时间：2023-03-17 18:00:30
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇语文情感教育论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
一、读者与作者的心灵沟通，进行情感教育
初中语文教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半”。这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验去充分发挥想象进行再构建、再创造。而学生在阅读作品前本身已存在一种期待视野，即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。
对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？
在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。
二、教师与学生的心灵碰撞，进行情感教育。
学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。这就不禁使人想起哲人说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用。
“学高为师，身正为范”。教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的行为、活动已经潜移默化地达到了培养学生健全人格的目的。语文教师尤其如此。我们的语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。
三、学习者之间的心灵交流。进行情感教育。
首先，语文教师要转变教学理念，树立新的学生观和教师观，把学生放在首位，努力和学生建立一种良好的师生关系。这就要求教师在教学中必须尊重和信任每一个学生，相信每一个学生都是最棒的，都有潜力等着我们去挖掘，同时做到一视同仁，关注每一个学生的发展。只有这样，才能使每一个学生的能力都能得到有效的提高和发展。其次，在课堂上，教师所表现的积极乐观的情感对教学也有一定的促进作用。教师对学生关心和喜爱必能感染学生，使学生喜欢上自己，和自己的关系越来越和谐。因此，教师在教学时一定要用愉快和乐观的情感感染学生，让学生快乐起来，进而由喜欢这位教师转变为喜欢其所教的课，如此一来，教学效果必将明显提升。再次，教师面带微笑地走进教室，微笑着和学生一起学习，一起探讨，遨游在语文知识的海洋中，是所有学生无比向往的一种学习环境。但教师也是一个平常人，也会有存在情绪的时候，这就需求教师在上课之前必须调整好自己的心态，给学生一个微笑，把烦恼抛到脑后，以满足学生的情感需求，使学生快乐、轻松地学习语文。
二、情感教育应以语文教师具有渊博的知识和丰富的教学语言为基础
首先，作为一名新时代的语文教师要具备一定的素质和渊博的知识，这是获得学生尊重和敬佩的有利条件。我们可以想象到，一个知识匮乏，没有水平的教师是无法适应现今教育的需求的。只有具备良好素质的教师才能培养品德高尚的学生，只有知识渊博的教师才能给学生更多的知识和能力。可见，教师对学生的影响有时候远大于语文教学。其次，语文教师的语言需要丰富多彩，富有变化。教师在教学中语言的运用很重要，教师会说话，能巧妙地说话，绘声绘色地描述才能打动学生，吸引学生，给学生带来更多的欢声笑语。因此，教师在教学中必须以丰富、幽默的语言影响学生，使学生感到教师的亲切，这样教学效果便会大大提高。
三、情感教育要求语文教师要善于换位思考
新课程要求教师不仅要树立新的教学观念，还要转变角色，在教学中充分尊重和理解学生，要平等、宽容、关心每一个学生，尊重他们的个性发展，这就要求教师在教学中经常反思，遇到问题换位思考，只有设身处地地去为学生着想，学生和教师的关系才会没有隔阂。有了这样的和谐关系，学生才会喜欢上语文课，从内心和教师亲近，完全没有距离。当然，在教学中，教师和学生之间有矛盾是不可避免的。如果教师不能合理解决，必定会使关系僵化，甚至产生过激的语言和行为，而能化解矛盾的最好办法就是心理换位，为对方去着想和考虑，这样才能有效化解矛盾，建立和谐的师生关系，搞好语文教学。
四、语文教学中教师要善于发现学生的优点并及时评价
其实，学生都希望得到教师的表扬和欣赏。因此，教师在教学中要善于发现每一个学生身上的闪光点，这样学生才有信心上好语文课。尤其是对语文课表现厌烦的学生来说，只要他有一点儿小小的进步，哪怕是他的一次举手、一次声音洪亮等，教师都要及时给予表扬和肯定，这样会让他们感受到成功的喜悦，越来越自信，进而喜欢上语文课。需要注意的是，语文教师在教学中要及时给学生以合理的评价。学生表现优秀时，教师要及时表扬和肯定；学生表现浮躁时，教师能帮助学生找到原因并及时安慰，引导他们走向成功。需要注意的是，在这一过程中，教师的表扬一定要合情合理，不能夸大其词，否则学生会产生厌烦的心理，起不到评价的效果，而对于学生的缺点，教师最好不直接批评，语言应尽量委婉，避免矛盾激化。作为一名语文教师，要善于观察学生的思想变化，因势利导，使学生形成正确的人生观和价值观，能正确对待人生的失败和成功，激发他们勇于克服困难的自信心，让他们在成功和失败中体验生活，保持乐观的心态。
五、总结
。进行情感教育，可分为教学内容和教学方法两个方面。情感教育要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。
在中学语文教学过程中，我们认为在培养学生的思维能力和创造能力的同时，应充分注意和重视中学生的情感教育。
首先，对于情感，我们不能简单地看着一种一般的心理品质。作为主体对于自己所认识和所做的事以及所持态度的体验，它几乎和一切心理品质相伴随，感知与观察、理解与思维都不可能不在一定程度上伴随情感活动。情感的健康与否，直接影响着其它心理品质的健康发展。
其次，中学生正处于一种情感迷茫状态，这是一种无法忽视的客观现实。一般来说，这种情感迷茫状态从初中开始出现，到高中阶段便十分明显。伴随着青春期的开始，封闭型的心理状态把不被人理解的孤独感和渴望被人理解的欲望同时带来了，而社会、家长、自身的压力及日益繁重的学习任务和名目众多的各种考试带来的心理压力，都使这种情感迷茫（或称饥饿）状态无法回避。如果不在教学过程中，特别是语文教学过程中充分重视对中学生的情感教育，就不能保证他们的情感得到良好的发展。
第三，从课程的本质特征来说，语文课与别的自然学科的课不同，它与情感教育的联系很紧密。它兼有认知训练和非认知训练两方面的内容，因而它对于培养学生丰富的情感，如同情心，利他精神，祖国优秀的传统道德思想，想象能力，创造意识和创造能力，都具有特别重要的作用。
当然，我们所说的情感教育绝不等同于传统的政治教育和道德品质教育。政治思想的教育目的是要使学生树立正确的人生观、世界观。而中学语文教育中的情感教育，意在促进学生心理品质的健康发展和个性的完善。中学语文中的情感教育与政治思想及美育有着很重要的联系。
怎样在中学语文教学中进行情感教育。这与其说是一个理论问题，还不如说是一个相当复杂的实践问题。它无疑和教学内容有着密切的关系，但和教学方法的关系似乎更为密切。它对教师提出了一个十分重要的任务，要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。
进行情感教育，分教学内容和教学方法两个方面，下面谈谈我们的一些粗浅看法。
一、教学内容方面
高中的1至6册语文课本中，几乎篇篇文章涉及到情感教育。这些课文归纳起来，大致有这样几种：第一类，表达对祖国、故土、人民的热爱之情。如《雨中登泰山》、《长江三峡》、《土地》、《荷花淀》、《故乡的榕树》等。第二类，表现一种至爱亲情。如《项脊轩志》、《祭妹文》等。第三类，表现忠贞不渝的爱情作品，如《与妻书》、《荷花淀》、《孔雀东南飞》等。还有其它的如表现气节的等就不一一列举了。
对第一类篇目，在过去的教学中，教师往往流于疏漏，只照本宣科讲一些应该热爱祖国、热爱人民的大道理。依据学生这时期的心理特征，对说教式的大道理是很容易反感的，常常把这类课的学习与一些政治思想品德教育等同起来。作为教师，应抓住他们这一心理，讲述一些古今典型事例。如：现阶段留学归来报效祖国的年轻学子，名人回报祖国的具体行动、言语及落叶归根的想法等。讲清楚作为一个公民为什么应热爱祖国，热爱故土和人民的道理，切忌只讲大话。这样，再结合读、讲、写，学生接受起来是不会有抵触情绪的。
对第二类篇目，在具体的教学过程中，除了紧扣课文的内容，仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住现阶段中学生的逆反思想和心理，他们同父母的所谓隔膜、代沟问题，把中华民族瞻养父母的传统思想，父母养育孩子的艰辛，望子成龙，望女成凤的殷殷之情贯穿于教学之中。让学生通过对这类课文的学习，树立一种美好的、正确的人际关系思想。
第三类篇目，是一个比较敏感的问题，也是我们想着重谈谈的问题。面对这类课文，学生一方面表现出强烈的兴趣，另一方面也有一种“等着瞧他怎样讲”的心理。过去很多教师在具体的教学过程中，对这个问题多有忌讳，往往顾左右而言他，轻描淡写地一晃而过。这种“回避或禁锢”的作法，反而加深了他们对爱情的兴趣，以及对爱情的涉足与尝试。这对中学生的健康的情感教育有百害而无一利。我们的看法是，现代传媒及文艺对学生的影响较大，学生成熟早，中学生早恋也似乎成了一种风气。那么何不抓住这类课文来一个“借题发挥”正确引导呢？如果中学生走入社会没有爱情方面的知识，没有正确的爱情道德观，就很难正确对待爱情。因此，语文老师应转变教育思想，不视爱情问题为，针对中学生身心及思想行为特点，引导中学生小心踏入这片圣洁的土地。因而在上这一类课文时，我们不应回避爱情这个字眼。如讲到《荷花淀》的爱情内容，用爱情故事里奏出的乐观主义，英雄主义赞歌感化学生。讲《孔雀东南飞》时让学生明了爱情表现出的崇高美德：真诚、挚爱，负责和奉献精神。讲《与妻书》时，阐明国家和小家的关系，从作者令人动容的娓娓叙述中表现出对妻子对国家的挚热浓情。这样，结合课文我们一方面讲清什么是真正的成熟的爱情，一方面以大量的早恋导致学业失败的实例（当然也不回避早恋成功的实例，但一定要强调它们的比例）讲清什么是所谓的爱情。与此同时再进行两次关于早恋的讨论会，让学生各抒己见，畅所欲言。不要求有定论，但教师要归纳总结，谈清自己的看法，晓之以理，让学生从理性上认识什么是爱情，从道德上认识爱情的真、善、美与假、丑、恶，从而帮助学生树立正确的爱情观。这样，学生消除了神秘感，也从老师那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明显的。
二、教学方法方面
在前面笔者已说明，在中学语文教学中进行情感教育是一个相当复杂的实践问题。它对教师提出了一个十分重要的任务。它要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。广博的知识与教学内容联系似乎更紧，它几乎可说是一个纯知识的问题。而博爱、宽阔、敏锐的心则涉及到一个教师的人品修养。中学生时期的心理特征是敏感而不稳定的。他们有强烈的求知欲望，有广泛的兴趣爱好，有一触即发的丰富情感，但又缺乏足够的自持力。他们希望在老师、同学面前施展自己的才华，他们要求老师尊重、信任、理解他们。他们憧憬将来成为有价值的人，更期望人们承认他们的价值的存在。但由于处境不同，加上个性的差异，有很多学生在渴望认同的同时又怕失败，怕被拒绝否定。这种不被人理解的孤独感和渴望人理解的欲望，使教师的态度上稍不注意就容易导致不堪设想的后果，而这种影响也许是终生的。因而，在教学方法上，对学生，特别是对差生，教师应注意自己的态度，应竭尽全力理解自己的学生。当学生遇到困难而动摇、徘徊时，要给以鼓励。对学生的思想要透彻地了解、掌握，工作应反复做。学生的一些活动，应给予积极的支持和认真的引导。这引导应把它看作是语文教学，特别是语文教学中情感教育的重要一环。要在对学生深入细致的了解的基础上，进行因人而异的耐心指导。对学生的每一点健康的情感内省和表达给予充分肯定，积极鼓励学生进行情感的交流，帮助那些还处于自我封闭状态的学生从情感的天地中走出来。让学生在讲、读、写、说中成为更加乐观，更加自信，更加富有利他精神和广泛同情心的人，从而建立起高尚的道德品质。
人文素养表现在人文科学的知识水平和研究能力上，是一种以人为对象、以人为中心的精神，属内在品质。“大学语文”正是要培养和提高人的内在品质，涵养人的精神。教育学家赫尔巴特早就提出，道德教育应与学科知识教学统一在同一个教学过程，单纯的知识教学不应该是教育的全部。然而当前我国高校急于培养“有用”的人才，教育理念受科学主义、理性主义和功利主义的影响，倾向于功利化和唯智化，而对大学生精神世界的丰富却没有做到应有的重视。具有实用价值的课程在大学的课程体系中所占的比重越来越大，各个高校也对于在短时间内较为容易显现出效果、创造出经济价值方面的学科、专业、课程大力扶植。而“大学语文”作为大学教育中的人文素质类课程，却因其不具有短期可见的实际功用，且无法直接转化为生产力或经济价值而受到忽视。高校这种理性化、功利化的倾向会引起两方面的结果:一方面是学校对学生精神、情感世界重视不够，从而使学生的知识面狭窄、能力片面，缺乏深厚的素养，进而导致应对现实生活中的突发事件、处理人与人、人与社会、人与自然等关系方面的能力不足。另一方面则是大学人文学科逐渐萎缩，特别是理工科高校的“大学语文”课程的地位越来越尴尬。面对培养目标“功利化”的倾向，大学语文学科也开始适应这样的趋势，试图去寻找自身的新的立足点和意义。在这样的教学改革过程中，大学语文教师将教学内容更多地向实用性更强的(如应用文写作等)方面倾斜，成绩测评也以所谓科学的量化为手段;同时，对于传统大学语文的篇章学习则更强调知识的丰富性等方面，而篇章教学对学生的情感滋养作用重视更为不足。可是人文素养培养的关键恰恰就在于情感的培养，因为，唯有具有丰富情感的人，才是生动的人、活泼的人、区别于机器的有生存意义和价值的人。情感对于人来说，具有非凡的意义:它是人适应生存的心理工具，是能够激发起人心理活动和行为的动机，也是人际交流的重要手段。一个人应该具有成熟的情感，才能使人保持健康的心理，这正是当今人们面临的重要难题。“大学语文”作为人文素养课程就应该义不容辞地承担起对学生进行情感滋养的责任，情感教学应该成为大学语文教学中核心的内容，这也应该成为当前大学语文课程改革的一个重要方向和内容。
二、“大学语文”情感教学的意义
(一)情感教学能够帮助学生学习和理解所学知识，真正认识到自己所学知识的意义比如，当我们讲到中国古代重要的文学体裁“词”的时候，往往会讲到它的起源发展、长短形式、题材内容等，如果我们以讲授的方法陈述和列举词体知识内容，往往难以引起学生的兴趣，这样学到的知识也无法长时间在记忆中停留。然而如果我们换一个方法，在知识教学中加入情感教学，结果便会不同了。我们可以从大学生亲身的情感体验开始谈起，询问他们目前听得最多、唱得最多的流行歌曲是什么内容的，他们一定会说是爱情歌曲。这时如果告诉他们，词在初创时期，其实就是那个时候的流行歌曲，内容跟大家爱听的流行歌曲一样也是以爱情为主的，这时学生的学习兴趣立即就被调动起来了。接着再来讲讲，由于诗这种文学体裁到盛唐已经被文人推到了顶峰，中晚唐诗从形式到内容上都求新求变;而市井小民则更需要一种轻松的、能够表达生活中最常见的情感的形式，于是词便产生了。这样讲起来，学生对于词体和相关知识的认识和理解就比较深刻，情感上对这种文体和相关知识也会产生亲近感和认同感。其实，这里我们就运用了情感教学，拉近学生和所学知识之间的距离，使学生与这些原本疏离的知识之间有了情感的沟通，同时也唤起了他们对“大学语文”这门课程的兴趣与情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当学生对学科感兴趣并能从中体会到乐趣的时候，大学语文课堂就不再是高校学生，特别是理工科学生心目中可有可无的课程了。
(二)情感教学能够帮助学生理解、认同传统文化，使学生对传统文化产生兴趣，使他们成为或者愿意成为具有深厚文化内涵的人一般的大学语文课本中都会讲到《春江花月夜》，许多教师在讲授过程中总会有一种浮于表面无法真正深入学生内心的感觉。诗中出现了“捣衣砧”这个物象，如果教师直接讲解它的含义，学生往往习惯于被动接受;而如果请学生来猜测，“捣衣砧”究竟是做什么用的?很多学生受当今影视文化的影响会脱口而出:洗衣服的。若教师此时马上否定他们的回答，则会极大地伤害学生求知的感情，也会对自己的文化功底产生怀疑，甚至产生自卑心理。教师如果以李白的《子夜吴歌》为例:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”再和《春江花月夜》的情境相对比，请他们思考为什么捣衣总是会在夜里呢?若是洗衣服，该是白天才洗得更干净吧?这时既保护了学生的求知欲，又引起了他们的思考。此时我们再把良人远征塞外，秋风乍起天气转凉，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到捣衣砧上捶打柔软，为思念的亲人制作寒衣，悠悠月色之下捣衣声声，每一次捶打都蕴含着她们对远方亲人的挚爱深情。此时学生不仅理解了具体的文化知识，理解了“捣衣砧”在这里出现所蕴藉着思妇与游子之间浓浓的情意，更唤起了他们对于传统文化的兴趣。再如这首诗有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在学生看来却常常有一种景、情、理割裂分离的感觉。究其原因，在于学生对于诗人当时的情感并没有理解和真正的体认。诗人处于初唐向盛唐过渡的历史时期，中国统一，统治者胸襟开阔，政治、经济、文化都是一派欣欣向荣的景象。人们心中充满了自信和昂扬向上的精神，如果我们进行这样的背景介绍，学生便会对中国历史上那个非凡的年代心生向往，产生一种向往国家繁荣富强的爱国情感、也期盼自己能够拥有那种昂扬的生命张力，因此自然也能体认诗人站在俯瞰宇宙、人生、人类情感和人间美景的高度来统筹全篇的阔大境界与情思。
(三)情感教学能帮助学生提高理解他人的能力，进而提高与人进行情感沟通的能力讲到李清照的《声声慢》时，如果我们将作者所处的时代背景进行形象可感的介绍，加之作者自己生活处境的前后对比，引导学生设想自己在那种国破、夫亡、背井离乡、寄人篱下、年老多病的凄凉晚景下，在寒意袭来的深秋，是否也会像作者一样对周围的景、物极为敏感、黯然伤情?讲到辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》时，如果我们引导学生设想自己就是那个可以带着几十骑冲进数万人的敌营生擒叛贼、有勇有谋、却无法完成自己报国理想、无法解救同胞于异族铁蹄之下的英雄，是否也会在远眺长江北岸时扼腕叹息，甚至落泪不已?通过这样的情感教学，创造条件让学生更加贴近篇章作者的内心、人物的内心，在理解篇章的同时，也理解了他人的情感，这种思维方法可以让学生在现实生活中也能更好地理解他人，进而提高与他人进行情感沟通的能力。
(四)文学作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文学的这一功能，一方面可以通过文学作品疏导学生的类似情感，另一方面还为学生寻找到一条情感宣泄的途径。“大学语文”所讲授的作品与情感之间本来就自然存在着一种关系，情感是文学创作的来源，文学作品又是作家情感的宣泄与寄托。早在《诗经》时代人们就意识到了这种关系，《魏风?园有桃》中就有:“心之忧矣，我歌且谣。”因为内心忧愁，所以作歌谣来解忧;因忧愁而作歌，诗可以解忧。《小雅?四月》中:“君子作歌，维以告哀。”君子作歌，来表达他的哀伤;《小雅?白华》中:“啸歌伤怀，念彼硕人。”思念心上人，用啸与歌来发泄自己内心的忧伤。作家想要表达的、文学作品表现出的那些情感往往也是人类共通的情感，曾经有过或将来会有的情感，通过对作家、作品、情感关系的充分展示，学生便可以在这个过程中将自己拥有却未曾恰当表达的情感通过作品表达出来、宣泄出来。同时也可以让他们意识到，写作是一个表达自己内心、宣泄情感的途径，他们也可以用这样的方法让自己的内心得以宁静。
(五)情感教学可以提高学生的人文关怀能力，引导学生将其他学科中所学的工具化技能与人文精神结合，使学生成为真正有益于社会、服务于社会的人大学语文教学通过对作者的介绍或对篇章主人公的讲解，向学生展现了一个个鲜活的、有着鲜明个性特点的人物，有豪气干云但壮志难酬的英雄、有刚勇仁义又气节凛然的官吏、有借古讽今呼唤不畏专制振兴国家的诗人……当学生理解了这些人怀着“兼济天下”的热忱，尽一己之力以报国家的精神后，心灵自然会为之震撼、为之感慨，血气自然会为之燃烧、为之沸腾，他们也会愿意以自己所学，为当今的国家、社会做一点有益的事情。保护好学生这种纯挚的情感，必定会让他们树立起一种远大的理想和坚定的信念，将来成为真正有益于社会、可以服务于社会的人。
三、在有限的课时内使情感教学达到最好效果应注意的一些内容
(一)教师自身对情感教学的内容应有最大限度的认同很多老师在教学过程中仅将授课内容作为客观对象进行讲解，对学生的学习、理解能力充满不信任，甚至把学生当作敌人。然而情感教学要达到最佳效果、真正唤起学生的情感认同，是需要教师首先将自己的情感沉浸其中，以心灵的力量去感染学生的心灵，以生命的真诚来唤醒学生的真情，在融洽、真诚、开放的气氛中，教师和学生都自由地表达个人的思想和情绪，师生间进行真正心灵的沟通交流，才能更好地触动学生的内心，让学生的心灵受到人文关怀的滋养。
(二)创设情感情境，引导学生换位进行情感体验情感情境是课堂教学情境的重要方面，以激发学生学习动机、兴趣和追求的意向，加强教师与学生的情感交流为内容的情感情境的创设是促进认知发展的支柱和动力。
教师要善于寻找可以引起学生对文化产生兴趣和容易激发起学生情感的切入点，吸引他们关注教学内容，并易于接受和理解。
(三)联系当今的社会现实、学生的生活实际进行启发和引导这样，才能更好地唤起学生与所学内容之间的共通情感，启发他们对自己的内心、精神进行反省，将人文知识内化，提升他们的人文素养。
(四)改进课堂评价方式教师在课堂上应该成为学生的促进者，教师不仅要设身处地地站在学生立场上考查其情感上表现出来的理解、喜悦或是犹豫以及畏惧之情，并且以宽容的心态来接受。教师还应给学生更大的表达空间，鼓励学生在课堂上说真话、表真情，任何发自内心的真诚表达都应该受到教师的重视、赏识和鼓励，而不是用教师的标准及主观的臆断来局限学生。四、结语美国人本主义心理学家罗杰斯把学习分成无意义学习和意义学习，而无意义学习只是发生在“颈部以上”的学习，没有情感或个人的意义参与，这是一种与“全人”无关的学习。而意义学习就不是那种仅仅涉及事实积累的学习，而是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来的选择行动方式上发生重大变化的学习。
语文教材里的篇目具有丰富的情感性。中学生阅历逐渐丰富，生活范围逐渐扩大，他们的情感也呈现出多样性。他们的自尊心、自卑感也较为强烈，有的时候呈现出不稳定性，容易走向极端。当他们在思想苦闷之时，读到励志的作品，就会精神振奋，情绪激昂。当他们热情高涨时，如果思想受到挫折，他们就会心灰意冷，这时如果读到海伦•凯勒的《假如给我三天光明》，读到奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中“生命的意义”一段话也就会受到鼓舞，心中就会有积极的形象，也就会从自己的身上释放出正能量。当然，对中学生来说，受他们心理和生理的影响，他们的情感往往也会出现矛盾，各种思想感情会交融在一起。教师应该发挥语文教材人文性的特点，适时对学生进行情感教育，让他们受到真善美的熏陶，摒弃假恶丑的思绪。此外，教师还应充分把握中学生的情感特点，利用好教材中情感教育的优势，不失时机地让学生接受正确的情感教育。
二、情感在语文教学中的作用
对学生进行教育的过程，实际上是情感体验的过程。积极的情感对学生的认知，对学生良好心态的形成具有积极的作用。情感能够促进学生的认知。语文教学活动中的任何环节都是对学生的情感教育。而且，教师的一言一行都包含着很浓的情感色彩，很容易影响学生的情绪。所以，教师一定要把握好自己的情绪，不能把自己不良的情绪带给学生。教师对语文课文的解读，一定要向学生传递积极的情感，不能把消极的因素带给每一个学生。所以，在课堂上，教师一定要把握好感情的技巧，要激发起学生对语文学科的兴趣，让他们保持积极的学习心态。教师的积极情感能够激发学生的激情。这是因为情感具有传递性，教师的积极情感必然会向学生传递向上向善的因素，这样就能够促进学生积极向上，激活他们内在的学习兴趣。语文教学实际上是师生之间情感交流的过程。因此，教师一定要创设良好的情感交流氛围，使学生以积极的情感去学习，从而产生不竭的学习动力。而且，教学过程中师生的情感交流能创造出和谐的教学气氛，能陶冶学生的情操。此外，语文教材中美的语言、善的行为、积极的形象、美好的人生，都会对学生产生感染的力量，使学生的心灵得到净化，情感得到升华。
三、语文教学中的情感激发
1.在聆听中激发学生的情感。语文课本中有很多叙事作品文字优美、情感至深，曾经打动了无数人，让一代代人感动不已。作为语文教师，我们要根据作品的时代、作品的体裁，为学生的聆听创设条件。如恰如其分的教学情景，可以为激发学生的情感创造条件，使学生在聆听中身处其境，犹如进入作品描述的情景之中。如教学《春》时，教师可以通过播放音乐的形式，让学生聆听自然的美，生活的美。学生在优美的音乐声中静听泉水的叮咚声，小鸟宛转的歌声，想象春天大自然的美，感受心灵的气息。这样，学生热爱生活之情便随之而生。
2.在阅读中产生感情。语文教学本身就与生活密切相关，如有一些作品，描绘了河山的壮美，荒漠的苍凉，小村的僻静，城镇的繁盛，到处是一幅幅画面。教学时，教师如果引导学生景中有情，面临其景，感知形象美，一定会使学生产生对自然的热爱之情。例如，教学《沁园春•雪》时，教师可播放投影图像，让学生仔细观察雄伟的长城、起伏的山峦、滔滔的黄河，使学生在视觉上感知美的画面，为进一步领会诗人抒发对祖国壮丽山河的热爱之情奠定基础。
3.在朗读中品味情感。古人主张诵读，朗读成诵。古人充分肯定了朗读在表情达意方面的作用。通过朗读，品鉴诗文，可以达到“文若己出”的境界。这是理想的诵读境界。在教学中，教师要想让学生读出作品的意蕴，进入到作品所描绘的境界中，沉浸在作者所创造的艺术世界里，与作者一起爱之所爱，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要让学生积极进行朗读。当学生通过涵咏、朗读，用心灵去领悟时，作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、对人生的认识中去了，进而使学生获得感知和判断生活的能力。
4.在想象中体味情感。作品是对生活的反映，因此，鉴赏作品也需要借助想象，从而品味到作品的美，品味到作者创造的美。在教学中，教师只有调动起学生的想象力，让学生在想象中倾注自己的情感，才能使学生真正理解作品的真谛，把握作品的思想，体会到作品中的思想感情。如教学《天上的街市》时，教师可引导学生展开丰富的想象，体会意境的美妙，感受语言的美妙，并激发学生的情感，使学生对课文主题思想有更深刻的理解。
如何从情感入手，在语文教学中进行思想教育呢？
几年来，我从儿童心理特点出发，坚持以课堂为中心，将备课、上课、课外三者结合为一体，建立了情感教育的体系。
深钻教材，挖掘情感因素。全面、准确地把握教材中的情感因素是进行情感教育的前提。深钻教材时，教师要从教材的实际出发，处理好含与露的关系。所谓“含”是指文中那些看来似乎浅显易懂、平淡无味，实则含意深刻、情味甚浓的内容。它需要教师把握于全文，理出全文的线索，着眼于部分与全文的关系，从而探究出文章内在的含义。“露”则指文中明明白白写着的，情感明露之处。
教师要善于通过对“露”的感知，去开掘理解内含的情感，从而达到以情悟道的最佳教育效果。
三年级《曼谷的小象》一文生动形象地再现了中泰两国人民之间深厚的情谊。
全文明写小象的三奇：一是鼻子奇，力大无比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很听话；三是小象聪明会思考叫人奇。文章还明写了阿玲三笑，给人留下了难以忘怀的印象。感受到阿玲美好的心灵，而开篇对曼谷郊外风景的描写则是明写。明写风景美，暗写象美、人美。这些描写的和谐交织构成了一幅动人的异国风情画。有明有暗，有含有露，交错描述。作者就是这样以事颂情，以露显含，感染着读者，使我们也感受到中泰人民的友好情谊。
小学语文教材中以“露”笔叙事写景，状物写人，以“含”笔抒情写理的范例是很多的，我们教师既要善于体味“露”笔的含义，又要善于挖掘“含”着的情感。只有这样，才能使学生与作者之情产生共鸣，达到寓思想教育于作品之中的目的。
以情动情，激感。在阅读教学中，要使作者、教师和学生三者的情感沟通起来，教师起着主导作用。讲课时，教师要掌握契机叩动学生的心弦，渗透到学生的心田里，达到“披文人情”的效果。
一次，我讲《凡卡》一课时，讲到凡卡给爷爷投出求助信后，满怀希望进入了幸福的美梦之中，然而这位天真的孩子却不知爷爷是收不到这封信的，因为他连地址也没写上。即使收到了，这位穷苦的守夜人也不可能让凡卡跳出火坑。对于这位九岁的孩子来说，属于他的幸福只能在梦中！讲到这儿我再也控制不住自己了，眼泪涌了出来，甚至无法讲下去，全班学生竟然在寂静中伴坐了很久，连平时管不住自己的学生，也在这无意创设的情景中被无声的语言“管住了”。教师入境入情，带来了学生的心动情发，起到了见作者之所见，思作者之所思，与作者的情感产生共鸣的作用。
可见，在语文教学中，教师的入情往往能唤起儿童的注意，打开儿童心灵的闸门以激起学生“对善良美好事物的钦佩感情和对邪恶势力的不可容忍的态度。”
帮助学生理解作品中的情感情感的培养需要一定的情境，语文教师应充分采用多种有效的手段，巧妙导入，激发学生审美情感，创设良好的教学情境与氛围，实施情感教学。课堂导入是一门艺术，也是一种创造，是架起教学内容与情感的桥梁。巧妙的导语设计，可达到事半功倍的效果。一句名言、一个谜语、优美音乐、鲜艳画面，凭借教师的自身情感，可引导学生身临其境，用情打动感染学生，使之得到真切的情感。使学生变被动为主动学习，掀起学生情感波澜，促使学生进入最佳学习情境。例如教《胡同文化》时，可以选择北京老胡同的照片，配歌曲《大碗茶》，产生历史沧桑感，拉近与文本情感上的距离，为课文学习作情感铺垫。在教授《紫藤萝瀑布》时，利用多媒体放映紫藤萝的图片和优美的钢琴曲，让学生在美妙的音乐声中对着画面发挥想象，直观感受宗璞笔下独特的紫藤萝，领悟作者情感，阅读主体--学生沉醉在和谐宁静的境界，身心获得欢愉的享受。
二、深入理解挖掘教材，细心揣摩和体会
1.加强朗读吟咏
根据文章不同的风格，师生采用多种风格的朗读。教师范读，学生反复朗读，有时高亢激越，有时沉缓悲伤，在节奏变化中体验作者创作时的情感。富有感情的朗读，抑扬顿挫的语调、悦耳动听的声音，展示和延伸作品意境，能使学生身临其境，去体味文章不可言传的妙处，凭借朗读唤起激情，进入意境，加强情感体验，引起学生情感，与作者产生共鸣，达到事半功倍的效果。比如《最后一次讲演》要由舒缓低沉平静地叙述，音量逐渐加大、音速逐渐加快，到激动愤怒而咆哮，最后变得满腔自豪，这才符合闻一多先生当时爱憎分明的感情。恳切无比的语气朗读《出师表》才能体味诸葛亮的用心良苦和鞠躬尽瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字词句篇
深刻领悟作者情感。语文教材课文包含着深刻的情感，要认真阅读，引导学生深入接触课文，教师应对文本中重点语句反复揣摩详细解析，从课文的字里行间感受作者的情感。高尔基的作品《海燕》一文中，海燕象征无产阶级革命先驱，引导学生从文中找出正面描写和侧面烘托海燕的段落或者句子，通过分析让学生准确感受到海燕这一形象，来体会和品味海燕穿越时空的壮美，感受作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度，培养学生的乐观主义精神，从而达到情感教育的目的。学生学习课文自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种真挚情感与作者产生共鸣时，就会有一种可意会而不可言传的心灵愉悦感，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧患意识，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国热情，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气，无不深深地打动学生的心，让他们的情感得到陶冶，达到一种至纯至美的审美境界。
三、挖掘深层内涵，巧妙拓展延伸
培养学生的高尚情操语文教材中反映的作者思想情感，通过一些有效的手段使学生深刻理解，在心灵上与作者产生共鸣，可以达到培养学生高尚情操的目的。
1.从文本出发
巧妙拓展延伸文学作品艺术的力量，可以愉悦读者，启迪读者，教导人们正确对待现实生活，品味生活，领悟到生命的真谛。语文教师引导学生学习知识，挖掘教材深层内涵，理解文本情感，以情入理，净化学生心灵，培养学生的高尚情操，让学生学会做人的道理。比如透过《岳阳楼记》中范仲淹的“忧”“乐”之情明白范仲淹的忧国忧民情怀；让学生透过《最后一课》中韩麦尔先生的“悲”“恨”之情，领悟其热爱祖国语言和热爱祖国的思想感情。引导学生多角度思考，深刻领会作品情境，由情拓展迁移领悟哲理，培养学生正确的审美、鉴赏能力。
2.在课堂教学中
其中，从素质教育的高度来重新认识“非智力因素”，进一步充分发挥数学教学的情感教育功能，已成为数学教学研究的“热门”话题之一。
首先，现代心理学研究表明，学生的学习并不是一个“纯认识”的过程。正如人文心理学家罗杰斯所指出：学习本身就包括认识和情感两个方面。作为学生（学习的主体）在数学学习过程中，其智力因素担负着信息加工的任务，即对信息进行感知、加工、识记、保持和应用。它可以使人类积累的经验转化成个体的知识结构，属于主体的操作系统。而非智力因素担负着信息选择的任务，即对信息进行鉴别、筛选，当认为是有趣的、有价值时，主体便主动而有效地吸收，否则反之。这就是为什么有的教师一味加大知识信息量而不能真正进入学生头脑的原因。因此非智力因素对操作系统起着始动、定向、维持和调节的作用，它属于主体的动力系统。我们的教学如果只注重操作系统的过程，即认知过程，而忽略动力系统的过程，即情感过程，或者虽然有时也讲兴趣、动机、情感、意志，但充其量只作为吸引学生注意，保证上课不走神的一般条件，作为附加于教学活动之上可有可无、无足轻重的东西，就不能不说是一个很大的缺陷。从现代教学观看，在教学过程中两种系统是协同作用、互相依存、相互促进、密切配合的，因此数学教学必须努力实现学生的认知与情感、智力因素与非智力因素培养的和谐统一，在充满活力的教学过程中追求最佳的教学效果。
其次，从素质教育的角度看，小学阶段不仅是智能发展的关键期，也是情感和人格发展的关键期。数学教育的目标不只是传授知识和发展能力，也应该着眼于学生的整体发展。在传授某一知识，培养某一能力时，应注意使学生的知情意行各个方面都能得到协调发展。因而，情感教育应该成为数学学科教学整体目标中的一个重要组成部分。
第三，数学课堂教学不仅应该是进行情感教育的阵地，并且有发挥情感教育功能的条件与可能。教学过程不仅是师生双方信息交流的过程，同时也是情感交流的过程。人总是有感情的，教师对数学教学业务的精益求精、对数学学科的热爱，将潜移默化地影响着学生。教师对学生真挚的爱、积极的鼓励、会心的微笑、殷切的期望，教师为学生创设的愉悦、和谐的课堂气氛，必然会给孩子们创设良好的心理条件，1987年北京市曾对9所中小学学生进行过问卷调查，其结果反映，学生对“最喜欢的老师”与“最感兴趣的学科”的一致性高达99％。因此我们可以说，教师对事业和儿童的热爱，是数学教学中情感教育的总源泉。在课堂教学中，教师精心设计的教学活动，能激发学生的学习情感，必然激活和加速学生的认知活动。正如赞可夫所说：教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学法就会变得高度有效。因此我们可以说：通过教学设计和采用有效的教学策略，激发学生学习兴趣，满足学生成就动机，是数学教学中情感教育的主要途径．那么如何发挥数学教学的情感教育功能呢？
1．首要的是师生合作。教学中要重视师生之间的积极的平等的情感交流，为学生创造一个良好的学习环境。“亲其师，信其道”，当学生对老师产生积极情感，那么他们就容易将这种情感迁移到教师所教的内容上去，这就是情感教育的迁移。
2．要充分利用教师自身的体态。情绪是感情的外在表现，教学中师生之间的情绪活动总是在互相影响、互相感染的。老师的面部表情、言语动作，甚至衣着都无时无刻不在影响着学生的情绪，这就是情感教育的感染。
3．人的情感总是在一定的情境中产生的。在数学课堂教学中，教师应注意结合教学内容揭示数学美，使学生感受到数学的无穷奥妙，促进他们对数学的热爱；应注意向学生提供生活中的具体事例，使学生感受到生活中数学无处不在，激发学习数学的热情；应注意通过巧妙的设疑，激发学生强烈的求知欲；应注意捕捉学生思维的闪光点，提高学习的自信心，激起他们继续学习的热情，等等。这就是情感教育的情境。
4．学生的天性是好动。我们的教学应以学生这一心理特征为出发点，教学中注意让学生多种器官并用，为他们动手、动口、动脑提供足够的素材、足够的时间和足够的空间，为他们自我表现和相互交流提供多种多样的机会，努力营造为学生所“喜闻乐见”的课堂气氛，以充分发挥情感教育的自主。
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