时间：2023-03-23 15:10:04
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体育是学校教育的组成部分，它的任务是增强体质、使人健康、预防疾病、陶冶情操、提高学习和工作效率。体育承担着增强体质的任务，与德育、智育、美育密切配合，共同完成培养全面发展人才的教育目标。教育是智力和体力的共同发展，片面发展智力的教育不是全面的教育。教育实践证明，体育运动能使大脑供氧更加充足，提高脑细胞的反应速度，有效的调节大脑的兴奋和抑制，促进大脑的发育，从而增加记忆力、发展智力、提高学习效率，体育在教育中的地位是实践证明的客观规律。随着人们对生命运动的认识，在防病治病、保健强身方面，现代体育科学的研究成果逐渐运用到现代医学领域。体育锻炼过程中，人体要承受一定的生理负荷和心理障碍，要完成复杂的动作就得依靠意志来克服困难，体育活动是磨练意志、形成上进品质的良好的途径。体育教学过程中，教师循序渐进地增加运动负荷，鼓励学生克服困难，培养学生坚毅顽强、勇敢果断、吃苦耐劳、坚持不懈的优良品质，提高人际交往水平、竞争意识，帮助学生掌握相应的体育技能，提高身体素质，是体育教学的目的，良好的身体素质是学好其他学科的基础，例如，足球教学，通过组织参加的足球比赛，让学生享受运动的魅力，锻炼学生的大局意识和团队精神。体育的教育功能广泛，田径运动能够培养学生勇敢顽强、坚忍不拔的精神，球类运动能够培养学生的集体主义精神和组织纪律性，体操武术运动能够培养学生果断机智、沉着冷静等能力。体育教学过程中，教师循序渐进地增加运动负荷，鼓励学生克服困难，培养学生坚毅顽强、勇敢果断、吃苦耐劳、坚持不懈的优良品质。
2、高校体育教育现状
目前，很多高校的体育教育仅拘泥于纯生物观的教学思想，教学内容陈旧，注重运动素质轻视体育能力的培养，注重共性轻视学生人际关系的发展，注重课堂形式轻视实际效果，群众性的业余体育活动也没有广泛开展。体育教育过程单一封闭，枯燥的竞技训练，很难激发学生的学习兴趣和参与意识，这种体育教育片面强调运动素质，忽视了体育意识对人全面素质培养的重要性，高校的体育教育与《全民健身计划》脱节，淡化了未来社会对人才的需求，削弱了体育在高校教育中的作用。社会主义市场经济体制，必然会引起人们生产、生活、价值观的重大变化。市场的竞争是人才的竞争，未来社会对人才的需求，既有学有所长又身心健康，用体育的精神来振奋群体的精神，成为社会需求，体育教学不能只着眼提高学生身体技能，更要重视长远的社会效益，重视体育意识的培养和体育文化的传授，培养学生创新、拼搏、竞争等未来社会所必备的品质。
3、体育教育的人格功能探讨
3.1、重视情感教育
大学生正处于情感发展的特殊时期，学生处在情感发展从幼稚走向成熟的阶段，他们自尊心强，自我意识开始觉醒，对社会有责任感。情感教育关注学生的情绪表现和情感发展，符合学生心理发展规律，是学生克服不良情绪的影响，形成健康健全人格的保障，积极向上的情感有助于学生形成健全的人格，卫校的学生有其自身的生理和心理特点，教师要积极采用多种教学手段，让学生获得真切的情感体验，结合学生特点，合理拓展教学内容，积极开展情感教育活动，丰富情感体验，不断提高学生的综合素养，引导学生将目光投向社会，培养高尚的道德情操，完善健全的人格，把所学的专业知识和生活实际联系起来，形成高贵品质和敬岗爱业的职业操守。在教学实践中，教师应重视学生的情感教育，帮助学生克服消极情感，培养学生积极的情感，为学生形成健全人格打下坚实的基础。优化课程结构，帮助学生树立正确的人生观依据课程设置理念，合理的优化课程结构，拓宽学生的知识面，减轻学生的学习负担，提高学生的心理素质，将心理健康教育纳入综合素质教育体系，成立心理健康教育机制，依据学生心理状况，制定完整的心理健康教育制度，设立监督机构，学校各个组织，协同努力，促进学生心理发展。意志、动机、兴趣等心理活动受世界观的影响，帮助学生树立正确的世界观和人生观，运用正确的思维方式，培养学生积极健康的情感、意志。教育学生把握自己的情绪，做情感的主人，正确处理调节与控制、理智与冲动、挫折与磨砺的关系，形成正确的道德观念，树立自信心。
3.2、把人格教育渗透在各项体育活动中
借助“人文奥运”的理念，普及奥林匹克精神，奥林匹克精神体现出各国人民的友好、和平和奋发向上的崇高精神，强调团结互助和公平竞赛的精神。在大学体育教学中要注重学生的人格教育，设身处地地为他人着想，学会换位思维，体验他人的情感，形成良好道德品质，高校体育教学是一种社会文化活动，为实施“全人格教育”提供了条件。在篮球、足球、排球等集体项目活动中，教师教育学生适应群体的需求，建立协调一致的关系，在田径、武术、体操等个人表演性项目活动中，学会关心他人，互相帮助，要有团结协作精神。在体育教学中注重体验性教育，学生通过力所能及的活动，体验成功的喜悦，增强自信心和自尊心，体验挫折和困难，培养学生面对挫折，战胜困难的勇气，形成健全人格。高校体育教学以教师为主导，以学生为主体，将二者有机结合起来，坚持“以人为本”的教育理念，在高校体育教学过程中，尊重学生情感需求，以生为本，依据学生身体条件及运动技能方面的差异，参照学生的兴趣爱好，进行因材施教，充分调动学生体育运动的积极性，促进学生健康成长和全面发展，将高校体育教学和学生的社会生活密切联系，将学生的身体健康和学习生活联系在一起，促进学生身心发展，达到育体、育心、育人目的。
3.3、完善学生的认知结构
教师要注意开发学生已有的运动经验，借助学生自身的认知能力，指导学生由知识向能力转化，实现由低层次向高层次的发展。教学情境的创设、教学方法的组织、教学内容的选择，都要与学生现有的认知结构相贴近，学习知识、传授技术、培养能力，符合的经验系统，实现终身参与体育运动的教学目标。大学体育教学要实现终身体育、素质教育目标，就要丰富体育文化内涵，提升学生的社会适应力，促进学生身心健康的发展。体育以身体活动为教育手段，在体育运动过程中，既要遵循运动规律，又要关注自身的思想，体育具备科学性和人文性，高校体育教育改革，单纯科学主义体育教育价值取向和单纯的人文主义体育教育价值取向，从学生发展的角度看都是片面的。高校体育教育的科学性与人文性是客观的，不以人的意志为转移，二者密不可分，科学性是基础，人文性具有发展性，是学生内心世界以及行为变化的依据，二者相互融合，才能更好的实现高校体育教育的价值，科学与人文性的融合是新时期高校体育教育必然的价值取向。
（一）目的性
任职教育的培养目标是“应用型人才”。任职教育要求学员必须满足军事岗位职业需要，强调教学内容的实用性和实践性，使教育紧密结合岗位工作的实际需要。确保培养的人才能够快速适应部队任职岗位需要，适应作战训练需要和部队武器装备的发展变化。因此，这也要求任职教育院校必须坚持“能打仗、打胜仗”需求和岗位需要为导向，构建教学课程体系，全面提高学员岗位任职的能力。
（二）针对性
任职教育的培养内容具有明显的针对性，它贴近部队、贴近作战和岗位实践的需求，突出新技术、新装备、新战法、新训法和新理论。这要求任职教育院校必须把好任职教育的“脉点”，针对学员岗位需求和部队发展需要，提供“定单式”课程和“量体裁衣”的教学内容，使教育教学内容具有针对性。
（三）实用性
任职教育要适应部队岗位需求，以岗位任职需要为目标，课堂教学与部队需要相结合，人才培养与“能打仗、打胜仗”需要相结合。任职教育要强调实践应用，突出培养解决任职岗位所需具备的能力素质。因此，这也要求任职教育院校要优化教员的知识、能力、素质结结构，积极开展教学改革研究，不断创新课堂教学内容和方法，以适应任职教育需求。
二、任职教育改革的建议
任职教育是以岗位任职需求为牵引、以能力、素质为本位的教育。针对任职教育特点，结合任职院校的实际，可以从以下几个方面进行任职教育改革。
（一）制（修）定适应任职教育的人才培养方案
随着我军新型院校体系的逐步完善和军队院校教育正由以学历教育为主向任职教育为主的转型，这是世界军事教育发展的潮流。因而，为适应新的承训任务，在总结学历教育教学经验的基础上，深入研究任职教育的规律特点，构建合理的核心课程体系，更新教学内容，改进教学方法手段，进一步优化课程总体设计。任职教育课程的设置，必须紧紧围绕岗位任职需要和岗位任职能力的提高，任职教育的课程内容设置以岗位所需要的能力或能力要素为核心，以“必需、够用”为原则，立足岗位、贴近需求、着眼现实。同时将军事领域的新知识、新技术、新工艺、以及最新的科研成果及时纳入到课程教学内容中去。
（二）加强教材体系建设
依据新的人才培养方案和课程标准，教材编写要进一步优化教学内容，增强教学内容的针对性。教材结构更利于课题式教学与学员岗位业务能力的形成。任职教材要从过去的一本书、一个教学内容提升为一个教学包以及与之相匹配的教学资源的整体解决方案。其一是要系列化，建立和开发符合培养目标、体现任职教育特点、紧密结合任职岗位需求，面向教员与学员的各级各类系列教材，实现各门课程教材间的衔接与沟通。其二是要立体化，实施主教材、网络课件、学习光盘、习题案例教程、试题库、教学支持网络平台等一体化配套建设，对多种教学媒体教材的创作应统一纳入到整个教学系统的一体化设计和开发中去，多种教学媒体教材分别采用不同的编写方法，把教材的精华从各个角度呈现给学员，既有重复、强调，又有交叉和补充，相互配合，实现以优势互补，形成一个教学资源的有机整体。
（三）积极开展教学改革研究
立足课堂教学，以教研室、教学组、课题组为组织形式，以日常教学活动与专项课题研究为载体，围绕教学难点重点开展教学研究。针对教育转型和任职教育的特点，统一思想，大力推行课程改革，贯彻以学为主、突出实践，面向岗位的“课题式”教学理念，把课程改革与部队维修改革相结合，因才施教，大力改进教学方式和方法。以教学方式与学习方式的转变为重点，更新教育观念，革新人才培养模式，提高教学的针对性、实用性，充分发挥学员自主选题和自主学习的能力，整体提高学员的综合素质，促进教学质量的总体提高。
（四）加强教员队伍建设，培养教员综合素质
从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐”，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫”，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”至今有现实的教育意义。
在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的《四书》《五经》里，固然有很多维护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的俊杰。
从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排自己的行为。
那么，人格到底该怎样表达呢？人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。这三者和谐的统一，就是圆满健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否则，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这就是说，所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度，并且被别人感知，受到社会准则的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚；有人则扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀；为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。
[关键词] 中职语文；教育；人格教育
作为技术人才的培训基地的中等职业教育学校的责任，不仅需要传授给学生技能，同时还要进行健全的人格教育。在这种背景下，以培养学生人文素养为要求的语文教育就显得格外重要，在语文教育中必须贯穿人格教育才有可能培养出全面发展的高素质人才。
一、进行中职语文人格教育的必要性
人格教育并不简单等同于传统的道德教育要求学生注重社会道德规范，人格教育要求教师用心理学和教育学相关理论和知识，遵循一定的原则，发展学生的心理素质，引导学生树立健全的人格。因此，现阶段中职语文人格教育有十分的必要性。
1、促进语文教育现代化
无论是普通高中还是中等职业学校，语文都是不可或缺的主干课程。实施中职语文人格教育不仅可以更好地帮助学生掌握语文基础知识，而且可以培养学生的语文素养，为学生的以后的全面发展和接受终身教育奠定基础。目前我国中职语文教育存在着重学术轻人格的缺陷，将语文教学总结为传授知识和技能，这种片面的做法完全忽视语文的人文性，对实现语文教育现代化丝毫没有益处。在全面提倡素质教育的时代，实现语文现代化是一个必然的趋势，因此中职语文教育中的人格教育意义十分重大，必须在语文教学阶段，在学生学习知识的阶段进行人格教育，注重塑造学生健康的人格。
2、促进中职生的健康成长
调查显示，目前我国绝大部分的中职生的人格都存在着偏差。因此作为心灵汤药的教育工作者，尤其是语文教师必须对这部分学生耐心引导，对他们进行系统的人格教育。多数中职生在生理上还处于青春期，容易受到诱惑，对是非的判断能力也不强，因此如何对他们适时地进行道德培养，人文精神和审美情趣的培养，让他们在成长的关键期能受到正确的指引，形成自己的健全人格，这就成为中职语文人格教育的最大目的。
3、促进社会的健康发展
人格教育的核心就是“以人为本”。因此，我们提倡以人为本的人格教育，不仅对学生健康人格的形成有重要意义，而且可以促进社会健康发展。人格教育的目标就是帮助教育对象树立正确的世界观、人生观和价值观，在这过程中强调他们的社会责任意识和爱国意识。这些意识的树立和培养，对构建和谐社会有着十分积极的意义，因此我们必须大力推进语文教育中的人格教育。
二、实施中职人格教育的策略
1、充分利用课本材料
语文课本在编写过程中就已经充分考虑了其引导作用，我国的中职语文课文都在尽力向学生传达真善美的要求，蕴含着丰富的人格教育的内容。因此，语文教师在进行人格教育的时候可以充分利用这些现有的材料。例如，教材中有很多历史上的仁人志士，教师可以教学这些文章的时候有意识的加入人格培养的内容。例如《屈原列传》中的屈原的爱国的意识、“虽九死其犹未悔”的忧患意识，同样还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，都可以成为人格教育的素材，成为学生学习的楷模。诸如李白、鲁迅、陆游……这些人物都是中华传统文化中熠熠生辉的明珠，照亮了我们前行的方向，教师只要在教学时对学生加以适当的启发，引导他们积极学习就可以让他们的思想得到一次升华，健全他们的人格。
2、结合语文教学过程
人格教育是较为抽象的，如果将其单独拿出来进行培养，不仅占用了大量的语文课堂时间，而且会使学生感到厌烦，达不到一个好的效果。我们在语文课堂上提倡人格教育是要把人格教育充分贯穿到语文教学之中，让学生潜移默化的感受。人格教育与教学过程相结合并非难事，只要有意识的进行穿插就能达到很好的效果。以写作训练为例，传统语文教师把写作课的重点放在了写作技能的训练上，旨在教会学生更好地点缀自己的文章，而忽视了作文课上的情感教育功能。如果把人格教育贯穿其中，语文教师就可以把教学重点放在对学生作文态度、情感表达上。教师要多加引导，让学生通过作文表达更多积极的情感。通过写作的形式，让学生潜移默化的提升自己的人格。
3、发挥教师的模范作用
在很多学生的心目中，教师都是他们的行为模范。因此，教师具有良好的情感态度、积极向上的道德意识，独特的人格魅力对学生都会产生积极的影响。语文教师不仅要注重知识的传授，更要注意通过自己的言行去影响学生。在这一过程中，教师的人格就是教材，因此教师要力求使自己成为学生的榜样，通过热情坦率、宽容体贴来影响学生。只有教师具备优秀的人格品质在教学过程中不自觉的流露，学生才有可能更好更迅速的提高自己的人格品质。
三、结束语
语文教育，本身就是弘扬我国文化，学习前人留下的文化遗产，塑造自身价值本是应当之事，也是教育的根本，所以笔者相信，只要真正秉持“以人为本”的态度，充分挖掘语文教育中人格教育的因素，注重培养学生的人格态度，就能实现语文教学的大迈步，就能促进学生健康成长和社会的健康发展。
参考文献：
[1]潘峰，徐健.高校语文教学与学生健全人格培养[J].工会论坛（山东省工会管理干部学院学报）.2002（04）
关键词：大学语文教学；人格教育；方法
“人格教育是一种以发展学生心理素质，培养健康和适应现代社会需要的人才为目的的教育。”随着当前社会经济的不断发展，学校教育也面临着巨大的挑战，迫使教育发展的方向从传统的知识传授向培养高素质创新型人才定位，从应试教育向注重学生全面发展的素质教育转变，从传统的思想品德教育向现代的人格教育发展。人格教育可以有效地促进学生人格的形成和发展。在当前的教育背景下，大多数高校还无法开设专门的人格教育课程，其实，除了我们现有的思想品德修养课，大学语文这门课程在培养和提高学生文化素质方面的独特优势使其担负着对大学生进行人格教育的重要使命。
一、大学语文教学人格教育的目标
人格教育主要关注的是学生的人格发展，帮助学生发掘潜能、探索自我并通过具体知识的传授启迪学生的智慧。人格发展健全就会具有以下特质：积极的自我观念，恰当地认同别人，面对和接受现实。一个心理健康的人能体验到自我存在的价值，能面对并处理日常生活中出现的各种挫折和挑战。现代散文名家周作人在《关于孟母》一文中所讲“能节制自己，能宽容别人”，能认可别人存在的重要性，不强求他人，既能体验到自己在许多方面与大家相通或相同，又能与他人分享快乐、分担忧愁，并且对于未来有一种美好的憧憬，能面对和接受或许并不符合自己愿望的现实。一位教育者寄语他的学生：有勇气改变可以改变的一切，有肚量接受不可改变的一切，有智慧分辨二者的不同。以上特质是当代大学生应当具备的，而这些人格特质的培养要依托大学语文这门课程，并且要依靠具体的方法去实现。
二、大学语文教学中人格教育的方法
1.认知法。这种教学法主要依靠学生的感知、想象和思维等一系列认知活动达到人格教育的目的。（1）阅读经典。教师要经常向学生推荐经典作品，尤其是文学作品。教师在课堂上进行详细讲解的篇目十分有限，所讲授的篇目只能是个例子，正所谓要举一反三，通过课堂讲授，要引导学生在课后进行更多的阅读。例如：教材中选有沈从文的《萧萧》，教师在教学过程中可以推荐学生阅读沈从文其他的作品，从而领略其笔下的“湘西世界”；还可以推荐学生阅读《沈从文传》，了解沈从文在特定时代的文学理想以及人生选择。此外，教师还可以在课堂上安排学生进行读书讨论，交换读书心得，学生之间也可以互相推荐优秀的读物。（2）多媒体教学。使用多媒体教学手段，通过观看有针对性的录像、电影等营造一种人文环境，调动学生的视觉、听觉、触觉等多种感官，以生动、形象的方式影响学生的思想和行为，陶冶学生的情操，起到人格教育的作用。（3）联想活动。通过联想活动训练学生的想象力和创造性，还可以表达学生的内心感受。例如：把一些不连贯的词语或画面联想成一个完整的故事，或者把表面并无关联的几段话串联成一个故事。
2.操作法。这种教学法主要通过学生的言语及动作来达到人格教育的目的。（1）讲演。在课前5分钟可以安排学生讲演。这种方法可以训练学生的口才，培养学生思维的敏捷性，增进教师与学生之间、学生与学生之间的相互了解。例如：在开学之初就告诉学生这一课堂惯例，学生可以选取自己感兴趣的话题进行不超过5分钟的讲演，教师当场打分并计入学生的平时成绩。笔者曾在所教授的学生中使用过这种方法，学生热情很高，课前都做了认真的准备，他们将此看做一次展示自己才华的机会，取得了良好效果。（2）学生参与课堂教学。学生是学习的主体，理应发挥这种作用，让他们主动参与教学过程。例如：讲到大家都较为熟悉的篇目时，可以安排一两个基础较好的学生“代替”教师主讲。因为要当“教师”，学生通常会在课前做大量的准备工作，而其他学生也能够在课堂上感受到一种新颖的上课形式，从而留下深刻印象。
3.集体讨论法。（1）专题讨论。在学到某些涉及学生在某些特定的阶段普遍面临的问题的篇目时进行专题讨论。例如：学习教材中所选的《就任北京大学校长之演说》时，就可以对“大学的性质”以及“如何度过大学生活”进行专题讨论，学习鲁迅先生唯一的以爱情为题材的小说――《伤逝》时，可以专题讨论“爱情观”的问题。大学语文课通常是给大学一年级的新生开设的，对于刚步入大学校门的莘莘学子，总免不了带着憧憬思考这样的问题：大学究竟是什么？怎样才能不虚此行，成为名副其实的大学生？而爱情观大抵也在这个阶段形成。因此，通过上述问题的讨论，学生会有很多收获。也可以针对理想、健康、幸福、财富、成功等人生过程中的重要命题展开专题讨论，通过学生对人生中想得到的东西及其原因的自我阐述，了解学生的需求和价值取向。（2）辩论。给出一个具有争论性的问题后分组辩论，提出正反两种不同意见。（3）分组讨论。要求每组5～6名学生，在小组讨论中，每人发言1分钟。在发言之前，让学生对讨论话题静思几分钟。这样，人人都参与到讨论当中，并且通过思考和语言的锤炼之后，每个学生都在学习如何言简意赅地表达自己的观点。或者采用配对讨论法，针对一个题目，两人先讨论得出结果；然后与另外两个人讨论的意见交流，形成4个人的共同意见；之后再与另外4个人一起商量，得到8个人的结论。这种讨论效果非常好，但必须经过深思熟虑。事实上，集体讨论法可以集思广益，促进问题更好地解决，同时也沟通了讨论者相互之间的思想和感情，从而起到了人格教育的作用。
三、大学语文教学中人格教育应遵循的基本原则
1.个性化与社会化相协调
个性化是随着学生身心的发展与成熟越来越显现出区别于他人的独特的人格特征，而社会化是指社会通过各种举措使个人形成社会所规定的具有一定共同性的行为模式或人格特征。个性化与社会化作为学生人格发展过程中的两个重要方面，是相互依存、互为补充的关系。现代社会是一个多元化的社会，具有独特个性的人理应受到社会以及学校的尊重和重视。因此，大学语文教学中的人格教育应当协调好个性化与社会化之间的关系，一方面要培养社会发展所需要的共同性人格，另一方面不能抹杀学生的个性特点。经过高考的程式化训练的大学生，对于具有标准答案的高中语文应试教育存在着心理上的抗拒，正因为这样，大学语文课堂上的自由与开放会产生很大的吸引力，学生有着极高的兴趣。要充分尊重和肯定每一个学生的思想和观点，鼓励他们个性化的人格发展。
2.认知教育与行为训练相结合
人格特征不是单纯的思想观念，也不是单纯的行为方式，而是知与行紧密联系的综合。因此，要促使这种内在心理和外在行为的统一，一方面要进行内在心理的认知训练，另一方面要开展外在的行为训练，从而形成完善的道德品质。同时，作为课堂上起主导作用的教师理应以知行统一来要求自己，重视身教对学生产生的重要影响。
3.全面渗透的原则
人格教育是一个长时间、全方位的熏陶、训练和教育的过程，因此应该渗透到学校教育的全过程，从人格教育的角度来定位教育者、教育环境、课程设置和教学方法等。例如：对教育者的重新考量与定位，教师不应当仅仅是“教书匠”，而应是学生的榜样和楷模，教师自身人格素养的高低在很大程度上决定着人格教育的成败。作为一名教育者，尤其是作为一名教授大学语文的教师，应当自觉加强自身人格修养，在课程的具体讲授过程中有意识地培养学生的人格，在课堂教学中引入人格教育的内容。总之，要将人格教育渗透到学校教育的每一个环节。
社会经济的快速发展使学校教育也处在迅速转变与发展的时期，因此对大学生进行人格教育显得越来越重要。在明确了人格教育的目标之后，我们试图通过大学语文这门课程的自身优势以及具体可行的教学方法来培养现代社会发展所需要的人格特征，使青年学生的人格平衡发展，从而形成健全的人格。
参考文献：
[1]郑雪.人格心理学[M].广州:暨南大学出版社,2001.
人格教育是当代世界各国都追求的教育，人们越来越重视人格教育在教育中所占的地位，许多国家把人格教育当做高中教育阶段的重要内容。重视人格教育不但会提高教学质量，还会为社会培养更多优秀人才。高中语文这门课程能够在教学时渗透人格教育，影响学生人格的形成，所以说，语文教师在课堂上实施人格教育很有必要。
呆板的语文教育很容易让教师忽略对学生进行人格教育渗透，有的教师在教学上只是单纯地讲述课本知识，传播历史文化，对于高中生来说，那些东西离他们过于遥远，传统教学不利于高中生朝着全面健康方向发展。人格会影响人的综合素质的发展和健全人格的形成，不仅影响个人品质的提升，还会影响个人对世界的认知。
2.在高中语文教育中实施人格教育的策略
2.1提高教师素质，以身作则
从本质上看，语文教师教授的课本知识相差无几，但是学生的评价却没有完全一样的，其中，去除教师教课质量的影响，更多的是教师的人格。一个有人格魅力的语文教师会赢得更高评价，要想在语文教育中渗透人格教育，教师要提高自身素质，以身作则。在很多学生眼中，教师就是榜样，学生愿意向教师学习，包括教师的言行举止、待人处事的方式等，教师对生活的态度，对待事物独特的见解，都会对学生产生潜移默化的影响，就教师个体来说，是一本活教材，教师通过积极向上的生活态度、阳光的性格及人格魅力等影响学生，在语文教学的同时，不知不觉就会展露人格魅力，学生也会想提高自身人格品质，这是一种无形的影响。
2.2注重课本知识和实践活动相结合
在高中时期，很多语文教师和学生家长更重视学生分数，很容易忽视学生在学习过程中是否真的有所收获。在杂志上经常看到一些记录出行的文章，读者很容易被内容吸引，仿佛身临其境，这就是在实践过程中修身养性。对于高中生来说有异曲同工之妙，其实学习过程是完善生命和品格的过程，用学习武装和充实自己，获得精神和心灵的满足。把语文课堂上学到的一些知识和实践活动相结合，在实践活动中每个学生都有自己独特的感受和收获，教师应该根据课本内容设计实践活动，促进学生人格的完善。
2.3结合课本优秀作品，渗透人格教育
翻阅语文课本，很容易发现，语文课本中的文学作品除了具有一定的历史意义之外，还有后人要学习主人公的某种优良品质，显而易见，语文教育中的文学作品对学生人格有一定的渗透作用，教师要科学合理地利用教学资源。例如，在诸多文学作品中，屈原的《离骚》具有代表性，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”一句诗词，清晰鲜明地表达了诗人爱国主义，在整首诗词中，主要表达了诗人的忧国忧民的精神和爱国主义精神。教师在讲解过程中，可以引导学生思考这种爱国精神，影响学生人格的形成。除了屈原外，还有李白、文天祥、杜牧等，都是中华优秀的文化瑰宝。只要教师有意识地穿插人格教育，相信就会给学生带来不小的影响。例如，很多学生的作文枯燥乏味，只是为了凑字数而写文章，如果通过教师的引导，使学生写文章时敢于表达自己的情感，那么不仅能提高写作水平，还能在不知不觉中培养学生的人格。
2.4提供宽松的教学环境，解放学生天性
学校是国家培养人才的地方，宽松的教学环境能够解放学生的天性，有利于学生健全人格的形成。在宽松教学模式下，学生能够更好地开发潜能，如果教学环境仍然像小学时期那样舒服，那么，以后走出高中校门的将是一模一样的学生，每个学生都是呆板地学习，为了学习而学习，这不是我们想要的结果。社会需要的不是只会学习课本知识的人，更需要有开放思维、健全人格的人。在很多学校管理中，为了监督学生的学习、规范学生的行为，便在教室里安装监控，甚至宿舍楼道里都有监控，让学生处于被监视状态，而语文特色、教室风格、学生性格都在条条框框的限制下，教师被迫中规中矩地教学，学生被迫中规中矩地学习，一切都是死气沉沉的。要想健全学生品格，就要解放学生天性，给学生提供宽松、开放的教学环境，让学生在轻松的课堂氛围中，在教师的引导下，慢慢培养人格。
关键词：高校公共音乐教育；人文教育；人格养成；音乐鉴赏：民族音乐
受各种社会因素的影响，在我国的高等教育事业中一直存在着偏重社会需求，重理工轻人文、重功利轻素质、重专业轻基础、重书本轻实践。重智力因素轻非智力因素的现象，忽视大学生美育情感的培养。在这种思想观点引导下培养出来的学生知识面狭窄，文化基础知识和艺术修养贫乏，欠缺想象力、创造力和适应社会的能力，与现代社会对大学生的要求严重脱节。进入21世纪以来，这种情况逐渐开始转变，人们日益重视大学生的人文教育和美育情感的培养。
高校公共音乐教育作为大学生美育教育的一个重要组成部分，追求人格全面平衡的发展，对于实施人文教育，对于大学生的人格养成起着不可替代的作用。但目前有些教育工作者却误认为音乐教育仅仅就是简单的唱歌、跳舞，认为举行一些比赛活动、文艺汇演就算是高校音乐教育的全部。这些对音乐教育缺乏本质深刻的认识，导致普通高校公共音乐教育流于形式和表象，学生音乐审美能力没办法真正得到提高发展，也谈不上真正的人文教育。本文对高校公共音乐教育的人文教育与人格养成功能进行了一些探讨，并结合笔者的实践经验，提出具体的三点建议。
一、高校公共音乐教育具有人文教育与人格养成功能
首先，高校公共音乐教育通过培养大学生对音乐的浓厚兴趣和对音乐美的鉴赏能力，来促进大学生健全人格的养成。
音乐学是属于人文科学范畴的一个学科，人文学科以人的终极关怀问题作为研究对象。音乐学学科也具有人文科学所共同具有的特征。音乐之所以具有卓越的育人作用，能使人的心灵得到净化，主要原因是音乐对人的情感有十分强烈的感染力。先哲孟子说：“仁言不如仁声之入人深也。”荀子也说：“声乐之入人也深，其化人也速。”讲的都是这个意思。而通过对音乐作品的感受来唤起感情的方式，与其他艺术有所不同。绘画艺术、文学艺术、影视艺术等艺术门类，将欣赏者引入作品情感的方式，通常都是将其情感集中到具体事物上，或者是作品创造者所描绘的一切体验直接框定了欣赏者想象中的体验。音乐艺术则不同，音乐作品中所表现的感情不是集中在某个虚构的人物上或某段情境中，而是被听众作为一种感情范畴来体验。音乐作品中的感情体验并不依靠虚拟性存在的人物和冲突，而是依靠现在的或过去的自身体验，这就使得音乐艺术的情感体验比其他艺术门类在性质上更加地直接。音乐能较强烈地作用于听者感情。音乐教育就是要充分利用音乐艺术集中关注自身情感体验的特性，来帮助大学生激发音乐作品与联结个人内心体验的敏锐度，使大学生建立起自觉有效的个人情感体验机制。听者把作品中所表现的感情体验当作是自己的感情体验，并通过能将这种感情具体化的联想，按自己的方式来解释这种感情体验。这也是在不断加强审美主体对音乐的直觉感性能力，而这一能力的加强，对于音乐审美主体来说，是能否获得充分的音乐审美体验的重要部分。
对于美的追求和喜好是每个人自然拥有的天性，但与审美能力密切相关的审美态度、审美理解、审美情趣以及审美评价却不是单靠天性可以获得的。尤其是对于正处在介乎成熟与青涩分界点上的大学生们来说，拥有成熟的审美观、较强的审美能力、优雅的审美情趣和敏锐的审美意识是他们必须通过教育去学习培养。无论在大学里修的是哪个专业，毕业后从事的是何种职业，审美是对任何领域而言都弥足珍贵的职业素养。对与自然美的欣赏和领悟，离不开欣赏者的审美取向，从而在心中形成一种内化的审美结构。而对音乐作品的审美，更是依赖于审美内化结构的建立。高校公共音乐教育就是在一种具有某种价值取向、符合一定价值标准的选择中，使受教育者能获得能够欣赏美的音乐作品的耳朵，在他们心中建立起能够接收并且欣赏这种艺术美的审美感受能力，从而促进大学生健全人格的养成。
其次，高校公共音乐教育对大学生综合素质和创造力的提高具有一定的推动作用。
一般认为，人类的综合素质可以分为理性素质、感性素质、情感素质和身心素质。音乐创作者的情感抒发、表达和音乐欣赏者的想象及对作品的情感碰撞，通过音乐使人感受世界，体验生活，这都是音乐的感性面，也牵涉到人的感性素质和情感素质甚至身心素质的熏陶。
创造力是指产生新的思想和新的产品的能力。一个具有创造力往往能超脱具体的知觉情景、思维的定势、传统观念和习惯势力的束缚，在习以为常的事物和想象中发现新的联系的关系。创造力的本质与核心就是形象思维和想象。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”当音乐创作者在把自己的思想诉诸于音乐，并通过组合各种音乐元素表达给听众的过程中，无处不体现着其理性素质和创造力。要创作一部音乐作品必须具有很强的综合能力，包括分析、解决问题的能力以及严谨的逻辑思维和严密的判断力，这样才能处理音乐中各种既要有平衡又要有对比的难题。而音乐欣赏者及学习者，也必须具有相当的理性素质才能达到较高层次的艺术欣赏层面。因此，音乐欣赏能够使我们的想象力得到最大限度的发挥。想象力的增进又能充分活跃我们的创新思维，使创造性思维中的联动性、多面性与跨越性能力都得到充分提升。
此外，大学生在学习一项音乐技能的过程中，一定会遇到各种各样的障碍和困难，这能充分考验他们的意志力，培养他们克服困难的毅力和自信心。这种坚强意志和品格无论是在艺术还是科学领域里都是成功所必须具各的优秀品质。
二、强化高校公共音乐教育人文教育功能的几点建议
1.开设相关辅导课程，以加强《音乐鉴赏》课程教学
我国普通高校的公共音乐教育普遍有着起点低、基础差、观念旧等诸多问题。2006年，在总结普通高等学校公共艺术课程建设和教育教学改革经验的基础上，教育部出台了3号文件《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》。该方案的目标是：全面贯彻教育方针，大力推进素质教育，加强普通高等学校公共艺术课程建设。该方案还从课程性质、课程目标、课程设置及保障等四个方面对普通高等学校公共艺术课程做出了具体而详细的规定。
其中，在课程设置方面，该方案明确规定：“普通高等学校应将公共艺术课程纳入各专业本科的教学计划之中，专科可参照执行。教育部部属学校、‘211工程’学校，以及省属重点学校应开足开齐《艺术导论》《音乐鉴赏》《美术鉴赏》《影视鉴赏》《戏剧鉴赏》《舞蹈鉴赏》《书法鉴赏》及《戏曲鉴赏》这
几门艺术限定性选修课。每个学生在校期间，至少要在艺术限定性选修课中选修1门并且通过考核。对于实行学分制的高等学校，每个学生至少要通过艺术限定性选修课程的学习取得2个学分，修满规定学分的学生方可毕业。”同时，还提出了加设任意性选修课，其课程内容条目也扩展至作品赏析类、艺术史论类、艺术批评类及艺术实践类等多个门类。对比限定性选修课，课程内容更为丰富，同时对学生艺术修养的要求也更趋于深层次。
《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》较此前的其他相关文件而言，更为侧重艺术教育工作中“课程”这一内容，与之相关的各项规定也设立的更为细致考虑的更为周全。突出公共艺术课程教学作为普通高校艺术教育工作中心环节的这一重要地位。从另一层面也可以足见我国普通高校的艺术教育工作也已迈入了一个新境界，上了一个新台阶。
目前，国内高校公共音乐教育课程主要以赏析的形式为主轴展开一系列的相关课程。通过音乐欣赏增加学生艺术方面的知识，扩大视野，这的确是一种可行性较强且易受大学生欢迎的教学手段。但是，多数高校都把赏析既当成为达到教学目的而使用的一种教学手段，同时又把它当成一项教学内容来对待，这就混淆了教学手段和教学内容之间的关系，而且目前大多数的艺术课程都以欣赏课的形式呈现，这就更加不符合科学的课程设置理论。
任何形式、任何层次的音乐教育，总是为了音乐的聆听(欣赏)、演唱演奏(表演)和创作(表现)。感受音乐、鉴赏音乐和表现音乐都必须以掌握一定的学科知识以及技能技巧为基础。不管我们试图以音乐教育作为一种手段去发展和锻炼其他什么能力，但这一切的前提都是建立在将音乐作为一门学科的学习基础之上。这些学科基础包括识谱能力、表演技巧、音乐听觉能力等技术方面的具体要求。当前，赏析作为一种教学手段，最终目的是为了获得更好的教学效果。但这之前有一个基础性铺垫的问题。试问当选课的学生们连最基本的音乐知识都不懂、对最简单的音乐元素都反应相当迟钝的时候，还能期望通过这赏析课使他们领会多少原本我们想传递的教学初衷?他们对于我们的教学内容真正又能吸收多少?因此，搭配欣赏课的其它辅助课程也应适当开设，以解部分基础不好的学生的实际需求，从而提高公共音乐教育课程的教学质量，完成音乐学科教学任务。以此为基础，真正落实高校公共音乐教育人文教育功能。
2.积极引导学生参加音乐实践活动，参与和体验音乐的神奇魅力
目前高校艺术教育基本为课程、社团以及艺术活动三项内容为主体。许多高校就是为了在一些高校艺术赛事上摘金夺银而成立和建设艺术社团，在挑选社团成员上，对那些有艺术专长且表现不俗的学生青睐有加，而那些对艺术有浓厚兴趣但水平尚浅的学生却被拒之门外，始终无法获得参与其中以求学习进步的机会。这样做的结果就是严重影响到一大批学生的积极性，认为反正我是没机会的，还做这个美梦有何意义。校园中开展的各种艺术活动，也存在类型的问题，永远都是那些社团成员的学生活跃在各种艺术活动中，他们成了永远在台上的风云人物，而其它的学生却成了永远坐在台下的忠实观众。长此以往，整个学校的艺术氛围都会大大受到影响。普通高校艺术教育的对象是全体在校学生，目标是提高全体学生的艺术修养和综合素质。“普及性”在其中成为一切的前提。我们必须对此加以重视。
引导学生参加音乐实践活动的途径实际上也是很多的。例如：组织各种合唱活动和比赛、广泛成立声乐或器乐兴趣班、举办各种音乐会、大学生艺术节、举行文艺下乡等活动。其中，在大学里采用合唱与合奏这样的音乐形式是十分适宜的，它不仅对学生声乐、器乐的方法技术上有一定专业要求和深入的空间，而且通过合唱、合奏的训练能够全方位的培养学生的音乐能力，更重要的是，这些形式本身具有非常广泛的群众性和辐射性。首先从校级这个“点”，再推向系部的“线”，最后扩大到各专业、各年级、各班级的“面”。通过数年的努力，大学生的音乐素质和校园音乐活动的艺术水平一定会得到较大的提高。此外还可以利用校园网络、有线广播等有计划地进行音乐专题讲座、播放中外名曲，让美好的音乐无处不在，用美好的音乐去熏陶他们的心灵，让他们在音乐的情绪中受到感染、产生共鸣。
总之，学校与音乐教师都应积极创造条件，尽可能地为不向特长、不同兴趣的学生提供适应自己的活动舞台，吸引全体同学广泛参与，以实现提升全体大学生音乐文化素质的目标。
3.充分利用民族音乐和地方音乐的丰富资源。
论文关键词：语文；课程改革；人文教育；人文素养
语文教育难，“误尽苍生是语文”这虽然偏激却也不乏缘由的责难仍犹在耳，语文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一还在于对语文学科基本属性的论争。数十年来，语文教学一个最具权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性，另一种观点则是片面强调政治性为其基本属性，抑或是强调“文”(工具性)、“道”(思想性)统一而把人文精神拒之于语文学科的门外。有学者称：把工具性作为语文学科的基本属性是导致语文学科人文价值、人文底蕴严重流失的根本原因，中学语文教学的种种问题一言以蔽之，是将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成一种应试训练。从这种意义上讲，这一切也是“应试教育”价值取向下语文教育浓厚的功利主义使然。如今，随着国务院《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布实施，语文教育也迎来了它新一轮的课程改革，这是语文教育改革的春天，而认真解读《语文课程标准》则是广大语文教育工作者的必修课。笔者以为，《语文课程标准》的观点之一便是摈弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，高扬起了人文精神的旗帜。它明确地提出语文教育要在培养公民具备良好的“人文素养”方面发挥重要作用，要全面提高学生的语文素养，而“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么．在语文课程改革中如何才能高扬人文精神的旗帜．实施好人文教育，则成了广大语文教师不容回避、也必须面对和解决的问题。
一、深刻理解人文教育的基本内涵
人文主义本是14—16世纪欧洲文艺复兴时期的主要思潮，其核心就是以“人”为本。它斗争的锋芒直接针对中世纪以“神”为中心的世界观，其基本内容就是以人权反对神权、以人性反对神性、以人智反对神智。所以，从某种程度上说，人文精神最原始的、本真的涵义就是世俗化、人间化，并以此对抗宗教的神圣化、天堂化，它反对以“神”为本位的宗教思想对人的漠视、对人尊严的践踏、对人性的摧残、对人格的蹂躏，强调人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主张人的思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。
我们今天所说的张扬人文精神，就是要尊重人的尊严。一是人的生命尊严．包括精神尊严和灵魂尊严；二是人的生活尊严，包括人的精神自由愿望、个性舒展愿望、多元发展愿望。按照这一理解．在语文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命舒展、灵魂生长，则成为非常重要的。诚然，语文教育要学习语言，但绝不是学习那些纯粹的无精神内涵的语言字码本身(事实上，那种纯粹的无实际价值意义的语言字码也不存在)。学习语言本质上就是在潜移默化中形成人的独立的自我精神与人格，并在此过程中陶冶人的情感和情操，塑造一个有着独特的精神、情感、思想、个性，绝对不同于他人．而又与他人、与社会、与时代相互融洽的真正的自我。换句话说，语文教育就是人的教育，学语言也是学做人，语文教育的本质就是以语言树人!这正是语文教育的灵魂所在、魅力所在、价值所在。著名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是渎读、写写等技术性、技巧性的小事，对现代人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”按照于漪老师的这个思路，具体到语文教育本身，其“人文精神’’教育实质上可分为两类：一是基于语言文字本身内容的人文教育·即语言文字动人的韵律、美妙的笔形、或朴素或华丽的辞采以及积淀于语言文字本身的深刻而丰富的文化内涵等；二是基于语言文字所承载的内容，如对祖国的忠诚、对自然的赞美、对人类的博爱、对他人的关心、对集体的热爱、对社会的责任、对父母的报答、对朋友的真诚、对爱情的真挚等等。事实上，语文教育所涵盖的内容还不止这些。唯其如此，这样的语文教育才是真正的“人文”教育。
在理解人文教育内涵的同时，还必须深刻地认识到，我们所倡导的人文教育绝不是那种以“思想政治教育”为内核的“伪圣化”、统一化、模式化的所谓的“人文教育”。于漪老师对此曾说过：“过去我们反对把语文课上成政治课，提倡人文性。当然不能把语文课教成思想修养课、道德品质课或其他课等等，语文课就是语文课，须把握它的本质属性在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”一度时期，“工具性与思想性统一”的语文教育为“应试”而进行的近似于“技术化”的语文训练总是在消解着学生作为“人”的思想与情感，扼杀了学生作为鲜活个体的个性与精神，而以“思想政治教育”为内核的“灌输式”教育由于它远离学生的内心需求，远离当今的社会生活．使学生对此有着强烈的排斥倾向。加之现代社会市场经济、商业文化大潮所带来的肤浅、飘浮甚至于颓废的社会人生意识对学生的影响，从而造成学生思想贫乏、情感苍白。这也有力地支撑了语文教育需要真正的“人文教育”这一新课程理念。
二、充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，提升学生的人文素养
语文课程改革要求在课程实施的过程中，不光要打好语文学习的基础，还必须重视语文课程的熏陶感染、潜移默化的作用，要既学语文，又学做人。要在培养学生语文能力的过程中，受到文化、文学、情感、思想等方面的熏陶，要重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。因此，充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，实施人文教育，全面提升学生的人文素养显得尤为重要。
语文课程改革要求教材的选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息。文学作品的增加是中学语文新教材的一大亮点。随着教材文学作品的增加，语文教学首先应充分利用文学作品．加强对学生的文学教育。教材中内容丰富、涉猎广博的千古传世之作可说是满目皆然，现代名家名篇可谓是应有尽有。优秀的文学作品不光是使学生增加语文基础知识．提高对语言的理解和感悟能力，同时，更重要的是还能起到陶冶情感、丰富想像力、扩大知识视野、提升精神境界的作用。在应试教育的“指挥棒”下，语文教学过分重视学习结果，不重视情感体验，不注重美的熏陶，不关注人文素养，一句话，严重忽视了文学教育在提高学生人文素养方面不可或缺的重要作用。可以说，文学是语文教学中一片最丰富、最肥沃、最美丽的土地，应引导学生去漫游文学的大世界，去领略作品中的险峰峻岭、碧海洪峰、秀木繁花、晓月落日等一道道美丽的风景，进入作品中各种人物或喜或悲、或乐或怒的内心世界，去获得灵魂的陶冶、精神的砥砺。
以文学作品为载体来培养学生的人文精神，在具体的教学过程中就不能以文章分析法的方法孤立地去抠字词、抠语法，大讲语言知识，一味地对课文进行理性分析，使作品对学生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潜移默化的作用。实际上，文学作品真正吸引人之处还在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文学形式的多样性。因此，教学中一是要从人文的角度去观照与理解文学反映的社会生活，去拉近学生与人物之间的距离，全面地看待人物命运的发展，体会写物之妙则要能抓住其神韵，让学生能深入到“人”和“物”的背后去体悟情感，感悟道理。文学作品能让学生区分什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，让学生懂得应该正直、善良、真诚、进取、有血性，懂得对社会与自然、人类与生物的全面关怀，懂得个人与集体的完美融合，懂得生活中还需要忍耐和宽容，懂得一个人的发展需要想象和创造；二是要引导学生体验和品味。体验应当成为文学教育重要的途径和方法，要引导学生进入文学形象之中．用自己的心灵去体验人物形象的情感、心理与思想，与之同呼吸、共命运。可以说，不去体验，或不能体验、不能真切地体验，是不可能真正提升学生的人格品位和人文素养的。品味就是要引导学生对文学形象(也包括其它，如事件、环境、情感、语言等)进行理性观照，去伪存真，去粗取精，以便含英咀华，提高对文学作品的鉴赏能力；三是让学生再现和再创造。由于中学生有着天生的好奇心、模仿心理和创造欲望。他们总是不满足于欣赏作品的语言、色彩与声音，不满足于理解作品的环境、情节与人物，有着再现文学作品的强烈愿望，可以通过自己的声音、动作、感情、思想、精神等去再现文学作品。如诗词朗诵、课本剧表演等。还可让学生运用联想和想象及语言再现能力，修正、充实和完善文学形象．实现文学形象的再创造。语文学习是极具个性化的学习过程，中学生对怍品的理解往住又是多元的-“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。要尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生展示富有个性的见解，这是培养学生良好个性，激活学生创造能力的重要方法。
其次，要充分利用和挖掘语文课程中的文化因素，对学生进行人文教育。《语文课程标准》指出：教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解并尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观{要注重继承与弘扬中华民族优秀文化·有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感。我们正处在一个文化多元的新时代，语文教育应当以此为依托，提高学生的人文素养。
传统文化(既包括习惯上所称的儒释道文化，也包括一般意义上所指的古现代文学怍品蕴藏的文化)是人文教育的重要内容，是提高学生人文素质的一种非常好的精神资源和思想资源。第一，传统文化有助于中学生个体人格的塑造、道德观念的形成以及对人生境界的体悟。比如我国的儒道释文化所注重的修身养性，儒家在人格修养上的诚信仁爱、刚正不阿、敬业乐学、尊师重道、以德交友、严己宽人等；道家在人格修养上的顺应自然、淡泊名利、真率旷达、虚怀若谷等；佛学在人格修养上的宠辱不惊、进退从容、清静自然等。又如，单从传统文化所蕴藏的集体主义精神和牺牲精神来看，从《礼记》的“天下为公”、孔子的“先人后己”到顾炎武的“先天下为公”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，都是堪称典型。第二，传统文化还有助于中学生学习心理的健全和学习精神的培养。长期以来，应试教育下的语文教育以“技术化”的训练为手段，以培养学生的解题能力为目的，从而忽视了中学生在学习活动中的心理需要和精神需求。传统文化中则有许多学习心理和学习精神的思想资源，如志存高远、刚毅坚韧、自强不息、刚健进取等对中学生都是非常有用的。第三，传统文化有助于中学生艺术趣味和审美能力的提升，有助于中学生个体精神的形成与情感的丰富。在我国浩如烟海的古代怍品中，从《诗经》到《楚辞》，从汉赋唐诗宋词到明清的小说，从韵文到散文无不凝结着人类思想、情感、精神的气韵，其中的喜怒哀乐、生离死别、国事兴衰甚至小巷春秋都成了人类文化精神的一部分，要引导学生从文化的角度挖掘对作品的理解。总之，将传统文化融于语文教育之中，可以克服教学中说教式、简单化、表层化、功利性等毛病，而更为重要的是，能促进学生人格修养、道德观念、人生境界、学习精神、艺术趣味、审美能力、精神情感等人文素质的培养和形成。
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