
（4）辅导员与任课教师联系，建立课堂反馈制度，通过反馈表及时掌握学风动态。
（5）每周召开主题班，锻炼学生的语言表达能力并激发学习积极性。
（6）建立后进生档案，家长联系制度，作好后进生工作。
（7）开展诚信教育，严明考试纪律，杜绝考试作弊。
【关键词】小升 衔接教育 变位 规范 自我
教育最重要的价值之一就是培育心理品质，促进精神成长。对于学生来说，从小学升入初中是个里程碑式的跨越。小学教育思想和教学模式存在一定程度的差异，正确把握这一差异，能够帮助他们顺利实现过渡，以积极的心理品质投入新的学段的学习，初一班主任要特别关注这一点。那么，怎样展开衔接教育呢？
一、变位教育
所谓变位教育，即角色教育，是基于学生转变为初中生的角色之后，实施的初中生角色认知、定位的教育，以帮助他们调整心理适应状态。初中学生的角色定位要求学生具备一定的逻辑分析判断能力，提高认知能力，逐步摆脱过分的依赖性，更加强调良好个性的发展，能够专注于学习，形成自己的良好爱好。衔接教育的工作首先是促成他们的角色转变。
王同学刚上初一时，听课从不认真、好动，老爱和前后桌的同学说话，弄得那一片“鸡犬不宁”；一和同学有点小摩擦，他便大哭不止；如果没有组长不断催促，他从不主动交作业。由于爸爸妈妈出门打工，他让爷爷接送他上下学，而且还必须带着吃的和喝的；和女同学在一起说话时，他也从不讲究，时常惹得女同学们告状。可见，这位同学的心理状态其实还是停留在小学阶段，而且在小学阶段也没有养成良好的习惯，依然我行我素，给他自己以及其他学生的学习和成长带来不利因素。笔者观察了一段时间后，采取了下列措施：
（一）情境教育法
设置一定的情境，提供学习的榜样，促使受教育者主动醒悟。笔者给王同学讲述了古代少年周处弃恶从善的故事，设置几个问题：“周处一开始为什么遭到村民的反感和排斥呢？”王硕说：“他做了对不起村民的事，冒犯了大家。”笔者就势点拨：“如果一个学生在班里做了很多大家不喜欢的事情，会怎样呢？”王硕说：“一定也和周处一样。”说罢，他低下了头。笔者觉察到他意识到了自己的错误。笔者接着问第二个问题：“周处最后为什么受人爱戴呢？”王硕马上说：“他改正了自己的错误。”笔者引导、告诉他，无论是谁，犯了错误，只要能够意识到错误，就值得赞扬，能够改正错误，更值得赞扬。笔者一步步引导他反观自己的错误，意识到怎样做才受到大家的欢迎，为他改正自己的错误奠定了思想基础。
（二）角色认知法
引导学生准确认知个体的角色地位，既不逃避要面对的问题，又不夸大面临的困难，便于调整个体的心理状态和行为方式，以适合自己的秉性特点和外界环境，为积极健康的生活提供良好的心理品质。试图一蹴而就地转变一个学生并不是科学的态度。王同学同样不可能一下子改变他的坏习惯。笔者就找机会访谈他，首先，笔者问他，他在家里是什么角色，然后追问他，在学校里是什么角色，他的爸爸妈妈、爷爷奶奶是什么角色。王同学经笔者的点拨，逐渐明晰了自己的角色定位，认识到爸爸妈妈对家庭的责任，对子女吃饭穿衣的责任，对爷爷奶奶的赡养责任，认识到爷爷奶奶承担起本不应该由他们承担的责任，认识到他本人体贴家人、为家尽力所能及的责任、为将来打拼积极学习的责任。说到动情之处，王同学竟然流下眼泪。笔者觉得很欣慰，他能够意识到自己的角色，就能够清醒地定位自己。
情境教育和角色教育是相辅相成的，可在日常管理中灵活运用。实现变位教育，改善学生的心理品质，就为转变学生打下坚实的基础。
二、规范教育
教师要引导学生意识到规范在日常生活学习和集体活动中的重要作用，培养他们的规则意识，为他们的行为提供必要的约束，以免造成不必要的影响。
王同学入班后的种种表现都没有遵守规范，笔者就在日常生活中寻找犯错点，灵活实施教育。有一次，一个女生向笔者告状，指责王同学说话不文明。笔者找到他，对照《初中学生日常行为规范》让他找出触犯了哪些规则，责令他如实写出事件的详细过程，分析造成的可能后果。他主动自省并且作出保证。这个过程中，笔者其实并没有特意要求他写检查，而是给他一个平台，以规范为杠杆，促使他意识到遵守规则的重要性。可见，教师可利用刚性规则，甚至校风校纪、法律法规等，让学生真切感到违法规则的可怕后果，逼他们遵守。同时，激发他们潜在的向善的心理，注入人文精神，逐步地引导他们新生适应初中生活。
三、自我教育
所谓自我教育，就是引导学生调动内在的积极性，充分发挥潜能，激发他们主动、持续地矫正不良行为，去掉小学生的种种不利于初中生活的心理因素。自我教育不是说让学生自我感悟、自我纠正、自我激励，而是需要班主任积极介入。教育的最佳境界就是无为教育，即让学生自我教育，如自我认识、自我约束、自我实践、自我反思等。因此自我教育也是德育的最高境界，是一种唤醒教育，体现出浓厚的人文色彩。
王同学积习难改，一下子使他彻底转变过来是不现实的。例如，他总是要求爷爷给他带零食，这在学校里很少见。笔者一开始感到好笑，但细想，不能纵容他的这种行为。打听后，笔者才知道，他在家不好好地吃饭而且挑食。于是，笔者就提示他，周围的同学都不会在家不好好吃饭，在学校吃零食，初中生做小学生的事情，会遭人嘲笑的。王同学认识到这个问题后，愿意改正。但是，他已养成了吃零食的习惯，所以到点不吃就饿得慌。他询问笔者，笔者让他自己想想办法。当天，笔者看到他喝点水。笔者意识到他找到了自我约束的过渡办法。后来，他连水都不喝了，还不让他爷爷来接送了。经过一段时间的努力，他判若两人，已经完全适应初中生活了。自我教育在外力帮助之下产生了实际的教育效果。
德育论认为，教育同自我教育是统一的过程；自我教育在一定意义上来说是教育的结果，又是进一步教育的条件或内部动力。所以，只有真正调动起学生的积极性，学生能够自主地进行自我教育，那么，教育的效果才能最大化。
【参考文献】
[1] 成有信主编《教育学原理》（广东高等教育出版社2000年版）
[论文摘要]良好的人文素质会促使大学生健全人格、改善思维方式，促进大学生综合素质的提高。针对现阶段我国大学生人文素养普遍缺失的现状，分析其原因，从社会层面上看，市场经济带来的功利心理日益加强；从学校层面上看，应试教育唯“考”独尊；从家庭层面看，望子成龙，期望值高。
从广义上说，人文素养指的就是做人应具备的基本品质和基本态度，包括正确处理自己与他人、社会及自然的关系，是一种为人处世的基本的“价值观”和“人生哲学”，追求人生和社会的美好境界，主张思想自由和个性解放。
现阶段我国社会进入了一个新的发展时期，科技空前发达、咨询传播空前迅速、个人意识空前高涨，进一步发展潜力巨大，在物质产品极大丰富的同时，人们的精神生活却出现了某种程度的迷茫或者说空虚，尤其是作为祖国未来栋梁的大学生，人文素养现状堪忧。培养、提升大学生的人文素养，扼要的说，就是要使其懂得如何做人、如何处事，学会学习、学会思维，使所学到知识内化为一个优秀的人的基本心理品质。重视对现阶段大学生人文素养的培育与提升，对于协调好当今社会的诸多矛盾、培养合格的社会主义建设者和接班人，在现阶段显得尤为重要。
1 现阶段大学生人文素养普遍缺失的现状简述：
1.1 文史知识极度缺乏——优秀文化传承断层通过调查，我们发现大学生尤其是理工科大学生对人文文化的理解状况不容乐观。部分大学生对理解一些人文文化概念的了解大多数只停留在一知半解和粗浅的表象化阶段，有的甚至望文生义、凭空臆断。比如说，当问及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念时，大部分大学生仅仅知道民主和专制相对，对其具体含义却语焉不详；由于近代以来历次批孔批儒运动的影响波及至今，许多学生仅仅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“礼”、”仁”等，而不清楚“天人合一”、“义利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先进性。现在的大学生已经远离“己所不欲，勿施与人”、“兼爱、非攻”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等的中华民族优秀传统思想熏陶，中华民族优秀的传统文化得不到足够的继承和发扬。
1.2 “传统文盲”大量涌现——“重外而轻内”随着时代的进步，目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少，然而缺乏人文素质，不知道祖国传统的文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。现在很多学生读不懂古文、不愿意也没有耐心看传统经典文学作品，业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目，不看书、少写字，成为没有读写技能的“无笔族”。另外，当今一些不良社会风气导致了部分大学生受不到“慎独”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“见贤思齐，见不贤而内自省”等等优秀传统文化的熏陶，“重外而轻内”。
1.3 心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向。据调查，95％以上致力于考研的学生目的都是为了将来找一个好工作而不是真正热爱自己的专业；部分大学生开口闭口谈钱，人前人后说利，“学习只为求职”、“大学时代是修炼的时代”，成为相当一部分大学生的座右铭。一些学生坦言：“我们喜欢读消遣性读物，简单易懂，并且有很多搞笑的情节，看的时候很轻松。中国古典文学太过深奥、难懂，读起来花费太多时间；而西方经典由于对其文化背景不熟，不太感兴趣。”
2 现阶段大学生人文素养普遍缺失的原因剖析：
2.1 社会层面：市场经济带来的功利心理日益加强全球经济发展迅速，我国对外开放不断扩大，社会主义市场经济深入发展，社会生活的多样化，各种利益相互摩擦、斗争，使当前部分大学生在理想信念、价值取向、社会责任感等方面出现了许多新情况、新问题。各种不同层次、不同类别、不同性质的文化令大学生顿感茫然，难以鉴别、吸收东西方优秀文化的精华。“一万年太久，只争朝夕”，市场经济带来的急功近利、网络快餐文化势不可挡的蔓延趋势以及考级、考证等就业实用主义的现实需要，使得大学生无暇估计人文素养的培育。
2.2 学校层面：应试教育，唯“考”独尊从小学到高中一以贯之的应试教育，占据了青少年上大学之前的绝大部分时间，使他们从小就得不到人文教育的滋润。在为“应试”而教、为“应试”而学来，我们的人文素质教育不仅在教材上缺乏系统的规划和战略安．排，而且教育方法缺乏科学性与针对性。前者导的氛围下，沉重的课业负担使学生不知“人文”为何物。长期以致文化知识体系支离破碎，文化教育缺乏系统性和连贯性，后者致使文化教育流于形式，步履艰难。大学校园本是增加学识、提升修养、净化心灵的场所，可是通过对大学生“床头书”种类的调查发现：现在大学生看的书除了专业课本外，就只是外语、电脑、经济类书籍和如何面试、如何社交等方面的书。至于提高自身素质的人文类书籍则鲜有人读。大学生读书求职的心态非常“务实”，把读书和求职紧密联系在了一起，在“物竞天择、适者生存”思想的指引下，他们考虑的是如何适应这个社会，如何为将来谋得高薪水的职位打下基础，因而急于掌握各种工具知识和工作中必须具备的经济管理知识和人际交往知识。
2.3 家庭层面：望子成龙，期望值高在当今独生子女的时代，很多家长对于孩子的未来抱有一种只能成功、不能失败的心理，在孩子身上寄托了过高的期望，望子成龙心切，积极配合学校的应试教育，孩子上大学之后迫切希望能出人头地，在毕业后找到一份体面又薪酬丰厚的工作，在尽可能短的时间内收回教育成本。部分父母并不重视对孩子进行良好人文素养的潜移默化的影响，而是“唯分数论”、“唯结果论”，只要能在考试中获得高分、能在毕业后找到好工作，就是孩子的胜利、自己的成功，至于其他，概不关心。
3 对高校大学生进行人文素养培育的必要性和意义。
3.1 促使大学生健全人格、改善思维方式人文素养是一种基础性素质，它对于其他素质的形成与发展具有很大的影响力，对于促进大学生综合素质的提高有很强的渗透力，不仅表现在提高大学生的专业素质、心理素质、思想道德素质，还表现在树立正确的价值观、培育民族精神、增强非智力因素等几个方面。自古以来，我国就有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神，有“千里之行，始于足下”的求实精神，有“海纳百川，有容乃大”的虚怀若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，有“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的气节操守等，这些都已成为中华民族灵魂深处的精神支柱。“未学做事，先学做人”，人文素养的培育对于大学生形成健全人格、改善思维方式、冲破狭隘功利主义意义重大。
3.2 良好的人文素养会使人受益终身礼貌待人、严肃认真、踏实真诚、谦虚谨慎、自强自尊、稳重冷静、乐观热忱、精神振奋等等优良的人文素养是塑造大学生和谐人格的催化剂，“蓬生麻中，不扶自直”，大学生具有很强的可塑性，在充满生机和活力的、健康向上的优良人文氛围的浸染和滋润下，大学生必然会注重加强自身的道德修养，提高文化素质，健全精神人格。当良好的人文素养内化为大学生品性中的一部分时，无论他处于一个怎样的境遇，都能尽快调整好自己的心态，协调自己的知、情、意、行，较好地适应外部环境，保持乐观、向上的精神状态，积极面对人生。所以说，良好的人文素养会使学生终身受益无穷。
3.3 促进大学生综合素质的提高从某种意义上说，人的专业能力、业务素质只是人的全面发展的条件，而人的人文素质，即思想境界、精神情操、认识能力、文化教养，才是人的全面发展的最重要的标志。高雅的人文修养可使学生自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然的意义和价值，逐步具备健全美好的人格，使其自身综合能力得到全面提高。如果说大学生的专业能力是叶，那么人文素养就是根，只有根深，才能叶茂，所以，每一位大学生应主动地、自觉地提高自己的人文素养。
4 培育提升大学生人文素养的路径
4.1 重视传统文化教育与传承中华民族创造了具有强大生命力的优秀传统文化，这些传统文化不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文学艺术等诸多领域。它对人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有深层次的影响。传统文化是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，只有加强民族传统文化的教育，才能树立起民族自尊心和自信心，形成对振兴中华民族的历史责任感和认同感。我们要通过优化社会大环境、创建浓郁的大学校园文化氛围等手段，使大学生感受、理解、热爱和继承优秀传统文化，让传统文化的精华在他们身上发扬光大、代代相传。
4.2 优化课程设置，提高人文课程比重优化课程设置、提高人文课程比重是提高大学生人文素养的一个重要途径。依据目前的现实情况，落实方式之一就是将选修课做精做实。从某种意义上说，选修课的课堂和老师本身就是一种文化传递。通过多开设文学、史学、哲学、艺术等人文社会科学课程，不断提升大学生的人格、气质、修养等内在品质，培养大学生的创新精神，教育引导大学生正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系。美英等国高校在这方面给我们树立了很好的典范，值得我们借鉴。如哈佛大学的“共同基础课”五类课程中，文学与艺术和外国文化是其中的两类；牛津大学一直坚持在学生中开展古典文化知识的学习。从民族的发展高度，学校应该像重视英语、计算机等课程那样重视人文课程，加强投入、纳入制度化管理，实行统一考试，考试结果与授予学位挂钩。
4.3 提高教师的人文素养教师的人文素养包括其学识水平和人格魅力。教师的学识水平不仅包括他在本专业研究中的深度与广度，还包括教师对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的准确把握，以及在实际教学过程中的游刃有余。教师的人格魅力则可以直接对学生产生无言的持久的影响，教师人格魅力所折射出的社会文化的价值观、审美情感等，是学生人文素养建构的重要参照。“运用之妙，存乎一心”，真正意义上的教育不仅是一个知识的传授过程，还是教师与学生之间的心灵沟通、思想碰撞的过程。只有高素养的教师才能培养出高素质的学生。建立一支高质量的教师队伍，提高教师的文化素养，是引导大学生积极学习和正确吸收人类优秀文明成果，自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化的关键。
4.4 政府、社会、高校积极参与，联手培育作为政府，要加强对学校周边的文化、娱乐、商业经营活动的管理，坚决取缔干扰学校正常教学、生活秩序的经营性娱乐活动场所，及时处理侵害学生合法权益、身心健康的事件和影响学校、社会稳定的事端。
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