时间：2023-03-16 15:50:52
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇生命教育理论论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
新课程的要求指出要让学生学到生活化的知识，也就是说老师在教学时要将教材内容和现实生活结合起来，让学生能够在生活中学以致用。这种生活化的教学就是生命教育渗透的重要载体，因此，地理老师要科学合理地将现实生活融入到地理课堂教学中，并且在其中结合生命教育，保证了生命教育的有效性。举个例子，老师在教《地图》这部分知识时，要让学生明白地图是以平面为载体，用来反映现实具置以及其他地理元素的工具。地图中最重要的构成就是比例尺、图例以及指向标，老师便要让学生准确掌握这些地图的要素，在学生学习了地图的这些基本的内容后，老师便可以拿出一张某酒店的逃生示意图，然后提问学生“如果现在酒店的面食间发生了大火，而你在面食间的楼上，那么你如何才能最快地脱险，逃出酒店呢？”这时学生便饶有兴趣地讨论着，学生们将自己所学的知识进行应用，根据地图的比例尺来确定最短又可行的路线，从而安全逃出酒店。通过这种教学方式，不仅可以使学生做到学以致用，提高初中地理的教学水平，同时也能使生命教育渗透到地理的教学中，提高学生的求生意识和求生能力。
二、组织开展课外实践，提高学生生命意识
老师在教学时，不仅仅是让学生了解和识记地理知识，更重要的是将地理知识进行运用，在运用的过程中融入生命教育。这就需要老师较高的教学水平，合理有效地开展社会实践活动，从而在无形中增强学生的生命意识，实现生命教育。举个例子，老师在教《中国的自然资源》这部分知识时，老师可以让与学生讲述一些由于水资源匮乏导致很多人干渴而死的新闻，让学生针对水资源与生命这个主题进行讨论，在学生讨论完之后，老师便可以让学生自由组成若干个小组对自己所在小区的用水量进行调查，看看哪户家庭的用水量最多，哪户家庭的用水量是最少的，并且对这些用户进行平时生活用水习惯的访问和调查，从中找出节约用水的生活小妙招。通过这种教学方式可以使学生充分地意识到生命与水资源之间的关系，明白水资源的宝贵以及生命的重要，使得学生在潜移默化中接受了生命的教育，深化了对资源节约、环境保护的生态意识，懂得了生命的更深层次的含义，从而增强了学生的生命意识，提高了初中地理的教学质量和教学水平。
三、多媒体技术的应用
现如今，多媒体技术在教学领域中得到了广泛地推广，很多老师在教学时都会使用多媒体技术来提高课堂的教学效率，然而，老师使用多媒体技术更多的是用来展示课件，这就使得多媒体技术没有充分地发挥其效用，从而在一定程度上阻碍了地理教学水平的提高。因此，地理老师在教学的过程中要充分地利用多媒体技术进行教学，不再只是播放课件，而是适当地播放一些小短片或者是展示一些图片来更好地实施生命教育，保证初中地理的教学质量。举个例子，地理老师在教《自然环境》这部分知识时，老师可以适当地给学生展示一些自然环境的图片，让学生足不出户就可以了解和感受大自然的神奇，与此同时，老师还可以播放一些野外求生的小短片，让学生充分利用地理知识来求生。例如，学生在森林里迷路了，那么学生可以根据树木的繁密来确定东西方向，而树木的东西方向是因为地球的运转所决定的等等。通过结合多媒体技术进行教学的方式可以使学生在享受视觉和听觉盛宴的同时，也能强化自身的求生意识，明白如何在野外获得求生的可能，从而在地理教学中有效地实施了生命教育，有利于地理教学有效性的提高。
四、结束语
“他山之石，可以攻玉。”首先从二者的含义来看，认识生命教育与心理健康教育的内涵与区别，可以更好地把握各自的特点与优势，以其互鉴与融合，实现优势互补，形成教育的合力。从学科的内涵上来看，生命教育与心理健康教育属于不同的系统和模式，在教育目标、理论基础、实施策略、功能作用等方面都存在着差异，各有其特点与优势。概括起来讲，在理论基础上，前者侧重人文社科，后者侧重心理科学;在指导思想上，前者侧重社会价值，后者侧重科学规律;在特点色彩上，前者侧重东方文化，后者侧重西方文明;在指向对象上，前者侧重群体同性，后者侧重个性差异;在注重问题上，前者侧重思想精神，后者侧重心理行为;在视角思路上，前者侧重整体系统，后者侧重单项具体;在措施方式上，前者侧重教育关爱，后者侧重训练咨询;在达成目标上，前者侧重完善的“人”，后者侧重健康的“心”。显而易见，生命教育与心理健康教育各自有其不同的内涵与内容体系，是不可以相互代替的。但从教育的本质与根本宗旨上看，两者可以相互借鉴与融合，以更好地服务于高校培养与塑造人才的根本目标。也就是说，正因为两者存在差异，才体现了各自的特点与优势，而两者的特点与优势，也正是互补、互鉴与融合的前提与基础。再从学科的理论体系上看，生命教育与心理健康教育互鉴与融合，在其教育目标与内容上有其相通性与涵盖性，尤其是将生命教育融入大学生心理健康教育，可丰富大学生心理健康教育的内容，提升其教育水平。具体而言，开展大学生生命教育，能够使大学生提高对生命价值的认识，更加珍惜和珍重自己与他人的生命;同时在受教育的过程中，培养其对他人及社会的爱心，使其人格得到完善。显然从生命教育的角度来看，大学生常见的心理异常现象，即是大学生生命中生理、心理、社会性以及精神性等生命层面中的一个问题，要预防与矫治大学生常见的异常心理，提高大学生心理素质与健康水平，生命教育更具有本原性与根本性。同时，将生命教育融入大学生心理健康教育，能够拓展与创新大学生心理健康教育的途径及方式，并使其教育效果更具实效性和长效性。为此，借鉴与运用生命教育的方式，不仅是防治大学生常见的异常心理的主要措施和有效之法，也为拓展与创新大学生心理健康教育方式，开辟了一条新的思路与途径。这将有利于提高大学生心理健康教育的系统性、全面性与实效性。最后从教育的实践上来看，生命教育与心理健康教育互鉴与融合，有效地提升了大学生健康教育的整体水平与质量，特别是生命教育的开展与融入。如众所知，当高等教育跨进新的世纪，高校心理健康教育就得到了兴起，各个高等院校都开设与配置心理健康教育与咨询中心，担当起在校大学生相关的心理健康教育与咨询工作，以全面促进大学生心理素质的提高以及大学生健全人格的塑造。然而，由于受到多种教育教学因素的制约，高校心理健康教育也遇到了很多困惑，如教育目标不大清晰、教育内容不够全面、教学模式不太灵活等问题。如何破解与改进心理健康教育呢?显然，在心理健康教育中，引入与渗透生命教育是其必然。生命教育的实践也确实说明，实施生命教育，是促进大学生在生理、心理、社会性以及灵性都能够得到全面均衡地发展，良好成长的内在需要，亦是保障大学生理解生命真谛，创造生命价值，顺利成才的题中之义，尤其是破解现实生活中大学生自残轻生、伤害他人等严重问题，使大学生珍爱宝贵生命、欣赏生命美丽的紧迫需要以及创建安全与和谐校园的有效之法。为此，将生命教育融入大学生心理健康教育，可为应对与防治大学生常见的异常心理，促进大学生心理健康素质，提供生命教育的理论指导与实践模式。
二、生命教育与心理健康教育互鉴与融合的现实考量
尽管高校生命教育与心理健康教育有诸多不同，但相互之间的联系是非常密切的，尤其是在教育的实践中，两者达成的目的、指向的对象、面对的问题等等都是相同的。
1.教育起因的同一性。
我国高校生命教育及研究虽然起步较晚，但与心理健康教育与研究并向发展，大致经历了四个阶段:教育忧思与本土追寻阶段、学术诠释与学科互动阶段、理论热兴与实践探索阶段、“国家准生”全新机遇阶段等。这就是说，开展生命教育及研究，与大学生心理健康教育与研究的缘起一样，都是对教育的忧思，即对大学生中出现的异常心理，甚至伤害他人生命，轻生自杀等问题而展开的。从大学生教育的实际可见，消除大学生轻生等现象紧迫需求生命教育，舒缓大学生内心压力急迫呼唤生命教育，保障大学生良好成长成才急切需要生命教育。总之，大学生心理健康教育与大学生生命教育的起初的成因、出发点都是一致的，就是对当代大学生存在的心理问题及其对生命的影响与伤害而展开的。既然生命教育与心理健康教育的起因相同，这就为两者的互鉴与融合，相向而行，奠定了基础。
2.教育目的的一致性。
高校生命教育与心理健康教育的出发点与落脚点也是相同的。生命教育是一种全人教育，是一种唤醒心灵的教育，也是一种人文教育，还是一种精神教育，其目的和意义在于保证大学生在生理、心理、社会性以及灵性上得到全面均衡地发展、健康成长。所谓心理健康教育，也就是心理素质教育，它是高校教育工作者运用有关心理科学方法，对大学生心理的各个层面产生正向的作用，以促进大学生心理健全成长以及对环境的良好适应的一种教育实践活动。它的宗旨就是通过教育，使大学生具有优秀的性格品质，智力潜能得到开发，心理承受与适应能力不断增强，同时使其内在动力与活力得到激发，并养成良好的学习与生活等行为习惯。相比较可见，二者的根本目的是一致的，都是为了育人，就是培养大学生良好的品质与素质，保障大学生健康成长，成为合格的人才。但两者又是不同的，即实现共同目标的路径与理论依据不同。殊途同归。目的与目标一致，必然要求两者互鉴、互渗与融合，发挥各自学科优势，形成教育合力。
3.教育内容的重合性。
大学生心理健康教育的主要内容，是以大学生健康成长为主线，从大学生的心理健康、自我意识、学习心理、人格发展、恋爱、人际交往、情绪管理、网络心理、职业规划与就业几方面进行心理引导与教育，来呵护大学生心理健康，矫正其不良行为，使其心理潜能和创造力得以充分开发。大学生生命教育的主要内容是关于生命观方面的教育，它包括生命本质观、价值观、存在观、过程观、修养观与境界观等方面的教育，以引导与培养学生关注生命，关爱生命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命，正确对待与处理人际交往、亲情、友情、爱情、学业、择业、创业以及生存、生活与生命等方面的问题。由此可见，二者指向的问题以及教育的内容大都是重合的，特别是针对大学生的热点、关注点、兴奋点等展开的教育内容，更是近似的一致。另外还有二者教育方式的交叉性，即在具体的教育过程中，两者教育的方式方法可相互借鉴运用，并没有严格的区分与界限。生命教育与心理健康教育在实践中的内容重合性与方式的交叉性，也都说明两者的互鉴与融合是实际需要，无需无法人为分离。
三、生命教育与心理健康教育互鉴与融合的路径探索
综上所述，生命教育与心理健康教育既有各自的理论体系与内容，又有相同的教育目标与内容;既有平行的又有交叉的，可谓职能互补，内容相互渗透。为此，探求与实现两者互鉴与融合，就成为推进与提升大学生健康教育的主要课题和必经之路。
1.生命教育与心理健康教育之目标相统合。
尽管生命教育与心理健康教育的具体目标不尽相同，但总的目标要求相互统一整合，这就是破解大学生面临的学习生活以及人生种种困惑，保障大学生健康成长，使其成为具有良好素质的合格人才。只有明确相统合的目标，才可以顶层设计大学生健康教育，使生命教育与心理健康教育并行不悖，相互渗透，功能互补，充分发挥其各自优势，形成立体交叉、科学有效的教育合力，实现其教育的一体化。同时，还可以避免其各自为政、教育内容既有重复又有空缺、教育资源既有不足又有浪费等不良现象的存在。显然，这既是实现大学生健康教育目标的内在要求，也是提高大学生健康教育实效的现实需要。
2.生命教育与心理健康教育之内容相互补。
教育理论明确指出，教育内容的选择与确定是以教育目标为依据与标准的，不能是为教而教。生命教育与心理健康教育之内容的确定也是如此。这就是为培养具有良好素质的合格人才，选择各自最适宜的内容，实现内容互补，以对大学生进行完整而更有效的教育，避免各自为求独立体系而走入教育的误区。例如，把心理健康教育或视为心理学课程教学，或等同于心理咨询，甚至当做心理疾病的治疗等，这其实就是一种偏差与误区。如前所述，生命教育之所以在高校兴起与开展，恰恰是心理健康教育内容缺失的补充和遭遇困境的突破与拓展，也是心理健康教育的提升与推进。当然生命教育也不能取代心理健康教育，只有两方面的教育内容互补，才能形成更为完整深入、科学有效的大学生健康素质教育。
3.生命教育与心理健康教育之方法相互鉴。
生命教育法与心理健康教育法，各有特长与优势，可以互鉴，只要运用得当，都可以起到良好的互促效果。在心理健康教育中，所运用的方法，如“沙盘游戏”的心理分析法、“助人自助”的心理咨询法以及系统脱敏法、厌恶疗法、冲击疗法、情绪宣泄法、自信训练法和团体朋辈心理辅导等行为矫正法，都可以适当地运用在生命教育的过程中，尤其是依据人的心理发展阶段与规律进行教育的方式，具有普遍的教育价值与意义。而生命教育中，所运用的教学法，如精巧教学导入、精彩主题讲解、精美影像欣赏、精辟主词解析、精深主题讨论以及注重人文教育与关怀、强调生命体验与主体认知、重视教学互动与分享等，也可以运用到心理健康教育之中。这样的方法互鉴，也就是两方面教育的相互渗透与融合。
4.生命教育与心理健康教育之资源相兼容。
【关键词】心理健康教育生命教育
近几年来，大学生心理健康教育工作越来越受到社会的关注，各级各类学校纷纷成立了心理咨询中心，在学生中开展形式多样的心理健康教育及宣传工作。通过开设各种形式的心理素质课和各种专题讲座，进行个别和团体心理辅导、危机干预、拓展训练，学校心理健康教育部门在大学生中逐渐宣传心理健康知识，帮助大学生矫正不健康的生活方式，树立健康的人生态度。从全社会来看，生活质量、快乐与发展等心理健康教育的主题也正在受到越来越多的讨论，心理学开始成为一个热门词汇。在这种思潮之下，有关生命的哲学思考也日益开展，生命教育作为一种新的教育方式被郑重提出，在物质逐渐发达的今天，生命、人生的意义，精神的富足也正在被重视，成为人生成长不能越过的重要主题，也成为教育部门日益关注的重点。
较早研究生命教育的江西师范大学教授郑晓江指出，生命教育是关于人的生活、人生与人生问题的教育，他认为生命教育的核心理念是让青少年懂得如何处理“生命与生活的紧张”。可见生命教育是与生命有关的教育，对生命的珍惜、生命的意义、生命的潜能发挥等都在这个概念范围之内，有研究者提出了生命教育的四个核心概念“悦纳自我、珍爱生活、探询意义、走向卓越”。这些主题在心理健康教育中同样被提出和重视，但在思想脉络和内涵上，心理健康教育和生命教育显然也有很多不同，而生命教育探讨得更深、更远。
《生命教育大学生读本》主编，武汉大学校长顾海良教授提出了思政教育——心理健康教育——生命教育的脉络，这样的思想正好解决了心理健康教育者在工作过程中遇到的困惑。在学校开展心理健康教育之前，思想政治工作就是解决学生思想问题的阵地，在工作实践中，思想政治工作者发现说教和其他一些思想政治工作的方法已不能满足新形式下学生的思想需要，于是心理健康教育开始发挥作用。利用心理学这一学科的优势，从心理治疗与心理辅导的若干理论出发，从与思想政治工作完全不同的个人发展的角度开展工作，得到了广泛的赞誉，也取得了相当的成果。当心理健康教育越来越成熟，心理健康教育工作者或多或少会遇到类似的问题和困惑，心理健康教育既受到学科背景的滋养，同时也受到学科背景的限制，当心理学方法遇到思想问题，如何才能更好地发挥作用？郑晓江教授也谈到“青少年自杀不能简单归因于心理问题”，在他的论述中，他认为，“青少年对生命、生活的态度是自杀现象的又一个原因，要降低自杀率，必须从人生观的建构上着手，改变青少年对生命与生活的一些不健康的态度。”从这个意义上，心理健康教育没做到的部分正好是生命教育所重视的人生观、价值观教育。在心理健康教育和心理咨询的实践工作中，通过与青少年的密切接触，心理健康教育者感受和理解着当今的青少年。随着社会的开放和市场经济的发展，社会思想和观念慢慢地发生着变化，这种变化被敏锐的青少年所感知。大多数情况下，适当和正确的引导的缺乏会导致青少年不健康的一元价值取向以及消极的人生观，从而形成各种各样的心理问题，甚至引发生命危机。在这种状况中，我们发现，实际上很多心理问题的出现就是对生命问题的拷问，而这里面又包含着各种各样的情况。比如学业和能力、贫穷和疾病等问题都会引发生命尊严以及生命价值的问题，而生命尊严和价值的问题又会引起对人生意义的思考，对人生意义的消极思考必然带来诸如吸毒、网瘾、自杀等严重的心理社会问题。心理问题和生命哲学思考息息相关，在实践操作中，心理健康教育和心理咨询能适当地缓解和调整这些问题，但要想彻底解决问题，必须立足于人生观、价值观或生命思考的哲学层面上。
预防心理疾病是心理健康教育的目标之一，但当面对强大的价值观和人生观偏差等问题的时候，心理健康教育开始显得无奈，心理治疗有很多关于这方面的思考。卡尔·R·罗杰斯（1902—1987）是美国著名心理学家，人本心理学的创始人。他创立的当事人中心疗法主张相信当事人的自我成长力量（他这一观点认为是当事人中心疗法的基本假设），治疗师在真诚和谐关系中启发当事人运用自我发展潜力促进自身的健康成长，罗杰斯认为这一原理也适用于教师与学生、父母与子女以及一般的人与人之间的关系。在他的晚年，他甚至运用这种方法参与国家首脑的会晤，调解国家之间的争端。对于以上问题，罗杰斯提出了非常重要的治疗观点，在他的治疗实践中，他发现尊重了当事人死的选择，当事人会选择生，尊重了当事人神经症的选择，当事人会选择健康。也就是说，对当事人的人生观和价值观的问题，你需要首先用人本的方法去理解、接受，然后这种态度自然会引发当事人的思考，从而导致他自发地朝向健康的方向发展。本文接受这种观点，在治疗实践中也发现确实会有相当的效果，但落实到心理健康教育确实又会出现问题。因为心理治疗不可能针对广大人群，我们需要一种更强大的思想力量，需要一种更高的视角来看待整个问题，这种思想力量应该来源于哲学，对生命价值和意义的思考；这种思想力量应该也来源于社会相关学科和心理学。罗杰斯的观点完全可以运用到教育中，至于这些思想力量如何在教育中产生作用，生命教育给出了一些回答，更重要的是，它代表了这种强有力的趋势和力量。超个人心理学是一种心理学流派，同样也是这样一种社会文化经济背景下人们关注生命、关注精神领域的写照。著名的人本主义心理学家、超个人心理学的先驱马斯洛指出人们在基本的五种人生需要——生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要之外，还有超越性的需要，这是一种精神性的需要，人必须在一个更高的人类整体或人类与宇宙的关系的角度来反观人生，最终才能获得一种心灵和生命的解放，这与生命教育的内涵确有异曲同工之效。生命教育除了关注心理学一贯关注的个人与自我、个人与他人的关系之外，开始更多地关注个人与环境以及个人与人类的和谐关系，这才是每个人最终获得解放和人生发展的必经途径。
超个人心理学在心理治疗中与生命教育有更多相似之处，它认为只有面对精神存在的时候，心理问题才能充分解决，只有将精神能量灌注到人的心理世界，才会发生根本的改变。同样，超个人心理学的出现也是要帮助人们追求一种宁静、和谐的精神生活样式，来对抗浮躁、喧嚣的物质生存状态。
在关注的主题上，生命教育比心理健康教育有更深的内涵和外延，生命教育关注的很多主题同时也是心理健康教育正在关注的主题，如“贫困压力、就业压力、厌世悲观、逃避责任、自卑感、死胡同、得过且过、对生命的漠视、四面楚歌”。显然，这些问题就是心理问题，在心理健康教育中，我们会针对这些问题进行讨论，但运用的大多是心理学的方法，如共情、渲泄，认知、理情分析等，为学生提供一个出口和若干可能的解决。但生命教育显然不是着眼于此，对于每一种问题，它更重要这些问题所产生的生命问题，如贫困压力的引起、有关贫困和生命价值的问题等等。因此，生命教育要比心理健康教育内涵更深、延伸更远。再如自杀和吸毒的问题，同样也是心理健康教育关注的问题，但生命教育对于其涉及到的生命问题的哲学和世界观的讨论更深刻。
此外，生命教育还涉及了很多心理健康教育未能充分关注的内容，比如死亡教育（对死亡的理解）、女性的家庭教育（家庭是生命的摇篮）、生命与社会及环境的关系教育、休闲及养生教育等等。生命教育同时包括了很多生命伦理的问题研究，这些问题对心理健康教育来说似乎很远，仔细分析又似乎很近，在一个融汇贯通的人文教育的大背景下，这些问题都是应该剖析的问题。
心理学起源于哲学，在思想上有一脉相承的优势，在以后的心理健康教育中，向生命教育方面的引申应该是目前实践中可以做的工作。面对这种生命学问题的教育，学校教育多了一份责任，应在以后的实验及教学实践中发掘若干适用的教学资源、教学方法，与已有的心理健康教育进行结合，借鉴其理论及方法的优势。
生命教育是一种很好的突破，但生命教育也必然会有新的问题出现。教育的发展和社会发展逐渐呈现一些问题，又逐渐解决一些问题，这是历史规律，作为教育者，顺应规律，作出努力，就是一种积极的教育态度和人生态度，也是一种积极的生命态度。
【参考文献】
[1]郑晓江：生命教育的概念、内容和原则[J].中国德育，2007（3）.
[2]郑晓江：青少年自杀及暴力现象的生死哲学透视[J].中国德育，2007（1）.
[3]顾海良主编：生命教育大学生读本[M].人民出版社，2007.
[4]罗杰斯等著，李孟潮、李迎潮译：当事人中心治疗：实践、运用和理论[M].人民大学出版社，2004.
[5]罗杰斯著，张宝蕊译：卡尔·罗杰斯论会心团体[M].人民大学出版社，2006.
1.制定各种管理制度。
没有规矩，不成方圆。制度作为一种重要的管理手段，对于食堂文化建设同样具有重要作用。因此，东田中学制定了切实可行的管理制度，如《东田中学学校食堂炊事员管理办法》、《食堂工友工作细则》等完整的、行之有效的规章制度，这些制度的建立和实施，对规范学生的行为，增强学生组织纪律观念，起到了积极作用，同时保证了食堂就餐管理健康发展。
2.建设完善食堂膳食会。
包括由学校值日校委组成的学校膳委会和只有学生组成的学生膳委会。学校膳委会学校加强学生自我管理委员会建设，完善学生膳食委员会制度，发挥学生自我管理的作用，通过他们协助总务处开展学生食堂卫生自检、就餐管理等活动，建立学生问题反映渠道，了解学生的思想动向，掌握学生对生活、管理、服务等方面的意见和建议，对广大学生切身问题进行跟踪处理，并及时传达和解释，协助学校在学生食堂就餐管理。
3.全员参与，齐抓共管。
由于就餐人数多，工友人员少（近400个学生就餐，只有3个工友），学校建立了全员参与的管理办法。首先，把同一个班级的就餐学生安排在对应的就餐桌上，男女错开排列，一组6人，便于管理。第二，建立行政老师值日管理制度，三餐到食堂督促管理。第三，建立三扫两评的管理制度，食堂安排固定班级值日生三扫（早上、中午、晚上就餐后），各学生膳委会成员平时要指导、检查、督促各宿舍的卫生。对每天的卫生等方面进行评比，由值日校委和学生膳委会成员双线检查，对存在的问题及时通知学生整改。第四，把就餐管理一部分权力下放到学生膳委会当中，使就餐管理更有效、更民主。膳委会成员由责任心强、志愿加入者组成，推出组长一名和副组长若干名、膳委会成员若干名，主要有二年级学生和部分一年学生、协助值日校委做好平时的卫生检查、餐具排列等工作，不但减轻值日校委的工作压力，而且使管理更精细、到位。第五，学校总务处和食堂管理人员每月举行一次食堂管理反馈会，形成部门之间和管理者信息沟通有效机制。
二、精化管理，文明用餐
1.统一思想认识。
学生食堂是学校精神文明建设的重要窗口，是开展学生日常教育管理工作的重要阵地，担负管理、服务、育人的重要责任，起到承接延伸课堂教育任务的作用。学校领导认识到“食风”的形成，会对学生学习生活和全面健康发展产生较大的制约、同化作用，要求全体行政干部和工友明确食堂的精神文明建设是整个学生工作的重要组成部分和重要内容，必须统一思想认识，在全校上下形成合力。把工作立足点和着力点放在启动学生的基础文明建设上，充分发挥学生“自我管理、自我教育、自我服务”的积极性，调动学生参与食堂文化建设的积极性和主动性，自觉形成“我为食堂建设添光彩，人人参与食堂文化建设”的良好局面。要求全体教师对班级、就餐两头都要抓，相辅相成，使食堂成为思想教育、行为养成、学习生活咨询、心理辅导、校园文化建设等学生日常教育管理工作的重要阵地。
2.文化进食堂活动。
学生食堂文化是校园文化的重要组成部分，食堂是学生最放松、最能体现其思想道德水准的地方。学生在食堂表现如何，直接反映学生文明程度高低。为充分发挥食堂文化在学生成长成才中的育人功能，丰富校园文化生活，提高文化品位，引导学生自觉遵守学校就餐管理条例。
3.餐厅是我家。
每个人都爱自己的家，爱家的每个地方，食堂是学生的用餐地，通过一系列教育、指导，学生已经养成了文明用餐，珍惜粮食，餐具排列整齐，爱护公共财物的良好习惯，使食堂这个“家”成为学生精神栖息的港湾。此外，学校还利用墙壁张挂“米粒虽小君莫扔”、“餐厅是我家，清洁靠大家”、“学会吃饭，学会生活；学会生存，学会发展”等内容的文化标语、名人警句、艺术作品等，为食堂文化氛围点缀出几分典雅。
4.加强培训，养成习惯。
东田中学的学生大都来自农村，虽然比较纯朴，但散漫、习惯养成较差。为此，学校每年新学期之初都会开展新生入学训练，使之更好地与初中学习生活衔接。入学训练内容之一就是学习《寄宿生就餐管理办法》。教会学生如何吃饭，如何把餐具清洗干净、排列整齐，通过这些过细的要求，餐具排列整齐美观，使人赏心悦目，形成学校一道“亮丽的风景”，促进学生养成良好习惯。
三、结语
《小学生礼仪常规》共10条，除第一条是小学生参加的重大升降国旗仪式礼仪规范要求外，其余9条概括起来可分三大部分：自律性礼仪规范、交往中的礼仪规范、公共场合的礼仪规范。这么多的条款背过容易，落实到行动中却需要一个过程。我们在班级管理训练过程中分清主次，突出重点，每学期都有计划、分阶段地逐项训练。开学初，对学生进行升旗仪式礼仪教育，要求师生全部参加，着装整齐，鼓号齐鸣，场面严肃隆重，达到这一效果，不是一朝一夕之功，是靠严格要求、认真训练形成的。各班升旗手出旗时的正步走，音乐响起时的甩旗动作，音乐结束国旗到顶的技巧，全校师生肃立行礼，演唱国歌洪亮整齐等，每一个环节都高度重视，专人负责，训练到位。严格训练过程，让学生自然体会到升旗仪式是庄严肃穆的，五星红旗是中华民族的旗帜，应该热爱它，尊敬国旗就是热爱祖国的表现。与此同时，兼顾自律性礼仪规范的训练（坐、立、行姿势，使用礼貌用语等）。第三、四周，学校在巩固以上教育的同时，加大力度抓好交往中礼仪规范的教育。总之，在班级管理每个阶段力求突破出重点，兼顾其他。事实证明，抓重点训练既有利于有效地养成良好习惯，又有利于带动其他。
二、知为先，行为重，分层深化
良好的行为习惯的养成不是一蹴而就的，而是循序渐进、螺旋上升的，需要分层深化。为了净化校园，使学生养成举止文明的习惯，我们训练学生“不乱扔果皮纸屑”。在这个单项训练中我们遵循知行并重的原则，进行分层深化，取得了明显效果。训练步骤是：（1）认知明理。懂得为什么不通通乱扔果皮纸屑，应该怎么做；行为上由无意丢弃纸屑到经别人提醒马上改正，然后达到能将垃圾丢入果皮箱，并能提醒别人或举报错误行为，时间大约为一周。（2）强化训练，深化主题。开展“捡起一片纸屑，奉献一份爱心”的活动，行为上达到见到地上的纸屑、果皮主动捡起来并放入果皮箱，时间为两周。（3）总结表彰、树立典型、组织观摩。在班级管理，我校的四四班、五二班积攒废纸，自筹班费的做法得以大力推广。（4）开展“接力赛”。学校德育处加大检查力度，组成以德育干部、班主任、学生干部参加的检查小组，每周一查，各班开展“创一周无纸屑”“创两周无纸屑”竞赛和“无违纪周”“无违纪月”活动，激发全体师生的竞争意识，使学校环境卫生面貌和学生行为习惯有了很大改观。这种分层深化训练能够促进学生良好行为习惯的养成。
三、有特色，勇创新，典型激励
摘要：生命化教育管理理念注重以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育。它重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养，是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育理念。任何一个理念的提出，必然有其背后的理论基础。生命教育管理理念的理论基础是生命哲学、人本主义心理学和建构主义理论。
生命化教育管理理念作为一种教育价值取向，一种新的教育理念，它注重以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育，来唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量；以关注生命的整体发展为旨趣，重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养，是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育。
任何一个理论体系的提出，必然有其背后的理论基础。生命化教育管理理念也不例外。在笔者看来，生命哲学、人本主义和建构主义理论是生命化教育管理理念的理论基础。
一、生命哲学是以人的生命为对象，对其进行整体的、系统的研究，以期获得生命问题的根本解决的学说。
它是更直接的存在主义哲学。该哲学的主要观点是：生命不是一种实体，而是一种活力。这种活力又来自精神面，因此，人的生命是从精神层面、文化层面去考察的。从这个角度看，生命哲学与文艺复兴以来的人文主义是一脉相承的。生命哲学进而用生命的发生、演变来解释世界、文化、历史。例如，古代人留下的古籍、文献、民俗（更广的文化）等，那就是他们的生命，那也就是文化，也写就了历史。故而，生命是世界的内在本质，最终根源。生命作为一种活力，又被从不同侧重面去理解，意志、冲动、渴求、期待、体验，不同的生命哲学家选择了不同的侧重面来建立自己的哲学。生命哲学，在认识论上，认为直觉高于理性（或直觉高于分析）；在心理学上，认为情意高于认知，这使得生命哲学具有非理性倾向。直觉可获得理性之外的体验，同时，直觉又超过一般感性。生命哲学认为，只有用生命去理解生命。而当体验与直觉被认为是生命的基本存在形式的时候，进而也就认为，生命只有通过内心体验和直觉去把握，自己通过自己的体验和直觉去把握自己。体验是人意识到自己存在的基本方法，体验也是对他人的存在加以理解的基础。由此，生命之间才得以联络，生命之间才得以沟通，对生命的研究也才成为可能。生命是自身运动、生成发展的过程，生命是生命流、意识流，故此，生命哲学认为存在先于本质，现象先于本质，人通过自己的活动过程而获得自己，获得本质，这是视生命为活力的观念延伸。从课堂教学的角度分析，生命化教育价值观念的基本理念体现为：教学是一种体现人的生命性的活动；教学中师生关系是一种对话、和谐的关系；教学是一个不断生成及提升生命价值的过程；是一种唤醒教育。即生命是一个不断创造、不断更新自我的过程，生命的意义也就在于这种体验性和创造性。从生命哲学的角度，生命化教育价值观念主张改变传统灌输式的教学方式，突出学生的主体性与主动性，不存在至高无上或权威的知识，强调学生对知识的理解和建构；学生的学习过程不再是被动地接受知识，学习就是经验的建构，学习就是体验和创造相结合的过程。
因此，如果说生命哲学的基本功能是确立人的自我形象，那么生命化教育管理理念是以生命哲学所确立的自我形象为蓝图，以实现自我为目标的教育管理理念。其基本功能是尊重个体的生命意识，塑造自我的整全人格，塑造自我形象。在二者的关系上，生命哲学是生命化教育管理理念的基础和前提，是生命化教育管理理念所要实现的终极目标；生命化教育管理理念是生命哲学在教育实践中的落实，是生命哲学的实现。二者密切相关。
人本主义心理学的基本理论是：人性本质是善的，人生而具有善根，只要后天环境适当，就会自然地成长；心理学家研究人，必须以整个人为对象，不能采用分解组合的方法去了解人；人所表现的任何行为，既不是外在刺激引起或决定的，也不是鼓励或片面的，而是发自内在、出于当事人自己的情感与意愿所作出的自主性与综合性的选择。人本主义心理学的中心理念有二：一是人是不可分割的整体，想了解人、研究人，必须从整个人着眼；二是每个人都有它自己的需求和意愿，有它自己的能力和经验，有它自己的痛苦与快乐。人本主义观点强调：心理学的研究对象应该是"健康人"；成长与发展是人与生俱来的自然倾向，其中，自我的充分发挥和实现是人的基本需求之一；人并不是被动地受到环境的制约，人具有创造性、主动性以及对自己的未来作出能动的选择；人的本性由经验、无意识和情感所滋育，但不为这些因素所决定；人的潜能的发挥是源于个体自我实现的需要，自我实现需要是潜能和人格发展的驱动力。所谓自我实现的需要，通俗地说，就是一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠于自己的本性。正是由于人有自我实现的需要，才使得有机体的潜能得以实现、保持和增强。人和人格的形成就是源于人性的这种自我的压力。人最终不是被浇铸和塑造、教育而成的，环境的作用最终只是允许或帮助，使他潜能现实化，而不是实现环境的潜能。因此，人本主义心理学家呼吁教师不应该以主宰者的身份自居，不应该“理所当然”地认为自己应该告诉学生做什么和怎么做，而是应该成为学生自我发现和自我探索过程中的“促进者”。
二、生命化教育管理理念的提出，也必然是借鉴了人本主义积极思想。人本主义观点主张研究人的本性、潜能、经验、价值、创造力及自我实现。
该观点坚持以人的经验为出发点，强调人的整体性、独特性和自主性；坚持以机体潜能为基础，强调人的未来发展的可能性及其乐观前景；坚持人的价值和人格发展为重点，强调把自我实现、自我选择和健康人格作为人生追求的目标等等，实质上体现为对人及人的生命价值的高度重视。从人本主义观点出发，生命化教育管理理念主张以“人”为本，强调学习者的主体地位与尊严，追求人的个性、人性、潜能的发展；强调教育的根本目的在于帮助学生发展其的个体性，帮助学生探讨和理解隐含在他们所有经验中的个人意义，帮助学生发展自己的潜能和创造力，最终实现自身的价值；强调在教育管理过程中，应以学生为中心，努力适应学生的各种需要，发挥他们的各种潜能，使他们能够愉快地、创造性地发展，并成为心理健康的人；强调教育管理过程中教育管理者的基本任务不是“判断”和“说教”，而是“发现”和“促进”。即要“目中有人”，即目中有学生，要以学生为中心，要发展学生的个性，要使学生的价值在教育中得以实现。
建构主义学习理论建构主义学习理论最先由瑞士心理学家皮亚杰提出。作为一种新的认知理论，建构主义对教育教学理论提出了一整套新的解释。建构主义认为，世界是客观存在的，对客观世界的解释及其意义的赋予是由主体在与周围环境的相互作用的过程中，在自己原有的知识经验的基础上，不断地建构起来的。因而，知识不是外在于学习者的客观存在，而是学习者主动建构的过程。认知结构通过“同化”和“顺应”两个基本过程来实现知识建构。并在“平衡—不平衡—平衡”的无限循环中不断得到丰富、提高和发展。建构主义学习理论可以概括为以下几点：第一，建构主义学习理论强调以学生为中心，发挥学生的主体性，注重互动的学习方式，倡导合作学习，注重让学习者参与探究学习活动。并且指出个体对新的现象和观念必须建构自己的意义，但建构意义的过程总是在一定的社会情境中进行的。
第二，知识不是被动接受的，而是认知主体主动的建构，即学习过程是学习者在一定情境下进行的能动的知识建构活动。根据这个原则，教师不可能把知识完整地转移（transfer）到学生头脑中去，相反，是学生自己从他们所听见的话语或所见到的形象中建构了他们自己的意义。在此建构过程中，学习者已经知道的东西（不论正确的还是错误的）极为重要。因为有效的学习“只能由个体学习者基于自己的经验背景而建构起来……意义是学习者通过新旧知识经验间反复的、双向的相互作用过程而建构成的”。
第三，认知的功能在于适应，使学习者能够对经验建构可行的解释。因此外在世界的知识被看成是人的尝试性建构。建构主义并不否认客观世界的实在，但却认为人们只能以个人的和主观的方式认识这一实在。有时人们对这条原则产生误解，以为它主张“什么都行”（anythinggoes）的相对主义，以为人的每一个建构结果都是允许的。其实绝对不是这样。建构的结果必须是“可行的”，只有那些对建构者有用的建构才是“可行的”。
建构主义学习理论更多的是对学生学习方式的一种构想，但其以学生为中心以及注重学生主体性的发挥等思想，正体现了对学生生命的极大关照，是生命化教育管理理念的精神所在。
生命哲学、人本主义心理学和建构主义学习理论这三大理论体系，从不同的视角来关注人类的生命与本性，给人类的教育活动以极大的启迪。生命化教育管理理念的提出，就是最直接的体现。在笔者看来，随着生命哲学、人本主义心理学和建构主义学习理论的丰富与发展，生命化教育管理理念将在教育实践中日益彰显出独特的魅力，使人类的教育活动充满生机与活力。
参考文献：
1.方展画.当代西方人本主义教育理论评述.河北教育学院学报1999年1期。
2.张春兴.教育心理学.浙江教育出版社.1998年版。
3.汪潮.人本心理学的教育思想述评.上海师范大学学报.1995年1期。
4.杨丽霞.人本主义人格理论中的"自我"观.社会心理科学.1999年1期.
5.郑信军.人本主义心理学对当前教改实验若干问题的启示.山东教育科研1999年9期.
6.杨韶刚.人本与科学精神在当代教育中的整合.教育科学.1999年3期
7.胡纬华.论素质教育中蕴涵的"以人为本"思想.上海师范大学学报.1999年5期。
8.王铁军.现代教育思潮.南京大学出版社2000年版。
1．缺乏父母教育
由于很多留守孩子的父母在他们年龄很小时就在外务工，而将孩子留给爷爷奶奶照顾，导致他们从小就缺乏父母的教育。一方面是父母离家较远，一年才能见到孩子一两次，没有足够的时间与孩子沟通；另一方面则是孩子的父母文化水平不高，难以从文明礼仪方面教育孩子，甚至有的父母有很多坏习惯，如赌博、说脏话等，为孩子树立了较坏的榜样。另外，部分父母教育方式粗暴，造成孩子的逆反心理。
2．缺乏自我认知
初中阶段的学生，在心理、生理等方面都不成熟，缺乏正确的自我认知。对文明行为标准把握不准，有的学生将粗俗的行为当作“个性”，缺乏正确的自我认知并出现说脏话等行为，严重影响了学生的文明礼仪行为。
3．学校环境影响
中学升学率的压力较大，在教学过程中，忽视了对学生文明礼仪的教育，片面地注重文化课程的学习，老师也认为考不出高分的就不是好学生。部分学生认为只要学好成绩，其余都是次要的，错误地认为文明礼仪是小事，无碍大局。
4．社会环境影响
当前社会中存在的不良风气也对学生的文明行为产生着不利影响。初中学校旁边有很多黑网吧，部分学生到网吧上网，浏览黄色信息，并学习其他的不良嗜好，形成吃喝玩乐的坏习惯。
二、提升农村留守初中生文明礼仪的措施
1．重视父母对孩子的教育
父母对孩子的教育是至关重要的，对孩子的一生都有影响，因此，提高农村留守初中生的文明礼仪，首先应当重视父母对孩子的教育。要鼓励他们的父母多与自己的孩子交流沟通，在做人、做事方面树立正确的榜样，帮助孩子形成正确的世界观、人生观和价值观。作为父母要教育孩子知书达理、文明用语和礼貌待人，班主任要与学生的父母多交流，特别是文化水平较低的父母，教师要给予他们教育支持，教给他们教育孩子的方法，避免粗暴的教育方式。
2．班级教学开展文明礼仪教育
在语文教学中，教师应当充分发挥语文的魅力和教师的作用，对学生开展文明礼仪教育。如在课堂学习过程中，要教授学生认真听讲、举手发言以及尊重教师和同学等。要学会说“你好”“谢谢”等文明词语，不要在教室中大声喧哗，不说脏话不顶撞教师，学会完善自我、尊重他人的文明礼仪行为。同时，在教学过程中，教师要指导学生辨别是非美丑，特别是针对社会中的一些现象，如抽烟、喝酒、打架斗殴等行为都是不好的丑陋行为，要认清哥们义气不是真正的友情，教育学生具备高尚的道德情操。
3．营造文明礼仪的良好氛围
在初中校园中，要营造良好的文明礼仪氛围。例如在校园的草地中，可树立小牌子“爱护花草，人人有责”，在校园中树立“文明用语礼貌待人”的指示牌，在告示栏中张贴文明学生的优秀事迹，在校园水龙头旁标注“节约用水”的小牌子，在教室黑板报书写有关文明礼仪的名言警句，使每个学生在校园内随处都能感受到文明礼仪的重要性，为学生营造一个文明礼仪的环境。在这种氛围中，学生耳濡目染，也会逐渐形成良好的文明礼仪行为。
4．开展校园文明礼仪教育活动
文明礼仪教育活动能吸引学生的参与，并激发学生积极向上的文明行为。文明礼仪教育活动有多种，可以采取主题演讲的方式。如开展以文明礼仪为主题的演讲比赛，学生参与的热情很高，有的学生演讲“友谊团结”，有的学生演讲“尊敬父母”，还有的学生演讲“文明交往”，是一次很好的文明礼仪教育活动。还可以开展走进敬老院活动，让每个学生感受尊老爱幼的美德，体会到尊重、帮助别人的快乐。另外，可以组织文明礼仪知识竞赛，通过竞赛，在校园内普及文明礼仪知识。
三、结束语
好的育人环境，能够潜移默化中学生的思想和行为，让学生有文明礼仪的学习榜样，明白什么是对的什么是错的，学校从政教处、教务处着手，广泛征求全体师生的建议，大量收集能够影响中学生文明礼仪的古籍和事迹，张贴在学校的文化长廊、过道、楼梯、教室、宿舍、食堂上……文化长廊有“孔融让梨”、“黄香温席”等古典礼仪故事；过道上有“脚步轻轻，勿扰他人”；球场边上有“友谊第一，比赛第二”的口号；教室上有“入室即学，入学就专”；食堂有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定学校管理体制，宣传文明礼仪教育
学校由政教处联合班主任拟定出对学生的要求和班级管理制度，发放到每一位学生的手中，张贴在学校的教室、宿舍里，张贴在学校的宣传板报上，通过学校的广播大力宣传，班主任还在班级上大力组织全班学生进行认真学习，让学生都按照文明礼仪标准来规范自己的行为。让学生从语言、行为上养成良好的生活学习习惯，不但从课本、从知识上懂得规范自己，还让学生学法、尊法、守法、用法，用文明礼仪的标准从严规范自己，这样会促进学校的文化建设，从而也能教育学生文明处事，快乐成长。
三、加强学校班级文明主题班会建设
通过主题班会来强化中学生的思想品德教育，每周日晚学校通过召开班主任会议，布置班主任形成教育主题，确定主题班会的教育目标，做好开展的方案，切实组织开展班会活动，做好过程材料记录，会后做好反思反馈。例如八年级三班在开展《安全出行，健康成长》的主题班会上，在班主任的指导下，学生踊跃发言，积极参加，在实践中明白珍爱自己以及他人的生命，尊重身边的人和事，做一个安全健康成长的人的意义。
四、大手拉小手，一对一的礼仪教育
教师的榜样作用是巨大的，也是十分有效的。教师要用自己的思想、自己的道德、自己的品质、自己的语言行为去影响和教育学生，给学生点明前进的方向。教师的一言一行、一举一动、得体的着装、大方的言谈、待事的淡定、正能量的传递，都会让学生可以直接学习，会影响学生的身心、人格乃至一生道德的形成。
五、开展丰富多彩的课余文化活动
购物车(0)
