时间：2023-03-22 17:33:35
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇语文学科论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
(1）语文学科的工具性，语文学科的“工具性”主要是指语文具有维持社会联系的实用功能和中介作用。
(2)语文是人类思维的工具。人们在日常生活中容易忽略一个事实，那就是如果能重视提高自己的语言能力，那么自己的思维能力也就同时得到了提高，变得清晰、准确、严密了。因此，一个人要想有良好的思维能力，那就应该从小培养语言的能力。
(3)语文是人类的交际工具。人类是群居动物，相互之间需要不断的传递信息，语言就应运而生了，相互之间的交流主要是通过语言。语言能表情达意，只要有社会生活，人们就需要通过语言交流。如果一个人能流畅准确的使用语言，无形中就能拉近与他人之间的距离，因为语言比文字更具有直观性，形象感，更容易渗透着情感的因素。语文知识的学习，能让我们的语言交流更加通顺、流畅，彰显我们幽默、风趣的个人魅力，提高我们的交流质量。
(4)语文是社会成员学好其它学科的工具。一个人不论学习哪类学科都要通过语言来表达，师生之间，学生与学生之间的交流都需要通过语言。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”语文学好了，对其他学科的理解也提高了。如果语文学科的基础不稳固，那学习其他学科只能是“无源之水，无本之木”。
(5)语文学习是专业技术学习的载体,职业教育强调职业性，实现就业的前提条件是掌握专业职业技能，这是大家共识的。语文学科之所以被列入了文化基础课范围，像数学、外语一样，是为了突出学科的工具性，目的是让接受基础教育的社会成员，能够通过语言文字去学习专业知识和技能。现在学校很多设立的专业都要很好地掌握，语文学科便承载着专业知识技能的重要作用。例如中医药专业的学生就要有较好的古汉语基础；导游专业要有较强的语言表达技巧和逻辑思维能力等。
2浪漫的人文性——培养优秀的专业技能人才
(1)语文学科的人文性,人文性通俗的说就是人与文化的融合，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然性的。自然界中的事物是客观存在的，不以人的意志为转移的，山就是山，水就是水，不会因为人的意志而改变。而人们对语言文字的理解就会因人而不同。人们不是常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”吗？著名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，这就使语文变得让人有无限的想象空间，魅力无穷。
(2）语文学科能砥砺品德，完美人格。语文学科的学习从很多方面可以用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们积极向上的心灵，完善他们的人格，丰富他们的精神家园。这就需要学校的教育在平时的语文学习过程中，要重视文学作品表达的思想内容的领悟和感知，“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的，在阅读的潜移默化中，学生就会耳濡目染，受到教育，从而形成健康乐观完善的人生观、世界观。
(3)语文学科能陶冶情操，培养审美情趣。语文学科是一座美丽的城堡，进入其中会让你领略无穷的乐趣。使学生在这片天地中发现美，并且学会创造美，辨别美，从而形成积极的人生观和世界观。
（一）学生接受能力的高低
要开展中职教育语文学科的教育，就必须有一套明确的定位标准，而在进行语文学科的定位上，首先要考虑的便是学习语文学生的接受能力的高低。语文作为义务教育的基础学科，从小学就开始的教育已经为日后中学的语文学习打下了基础，这在语文学科定位时就应该考虑到，除此之外，中职学生一般为中考失利者，这在一定层面上也说明其语文能力不高，因此在进行定位时，这一点也是不可不考虑的。
（二）中职学校专长的发挥
不管以何种角度，中职教育的地位难以与中学教育等同，作为国家公办义务教育，中学教育拥有更多的资源，无论是师资力量还是硬件设施，都有强大的公有制资产作为坚强的后盾，然而中职教育则不是这样，中职教育在发展中必须找到自己的专长，注重发展自身特色学科，因此在对语文学科进行定位时，必须充分考虑到其学校日后的发展，注重把力量集中到发挥自身特长上，如果语文学科有必要进行系统的教学，那么就必须规范化，促进其合理有序的发展，如果对学校特色相关不大，那么便不必在此花费太多的教学资源。
二、如何促进中职教育语文学科能力培养
（一）制定科学合理的教学计划
要促进语文能力培养，就必须系统化语文课程教学，在语文课程的教学中，虽然大多中职教育学校都有开设，然而在教学投入以及教学力度都不够，更为紧急的是，还缺乏一套科学合理的教学计划，由于大多数中职学校都以其特色专业为主，所以在学校课程安排时，一般都倾向于把师资资源投入到其特色课程上，而对于语文等课程，大多是如选修课程一般投入较少的关注，因此语文教学一直缺乏一套高效合理的机制。要提高语文学科培养能力，就必须要不断优化课程配置，制定科学合理的教学计划。
（二）适当加大师资资源的投入
要提高语文能力培养，处理要有一项合理科学的教学计划，更需要一个强大的师资团队。考虑到大多数中职教育学校的学生都是基础相对薄弱的，因此良好的教师指导是必不可少的，提高师资团队的质量，有利于促进学生学习兴趣以及上升空间的增大，对于其语文能力的提高是百利而无一害的，除此之外，语文本身就是相对难度较大的一项课程，不同于理科类学科的精准，语文学科更存在一种相对不确定因素，其更加注重一种语文素养的培养，一种人文精神的养成是需要不断的导师指引的，只有这样，才能不断促进语文能力培养的提高。
三、结语
一、信息技术与语文学科整合的含义
我们先来说说信息技术与学科整合。它应该包含两层意思：一是要用信息技术，包括计算机技术、网络技术、多媒体技术去整合学科课程，二是信息技术既是整合的手段，也是“整合”好的课程的有机要素。整合在它的初级阶段，可能与“计算机辅助教学”相似，但实质上是有区别的。
信息技术与语文学科整合，是强调两个方面，一方面信息技术要广泛进入语文学科；另一方面，语文教学要广泛采用信息技术。这种信息技术不是强加的、附带的、可有可无的，它是与语文教学紧密融合在一起的，是提高语文教学质量不可或缺的有机要素。也就是说，“整合”是二者双向互动的过程。如果语文学科原来的一套东西纹丝不动，肯定只能和信息技术简单“拼合”，或勉强“贴”上去的负担。所谓“整合”，就是必须有所“整”，而后才有二者的紧密融合。
从这点看“整合”昭示着这样一种精神：在信息技术与学科课程这两方面都要下大气力，经过一番整治，使它们在新的水平上结合成一个整体——全新的课程体系，这意味着语文教学的一场革命，一次挑战。
语文教学面对的既是未来的挑战，也是信息时代的空前机遇，更是对构建新课程体系的探索；语文教材面对的是空前广袤的视野，是空前扩展的丰富资源，是教学内容的选择和学生自主学习的创造所获得的空前便利的条件；语文教师面对的是课堂教学环境和教学模式都将在极大程度上补突破，是师生互动将在过去难于想象的同步、异步等多种方式下实现空前的优化。这一改革，不会割断语文教学自身发展的历史，它只能在原有的基础上起步；但只有充分看到改革的目标、条件、方法都与以往的语文教改迥乎不同，步子才能真正迈出去，迈得高远。
二、信息技术与语文学科整合教学模式的特点
知识、能力、素质是语文课堂教学目标的三要素，在确定教学目标的基础上，只有重视学生能力的提高、知识的掌握、素养的形成三方面为准则，才能真正体现教师为主导、学生为主体、网络信息技术为传媒的三维目标的落实，从而建立以信息技术支撑的新型的教学模式。信息技术与语文学科整合的教学模式应具有以下三个特点。
1、要体现教师的主导作用
在网络环境下，信息技术可以提供基于文本、语音、图形和视频等多媒体的教学支持。教师可以边讲解边指示，控制教学的全过程，及时了解每位学生的学习状态，实现师生双方的交流，如讨论、辅导和答疑等，确保教学效率和教学质量。它最终要解决的是全方位问题。从课程标准到教学内容，从教学方法到考试评价，都要在与信息技术融合中实现改造（不是一般性增补删改），从而“整合”为更合理的能力标准、知识系统和教学体系。当然，信息技术的应用，也会在这个过程中有所发展，有所创造。比如上网，在怎样使学生善于搜索、筛选、鉴别、处理信息等一系列问题上，在怎样良好地体现师生“主导——主体”关系上，就都有不少值得研究的地方。
2、要保证学生的主体地位
学生在教师的指导下，通过自主参与、自动探究与交互资源的过程，不仅能眼见其形、耳闻其声，而且能手脑并用，调动多种感官共同参与认知活动，使得学生在同一单位时间内增加了所接受的信息量，增强了记忆的效果，加快了对所学知识的理解、消化速度，从而在较短的时间内，更快、更好地学到更多的知识，提高了学习效率。
去年，我们六年级语文组搞了一次信息技术与语文学科整合研究课——走近老舍。老师充分地尊重学生选择学习内容，上课时老师让学生汇报自己想研究、了解老舍的哪方面的内容，有的要研究老舍的作品，有的要研究老舍的生平，有的要研究老舍在北京的生活，有的安研究别人对他的评价……接着学生到学校为本课设立的“老舍网站”去搜集大量的有关的资料。此时，你可以看到全班50多个同学都在参与教学活动之中，真正成为了学习的主人。汇报时，更是丰富多彩，孩子们不但看了大量的图片、照片、而且欣赏了话剧、电影、戏剧、还聆听了语言幽默、诙谐的语言。本节课扩大了阅读量，体现了电脑的先进快捷，产生了平日课堂教学无法达到的效果。
3、要发挥网络的信息传递功能
网络环境下立体交互的教学过程，可多角度、多层次、多方位、多侧面和多媒体地展示教学内容；且画面逼真、色彩鲜艳和文字清晰，化虚为实，变静为动，使深奥抽象的理论具体化、形象化。不仅激发了学生的学习兴趣，有助于学生对知识的理解和消化，而且为提高教学质量提供了学习环境的保证，使学生获得能够自主学习的认识工具，并将信息技术教育的工具作为助学和促学的最佳辅助方式。
这种新型的网络教学环境下教学模式的创建，首先在于教师的新型理念，其次是建立了一个全面培养学生素质的教学程序：在课堂上通过导向、素材资源和操作资源的有序传递，强化了学生的主体地位，体现出教师的主导作用，取而代之的是激导鼓励、诱导启发和疏导整合，体现了以学习者为中心、以实践为创新和自主探索学习的教育理论。
三、信息技术与语文学科整合的教学优势
以计算机为核心的信息技术之所以得到了人们的关注，是因为它可以使学科教学声情并茂、知情并重、化繁为简、化难为易，在有限的时间内，大大提高教学效率，加大课堂信息容量以及提高教育训练水平，有利于学生思维能力、想象能力、认识能力和综合能力的培养，有利于学生学习潜力的开发，为学生的发展创造了良好的课业环境和时空条件。因此，许多专家都认识到，信息技术与学科课程的整合是改革传统教育模式、教学方式和教学手段的重要途径。
1、信息技术与语文学科整合，有利于激发学生的学习兴趣。
兴趣是最好的老师。在小学语文教学中，只有创设一种最佳的学习情境，才能激发学生的学习热情，从而自主地参与到学习中来。而信息技术与语文学科的整合，使多媒体计算机的视听功能全部展现出来，它打破了传统媒体的“线性限制”，以随机性、灵活性、全方位、整体化的方式把语文信息知识形象地呈现给学生，使学生产生强烈的好奇心和求知欲。
如《鸟的天堂》一课，写的是广东省新会县天马公社的一棵大榕树，这对于北方孩子来说，从未见过，很难想象，我就借助多媒体的优势，通过多场景多角度向学生展示，让学生和作者巴金爷爷一同到“鸟的天堂”欣赏美丽的南国风光，随着画面的出现，音乐的响起，播音员的配文朗诵，学生的兴致油然而生。他们时而被“鸟的天堂”那幽静的环境所陶醉，时而为船桨那有节奏的划水声而欣喜时而为榕树的繁茂的姿态的独特而惊叹，时而为鸟儿的繁多而称奇。多媒体的使用打破了时空的限制完全把学生带到了那美丽的南国，使他们看到了从没看到的景色，怎能不使他们欣喜若狂？怎能不触发他们的学习欲望？他们又怎能不乐于去学习呢？
2、信息技术与语文学科整合，有利于知识的获取与保持。
现代社会对阅读、写作、识字能力提出了新的目标，单就阅读而言，要求加厚加宽学生人文底蕴，让学生多一点“吸收”。如何迅速而有效地扩大学生的吸收量，使学生的阅读范围扩大，阅读总量剧增，背诵课文增多，阅读速度加快，最终提高阅读效率，提高人文素养呢？信息技术与语文学科的整合，为语文知识的获取提供了条件。
多媒体计算机提供的外部刺激不是单一的刺激，而是多种感官的综合刺激。这对知识的获取与保持，都是非常重要的。实验心理学家赤瑞特拉做过两个著名的心理实验。一个是关于人类获取信息的来源。他通过大量的实验证实：人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉，这两个加起来就有94%，还有3.5%来自嗅觉，1.5%来自触觉，1%来自味觉。多媒体技术既能看得见，又能听得见，还能用手操作，这样通过多种感官的刺激所获得的信息量，比单一地听老师讲课强得多。信息和知识是密切相关的，获取大量的信息就可以掌握更多的知识。他还做能了另一个实验，是关于保持即记忆持久性的实验结果是这样的：人们一般能记住自己阅读内容的10%，自己听到内容的20%，自己看到内容的30%，自己能听到又能看到，再通过讨论交流，用自己的语言表达出来，知识的保持将大大优于传统教学的效果。由此可见，多媒体计算机应用于语文教学过程不仅非常有利于知识的获取，而且非常有利于知识的保持。
3、信息技术与语文学科整合，有利于培养学生的信息素养。
信息素养这个新概念，正在引起世界各国教育界的高度重视，并逐渐成为评价人才综合素质的一项重要指标。其中包括：（1）高效获取信息的能力；（2）熟练、批判性地评价信息的能力；（3）有效地吸收、存储、快速提取信息的能力；（4）运用多媒体形式传达信息，创造性使用信息的能力；（5）将以上一整套驾驭信息的能力转化为自主、高效地学习与交流的能力；（6）学习、培养和提高信息时代公民的道德、法律意识与社会责任。可见，信息素养作为一种高级的认知技能，同批判性思维、问题解决的能力一起，构成了学生进行知识创新和学会学习的基础。
如何在语文教学中培养学生的信息素养呢？笔者认为可以从以下几条渠道，为学生创设信息技术与语文学科整合的广阔空间。
（1）组织学生课前收集信息。
（2）教会学生整理信息。
（3）针对疑点，筛选信息。
（4）引导学生运用信息。
（5）互相交流扩大信息。
4、信息技术与语文学科的整合，有利于学生自主学习。
新的语文课程标准提出，在语文教学中，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一理念不仅强调了学习方式的变化，而且强调了学习和发展的主体是学生，学生在课程与教学中的主体地位得到重新的确认。
在传统的教学过程中，一切都由教师主宰：从教学内容、教学策略、教学方法到教学步骤，学生只能被动地参与这个过程，而信息技术与语文学科的整合，彻底打破了这一局面。在多媒体计算机这样交互式的学习环境中，学生可以平等地共有、共享人类的学习资源，可以按照自己的学习基础、学习兴趣来选择学习内容、方法、策略和发展目标，学生在这种开放式的学习空间有了主动参与的可能，有了自主学习的天地。
5、信息技术与语文学科整合，有利于培养学生的合作精神。
杨振宁博士指出：如果说在过去还有可能一个人独立完成诺贝尔奖项工作的话，那么，进入80年代以来，尤其是进入信息社会以来，没有人们的共同参与、相互合作，任何重大发明创造都是不可能的。在经济一体化与专业分工日趋精细的大趋势之下，合作意识与合作能力已成为人们生存发展的重要品质。
我们的教育教学活动应努力创设合作式学习的情境，切实为学生养成合作意识与发展协作能力搭建舞台。信息技术介入课堂教学，构建了“自主、合作、探究”的新型学习方式，充分显示了信息交流的多向性，丰富性和快捷性。它可以通过师生互动、生生互动、师机互动、师机生互动、生机互动、生机生互动的多种友好合作方式，为学生提供立体式的多向交流的机会，有且于培养学生的合作精神。
我们相信信息技术与语文学科整合，必将对教育的发展起到助推器的作用，必将对新课标的实施增添新的生机与活力，必将促进教育事业的欣欣向荣。
参考文献：1、《语文新课程标准》
论文关键词：语文；课程改革；人文教育；人文素养
语文教育难，“误尽苍生是语文”这虽然偏激却也不乏缘由的责难仍犹在耳，语文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一还在于对语文学科基本属性的论争。数十年来，语文教学一个最具权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性，另一种观点则是片面强调政治性为其基本属性，抑或是强调“文”(工具性)、“道”(思想性)统一而把人文精神拒之于语文学科的门外。有学者称：把工具性作为语文学科的基本属性是导致语文学科人文价值、人文底蕴严重流失的根本原因，中学语文教学的种种问题一言以蔽之，是将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成一种应试训练。从这种意义上讲，这一切也是“应试教育”价值取向下语文教育浓厚的功利主义使然。如今，随着国务院《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布实施，语文教育也迎来了它新一轮的课程改革，这是语文教育改革的春天，而认真解读《语文课程标准》则是广大语文教育工作者的必修课。笔者以为，《语文课程标准》的观点之一便是摈弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，高扬起了人文精神的旗帜。它明确地提出语文教育要在培养公民具备良好的“人文素养”方面发挥重要作用，要全面提高学生的语文素养，而“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么．在语文课程改革中如何才能高扬人文精神的旗帜．实施好人文教育，则成了广大语文教师不容回避、也必须面对和解决的问题。
一、深刻理解人文教育的基本内涵
人文主义本是14—16世纪欧洲文艺复兴时期的主要思潮，其核心就是以“人”为本。它斗争的锋芒直接针对中世纪以“神”为中心的世界观，其基本内容就是以人权反对神权、以人性反对神性、以人智反对神智。所以，从某种程度上说，人文精神最原始的、本真的涵义就是世俗化、人间化，并以此对抗宗教的神圣化、天堂化，它反对以“神”为本位的宗教思想对人的漠视、对人尊严的践踏、对人性的摧残、对人格的蹂躏，强调人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主张人的思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。
我们今天所说的张扬人文精神，就是要尊重人的尊严。一是人的生命尊严．包括精神尊严和灵魂尊严；二是人的生活尊严，包括人的精神自由愿望、个性舒展愿望、多元发展愿望。按照这一理解．在语文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命舒展、灵魂生长，则成为非常重要的。诚然，语文教育要学习语言，但绝不是学习那些纯粹的无精神内涵的语言字码本身(事实上，那种纯粹的无实际价值意义的语言字码也不存在)。学习语言本质上就是在潜移默化中形成人的独立的自我精神与人格，并在此过程中陶冶人的情感和情操，塑造一个有着独特的精神、情感、思想、个性，绝对不同于他人．而又与他人、与社会、与时代相互融洽的真正的自我。换句话说，语文教育就是人的教育，学语言也是学做人，语文教育的本质就是以语言树人!这正是语文教育的灵魂所在、魅力所在、价值所在。著名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是渎读、写写等技术性、技巧性的小事，对现代人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”按照于漪老师的这个思路，具体到语文教育本身，其“人文精神’’教育实质上可分为两类：一是基于语言文字本身内容的人文教育·即语言文字动人的韵律、美妙的笔形、或朴素或华丽的辞采以及积淀于语言文字本身的深刻而丰富的文化内涵等；二是基于语言文字所承载的内容，如对祖国的忠诚、对自然的赞美、对人类的博爱、对他人的关心、对集体的热爱、对社会的责任、对父母的报答、对朋友的真诚、对爱情的真挚等等。事实上，语文教育所涵盖的内容还不止这些。唯其如此，这样的语文教育才是真正的“人文”教育。
在理解人文教育内涵的同时，还必须深刻地认识到，我们所倡导的人文教育绝不是那种以“思想政治教育”为内核的“伪圣化”、统一化、模式化的所谓的“人文教育”。于漪老师对此曾说过：“过去我们反对把语文课上成政治课，提倡人文性。当然不能把语文课教成思想修养课、道德品质课或其他课等等，语文课就是语文课，须把握它的本质属性在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”一度时期，“工具性与思想性统一”的语文教育为“应试”而进行的近似于“技术化”的语文训练总是在消解着学生作为“人”的思想与情感，扼杀了学生作为鲜活个体的个性与精神，而以“思想政治教育”为内核的“灌输式”教育由于它远离学生的内心需求，远离当今的社会生活．使学生对此有着强烈的排斥倾向。加之现代社会市场经济、商业文化大潮所带来的肤浅、飘浮甚至于颓废的社会人生意识对学生的影响，从而造成学生思想贫乏、情感苍白。这也有力地支撑了语文教育需要真正的“人文教育”这一新课程理念。
二、充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，提升学生的人文素养
语文课程改革要求在课程实施的过程中，不光要打好语文学习的基础，还必须重视语文课程的熏陶感染、潜移默化的作用，要既学语文，又学做人。要在培养学生语文能力的过程中，受到文化、文学、情感、思想等方面的熏陶，要重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。因此，充分利用和挖掘语文课程丰富的人文内涵，实施人文教育，全面提升学生的人文素养显得尤为重要。
语文课程改革要求教材的选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息。文学作品的增加是中学语文新教材的一大亮点。随着教材文学作品的增加，语文教学首先应充分利用文学作品．加强对学生的文学教育。教材中内容丰富、涉猎广博的千古传世之作可说是满目皆然，现代名家名篇可谓是应有尽有。优秀的文学作品不光是使学生增加语文基础知识．提高对语言的理解和感悟能力，同时，更重要的是还能起到陶冶情感、丰富想像力、扩大知识视野、提升精神境界的作用。在应试教育的“指挥棒”下，语文教学过分重视学习结果，不重视情感体验，不注重美的熏陶，不关注人文素养，一句话，严重忽视了文学教育在提高学生人文素养方面不可或缺的重要作用。可以说，文学是语文教学中一片最丰富、最肥沃、最美丽的土地，应引导学生去漫游文学的大世界，去领略作品中的险峰峻岭、碧海洪峰、秀木繁花、晓月落日等一道道美丽的风景，进入作品中各种人物或喜或悲、或乐或怒的内心世界，去获得灵魂的陶冶、精神的砥砺。
以文学作品为载体来培养学生的人文精神，在具体的教学过程中就不能以文章分析法的方法孤立地去抠字词、抠语法，大讲语言知识，一味地对课文进行理性分析，使作品对学生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潜移默化的作用。实际上，文学作品真正吸引人之处还在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文学形式的多样性。因此，教学中一是要从人文的角度去观照与理解文学反映的社会生活，去拉近学生与人物之间的距离，全面地看待人物命运的发展，体会写物之妙则要能抓住其神韵，让学生能深入到“人”和“物”的背后去体悟情感，感悟道理。文学作品能让学生区分什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，让学生懂得应该正直、善良、真诚、进取、有血性，懂得对社会与自然、人类与生物的全面关怀，懂得个人与集体的完美融合，懂得生活中还需要忍耐和宽容，懂得一个人的发展需要想象和创造；二是要引导学生体验和品味。体验应当成为文学教育重要的途径和方法，要引导学生进入文学形象之中．用自己的心灵去体验人物形象的情感、心理与思想，与之同呼吸、共命运。可以说，不去体验，或不能体验、不能真切地体验，是不可能真正提升学生的人格品位和人文素养的。品味就是要引导学生对文学形象(也包括其它，如事件、环境、情感、语言等)进行理性观照，去伪存真，去粗取精，以便含英咀华，提高对文学作品的鉴赏能力；三是让学生再现和再创造。由于中学生有着天生的好奇心、模仿心理和创造欲望。他们总是不满足于欣赏作品的语言、色彩与声音，不满足于理解作品的环境、情节与人物，有着再现文学作品的强烈愿望，可以通过自己的声音、动作、感情、思想、精神等去再现文学作品。如诗词朗诵、课本剧表演等。还可让学生运用联想和想象及语言再现能力，修正、充实和完善文学形象．实现文学形象的再创造。语文学习是极具个性化的学习过程，中学生对怍品的理解往住又是多元的-“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。要尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生展示富有个性的见解，这是培养学生良好个性，激活学生创造能力的重要方法。
其次，要充分利用和挖掘语文课程中的文化因素，对学生进行人文教育。《语文课程标准》指出：教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解并尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观{要注重继承与弘扬中华民族优秀文化·有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感。我们正处在一个文化多元的新时代，语文教育应当以此为依托，提高学生的人文素养。
传统文化(既包括习惯上所称的儒释道文化，也包括一般意义上所指的古现代文学怍品蕴藏的文化)是人文教育的重要内容，是提高学生人文素质的一种非常好的精神资源和思想资源。第一，传统文化有助于中学生个体人格的塑造、道德观念的形成以及对人生境界的体悟。比如我国的儒道释文化所注重的修身养性，儒家在人格修养上的诚信仁爱、刚正不阿、敬业乐学、尊师重道、以德交友、严己宽人等；道家在人格修养上的顺应自然、淡泊名利、真率旷达、虚怀若谷等；佛学在人格修养上的宠辱不惊、进退从容、清静自然等。又如，单从传统文化所蕴藏的集体主义精神和牺牲精神来看，从《礼记》的“天下为公”、孔子的“先人后己”到顾炎武的“先天下为公”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，都是堪称典型。第二，传统文化还有助于中学生学习心理的健全和学习精神的培养。长期以来，应试教育下的语文教育以“技术化”的训练为手段，以培养学生的解题能力为目的，从而忽视了中学生在学习活动中的心理需要和精神需求。传统文化中则有许多学习心理和学习精神的思想资源，如志存高远、刚毅坚韧、自强不息、刚健进取等对中学生都是非常有用的。第三，传统文化有助于中学生艺术趣味和审美能力的提升，有助于中学生个体精神的形成与情感的丰富。在我国浩如烟海的古代怍品中，从《诗经》到《楚辞》，从汉赋唐诗宋词到明清的小说，从韵文到散文无不凝结着人类思想、情感、精神的气韵，其中的喜怒哀乐、生离死别、国事兴衰甚至小巷春秋都成了人类文化精神的一部分，要引导学生从文化的角度挖掘对作品的理解。总之，将传统文化融于语文教育之中，可以克服教学中说教式、简单化、表层化、功利性等毛病，而更为重要的是，能促进学生人格修养、道德观念、人生境界、学习精神、艺术趣味、审美能力、精神情感等人文素质的培养和形成。
论文摘要:主体性教育思想是包含语文教育在内的教育活动最根本的指导思想，因而由此可以观照语文学科性质:现代社会的发展需要唤醒和培养人的主体精神，为此则必须加强人文教育;从语文学科内容和学科功能分工来看，只有语文才能承担起人文教育的主要任务，因而人文教育性是语文的根本特性而工具性是其基础属性。人文教育性培养学生的主体人格，工具性培养学生的主体能力，两者共同培养学生的主体性。
进人21世纪，语文教育界对语文学科性质有了基本一致的看法，即工具性与人文性的统一。应该说，这是多年来语文教育界不断探讨、实践的一个宝贵成果，对今后一段时间语文教学改革具有重大的指导意义。但“工具性与人文性的统一”这个表达到底如何理解，“工具性”与“人文性”的作用是否各占一半平分秋色呢?如果不弄清楚这个问题，语文教学就还会在“工具论”与“人文论”中两边摇摆，语文教师还是不知从何着手，重心何在。因此语文教学必须要解决这个根本特性问题。依笔者所见，语文学科的根本特性应该是人文教育性—以往习用的“人文性”只是语文的内容特点，用来指称语文学科的特性并不准确。
这一命题实际包含两个子命题:一是语文教学的根本特性不是工具性;二是语文教学的根本特性是人文教育性。前一个命题正是多年来语文教学争论的一个结论，其基本理由是:工具性只是语文在社会运用上的属性，并不是语文发生论上的属性。在工具论的指导下，语文教学变成了一种遵循逻辑思维法则的理科教育程式，它把语文分解为字、词、句、篇、语、修、逻、文这些抽象的东西，结果导致语文学科人文价值、人文底蕴的严重流失，这一点笔者木用赘述。第二个命题正是本文所要着重展开阐述的观点。为求从根本上加以论证，笔者以主体性教育这一教育思想为逻辑起点来进行分析、讨论。
一、主体性教育思想—语文承担人文教育的理论前提
要弄清楚主体性教育，首先必须弄清楚什么是主体、主体性。主体是指从事着实践活动和认识活动的人，客体是实践活动和认识活动指向的对象。主体性就是主体的特性，即主体对客体的主导地位以及对客体能动地认识和改造的特性。主体性具有如下两个方面的基本特征:一是自觉性，指人不同于动物的意识特性，即人把他同自己的关系、同他人的关系、同自然的关系变成主客体关系。二是自主性或能动性，它是人的活动特性，是指主体具有不依赖于外在力量，自由地支配自身的一切活动的意志和能力。因而可以说，主体性就是人之所以成为人的根本特性。
主体性从内容上又可分为主体意识、主体能力、主体人格。主体意识是作为认识和实践活动主体的人对于自身主体地位，、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体性的观念表现;主体能力是“主体能动地驾驭外部世界对其才能实际发展的推动作用的能力”，“主体人格”是指主体的情感、意志、灵感、信念等的因素。主体能力与主体人格是主体性的现实表现。实际上，具不具备主体意识也是主体人格的一个方面，因而本文为论述需要将前述“主体意识”、“主体人格”统称为“主体人格”，以指称主体的精神情感状态。
前面我们谈到人的本质特征即人的主体性，而教育是对人的教育，教育学即人学，正是在这个意义上，一些教育理论家提出了主体性教育思想，认为“教育的最高目的是把人培养成社会历史活动的主体”，“教育的根本在于培养和发挥人的主体性”，教育应以“培育人的主体性为最高任务”，也就是要培养人的主体人格、主体能力。这便是主体性教育思想的基本含义。
主体性教育思想与我国历来倡导的全面发展的教育方针以及素质教育理论是一致的。教育理论家王策三曾这样论述它们之间的关系:“之所以要培养全面发展的人，就是要发展人的主体性。主体性，这是全面发展的人的根本特征。主体性，它集中了人的一切优秀品质和个性特征，是身、心或德、智、体、美、劳诸方面都得到良好发展的综合表现。”
“主体性强的人，就是在客体面前拥有主动权和思想的人。”既如此，主体性教育思想可以被看作教育活动最根本的指导思想。依此推导，主体性教育思想也应该是语文教学的根本指导思想，语文教学的性质也应该以主体性教育思想为根本出发点，并结合学科特点和学科功能分工来加以确定。
二、语文承担人文教育的现实要求—社会历史发展需要进行人文教育
(一)社会进步需要唤醒、培养人的主体精神
科学技术对人类社会发展产生了重大的推动作用，特别是电子计算机的发明和日益广泛的应用，大大改变了人们的生产和生活面貌，使人类社会一下子从工具时代跃进到信息时代。科技作为最富有革命性的生产力创造着巨大的物质财富，为人类提供了日益众多的方便和享受。但人们也逐渐认识到科学技术是一柄双刃剑，它在为人类造福的同时，也会给人类带来祸患。如原子能可以用于来发电、医疗，也可以大规模地杀伤人类以致毁灭人类;克隆技术可以在医学和生物遗传工程上产生重大作用，但若用于复制人类，则将是人类的灾难;计算机有利于贮存、搜集、传播信息，也可以被用来不良信息，或利用计算机犯罪。同时，科学技术的广泛使用，固然推动了经济的迅猛发展，但也产生了许多全球性的问题:全球气候环境的急剧恶化、资源枯竭、生态失衡、物种消失、人口膨胀、贫富差距拉大、战争频仍。这些问题日益引起人们的担忧和不安。
同样，经济发展也给人类文明带来了一些负面影响。因为市场经济遵循利益原则，当这种利益原则无限制地渗透到人类的意义世界时，就会造成道德失范，如拜金主义、利己主义、享乐主义盛行就是典型表现。这一点在中国市场经济发展阶段，由于法制不健全，适应市场经济的文化尚未建立，表现得更加突出，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、贩毒贩黄、贪污贿赂屡禁不止，偷盗、抢劫、诈骗、走私等犯罪活动甚嚣尘上，一些犯罪分子十分猖狂，他们为着能有钱，过上享乐生活，而疯狂劫掠国家和他人财产，甚至视人命如草芥，滥施暴力，滥杀无辜，耳目所及不乏一些令人触目惊心的良知泯灭、人性丧失的事实，少数人对生命的践踏和漠视到了无以复加的地步。
以上事实表明，科技的进步在没有正确的价值观念引导下，会产生许多负面影响，甚至会走向人类的对立面，从而导致人在自然、社会和人自身面前的主体地位的危机，主体精神的沦丧;经济的发展也会带来道德观念的混乱，美好人性、人格受损，人在物质欲望面前，无法从容应对，把持自己，同样会丧失人的主体性。因此，现代社会的发展迫切需要唤醒和培养人的主体精神、主体人格，使人成为人。
(二)培养主体人格必须依靠人文教育
首先应弄清楚主体人格、主体精神属于人文精神的重要方面，甚至是核心要素，为什么这样说呢?这里有必要弄清楚人文精神的内涵及其发展脉络。在西方，人文精神是个发展的概念，不同的历史阶段都有不同的内涵;在中国，传统人文精神也十分丰富，儒家、道家或强调道德体验与践行，或崇尚自然、追求个性解放，其影响也十分深远。有学者根据中西人文精神传统，把人文精神的内涵解释为以下几个方面:第一，强调人对万事万物的主体地位，尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度。第二，追求完人理想和精神文化品格。第三，当代人文精神重视价值观念，提高文化意识和人格修养。由此可见，人的主体精神可以看作人文精神的核心成分。
而人文精神的教育就是人文教育或说是人文精神的重要内容甚至落脚点，因而对学生进行人文教育必然可以培养他们的主体精神、主体人格。
同时也应看到，主体精神、主体人格的培养也只有或主要依靠人文教育。因为进行人文教育所依据的人文学科与回答“是什么”的客观陈述(科学)不同，它是回答“应当是什么”的价值引导，“人文学科总要设立一种理想人格的目标和典范。人文学科引导人们去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美化，人文学科所依据的理念不是工具理性，而是价值理性。”相反科学技术可以提供强大的工具理性，却不能满足人们对于情感寄托、伦理要求和终极关怀等的需求，即无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。总之，人文学科、人文教育可以为社会提供一种正确的价值和意义体系，引导人类社会走向和谐，人类个体趋向完善。而自然科学却做不到。
因此我们说，主体精神、主体人格的培养主要依靠人文教育。在各阶段教育中应当加强人文教育，应当有学科承担人文教育重任。
三、语文承担人文教育的学科内容依据和学科分工依据
(一)语文、语言的本质是人文
各学科中语文在对学生实施人文教育方面具有独特优势，语文的内容—语言、言语本质就是人文。对此，西方语言学家都有过深刻的分析。他们认为语言在本质上并不是人与人之间相互交流的工具，而是人与存在相属的领域，因而具有真正主体性的意义，即“只有语言才能使人成为作为人的生灵。”语言的作用是普遍的，它包容一切，人类面对的世界是一个意义世界，世界对人而言是一个语言的世界。人生活在这个世界上，没有任何东西是无法言说的。语言的界限也就是理解力的界限，语言作用的这种普遍性使人与人之间的对话具有无限的内容。如果说语言是一种“工具”，那么没有一种工具如此包容一切，甚至会把人的全部理性也包容其中。
在我国，语文教育界对语言本质的认识也在不断深人。早在1993年，特级教师韩军就说:“语言本身不仅仅是一种工具，还是人本身，是人的一部分，它不是一种外在于人的客体，而是主体;不仅仅是‘器’、‘用’，还是‘道’、‘体’，它满足主体情感，充满人生体验，因而人文精神是语言的基本属性。”
(二)语文在学科布局中的功能定位
从前述我们对语文教育的分析，可以看出，语文应当而且可以进行人文教育。但并不能完全由此推导出语文的学科根本特性是人文教育性，如果对学科布局特别是语文在学科布局中的地位和作用没有一个清晰的认识，那还是认识不到甚或否认这一点的。所以，对语文学科性质的定位，还有必要考察语文在学科结构中的地位和作用。
应当说学科性质是人们依据学科内容、学科目的而对学科功能的界定。语文课的内容即语言、言语具有人文性，顺理成章它具有人文教育功能。目前所要厘定的是人文教育是否应成为语文的主要功能，或者说在目前各学科中人文教育是否主要由语文来承担，从而使人文教育成为语文的主要功能。这必须从语文与相关学科(即同样具有人文教育性的政治、历史)的比较中作出回答。第一，政治学科主要承担的不是人文教育功能。无论国内还是国外，对学科的大致分类是自然科学、社会科学、人文学科。社会科学主要包括政治、法律、经济、社会等学科领域，与自然科学一样是回答“是什么”的客观陈述;人文学科包括哲学、历史、文学、艺术、伦理、神学等领域，它是回答“应当是什么”的价值引导。从目前所开设的政治学科的内容来看，有哲学、政治、法律等基本知识，可见其中主要是社会科学内容，作为人文学科的内容只有哲学常识一项。因而，可以说政治学科主要承担的是引导学生认识社会现象和规律的功能，而不是人文教育功能。
第二，语文和历史承担着人文教育的不同侧面。虽然文史在内容上相融相通，但对学生人文精神的形成所起作用之间，语文承担着核心的方面，起更主要的作用。就人文内容来说，可以分为人文知识、人文情感、人文态度、人文价值取向。故人文教育包括人文知识教育、人文情感体验、人文态度辨析、人文价值取舍。历史重在历史事实的陈述、历史演进的逻辑梳理、历史规律的概括、总结，即重在事，即使涉及人，也只是评述人在某个历史阶段的地位和影响，故历史重在人文知识教育。而语文重在人，重在面对某种具体的社会和历史情境下人的情感、态度和价值取舍。历史所传授的人文知识对人文精神的形成可以起铺垫作用，而语文教育所涉及的情感态度、价值观，其实质就是人文精神。当然历史也有态度和价值观培养问题，但它范围狭窄得多，它偏重社会历史态度和社会历史价值观，如爱国主义、革命英雄主义、唯物史观、科学世界观以及民主、法治价值观等等。另一方面，语文和历史所采用的表述方式的不同使它们在对学生人文精神的形成方面所起的作用也有不同。历史多运用抽象思维的方式，以理性的语言来表述社会历史价值观，而语文运用的却是情感性语言，形象思维的语言，是具有强烈的主观色彩和个性化的语言，而非大众习用的“公共话语”或学术语言，它对学生特别是形象思维占主导，情感异常活跃的学生来说，其影响比其他学科要更加强烈、深刻和持久，更有利于学生人文精神的培养和成长。所以，在各阶段教育中，人文教育的任务主要应由语文来承担。
当然，我们说人文教育任务主要由语文承担，不能因此否定历史也主要承担人文教育任务。所以也有必要以相应的概念来区分历史和语文进行人文教育的侧面和重心的不同，而这不是本文所要解决的问题，故不引申。
四、结论:语文的根本特性是人文教育性
综合以上分析，从社会发展需要培养人的主体人格方面来看，应加强人文教育;而从语文的学科内容和学科功能分工来看，语文应主要承担人文教育重任。因而，我们说语文的根本特性是人文教育性，工具性是语文的基础属性。语文的人文教育性旨在塑造学生的主体人格，从而培养人的价值理性，工具性旨在培养学生的主体能力，从而培养人的工具理性。
回应前面我们谈到的主体性教育问题，我们说，教育的根本任务是培养人的主体性，大学教育也不例外，也应该有完整的主体性教育构成。可以说，语文的工具性与数理化等学科，用以培养学生的主体能力;而语文的人文教育性与政、史的一部分一起用以培养学生的主体人格，两者结合培养学生完整的主体性。前者旨在培养人的工具理性，后者旨在培养人的价值理性，从而把学生塑造成完整、健全的人。这样的教育才是完整的人的教育，才算完成了主体性教育的任务。正是在这个意义上，我们才有充分的理由说，语文学科的根本特性是人文教育性。
参考文献
1.张天宝.主体性教育.教育科学出版社，2001
2.王道俊，郭文安.试论教育的主体性.华东师大学报(教科版)
3.王策三.主体性教育哲学争议北京师范大学学报，1994(9)
4.杜时忠.人文教育论.江苏教育出版社，1998
5.叶朗.重视人文学科的教化作用.人民日报，1997-04-18
关键词:新课标；初中语文；创新教育
二十一世纪是以技术创新为核心的知识经济社会,致力于受教育对象创新思维的发展及创新能力的提高,是新的时代对教育的必然要求。语文学科是一门基础的人文科学,内蕴丰富,知识层面复杂,既具体生动、血肉饱盈,又思想深厚、风光蕴藉。作为基础教育中的基础学科,初中语文教学对培养学生的创新意识和创新能力具有特别重要的作用。因此,我们在初中语文教学中急需更新教育观念,深化教学改革,自觉摒弃以分数、应试为目标的教育模式,积极开创初中语文创新教育的新格局职称论文。
一、语文创新教育的目的
实现学生语文学习方式的转变,使学生的语文学习不再是单纯地一味地接受,为学生创造开放的语文学习环境提供多渠道获取知识,并将学到的语文知识加以综合应用于实践的机会,促进他们形成积极的学习态度和良好的学习策略,培养创新精神和实践能力。同时为学生在语文学习中对自己感兴趣的问题开展探究性学习提供时间和空间,努力让学生在语文学习过程中逐渐形成亲近自然、触入社会、认识自我的意识,以及关注自己的生活和关注自己周围社会的态度,从而最大限度地激发他们对于语文学习的好奇心和求知欲。这能使学生在探究问题的过程中获得积极良好的情感体验,发展初步的问题探究能力。培养学生团队精神与合作意识,并逐步发展他们与他人交往和经验共享的能力。加强学生语文学习活动的社会实践性,从而体现语文课程工具性与人文性的统一,也充分体现人的全面发展、生成的教育真谛。能使学生的语文学习行为和学习过程由单一的线性结构模式向多元的立体结构模式转化。能使学生掌握信息时代、知识经济时代更多的学习知识,掌握信息的学习方式,提高学生在语文学习中搜集信息、处理信息、运用信息的能力。
二、当前语文课堂存在的问题
首先是教学交流方式多数局限于师生的一问一答单向交流,课堂气氛显得沉闷。所有问题是老师提出,学生没有质疑,学生被动地学习,缺乏主动探究思考,思维停滞、萎缩。
其次是语文课堂授课上教师讲授多学生思考探讨研究活动少,死记硬背的多鼓励创新的少,没有很好地去鼓励学生进行富有创意的表达,表达独到的见解。在写作的练习上,拟题和指导构思没有给学生的自由写作、自由表达、自由探究提供必要的条件和广阔的空间,写作题目单一,构思内容雷同;学生在阅读的过程中,缺乏自己的感悟和探究,读出来的是教师分析的内容。学生在笔记本上所记的也是教师讲授的内容,没有自己的感受和想法,丧失了话语权。没有给学生充分的读书时间,导致学生无法真正产生自己的感受和看法,以致学习不够深入。
三、初中语文课堂创新教育的策略
1.构建和谐的师生关系促进教师角色转化。
良好的师生关系是良好教学氛围关键所在,也是激发学习兴趣所不可缺少的重要条件。我国的新一轮课程改革非常重视教师与学生之间的平等“交互主体性”关系,以体现“以学生为本”,“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”的特点。因此,语文教学必须实行教与学民主、平等,师生彼此尊重,教学相长,从而为提高学生的语文应用能力、审美能力、探究能力,为学生学会终身学习和实现有个性的发展奠定基础。
语文教师要处理好与学生的关系,建立平等的、民主的、和谐的师生关系,就要从以下几方面入手。
首先,教师要具备民主、平等意识,以及优秀的人格品位。教师要尊重和爱护学生,要树立以学生为主体的教学理念,理智地同情、关怀、了解与辅导学生。在实际教学中教师应注意观察学生,通过调查活动、查看档案、开家长会、与其他任课教师交流等了解学生的实际情况,并做相应的记录。在语文教学的全过程中根据学生的实际情况引导学生,有针对性地指导学生预习、讨论、总结。同样,学生也应该对教师有基本的了解,体谅教师,理解教师的良苦用心。
其次,教师要根据教材和学生的特点,精心设计教学方法。或精心启发、悉心观察,或耐心等待、有心保留、导而有方,营造最佳的教学气氛,使学生都学有所得。
2.充分利用第二课堂提升学生创新能力
第二课堂是语文教学的重要组成部分,在培养学生创新能力方面有它自身的特色。语文学科的第二课堂丰富多彩,可以是校报、校刊、学校美化校园的标语、征文比赛等,这就要求学生勤于观察,写日记、作笔记,平时有所积累,在需要时才有好的东西利用。第二课堂既丰富了校园文化生活,又巩固了所学的语文知识,更重要的是让学生在活动中遇到了更多的比语文教学中更为复杂的问题,这些问题极具挑战性,促使学生大胆思维,转化角度,变化方式,寻求解决问题的新方法,因此,第二课堂为培养创新型人才提供了最宝贵的机会,能较好地培养学生的创新思维,充分挖掘学生的思维潜力。
3.重视人文特点,增强创新内力。
培养学生的创造能力,必须注意塑造学生的健全人格。在这方面,语文教学有着其他学科无法替代的特殊功能,是最重要的交际工具和最重要的文化载体。新课标下的初中语文教材,注重对学生人文素质的培养,教材中有许多充满人性美、人情美与语言艺术美的风光蕴藉的华章。如果在教学过程中,教师能积极地培养学生自主解决问题的兴趣,让学生感受到文学作品带给人的崇高的审美趣味和愉悦的审美感受,则必将加速学生精神自由的回归。加快人文价值体系,包括理想道德、个人信念、审美趣味的回归,经过一段时间的教育培养,学生的思想、能力、意志、情感等将得到更全面的发展。
教学就要通过语言载体,充分挖掘依附其中的人文精神,引导学生求真、求善、求美,对他们进行认知教育、情感教育和人格教育,从而使他们的智力得到发展,情操得到陶冶,兴趣得到激发,意志得到锻炼,并更进一步激发他们的认识需要和审美需要。而这种内在动力一旦充分发挥出来,就会表现为一种创造渴望,从而形成语文教学与创造力培养的良性循环。
总而言之,初中语文教育要努力培养学生的创新意识和创造能力,这是新课程改革的需要,也是时代赋予的责任。只要每一位语文教师都能告别传统模式,勇于创造,开拓进取,就一定能实现陶行知先生所说的“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的美好理想,就一定能为祖国的繁荣富强培养出更多更好的富有创新意识和创造能力的新型人才。
参考文献:
[1]缪克锋.初中语文创新教学浅探.作文教学研究,2007.4.
[关键词]工具性；人文性；语文；教育
[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）22-0102-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.049 [本刊网址]http：∥
语文课程的基本特点是工具性以及人文性两者的协调统一。在语文教学中长期力证于语文作为一门工具性学科其工具性必须放在首位的，则应以我国教育教学大家叶圣陶为首。作为一位语文学科教育教学大家凭借自身在语文课程教学中的实际经验和研究，多次反复强调语文课程的工具性。
实行课程改革以后，这一倾向有了很大的改变。很多教育者都认为语文教学多年以来忽视了其人文性特质，于是在教学中拼命的强调和补充并对语文工具性的特点不屑一顾。因此，在语文教学中往往产生了两种教师一种是基于语文工具性的特点，注重培养学生的听说读写能力；另一种是基于人文感情着手抓住文本进行解读。两种教学方式皆有利弊，能够完美结合当然是最好，但真正能做到之人则少之又少。在真正教学中也完全没有必要完全平均而应该从教学实际需求出发。
回看前些年语文教学的实际情况，部分教师在进行语文教学的过程中把人文性放到了语文教学的首位，甚至否定了语文工具性应为第一属性的特点，和叶圣陶先生观点相悖。强调人文性特点的教师人数较多，然过于片面的强调语文的人文性，将语文的一些基础知识和技能都抛弃了。在教学中，忽视了语文基于工具性第一的学科性质。其直接后果是在教师在教授一些人文情感较重的课文，如《荷塘月色》时，忽略掉其丰富的词语和修辞等等，不停反复以情感作为教学重点。无法想像一个连词语都不一定认识和理解的学生是如何去解读文本并把握文本表现出来的人文情感的。学生连课文还未看懂的阶段就已经被教师拔高到需要赏味文本的阶段，这样做显然是不合适的。
笔者认为叶先生的观点根本不是只强调工具性而放弃人文性，而是在教学中通过工具性教学的方式，让学生体会到语文人文性的特点。叶圣陶认为语文是一门工具性学科的这种观点并不是把语文只作为工具来用，而是把语言作为思想感情的表现形式。学习语文课程的过程就是学习语言和学习思想的过程。如何在教学中充分做到工具性与人文性的统一，是教师在教学中急需解决的问题。
其实，无论是教还是学，能够产生良好优质的效果才是最重要的。而如何才能产生良好的教学效果是一个真正的难题，也不是一个课题或者几篇论文能够解决的。在此之前，我们首先需要解决一个难题：语文这门课程，它的属性是什么？因为它的属性决定了语文课程在教学过程中将会产生的教学目标、教学重难点、使用教材、具体教法等等。
众所周知，封建社会时期中国并没有单独的语文学科教学，语文被迫和政治、历史、人伦、宗教等项目捆绑在一起，成为类似于人文综合教学的一门学科。这种教育全部学习书面的文言文，远离口头语言。整个封建时代一直都采取这样的教学模式，而单纯的书面文言文的学习让教师和学生完全脱离了口语教学，语文工具性的听和说两项其实是被弱化的。直到民国建立，一批近现代教育教学专家的出现才打破了这个困局，叶圣陶先生就是期中之一。因此，语文学科在中小学开始单独设科，不再进行捆绑教学。而口头语言是学好语文的基础，只有在听和说的基础上，才能进一步进行读和写，从学习语言过渡到学习语文。只有学好了语言，才算学好了语文。
叶圣陶在经过了漫长的教学实践和研究中得出的结论是思想绝不能凭空的出现而没有依托平台，而该平台就是语言。思想通过语言的表达方式成为语汇，语汇通过一定的方式组建成为语法。无论何种语言都摆脱不到语汇和语法的束缚。作为中国汉族的一员，无论如何都摆脱不了中文的语汇和语法制约。当然如果一个中国人掌握了并能熟练运用别国的语言，他当然也能够通过别国的语言进行思维，但是他不可能完全不借助其他任何一种语言。无论任何一个人离开了语言就无法进行思考和生存。因此对语文而言语言是一种重要的思维工具。在这样的基础上叶圣陶总结得出：语文是一门工具性学科。语文是用来表达思维方式的工具，也是进行交际和交流的工具。简单来说，语文就是人类进行思想交流和社交行为的工具。
首先，语文是思想交流的工具。如果写文章时使用的语言再是含糊其辞的，更让人觉得整个思维模式都是凌乱无序的，也就说明了写作时运用语言的清晰与否，决定了这个写作时的思维是否清晰。如果写作时语言是空乏无力，枯燥乏味的，别人会连我的思想一起否定，认为缺乏创造性，因为语言的枯燥乏味就是思想也同样是如此的。
模糊的思想语言就会含糊不清，清晰的思维所使用的语言总是逻辑性很强，但是我们有句俗话叫做“口不对心”，或者“心口不一”，是否违反了语言和思维的一致性呢？这样的情况无非是以下两种状况：第一则作者的有意安排为了以一种更强烈的方式来表达自己的情感，如课文中遇到的一些修辞方法反语、反讽等，鲁迅先生的《药》中看似充满希望救人性命的药其实正是中华民族的致命毒药。这里的药其实就是一种强烈的反讽。这是作者在文章中用和平时完全不同的语言方式和思维模式来表达自己的思想罢了，第二则是作者的表达能力不够强表达可能有误。这两点与叶先生的关于思想需和言语合二为一的观点是相一致的。所以，语文课程教学的起步阶段，要努力让每个学生都学好语言，要从基础抓起，用更多的精力培训学生的学习思维。在教学上，每个阶段都要做好每个阶段的学习点，从拼音到字词再到语汇、语法的教学流程。语文教学还是应该从听、说、读、写四个方面人手。从阅读教学方面来讲，在此教学过程中要牢牢记住整个流程，让学生从语言的表象人手慢慢深入到对这个文章的理解和掌握，并做到真正使用。尤其是古文的教学，更是必须经历这个阶段。比如说苏轼的《石钟山记》，几乎要求了这几个方面的统筹完成。
写作教学则应该是从想一说一写的全部过程，让学生在最终动笔写作文时能够掌握审题、立意、构剧、成文、修改等等。比如说一些要求想象类的作文更是要把好关，不能让学生没有任何边界的狂想。教师在语文教学中对学生进行听说读写的训练就是为了把语文只是从初期的感知变为最终的运用，把没有调理的文字理顺为最终的思维逻辑方式。因为，思考无法离开语言的帮助，语言是作为学习语文的载体出现，作为一种学习使用的工具，口头语和书面语当然是不可分割的两个部分。不仅如此，语文课程的学习还成为学生学好其他课的基础，也成为学生全面终身发展的基础。语文课程的基础功能和全面功能，决定了它在教育教学中的特殊地位。
然而，真正在语文课程的教学过程中教师们经常忽略对于语言思维能力的训练，单纯教师讲，学生听和写，教师继而修改的模式对学生主观能动性的发挥和创造性思维的产生是一种巨大的阻力。上课提问和小组讨论表面上看热闹，有趣味，事实上没有真正的思维深度和广度，学生在过程中其实是处于思维混乱，语言混淆的状态。当然也有相当多的教师在教学实践中认识到了语文是作为一种帮助思考的工具存在，以语文课来提高学生的思维能力。思维能力慢慢提高了之后，讲话顺了，才能写文成章。可见，想要学好语文，必须把其工具性这一属性放在首位，并强化语言这个首要学习工具，也就代表着语文的工具性在整个学习中占据的重要地位。
其次，语文又是作为人类沟通交流的社交工具。人是处于社会交流交际的总和，每个人在社会上生活都不可能独立生活、工作等等，也就是意味着人与人都是以一种交流沟通的方式存在，而人们在相互交流沟通交际中最重要的载体就是语言。一旦离开语言交流沟通就变得困难、生涩。人类由于身处的社会环境无法改变，所以必然都会产生交流沟通的需要，要求我们都需通过学好语言并最终学好语文。
可见，为了社交行为也好，为了沟通交流也好，都需凭借语言这个平台。人们为了能够表达出自己所需呈现出的内容，就通过比较有条理有逻辑的语言来表达，尽量避免产生误解和偏差，使整个表达都能够得到较好的效果，并由此提高学习的效果。如果由于在口语表达和书写能力方面的薄弱，使其失去社交的能力，那么在整个人类社会中必然会产生孤独无力感，甚至产生交流障碍等等。语言是帮助个人在整个人类社会中正常生活、工作、学习的必要工具和载体。
论文关键词：中学语文；课堂势学；目标设计
语文，我们母语教育的支柱学科。其教学现状不理想的状态却让人无法释怀，究其根源，语文课堂教学大而空问题不容忽视。调查发现，新课标颁布实施以来，在语文教学实践过程中，教学目标仍常常被忽略。在很多课堂上，有些教师设置的教学目标不够明确，过于分散，更有甚者，有些语文教师的课堂根本没有目标可言，天马行空，任其发挥。由于失去了教学目标的约束，一部分教师的公开课上得自由而散漫，在热热闹闹的课堂气氛背后彰显出太多的浮躁和不安分。导致这一现象出现的原因既与部分教师错误的思想观念有关，更与部分教师对新课标教学理念的误解有关。因此，笔者缀文认为提高课堂教学效率，突破语文教学瓶颈的基点在于夯实目标教学。
我们仔细研读新课标，不难发现，夯实目标教学，提高语文课堂教学效率本来就是新课改的应有之意。因此共同探讨如何夯实目标教学，提高课堂教学效率问题亟须广大语文教育工作者的重视和参与。
一、旧话重拾，理性认识和看待目标教学
自20世纪50年代美国心理学家布鲁姆等人提出教学目标分类理论以来，目标教学得到了广泛的重视和研究。所谓目标教学，是指确立教学目标后围绕目标实施教学并根据目标评价教学效果的课堂教学过程。目标教学的称谓是我国为强调教学目标在整个教学过程中的重要地位故而称之。
具体而言，目标教学具有五个特征：一是以单元作为控制教学过程的基本单位。将教材按照其内在的知识结构分为若干相对完整、独立的单元，在整体设计和分节授课的基础上，把单元知识系统化、结构化，以单元达标作为控制教学过程、提高教学质量的基本步子，在实现单元目标后，再进行下一单元的教学。二是以教学目标为中心组织教学活动。教学目标是一切教学活动的出发点和归宿点。三是以异步教学作为教学的基本组织形式。教师的教学只有尽可能适合每个学生的特征与需要，才有可能使不同的学生学会同样的教学内容，达到同样的教学目标。为此，必须把集体教学与个别化教学结合起来。四是以可控变量作为优化教学过程的着力点。影响教学目标达成的因素有些容易改变，有些则较难改变。教师要通过操作和调控那些较易改变的教学因素优化课堂教学。五是以教学评价作为教学活动高效运行的保证。目标教学借助教学评价建立的自我反馈矫正系统，为教学质量的大面积提高提供了监督保障机制。
二、研读新课标，厘清语文课堂教学目标的设计思路
1．整合“三个维度”，确立课堂教学目标的标尺。2001年《九年义务教育语文课程标准(实验稿)》中明确提出，语文课堂教学目标的设置应从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度进行。在这三个维度中，知识与能力是基础，是核心，是实现过程与方法和情感态度与价值观两个目标维度的载体；过程与方法是链接知识与技能和情感态度与价值观两个维度的桥梁；情感、态度、价值观是教学中知识与技能、过程与方法的升华。三个方面并非简单的并列关系，而是彼此渗透、相互融合，统一于学生的成长与发展中。新课标强调注重学生语文素养的整体提高，那么在课堂教学过程中，教师在课堂教学目标设置过程中就应力求做到三维目标的有机整合。一是重视情感态度价值观的正确导向，明确“导向”的重点是“高尚的道德情操和健康的审美情趣”；重视熏陶感染、潜移默化，避免“贴标签”式的教育；教师努力提高自身的语文素养。二是关注学生的学习过程和方法。多给学生听说读写的实践机会；善于将课内学习引向课外，将课外学习引入课内，有计划，有意识地作出安排，做好引导；课内的“拓展活动”和课外的综合性学习活动都要注意“量”的问题。
2．协调“三个关系”，关注语文课堂教学目标的特性。在语文课堂教学中要科学地制定教学目标，教师要正确地把握以下三个方面的辩证关系：
首先是语文课堂教学目标的内隐性与外显性。由语文学科性质所决定，语文教学目标具有鲜明的内隐性和外显性。当然，教学目标的内隐与外显都是相对的，教师在设置教学目标时，既不能为了使教学目标便于交流、测量与观测，而过分强调行为化目标的价值，也不能为了强调情感体验等内隐目标的重要，而排斥行为目标的价值。其次是语文课堂教学目标的收敛性与开放性。在语文教学过程中，不难发现，越是低层次的教学目标越容易在较短的时间周期内达成；越是高层次的教学目标，特别是能力和情感发展目标，达成周期越长。这就要求语文教师在设置教学目标时既要具体、明确，又要有一定的开放性，有些目标允许在较长的时间内达成。再次是语文课堂教学目标的预期性与非预期性。在语文课堂教学中，教师必须处理好预期性目标与非预期性目标的关系，不失时机地抓住课堂教学中出现的任何教育机遇。
三、在新课程理念下有效设置课堂教学目标
2001年《九年义务教育语文课程标准(实验稿))中明确提出，在语文教学实践中，应积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一教学理念为我们准确把握和设置语文课堂教学目标提供了新思路。教师的课堂教学过程应该是教师完成与编者的对话，与作者的对话，充分考虑与学生的对话的过程。也就是说，语文教学目标的设置，教师必须首先考虑到作者、编者的意图和语文教学的总导向性，考虑到学生的接受能力，尤其是课时目标，它应该是整个语文教学过程中的一个小小的链节，所有的课时目标之和就等于整个语文教学的总目标的完成。所以每一个课时目标必须像指南针一样坚定不移地指向语文教学的总目标。这就要求我们在设置教学目标时就要做到：
1．教师应多角度全方位理解教材，确立教学的侧重点。教师如何理解和把握教材，这一点，对确定教学目标至关重要。教师首先要仔细钻研教材，在多方收集教材反复阅读教材的基础上做到透彻理解课文，才能获得对课文的深层次感受。如在教学《晏子使楚》一文时，通过多次阅读课文，教师体会到晏子和楚王的对话部分应是本文最精彩，也是最容易激发学生思维共鸣之处。在设置教学目标时教师很自然就应把教学重点放在如何引导学生通过欣赏晏子和楚王的精彩的对话，来体会晏子严密的逻辑思维，而唤起自身的体验。有了明确的教学目标，教学重点显然就是通过体会对话语句中的重点词语来把握人物思想感情，了解人物性格特点。做到了这些，引导学生学语习文的目的也就很容易达到。
2．善于引导学生和文本对话，从学生学的角度确定教学目标。教学目标的确定要以学生的发展为着眼点，要充分考虑到学生的已有知识积累、生活积累和思想认识水平，关注学生的兴趣点、障碍点和发展点，将学生的昨天、今天、明天综合在一起，把握学生在学习过程中可能产生的问题，有针对性地确定恰当的教学目标。不同个体对文本的解读是不同的，教师不要把自己对教材的理解强加给学生，而是要引导学生跟文本对话，唤起学生对所学内容的新体验。这就要求教师在备课过程中要善于从学生学的角度，思考学生在学习过程中会遇到哪些困难，帮助学生解决困难这一方面去确定教学目标，完成教学任务。而我们的课时目标考虑较多的是教参，是考试的内容，是课文的内容，对教学对象考虑得少，对教学的导向性考虑得少，对教学方式考虑得少。过分的依赖教参限制了老师和学生创造力的发挥。切实可行的教学目标，能激发学生的成就感、求知欲和创造力，最大限度地调动学生的主动性、积极性和创造性，开发学生思维的张力，活跃教学气氛，促进教学活动朝着高效快速的方向发展。
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