时间：2023-03-23 15:13:55
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇化学与人类社会论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：人文精神；化学史；化学实验
长期以来，人们把自然科学和人文科学分属两个不同的领域。而在自然科学和人文科学基础上发展出来的科学精神和人文精神也被人为地分割成了两部分。很多教师只顾传授科学知识，而忽略了对学生的科学价值观和科学精神的培育，轻视了对学生人文素养的培养。所以有些教育家批评这种教育是“忘记了教育的方向”，“丢掉了另一半的教育”。
化学是一门自然科学，是为人类社会服务的。作为中学课程的一门主要学科，化学课程本身就蕴含着丰富的人文精神素材，那么怎样结合学科特点培养学生的人文科学素养呢？我认为可以把以下三方面作为突破口。
一、通过化学史介绍，培养学生的人文精神
化学学科的发展史是人类探索微观物质世界的历史，是人与自然、人与社会相互影响的历史，化学史是化学学科培养学生人文精神的天然宝库，通过化学史教育可以从以下四方面培养学生的人文精神。
1.结合元素化合物发现的历史培养学生的人文精神
元素化合物发现的历史是一部彰显人文光辉的历史。例如莫瓦桑明知许多科学家因制取单质氟而健康受损，甚至献出了生命，依然不顾危险反复实验，献身科学研究，最终在1886年制得氟气的故事。通过这个故事可以培养学生崇尚科学、崇尚真理、热爱科学的精神。又如稀有气体的发现史，英国科学家雷利勋爵发现空气除杂制得的氮气和从氨制得的氮气的密度有大约千分之一的差别，正是这种严谨，才使得稀有气体第一次在世人面前展示，这样一种严谨治学的探索精神值得每位同学学习。这样的例子在元素化合物发现的历史中还有很多。元素化合物发现的历史，是化学史上彰显人文气质最为浓墨重彩的一笔，值得化学教师把握与利用。
2.结合教学中重要化学理论的发现培养学生人文精神
重要化学理论的发现，总是要对传统与权威发出挑战，许多理论及其首创者都曾遭受过权威的攻击，这个时候化学家往往用其高尚的人格魅力和科学的论证捍卫真理的尊严，例如在鲁科版选修3中关于原子结构理论的发展过程，从道尔顿“实心球”到汤姆生的“枣糕模型”再到卢瑟福的“太阳系模型”再到波尔的“原子轨道模型”，使学生认识到科学的发展不是静止的，结论也不会是一成不变的绝对真理，不能迷信书本和老师，这对于学生用唯物主义的观点把握知识的发展，了解知识的继承性、系统性和相对性，都是很有帮助的。还有，科学家们严谨的科学态度，坚韧不拔地追求真理的精神都是培养学生的情感、意志和态度的很好例子。
3.结合教学中相关化工产品发现应用的历史培养学生人文精神
化工产品与实际生活有着密切的联系，能够引起学生原有经验与情感的共鸣。例如在介绍环境保护时，引入曾经流行的制冷剂氟利昂的兴盛与消亡，体会化学家保护环境、关爱地球的人文情怀。再如，向学生介绍我国化学家侯德榜潜心研究制碱技术，打破了当时帝国主义对制碱技术的垄断，于1926年生产出的“红三角”牌纯碱获美国费城万国博览会金质奖。他成功地发明了“侯氏制碱法”，扬了中国人的志气。他之所以能取得如此辉煌的成就，是因为他具有创造革新和不怕困难挫折的精神，无疑会使学生受到百折不挠、大胆创新等科学态度的熏陶和教育，激励学生热爱祖国和献身事业，树立为国争光的远大理想。
二、通过化学实验，培养学生的人文精神
1.活跃学生思维，培养实验探究能力
化学实验本身就是唯物主义思想的依据，1869年门捷列夫通过元素实验发现元素周期律，发现整个微观物质世界的递变规律，就是哲学上量变到质变的思想，是个很好的例证。化学学科的发展也是不断遵循着从实验中提炼理论、到实验中验证发展理论的循环。化学实验是化学理论知识与宏观现象的桥梁，通过实验，学生能够在动手、动脑的情境中，明白理论和实践的辩证统一，培养学生实事求是的人文精神。
2.重视实验教学中的思维训练
演示实验不仅能提高学生的学习兴趣，而且还能提高学生的观察能力。教师在演示实验时，要充分挖掘实验的探索功能，引导学生创造性地设计与评价实验，激活学生的创新意识。在教学中教师要设置探究性的问题情境，启迪学生思考，一步步把问题引向深入。
三、通过提高教师的人文素养，创设人文课堂环境。
教师对整个教学过程起着设计、引导的作用。教学过程不仅是人与知识交互建构的过程，更是人与人之间思想互动、情感共鸣的过程，互动的过程需要人文精神作为彼此理解的桥梁。因此，教师的人文气质和人文内涵直接影响到整个三维课程目标的完成。作为化学教师，需要充分把握和利用新教材中具有人文气息的编排结构，让学生在主动探究中拥有学习的自，让学生在参与中体味责任感与自豪感，充分发挥新教材编排结构中所体现的尊重学习者主体地位的人文内涵。
【关键词】三维目标 无机化学 绪论课
【基金项目】贵州师范学院化学与生命科学学院院级教改项目：基于三维目标的大学无机化学课程教学策略研究。
【中图分类号】O61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0171-01
无机化学是化学类本科生的第一门化学基础课，绪论课是无机化学课程的第一次课。一方面，无机化学课既要完成无机化学自身丰富的教学内容，又承担着为后续课程做好准备的特殊任务，绪论课是对该课程教材内容的高度浓缩和概括，对教材的学习将起到引领、提示、导向等作用；另一方面，学生从中学到大学在学习方法和思维方式方面的过渡，也将在学习无机化学阶段得以完成。因而无机化学绪论课对于培养学生对无机化学课程的兴趣乃至专业思想的确立和巩固有着极为突出的作用。
三维目标是2001年教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》对课程目标提出的三个维度，即从“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面提出了要求。新课程的“三维目标”指向学生全面发展，注重学生在品德、才智、审美等方面的成长，是国家新课程基本理念的重要体现之一。自提出到现在 ，三维目标在中国中小学教育中得到了广泛应用，在大学课堂上的应用文献报道却很少。本人在大学工作了七年，深感三维目标对大学课堂教学同样有着不容忽视的启迪和借鉴作用，并且将“三维目标”应用于无机化学绪论课堂，收到了良好的效果！
一、知识与技能在无机化学绪论课上的应用
知识与技能，是每个学科的基础知识和基本技能。无机化学绪论课内容丰富，但时间有限，因此在授课前要精心设计绪论课的教学内容，充分利用第一堂课，为今后教学打下良好的基础。在无机化学绪论课中，知识与技能应用体现在以下两个方面：1.掌握“化学”的基本概念，了解化学与其他学科及人类社会的关系；2.掌握“无机化学”的研究对象及研究内容，了解无机化学的历史，了解无机化学的地位和作用及其无机化学的应用前景。不同的知识对学生的要求不同，在绪论课中，有些知识需要学生去理解，能够用语言表述它的确切含义，知道它具有哪些本质属性及包含哪些对象；有的知识需要学生掌握，能指出知识的肯定例证和否定例证，并能按一定标准对知识进行分类，形成一定的知识系统；有些知识需要学生正确地运用，知识的运用主要表现在学生能在各种不同的具体情况下，辨认出知识的本质属性，运用知识的有关属性进行判断推理。比如：“化学”、“无机化学”的概念、研究对象、研究内容就需要学生理解、掌握；无机化学的历史、与其他学科及人类社会的关系、无机化学的应用前景就需要学生要了解生活和生产中的化学物质及化学现象，并清楚地意识它们就是所学知识的运用。在讲化学发展史时，门捷列夫的元素周期表及元素周期律的发现，能使学生更深刻地认识化学的本质，进而有助于学生对无机化学的知识的运用有了一个更全面的认识。
二、过程与方法在无机化学绪论课上的应用
通过无机化学绪论课堂实践，发现绪论教学活动中的教师不再是传统意义上的答疑解惑、传道授业者，教师的角色更像是一个导演、一个组织者。教师要把教学的重点转移到对学生的组织引导上和自身驾驭教学能力的提高上。充分发挥学生的主观能动性进行联系生活、分析思考、判断推理、自由发言、分组讨论、探究交流、得出结论。教师要引导学生看教材、看图片、想问题、进行交流、讨论、构建知识体系、发现知识间的内在联系、做出总结！那么绪论课中的过程与方法显得尤为重要。过程与方法，实际上包含了两层意思，一是教师教的过程与方法；二是学生学的过程与方法，是了解科学探究的过程和方法，学会发现问题、思考问题、解决问题的方法，学会学习，形成创新精神和实践能力等。
无机化学绪论课中通过以下几个方面来突出过程与方法：
1.通过化学概念的复习与巩固，认识无机化学的概念，初步培养学生的科学思维能力；2.运用提问、举例等手段，培养学生的归纳、描述能力，提高分析能力、解决问题的能力；3.利用分类、比较的思想探究新知识、提高迁移能力；4.通过无机化学领域最新科学研究活动、研究成果及前沿知识的渗透，培养学生的科学创新能力。
在绪论课中，我主要利用了“问”与“讲”结合，调动学生的积极学习情绪。通过七个问题贯穿整个课堂：什么是化学？化学与其他学科及其人类社会的关系如何？什么是无机化学？无机化学的作用和地位如何？大学无机化学将要学习哪些内容？无机化学的前景如何？如何学好无机化学？通过这七个问题，让学生经历、感知、探究学习的过程。在讲绪论课过程中，还要尽可能借助多媒体，应用大量的图表和图片，充分展示化学与人类社会的关系及无机化学的发展前景，同时比较我国无机化学的现状及差距，让同学们产生一种使命感。在各个提问环节，也要富有激情，富有悬念，使同学们对这门课程的学习充满期待。
三、情感态度与价值观在无机化学绪论课上的应用
经过多年的学习生活与教学生涯，使我认识到让人真正受益终生的不是知识本身，而是其背后所隐含的内在价值，思维方式，价值观念以及在知识学习过程中所获得的丰富的情感体验。化学“情感态度与价值观”是一个课程目标，涵盖“化学兴趣，物质观，辩证唯物主义，社会意识，珍惜资源、爱护环境意识，科学精神，爱国主义情感”等内容。
化学“情感态度与价值观”应将激发学生学习化学的兴趣和发展学生化学学习的能力放在首位。在绪论课的教学中，和学生的第一次见面，做自我介绍，树立好自己的形象等也是不可或缺的，学生见老师的第一感觉直接关系到学生是否喜欢老师，是否喜欢化学专业，是否喜欢无机化学课。
在绪论中，引入化学科研前沿知识，使学生变被动学习为主动学习， 提高学生学习的自觉性， 增强学生学习无机化学的兴趣， 让学生自己认识到学好无机化学是他们学好专业的基础。引入与化学有关的能源问题，培养学生的科学精神和科学态度，关注与化学有关的人类面临的可持续发展问题。引入化学与人类社会的关系，让学生发现“化学美”，学会生活！
通过比较中学与大学的学习环境的不同，教学方法不同，考试方式的不同。让学生意识到自己的学习方法需要转变：养成对问题独立思考的习惯，学会合理安排时间，善于与他人合作和交流，坚持认真、深入、严谨、求实的学习态度、需要提高自己的整体素质与能力等。
事实上，情感态度与价值观的本质是一种外显的和内隐的心理品质和信念信仰，它不可能像专业知识那样可以通过传递的方式让学生接受。在课程结束时，可以跟学生讲一个关于化学的笑话或者化学故事或是唱一首歌曲，这些看似与课堂无关的事情，却会为课堂添彩，给学生留下深刻的印象，进而喜欢上无机化学这门课，那无机化学绪论课也得到一个圆满的结局。
无机化学绪论授课过程中，离不开“知识与技能”的学习、“过程与方法”的体验、“情感态度与价值观”的渗透。课堂教学不仅要关注学生学习的知识、对技能掌握情况，更要关注学生的学习过程，思维方式及学习方法，还要关注学生的情感体验。只有这样，无机化学绪论课的重大作用才能真正体现出来。
参考文献：
[1]靳玉乐.中国基础教育新课程的创新与教育观念转变闭[J].西南师范大学学报（人文社会科学版2001（1）：48
[2]赵巧丽.教学“三维目标”在大学管理专业教学中的应用[J].科技信息 2012：121
[3]黄梅.基于三维目标的化学教学策略研究[D].重庆.西南大学博士论文 2009：9-11
关键词：科技考古；计量分析；发展趋势
科技考古是考古学的一个重要分支，主要是指利用现代科技手段分析研究古代人类文化遗存以及与人类活动相关的自然遗存，获得更多的古代人类活动信息，从而尽可能地构建古代人类社会的面貌。
19世纪中叶，近代考古学开始形成。进入20世纪以后，各种自然科学和技术都有快速发展，并在国外考古学中得到广泛应用。中国的科技考古事业可追溯到20世纪50年代初期，逐渐发展到21世纪的今天已有较大进步和喜人成绩。
科技考古涉及的范围比较广泛国内已有学者专文介绍过，它包括年代学研究、环境、植物与动物考古学研究、体质人类学研究、物质结构及化学元素分析、田野考古新技术、计算机技术考古及文物保护等方面。
科技考古的文章主要发表于《考古》、《考古学报》、《文物》、《考古与文物》、《故宫博物院院刊》、《敦煌研究》、《中国历史文物》（ 原《中国历史博物馆馆刊》） 、《江汉考古》八种考古类刊物上。其中《考古》、《文物》、《考古学报》是中国文物考古界公认的三大权威刊物，代表了中国文物考古的学术主流，都是重要的中文核心期刊。
有学者采用科技文献计量学的方法，在对九种中文核心期刊（其中八种考古类核心期刊，一种为物理核心期刊）《考古》、《考古学报》、《文物》、《考古与文物》、《故宫博物院院刊》、《敦煌研究》、《中国历史博物馆馆刊》（现《中国历史文物》）、《江汉考古》、《核技术》等所刊登的科技考古论文的统计中发现：我国科技考古论文统计曲线呈现三个平台，它印证了我国科技考古的三个历史发展阶段：即倡导期（1950-1977），初步发展期（1978-1989），快速发展期（1990-2002）。这种采用科技文献计量学的方法，对中文核心期刊所登载的科技考古论文进行文献计量统计，很有学术意义和价值。我们借鉴文献计量学的方法收集和整理我国科技考古文献，不仅看文献的数量，也分析文献的质量和内容。综合上面各种因素，本文选择了考古学界认可度较高、影响较大的考古三大刊近十年发表的文献进行统计和分析，以期了解和总结近年来我国科技考古的发展情况，进而提出对我国科技考古发展趋势的一些拙见。
考古三大刊十年来（2005-2014）来共发表科技考古论文150篇（见表1）。每年大约都有10多篇文章，每年文章的数量变化不大，其中《考古》最多，有87篇，占总数的58%，《文物》的数量也不少，约占33.3%，《考古学报》数量最少。
按大分类统计（见表2），年代学研究19篇，环境考古学（含动植物考古）研究32篇，体质人类学研究7篇，物理化学分析技术70篇，田野考古新技术16篇，计算机考古3篇，文物保护研究8篇。数量统计表明：高新技术在考古中应用的次数频率在增多，其中应用最多的是物理化学方法（含核技术），特别是金属分析占据重要位置，环境考古学研究呈上升趋势；传统的碳十四测年仍然占有一席之地。但是这里需要特别说明的是，许多考古新技术的应用无法从这三大期刊中反应出来，这三大期刊更多的反应的是这些技术对考古研究的促进作用，许多领域还没有广泛的推广开来，受众的群体还不多，所以科技考古要得到发展，首先就要突破传统考古，将自己的优势发挥出来，让更多的人参与进来，适当的降低门槛。
十年来我国科技考古事业的确有较快发展，得到学术界的普遍重视： （1）《文物》、《考古》杂志开辟的“科技考古”专栏，几乎每期都有科技考古文献发表。（2）各地的文物，考古杂志都有一些科技考古。（3）一些科学史研究杂志也有科技考古文献发表。（4）近年来发表的考古报告和出版的考古报告，大都附有科技考古分析报告。（5）有数量可观的“科技考古”论文集出版。（6）一些考古文集和科技史论文集中发表了部分科技考古论文。（7）近年来举办了数届“科技考古学术研讨会”。（8）一些高校纷纷成立科技考古系，培养科技考古方向的硕士和博士生。（9）部分高校和研究单位先后成立科技考古研究室（所）。（10）各种中外联合考古队在全国各地的考古工地上正在进行不同规模的科技考古调查和发掘。（11）中外学者合作的科技考古研究也正在进行中。
通过分析近年来科技考古的成果，我们可以发现一些问题：1、科技考古基础理论的建设很薄弱；2、科技考古学的多学科协作研究还不够深入；3、我国考古发掘和考古研究的国际合作还不够活跃。
总起来看，随着考古学对生态环境、文化整体面貌以及文化间相互关系综合研究的不断加强，近年来科技考古的研究重心也在产生变化。如果说过去的研究更偏重于单个遗址、单一材料或某一种技术手段的应用，那么现在的研究更强调研究对象的整体性和研究方法的关联性，具体说来，如下3个趋势正变得越来越明显：
一是更加注重研究古代人类与社会及自然环境的关系，对古代遗物和遗迹的分析研究不再停留于“是什么”的层面上，而是要继续探究“为什么”的问题，也就是文化嬗变的动力问题。科技考古与考古的关系变得更加密切，因为两者的目标其实并无二致。科技考古越来越多地强调最大限度地提取考古遗物和遗迹所蕴含的信息，并从各个不同学科的角度加以释读或分析，以期更全面地了解研究对象所处的自然和社会环境及其演变的规律。
二是更加重视不同区域技术与文化发展所显示出的独特性，冶金考古对云南、新疆和陕西汉中等地区金属技术特征的揭示就是很好的例证，玉器考古对各地玉料矿物学特征的揭示亦复如是。注意技术与文化演进中的区域性特征，不仅有助于认识地理及环境背景的重要性，而且是为了更好地探讨不同区域或不同人群之间的文化交流与互动，从多种角度揭示文化演进背后的动力。
三是科技考古各分支学科之间的联系更加密切，这不仅体现在研究对象可能出自同一考古遗存，而且体现在研究手段上互相借鉴、互为补充，从而使得相关研究更加全面而深入。随着研究方法或手段的不断进步，研究者能够获得的信息也更加丰富，因而能以更广阔的视野、更多样的角度来分析或阐释这些信息，并有条件展开综合性的比较研究。
最后需要强调的是随着信息化时代的到来，计算机的应用越来越广泛，计算机软件越来越多样，许多都能很好的促进科技考古的发展，我们需要更多的了解，更多的向其他学科，其他国家，其它领域学习，拓宽视野，利用更好的科学技术来协助考古研究。
参考文献
[1]梅建军：《近两年我国科技考古研究的新进展》，《中国科技史杂志》第31卷， 2010年第1期。
[2]钱俊龙等：《从九种核心期刊的文献计量分析看中国科技考古的发展》，《文物保护与考古科学》2004年第7期。
[3]向安强：《从考古三大刊文献计量分析看中国科技考古十年（1995―2005）l展》，《华南农业大学学报（社会科学版）》2006年第4期。
摘要：国内外及历史上的科学文化研究，主要集中在三个领域：科学的文化研究；科学文化学研究；科学与人文。西方科学文化研究的问题又可精分为三大方面：1）科学知识的内容与其文化情景的统一性问题；2）实在论反实在论二者关系调和问题；3）科学认识论与政治学的内在一致性问题。人类文化经历了四个时期，而人文与科学关系在历史上经历了三个历史阶段。
关键词：科学文化科学人文
讨论科学与文化不外乎从三个视角：科学的文化研究,在文化背景下去反思科学或者是用科学的视角去观察文化,从而划分为两个不同的领域；科学文化学研究,科学的文化意义及科学本身如何体现人类的文化本性；科学与人文,科学文化与人文文化的研究及科学精神与人文精神的关系。
一、科学、文化概念
什么是科学?广义的科学是社会科学、自然科学、思维科学三大领域及科学知识、科学精神和科学方法三大层面的总和。而狭义的科学主要指自然科学即人类在观察实验的基础上以逻辑和实证为工具所获得的关于自然界的知识体系，其客观真理性，可检验性，系统性，主体性是其主要特征。以下探讨的科学多指狭义的科学。
什么是文化？广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中精神财富既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象，由人创造为人特有，是人们社会实践的产物。在文化学研究中，文化的定义很多,曾有人作过统计:自1871——1951年80年里关于文化的定义有164条之多。本文所指的文化是一般意义上的文化，其语境不同意义也略有不同。①文化的分类也是多维度的：从现象和本质上可分为表层文化与深层文化，表层文化是指表现于现实生活中的直接的现实的感性文化现象相当于物质文化。这些表层文化内在所孕育的深层的本质性的、隐藏在人们表面生活背后的深层精神理念诸如哲学观念和宗教观念等这些被称为深层文化。不能把两者绝对分开和对立起来，它们都是人的一种动态的现实的生存方式，从这个意义上讲，人是以文化的方式存在的，从人的生存方式中不难看出其中所体现的表层和深层文化；从历史的维度上可分为传统文化和当代文化。对当代和传统的界定不同的学者有不同的看法，东西方也有各自的习惯划分需具体问题具体分析。从人文地理维度上世界范围内的文化可分为四块：以中国为核心的东亚为主的儒家文化圈；以印度为核心的南亚国家为主的佛教思想文化圈；以西亚为核心的伊斯兰文化圈；以澳洲、美洲、欧洲为主的基督教文化圈。在一个国家或民族范围内又可分为许多地方性的亚文化圈，比如中国的中原文化、秦陇文化、闽越文化、岭南文化、巴蜀文化和齐鲁文化等。
二、科学的文化研究
科学的文化研究开始于20世纪90年代，严格意义上它属于一种思潮和研究方向而不能算作一个领域。它的萌芽状态早在20世纪初就出现了，主要表现在历史研究领域探讨西方文化如何促使西方近代科学兴起，中国为什么没有出现近代科学等问题。比如，冯友兰先生撰写的《为什么中国没有科学——对中国哲学的历史及其后果的一种解释》以及梁漱溟的《东西方文化与人生》是这方面的代表。最具典型和代表性的著作当属默顿的《十七世纪英格兰的科学技术与社会》，他的这篇博士论文开启了当代科学社会学研究的先河，被称为科学文化研究的开斧力作。文中创造性地提出了著名的默顿命题即两个假说：1）新教（尤其是清教）伦理精神的潜功能促进了科学的兴起；2）经济、军事和技术的需要促进了科学的发展。默顿认为英格兰在十七世纪出现科技革命的重要原因是新教的改革废除了本来繁琐的仪式，强调个体的劳动、勤俭，强调了个人对自然的探索是对上帝的证明。清教的这种全新的价值体系暗合了当时具有强大生命力的资本主义精神，由此为资本主义和大工业时代的诞生提供了重要的思想保障。同时，默顿明确揭示了科学发展不纯粹是自己的发展，它与社会具有莫大的关系，在这一方面库恩也做出了自己的贡献，他在1962年的《科学的革命》中提出了一种新颖的科学观，即把科学看作一定的科学共同体按照一套共有的“范式”所进行的专业活动，并描绘了一种常规时期和革命时期相互交替的科学发展模式。他系统论述了科学作为一种人的社会活动及其历史发展过程这个侧面，把科学从认识论范畴扩大到社会历史范畴，从而补充了科学哲学中传统逻辑主义的不足。库恩不仅强调对科学发展的外史研究，更强调文化意义的研究，将科学社会学发展到了科学知识社会学（SSK），即用社会文化的过程来描述科学的实际活动方式与科学知识的发生过程，包括科学范式的转变、科学共同体成员观念思维方式在内都要受到文化的影响。
于是，在后库恩时代，顺理成章地出现了科学的文化研究（culture study of science简称CSS）。科学的文化研究开始强调在科学诞生、知识产生过程中要求凸显出处于弱势或边缘文化群体的文化立场。也有人将这种思路纳入到后现代主义的范围过程中，比较有代表性的观点体现在劳斯的《参与科学：如何从哲学上理解其实践》中，劳斯强调科学的产生不是一个纯粹的知识产生而是人类的社会实践过程，在这个过程中文化的意义显得十分重要。
与库恩持相似观点的另一个重要人物是华勒斯坦，他在《开放的社会中心》中大致表述如下思想：（1）强调性别研究以及各种非欧洲中心主义的研究对处于历史进程中的社会系统研究有重要意义；（2）强调地方性的情景化历史分析对科学研究的重要意义；（3）参照其他价值观来评价科学技术的成就，不论科学还是文化都要突破男权主义、欧洲中心主义。文化的多元性对科学发展具有重要意义，他指出现代化是欧洲中心主义的、西方的现代化或者说就是科学技术的现代化，这种现代化抹杀了文化的意义。
通过以上分析，西方科学文化研究的问题可分为三大方面：（1）寻求科学知识的内容与其文化情景之间的内在统一性（因为科学知识内容本身也有文化因素）；（2）科学文化内容如何面对实在论与反实在论研究。实在论强调物质世界是客观实在的，强调人们用理性可以把握事物背后的实在、本质，科学大多是在实在的基础上发展出来的，它更多体现了科学主义的精神。而反实在论强调世界呈现在人们面前的是多种多样的，人们只能研究表面的、不能确定、值得怀疑的并且不能用理性把握的现象，于是就面临着如何调和实在论和反实在论关系的问题；（3）如何认识和寻找科学认识论与政治学的内在一致性。科学知识（认识）发展到现在与国家政治的介入有莫大的关系，特别是二战以来科学的研究已经与个人的意义无太大关联，政治已介入到科学研究中，科学的军事、政治、经济意义在此也体现出来。
关键词：感受；观察；体现；面具文化；案例
青少年时期，正是学生思想从认识走向形成的阶段，是世界观、人生观、价值观初步确立的阶段，引导学生感受、观察、体验面具脸谱文化，在案例背景指导下，通过理论指导、教学方式、面具文化，结合教材分析制订出切实可行的教学方法。通过教学实践达到自己预想的效果，通过专家的评课和自己的案例反思总结出存在的问题，并进行改正。
一、案例背景
在案例的背景下，《角色的游戏》这节课将改变传统的技法学习，从理论指导到教学方式以及面具文化进行调整，让学生感受、观察、体验面具脸谱文化。
理论指导：新的美术课程标准强调美术学习应当从单纯的技能技巧学习提高到美术文化学习的层面。美术教学要创设一定的文化情景，增加文化含量，使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识，培养正确的文化价值观、文化涵养及人文精神。新的课程标准主要是要打破传统的训练，增加更多的文化内涵，培养学生的文化内涵精神。
二、教材分析
本课的设置，改变了以往课程中只侧重于面具的制作技术，而忽视对美术文化的学习，引导学生关注在人类社会的发展进程中，面具的由来、演变和不断变化的过程，了解不同国家、地域、民族对面具的理解以及出于这种理解的不同的情感、态度和审美习惯。本课与中国传统瑰宝脸谱紧密联系起来。了解脸谱的造型特点、脸谱表现三国时人物形象特征和性格特征的常用手法，通过体验脸谱的色彩和造型，进一步认识、理解脸谱深刻的中国文化内涵。
《角色的游戏》一课，安排了面具的由来、发展、功能等内容，让学生了解面具的文化、历史，同时让学生了解现代生活中面具的主要功能、面具的特点及面具的制作方法，让学生在活动中体现脸谱的功能以及脸谱给学生带来的乐趣。
教学目标：
（1）通过对面具艺术的欣赏，培养学生丰富情感的表达方式和审美习惯，认识面具的演变、发展过程，了解面具与人类、与社会发展的关系，从文化、民族、宗教等多角度认识面具艺术，从而进一步了解面具的文化内涵。
（2）通过对京剧脸谱面具艺术的欣赏，分析脸谱面具的造型、色彩，了解面具的设计特点和造型方法，了解面具在表现人物外形特征和性格特征上常用的方法，培养学生的审美能力。
（3）初步学会脸谱面具的设计与制作。选用恰当的材料，运用彩绘等技法，设计制作平面或立体的面具。在与同学合作完成作业中，锻炼协作能力，培养互助精神。
（4）通过京剧自编自演面具表演活动，增进同学之间的友谊，使学生体验脸谱面具带给自己的乐趣，培养学生的丰富情感，感受脸谱面具独特的艺术魅力。京剧脸谱作为一种中国独有的艺术，已经成为世界的艺术瑰宝。
（5）激发学生的想象力与创造力。培养学生爱国思想、自我规划、组织的能力。
三、教法分析
教学过程分为三个部分：
1.感受做先导
2.观察为铺垫
3.了解面具
四、反思
这是一节教学展示课，通过认真的反思，发现了一些问题：首先京剧脸谱文化博大精深，如何和学生的表演切入点进行完美的对接是我苦思冥想的问题。在这个思考过程中，我和音乐老师进行了深入的交流和沟通。我认真揣摩人物形象如何用肢体语言更加生动表现出来。其次，学生活动设计过程，也发现一旦想法变成现实时，一切应该想得更加细致，因为我们不知道会有什么情况发生。发生后如何更快、更好地解决，而不会影响我们的本意和想达到的目的。
通过各位专家老师对我的指导评价及自己对教学视频的反思和对教学案例的研究，我觉得自己还有不少不足的地方。我会在日常教学工作中，多向各位老师、专家请教，多看一些教学上面的论文杂志等资料，大量拓展自己的知识，拓展自己的思维，多实践、多总结，使自己得到更大的锻炼和进步！
参考文献：
［1］宋金华.面具的设计与制作.江苏教育出版社，2006.
［2］何俊.中学美术体验性教学的探究.福建师范大学学位论文，2011.
［3］焦艳.京剧进课堂的实践与体会［J］.青海教育，2011（2）.
［4］黄雪飞.以高中美术欣赏课为平台培养学生良好的观察能力［J］.青少年日记：教育教学研究，2011（11）.
[摘要] 本文主要从内容分布，涉及内容与学科和呈现方式几个方面分析《科学》教材里的“科学、技术与社会”，揭示其是如何反映和落实到教材里以及所达到的程度。
Summy:Mainly from the aspects of distribuion of the content, the confents involved, and the equation,this text analyzes the topic “science、technology and society” from the teaching material “science”.And it reveals how the “science、technology and society” is reflected in the teaching material.
[关键词] 《科学》 科学 技术 社会
The Key wards : “science” 、science、technology、society
引言
科学素养是当今科学教育的中心议题。科学素养的定义至今尚无定论，但科学素养的内容不外乎包括传统的学科内容和科学相关的个人、社会和文化等意义两个方面，而后者可看作前者的“伴随含义”。长期以来，科学素养一直引领着理科课程向科学教育实用化大众化方向发展。自然科学知识的综合化，要求现在的学校理科课程也要综合化，综合理科便应运而生。而STS教育(科学、技术、社会的英文缩写)是综合理科教育的一种重要理念和方式，其基本精神和目的是让学生了解科学技术的发展，了解科学与技术、科学与社会、技术与社会之间的互动关系，了解技术设计的过程，认识科学技术对社会发展的影响。我们可以通过研究STS教育这种综合理科教育的理念和方式是如何反映和落实在教材里，还有其所达到的程度以及不足之处，由此来了解综合理科教育和课程改革里的科学素养。
研究方法
本文选用上海教育出版社出版的综合理科《科学》的七年级上册~九年级上册，共五册作为研究的样本。7～9年级的科学课程以培养学生的科学素养为目的，以科学素养的四个维度：科学知识和技能，科学探究方法与过程，科学、技术与社会和科学态度、情感、价值观为目标。本文主要分析科学、技术与社会的理念是如何落实和反映在教材上。而根据STS教育的基本精神和基本目的、对科学教材的分析研究以及文献资料的观点意见，本文把科学、技术与社会的内容归纳为“资源”、“能源”、“环境”、“自然灾害及其防治措施”、“健康与保健”、“日常生活”和“技术应用”七大主题。对七大主题内容的统计先以篇幅(页)作为统计单元再转化成相应的百分比(%)。
内容分析 图1 七大主题在教材里边的整体分布
1.分布
1.1七大主题在教材的整体分布
科学教材的整体设计思路是按学生的科学认知发展过程组织内容，每年级都涵盖生命科学、物质科学、地球与空间科学三个领域的内容，内容由浅入深，螺旋式上升，科学、技术与社会的关系贯穿于其中。
而我们由图1看出，七大主题在各册教材里边的分布并不是均衡的。其中八年级下册的占比例最大，有33.8 %，九年级上册占的比例次之，有27.3%;占比例最少的是八年级下册，只占5.3%。从各册教材的内容来分析原因，七年级上、下册主要以生命科学和地球与空间科学的内容为主，渗透物质科学，七大主题在里边占的比例也比较均衡，分别是15.2%和18.5%。而八年级上、下册和九年级上册都以物质科学为主，渗透生命科学和地球与空间科学，但八年级上册的内容只涉及生命科学的基本结构，如：细胞、神经与脑等，还有科学技术的基础和原理，如物质运动和简单机械等;而八年级下册里边，无论是物质科学还是生命科学，都与我们人类的健康有关，“健康与保健”这一重要主题的内容绝大部分都分别在这册教材里边，所以其占的比例也就最大。
1.2 各主题在每册教材的分布
由图2可以看出，“资源”、“能源”、“环境”、“自然灾害及其防治措施”、“健康与保健”、“日常生活”和“技术应用”七大主题各自在每册教材里的分布并不是均衡的。其中“资源”主题七年级上册、七年级下册和九年级上册，七年 图 2各主题在每册教材的分布
级下册和九年级上册各占篇幅的44.5%，而在八年级上、下两册则没有出现。“能源”主题只反映在七年级上册和九年级上册。“环境”主题除了八年级下册以外，其余四册均有反映，七年级上册的比例最大，占47.5%。“自然灾害及其防治措施”主题只反映在七年级下册和九年级上册。“健康与保健”主题则主要反映在八年级下册里，占了95.7%，余下的4.3%反映在九年级上册。“日常生活”主题和“环境”主题一样除了八年级下册以外，其余四册均有反映，九年级上册和七年级上册占的比例最大，分别为47.1%和36.3%。“技术应用”主题在五册教材里均有反映，九年级上册的比例最大，占66.4%。
由以上的内容我们知道，各主题在五册教材里的分布差别是很大的，占比例最大的达到95.7%，“能源”、“自然灾害及其防治措施”和“健康与保健”三个主题只分别反映在两册教材里，其余的三册没有内容涉及，而只有“技术应用”主题在五册教材里均有反映。
3七大主题在各学科中的整体分布 图 3 七大主题在各学科中的整体分布
科学教材综合了生物、地理、物理和化学四个学科的内容，科学、技术与社会的七大主题在四个学科中的分布，由图3中看出，在生物科的知识中占的比例最大，有37.4%，地理科次之，接着的物理科，占比例最少的是化学科，只占14%。从这些情况中可以看出，教材比较重视生命科学，尤其是健康与保健和生物与医学技术的重视，体现了“以人为本”的思想。而从在化学科中占比例最少的情况来看，
教材没有把环境破坏放在较重要的位置，如水污染和空气污染特别是人为因素对环境的破坏，等，因为化工方面的污染的人为因素对环境破坏的主要方式。
2.各主题涉及的内容和学科
由表1我们可以看出“资源”和“自然灾害及其防治措施”主题的内容只分别涉及到地理学科和生物学科的知识;“能源”和“环境”两个主题的内容涉及到物理学科和化学学科的知识;“健康与保健”和“技术应用” 主题的内容除了地理学科的知识没有涉及到外，其余的三个学科均有涉及到;只有“日常生活”主题的内容四个学科的知识都有涉及到。以“技术应用”主题的内容为例：其力求反映人们生活与生产中较为常见和密切以及能反映出当今尖端高新技术的发展方向和应用的情况。其中，热水瓶，平面镜、球面镜和透镜及杠杆的应用三例是反映一些最简单的技术应用与我们日常生活当中;而水压机，抽水机，热气球、飞艇和飞机，收割机，炼铁炼钢和炼铜是反映一些工业技术应用在社会生表 1各主题涉及的内容和学科
项 目
主 题 学 科
生 物 地 理 物 理 化 学
资 源 水资源、土地资源、矿产资源、气候资源
能 源 水能、风能、太阳能、核能 燃料能
环 境 噪声的危害与控制途径 水污染、空气污染、重金属污染、化肥污染
自然灾害与防治 火山喷发、地震、气象灾害
健康与保健 水与健康、膳食健康、消化、呼吸系统保健、传染病与防御、免疫与健康 电磁辐射与人体健康 烟酒的危害、元素与人类健康
日常生活 献血 天气与人类活动、大气压与人类生活、朔望月与社会 电与人类生活、安全用电 母菌的利用、铜铁与人类文明
技术应用 人工种子及组织培养技术、试管婴儿 热水瓶、平面镜、球面镜和透镜的应用 、杠杆的应用水压机、抽水机、热气球、飞艇和飞机、收割机、激光与激光器、现代通信技术、磁悬浮列车 炼铁炼钢和炼铜
产中，并大大地提高了社会生产的效率，当中的炼铁炼钢和炼铜技术的应用还在历史上推动了社会生产的变革使人类社会由石器时代迈入了时代。人工种子及组织培养技术，试管婴儿，激光与激光器，现代通信技术和磁悬浮列车反映的是当今社会尖端高新的生物医药技术、电子和交通通信技术等等。
3.呈现方式
科学教材注意从学生的日常生活中熟悉的事物出发，再回到科学在生活和社会的应用中去。例如，教材介绍了：“献血是每个公民的光荣义务，且一次献血量不超过血液总量的10%(约400ml)对身体健康没有太大的影响，丧失的血浆成分和血细胞可以在短时间内得到补充而恢复正常。之后让学生调查身边的亲朋好友，有没有人参加过义务献血，他们献血后的身体状况如何?(八.下 p.146)”。又如，对太阳系的学习，教材引导学生进行一系列观察活动，如观察太阳黑子、月球的环形山，在星空中寻找和辨认行星、恒星与星座。让学生们面对熟悉的天空去感受一个“新的世界”，使他们产生从未有过的充实感和兴奋感。
科学、技术与社会内容的呈现也体现了多样性，通过多种呈现方式和途径引导学生拓宽知识视野，引导学生关注和参与有关科学技术的社会问题，见图3，非正文部分占的比例比正文部分占的比例还高了9.6%。非正文部分主要包括： 图4 正文与非正文的篇幅比例
阅读材料、图片、讨论、活动和操作与实践等几种形式。以图片和讨论为例：教材图文并茂，以图代文，有不少反映出科学技术发展和应用的图片，并在图片上面倾注了丰富的情感，引导学生随时关注与科学技术发展和应用的素材，并注意身边的科学现象，把科学技术与学生熟悉的生活氛围联系起来。例如：八年级下册的图6—8：青春期的心理变化，很生动、形象和全面地展现了青春期的少男少女的心理状态及他们与父母之间沟通的变化等情况;七年级下册的图2—43：地震时应该怎么办，虚拟了地震发生时，青少年学生在各种场合下可能表现的反应和选择的避震方式。很生动地为大家提供了讨论的素材。教材里边也有不少关于科学、技术与社会问题的讨论，引导学生关注科学技术的社会问题，而且其中有一些呈现对立的事实和观点，让学生来判断和讨论，体现了“开放性”的风格。例如：火山的利与弊的讨论(七.下.p.51)，要求学生通过阅读材料，列表比较火山的利与弊，讨论住在火山地区的优点多还是缺点多，哪个重要。
四、结论
通过上面的分析，我们可以看到，科学教材注重“科学主义和人文主义”的结合，把 STS教育思想贯穿其中，并以资源、能源，环境、自然灾害及其防治措施、健康与保健、日常生活和技术应用这七大主题为载体展现出来，其内容体现了四大特点：一是素材生活化，注重从我们日常生活中熟悉的事物出发，再回到科学在生活和社会的应用中去。二是形式多样，通过多种途径拓宽知识视野，特别是非正文部分的图片、讨论和活动等栏目，引导学生关注和参加有关科学技术的社会问题。三是紧跟潮流，也力求反映当代科学实践的成果和思想，如“人工种子及组织培养”和“现代通信技术”。四是以人为本，重视生命科学的内容，如健康与保健的知识，体现了以人为本的思想。
教材对科学、技术与社会内容的选取和思想的贯穿落实上较好的做到了素材生活化、形式多样、紧跟潮流、以人为本。但仍然存在一些问题值得注意。首先，科学、技术与社会的内容和思想在各册教材的分布上没有体现较好的均衡性，例如，在八年级上册中所占比例只有五册书中的5.3%，这很容易使科学、技术与社会的教育在这个学期中“真空和脱节”，丧失了整体的连惯性。还有科学、技术与社会的内容在各生物、地理、物理和化学各学科中的分布上也没有体现较好的均衡性，化学学科的知识所占的比例较少，而环境污染通常与化学的内容挂钩，这就反映了环境污染这一重要的教学内容量的不足。其次，教材里一些“活动”、“思考与练习”、“实践与操作”等栏目的内容过于“软性”，脱离了初中生实际和缺乏实施措施的保证。
主要参考文献：
[1] 上海教育出版社 《科学》(1～5册)
[2] 国家课程标准专辑 科学课程标准(7-9年级)
[3] 来源:网络《 科学》课程体系介绍 2003年
[4] 上海教育出版社出版《科学》(7-9年级)教材介绍
[5] 徐晓燕 金山区教师进修学院 STS——科学教育的发展趋势 2003年
论文关键词:人学;体育改革;学校
论文摘要:本文从人学的角度出发，阐释了学校体育改革与人的内在关系，并从人性思想和入学干预进行全面审视，提出人的全面、和谐发展，并向人文教育升华。
前言
所谓人学，是关于人的本质、价值、需要及人与自然、社会、人际关系学说的总和，是以人的实践活动为现实基础和出发点去认识人、理解人、尊重人、关怀人、成就人的思维方式和主体性实践价值哲学…。人学研究的一个重要命题和体育研究的一个重要领域就是人的发展，随着1995年世界发展首脑会议发出的呼吁:重建以人为中心的发展价值体系，重视人的全面发展。于是“以人为本”的社会发展观深刻地影响着人们的价值观念和社会行为模式的改变，而“以人为本”是人学的核心理念，反映在教育领域主要有三个方面:第一，确立学生的主体性地位，承认每个学生都是一个独立的个体:第二，在充分发展学生个性的前提下，发展人的社会性，实现均衡发展。第三，自由与创造，没有它就无法奢望学生的全面发展，成为时代所需的“完人”。
一、学校体育改革欠缺人性思想的关照
1.学校体育课程改革与“以人为本”的教育理念
我们在继承和发扬马克思人本观的同时必须建立自己的人本观:以人为本，注重个人的权利和发展，认识人、理解人、尊重人、关怀人、成就入，一切从人的实际出发，最大限度的满足个人的需要和发展。“以人为本”的教育理念就是在教育中以学生为本，发挥学生的个性，重视学生的主体地位，发挥学生的主观能动性，一切以学生为出发点。也就是教育的发展不仅是社会发展的需要，而且是人自身发展的需要。它的最终目的是推动社会不断地向前发展，因而需要把学生培养成为具有主体精神和创造力的人。
2.学校体育教学模式改革与“重理轻文”的现状
科学如果失掉人文的内核，就如人类学家所说的，会变成“没有灵魂的技术昌盛”。人类发展教育的目的是为了推动自身的进步，但是在现实的体育教学中往往出现偏差，最突出的表现就是教“书”而不育“人”，满足于技术的灌输说教和技能的进步，忽视对学生内在精神的教育和人文关怀。这种科学教育与人文教育分离的教育方式，其育人的有效性就无从谈起，要真正实现教育的有效性，教学就耍回归到其自身的出发点，以人为本，与人文教育相结合。利用和激发学生的主体需要，调动学生的主观能动性，实现他律到自律的重要转变。
3.学校体育教学方式改革与学生的主体性
教育过程既是教师实施教学的过程，也是教育对象进行自我教育的过程。教育者的教育只有通过教育对象的主观积极活动，尤其是自我教育才能的发挥，才能达到预期的目的。过去的体育教学方式忽视学生的主观能动性、漠视学生的创造精神和个性的发展。最主要的原因就是我们把学生当作接受知识的机器，忽视了学生的主观能动性和主体性。错误的认为教育对象可以根据自己的主观意志随意改造，没有考虑到作为个体的学生的主体性。所以在形成在以学生为主体，强调“终身教育”、“个性化学习”的今天，我们应该明白学生才是主体，不应该再把学生当作雕塑的对象而按照雕塑者的主观意志进行雕塑。
4.学校体育教学评价改革与以学生为基点
体育教学评价是对教学工作质量所做的测量、分析和评定。对象是教师、学生、教学目标、教学方法、教学内容等因素的有机结合的过程和结果。它包括-体育教师教学质量的评价、学生学业成绩的评价和进行体育课程评价。
4.1 体育教师教学质量的评价
过去我们对教师教育质量的评价主要是学生体育课成绩的高低，现在我们不仅限于教师的教学质量的好坏和他的教学的系统性和完整性与否，而是看他是否使学生在体育课上得到快乐。掌握一定的运动技能，了解一定的体育知识，形成体育锻炼的意识，培养学生的良好生活态度和团队精神。所以我们对教师教学质量的评价不仅局限于校内，而且要延伸到校外。
4.2 学生学业成绩的评价
过去我们对学生学业成绩的评价主要是看体育课成绩的高低。现在我们不仅要看体育课成绩的高低，还要看掌握了多少体育知识，是否养成了体育锻炼意识和掌握了多少体育技能。
4.3 体育课程的评价
我们对学生体育课成绩的评价，就要注意学生的个体差异性，评价考核标准以每个学生的个体水平为基点，看其进步了多少。这样才能提高学生的学习积极性和挖掘每一个学生学习的潜力。这样我们对学生做出共性评价的同时更加注重了学生个体的发展，使学生掌握了体育知识和运动技能，养成了体育锻炼的意识。
二、学校体育改革的人学干预
“只有当物按人的方式同人发生关系时，人才能在实践上按人的方式同物发生关系”。学校体育工作是以全体学生为对象的，工作的且的是让全体学生参与体育锻炼，养成体育锻炼的习惯，形成终身体育的意识。
1.树立“健康第一”的指导思想，深化学校体育改革
过去传统的学校体育虽然在培养国家建设人才时发挥过积极作用，但它已经不适应新时期学校体育的目标和要求。基础教育追求升学率，使学生以身体为本钱，健康为代价，成为应试教育的牺牲品。所以，我们在思想上和实践中都必须明确。健康第一的指导思想，来指导学校体育教育工作。与全面推进素质教育相结合，使学生在身体上、心理上和社会适应上的健康都获得和谐发展。使“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的口号深入人心，家喻户晓。
2.学校体育教育向人文教育升华
“人文”这个词源于《易·贲》中“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，一化成天下。”《辞海》中的解释为“人类社会的各种文化现象”。我们经常用到的词语是“人文主义”、“人文精神”等。人文主义最早是指促进个人才能发展的，具有人文精神的发展制度，而现代社会提倡的人文主义主要体现在人能否正确对待自我、他人、社会和自然。对受教育者进行人文教育，主要是让他们学会正确的对待自己和他人，学会与人合作共事，培养对群众和社会的责任感并学会做人，使自己的语言文字修养、文学艺术修养、文明礼貌修养、政治理论修养、历史和哲学修养等人文素质得以提高。美国学者博伊呼吁“教学内容不应当仅仅局限于学科范围本身，还要在课堂上体现出人文主义和教育精神，学校和教师应在每一节课中，重视对学生的人文教育。”体育不仅是体力劳动和脑力劳动的高度结合，而且是促进人全面发展的重要条件。它作为学校教育的重要组威部分，必须时刻把握好教育的旗帜方向。教育的核心问题是人的教育，即培养完善的人格，并使其身心和谐发展。人文教育不仅是一种铸造人文精神的教育，而且是一种人性教育，是把“自然人“变为“现代人”的教育，是以人类文明的一切成果教育人，并使其灵魂得到进化，情感得到陶冶，品格得到完善，心智得到充实。
三、结论
1.学校体育改革要“以人为本”
在人学视野下学校体育改革中要体现“以人为本”的教育理念，把学生培养成为具有主体精神和创造力的人。
2.学校体育教学模式、方式和评价改革要以学生为主体
学校体育教学改革不仅要使学生在体育课上得到快乐，掌握一定的运动技能，了解一定的体育知识，形成体育锻炼的意识，培养学生的良好生活态度和团队精神，而且要调动学生的主观能动性，实现他律到自律的重要转变。
3.深化学校体育改革要树立“健康第一”的指导思想
在深化学校体育改革的过程中我们要摈弃过去的传统观念，要牢固树立健康第一的指导思想，使学生在身体上、心理上和社会适应上的健康都获得和谐发展。
4.学校体育教育要向人文教育升华
学校体育教育不仅局限于学科范围本身，还要在课堂上体现出人文主义和教育精神，学校和教师应在每一节课中，重视对学生的人文教育。用人类文明的一切成果教育学生，使其灵魂得到进化，情感得到陶冶，品格得到完善，心智得到充实。推进学生的全面发展，成为时代所需要的“完人”。
参考文献:
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[5]郭思乐，教育走向生本[M]，北京:人民教育出版社，2001:6.
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论文摘要：人与自然的关系是人类最早接触和研究人类社会最基本的关系之一。从人对自然的绝对服从到人主体意识的增强，逐渐摆脱自然的控制进而开始控制自然。这既是人类社会的进步，但同时也为人类社会的发展埋下了隐患。人的需求和自然供给间的平衡被打破，人成为评判一切的标准，但继而出现的环境生态问题将人类从高峰带入低谷，一系列悲观情绪开始蔓延，同时也促成了人类开始正视自己的需求，将研究主体由人转向自然，提出了自然和人一样具有主体性地位，提出了自然价值理论，为我们重新审视人和自然的关系开辟了新的视角。
1.自然价值理论的产生
20世纪科学的发展极大地改变了人类的生活。一方面它极大地提高了人类的生活水平，另一方面也改变了人们的生活方式和思维模式。科学技术的发展使人对自然的认识不断地细化和深化，在理论上要求将自然作为认识的对象以促进科技进步，改善人类的生活；在行为上科技理性的极度膨胀使人类对自然肆意掠夺，一面自然是满足需求的原材料供应地，一面自然又是人类生存废品的倾倒地，最终社会财富的增长超过了自然的负荷，科技带来的不是人类想象的幸福生活，人类生存都受到了威胁，生态危机、环境问题的产生就是最直接的证明，科学与危机成为这个时代的显著特征，是人最需要解决的矛盾并一度使人类对科学和自身发展前途由极度自信转向悲观。
现实的危机要求人类在哲学上进行反思。西方环境伦理学的兴起，正是建立在这种危机的基础之上，它在理论上对人类中心主义进行批判，重塑人和自然的关系，倡导自然的价值。由奥波尔德的“大地伦理”，泰勒的“固有价值”到罗尔斯顿明确地提出了“自然价值”的概念并进行了系统的论证，其主要内容有以下几个方面：
1.1自然中的价值是中立的
罗尔斯顿站在客观价值论的立场上指出，在人们日常经验所接触的物质层面上，价值评价很大一部分来自自然的客观实在，这些客观实在是价值的基础，尽管它也依赖于主体的偏好。更重要的是，他进一步认为有些价值客观地存在于自然之中，自然及其万物的价值不是人类给予的。相反，自然中的客观价值产生于人类主体之前，它们是主观价值产生的源泉。
1.2自然的客观价值是一种不依赖他者之目的的内在价值
罗尔斯顿从个体层面和整体层面论述了这种内在价值。在个体层面，自然界中的有机物是自我维护、自我生长和自我再生的生命体，它在守卫某种使其成为其自身的东西，也就是说，它在极力维护其物种的“善”。因此，它的出生、生长和消亡并不为了他者的目的。在整体层面，自然系统本身就是有价值的，它能创造万物其中包括有生命的万物。
1.3自然具有三种价值
罗尔斯顿认为自然具有工具性价值、内在价值和系统价值。所谓的工具性价值是“被用来当作实现某一目的的手段的事物”，传统观念所理解的依赖于人类主观性而产生的价值不过是工具性价值的一部分。
内在价值是指“那些能在自身中发现价值而无须借助其他参考物的事物”。
在生态系统层面，还存在系统价值。它是价值的生产者，但不是价值的所有者和观赏者。和有机体比起来，生态系统具有创造有机个体生命，维护生命多样性的根本性能，它还决定前两种价值。
自然价值理论的提出形成生态论理学的价值观同传统的价值观的对立，这不仅仅是如何认识自然界的价值问题上的对立，而且是两种不同价值观上的对立，两者争论的问题，涉及了价值观的核心问题，即涉及了价值的来源、根据和尺度问题，引起了各方面的争论。
2.对自然价值理论的哲学分析
自然价值理论的提出为人们重新认识环境问题打开了另一个视角，也是对传统的价值观一个巨大的挑战。在二者的争锋中，传统以人类为中心的价值观主要从以下两个方面对自然价值理论进行了反驳和批判。
2.1从事实与价值的关系角度
认为承认自然的价值是其内在的“与人类评价者无关”，就必然陷入价值等同于事实存在的理论困境。如果说自然之物的存在即代表了它们的价值，那么一切都是有价值的，只有“非存在”才是没有价值的，那么就没有什么东西是没有价值的了，那么区分价值与非价值就失去了任何意义，那么价值这个概念以及存在论与价值论的区分也就没有任何意义了。
2.2从价值观的角度
从价值的各种定义来说，价值概念从产生都是“以人为尺度”的，以人的需要和利益为视角，从主客二分以及自然作为客体对主体人具有的有用性或者积极作用向度上的“好”作为价值，是从人和自然的关系中去讨论价值，而非自然脱离了人的客观存在。除非重新界定价值的含义或者用另一个概念来代替自然价值论者所表述的价值内涵，否则价值这个词已经深深地被烙上了人的印记。
笔者也认为自然价值理论在理论和现实上有其不能克服的缺陷。
首先，自然价值论者反对传统的价值论者将自然与人类对立，强调人类的利益是片面的；自然价值理论者也正是从这个角度出发，论证自然价值的重要意义，但却和人类中心主义者一样，强调了自然整体的价值，却忽略了人类的价值，也不能正确处理人和自然和谐统一，也不能解决现阶段人的需求与环境、社会发展值间的矛盾。
再者，承认自然的价值在一定意义上就是对人类某些利益的否定，但人类的发展是不能只建立在对自然利服从上的，人还有认识和利用自然的理性，人的合理需求也是要通过对自然的改造来实现；现阶段解决人与自然的利益冲突，以及近期利益与长远利益的矛盾，要求人为自然放弃某些利益来说，也是不现实的。
3.关于自然价值理论的几点思考
3.1自然价值论是一种强调整体主义的价值理论，主张将自然看作是一个整体的生态系统，其科学基础是现代生态学和系统论的发展。从空间上看自然是一个完整、美丽、和谐和相对稳定的生态系统，自然物在其生态系统中，通过各自的作用，每一个物种均对系统的稳定和均衡发挥着特定功能，并通过各自的物质循环，能量流动、信息交流等方式实现其的价值。不仅动物，而且植物、单细胞生物甚至化学耗散结构，都具有相似于人类的追求自身价值的目的性。整个自然界在某种程度上都自我认识、自我调节、自我超越的能力，有一定的目的性。从这个意义上说，自然包括人在内的自然生态共同体，都是生态系统每一个环节，人不是服从于自然，也不是要控制自然，而是属于自然，人要放下高身段，认识到人与自然在某种程度上是平等的，所以人类不应当以经济理性和科技理性来“算计”自然，而应当抱之以尊重敬畏的态度。人类最大的荣耀不是“无所畏惧”，而应该是“有所顾忌”，“有所制约”，这不仅是人类为子孙后代的发展所必须承担的责任，更是人作为自然中的一员，是自然界物质和能量流动的一个环节其内在要求所决定的。自然价值理论从一个更为宏观的整体层面和微观领域物质世界存在的方式，向我们展示了人与自然的关系，要尊重自然界长期进化和发展的成果，还原其真实面目，人和自然的关系不是谁对谁的有用性，而是任何一方都是另一方存在和发展的前提和基础。
3.2要建立科学的自然价值理论，其本质并不在于价值观的争论和分歧上，而是真正实现人与自然的和谐统一。面对危机我们不会像自然界其它生物一样只是被动地“被自然选择”，而是以积极的方式——实践将自然和人的关系纳入人可调节的范围。自然价值理论一方面使我们认识到人是自然的一部分和生态系统的一员，一旦自然界和生态系统遭到破坏，人也就无法生存和发展，人为了自身的生存和发展，应该把自然界和生态系统保全在良好的状态之下；另一方面，也使我们看到自然破坏和生态失衡是处于一定的社会关系中的人的活动引起的。有了这种认知，人会控制自身的某些行为，通过人的实践活动使整个社会发展进程朝着有序的人类所希望方向前进，既符合人的利益的价值要求，也可以达到自然价值理论所要求的保护生态环境的目标。因此自然环境问题的产生虽然与人的活动有关，但解决环境问题最终还要依靠人，这其中关键是人的实践活动，看人要选择怎样的道路，这也为可持续发展奠定了理论基础。
参考文献：
[1]马克思.马克思恩格斯全集第26卷[c]，人民出版社，1974年
[2]H罗尔斯顿.哲学走向荒野[M]，吉林人民出版社，2000年
[3]李建珊,胡军.价值的泛化与自然价值的提生，自然辩证法通讯，2003年6月
[4]刘福森.自然的价值，长白学刊，2001年第1月
[5]余谋昌.“自然价值”是可持续发展的关键词，苏州科技学院学报（社会科学版），2004年3月
