时间：2023-03-21 17:05:41
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇生活教育论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
是指以课本画面、场景或其他内容为素材，经过教师的加工创造，生动直观地展现在孩子面前，调动孩子的情绪体验，引导孩子学习做人做事的形式。例如鲁教版《品德与生活》第一册第二单元《美丽的校园》，教材中的画面、场景是静止的，是没有情节的，情节要靠学生的想象延伸。教师可在课前用手机录制几组有情节的录像，如学校的草坪花丛、课间操、体育游戏活动、使用中的各功能室等，配上音乐、解说词，制成短视频在电子白板上播放，选材突出“美丽的校园”，使学生对校园充满向往热爱之情。当学生的情绪被极大地调动起来后，教学转向“我们怎样爱护美丽的校园呢？”教师组织孩子进行实践活动，在具体活动中，教孩子养成良好的行为习惯。还有教材中编入的一些儿歌古诗，教师网上搜集相关视频播放，变无声为有声，变文字为画面，增加趣味性愉悦性，增强教育效果。
2、情境链接
是指品德与生活教材之外，孩子已学习感知过的，同样有教育意义的且同品德与生活课有共同点的能够创设情境的内容。如一、二年级语文教材中的课文，孩子学前教育中学过的儿歌古诗，大多已有现成的课件，教师把其使用在品德与生活课上，具有正迁移教育效果。如教学（鲁教版）二年级品德与生活教材上册第二单元《金色的秋天》，就可以和二年级上册语文课文《秋天》（鲁教版）等课的相关课件链接，通过情境化教学，引导孩子感受大自然的美，进而感受生活的美，“生活中不是没有美，而是缺少发现”。接下来教师就可以组织孩子进行感受“金色的秋天”的审美实践活动，再深入到怎样留住“金色的秋天”的实践活动，指导组织学生课外观察、画画、和父母春游秋游用手机拍摄图片录像，留下“金色的秋天”的记忆。
3、情境移植
努力培养学生的自主体育意识
学校、社会、家庭的教育应该贯穿起来，创造出符合时代要求的“真人”。学校体育在修身、育德方面，具有特殊功能，学校体育必须从单纯的健身和传技中解脱出来，突出人文性；而且，它也不只是封闭式或阶段式的教育，它应该是一个过程，终身体育的最终实现才是目的。因此，它必须与社会生活紧密结合，与终身体育密切衔接。这种衔接，首先是让学生接受体育，因此，国家应大力提倡和发展国民体育、大众体育、社区体育，创造浓厚的体育文化氛围，使国民从小就接受到体育文化的熏陶。学校体育应该成这样一个过程：体育情感态度的培养——体育技能技巧的训练——体育知识原理的掌握——自主体育意识和行为的培养——终身享受体育。这一过程明确了学生的体育接受首先是一种情感的接受，因此，学校体育不仅要考虑教什么，更应该考虑学生愿意接受什么，现实生活当中需要什么。正如陶行知先生所说：“社会即学校”。把学校体育延伸到大自然中去，延伸到生活中去，延伸到社会中去，使学校体育与国民体育、社区体育、家庭体育充分衔接起来，努力培养学生的自主体育意识，使学生终身接受体育、享受体育，享受和谐的生活。
确立多元化的学校体育价值体系，构建新的体育教育评估系统
中职美术教育作为一门基础课，它的传授方式将直接影响后续课程的学习，从而影响学生的工作能力。中职美术的教育目标是培养符合社会需求的美术工作人才，所以符合行业需求是很关键的。技术的不断发展，以及日新月异的换代速度，新的方法，新的技术，新的理论如雨后春笋般涌出。建筑装潢，平面设计，动漫设计和制作这些都离不开现代的计算机技术。这些仅仅靠书本上的知识是无法完成的，书本上的知识一般都比较落后，甚至有些知识是错的，所以要随时掌握市场动态，掌握本行业的前沿技术，这样学生在毕业的时候才能增加学生的竞争力。这逼迫学校不得不调整教学思路，越来越趋于生活化。生活中不是缺少美丽，只是缺少发现美的眼睛。著名画家达芬奇在小时候，师从雕塑家费罗基俄。学习的第一天，费罗基俄就要求他画鸡蛋，正着画，反着画，横着画，竖着画。画着画着，达芬奇就问老师为什么要他整天画鸡蛋，老师说，每一个鸡蛋都有独特的一面，即使是同一个鸡蛋，在不同的角度观察，也是不一样的，于是达芬奇在老师的教育下，终于成为了一名大画家。这就说明了美术源于生活，源于人的生产实践。因此，在平时的课堂教学中，老师应该带领学生走出书本的束缚，走进社会，在生活中发现美，感知美，创造美。
二、中职美术教育生活化的特点
中职美术生活化在社会上经过一段时间的实践表现出了很多显著的特点。最为显著的特点是实践性。中职教育作为一种面对社会的教育方式，对于学生的时间能力有着很高的要求，已经不再是传统的美术鉴赏与画图。而是要求具有独立的设计，实践，创新能力，这些都是对动手能力有较高要求的环节，这就要求学校增强实践能力，学校应该针对企业所需的能力，进行有针对性的培养，组织关于此类的实践活动，即将教学与生活有机的结合。中职美术教育的开放性是显而易见，因为它的就业是面对社会，这就要求学校和学生都要有一种开放的胸怀，教育要面向社会，必然要开放。中职美术教育既然是面向社会的教育，这就要求，老师要给学生自己发挥的空间，因为以后的工作还是要自己完成的，没有人会帮助你完成。学生在老师的引导下，逐渐的接触社会的方方面面，自己养成良好的学习和工作习惯，培养出自主的创新能力和合作能力。
中职美术教育生活化的包括：教学内容生活化，教学过程情景化，教学成果市场化。从教学内容方面来讲，现有的教材的更新换代速度远远跟不上美术行业的发展。而现在的学校一般还在沿用以前的老教材，所以教育部门要加大教材的研发力度，使之能够跟上社会的发展，重视教学环节的创新环节，还应该深入市场，调查企业所需的技术。并且将技术提炼和整合进入课堂。如果有条件，可以带领学生去参与真实的工厂中，让学生体会到工作的环境，了解未来工作的情况。生活化，也并不是仅仅要求面对市场，还不能脱离生活，教学的内容应该从生活中取材，选取一些关于学生身边的事物，还有老师可以带学生去写生，走进大自然，大自然是我们的老师，世界上许多的发明都取自于大自然，走进自然，你会发现世界如此美好，会带给学生很多灵感。关于教学过程情景化，就是要让学生能够身临其境，如同面对真实的生活场景。老师可以去模拟一些生活场景去上课，设置一些生活中的难题，让学生去解决，在场景中可以看得出学生的合作精神，动手能力和创新能力，开放的场景可以留给学生更多的想象空间和发挥余地。学习环境学认为：课堂环境影响一个人的学习效率。教学过程中可以使用多媒体技术进行上课，充分运用多媒体教学，让学生了解到现代的技术，了解到高科技带来的好处，有利于让学生真正的感受到美术的魅力，从而对美术表现出更强的兴趣。学习的目的是用，所以一个学生的价值，不是看他的学习成绩是多少，而是看他的作品能不能被社会所接受，仅仅以学生的成果作为评价标准，无疑会大大扼杀学生创作的积极性，学校还应该与企业之间建立良好的合作关系，将有价值的创意尽快投入市场，这样学生的创新激情将大为增加。
三、结语
2012年12月，我区成立广元市第一个县级陶研会，开始了农村教育改革行动。围绕“运用行知思想推进农村教育现代化”主题展开：一是研制实施策略。以培养“长久的现代人”为指导思想，提出“1+5”实施策略，即在确定县域教育主导理念下，从学校德育、课堂教学、教师研训、学校活动、学校管理五个模块着手，按照“理念定‘魂’，研训引线；德育奠基，课堂突破；差异行动，文化塑型”的思路推进突破，构建县域教育教学改革发展的路径模式。二是构建“学校群落”。为更好地激发农村薄弱学校的内在需求和内生发展力量，引导践行教育理念相近的学校交流沟通、共享资源，形成特点鲜明的“学校群落”。目前已经形成四个“学校群落”雏形：以广元市行知小学为龙头的生活教育“学校群落”，共9所学校；11所尝试生本教育理念的学校形成生本教育“学校群落”；围绕7个“教育集团”形成的“学校群落”，涉及20所学校（与其他“学校群落”有交叉）；3所尝试新教育理念的学校形成新教育“学校群落”。三是创建行知基地。成立“广元市行知小学”，带动学校践行生活教育。与龙潭乡农业产业公司签约，建立学生素质教育实践基地600多亩。
二、突出“德育重自治”，构建“生本德育”模式
坚持“德育奠基”，重点探索以“自主管理”为重点的生本德育。培养手脑双全、自立立人的儿童，让学生拥有“征服自然，改造社会的活本领”。一是开展“五好”教育活动。各学校多形式开展以“唱好歌、做好操、走好路、写好字、扫好地”为主要内容的“五好”教育活动，提升师生“精气神”。各学校开发的激情跑操、古诗文韵律操、“无人监考”考试等，使校园焕发生机、课堂充满活力。二是推进“自主管理”行动。“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。”各学校成立学校、年级、班级三级“学生自主管理委员会”，在学校教学、管理、德育等各方面推行学生“自主管理”，促进学生“自我成长、自我发展”。三是开展心理健康教育。行知先生提出“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”区政府与中国青基会、中国社工教育学会共同成立“广元市利州区希望社工服务中心”，向全区学校派驻常驻社工，服务师生和家长。实施“新1001夜农村寄宿学生睡前故事干预项目”，舒缓农村低龄住校生夜间因“分离焦虑”和“情感缺失”而致的不安情绪。
三、突出“智育重自学”，打造高质“自主课堂”
坚持“课堂突破”，探索优质高效的“自主课堂”教学模式。“先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。”“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”鸡啄米的故事更启发我们坚持把课堂教学方式变革作为实施教学改革的突破口。一是实施改课“三行动”。实施“搬桌子”行动，全区有条件学校全部推行小组合作学习；实施“推门听课”行动，各学校实行“课前不通知、推门就听课”，促进教师“真课改”；实施“校长进课堂”行动，校长每周必须听评课3节以上（全年100节以上）。二是落实课堂“三步曲”。各学校、各学科、各学段遵循“个人自学、小组讨论、班级交流”这“三步曲”开展课堂教学，探索建立适宜的课堂教学模式。三是强调前后“三环节”。突出集体备课，发挥集体智慧，强调资源共享；突出前置性学习，强调“先学后教”“以学定教”；突出课堂展示交流，落实“小先生制”，强调“兵教兵”“兵学兵”。使其“有求学之乐……而无不必要之恐怖与烦恼。”部分学校改革已经初见成果，如嘉陵一中“前置学习、小组过关、班级交流、评价激励”，三堆初中“学议练思”，七一宝轮小学“三段五环节教学法”等课堂教学模式和流程。
四、突出“行知合一”，提高农村教师专业素质
坚持“研训引线”，把教师培训提升贯穿教育教学改革始终。“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”为了造就“具有农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。”一是实施教师“换脑”行动。先后邀请姚文忠、储朝晖、汤翠英、刘裕权等中陶会专家来区开展生活教育讲座，组织教师赴南京、安徽、贵阳、成都等地参加中陶会、省陶会组织的学习培训活动，参训教师5000多人次。二是组建核心团队引领。区教育局、各学校均组建了教育教学改革核心团队、学科教学改革核心小组，引领和指导教育教学改革。三是引导教师读书成长。区陶研会牵头成立利州区星空教师读书社，共有16所成员学校（绝大部分为农村学校），各学校成立读书分社。区教育局、陶研会每年寒暑假，均要组织开展“假期教师读书月”活动和读书征文比赛，引导教师“活读书，读活书，读书活。”
五、突出“生活即教育”，构建行知校园文化
坚持“文化塑型”，引导学校以生活教育为引领，从环境文化、生活文化、课程文化、管理文化等方面进行学校文化建设的建构与实施。一是构建生活教育特色课程。行知小学研究、设计、开发厨艺、农耕种植、剪纸、书画、机器人、独轮车等特色课程，为孩子们提供展示才能的舞台，实现学生全面发展。山区的龙王小学突出“农耕教育”，开设田园课程，组织农耕活动。二是从周边环境中提炼学校文化特质。注意吸取乡村本土地方文化与民间文化的教育资源，开发农村教育的内发性资源。白龙湖畔的三堆中学除把三堆唢呐、川北锣鼓引进校园，还组织学生自己动手养殖白龙湖各类鱼种，制作相关生态鱼标本。革命老区乡镇的赤化初中突出“文化”，高寒山区的白朝小学突出“绿色生态文化”。三是培育学生“自主管理”文化。“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力。”这是我们整体推进教育教学改革后，各学校开始显现的新现象。各学校、班级“自主管理委员会”通过学生公开竞选组建，学校将德育、文体、管理等方面的活动，放手让学生谋划、组织、实施和评价。课堂上多了学生交流展示的机会，校园里多了学生自我成长的平台。有的学校建立学校常规活动如升旗仪式的“申办制”，每周都有让人意想不到、让学生心灵震撼、终生难忘的升旗仪式。通过两年努力，我区践行生活教育理念改造农村教育取得初步成效。一是培育了“新教师”。全区校长和教师的教育理念、教学行为发生“颠覆性”改变，很多教师的教育理想和教育情怀被再一次点燃。2013年，4名教师获全国、全省优质课竞赛特等奖、一等奖；1名教师成为《四川教育》封面人物，为全市首例。二是构建了“新课堂”。全区学校“教师教”为主的传统课堂教学模式被主动、探究、合作、巧学、创新的新型学习方式代替。各学校探索构建基于小组合作学习、突出“前置性学习”的“自主课堂”基本教学模式。三是塑造了“新学生”。学生被动、消极接受教育的状况开始改变，主动学、合作学、探究学，自我管理、自我发展、自我成长正在成为趋势，学生综合素质显著增强。学生焕发出来的生命光彩，又激发和激励着教师坚定走“改课”之路。这些变化，被学生、家长、社会所感知和认可。四是催生了“新学校”。各学校在“五好”教育活动中，开发的激情跑操、古诗文韵律操等活动和“无人监考”考试等尝试，创设的具有乡土气息的校园文化，使地震灾后重建的学校有了“魂”，有了“神”。陶行知生活教育理论的种子，经过肥沃的利州土壤的培育，已经在这一方土地上发芽、抽枝、开花、结果，并在不断繁衍滋长，生生不息。下一步，我们将继续坚定生活教育为指导，继续发掘其理论精髓，播种“陶种”，培育“陶花”，享受“陶果”。在抓好以上已经在实施的各项工作的同时，当前还要在以下方面开拓践行：一是探索农村微小学校发展之路。城镇化进程不断加快的背景下，农村山区微小学校（学生数少于100名）如何发展？我们拟开展一些探索，正在向省教科所申报《农村微小学校发展研究》课题。二是探索开展“订单式”服务。顺应未来教育评价改革方向，我区陶研会拟针对农村学校开展“订单式”服务。设立“校园文化的建构与实施”、“质量管理的方法与策略”、“生活教育的理论与实践”服务项目，承接学校“订单”，为学校制订“个性化提升方案”。这方面，希望得到中国陶研会、大专院校的专家帮助。三是依托社区资源开展校外教育。进一步挖掘利用乡土资源，开发校外教育活动项目，使其贴近学生、贴近实际、贴近生活，让参与学生拥有“康健的体魄，劳动的身手，科学的头脑，艺术的兴趣及团体自治的精神”，培养改造乡村的新一代。
印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”。教育是培育生命的事业，让学生感受到生命带来的自由、快乐和幸福。作为一个成功的教师，应该时刻关注学生生命成长和个体差异，为学生提供创造性活动的必要条件，促使课堂进行开放型交流，保证学生积极、认真地参与到课堂教学中。在教学中教师不仅要尊重学生的人格尊严，更要尊重他们的创造欲望，让枯燥的课堂变成“生命”的课堂。教师与学生的全身心投入，共同感受课堂中生命的涌动和成长，享受创造的喜悦和满足，品味人性的灿烂和魅力。（1）面对劫匪手中的尖刀，是什么力量让年轻的沈俊江在那一瞬间毫不犹豫地冲上去？（2）他的离去对于贫苦的家庭、年迈的奶奶、长期卧病的父亲而言，是否是一种不负责任？抛出这些问题后，课堂瞬间变成一场别开生面的辩论会：学生A：他当时什么都没想，只是凭着一种本能的热血。学生B：不对，是一颗善良、朴素、感恩的心，正义的力量终能战胜邪恶。学生C：他用自己的行动践行了社会主义核心价值体观，传播了正能量。学生D：对于他的家庭，失去了顶梁柱，将是无限的悲痛，是一个无尽的深渊。学生E：事发后社会各界对他的家庭的关注和帮助足以安慰他的在天之灵，弥补他的遗憾。学生F：向正义致敬！虽然有时候见义勇为会付出高昂的代价，但相比于此，众人冷漠更让人寒心，见义勇为更需提倡。
学生们的讨论非常热烈,他们的观点无论是浅薄幼稚，还是新颖奇特、辛辣尖锐，我都给予尊重，不轻易作出是非判断。最后，他们达成共识：在他人陷于困厄之际，伸出援助之手而不顾自身安危，是见义勇为正能量的体现，弘扬了社会主义核心价值观。生命虽然短暂，却瞬间铸成永恒，这正是生命展现出来的魅力所在。教育的本质是塑造健全的人格。把生活的内容纳入到政治课堂中，让政治课堂成为学生政治素养的养成、生命提升的广阔天地。从多个角度、多个层面来看待政治现象、探讨政治问题、分析社会现象、自然现象。避免局限于一种看法，一个“标准答案”，使学生在教学中感到快乐，得到享受，达成幸福的体验，提升生命的境界，自觉崇尚真善美，领悟生命成长和发展所带来的魅力和快乐。这是教育所应达到的一种境界。
二、生活情境巧安插，理解生命的意义
新课程中的思想政治课应该是一门实施智慧、情感和人格相结合的课程，是对生命真谛的探究。这就需要在教学中培养学生正确的世界观、人生观、价值观，引导学生树立对人生的看法和观点，提高学生的生命科学素养和人文精神。每一个人都拥有巨大的潜能。如何让巨大潜能开发出来，关键是引导和激发。教学中通过激励、赏识和关怀，努力营造成功状态，让学生在老师的期待和自我激励中获得信心和力量，生命的潜能就会如喷泉汹涌而来，这是对生命的一种尊重。在具体的教学中，可以引用思想政治课本身丰富的生命教育资源，适时安插生活情境，引领学生感悟、理解生命的意义。在“实现人生价值”教学中，要让学生认识到人和物的价值之不同，就在于人能够创造价值，而且只有创造价值，只有在劳动和奉献中才能够实现自我，满足自我需求，才是有意义、有价值的人生。我特意引入了大埔家喻户晓的“2013年最美乡村教师———廖乐年”事迹：从马来西亚回家乡免费为学生开班英文补习班，11年来如一日默守山乡义教助教。他说“我还能教多少年，要看乡亲们需不需要我，只要需要，我就一直教下去”。课堂上，我试着让学生思考“作为广东好人的廖乐年身上有啥品质？”“廖乐年精神中，你最感动的是什么”？“做一个好人值吗”？很多学生非常熟悉廖乐年，并且有不少学生接受过他的帮助，无需启发，课堂马上活跃起来：“我帮你，你帮我，你快乐，我快乐”。
“帮助别人，服务社会，就在于一些举手之间，比如让座，送一把伞给正在淋雨的人……”“把个人的一技之长充分体现在社会所需要的点点滴滴的事业中”。“他给乡村带来的而不仅仅是知识，更重要的是通过言传身教，向学生和村民传播感恩、互助的思想”……生活是现实的，生活中蕴含着丰富的教育因素。把课堂生活化，才能让学生把生活（课堂）拥入自己的怀抱，去经历、去体验、去丰富、去发展，这才是有效的教学。通过社会生活中的典型事例，让学生体会到：（1）对一个人的评价主要是看他的贡献。（2）人的贡献是多方面的，可以是精神上的，也可以使物质方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）评价一个人价值大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。这节课不需华丽的教学模式，鲜活的人物，熟悉的生活情境，展现着生命价值的意义所在,极大增进了学生对于生命意义的理解，帮助学生树立责任意识和积极的生活态度。
三、生活化教学形式巧利用，感悟生命的延续
生命的延续，指增加生命的最高或平均寿命。延长平均寿命的方法主要包括实行健康的生活模式，坚持正确的价值取向等。在当前价值多元化的社会情境下，如何进行正确的价值选择，人的生命真正价值在哪里？这是政治课中进行生命教育的重要任务。传统的课堂教学模式是教师在讲台上，学生在讲台下进行着师生之间的交流，这种单一的价值观说教会使学生形成抗拒心理，从而无法达到教育的真正目的。而且因为教学形式的不恰当，对学生造成的排斥感更大，使生命价值观教育缺乏说服力，甚至感觉很尴尬。如果在课堂中对教学形式进行大胆的改革，会有合适的方法让师生共同体验、感悟“生命课堂”所带来的快乐和幸福。美国的学生每个学期都要完成上百个小时的义工，一开始大都是因为完成作业。但随着活动次数的增加，一次次面对面的接触，他们慢慢地感受到服务他人、帮助他人所带来的快乐，逐渐把帮助别人当成了自己的习惯。学校的生命价值观教育，也需要在这种“润物细无声”的形式下达到如期的效果。教师可根据教学的需要组织高中学生通过参观访问、社会调查、社会服务、社会公益劳动、专业生产实践活动等形式拓展教学空间，让学生在社会实践活动中用心去经历，用心去体验，从而丰富他们的内心世界，在生活中树立自己正确的人生价值观善恶观念，达到知、情、意、行的目的。
在“价值观的导向作用”教学中，我没有沿用传统的理论讲授形式进行教学，而是以报道的形式讲述：近年来，我市涌现出一大批道德模范，如彭彩金、廖乐年、王晓茹、邬勇兴等，这些道德模范都在弘扬者一种正能量，代表着梅州一方水土和客家人自强不息、勤劳勇敢的优良品质。同时，他们也在践行友善、公正的社会主义核心价值观。与此同时“郭美美”却打着“中国红十字会商业总经理的”幌子在网上大肆炫富，一时引起轩然大波。我引导学生思考：（1）价值观对人们改造世界活动有导向作用，对比道德模范和“郭美美”在社会上的作为，推测他们的价值观有何不同？（2在以后的发展中，推测一下他们以后的人生道路发展有什么差别，你认为这与他们的价值观有什么联系吗？说明了什么?（3）我们可以从中得到什么启示？学生轻而易举地得出结论：（1）道德模范们心怀社会他人，“郭美美”更多的是为自己出风头；（2）价值观对人生道路的选择有导向作用；（3）我们要树立集体主义价值观。教学实践证明：以对话与交流为特征进行的教学方式，采用自由讨论的方式，把课堂交给学生，让他们在一种平等和谐的氛围中畅所欲言，在争论中分辨是非，在交流中达成共识，教师只是课堂的引领者，鼓励学生表达自己真实的想法，引导学生形成正确的价值判断和价值选择。学生得到的不仅仅是知识的收获，更多的是感悟了对生命价值的丰富内容，提升学生生命质量，使学生真正享受生命成长的自由和快乐。
数学教学内容应紧密联系幼儿实际生活，如果教学过程中缺少生活性，幼儿所学数学知识得不到充分的应用。幼儿教师给幼儿学习“认识圆形和正方形”，在介绍到圆形和正方形的时候，借助了多媒体，给幼儿展示了什么是圆形，什么是正方形，分给每个幼儿一张纸，上面是圆形和正方形的各种图形，让幼儿进行操作分类。在这个教学过程中，反映出教学内容与幼儿生活实际脱节的现象，教师在教学的过程中可以插入一个环节，让幼儿想一想实际生活当中哪些是圆形的哪些是正方形的。这样既发挥了幼儿的想象力又密切结合了现实生活的内容。所以本人深刻反思出这一次的教学过程中缺少了一定的生活性。
二、挖掘幼儿园数学教育对幼儿发展的价值
幼儿处在逻辑思维萌发及初步发展的时期，也是数学概念初步形成的时期。这一时期的幼儿还不能完全理解抽象的数学概念，但并不是说他们就不可能学习数学。对于幼儿来说，学习数学同样具有理智训练和实践应用两方面的价值。除此之外，数学学习作为幼儿最早接触到“学术性”学习活动，能够给他们一些早期的学习习惯和学习品质的训练，使他们将来能更好地适应小学阶段的学习。
三、挖掘幼儿园一日生活中的数学教育
（一）从幼儿经常接触的区域活动中挖掘出数学教育内容
1.益智区：积木、积塑
孩子在操作活动中，通过搬、堆积、摆放、平衡等可以感知尺寸、形状、重量、空间关系、体积等基本概念。比如在玩积木的过程中，教师就可以引导幼儿认识几何图形的数学教学活动，让幼儿看一看、摸一摸，看能发现什么，再引导幼儿主动去探索，这样教师的教学形式不会单一，而且发挥了幼儿丰富的想象，也在游戏中认识了几何图形，可见数学活动变得生活化，我们便可以容易地从中挖掘出有价值的数学教育活动。
2．角色游戏区
幼儿可以通过在娃娃家里分配餐具、食物当中可以挖掘出数学教育活动内容是练习一一对应、一和许多；在开餐馆、杂货店等游戏中买卖东西，可挖掘出数学教育活动的内容是物品分类、认识人民币（到银行取钱，拿取5元钱）、10以内加减运算学习（买两样东西用了多少钱？你还剩多少钱？）这些都蕴含着丰富的数学教育内容。
3.美工区
（1）橡皮泥可以用来捏各种物体，在给物体造型的动作过程中，幼儿可以感知结构、形状、硬度、质量。在把不规则形状的物体滚成一个球体，把一大团粘土捏成好多小球，再把小球团成一个大球等过程中，幼儿可以获得很多关于体积、形状、重量的经验。
（2）绘画、折纸、用废旧物品自制一些小玩意、拼图等这些活动，都为幼儿提供了感知对称、结构、空间关系以及辨认和分类的机会。这些当中潜含着许多的数学教育内容，只等教师加以引导，就可以使幼儿在幼儿园一日生活中的数学教育更加丰富。
（二）从幼儿进行主题活动中挖掘出数学教育内容
1.户外主题活动
幼儿在户外可以更多地通过身体动作来感知速度与方位。例如，通过攀登脚手架体会方位；通过爬梯子体会速度以及上、下方位；通过排队感知前后、左右等。
2.讲故事主题活动
例如，一位教师在讲《小兔做客》时，讲道：小兔今天来我们班做客，她带来了很多礼物，准备送给小朋友，是什么礼物呢？教师边讲边出示实物：一张纸，两本书，三盒蜡笔……教师就可以引导：故事里面讲到兔子要送我们几张纸、几本书、几盒蜡笔等等。当中很自然地就可以挖掘出数学教育的内容。
（三）从日常生活活动中挖掘数学教育内容
1.入园
在接待来园时，教师与幼儿闲聊：“你早上在家都做了些什么？早上起来你高兴吗？昨天晚上你看动画片了吗？”看则无心，实则有意，教师通过与幼儿的交谈有意将其生活经验与时间概念联系起来，这些就是被挖掘出的数学教育内容。
每到高三学年初的时候，各班都会组织学生制定自己的高考目标，并张贴在班级的励志墙上，以此来激励学生努力学习，实现理想。但不难发现，有不少同学的定位太高，非一本重点不上，甚至还有厦大浙大清华北大的，与自己的真实水平完全背离。世界物质性原理告诉人们，世界的本质是物质的，物质决定意识，因而要求人们做到一切从实际出发，实事求是。因此，教师可以由此告诉学生在确定学习目标时，一定要从自己的实际情况出发，进行科学合理的定位，确信通过自己的努力能够得以实现。不要好高骛远，盲目拔高，导致目标难以实现而产生挫折感，甚至由此心灰意冷，自暴自弃。一切从实际出发，实事求是又要求我们要充分发挥主观能动性，发挥意识的能动作用。因此，学生在确定学习目标时，也不能定位太低，自我放松。俗话说:有压力才有动力。要引导学生全面评估自己学习中的优势和劣势，明确应有的上升空间和存在的潜能，把学习目标确定在“最近发展区”，通过“跳一跳就能摘到桃子”。这样才能激发学生的学习动力，充分挖掘自身的潜能，进而通过努力最终实现目标，品尝到胜利的果实。
二、运用内外因的辩证关系原理，帮助学生正视自己的不足
当每次重要考试结束后，通常教师会组织学生对考试情况进行分析，找出成功或不足之处，以利于今后的学习。但笔者经常可以看到一些学生在考试失败、成绩不好的时候，往往是怨天尤人，把原因归结为各种外在因素，如班级的学习氛围不好、老师的教学水平不高、家庭的学习条件太差等等，而不是从自己身上去找原因。内外因的辩证关系原理告诉人们，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。因此，要让学生知道纵然考试失败的原因是多方面的，但最根本的原因还是自身的原因，引导学生进行自我反思，想想学习时间安排是否合理、学习方法是否正确、学习态度是否端正、学习动力是否充分发挥。学生只有正视自己的缺点，积极寻找自己在学习中存在的不足，并有针对性地加以改正，才能真正地解决问题，不断地进步和提高。
三、运用联系的普遍性原理，引导学生正确处理人际关系
现在的中学生大部分都是独生子女，长期生活在相对封闭的环境中，缺少与同龄人的交往，慢慢地形成了孤僻、自私、任性的性格。他们在处理人际关系时常常感到迷茫，无所适从，不知如何与同学交往，不知如何与老师交流，不仅妨害当前的学习和生活，而且会对今后走向社会产生负面的影响。唯物辩证法认为，世界是一个普遍联系的有机整体，联系不仅存在于不同事物之间，而且存在于事物内部诸要素之间，这要求我们用联系的观点看问题，坚持整体与部分的统一。要让学生认识到人是社会人，社会性是人的根本属性，与人交往是人生存和发展的一项基本技能，是衡量一个人综合能力的重要指标，从而让学生意识到人与人交往的重要性，学会建立良好的人际关系。现代科学研究表明，一个人的成功，智商(IQ)占20%，情商(EQ)占80%。因此，作为教师要善于创设有利于交往的情境，开展各种形式的集体活动，让学生在交往中体验各种情绪，并学会管理自己的情绪，提高控制情绪的能力。引导学生在活动中享受与人交往的快乐，增强与人交往的信心，从而敢于交往，善于交往，乐于交往，与同学建立深厚的友谊，在集体中快乐学习，健康成长。
四、运用量变与质变的辩证关系原理，增强学生的意志力和进取心
在日常的教学过程中，经常可以看到两种不同类型的学生。有的学生天资聪颖、领悟能力极强，但在学习上却懒惰不用功，上课似听非听，作业应付了事，导致成绩上不去，始终在中游徘徊。也有的学生学习十分刻苦，上课极其认真，教师布置的作业也是尽心尽力地完成，但成绩始终不理想，最终导致自我怀疑，自我否定，从而放弃努力。唯物辩证法认为，事物的发展变化首先是从量变开始的，没有量的积累，就没有质的飞跃，这要求教师要重视量的积累，为质变做好准备。所以对前一种学生，要引导他们认识到学习是一个渐进的过程，是一个知识不断积累的过程，只有从每一件小事、小处、小细节做起，脚踏实地的走好每一步，上好每一堂课，做好每一份作业，才能在成绩上不断突破，不断进步。量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果。当量的积累达到一定程度时，必然会引起质的变化。针对后一种学生，教师要不断地给予鼓励，坚定其信念，让他们充分认识到“勤能补拙”“一分辛劳，一分收获”“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长”，坚信只要持之以恒，不断努力，定能成功。同时，辅之以学习方法的指导，让学生找到适合自身实际的学习方法，提高学习的效率，不断取得成功，从而进一步增强自信心。
五、运用矛盾同一性原理，培养学生积极的认知方式，克服自卑心理
以生活世界为依托的语文教育在具有丰富内涵的同时也具有重要而深刻的理论及现实意义。对学生的全面综合发展及创新实践能力的提升有积极作用，同时也能够有效推动语文教育目标的实现，对教育教学作用的充分发挥有重要的意义。（1）语文教育价值的发挥只有以生活世界为依托展开语文教学，将语文知识的传授与学生生活紧密相连，关注受教者在现实生活中的不同体验，才能有目的地激发学习兴趣，从而进一步调动内在学习动机，受教者才有可能在课堂内及生活中主动学习并应用各种语文知识，我国的语文教学也才能发挥出自身的工具性价值[1]；只有以生活世界为依托进行文化传播，才能展现并发挥中华文化的博大及包容性，学生的自我意识才能得到更深层次的激发，才能在精神层面感受到中华文化深远厚重的人文气息，而只有经历了文化对灵魂与精神的长久浸染和熏陶，学生才能得到精神上的升华及品格性情的陶冶，而语文教育也通过这一过程得到了更充分的发挥。（2）辅助教学目标的顺利实现以生活世界为依托的语文教育将在很大程度上拓展教育时空，对学生现实生活的关注将使教育更能够触及到学生的深层次情感，使其得到情感的全新体验、心灵的更高感悟，以更博大的教学姿态激发出教学双方的参与热情，调动师生的自主性，提升教与学的效率，使受教者在潜移默化中掌握并能够熟练应用语文知识技能，最终达到学生母语语言文化素养全面提升的教学目的，在此基础上，学生也能够进行对自身的多层次多方向探究，学会如何看待和尊重生命、热爱并营造生活，积极寻求精神层面的良善美好，创造个体的存在价值。（3）还原语文教学的本真情态以生活世界为依托的语文教育能够淡化传统语文教育中师生双方的地位，展现教学双方作为独立个体的完整状态，营造更为平等和谐、氛围融洽的教学环境，使教师与学生能够在平等自由的心态下进行精神层面的交流与探讨，挖掘母语文化中的精粹，分享不同个体在生活中对于语文的不同体会，并在此过程中相互提高，为语文课堂赋予不一样的生命活力，实现语文教学的良性动态循环，还原语文教学最本真的情态。
二、以生活世界为依托的语文教育原则
1.以人为主体的教育任务
生活世界的主体之一是人，人在生活中不断发展并完善自我，以生活世界为依托的教育目标是人的培养[2]。作为主要教育科目的语文必须将育人作为教育的首要目标，在此基础上发挥语文区别于其他学科的作用。以生活世界为依托的语文教育教学，无论是浅层次的知识技能传授，亦或是更深层次的文化传承与精神发展，都应始终坚持以人为主体的最终教学目标，以培养人格健全、精神健康并具有高综合文化素养和自主创造能力的人才为教育任务。
2.语文教育的和谐性
在现实的生活世界中，人是主体，因此强调的和谐性代指人与生活世界中的对象之间的适度平衡，具体而言就是人与他人、自我、社会、自然之间的相互适应。以生活世界为依托的语文教育应注重教师与学生之间民主关系的搭建，使课内教学融洽而充满活力。以和谐原则为前提的语文教育课堂中，教师与学生之间的隔阂能够取得最大程度的消减，进而能够做到真实而积极的、不同情感与精神的相互交流。教师在潜移默化中引导学生进行文学认知与感悟提升，学生在语文学习过程中提升自我并体味如何实现与他人、自然及社会和自我之间的和谐发展。
3.语文教育的体验性
体验是人在现实生活中无可避免的一种存在形式，缺乏体验的个体无法具有情感的共鸣、精神的升华及智慧的启迪。体验是对生活的融入和思考，是人赖以生存发展的必要手段。语文教学同时也是学生用以感悟和理解语文文字及语言中深刻意义的重要途径。以生活世界为依托的语文教学需要坚持以体验性原则引导学生对课内文本进行深层次的领悟，挖掘隐藏在文字深处的艺术魅力，与创作者产生跨越时空的精神交流，拓宽精神视野。自我表达需要建立在体验的基础之上，作为母语语言学科，如果缺乏真实体验，学生将失去创作灵气与热情，因此，坚持体验原则，引导学生体验、品位生活中的细节，是我国语文教育教学的应有之义[3]。
三、以生活世界为依托的语文教育策略
1.加强语文教学的体验性
以生活世界为依托的语文教育教学内容不能仅限于学生对知识技能的认知和理解，同时更要重视受教者在现实生活中的体验、感悟及实践，积极寻求与他人之间的交流，并能够实现主动的自我个性构建。因此，语文教育并摒弃传统上机械、单调的知识技能传授模式，使学生能够以心感悟，用情感体验、捕捉生活中的瞬间。语文教学是由教师、受教者、文学知识以相互交融和促进的形式而构成的复杂体系，作为受教者的学生只有以自主体验的方式才能适应这一体系，而如若缺乏了体验性的教学过程，文学知识中的精神内涵则很难被学生内化吸收。因此，语文教育应采取情境塑造、诵读加强、课外实践等多种不同形式的活动课程以强化教学中的体验性内容。语文教学的活动课程是教育生活化的最佳体现形式，学校应重视并适当增加活动课程的开设，教师引导学生将书本知识与生活学习、学校教育与社会现实状况、课内传授经验与个体实际经历相互结合，不断拓展语文教育教学界限，使其能够与社会相互融合，并在此过程中引导学生在现实社会生活中学习语文知识、语言技能，促使学生提升母语能力，通过生活化的语文教育这一途径使学生个性得到培养、人格得到完善和健全。可充分发挥学校及有关教师的优势，深入挖掘校园生活中的语文教育资源，创办特色文化活动，积极开设文学选修课程，定期邀请专家学者进行文化文学知识讲座，营造活跃的生活化语文学习气氛，引导并鼓励学生组建学习小组或文学团体，积极开展科学而有计划性的社会调查、书法比赛、校刊编制等实践活动。以对社会和生活的关注为突破口，进行开放性的语文教育教学；以实践为手段为学生锻炼自身所学知识技能创造条件，逐渐培养和树立学生在语文学科上的自信心。
2.淡化课堂与现实生活之间的界限
现实生活是文学的来源，因此我国的语文教育不能脱离对学生现实生活的关注而独立存在[4]。要实现语文教育的价值、充分发挥其作用，教师应将课内知识延展并融入到学生的生活世界，以生活与文学知识的对比调动学生的探索兴趣，促进其思想观念、情感意识的自主激发。因此，教师应转变旧有教学形式，通过音乐、图片、视频等多种方式将课内涉及到的文学内容以更为生动而形象的方式展现到学生面前，淡化生活与课堂间的界限，将抽象的黑白文字与形象的生活美结合在一起，激发学生自主探索发现文学中、生活里及在二者交汇处的精神价值和内涵，在此基础上发散思维，自由想象，以生活为依托为课堂注入生命的气息，并以课堂为考据关注并改造现实生活。语文教材中的课文内容或多或少都与生活有着联系，《兰亭集序》描绘了欢聚宴饮的乐趣，《雨霖铃》（寒蝉凄切）叙述了离别的愁绪与不舍，《荷塘月色》展现了自然的美好，《边城》则真切展示了端午节这一传统节日特有的风俗面貌。显而易见，语文教学以课文为起点延展向了现实生活的方方面面，并在延展过程中具有了无限的开放性。这就需要教师在教学过程中对课文内容的人文性质进行挖掘，并在此基础上实现课文内容的生活化加工处理，在教授过程中将书本内容与受教者个人经历、现实生活及心情感触等因素相互联系，启发学生的创造性和想象力，在课本蓝图的指导下重构情境，在情境范围内指导学生对课本知识做更为深入的感知，进而提出并解决问题。组织学生对有关内容进行探讨，在课堂内容结束之后指导学生针对所学知识及自身感悟进行总结性报告，总汇、归纳知识要点，加深理解领悟，同时对报告中的谬误进行及时修正，使学生真正有所感悟和获取，满足受教者的精神生活需要，激发学生对语文知识的关注和学习热情，在潜移默化中对学生的学习和生活进行引导。
3.赋予语文教学以活力
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