时间：2022-11-24 13:55:37
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇阅读论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
新课标指出：“阅读简单的议论文，区别观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”议论文的“三要素”即论点、论据、论证。此外，如字词句的理解，划分文章的层次和结构，感受文章所表达的思想感情等也值得注意。下面就议论文的文体知识具体谈谈议论文的阅读：
一、把握论点。准确地寻找或归纳出论点，是对议论文阅读的最基本的要求。文章的中心论点可能是文章的标题，也可能出现在文章的开头或结尾。如果论点表述不很集中或不明确，就需要结合关键词句总结概括出论点。
二、辨别论据。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论据有两类：道理论据和事实论据。事实论据包括具有代表性的事实和史实，道理论据指经过人们实践检验的，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句等。对论据，既要注意论据的类型，又要思考论点与论据的关系。从内容上说，论点要能统领论据；从结构上说，常常是先提论点，再用论据证明。
三、分析论证。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归谬法等。这几种论证方法往往在文章中是综合运用的。分析论证方法，一是看论证过程，分析论据是如何证明论点的，可从分析文章的结构人手；二是看论据的内容形式，要对各种论证方法的具体要求及表现形式有准确的了解。
四、了解结构。议论文的结构形式多种多样，但从文章的总体结构看，一般由三部分组成――引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)。常见的论证结构形式有：总分式、并列式、层进式。其中总分式最为普遍，其表现形式有三种：“总论－分论－总论”式，“总论－分论”式和“分论－总论”式。
五、体会语言。严密性是议论文语言的第一要素，要特别注意对议论文中关键词语或句子的深层意思及作用的理解。阅读时，要结合上下文来分析，把握用语的分寸、语气。如果运用了修辞手法，还要分析修辞手法在论述中的具体作用。
近几年来，考试中的议论文阅读无论是形式还是内容都给人耳目一新的感觉，在选文中，多侧重于哲理性的小品文，如周国平、张丽钧、马德、林清玄等人的作品；在内容上，多贴近时代，贴近心灵，以读书、理想、做人、美德等主题最常见。在平时的阅读中，要多关注热点作家的作品，多阅读热点主题的时文。
【阅读训练一】
闲话做人
铁凝
在我所熟悉的一条著名的峡谷里，很有些吸引游客的景观：有溶洞，有天桥，有惊险的“老虎嘴”，有平坦的“情侣石”，有粉红的海棠花，有螫人的蝎子草，还有伴人照相的狗。狗脖子里拴着绸子、铃铛什么的，有颜色又有响声，被训练得善解人意且颇有涵养，可随游客的愿望而做出一些姿势。有游客怜惜道：“看把这些狗累的。”便另有游客道：“什么东西跟人在一块儿呆长了也累。”
如此说，最累的莫过于做人。做人累，这累甚至于牵连了不谙人事的狗。又有人说，做人累就累在多一条会说话的舌头。不能说这话毫无道理：想想我们由小到大，谁不是在听着各式各样的舌头对我们各式各样的说法中一岁岁地长大起来？少年时你若经常沉默不语，定有人会说这孩子怕是有些呆傻；你若活泼好动，定有人会说这孩子打小就这么疯，长大还得了么？你若表示礼貌逢人便打招呼，说不定有人说你会来事儿；你若见人躲着走说不定就有人断言你干了什么不光彩的事。你赞美别人是天生爱奉承，你从不赞美别人是目空一切以我为中心。你笑多了是轻薄，你不笑八成有人就说整天像谁该着你二百吊钱。你尽可能宽容、友善地对待大家，不刻薄也不委琐，不轻浮也不深沉，不瞎施奉承也不目空一切，不表现自己也不城府太深，不和稀泥也不冒充明白人。遇事多替他人着想，有一点儿委屈就自己兜着让时光冲淡委屈带给你的不悦的一瞬，你盼望人与人之间多些理解，健康、文明的气息应该在文明的时代充溢，豁达、明快的心地应该属于每一个崇尚现代文明的人。但你千万不要以为如此旁人便挑不出毛病便没有舌头给你下定语，这时有舌头会说你“会做人”。
从字面上看，“会做人”三个字无褒意也无贬义，生活中它却是人们用多了用惯了用省事儿了的一个对人略带贬义的概括。甚至于有人特别害怕别人说他会做人，当自己被说成“真不会做人”时倒能生出几分自得，好像会做人不那么体面，不会做人反倒成了响亮堂皇的人生准则。细究起来这种说法至少有它不太科学的一面：若说“会做人”是指圆滑乖巧凡事不得罪人，这未免对“人”的本身存有太大偏见，人在人的眼中就是这样？那么“不会做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之心态道一声“咱们可不如人家会做人”，以此来张扬自己的正直，也未免有那么点幼稚的自我欣赏，更何况用“不会做人”来褒扬真正的品德，本身就含有对人的大不敬。
（选自《经典文汇》，有删节）
探究练习
1.作者认为“做人累”，累在哪里？请列举生活中的一个事例来证明。
2.阅读下面的句子，说说句中黑体词能否删掉？为什么？
①这累甚至于牵连了不谙人事的狗。
②好像会做人不那么体面，不会做人反倒成了响亮堂皇的人生准则。
【阅读训练二】
培植善念
鲍尔吉・原野
过去，有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子，来辨识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边；恶念出现时，取黑石子。
佛法中的善念是利益大众，恶念则不简单指杀人越货。在脑中转瞬即逝的享乐之念以及贪婪、嫉妒、嗔恼等都可称之恶念。而欺诈偷盗已是罪不容赦了。
以现今的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？“是我们保持生存的主要工具。”(卢梭)由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。“因此，为了保持我们的生存，我们必须爱自己，爱自己要胜过爱其他一切东西。”(卢梭)可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而，爱自己需有一个限度，超过此限，就可以变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永远没有止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，常常注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。
一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称此为“慈”。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心里生出一点点同情心，则是另一种大善，这种情怀，即所谓“悲”。慈悲两字，听起来有些苍老。有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，是凝注苍生的大境界。今天流行的“关怀”以及“温馨”，不过是它的现代版，内涵如一。
善念其实是小小的火苗，倘若不精心护佑，它在心中也就旋生旋灭了。不是说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要等待很久。古人有诗：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”虽然琐细，读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
潘公杰大师在黑白石子中辨识善恶二念，到晚上检点。开始时黑石子多。他掴自己的耳光，甚至痛哭、自责，你在苦海里轮回，还不知悔过么？三十多年之后，他面前全变成白石子了，大师后来修成菩提道。
我们达不到高僧那种至纯之境。爱自己原本也没有错，我们是凡人。然而无论“利己心”走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。
（选自《甘肃日报》）
探究练习
1.给下列黑体字注音。
嗔恼（ ） 譬如（ ） 琐细（ ）
2.文章的中心论点是什么？
3.文中讲述潘公杰故事的作用是什么？
4.谈谈你对文章最后一段的理解。
5.你认为佛家中的慈悲思想对提高人们的道德素质有积极意义吗？结合生活实际，谈谈你的认识。
参考答案
《议论文阅读鉴赏》
阅读训练一：
1.“做人累”就累在多一条会说话的舌头。举例：比如受了表扬喜形于色便有人说肤浅，若面容平静便有人说故作深沉。比如适逢激动人心的场面眼含热泪有人会说是装腔作势，若没有热泪就会被说是心太冷酷了。2.①不能删掉。“甚至于”是形象地说累的程度，如果删掉了就显得荒唐可笑了。②不能删掉。“好像”是承接着上一句而来的，删掉就没有那种意味了，在此也表现了议论文语言的严密性。
②其实，挫折并不．可怕，挫折并不都是坏事。当你摔了一跤时，爬起来冷静地思考一下“为什么摔跤了”、“怎样才能避免摔跤”……你就会从中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，从此亦就会不摔跤或少摔跤。这样的挫折岂不是一件好事，一种意想不到的收获?
③挫折，会使你练就坚韧的意志。这是因为挫折犹如风雨，当你经受了风雨的吹打，你的意志便同淬过火的钢丝，会使你从容地面对生活中任何打击和磨难。
④挫折，会使你攀上高峰，越过险滩急流。这是因为挫折犹如一条绳索，坚强的人可以借助它攀高涉险，步入新的天地。
⑤挫折，会使你走向成熟。这是因为通过挫折，会使你看清天不都是蓝的，云不都是白的；会使你发现患难之时见真情……
⑥挫折，_____________。当你经历了一次次的挫折，你想得到的便会不期而至。因为，任何成功的过程都难免遇到挫折，可以说没有挫折便没有成功。
⑦生活中，成功与挫折并在。要心存希望，便不能拒绝挫折。这就像我们既然接受了生，便不能回避生命尽头的死一样。因此，人不能因为迟早要死便丧失生的勇气，也不能因为有挫折而放弃对希望的追求。只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，怎样避免或减少挫折；才能勇敢地闯过生活中一个又一个挫折。为了生活，为了更美好的人生，我们应该心平气静地随时容纳挫折。因为，挫折也是一种有益的收获。
1．根据文意，将第⑥段需要补全的内容写在下面的空格处，要求与文中画线句子的句式相同，不超过7个字。
2．本文论证的观点是什么?
答：______________________________________________
3．作者说挫折“是一件好事”，请从你的知识积累中，举一个名人的事例，并略作分析，来证明挫折是一件好事。
答：___________________________________________________
4．文中写道：“……在实现目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不自馁、不退缩；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。”请联系你自身的实际，具体说说你遇到挫折后是如何“不自馁、不退缩”的。(60字以内)
“阅读简单的议论文，区别观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。” 这是《语文课程标准》对议论文阅读的要求，也是中考议论文阅读考查的能力要求。在这一思想的指导下，中考语文试题中议论文的命题受到重视，笔者统计了近几年全国各地中考语文试卷，考查课外议论文阅读的占70%左右。考查的内容除议论文的文体阅读能力外，更注重学生综合阅读理解能力的考查。
【考点详解】
纵观近年各地中考语文试题，对于议论文阅读能力的考查，除了议论文文体所特有的知识点外，还考查非议论文文体的有关考点。议论文文体阅读能力的主要考点有：⒈论点的辨析、判断、提取、归纳；⒉论据类型的认识、分析、补写；⒊论证方法的辨识、理解；⒋论证结构的理解；⒌议论文语言风格的体会。非议论文文体阅读能力的主要考点有：⒈考查搜集、提取信息的能力；⒉理解、概括文章的内容；⒊考查把握句子、段落的过渡、衔接、呼应及其作用的能力；⒋考查评价能力、联想想象能力和创新能力。
【考向预测】
在今后的中考语文议论文阅读试题的设计上，将会更加贯彻新课标理念和精神。“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识和能力、过程和方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面考查学生的语文素养”，“要综合考查学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向，考查其阅读的兴趣、方法与习惯”，“重视对学生多角度、有创意阅读的评价”等理念将进一步在中考语文阅读试题中体现出来。今后，中考议论文阅读试题的命题将呈现如下发展趋势：
1.文本材料注重文化内涵和人文精神的渗透。从近年的中考语文议论文阅读试题看，其文化内涵已融入到阅读材料中。选文力图反映时代特点，引导学生关注现实问题，注重对学生在思想教育、品德教育、人生观教育等方面的引导。
2.重视基本阅读能力，兼顾文体阅读能力。近年中考议论文阅读题的设计，都注重了对基本阅读能力的考查，有的地区议论文阅读设题几乎都是基本阅读能力。可以预见，今后的中考议论文阅读题对基本阅读能力的考查比重将会加大。考查文体阅读能力，主要是考查运用文体知识阅读议论文的能力，直接考查识记、判断文体知识的题目将会很少出现。
3.更加强化整体阅读能力的考查。对阅读材料的整体感悟是阅读的出发点和归宿。突出考查整体阅读能力，有助于改变阅读教学中片面肢解课文和机械训练的弊端。主要表现在以下两个方面：①对文章内容的理解。议论文的主要内容包括中心论点，即作者对所议论的问题持的见解和主张，也包括对文中某个观点的理解。②对文章思路的理解。文章思路是作者运用材料布局谋篇，表达主题的思想轨迹。议论文的思路理解主要体现在论证方式、方法的考查，论述层次的划分等。
4.试题的开放性将会增加。近几年在中考中不断增加开放性试题。创新精神与探究能力的培养是时代的主题，是教育肩负的最重要的任务之一。开放性试题承载着创新的火花，考查学生的创新意识和创造能力。开放性试题既有开放的一面，立足于“灵活”，留给考生广阔的思维空间，使考生能够充分张扬个性，显示自己的聪明才智；也有限制的一面，即关于内容、形式等，提出显性或隐性的要求，成为评定答案的重要依据。总之，随着中考语文改革的不断深入，课外议论文阅读的考点将不断更新。这就要求我们平时复习时，注重对文章的整体感悟，用议论文的相关知识点去解读议论文，用精读和略读的方法，扩大阅读范围，拓宽自己的视野。
【解题指导】
1.理解关键词语的含义。
在议论文阅读中，要注意以下五个方面的词语：①体现作者观点的词语；②表现文章主题思想的词语；③反映深层次含义的词语；④反映具体语言环境的词语；⑤对文章结构起照应连接作用的词语。阅读议论文，就要抓住这些关键性句子中的关键词语，反复琢磨。好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感性色彩。其中的语言饱含感情，掷地有声。仔细体味这样的语言，作者的见解、主张就会深深地留在我们的脑海中。同学们在品味词语含义时，容易停留在一般理解的浅层次上，导致词义理解的不完整或表面化。正确分析关键词语的含义，“在文中”是关键，词不离句是理解词语的基本原则。联系语境，从作者的思想倾向、词语的感彩、语体特点、风格特点等方面揣摩才能准确解释词语的含义。体会词语在文中的作用，具体地说，就是思考“作者为什么用这个词 ？这个词好在哪里？不用行不行？”对于使用了比喻、象征等手法的词语的理解，则需要弄清手法上的特点，进而借助前后文来界定该词语的含义。
2.理解关键句子的含义及作用。
关键性语句，就是文中对表述内容、点明（暗示）中心、表达情感起重要作用的语句，如中心句、过渡句、照应句、总结句、抒情句、议论句等。关键语句往往带有画龙点睛的功效，找关键语句目的在于找出“画外音”，挖掘深刻含蓄的思想内容。
阅读议论文时，孤立地理解语句特别是关键性语句，是不能正确把握句意的，只有将关键语句放在具体的语言环境中，其深刻含义才会浮出水面。一是抓住句中的关键词语理解整个句子的含义。运用分析词义的办法，联系整个句子甚至全文中心，分析词语的作用，说明句子所表达的含义或思想感情。二是根据修辞方法来理解。先弄清楚该句子运用了什么修辞方法，然后根据这种修辞的特征、功能，结合具体语境，琢磨、分析句子所表达的是什么含义，有什么样的思想感情。
3.摘取或归纳论点。
论点，就是作者在文章中提出的基本观点，也是文章阐述的中心问题，而中心论点是作者观点的核心。议论文的中心论点位置因文而异，多放在文章开头，但也不尽相同。放在开头的，较易把握，但也要慎重，必须通读全文审读才可确认是不是中心论点。放在结尾的，往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。放在文中的，往往观点的提出有一个过程，经过一番论辩后，再提出中心论点，驳论文、读后感，多采取此法。还有的中心论点隐含在论证中，需要读者很好地研究文章和题目的各种关系，才能归纳出来。很多时候，题目往往就是这篇文章的中心论点。不管放在何处，只要留心题目、论点的位置、分析议论展开后的段落、层次结构，中心论点是可以找到的。另外，需要注意论点语句的特点，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子，它不能以疑问句式、短语、比喻等形式出现。
4.论据类型的认识、分析，论据的补写。
论据是证明论点的材料，它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有两种类型：事实论据和道理论据。事实论据包括具有代表性的事实和史实；道理论据指经过人们实践检验的，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论、自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句等。论点和论据是密不可分的，论据应当是典型的，符合科学或事实的，有力量的。论据的补写也是近年常见的议论文考查题型，答题的关键一是把握论点，二是要分析补写的论据与论点是否一致，论据是否能够证明论点，论据的可靠性、正确性如何。
5.论证方法的判定及作用分析。
论证就是运用论据证明论点的过程，是论点和论据之间逻辑联系的纽带。论证的方法较多，其作用都是为了证明文章的中心论点。判定和分析论证方法的前提是了解常见的论证方法及其主要特点。论证的方法常见的主要有：演绎论证，先提出中心论点，再摆事实讲道理，进行分析。归纳论证，即先摆事实讲道理，再归纳结论。举例论证，即列举事例作为论据来论证论点。引用论证，即引用理论（名言、格言、定理、法则）来论证论点，又叫理论论证。对比论证，就是把相对立的事实或相悖的观点进行对比分析，以证明作者的观点。比喻论证，即以形象的比喻证明观点，从语言上，表现为比喻的修辞手法，把论述的对象作本体，再设出与这个对象本质上有相似点的喻体，进行阐述。归谬论证，也叫引申法，由反面论点，引申出错误的结论，以对方反面论点。这几种方法在文章中往往是综合运用的。
6.文章结构。
议论文的基本框架是提出问题、分析问题、解决问题，即“三段论证程式”，但不同的文章，根据内容、问题的需要，又往往演化出多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对比式、综合式，等等。要注意分析议论文的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。分析结构有两个重点：一是分析段落、层次；二是分析论证方法的使用。分析段落层次时，首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方开始分析问题；到什么地方结束，归纳出结论。在分析问题时，还要注意论证方法的使用，如有的段集中使用事实举例的论证方法，有的段则侧重引用名人名言进行论证，有的段则集中阐述道理进行论证。段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析认知。
7.内容探究。
内容探究是议论文阅读的一个重点，概括文章内容（或全文内容，或部分语段内容），一般有两种情况：一种是在文中寻找表现中心的句子；另一种则是用自己的话对文章内容进行概括。做这类题要从宏观上把握文章，在细微处寻觅答案。从宏观上把握，即从作者的思路出发，进行分析，挖掘其深层含义。在细微处寻觅，主要注意以下几个方面：扣住题目中的关键词语，留心文中提示性、暗示性、总结性的词句，要注意文中的议论句、格言、警句等；概括道理要由事及理、由物及理，归宿是“理”，“理”应有普遍性、哲理性、深刻性；答题时，要善于组织文中的词句或者格言、名言、警句等，概括内容一定要扣住文章的主旨进行生发。
1．考查学生对选文的整体感知能力，以及对文章主要内容、主要观点的理解把握。
2．考查学生对文章的结构层次的分析能力及议论文的阅读写作技法的掌握（文章运用了什么论证方法，论证的特点是什么，某一段在结构上起什么作用）。
3．考查学生对相关知识的积累，给选文补充道理或事实论据，或根据对文章的整体感知理解补写相关内容。
[真题再现]
阅读下面议论文，回答问题。
读书与思考
①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗?当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢?这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。
②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当作垃圾处理。
③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那就不可避免地要面临“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；_________________。
④总而言之，在读书中，思考特别重要。
（2007年四川广安中考语文试题）
1．本文的中心论点是什么？
________________________________________
2．先回答：第③段用了哪些论证方法？再选择其中的一种，说说作者是怎样运用这种论证方法进行论证的。
________________________________________
3．结合语境，在文章第③段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。
____________________________________________________________________
4．文章用名言警句论述了读书时思考的作用。请根据你平时的积累，另写两条有关读书的名言警句。
①______________________________________
②______________________________________
5．结合文章，填充下面读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用自己的语言概括文章的主要内容）。
题目：_________________
作者：_________________
内容摘要：_____________________________
[思路解析及参考答案]
第1题考查对文章中心论点的掌握，这是议论文阅读常考的一个考点。一般而言，作者的观点常出现在文章开头，但这篇短文的观点在文章的结尾。参考答案：在读书中，思考特别重要。
第2题考查对文章的论证方法的掌握，这也是议论文阅读中常考的一个考点。阅读第③段，不难看出，作者为了证明观点，举了有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场的事例；同时又引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”的古训。两种论证方法都是为了论证思考的重要性。参考答案：事例论证（举例论证）、引用论证（道理论证）例如：作者把改革开放以来，一些青年人盲目追逐国外思想、学说作为事例，来论证思考的重要性。
第3题补写的句子要与前面的句子能构成排比句，内容上必须是说明思考的重要性，同时句式也必须与前文一致。参考答案：思考，才能启迪智慧。
第4题考查的是学生的积累，切合了新课标的精神，把考查的视野投射到考场以外，降低了试题的难度。学生写出有关读书的名言警句，问题就解决了。参考答案：①书犹药也，善读可以医愚。②读书破万卷，下笔如有神。
第5题考查的是学生捕捉信息的能力和对文章内容的理解，要正确作答，必须读懂原文。参考答案：读书与思考钟敬文本文论述了读书方面的问题，通过摆事实，讲道理论证了在读书中思考特别重要的观点。
[考点精练]
阅读下面议论文，回答问题。
无心之善
中国语言的分寸感极强，譬如朋友的乔迁之喜，你送给他一件礼品，别人可以用“锦上添花”来形容，这时，若用“雪中送炭”，就不合时宜了。譬如你正渴求知识，苦读考研，有人正好给了你最急需的复习资料，这就是“雪中送炭”，这时要说“锦上添花”，就文不对题了。
作家是以语言为工具的，我也常常琢磨，同样意思的两句成语，难道就永远水火不容么？实际是不应当如此的，汉语言的伟大，就在于她的弹性，我一直在寻觅这两句成语的默契点。功夫不负有心人，我终于找到了。说来你也许不信，能将这两句成语组合在一起的，就是现在街头常见的福利彩票。
彩票募捐来的资金，其中有一大部分，按其宗旨，是要直接送到那些处于困苦境地中的伤残孤寡、贫病老弱、下岗职工、辍学儿童手中，对他们而言，这点帮助，就是“雪中送炭”了。同样，那些以爱心和善心、关怀和同情购买彩票的人，如果幸运之神向他展开了笑脸，中了奖，我想，这时候，用“锦上添花”来形容，也许是最合适的了。一边是“雪中送炭”，一边是“锦上添花”，不大的彩票，却把汉语言中两个不能等同使用的成语，联结在一起。那些购买彩票的人，不大可能想到他其实是在做一件善事，所以，无心之善，真善。
匈牙利作家莫里兹的著名短篇小说《七个铜板》中，那位靠洗衣谋生养活小孩的妇女，穷到连买肥皂的七个铜板也掏不出来，孩子们帮着妈妈满屋子找寻，终于，一个、两个、三个地凑到了五个，还缺两个，幸好从抽屉缝里发现了一个。可是，差一个是买不来肥皂的，一家人为此愁肠百结，无以为计地坐等着。这时，一个过路人，知道他们为缺一个铜板而苦恼，这个与他们同样贫穷的善心人，就把自己身上仅有的一个铜板，塞进这家孩子的手里。于是，这间小屋里有了笑声。
我时常在想，买彩票的朋友，肯定不会知道他从口袋里掏出的钱，将会给那间小屋里带来了笑声。但是，无意中赋予那张彩票中的善心，才是可贵的。当无数善心汇集起来，那就给需要温暖的人，带来了阳光普照的春天。
1．本文的主要观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2．对文中画线句子“将会给那间小屋里带来了笑声”，该怎么理解？
_________________________________________________________________
3．本文所提到的福利彩票中奖的情况，对你有什么启示？
_______________________________________________________________
4．本文用两个事例来证明观点，你认为这两个事例在本质上是否相同？为什么？
_____________________________________________________________
[参考答案]
1．无心之善真善，无心之善可贵。
2．“将会给那间小屋里带来了笑声”的意思是，不求回报的无心之善将给那些处于困苦境地中的伤残孤寡、贫病老弱、下岗职工、辍学儿童等带来笑声，带来温暖，带来阳光。
3．行无心之善，能提升自己，会给自己带来好处：或是物质利益，或是好的精神品质，或是好的心情……（答案只要言之成理即可）
一、1.阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。2.比喻论证；生动形象地证明了对不同的书应采取不同的阅读方法，极具说服力。3.“有时”限定时间，在文中指阅读闲书的愉悦所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问，但也并非任何时候都是如此。删掉之后意思太绝对了，这个词语体现了议论文的准确性。4.要有选择性地进行阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便可多一分智慧的光亮。（意思符合即可。） 5.示例：要广泛地阅读各种书籍，要选择性地进行阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
二、1.（1）由实验引出文章的论点：在困境中学会向后看，另谋出路，是一种人生智慧；（2）吸引读者，引起读者的阅读兴趣。2.举例对比 示例：苍蝇与蜜蜂在瓶中的行为形成对比，引出向后看别有洞天的观点；纺织厂女工与工程师在下岗后行为形成对比，提出人生需要修正自己、调整自己的观点。（举出一个例子即可。） 3.向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有的生活框架，而是在现有的框架里构建新生活。“张果老倒骑驴”，功夫向后看，功效向前进。4.示例：（1）司马迁忍受“宫刑”的耻辱，在狱中潜心创作了“史家之绝唱”――《史记》。（2）越王勾践屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。
三、1.从思想上认识到敬畏自然就是敬畏人本身，人类才能从根本上减少自然灾害带来的痛苦。2.这是因为古时候的人们的这些行为表明了人们对能带来光明的月亮非常敬仰，甚至有点畏惧的感情，也表现了作者期待人们重拾敬畏自然之情，让天人合一的传统思想回归，以指导人们的日常行为，让热爱自然、保护自然，取代征服自然、破坏自然的思想。
6.示例：一家人在一起过节，既融洽了亲情，又拉近了距离，爸爸妈妈多想和你聊聊天啊，不要再玩手机了！7.示例一：我刚才正在看书。老师发短信通知了，你自己去看一下，好吗？示例二：妈，对不起。我也不清楚，你还是看一下老师发的短信通知吧。8.C 9.C 10.B 11.B 12.A 13.（1）示例一：你吸烟，我介意！示例二：朋友，为了健康请远离我！（2）示例：小明，你知道吸烟的危害有多大吗？它不仅影响你的身心健康，还会给他人带来危害，作为青少年，应该有健康文明意识，请不要再吸烟了，好吗？
文段中句子之间的组合方式是多种多样的，组合的手段标志也常常是各不相同的，归纳起来主要有关联的方式、指代的方式、物联的方式、时空的方式等等。我们在考场阅读题中，就要利用这些文段组合的方式去分析文段的结构，准确把握文段的意义。本文主要介绍找出中心句的相关因子作答、进行中心句的逻辑分析解题、进行中心句的关联判断答问三种得用中心句来解答考场阅读题的方法。
根据中心句的相关因子作答
根据中心句的相关因子作答就是说在文段阅读中，只要中心句是明确的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落实中心句的相关因子，这样，我们的理解就会比较踏实。因为一般的情况下，中心句与它所在的文段中的每一个句子，有一种融洽的关系，也就是说，中心句既不应该大于文段里的支撑句，也不应该小于支撑句，更不会游离于支撑句。根据中心句的这一特点，我们在对文段进行阅读分析时，逐一落实了中心句的相关因子，也就全面准确把握了文段的真正含义。
如：1989年高考语文试题现代文阅读所选的关于朱自清先生新诗现代化理论的文段，其后第五题：这段文字的中心意思作者是从几个方面论述的？把每层意思概括成一个句子，每句前用序号标明。
这道题考查对文段内容的理解，并要求用准确的语言加以概括。回答第一问，要弄清楚这段文字的层次结构：第一句提出论题，然后展开论述，这时如果注意寻找文中提示层次的关联词语，就会发现“……首先注意到的……”、“……还以十分明确的语言……”和“……他也着重于……”中的“首先”、“还”、“也”，它们所在的位置正是文段分为三层的语词标志。因此，第一问的答案为“三个方面”概括层意，在这里主要表现为考查考生选取中心句的能力和摘取关键词语组成句子的能力。也就是说，中心句的相关因子在这里就是本题目所要求作答的内容了。第一层首尾都有中心句在相互呼应，因此，把它们摘出来就是答案，即“①新诗与时代及时代先进思潮之间有血肉联系”。第二句首句是中心句，可以直接拿来就是所需的答案，即“②从新诗运动开始，就有社会主义倾向的诗”。第三层没有明显的中心句，需要我们摘取关键语句，把它们联缀成为一句话就是：新诗人所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国。标准答案为“③新诗中的‘爱国诗’所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国”。
根据对中心句的逻辑分析解题
在考场阅读题中，常常会有根据某一文段进行解答的试题。解答这一类的试题，常常需要我们对整个文段有一个比较清晰的认识和准确的把握，在这种情况下，充分利用中心句的逻辑分析进行解题是极为重要的。如果一个文段有比较明确的中心句，就一定要认真分析中心句的内容要素，分析它与整个文段的逻辑关系，有了这一个文段分析的坚实基础，再来解答针对该文段所设计的题目，又有何难可言呢？
如：1993年高考语文试题现代文阅读所选的“创造思考教学”一文后面的第四题：第二段引述了《学会生存》中的一些话，作者引用这些话要说明什么？用自己的话概括为两点。
再读文章的第二段可以看出，该段后半部分是要求打标点符号，而前半部分是引用以及引用的强调，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“强调”，文段第三句“因此”而进行分析，根据这一逻辑关系的分析，可以看出，文段的第二句为中心句：“开发创造精神和窒息创造精神这样的双重力量是并存的”。它揭示了本文段论述的两个方面的内容。根据“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”一语，可以概括出答案的第一点“①社会的发展越来越要求培养创造能力”。根据中心句后的“因此”的内容，即“有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素”一句，就可以概括出答案的第二点，即“②当前存在着扼制创造力的因素”。
根据中心句的关联度判断解题
有的题目，要求我们就某一文段的内容进行解答的题目，往往可以根据中心句所涉及到的以及相关的方面进行解答。
如：1988年高考语文试题现代文阅读所选的“红山文化”一文后面的第二题中的第二小题：第四段主要说明了：
A.以龙和花（华）为标志的两种古文化的结合。
B.以龙和花（华）为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据。
C.以龙和花（华）为标志的两种不同文化结合的地点、时间。
这类文章属于议论文的范畴，因此，学生在解读时就要注意以下几个方面的问题：
一、抓住中心论点
社会论文的论点能表明作者对某一社会问题的看法和态度，是作者立场和世界观的反映。作者为了形成他的论点，需要对某种现象进行分析研究。抓住文本的论点能帮助读者把握文意，了解作者的观点。而社会论文的论点一般具有以下特点：
1.论点的概括性强。社会论文反映社会问题，揭示社会规律，关键是靠论点的确立。因此，学生在阅读时要关注篇首篇末或段首段尾的概括性强的句子，有时文章的标题就是文章的中心观点。
2.论点准确度高。论点如果表达不准确，就不能确切地反映社会现象，甚至还会给读者带来困惑。所以，学生在阅读时要关注语意明确的、直截了当的总结性语句。
3.论点的角度新颖。所谓新颖就是能关注新问题，解决新问题，并具有创新性。当然新颖不是轻易可以做到的，这需要作者有敏锐的眼光，对社会现象作精辟的论述和深入的分析。
二、注意论证方式
社会论文肯定要通过讲道理使人信服。而为了充实内容，作者决不会一味翻来覆去地空谈抽象的大道理，而一般在确立了论点之后，会运用多种论证方法进行论证。
1.运用令人信服的事实论证。社会论文中的事实都是确凿可信的，因为事实是为观点服务的，在事实论证的前面或后面肯定要有一个总结，而这个总结可以让读者顺藤摸瓜，找到文章的中心观点。
2.运用经典的或权威的理论论证。在社会论文类文本中，经典著作的原文或学科权威人士的原话可以作为理论论据，各门学科的理论也可以作为理论论据，而某些经过时间检验广为流传的谚语、格言等也能作为理论论据。和事实论据一样，理论论据也是为中心观点服务的。
3.运用区别鲜明的比较论证。比较论证包括类比和对比两种论证形式：类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上的相同或相似；对比论证则侧重于从事物的相反或相异属性的比较中揭示需要论证的论点的本质。因此，学生在阅读社会论文时要格外注意这种区别鲜明的论证方法，从而迅速切入对文本问题的解答。
4.运用形象风趣的比喻论证。为了把对社会现象的理解说得透彻，深刻，社会论文的作者往往采取比喻论证，深入浅出、形象风趣地让人接受自己的观点。所以，学生在遇到这种论证方法时，就要考虑本体和喻体分别是什么，二者有什么关系等。
三、注意语言风格
社会论文如果提出对某一问题的看法并进行深入剖析的话，那么其语言风格大体为庄重的、严肃的；如果它讽刺一定的社会现象，批判某种不良风气，表达忧患意识的话，那么其语言风格往往又会亦庄亦谐。因此，学生在阅读社会论文时应先思考其主要内容，进而注意其语言风格，从而更好地理解文本。
四、领会作者感情
作者在赞扬或批评某种社会现象的过程中，带着明显的感情倾向，而领会了作者的思想感情，明确了作者的态度观点后，对文章的解读便可势如破竹。
当然，表现手法的分析、构思特点的说明、句子含义的揭示等在其他文本中应当注意的问题在阅读社会论文时也应注意，这些题型的解题方法是相通的，我们可以灵活地加以运用，举一反三。
阅读训练一
理性看待中国发展
郑永年
中国的崛起在很长一段时间里一直是个世界性的热门话题。外界的看法不外乎两种：一是把中国的崛起看成是一种机会；二是将其看成一种威胁。表现在政策层面，前者主张要积极参与中国的发展；后者则鼓吹要拖延、遏制和围堵中国的发展。
国际社会怎么看中国当然很重要，但更重要的是中国本身如何理性地看待自己。如果不能理性看待，不仅内部的持续发展会出现问题，而且对中国的外交也会产生影响。
中国的确正在崛起。但现实地说，中国的崛起只是经济上的崛起，而经济上的崛起也只是一种数字计算而已。中国向外国政界解释中国的发展是和平的时候喜欢用乘法和除法，告诫人们不要光从数字来看发展。高速经济发展已经带来了很多的经济和社会问题，能源短缺、社会分化等现象越来越严重。
中国的经济崛起并没有带来军事上的崛起。经济现代化尽管为军事现代化创造了良好基础，但是中国的军事发展不仅受国际环境的制约，而且更受中国本身的国际战略的制约。如果经济上的崛起造就直接的军事崛起，那么中国就可能会步一些老帝国主义国家的后尘。实际上，中国是否会把经济能力转化成为军事能力，也是国际社会所担心的主要问题。如果军事崛起必须避免，那么文化崛起和政治崛起呢？
中国没有文化上的崛起。经济的崛起还没有带来文化的复兴，也没有造就新的文化。相反，传统文化正在加速消失。经历着工业化和城市化洗礼的中国越来越难以见到传统的痕迹。尽管有人提倡学习“四书五经”等传统经典，但这和整体社会的变迁又是多么不协调。在一定程度上，中国正在变成一个失去文化传统的文明国家。
政治上的崛起也尚未实现。这20多年来，中国的政治不仅为经济的发展提供了一个稳定的基础，而且也通过自身的变革适应和容纳了社会与经济的变迁。但这并不代表中国在政治上的崛起。如何保证政治体制改革的成功，并且在平稳中取得成功，是个巨大无比的困难。
从这些方面来看，中国目前单方面的崛起不仅较之目前世界的诸多强国有很大的不足之处，而且较之中国本身的传统也存在着很大的距离。很多人把中国目前的崛起视为复兴，这是很有道理的。在数千年的历史中，中国曾经有过数次真正的崛起，包括在秦汉时代、隋唐时代、明清时代的崛起。在那几次崛起期间，中国不仅是经济上的崛起，而且更是文化和政治上的崛起。在当时，中国不仅在经济发展水平上，而且在文化艺术和政治上远远领先其他国家。中国政治和文化的对外影响力在今天的亚洲国家仍然处处可见。当代人们所说的儒家文化圈就是中国历史上全方位崛起的最好见证。
更值得一提的是，中国以往的崛起并非是军事上的崛起。近现代西方式国家的扩张主要依靠的是军事上的扩张。但中国影响力的外扩依靠的是贸易和文化的传播。贸易是中国和各国交往的一种“双赢游戏”，而文化的传播则主要依靠其他国家向中国学习的动机。
由此看来，中国没有任何理由对目前的经济崛起沾沾自喜。自改革开放以来，中国是因为“赶超”而崛起。而且，因为文化崛起和政治崛起的难度更大，中国仍有待建立起强大的制度机制来支持经济崛起的可持续性。因此，只有到完成文化和政治崛起之后，中国才能实现真正的崛起。
（选自《参考消息》）
阅读上文，回答下列各题。
1.外界对中国崛起的不同看法的区别主要体现在什么地方？
2.请简要概括中国目前崛起的现状。
3.文中画线句子有什么内涵？
4.为什么“中国没有任何理由对目前的经济崛起沾沾自喜”？
5.作者认为“诵经教育”与社会的变迁不协调，你赞同这种说法吗？请简要阐述理由。
阅读训练二
警惕“专家观点”成为“利益俘虏”
李扬
搬出“专家观点”似乎已成时尚。然而，专家意见的可信度似乎也在大幅度滑坡。
在调控政策之手逐渐引导房价理性归位时，不少专家在许多场合发表力挺房价的高论。富有讽刺意味的是，先后有两个楼盘恰在此时盛大开盘，房地产商竟盛情邀请专家作现场演讲，请他们“房价不会下跌”的观点。不管说得如何动人，其实都只不过是引你掏钱。试想，他们跟售楼小姐比起来，恐怕只是多穿了一件叫“专家”的外套。
前不久，国内一家专搞环境研究的权威机构，经过一番研究竟然得出一个“科学结论”：中国城市环境污染不是由汽车而是由自行车造成的。这个凡有点常识的人都不敢相信的“科研成果”公诸于世时立即遭到质疑。很快，有报道“揭开了盖子”――这个环境研究课题是由一家汽车公司赞助的!此外，在“苏丹红”“雀巢奶粉”的风波中，专家的表现忽左忽右，难怪新华社记者感言：专家“别卖了科学精神”！
在普通公众的心目中，学者是学术上颇具造诣、道德上堪为楷模的受尊敬的群体。但以上这些专家的表现玷污了他们得以安身立命的良知道义和学术操守。
专家观点失却公信力的背后，是部分专家与某些利益没有了距离。少数专家与开发商等利益团体构成了一个利益共同体，所谓学术研究的公正与科学也就蜕化变质了。诸如此类的“专家观点”，尽管有“专家”在场，但知识分子的理性与操守却缺席了。这些学者凭借耀眼的学术头衔，手中的鉴定权、签字权等去堂而皇之地攫取一笔可观的费用，玩“学钱交易”，做利益集团的代言人。结果，受利益主宰的专家意见又主宰了不知就里的善良听众。中国工程院院长徐匡迪曾愤言提出封杀“社会活动院士”，剑指的正是这类“利益的俘虏”。
如果最信赖的专家把屁股坐到“利”字上去了，日后谁还听专家的话？学者自贱，导致的将是学术自戕、文化自贬。什么是专家的责任？一是尊重科学的求真而独立的品格，二是全心服务公众的义务。做到这两点，也就自然远离利益的诱惑。
当越来越多的专家走进百姓生活、进入公众视野时，我们不仅要强调道德的自律，而且更要善用制度性的他律来共同维护专家观点的学术责任和社会责任。只有剔除那些“利益专家”，实现专家观点的“去功利化”，才能聆听到坚守科学精神又为公众服务的“专家观点”，如此既有益于社会，又裨益于学术。
（选自《新华日报》）
阅读上文，回答下列各题。
1.本文观点的提出有什么特点，第一段中的两个“似乎”表现了作者怎样的态度？
2.“他们跟售楼小姐比起来，恐怕只是多穿了一件叫‘专家’的外套”，这句话有什么深意？
3.作者写本文的目的是什么？主要采用了哪些论证方法？
4.请简要分析本文语言上的特点。
5.人格是专家的脊梁，中国工程院也告诫新增选院士要“自律”，请你结合社会现实谈谈专家学者应如何加强自律，保持操守？
本期参考答案
《实用类文本阅读之社会论文》
阅读训练一：
1.认同中国崛起的国家要积极参与中国的发展，而把中国崛起看成是威胁的国家则要阻挠中国的发展。
2.①中国是和平崛起的，中国不会搞军事扩张。②中国人口多，把国民生产总值平均到每个人身上就很少了。③经济的崛起导致了一系列问题的出现。
3.现在盲目地追求浅薄的“现代化”，流行的是快餐文化，没有营养，没有底蕴，没有令人回味的价值，缺乏中国传统文化的独特韵味和美感。
4.①在数千年的历史中，中国曾经有过数次真正的崛起。②在那几次崛起期间，中国不仅是经济上的崛起，而且更是文化和政治上的崛起。③在那几次崛起期间，中国影响力的外扩，依靠的是贸易和文化的传播。④现在中国的崛起只有经济上的崛起，没有文化和政治上的崛起，所以，没有任何理由对目前的经济崛起沾沾自喜。
5.不赞同。
因为五千年的中华文明，谱写了我们民族勤劳、勇敢、文明、礼仪的光辉篇章，凝结着中华民族传统文化的精髓。我们要在尊重传统文化的基础上融合西方文化精粹，做到不保守但有创新。如果从小学起就进行“诵经教育”，这能让学生从小接受中华民族传统文化道德的熏陶，延续民族文明礼仪，做到“读圣贤书，立君子德，做文明人”，提高学生的道德水平、精神品格和生活质量，使民族道德精神发扬光大，培养出道德高尚、学识丰富、勇于竞争、敢于拼搏的中华民族新一代。（说赞同也可，只要能言之有理，自圆其说皆可）
阅读训练二：
1.开门见山提出了观点。
两个“似乎”是用看似否定的语气表达了肯定的意思，表达了作者对这类现象的不屑和鄙夷，引出下文辛辣的嘲讽和严肃的批评。
2.这句话把专家与售楼小姐相提并论，他们的行为都为利益所驱使，讽刺专家的为人不齿的行为。
3.目的是批判当前社会上出现的“专家观点”成为“利益俘虏”的学术腐败现象，倡导专家远离利益诱惑，坚守科学精神，承担社会责任。
主要论证方法是事实论证和道理论证。如第二段与第三段列举了某些专家成为利益俘虏的所言所行，所举事例的性质越来越严重，社会影响越来越恶劣，讽刺意味越来越浓。
4.①文章的语言犀利，如：“学者自贱，导致的将是学术自戕、文化自贬”一句一针见血地指出了专家如果不能坚持操守的话，带来的后果是非常严重的。
②语言中充满蔑视和愤慨。如“这个凡有点常识的人都不敢相信的‘科研成果’公诸于世时立即遭到质疑”一句用惊讶的语气说明了某些“专家”的做法竟到了让人难以相信的地步，以突出这类人的蜕化变质。
《语文课程标准》明确提出了“要重视对学生多角度、有创意阅读的评价”。听一听我们的老师是如何评价的。
“读得很好，听得出你已将自己的理解读出来了。”
“读要分出层次，首先是读通，将句子读顺口，不认识的字要借助工具书读准字音。对于这一点，同学们做得很好……”
“听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情。”
……
这些从知识的理解、方法的掌握、情感的渗透等几方面进行的评价，带给了我们很大的启迪。把这些评价应用于自己平时的阅读教学实践中，便会取得非常好的教学效果。
笔者在此撷取几个利用阅读评价指导学生朗读的精彩片段，与老师们共赏。
“我再喷洒一下……”
特级教师于永正在指导学生朗读《小稻秧历险记》中的“完了，我们都喘不过气来了”一句时，是这样引导读书的：
师：谁能把杂草的话读一读，让人感到它有气无力了。
生：声音大，速度快完了，我们都喘不过气来了。
师：你没完。学生笑要么你的抗毒能力强，要么我的化学除草剂是假冒伪劣产品，我再喷洒一下。说完，于老师又朝该生身上“嗤嗤”地喷了几下
（生大笑）
生：完了……我们……都喘不过气来了。学生喘着气读
师：我听到你喘气了，但是声音仍然很大，说话的声音这么大，能算完了吗﹖学生笑
生：小声地断断续续地完了……我们……都……喘不气来了。
师：好，掌声鼓励！这就是“有气无力”啊！
师生的这段朗读指导真是幽默诙谐，妙趣横生，精彩绝伦于老师对学生开始时的朗读，似乎没有作正面评价，而是开了个玩笑。其实，他的高妙之处恰在于引导学生经历了一个“悟”的过程。通过这种练习，学生对“有气无力”的感悟比简单的字面理解有了本质的飞跃——知其意，悟其形，察其味。同时也有效地提高了学生的表达能力，促进了其思维的发展。
“声音是从他的心里发出的！”
朗读课文要做到“正确流利有感情”，这无可厚非。可是，人们习惯上把它分为三个层次，先读正确，接着读流利，最后读出感情。以前的课堂教学中也确实在教学的一二课时中做了“循序渐进”的安排。其实这样做是不对的，这犹如胎儿的生长，各个器官是在同步发育的，并不是先长出头，再长出身子。
在实际的教学中，学生读课文也总爱把“感情”放在“兜”里，直到教师提醒，才“掏出来”实践一番。一次语文课上，我指名让学生读早晨预习的课文，一名学生开始读《碧螺春》一文的第三节，“正确、流利”做到了，为了强调这一部分，我又安排另了一名学生读这一节，这名学生读得非常投入，或者说是非常“有感情”。我立刻问道：
“同学们，你们来评一评，他们俩读得怎么样？”
生1：他们读得都不错！
生2：A学生读得没有感情，B学生读得有感情。
（师生都笑了）
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