时间：2023-03-07 15:04:22
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇特色文化建设论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》指出：“校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展现校长教育理念，学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现，也是德育体系中亟待加强的重要方面”。一所学校的品牌、品位和核心竞争力最终取决于优良文化的营造，既能彰显办学特色，提高教育教学质量，又从根本上推进学校的可持续发展。笔者仅以重庆市云阳县石门小学文化建设为例，简略地阐述校园特色文化建设的四个抓手。
1 从抓精神文化建设入手
因地制宜，根据校园青松环抱、环境幽美的实际，学校站在传统文化的高度，取其强调人与自然和谐发展的“天人和一”思想精髓，提炼了自强、拼搏、团结、进取、奉献五种松魂精神作为根性培养目标，响亮提出了“依托青松，传播绿色文化，打造松魂教育特色”的办学主张，坚持“松以明志，书以载道”的办学思想，定格了“笑傲人生，熔铸松魂”的校训，以“优秀是一种习惯”为办学理念和追求优秀的群体目标。旨在以人为本，以期更加关注学生本真的生活世界，更加注重学生的全面发展和个性特长培养，使每个学生在拥有知识和能力的同时，具备走向未来所必不可少的人生精神和为学生终生发展奠基的人文素养。
石门小学以高度的文化自觉和自信，独具个性地提出了切合自身实际的办学主张、办学思想、校训精神、办学理念和群体目标，体现了学校群体世界观、人生观、人伦观的特有的精神文化。他们用文化的方式发展有灵魂的教育，抢占了先机，赢得了主动，也必将获得自强。
2 从抓物态文化建设入手
石门小学独具个性的精神文化，引领着他们创造富有特色的物态文化。在校园物态文化建设上，他们做到了巧妙设计，精心制作，书香飘溢，寓教于景。
一是在校园醒目位置设计制作了办学思想、办学理念、校训、校微、青松精神以及校歌、松魂赋等巨制，清新大气，夺人眼目，震人心弦，学校独特的文化氛围和办学特色得以彰显。二是取松涛激荡之意，分别将教师宿舍、教学楼、综合楼、学生宿舍、学生食堂分别命名为松涛园、吟涛堂、励涛楼。枕涛居、品涛阁。并结合命名撰写并制作了对联。如励涛楼的对联为：翼振邀云霄，岂止摩九重，心怀为大；涛涌开广袤，何妨极四海，树品方长。吟涛堂的对联为：绕字为松，习习风摇，涌层层浪；吟涛乃志，琅琅声起，若恰恰鸣。细细品味，意蕴深长。三是利用校园围墙和花坛打造了以道德经、唐诗、宋词等为代表的八个传统文化回廊，历代书名家名碑帖为主的近五十幅防制木刻，师生文化展示亭、栏11个。学生耳濡目染，无疑是一种潜移默化的文化熏陶。四是将舞台背景以字典的形式改造成“石门松涛”石刻，将操场边危岩改造为一座五门的风火墙牌坊，门前为作看台的石梯，主题对联为：松涛开石门，石门松涛；沧桑凝正道，正道沧桑。藉以激励莘莘学子用松魂引领人生，与时俱进，披荆斩棘，正道走出石门，走向未来。五是在原有绿化美化的基础上锦上添花，新修了花坛，引种了花草苗木，使校园成了花园和乐园，为全校师生员工修身养性、丰富知识创造了良好的物态环境。
3 从抓制度文化建设入手
石门小学的精神文化也引领他们创造“以人为本，服务发展”的管理文化，管理机制呈现出民主合作的特点。结合时代、学校和师生的发展需求，他们按照以全体教职工和学生为主轴的民主管理程序，切实制定有关的规章制度，予以规范、保障和导向，具有较高的校本性和可操作性。
石门小学的《教职工年度考核办法》突出了师德优先，《奖励性绩效工资分配方案》坚持以量定酬、以质定奖、优绩优酬，《教师个人发展方案》与年度考核和绩效考核挂勾。这些方案都较好地促进了教师的工作积极性。
学校《“快乐教育，减负提质”实施方案》、《关于“打造绿色课堂、提高教学效率”的意见》、《教师及教师指导学生参加竞赛获奖奖励条例》等对转变教育观念、转变教学方式、引领教育改革、明确课改方向等方面正起着十分积极的作用。
4 从抓践行文化建设入手
石门小学富有生机的精神文化，激励着师生员工躬行力为，大胆探索和创造，形成了“知行合一，言信行果”的践行文化。
关键词:高校;图书馆;特色服务文化
随着信息时代的到来,各高校图书馆面临网络环境下激烈的生存竞争。传统的馆藏方法、服务方式已不再适用。开辟一条建设特色馆藏,提供特色服务的新路子,积极探索如何发挥自身的特点与优势,充分利用自己馆藏,建设具有本馆特色的可供共享的文献信息资源库,更好的为本校经济、文化建设服务,以便在新的信息环境中创造新的价值。
一、加强图书馆服务文化建设的重要性
第一,当今社会科技迅猛发展,知识激增,信息爆炸,书刊数量急剧增长,图书馆经费应不断增多。目前大量文献资源已使高校图书馆无力将每年出版的各种不同类型、不同文种、不同载体的文献订购齐全,从而导致图书馆收藏文献的采购量日见萎缩,不用说“大而全”,就是“小而全”也难以做到。因此,高校图书馆首先应该彻底打破“味求全”、“重藏轻用”的传统观念,坚持“藏以致用”、“以用为主”的藏书建设方针,把有限的资金建设在“专而精”具有自己的馆藏特色、信息资源特色、信息检索特色、提供服务方式特色、人员素质、群体结构特色,做到各馆之间有区别,各馆之间有特色。建立特色数据库,形成自己鲜明的特色服务,才能在激烈的竞争中求生存、谋发展。
二、构建图书馆特色服务文化是图书馆工作的基本内容
(一)图书馆特色服务文化是创造读者满意的文化
在如今的图书馆服务中,广大图书馆人已把“读者第一”的服务理念转变为“读者满意”。也就是说,我们在实际的服务中,要让读者乘兴而来,满意而去。这无疑给图书馆的服务提出了更高的要求,更大的挑战,更重的责任。如何才能使图书馆的服务令每一位读者都满意,这是广大图书馆人都面临的重大课题。构建图书馆特色服务文化,无疑为解决这一重大难题提供了全新的思路。如何构建图书馆的服务文化,在图书馆服务文化还处于萌芽阶段的今天,我认为首先对图书馆服务文化有一个正确的认识,以增加构建图书馆服务文化的紧迫感,显得尤为重要。
(二)图书馆馆员需要服务文化加以激励
图书馆的服务过程实际也是传播文明的过程。在这一过程中,可以有一些馆规条约来约束,使员工照章完成自己对读者的服务。但行业文化是一种决定其组织成员态度和行为所共有的价值体系,是群体理想、道德和意志的集中体现。可以说,服务文化是图书馆组织的灵魂,是图书馆的一种精神,是图书馆人共同拥有的精神家园。每位员工有了这种自觉为读者服务的精神世界,他们便会不计较个人得失,把图书馆的利益放在首位,主动、热情地为读者服务,这是馆规条约管理不出来的服务境界。在这一过程中,可以有一些馆规条约来约束,使员工照章完成自己对读者的服务。但行业文化是一种决定其组织成员态度和行为所共有的价值体系,是群体理想、道德和意志的集中体现。可以说,服务文化是图书馆组织的灵魂,是图书馆的一种精神,是图书馆人共同拥有的精神家园。
(三)读者期待图书馆先进的特色文化
每一位读者进图书馆,都期待能享受优质的服务,而作为图书馆,更希望能以自己优质的服务吸引更多的读者。别是在网络环境下,人们通过互联网,在家也基本可以查自己所需的资料,所以广大读者对图书馆的期望值就更高大。面对读者这种高标准的期望值,图书馆必须通过对共价值体系的倡导,服务行为规范的确立和文化氛围的形成,来影响和约束员工群体达成观念和行为系统中员工之间系的最佳组合,通过促进员工素质的提高和全面发展,充释放和发挥员工个人与技术设备中蕴含的巨大潜能,从而大地提高图书馆的服务质量。
三、加强特色服务文化建设,优化馆藏资源的意义
解决现实的困难。随着信息技术,网络技术的发展,资源共享已成为图书馆界的共识。可大大缓解因图书馆经费短缺,书刊价格不断上涨给图书馆带来的种种困难和矛盾,使有限的经费发挥最大的效益。大力发展协作关系,实现资源共享的条件下,充分开发和利用民族地区图书馆的特色和优势,建设成“人无我有”、“人有我新”的特色馆藏,向社会各界提供具有特色的服务,图书馆的工作才能取得良好的社会效益和可观的经济效益。第三,再就是民族地区高校图书馆经过多年努力和建设,馆藏文献信息都互有所长,各有特色,这对民族地区高校图书馆建立其特色馆藏打下了良好的基础,使其建立特色馆藏具有得天独厚的条件,建立具有馆藏特色的数据库,使各馆之间的特色数据库联机并网使用,把馆藏视为社会整体财富,获取所需信息为民族地区经济建设服务是十分必要的。
四、特色馆藏建设的途径
服务是方向,藏书是基础。这一点对特色图书馆尤为重要,特色图书馆的特征之一是突出馆藏局部优势,不面面俱到,不求齐全,但求重点突出,特色鲜明。因此,如何搞好图书馆的特色馆藏建设,应从以下几个方面去努力:
(一)搞好调研、合理利用经费、构建特色馆藏
民族地区高校图书馆普遍购书经费短缺,大量购买是不可能的,这就要求各馆找准切入点,以什么样的方向为指导,形成什么样的特色是建设图书馆首先解决的问题。各馆应根据本地区特殊的地域、民族特色的重点学科建设入手,搞好调研工作,合理利用经费,确定收藏图书的方向。如专业特色、地域特色、语种特色、人物文献资源特色等不同途经进行文献的采集,统筹规划本馆藏收藏文献的学科范围、规模、组织方式:
(二)建立图书馆特色资源库
要提高文献服务质量,除了日常的一般服务外,更重要的是开展特色服务,只有高水平、高质量、高效率的服务才能显示特色服务的水平,而特色服务是在传统服务的基础上开展有深度的定向服务,具有一定的专指性、区域性,才能有别于一般服务。高校图书馆特色服务的内容不外乎两个方面:一是馆藏文献信息服务,另一方面是特色服务的方式和手段,二者在图书馆的整个服务中占有重要的地位。特色文献的收藏是高校图书馆开展特色服务的工具,没有高质量的馆藏专业文献,要开展特色服务是一句空话。因此,馆藏文献必须要有特色,为特色服务奠定文献资源保障基础。立足本校,对学校的学科设置、重大科研项目等的读者要求进行充分调研,根据本馆的方针宗旨,制定出本馆馆藏文献整体规划。除日常的文献外还应注重古籍文献、各种电子出版物、数据库网络版等,各种学术论文、专题会议文集、科技报告等非正式出版物的收藏,特别是新型的、动态的信息资源更应该收集。图书馆的特色文献信息是经过较长时间收藏、积累而成。有了丰富的文献资源基础,为图书馆开展特色服务奠定了物质条件。而真正地要深化特色服务,还必须做好特色文献的信息资源开发工作和确定自己特有的特色服务形式。
(三)对重点专家进行定题跟踪服务
定题跟踪服务,即馆员在一段很长时间内,定期不定期的向读者提供有关研究课题的参考信息,这方面数字化图书馆与传统图书馆相比,应该具有较大的优势。
综上所述,人们说服务就是文化,其实怎样更好地服务,才体现特色服务文化,闪耀着特色服务文化的影子和光芒。在文化越来越显示出强劲生命活力的今天,作为服务行业的图书馆,更应把准时代的脉搏,顺应历史的潮流,及时构建自己的特色服务文化,用特色服务文化来规范、约束、感染和激励广大员工,使图书馆在经济大潮、文化大潮中更好地为腾飞的经济服务,为繁荣的文化服务。
参考文献:
[1]胡舒莉.高校图书馆知识服务环境及模式探究[J].情报杂志,2008,(3).
[2]陈金萍.图书馆特色信息资源数字化的探讨[J].图书馆学刊,2007,(2).
【关键词】 校园文化；丰富内涵；和谐多样 ；文化校园
1 写在前面的话
只有赋予学生和老师以“我是文化人”的自由创造的广阔天地，才能创造服务于师生的教育环境，从而实现编织学生成长成才的重要基地，搭建教师专业充分发展的广阔舞台，实现全体被教育者帮助学校特色发展的愿景。
作为教师，我们能够坚信影响未来并乐于施教，原本就只因教育是最关乎人自身发展的事业。教育的使命就是要给文化传承以希望，给具有本色素色特色生活以希望，给所有读书人以希望。因此学校教育的必然选择就是要求要以文化促发展、以和谐求进步。 人文底蕴是促进一个人的长久、健康发展的精神动力、精神支持的综合体。“人文”的内涵即尊重人的真实情感，关心人的真实需求，思考人的积极发展。而“底蕴”是不张扬的，却时时刻刻影响着人。试想一个具有人文底蕴的人，他的心智必将是达观积极的，他的情感必将是纯净稳定的，他的意志必将是经得起磨砺有定性的。而一个人活在受人尊敬，积极体验、感到和谐，活动选择自主的环境中，该是怎样的幸福者啊。
2 不少校园让人感到雷同，千校一面
曾经进了不少学校的大门，参观也罢，学习也罢，考核也罢；无不深感学校“生命的内在因素”不是越来越多而是越来越少了！所谓的基础条件好的、校园经济实力过得去，建筑实体较新的学校，也只不过显得老屋更“洋气”罢了。而读书人想要的自己的“书香韵美”的学校，往往由具体的硬件设施填充，学校就是简单数字，例如“多少栋多少册多少平米”。事实上“让每一块砖都在教育熏陶被教育者”，已经变成了让人感到空洞不愿花心思的口号！终于现在有人吼出了一声：“不要庙子、宾馆、写字楼”式样的校园。
关于大至国家小至家庭的建设大家都知道。“硬件”一旦有钱，就容易建起来，但“软实力”的提升，那才叫难。从某个角度讲“贵族气质”获取，要一百年，或许可以让我们理解。最难受是某些情形下，校园总是建成简易的钢筋水泥平板房，而且一看还以为是车间。新时期所提倡的“花园式学校、绿色校园、书香校园、环保校园、艺术特色学校”已经多年。美很美，但又有一些让人看不敢亲近的校园呈现。并不考虑建筑成本且愚笨的我作为教育战线的一员，无不担忧地想呼吁：还给我一个本色的校园。我从众多学校的图书馆现象思考出一个几乎不敢奢望的改变；我不要'撤去书桌黑板"；不要“不给人走动的美丽过道”；我不要“流连忘返的小桥流水；不要空空不用的豪华大礼堂；不要借书很麻烦的图书馆”。您呢？想来您也知道“家中无字画，必是俗人家“的俗语，说的就是要有一种“一生与书结缘的读书人环境、书生的家”。
3 根源：缺少开拓气质，校园匮乏“人文底蕴”
教育作为予人以灵魂、思想的载体，它不仅包括“教人以知，授人以道，给人知识；同时还包括在教的基础上进行各种各样耳濡目染”，“人的灵魂、思想，给人以心灵的自由”。教育的绩效，既要看到知识的积累，又要看到思想的熔铸；既要有能力的铸造，又要有精神的升华：既要追求文创造化的承接，又要给学生发展自我机遇。这不仅仅靠“教学育人”，至少还应该有“环境育人，服务育人、文化育人、历史育人、自在育人”！
课改条件下，我们的班级管理，体现了良好的“管”，但令学生感动，文化浸濡进到生命骨缝的“情理”的份量却远远不够。做人的道理、事物的情理远远没有深入人心，化为自觉行为。
如果真正花时间来想一想――给我们有的学校及班级管理把一把脉，我们就会得到一个深刻的启示：有的学校、班级管理缺少一种和谐的校园文化或者干脆就理解成“人文底蕴”。说白了就是缺少一种大家都维护并且能够融入我们身体化作实际需要的精神动力。
基于这种教育现实愿景，我们应该将构建和谐本色的校园文化提到教育工作的重要位置，形成教师及班主任、班级、年级和学校各个层面富有特色的文化建设广阔的自由天地。
4 新课改时期，文化校园的特色、素色与本色
班主任文化，用他们的教育观、学生观、发展观，对班级管理产生举足轻重的影响。班主任具有人文底蕴，他就会懂得尊重学生作为一个“人”的价值和尊严，就会努力挖掘班级管理中的人文价值，就会真心实意为学生的发展、需求着想。
教师文化渗透在教师的言谈举止中，对学生的发展起着潜移默化的影响。学校在引领教师专业化发展的过程中，应倡导成为教育的研究者，超越背负的现实压力，成大器，为名师；在教师队伍中弘扬人文精神，合作精神，科学精神，求实精神、创新精神。时时称许那些对事业热爱忠诚的教师，感谢那些能调动学生学习激情的教师。
学校帮助每一个教师找到自己的优势找到自己的定位。既要注重学科教育成果，更注重人文教育成果。以广大教师的发展，促进学校的发展。
先试试下面几个学校的做法：
某校作为“收集学生作业本建立博物馆”的学校，把学生作品看做“学校历史最需要展示的最紧要的一部分”，开辟了一条以人为本的校园文化之路。某校多达百余个社团，其中诗歌协会活动精彩并且成果卓著。也成就了特色加人文味道浓烈的诗意学校，有的学校回归因材施教，教无定法，同课异教，让几个教师同时进班上一节上两百人的自课，实现精心组织晚自习，教师的跨科辅导的本色学校。
我还觉得值得推荐盐津豆沙中学。他们的教师评比评出了特色、和气和积极性！评出教师二十类，学生二十类，其中有“管理优秀型教师，普通话优秀型教师，教育科研型教师；自我管理优秀生、通俗演唱明星学生、坚强勇敢优等生、研究学习巧法优秀生等等”，这所学校的付登高校长坦言，“护住优点比揭了老疤管用”！
另外，昭通市一中有一面年代久远毫无特色的老墙被学生申请保留，校长智慧地精心安排了全校研究性学习成果图片的展览，让学生作品满墙挂，成为学生成长生命的记录墙，而备受学生的欢迎教师的喜爱！还记得彝良一中那数十米的围墙上，一位教师用手抹上拌好的水泥细沙团，来包裹并附着在那墙上密集的水泥钉上，用极低成本、极丰富的情感底蕴，画出一幅当地少数民族民众生活实际情形立体壁画。这样一堵本来平淡的墙体，成就了老师，成就了学校，而这里正是学校宣传师生“爱校，爱生活”素材中最好的画卷！
5 让自主与合作统一，建设个性完善、全面和谐的学生文化
学生文化是学生学习和生活的特定的文化环境和氛围，包含学生特有的价值观念、思维方式、行为规范等，是学生个体间不断传递着的文化信息和共同拥有的文化时空，是一种群体意识圈。以“文化”为切入口，以德育为核心，通过环境信息、以形式多样活动为载体建设高品位的班级文化和学生文化。学生参与构建和谐校园文化，应是高水平的环境文化、制度文化、服饰文化和自治文化等的共同建设。
有一个江浙一带的校长十分宽容的说，花园不让学生进去，草地不让踩，留着它们做什么！于是“无充分思考的人”就会觉得这个校长“真是乱来”！我却深深钦佩他！校园原本就不是“别墅区，高档工艺品”，也不应当“批量下流水线，没有自我”的工厂或者“准烧香磕头或者不准思辨”的庙堂”。
有人已经这样做！例如：学生们拿出读过的书在校园书市上选书、交换读书笔记。在活动中展示才干，锻炼能力，养成一生爱书习惯。重在坚持活动：同学们在主动参与和管理实践的过程中，已经增强了责任意识，提高了自我管理、自我服务、自我约束的能力。美好的道德情操、高雅的审美情趣、良好的行为习惯在健康向上的文化中可以逐渐形成。
加强年级学生团体建设，办好“种类多、规模大，上档次、高水平”的学生社团，以此带动全体学生全面素质的提高，这种普及与提高相结合的提高学生综合素质教育的形式将构成鲜明的学生文化特色。有的学校办美食街，举办学生组织的艺术活动节，组织违纪生家长学生团队听诊会。利用节庆；应放手让学生做，在做中学，在学中做。比如：一年一度的感恩节、中秋节、元旦晚会、歌手大赛，为学生搭建了展示才华的舞台，丰富多彩的活动使每位同学都能在参与中得到成功的体验和能力的锻炼和提高。 将学生从“学奴”，老师从“监工”中解放出来。坚持学生自我服务的育人原则。不能让教师疲于奔命；学生却无动于衷。由年轻有为又有激情的教师带领学生会在社区花时间来锻炼沟通能力。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“只有激发学生去进行自我教育，才是真正的教育。”
6 重视学生参与建设的“环境”――累并快乐着
校园、教室、学生宿舍不仅是学生生活的场所，而且也是学生学习交友的重要平台。教室、学生宿舍的环境氛围如何，对青年学生的成长、品格的形成和学风建设都将产生很大影响。每一个角落的布置都教育熏染学生为出发点。
例如：提倡“建设特色班级创优争星”“宿舍是我家，爱她靠大家”的环境创建。并充分发挥学生的自教、自律、自管的作用，把学生宿舍建成育人的重要阵地。要求学生美化宿舍环境。让洁净生活空间，形成第二课堂。
通过努力，我们会见到宿舍内有学生自创的名言警句自书于墙，宿舍被冠以富有特色的温暖的名字“思辛”“云帆”“猪窝”。男生挂起了窗帘，摆上所能够买得起的植物……教室方面：有的班级组织了手办橱窗，有的将老师语录摘抄贴墙，有的开创了“许愿池”，上面飘扬着“学生的理想”；有的班级将黑板报出的你叹为观止，立体而眩目。有的窗帘边拉起了同心结，门上贴上了欢迎语和特色“贴花”。
“主题”团活动，以时尚话题凝聚团员，贴近学生生活。例如；消费话题，诚信话题，交往话题，性别话题等。此外，年级通过举办各种年级活动如取个温暖的名字，听听书声，比比谁嘴甜、校服服饰设计，跳绳比赛，演讲比赛，书法比赛，歌手选拔，主持人选拔，黑板报比赛，卫生大评、教师课桌比装饰等，可以进行班级交流。有的年级通过组建网购砍价队、文艺队、演讲队、兴趣小组和文明监督岗，让他们活跃于每个同学的身边，为年级的守纪、和谐、发展而努力着。
7 寒冬还未开始，他们远见卓识地走在前进的路上
至于其他领域包括校园环境建设、校园历史传统建设和校园建筑文化“审美意识”的建设……
成立德育专业委员会。由学校德育教育骨干与行业专家组成德育教育教学委员会，专门研究德育教育教学的改革与创新，与时俱进地改进教学模式，建立科学的德育教学成效评价体系。建立心理咨询室，配备心理辅导教师，把握学生心理状态，开展心理辅导，为学生架起心灵沟通的桥梁，不断提升学生心理素质。加强考风考纪管理。在考试工作中强调“四严格”，即严格考试要求，严格考场纪律，严格巡考检查，严格评分标准。定期总结表彰学生中品学兼优、全面发展的典型，弘扬正气。通过学校的严格管理，提高了学生的学习自觉性、主动性和积极性，营造良好的学习氛围，形成良好的学风，不断提高教育质量和管理水平，办好人民满意的教育。
重视校园行为
行为文化受精神文化的指导，又在各种活动中影响和创造着新的精神文化。因此，行为文化建设至关重要。注重教师行为建设教师是教书育人的主要执行者，其行为便是一部无声的教材。因此，要重视教师的职业形象、职业责任、职业纪律、职业道德教育和法制教育，培养一支高素质的教师队伍。“学为人师、行为世范”教师要率先垂范，给学生树立良好榜样，以良好的师德形象，独具特色的教书育人行为感召学生。注重学生行为建设加强学生良好行为习惯的教育与养成，充分发挥学生管理部门、共青团、学生社团等部门和组织的作用，以常规活动为基础，以重大节日、重大活动为重要突破口，广泛开展科技、文化、体育类活动，开展爱国教育、感恩教育、责任教育、职业道德教育、就业创业教育，开展技能比赛、社会实践活动等，让学生在朝气蓬勃的氛围中，陶冶情操，增长见识。扎实践行“5S”（整理、整顿、清扫、清洁、素养）管理理念，实现学生日常行为与企业日常管理行为的对接，实现学生职业行为的养成，提升学生职业素养，促进学生养成更有利于个人职业发展的行为习惯和人生观、世界观、价值观。注重师生关系建设构建融洽、和谐的师生关系，让学生亲其师，信其道，成为学生的朋友；师生间互相理解，互相激励，“教学相长”，形成“校以育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志"的良好风尚。
构筑校园物态文化建设
加强校企合作，推动企业文化进校园确立“依托行业、校企合一、重德强技、服务地方”的办学宗旨，结合当地产业发展，围绕产业办专业、围绕岗位设课程、围绕工厂建基地、围绕“双师”树团队，不断丰富办学内涵。把学校建设成产业特色鲜明、培养模式先进、校企深度交融、基地建设领先、学生就业创业能力强的中职学校，具体体现：（1）产业引领，改革模式。成立校企共同参与的教育教学委员会，积极推进“产业引领、岗位对接、德技并举”的人才培养模式，实现校企“共同拟定培养方案、共同参与过程管理、共同进行质量评价”的教学模式。构建产业特色鲜明的课程体系，实现教育教学目标与职业标准高度对接。（2）对接场景，建设基地。重点打造生产性实训基地，实现实训场景与生产场景对接，不断提升基地建设的规模与质量。（3）引用“5S”管理模式。转变观念，改革传统的管理模式，把企业“5S”（整理、整顿、清扫、清洁、素养）管理模式引入到学校校园文化中来管理学生日常的学习、生活，让学生无论是在教室、实训场所、还是宿舍，均能时刻体验“5S”理念的存在。（4）校企共建，深度合作。与企业合作共建校内培训中心、共建学校，使教学对接于企业生产和企业文化，探寻“教学做一体”的教学模式，构建校企共招、共建、共管的办学机制。（5）就业导向，重德强技。以就业为导向，深化教育教学改革，推行工学结合、订单培养的办学模式。建立健全教学质量监控体系，强化学生专业技能和职业素养的培养，不断提升学生的就业创业能力。构建数字化校园文化平台，发挥网络育人作用（1）加强数字化校园文化平台开发和建设。构建稳定的网络使用、维护流程，建立网络服务调查与调整机制，提升学校数字化信息服务能力，拓展网络服务行政办公、教学管理、档案管理、学籍管理、资源共享、科研开发、校园信息互通等功能。通过构建数字化校园文化平台，实现数字化学习、数字化教学、数字化科研和数字化管理，实现教育的信息化和现代化。（2）充分发挥网络育人作用。加强网上正面宣传，建设融思想性、职业性、知识性、服务性于一体的校园网络文化平台，积极开展健康向上、丰富多彩的网络文化活动，为师生创造良好的网络文化氛围。密切关注校园网电子公告栏、留言板、贴吧、聊天室等网上动态，了解学生思想状况，加强与学生网上的沟通与交流。（3）建立与区内对口支援兄弟学校网络教学资源交流的机制，充分发挥共享教学资源库的辐射作用。
【关键词】 中国特色社会主义 法治文化 建设途径
【作者单位】 第二炮兵指挥学院。
【中图分类号】 C933.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2013）01-0054-03
法治作为迄今为止最好的治国理政方式，它不仅是有形的制度，同时也是无形的文化。法治是否昌明、法治的要求能否落到实处、法治的成果能否真正有益于社会进步与社会和谐，从根本上取决于是否有良好的法治文化作为支撑。作为先进文化的重要内容，法治文化是以平等、公正、自由、诚信和人权等为主要思维方式和行为方式的文化，本身具有权利和义务一致的规范性。因此，弘扬法治精神，建设中国特色社会主义法治文化是我们建设社会主义法治国家的关键环节。
一、中国特色社会主义法治文化的内涵及特征
我国著名法学家龚瑞祥教授指出：“所谓‘法治’，不仅仅是指‘以法治国’，还包含着用于法治的法律必须遵循的原则，如‘公正原则’、‘平等原则’、‘维护人的尊严的原则’等。也就是说，法律是确定的、公认的理想，而非我们通常所称的‘长官意志’。法治高于法律是立法者和司法者用以检验法律能否生效的原则。”中国特色社会主义的法治文化体系是一种以“正义”为价值取向的、以西方法治文化为范式的、以传统中国法律文化为根基的法治文化。它在显型结构层面上表现为：制定良好的法律规则和法律原则；完备的法律制度和法律体系；完善的法律组织和法律设施；严格的执法和司法程序。在隐型结构层面上主要表现为社会主体的信法、守法、用法心理；较强的民主意识、正义观念和权利观念；法律的权威至上观念、依法办事的精神和法治的思想等，是一种内容结构和谐统一的法治文化。与社会主义市场经济相适应的民主政治，是这一法治文化体系的本质所在。而围绕这一本质展开的各项条件、措施和效果，即以法治为特征的物质文化、政治文化、精神文化的全面生成，则是这一法治文化体系的具体要求和现实标志。
中国特色社会主义法治文化的生成属于一种“后发混合式”的模式。从其生成的动力来讲既有外在动力也有内在动力。一方面，其生成依赖于中国社会的内在力量，这些内在力量就是中国的社会主义市场、民主政治、法律（良法）、道德、教育和社会主体需求的转向等社会因素。另一方面，它一直受到外来法治文化的刺激，特别是西方法治文化的刺激，这种刺激表现在政治、经济、法律、文化等各个方面。因此，中国特色社会主义法治文化有其独特性。
1. 民族性。中国传统法治文化是中华民族几千年来文化传统积淀的产物，经世代相传而取得了稳固的地位，形成一种“超稳定形态”，即使受到外来文化的冲击，它也会坚守自己的阵地，至今仍在影响着当代中国社会主义法治文化。它体现了中华民族的思维方式、法律观念、法律情感以及行为模式，并已内化为中华民族法律文化的心理和性格，影响着当代中国人的法律心理、法律意识和行为模式的选择。
2. 现代性。中国特色社会主义法治文化的现代性表现在它能与当代的市场经济、民主政治和精神文明建设相伴相生，是当代中国现代化建设的重要内容。一方面，市场经济呼唤法治文化，社会主义市场经济要求社会主义法治文化与之相适应，市场经济本身就是法治经济；另一方面市场经济对法治文化也产生了深刻而全面的影响，法治文化以市场经济为根据，进行理论创新，以一种新的形式促进市场经济的发展。
3. 开放性。中国特色社会主义法治文化的开放性表现在它从不固步自封，善于吸收人类有益的法治文化成果，特别表现在对西方“法治”思想和理论的移植和借鉴上。随着经济全球化时代的到来以及法律趋同化现象的出现，社会主义法治文化与西方的法治文化必将互相融合并存，整个人类社会都将向“大同法治世界”的方向发展。
二、中国特色社会主义法治文化的重要作用
促进社会主义法治文化建设，既具有前瞻性，又具有时代性。建设法治文化，不仅是坚持人民当家作主、防止权力异化的有力保障，而且也是发展社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会的必然要求。
1. 中国特色社会主义法治文化是“一切权力为人民”的重要保障
中国特色社会主义法治文化以人民当家作主为逻辑起点，强调维护宪法和法律的权威，要求权力服从于宪法和法律，并使权力始终在宪法和法律规定的轨道上运行。同时，法治文化在为监督与制约国家权力提供思想保障的同时，也通过合理借鉴国外的先进制度并结合中国实践进行制度创新，从而为权力的有效监督与制约提供智力支持。
在新的历史时期，仅仅注重对权力进行制约是不够的。因此，构建法治文化同时还要保障权力的有效行使。权力具有客观性，只要将权力运用好，就能更好地为人民谋利益。但怎样用好权，从而使权力既有限、又有效地得到行使，必须有赖于中国特色社会主义法治文化的引导。法治文化要求国家机关按照宪法和法律规定的权限行使权力，不越权、不滥权、不惜权，最大限度地履行法定职责。同时，法治文化还要求国家机关必须按照宪法和法律规定的程序行使权力。程序法是中国特色社会主义法律体系的重要组成部分，维护宪法和法律的权威也包括维护程序法的权威。因此，国家机关及其工作人员必须按程序行使权力，从而不仅实现正义，而且以看得见的形式实现正义，同时提高权力运行的效率，更有效地为人民谋利益。
2. 中国特色社会主义法治文化是建设社会主义和谐社会的基础
任何社会建设都是在一定的文化环境中进行的，和谐社会建设也离不开必要的文化基础，中国特色社会主义法治文化是和谐社会建设的基础之一，可以在多重意义上满足和谐社会的内在需要。和谐社会是充满活力的社会，一个充满活力的社会，必须调动整个社会的积极性，使整个社会的成员充满活力。整个社会成员要充满活力，要求每个成员合法权益能够得到保护，以及整个社会的协调发展，都需要法律发挥至关重要的作用。法律也就通过它的这些作用，为社会的和谐提供最生动、最富有生机的力量。和谐社会要谋求安定有序，而任何安定有序，都是在规则的基础上，无规则便无秩序。而在所有的秩序中，法律的秩序规则是最明确、最具有外在强制性的，因此，法律在维护社会安定有序上有着它不同于道德、传统、习惯的独特作用。和谐社会要求人与自然和谐相处，法治在维护人与自然和谐共处，维护生态平衡，保护生态环境等方面，发挥着极为重要的作用，和谐社会要达到人与自然和谐共处的目标，没有法治文化作为基础是断不可能的。
3. 中国特色社会主义法治文化是建设社会主义法治国家的内在要求
党的十七大报告提出：“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家”。而“中国现代法治不可能只是一套细密的文字法规加一套严格的司法体系，而是与亿万中国人的价值、观念、心态以及行为相联系的”。因为任何制度都需要人去制定，更需要人去遵守，如果没有人的道德信仰、价值理念相配合，再好的制度也会被侵蚀得面目全非。只有当亿万中国人的价值、观念、心态以及行为中，有关法治的价值理念占有了稳固之地并渐成一种法治文化，并进而成为中国文化传统内容的一部分时，我国的法治才有了真正坚实的社会人文心理基础。因此，目前只有努力培养我国民众的法治理念，建设法治文化，改良、培育中国法治的“土壤”，才可能实现建设社会主义法治国家的宏伟目标。
三、建设中国特色社会主义法治文化的主要途径
德国社会学家马克斯·韦伯指出：“在任何一项伟大的事业背后，必然存在着一种精神的力量，尤为重要的是这种精神的力量一定与该事业的背景有密切的根源。”建设中国特色社会主义法治文化，是一项长期的复杂的社会系统工程，它需要全社会各方面力量的努力。
1. 培育公民对法律的崇尚和信仰
法治文化的培育旨在为法治国家奠定尊崇法治的社会文化意识基础。一个社会能否建立起法治，先决条件之一就是这个社会有无尊崇法治的心理，是否培养起了追求法治的信念。法治文化形成以公民具有一定程度的法治意识和法治素质为前提。社会主体的法律信仰是法治社会的灵魂，是法治文化的精髓。社会主体对法律的信仰必须具备两个前提，一是法律自身的正义性。博登海默指出：“法律是正义和秩序的综合体”，法律必然体现为一种社会正义。社会主体对法律的真诚信仰来自于法律自身所具有的公平、正义和对人类的关爱精神，社会主体正是基于这种信仰而对法律自觉遵守。二是法律实施的正义性。社会主体对法律的真诚信仰在于因法律实施的正义而对法律的神圣产生高度认同感，在于法治历程中对法律强烈的自觉意识。在全国范围内推进普法教育，不仅是普及现代法律知识，更为重要的是培养公民对法律的信仰，逐步实现全社会整体法律素质的提高、法律信仰的塑造、法治文化的形成。只有唤起个人的权利意识，才有可能真正树立起现代法治观念和公民意识。另外，还应该通过公正司法和严格执法等良性法律实践的教育活动，增进公民对诉讼的信任和期待，培育公民对法律的信仰心理。
2. 大力弘扬中国特色社会主义法治文化
中国特色社会主义法治文化既体现人类政治文明发展的一般规律，符合法治文化的一般特征，又富有中国特色和中国气派。因此是中华文化的重要组成部分。党的十七大报告指出，中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。在五千多年的文明发展和历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。然而，民族精神在某种意义上说，与法治存在着密切联系。我们应该将中国特色社会主义法治文化纳入中华文化体系之中，树立并维护宪法和法律在中华文化体系中的地位；将民主法治、自由平等、公平正义等理念融入中华文化的价值内涵，体现权利保障和权力制约理念，使法治文化成为民族精神的重要内容，使中国特色社会主义法治文化成为中华民族共有的精神家园。一旦如此，就能进一步发挥宪法和法律的文化功能。使分处各阶层的社会成员，能从宪法和法律的实施中获得切实利益、得到精神上的愉悦和满足，并能以中国特色社会主义法治文化为中华民族精神的新标志。使之成为凝聚中华民族精神的新载体。
3. 以改革创新精神不断推进中国特色社会主义法治文化的发展
改革创新是我们时代精神的核心。建设中国特色社会主义法治文化，必须发扬改革创新精神，推进理论创新、制度创新和实践创新，不断为中国特色社会主义法治文化注入新鲜血液。坚持理论创新，推动法治文化的一般原理与中国具体实践相结合，为中国特色社会主义法治文化提供有益的理论支撑。只有坚持中国特色社会主义法治文化的理论创新，科学回答中国特色社会主义法治文化建没的重大理论问题，才能不断丰富和完善中国特色社会主义法治文化的理论体系。坚持制度创新，以改革创新精神深化政治体制革，为中国特色社会主义法治文化建设奠定制度基础。政治体制改革是我国全面改革的中要组成部分，是社会主义民主政治建设的核心环节之一。要以改革创新精神，改变原先不合理、不科学的体制．树立并维护宪法和法律的权威，将坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机结合起来．使建设中国特色社会主义法治文化有相应的制度依托。坚持实践创新，尊重人民群众的首创精神，为中国特色社会主义法治文化建设提供实践素材。法治文化是广大人民的事业，人民群众的实践创新是中国特色社会主义法治文化建设的不竭动力。可以说，中国特色社会主义法治文化，是在广大人民群众的实践基础上发展起来的文化形态。因此，我们要进一步解放思想，充分发挥广大人民群众的主观能动性，丰富和巩固中国特色社会主义法治文化的实践基础。
参考文献：
[1] 赵学昌.试论法治文化的培育[J].当代教育论坛，2007，（7）.
[2] 张波.论当代中国法律文化的多样性及中国特色法治文化的生成[J].南京社会科学，2001，（11）.
【关 键 词】班级；特色文化建设；学生成长；影响
中图分类号：G536 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2013）05-0150-02
“新课程的培养目标应体现时代要求。逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”[1]培养学生良好的人格，是当前学校教育的重要内容，也是当前世界教育的主题。作为培养学生人格的阵地之一——班级文化，它对学生人格的影响可能持续一生。
一、班级特色文化建设的方略
（一）营造“积极向上”的精神文化
班级精神文化是班级全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念等精神风貌的反映，是班级文化建设的核心。良好的班级文化使人身居其中，处处感到集体的温暖，同学之间团结友爱、互相鼓励、互相关怀，师生之间民主平等、爱生尊师，这种氛围使人心情舒畅，产生一股令人振奋、催人向上的力量。这种凝聚力一旦形成，会产生强烈的吸引力，把师生团结起来，共同为班级的发展而努力。这可以通过组织学生开展富有意义的班级活动等措施来实现。
（二）建设“富有特色”的物质文化
苏霍姆林斯基指出：“无论是种植花草树木，还是悬挂标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。”实验班级把这些班级精神文化内容通过物质的形式体现了出来：教室前黑板上方张贴班风；教室后黑板上方悬挂班训、上方正中悬挂着班徽；教室右边，是学生书画作品展示；教室后边的墙壁上是同学们出的墙报，其中有一块固定版面是班歌。通过精神文化的物质化，能让同学们随时警醒自己，自己应该为班级的发展而努力。另外，我们也在班内尽量创设一种积极向上的人文气息：相互尊重、相互支持、相互理解、相互宽容、相互鼓励。
（三）建立“自由、民主、科学”的制度文化
制度是一种行为准则。一个班级要有良好的班级文化，跟一套完整的制度是分不开。在班级集体中，我们把那些以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则所表现出来的文化形态称为班级制度文化。“自由、民主、科学”的班级制度文化建设，不仅能为学生提供评定品格行为的内在尺度，还会使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。
二、班级特色文化建设影响学生成长的特质
（一）持久性
班级特色文化建设对学生成长的影响是持久的，并不只是短暂的。一种良好的班级特色文化建设在最初的阶段会直接给予学生以影响，但随着时间的推移，学生生活阅读的丰富，以及他们认知水平的提高，这种起初的影响会持久的影响学生，可能是几个学期、几年，甚至变为学生的终生兴趣与爱好，乃至发展成自己的毕生事业。这主要是因为文化对一个人的影响是持久的，文化对一个人的影响会渗透于人的认知、情感与行为当中。当文化变成人生活的一部分时，变成人的认知、情感与行为中的素养时，这种特色文化自然会对人产生持久影响，这种持久性会以显性与隐性两种方式同时存在。
（二）渐进性
班级特色文化建设对学生成长的影响是渐进的，并不只是即刻的。虽然班级特色文化建设对学生成长的影响可能会产生即刻的效果，但班级特色文化建设对学生成长的影响更是渐进的。这种渐进性主要表现为，班级特色文化建设对学生成长的影响是一个缓慢的过程，是需要时间积累的；也许开始班级特色文化建设对学生成长的影响不是很明显，但随着时间的推移，已经建设的班级特色文化会逐渐地影响学生，在学生身上的这种影响会逐渐地显现。因为文化对人的影响是缓慢的，这需要一个过程，需要经历时间与个人认知上的发展后，这种影响才能逐渐影响人的认知、情感与行为。
（三）启发性
班级特色文化建设对学生成长的影响具有启发性。班级特色文化建设对学生成长的影响具有启发性。主要是指，建设的一定班级特色文化可能会对某些学生的认知、情感或行为产生某种启发，开启他们的心智，带给他们一些点悟，进而可能会使某些学生生成深度爱好与认知，使对这些学生的影响进一步发展，变成他们的持久兴趣与特长。这是因为在学生最初幼小的心灵里，他们的人生观、价值观、世界观尚未发展成熟，他们需要一定的合理、健康的文化思想引领，否则他们可能会误入歧途。建设一定的良好班级特色文化，是教师精心准备的，是符合学生发展身心需求的。当学生接触到这样的特色文化后，这些特色文化中的某些因素会影响学生，使某些学生对这些文化产生兴趣与引导，进而萌发为他们的欲望与动机，产生启发性。
三、班级特色文化建设影响学生成长的表征
（一）塑成学生“追求理想”的价值取向
学生具有个人和班级共同的理想信念是特色班级文化建设的要求之一。中小学学生作为社会中的特定群体，其价值观念己经有所萌芽或可能初步形成，但还具有可变和不确定性因素。“在心理学中，一般认为体验是指人对情绪或情感状态的自我感受。”[2]优良的班级特色文化建设可以形成学生的体验，可以促使学生形成“追求理想”的价值取向，也可以增强班级的凝聚力和向心力。因此，一定合理的班级特色文化建设可以塑成学生个体和班级群体的“追求理想”的价值取向。
（二）建立“健康”班级人际关系
健康的班级人际关系，是学生个体和班集体健康成长的基础。只有在健康的班级人际关系中，学生个体才能和谐相处，健康成长，由此班集体也才能合作共同发展。开展丰富多彩的班级特色文化活动，能够培育健康向上、平等友爱、团结互助的班级文化氛围和良好的人际关系。健康的班级人际关系，有利于发挥班级舆论功能的导向作用和班级文化的团结凝聚力。团结合作、互助友爱的健康人际关系，是特色班级文化建设的内在需要和外在诉求。
（三）培养学生的个性化与特长化
一方面，班级特色文化培养学生的个性化。每个学生都是不同的，是有差异的。古人云：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。”[3]但学生的这些个性与差异是他们的财富，是他们发展的基点。“正是在分享别人的不同观点的基础上，自己的观点被相对化、重新审视并获得新的发展契机。”[4]另一方面，班级特色文化可以发展并生成学生的特长。“生成来源于历史的积聚和自身不断重复努力”，“生成就是习惯的不断形成与更新，这是一个秉承自持的重要过程”[5]当学生生活、学习于班级特色文化环境中，他们会与这些特色文化产生种种互动与碰撞，久而久之，这些特色文化中的某些因素会生成他们的特长。
参考文献：
[1]钟启泉，崔允漷，张华.为了中华民族的复兴 为了每位学生的发展：基础教育课程改革纲要（试行）解读[M].上海：华东师范大学出版社，2001：4.
[2]彭耽龄.普通心理学[M].北京：北京师范大学出版社，1988.436-437.
[3]《国语·郑语》.
【关键词】高职学校，校园文化，特色，建设
一、高职校园文化的内涵
概念是入门的先导。探究高职学校校园文化建设，需厘清高职校园文化内涵。而要明确高职校园文化的含义，首先要了解校园文化的概念。由于研究的视角不同，目前关于校园文化概念的学术观点主要有“课外活动说”、“第二课堂说”、“文化氛围说”、“学校准文化说”、“规范说”、“校园精神说”等。应该说，这些观点主要反映了当前学界的争鸣现象，有一定的启迪作用，但亦有不足之处。
二、高职校园文化建设的新问题
作为社会的缩影，校园的文化建设时刻受社会大环境的影响。当前时代变迁，国内外形势的深刻变化，尤其是受市场经济浪潮的冲击，使高职校园文化建设既面临有利条件，也面临严峻挑战。新时期高职校园文化建设面临的问题，突出表现为以下三方面：
1.经济全球化带来的挑战。作为一种覆盖世界的客观发展潮流与恢宏实践进程，经济全球化深刻地影响和改变着世界经济、政治、文化格局。这种影响具有双重性，它既可能是积极的、正面的，也可能是消极的、负面的。在文化领域，经济全球化带来了西方文化的渗透。青少年学生对西方文化具有相当兴趣，如他们对美国“三片文化”的推崇和狂热。然而，西方文化中的负面影响也日益严重，目前在一部分学生中滋生出的享乐主义、虚无主义、消费主义、利己主义、自由主义、个人英雄主义等可资体认。面对这样的形势，高职学校如何巩固社会主义先进文化的育人阵地，是我们面临的严峻问题。
2.信息网络化带来的新挑战。随着信息网络化时代的到来，网络文化对校园文化产生很大影响。网络文化是柄双刃剑，网络的虚拟性特征既给人以创造力，又产生虚假性；其交互性特征既传播着信息文明，又生产了信息垃圾；其开放性特征既给予广阔自由，又带来失律失范。可以说，当前校园主流文化与网络文化不时进行着冲突与对抗。因而如何有效地利用网络等信息传播媒介，做到就红拒黑、为我所用，是高职校园文化建设过程中亟需解决的问题。
3.体制市场化带来的新挑战。党的十七届六中全会指出，当今世界正处在大发展大变革大调整之中。当前我国亦进入深化改革、加快转变经济发展方式的攻坚时期。社会主义市场经济的建立，既是一个体制转换的过程，又是一个文化创建的过程。市场经济这柄双刃剑，在带来社会进步和文化繁荣的同时，也对社会生活产生着不良的消极影响。作为校园文化的主体，学生是最敏感、最集中、最迅速地反映、折射社会环境变化的一个群体。随着市场竞争压力日益增强，高职生的心理无形受到了巨大的冲击，校园里价值选择和价值实现上的实惠性、功利化和实用化的价值倾向日益明显，文化信仰危机和道德滑坡日益暴露，直接影响了高职校园文化建设主体和实效功能。
三、高职特色校园文化建设的思路
党的十七届六中全会指出，文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。鲜明的特色是创新的题中之义和魅力所在。因此，打造富有特色的高职校园文化，营造培养学生高技能的浓厚校园文化氛围，不仅是高职学校自身发展的需求，也是改变社会偏见、符合时展的需要。具体思路可从以下几个方面理解和把握：
首先，必须牢牢把握正确方向。党的十七届六中全会部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项重要任务，也对国家教育改革发展做出了重要安排，特别强调要全面推进素质教育，加强社会主义核心价值体系建设。这些重要精神，内涵非常丰富，意义十分重大，既是新形势下高职教育工作的根本要求，也是高职特色校园文化建设的核心任务。归纳起来，就是要坚持以人为本，坚持用社会主义核心价值体系引领高职特色校园文化建设，把社会主义核心价值体系贯穿和融入校园文化建设的各领域、全过程，形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范。
其次，必须准确把握基本要求。高职特色校园文化建设，要坚持正确的工作方向，坚持社会主义先进文化的引导，坚持科学的实践策略，坚持突出高职特色的职业理念。一是在构建物质层面的校园文化时，突出高职“教学工厂”的建设基调。要拥有现代化的实训场地、实训设备、实训材料，这是高职校园特色文化建设的前提和载体。二是在构建制度层面的校园文化时，突出高职“职场人生”的行为规范。通过与企业联手等方式，做到用制度规范行为，用行为提高职业能力，从而形成浓郁的制度文化来教育、感染和规范师生的言行。三是在构建精神层面的校园文化时，突出高职“成功职业人”的理想追求。要形成自己的教育理念和办学思想，培育师生职业文化心理，增强文化认同感、归属感、责任感和使命感，引领广大师生为共同的理想和事业不懈奋斗。
【关键词】特色企业文化 团队建设 企业发展 健康发展
1.团队建设的重要性
现代社会越来越讲求人与人之间的关系和合作，而在企业中体现得更加淋漓尽致。在企业的经营运作中，团队建设的作用主要有以下几点：
1.1产生巨大的团队力量
通过团队建设，团队内的每个成员之间可以有效实现知识和技术互补，人际关系也会随之变得和睦、融洽，有利于提高团队在处理问题和作出决策时的效率。相比起个体，团队往往更具战斗力，因为能够集思广益，以及做到对资源的充分利用，每个成员都发挥出自己的特长，共同协作，从而形成1+1>2的力量。
1.2增强企业的凝聚力
由于团队中的每个个体都具有共同的目标，因此能够很自然地有效形成企业的向心力，这种强烈的凝聚力可以减少企业内的人和人之间的冲突，使企业的工作氛围更加融洽，提升成员交流的有效性和工作效率。
1.3体现以人为本的管理思想
相比起独立工作或者分散工作，团队工作的形式更能体现以人为本的企业管理思想，更能形成民主的工作氛围，提高人员的工作积极性和主观能动性。通过团队内的共同进步和互相激励，有利于推动员工不断进步和进行创造，从而帮助他们进行自我完善，在工作中实现自我价值，企业团队也会因此变得更具力量。
2.围绕特色企业文化而进行的企业团队精神文明建设
曾经有学者指出：企业的核心竞争力是偷不走、买不到、拆不开、带不去、流不掉的，而企业的核心竞争力的决定因素就是企业文化。美国著名管理学家托马斯・彼得提出，一个企业能够可持续地发展，在市场上具有一定的竞争力，依靠的不是管理技能或者结构形式，而是企业的精神力量，我们称之为信念，以及这种信念对于企业中全体成员所具有的感召力。可见，企业精神文化对于企业团队的建设和企业发展的关键作用。企业文化体现在企业团队整体的道德观、价值观、管理方式、决策准则等上，对企业的形象、产品的质量和企业信誉度都有直接关系。优秀的企业文化可以加强企业团队的战斗力，提高工作质量和效率，从而在企业内部树立正确的价值观和道德观等，不但使企业内部朝气蓬勃，还能向外部人员展示出优良的企业形象。
由于我国长期受到儒家思想的熏陶，以及在我国革命时期形成的“精神”、“雷锋精神”、“大庆精神”等宝贵精神财富的影响下，我国人民普遍具有仁爱、守礼、诚信、勤劳、不屈等传统美德和精神，因此我国企业在进行企业文化建设时拥有先天性的优势。我国企业的企业文化是建立在博大精深的中华文化上的，因此我们应该充分利用丰富的传统文化，从而推动团队精神更加健康地发展。
3.现代企业在团队建设上的对策
现代企业面临着市场竞争大、变化幅度大而频率高等现状，因此要想在这时期的竞争中处于主动、有利的位置，就要主动地抓住机遇和迎接挑战，通过注重特色企业文化的团队建设工作，有效提高企业的社会竞争力。在新时期，我们在团队建设上要做到以下几个方面：
3.1积极借鉴国内外在团队建设上的优秀经验
由于我国大部分企业的企业文化和管理模式还比较传统，为了适应以人为本、竞争激烈的现代市场环境，我国企业需要想国内外优秀的现代团队建设方式进行借鉴学习，以便更有效率地从传统观念和模式中转变过来，积极主动地通过加强企业管理人员之间的沟通交流、参加由各企业组成的团队建设分享会、阅读有关现代企业团队建设的书籍、报刊等方式，学习和认识现代团队建设的先进方法、模式，提高管理人员的管理水平，为企业高速、稳定发展奠定坚实的理论基础。
3.2在发挥我国传统集体主义思想的基础上建设高效的团队
企业的一次成功，往往不是单纯的是某个一个团队的功劳，而是依靠设计、管理、生产和市场等阶层的团队的共同努力和优秀发挥所得的，例如企业中一项新产品，它的形成过程需要经过多个环节才能完成的，在每个环节中至少需要一个团队，特别是在技术研发、产品设计、产品营销等重点生产环节中，没有精干的团队作为支持是很难完成。因此我们在企业的团队建设时，要注意贯彻我国传统的集体主义思想，不但要讲求每个团队内部的交流合作，还要注重多个团队之间的配合，简单来说就是将整个企业看作一个大型团队来发展。通过合理的团队建设以及团队分工，有针对性地分配人员和工作，促进团队之间的工作与合作效率。
3.3团队建设要向国际化发展
随着经济全球化的加剧，我国企业迎来了很多来自国际的机遇和挑战，进入国际市场后，企业所感受到竞争就会更大，为了迎合市场需要，很多企业往往会在时代的大流中迷失自我，发现企业自身的特色企业文化并不适合国际化市场的经营生产，因而抛弃了过往的企业文化和团队建设方式，从而对企业造成巨大的不良影响。其实对于市场上的文化差异性，我们应该正视它，在保持自身文化特色和尊重其他文化的前提下，尽可能对自身产品进行国际化，积极向外推广企业的理念和产品特点，让他们感受到我们企业的独特魅力，从而达到使团队建设走向国际化的目的。
3.4建立科学、合理的管理制度和激励机制
在团队建设和企业特色文化营造的过程中，如果能在企业内建立科学、合理的管理制度和激励机制，则会使团队建设和企业发展事半功倍。目前，我国企业受国外企业的管理理念所影响，认为只要加强企业内对员工规定的约束力，就能使团队变得更有凝聚力，但其实不然，相比起死板、强制性的管理制度，人们显然更倾向于人性化的管理。我国企业要尽可能吸收前人优秀的道德思想，在企业的管理中要体现儒家思想中的仁爱和以德服人等。另外，通过建立考核机制和奖惩机制结合的激励机制，将员工的工资与其个人和所在团队的绩效挂钩，促使员工不断主动积极地寻求团队内的沟通、交流与合作，从而有效促进企业的团队建设和企业特色文化形成。
4.结束语
总而言之，以特色企业文化为视角出发进行团队建设和企业发展的关键，就是在保持自身企业文化优势的基础上，不断学习借鉴和实现国际化，才能适应当今时代的大流。
参考文献：
[1]翁维玲.浅议现代企业的团队建设[J].沿海企业与科技，2005，4（62）
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