时间：2022-07-31 23:26:06
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇狼爸式教育，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
一、造就辉煌：无论是“狼爸”还是“羊爸”，其教育方式都闪耀着智慧的光芒
有人说，家庭是社会肌体的一个细胞，孩子降生以后，第一个学校就是家庭，第一任老师就是父母。可以说，家庭教育是学校教育和社会教育的基础，良好的家庭教育对孩子的成长成才具有决定性的作用。时下对“狼爸”和“羊爸”家庭教育方式的关注和讨论，其根本出发点就是探讨如何更加科学地开展家庭教育，更好地促进孩子成才。
应该说，无论是“狼爸”还是“羊爸”，之所以能够引起广泛关注，主要依靠的资本还是有说服力的家教成绩：“狼爸”萧百佑高举“三天一顿打，孩子进北大”的旗帜，四个儿女中三个进了北大，最小的女儿正在向中央音乐学院冲刺；“羊爸”崔福兴于平实温馨之中，将四个儿女培养成两个博士一个硕士一个本科，也着实让人羡慕眼热。正所谓“兵无常势，水无常形”，“狼爸”和“羊爸”家庭教育的方式大相径庭，相去甚远，但是从孩子成长这个结果来看又殊途同归，很难说究竟哪一种方式更科学一些或者更符合中国家庭教育的实际。因此，当这两种教育方式甫一成为完全对立的家庭教育话题，支持者和反对者便旗帜鲜明地分为了两大阵营，并从各自的角度和理解出发，纷纷发表自己的看法，甚至在前段时间江苏教育电视台节目录制现场，发生了火药味十足、言辞激烈的直接交锋。
专家和公众在对这两种教育方式的成绩和优点进行肯定的同时，也指出了其存在的不足：“羊爸”式的温馨教育，容易成为孩子成长的麻醉剂，不利于孩子选择明确的目标并坚定不移地走下去；“狼爸”式棍棒教育，采用暴力的方式强迫孩子服从，是否会因为“奴性”教育而使其丧失创新意识和创造能力？在“严刑酷罚”之下，孩子是否会因身心受到摧残而丧失快乐童年，并对其人生产生难以预料的影响？其实，这些担心在某种程度上是多余的，因为，无论是“羊爸”还是“狼爸”，他们在强调自身教育方式特性的同时，也在着力强化着其他方面。比如“羊爸”崔福兴，虽然对孩子很温和，但他并没有对孩子放任自流：每个孩子从小学到初中乃至高中，他都坚持跟孩子一起学习，孩子学什么他学什么，用自己的实际行动影响和带动孩子学习；再说“狼爸”萧百佑，“打”固然是其宣称的“亮点”，但这种“打”是建立在事先有规矩、自身率先垂范和深入细致的思想教育基础之上的，孩子被“打”得心服口服，并且“打”主要发生在9岁之前，12岁之后主要用思想教育的方式，这与孩子认知水平和行为选择能力的发展是相吻合的。可以说，“狼爸”和“羊爸”的教育方式都闪耀着智慧的光芒。
二、不可复制：“狼爸”和“羊爸”的教育方式，与其说是一种模式，不如说只是个案
“狼爸”“羊爸”的家庭教育取得了较大成功，其教育思想和方式无疑是值得思考和借鉴的，但应该指出的是：成功不可复制。他们的家教方法与其说是一种模式，倒不如说只是个案，因为在取得成功的背后，除了他们的艰辛努力，还有一系列因素在支撑着。
一是遗传因素。“狼爸”萧百佑当年参加高考取得了广东省第八名的好成绩，而“羊爸”崔福兴毕业于东北大学，老伴袁阿姨毕业于中国医科大学，是医学硕士。二是时间因素。“狼爸”萧百佑早年为了家庭教育，几乎放弃了工作，“一个副科长，就干了10年”，从商后他常年出差，他的教育理论的实行，全靠妻子黄天淑在家坚持。“羊爸”崔福兴和老伴因为从事的是脑力劳动，下班后有充足的时间和孩子们坐在一起，或看自己的专业书籍，或和他们一起学习，营造了浓厚的学习氛围。三是经济因素。两个家庭的家长均属事业有成，经济状况都比较殷实，也有一定的社会关系，能够保证孩子从小享受优质的教育资源，这一点也不容忽视。四是其他因素。这一点在“狼爸”萧百佑身上尤为明显，他的四个孩子都不在大陆出生但都在大陆接受教育，三个年长的孩子先后通过港澳台全国联考上了北大。这与大陆的普通高考相比，要求和难度无疑要低了很多，也是造就“一门三北大”奇迹的重要因素。
以上支撑“狼爸”和“羊爸”成功的四个因素，并不是我们每个家庭都能够具备的，特别是“狼爸”萧百佑利用自己香港居民的身份，用足了国家关于招收港澳台地区及海外学生的政策，让自己的孩子在竞争起跑线上已经占据了有利位置，这是我们大多数家庭所无法企及的。因此，他们的教育方式只能是具有借鉴意义的个案，而非能够拿来直接复制的教育模式。
三、追根溯源：热捧“狼爸”“羊爸”的背后，折射的是当前家庭教育的浮躁
创下“一门三北大”奇迹的“狼爸”萧百佑成为媒体争相采访的红人、访谈节目的座上宾，比他的成就更惊人的是他的豪言壮语：比如，孩子上大学前不要朋友;如果你们谈恋爱，我就到你女朋友或者男朋友家里面，当着对方的父母大小便，我先把自己的形象毁了再说，我不入地狱，谁入地狱……
“狼爸”的确很成功。他在塑造孩子生活习惯、学习习惯，甚至人生态度上都有可取之处;但这种教育方式更核心的秘密，一大部分是用时间汗水换取成功，更残酷的部分则是用冷暴力来对抗人的天性。它对社会的负面意义要比正面意义大。因为很明显，大家都要做“狼爸”，那事实上大家都做不了“狼爸”。“狼爸”只有在一群绵羊式爸爸的群体里才可以彰显自己的成就。大家都学得昏天黑地的，你要想出人头地，除非把睡觉的时间也搭上了。如此一来，中国高考的难度还得往上提一截。
“狼爸”的存在，只能逼迫更多的家长做“狼爸”。要不然，他们的孩子就可能在竞争中落伍。“狼爸”越成功，社会的负担越重，这意味着除了提高门槛以外别无他法。那么所谓的减负、高考改革还有意义吗？这岂不是给“狼爸”们留一个更好的发挥的空间？显然，“狼爸”们的成功，他们在民间的号召力会最大限度地抵消教育改革的成就，将教育往死胡同上引。
勤奋在任何时候、任何国家都很重要，在美国要想考上哈佛，也同样需要刻苦学习;但东亚式的勤奋最大的问题是不以人生，而以一张卷子作为目标。“狼爸”的目标可能是北大，更多的爸爸的目标可能是有一个体面的工作。所谓的勤奋只是不停地在有限的知识里反复、在熟练度上加码，而不是对新知识的追求，在一次次重复中走向了教育的反面。
一门三北大确实荣耀，但哪怕以最世俗的标准去衡量，也不能得出北大学子一定会成功的结论;哪怕他们的人生路很成功，但他们是否快乐愉悦、是否平和从容、是否有责任敢担当呢？这都是未知数。我不知道“狼爸”的孩子未来怎么样，“狼爸”的教育方式到底能支撑孩子们走多久，但就世界范围来看，中国式的教育并不是成功的。“狼爸”的孩子也许足够坚强，但就一个社会而言，他们不可能在这样的重负中健康前行。
关键词：虎妈狼爸；儿童社会化；家庭教育；教育方式
中图分类号：C915 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）27-0085-02
在大众媒体传播渲染下，华裔蔡美儿携其作品《虎妈战歌》从天而降。尔后媒体又将“狼爸”萧百佑及其撰写的家庭教育一书《所以，北大兄妹》带入百姓视野。在当今快乐教育、赏识教育理念大行其道之时，媒体热议的虎妈狼爸式管制教育，在育儿书市场上再度流行并催生出众多耀眼的“成功范本”。强悍管制教育理念催生出一个个成功育儿的案例，是纯属偶然巧合还是其具有普世的价值？在儿童社会化过程中，这种教育理念能否代替快乐赏识教育使青少年走向成功，其可行度几何？这些都是我们应该深思的问题。
一、对“虎妈”“狼爸”的评析
“虎妈”蔡美儿在其作品《虎妈战歌》中列出了她对女儿的十项要求，如不准在同学家留宿，不准参加玩伴聚会，不准留在学校玩，不准看电视或玩电脑游戏，每门功课至少得到A，必须学习钢琴或小提琴等。她还详述如何把两个女儿调教成全A生，并让女儿们成功登上卡内基音乐大厅。
“狼爸”萧百佑是位商人，他不准孩子看电视，不准孩子自由上网，不准孩子随意开空调。他在其书《所以，北大兄妹》中大赞：“藤条是个好东西，打了不伤筋骨，但非常疼。只有疼了，孩子才能记住！”他表示：“孩子是民，家长是主。打是一种文化。”在他的棍棒教育下，他的三个孩子先后被北京大学录取。
在媒体的渲染下，被冠以“虎妈”“狼爸”标签的蔡美儿、萧百佑是凶神恶煞的，除了打骂之外，不会干别的，实则不然。他们的打骂是较为理性的打骂，是讲规矩的打骂，而不是不问青红皂白地一顿乱打乱骂。打骂之外，他们也讲柔情[1]。
《华尔街日报》在《虎妈战歌》的书摘《中国母亲为何更胜一筹》中，将该书定位为“父母如何管教孩子”的育儿手册，在蔡美儿看来这本书实则是一位母亲的心路历程、一部回忆录、一种带自嘲的反思。书中的部分并不是母亲看到女儿钢琴技术进步的成就感，而是和小女儿的激烈争吵让她认识到自己的管教过于严厉，转而让孩子做出自己的选择。蔡美儿认为，她这种在外人眼中有些严苛的教育，实质上是帮助孩子掌握人生的最初选择权。因为孩子年幼，不了解社会，不可能理性思考，更不可能做出正确的选择，家长要帮助孩子，肩负起这个责任。闲暇时间蔡美儿会和女儿们趴在床上读书，一起做中国菜，和孩子们一起去旅行，教孩子们游泳、打牌。
萧百佑也并公众眼中的“野蛮父亲”。他从三岁起，就和子女沟通好家规，一旦犯规子女们就清楚地知道，爸爸会在什么时间、什么地点，用什么方式打哪个部位、打多少下、打的力量有多重。萧百佑认为，孩子身上有三个特性：动物性、人性、社会性。在12周岁之前，孩子身上动物性的特点表现得比较强烈，必须用“打”的方式才能让孩子懂得是非道理。在他的孩子12岁之前，他都是以打为主，但孩子到了12岁后，为人品行已经基本成型，就不会对孩子动手，而是完全依靠说教[2]。
诚然，蔡美儿、萧百佑对子女管教严厉，但是绝非媒体片面渲染下的野蛮、不近人情的形象。子女的相继“成功”有其严厉管教的原因，但绝不可泯灭他们为人父母的通达一面。
二、从社会学视角分析“虎妈”、“狼爸”事件
所谓社会化，是指个体在与社会的互动过程中，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程[3]。人的社会化发展贯穿每个人一生，大致经过婴儿期、儿童期、青年期、成年期和老年期。其中，儿童期是人的社会化发展的关键期[4]。儿童进行社会化的第一个基本单位是家庭，它对一个儿童个性的形成、特定心理品质的培养以及行为方式的调节等方面都起着十分重要的作用。通过个人和家庭的交互作用，儿童获得语言、思维、情感等能力和最初行为的方式，逐步了解社会、掌握生存能力。
（一）“虎妈”“狼爸”教养方式分析
父母通常采用的教养方式大抵分为：民主型、权威型和放任型。民主式的父母关爱性强，注重理性，以就事论事的态度与子女进行双向的沟通，乐于和子女讨论并解释管教的理由；权威式父母以绝对的标准控制子女，对子女较少接纳，强调服从，常以体罚的方式达成让子女服从的目的；放任式的父母容易接纳子女的各种要求，并给予子女许多自由而少加控制[5]。
1.权威型教养方式分析。“虎妈”在教养女儿的过程中，对女儿们的生活及学习做出严厉的要求，一旦女儿们表现欠佳，将会受到严厉地斥责。“狼爸”与其子女沟通家规，约束子女的行为，一旦他们违背家规，将会受到约定好的处罚。可见他们的共同特点是对孩子严格要求并施之斥责和体罚。
从教养方式分析，“虎妈”“狼爸”具有一定的权威型教养方式表现。他们以绝对的标准要求子女，以体罚的方式达到让子女服从的目的，通常表现为棍棒式教育。“虎妈”、“狼爸”正是通过严厉的斥责或者体罚对其子女的“不当”表现进行管教的。正如萧百佑所说：“12岁之前的儿童动物性表现为多，依靠理性的说教难以产生明显效果。”严厉的棍棒教育能使这一阶段的儿童较为顺利地接受父母的引导，有助于减少克服“父令子不从”的现象。
然而，过度的权威型教养并不能起到有效作用，只能适得其反。对孩子动不动就打骂，成天板着面孔，还自认为是一种好心，殊不知这种严厉打骂对孩子的心理容易造成心理创伤，并且造成孩子缺乏蓬勃朝气与自我判断力，形成唯唯诺诺的性格。
2.民主型教养方式解读。民主型教养方式中，父母对子女不是压迫而是说服，是通过摆事实讲道理来让孩子懂得做人的道理；父母尊重孩子的人格，能够平等积极地与子女进行心灵沟通；家庭充满了民主的气氛，大家是友好协商而不是父母独断独行、专横跋扈。在较多公众眼中“虎妈”、“狼爸”是一副凶神恶煞、专横跋扈的形象，用成套的家规禁锢孩子的天性，动辄就对子女表现欠佳的行为进行斥责。然则，深究会发现“虎妈”“狼爸”民主、通达的一面。“虎妈”在与小女儿激烈争吵之后，反思到自己对女儿管教过于严厉，放弃了让小女儿学习小提琴的打算而允许她学习颇感兴趣的网球。“狼爸”直言到：“在其子女12岁之后就不会采用‘打’的教养方式，而是依靠与孩子沟通进行说教。”同时，“虎妈”“狼爸”都会在闲暇时光与其子女一同旅游、休闲、唱歌、做家务等，增加彼此之间的感情。“虎妈”、“狼爸”的家长作风中带有民主的风格，并不是单纯意义上的训责与体罚。父母不考察自己子女的特殊情况，一味严加管教容易激化父母子女之间的矛盾，造成他们之间的对立与冲突。
在儿童时期，过多依赖民主式教养方式不能起到较好的效果。因为这一时期的孩子思维较简单，不能准确把握父母的意图，只是凭借天性去做事。从这一角度来看，儿童社会化阶段父母为与子女建立良好的心灵契合，诸事与子女进行协商的愿望是美好的，但操作起来难度较大。因此在儿童社会化过程中，实施民主型教养方式的同时要辅之以权威型教养方式，才能事半功倍，起到良好效果。
笔者认为，“虎妈”“狼爸”的教养方式是以权威性教养为主、民主式教养为辅，这两种教养方式都能从他们与子女的交互中找到原形。对“虎妈”“狼爸”简单定位为不称职父母、只重体罚父母是有失偏颇的。
（二）基于“虎妈”“狼爸”现象分析家庭教育对儿童社会化的作用
家庭是一种具有婚姻或者血缘关系的日常生活的最小社会细胞。家庭和儿童密不可分，两者既有亲情关系、经济关系，又有教育关系。家庭是人社会化的开端，家庭对儿童的影响比任何其他社会元素的影响都要早，并对他的一生具有重要的意义。其教育功能是学校教育和社会教育难以替代的。家庭教育，不像学校教育那样正规，是以无意识的自然的隐形教育为主。“家庭为儿童提供了第一次人际交往、第一种人际关系、第一次社会规范、第一个社会角色”[6]。
在“虎妈”的要求下，女儿们学习音乐、网球、游泳等技能，这些基本生活技能能够让女儿们更好地进行社会生活。同时“虎妈”规定女儿们不准抱怨，这其实是在培育女儿们的耐挫力和坚持不懈的意志品质，培养她们的独立意识与精神，让她们学会自己解决问题。“狼爸”在子女的智力、学业、行为习惯等方面付诸较大心血，子女以优异的成绩考入北大，在学业、智力上取得建树，为未来发展打下坚实的基础。“虎妈”“狼爸”为子女倾注心血，是在培养子女掌握基本生活的技能，养成独立生活的能力，完成从生物人向社会人的转化，即儿童社会化的过程。“虎妈”“狼爸”从小就与孩子订立“家规”，让孩子们遵从，这在一定意义上是在培育子女的契约意识和法纪观念。培育儿童的契约意识和法纪观念同样是儿童社会化重要的内容。
教育家裴斯泰洛齐认为，家庭生活是真正的教育中心。家庭教育总是把情感渗透到教育过程中，对儿童的个性、情感、思维、认知、行为技能等方面的发挥起着不可取代的作用。孩子一生下来，最先感知到的是自己的父母、家庭成员和家庭环境。家庭成员的一言一行、一举一动都是孩子模仿和学习的对象，因此家庭教育在人的一生中起着奠基的作用。“虎妈”“狼爸”在对其子女进行社会化教育中，努力唤醒、发展和激发孩子的潜在力量，让他们学习基本生活技能、促进自我观念发展、养成良好的生活习惯、培养高尚的道德品质，奠基人生发展的根基，从而实现子女的不断发展。
三、“虎妈”“狼爸”事件的启示
“虎妈”“狼爸”教育下的子女取得了某些方面的“成功”，尤以学业为著。对于他们的社会舆论形成鲜明的两极：趋之若鹜的热捧与深恶痛绝的批评。他们以打骂管制为主的教育理念在引发热议的同时，也应该带给我们的是对于家庭教育的重要启示。
（一）从教育方式差异看“虎妈”“狼爸”事件的启示
在我国，有些父母依然受残余封建家长制思想的影响，对子女过多干预、过多保护。这些父母一直秉持着“为了孩子明天”的信念刺促不休，为子女报各种各样的辅导班、特长班、提高班，精心为子女下一步发展做出安排。一旦子女表现欠佳，轻则一顿说教，重则一次体罚。殊不知，这种严厉的“家长”做派在一步步吞噬孩子的好奇心和兴趣，把孩子一步步培养成完成计划、目标的机器，这在一定程度上限制了孩子自我意识和自我教育能力的发展。
过分权威的家长做派很容易导致孩子缺乏朝气，造成子女的胆怯、懦弱、退缩、自卑等不良行为，甚至在一定条件下引起子女心理失调与心理障碍。父母严厉惩罚式教养也往往使孩子形成粗暴、野蛮、敌对、说谎等不良个性特征，严重地影响孩子的心理健康。
“虎妈”“狼爸”在某种程度上属于权威教养型的父母，但是他们懂得在适当的情况下，与孩子沟通交流，了解子女最真实的想法，增进彼此的感情。更重要的是，他们能对孩子强烈地抵制做出自我反思，权衡子女的想法，而不是一味强制地要求子女服从。因此，对于那些一直高擎自上而下管束教育的家长应适当给孩子“松绑”，不能过多干预和保护。
（二）从教育目标差异看“虎妈”“狼爸”事件的启示
《论语》有云：“学而优则仕。”自古以来，我国对学业尤为重视。伴随文化的传承，现代社会的很多父母依然把子女成绩上的优劣作为子女发展的成败。在很多父母眼中，“虎妈”“狼爸”的子女在学业上建树斐然，这就代表着成功。他们的教育目标就是考上名牌大学，谋取稳定工作。而国外父母却一直秉持自由教育风格，让孩子顺其自然地发展，目的是培养孩子的想象力、操作力和创新思维。
从中西方教育目标的差异可以看出，很多人眼中的“虎妈”“狼爸”的成功并不是全面意义上的成功，是狭隘片面的。人生的丰富多彩怎能仅仅用学业上的建树来描绘？正如哈佛大学前校长萨默斯说：“哈佛两个退学的学生比尔盖茨和马克·扎克伯格改变了世界。”对于一个孩子的长远发展而言，重在培养孩子的想象力、操作力和创新思维，能够让其更适应社会生活。而学业上的成就不一定能够代表创新思维与能力的斐然。从高等学府走出的莘莘学子若只是一个个“纸上谈兵”的说客，在实践中不懂得变通、老气横秋、缺乏活力，社会何以发展与进步？
“虎妈”“狼爸”的子女能否在其他方面做出辉煌成就我们尚无法考证，笔者仅对那些视考上名牌大学为教育终极目的的想法做出否定。教育目标不能仅仅局限到上名校方面，更大的层面应该在于培养孩子的独立意识、操作能力、创新思维上。因此，父母在对子女进行教养过程中，要培养子女的兴趣，给他们适当自由空间，对他们的表现给予赏识与肯定，让他们自己在与家庭、社会的交互中自然发展、学会生存。“授人以鱼，不如授人以渔”如是说。
四、结语
“虎妈”、“狼爸”的强制管束教育短期来看是有明显效果，尤其是对于子女的学习成绩而言。但是这种教育能否成为社会的普世价值将却值得商榷。毕竟每个孩子天性和所处的家庭环境、社会环境是不同的，虎妈狼爸式的教育方式是不能放之四海而皆准的。每位父母不能将所谓媒体热炒的“成功模式”信手拈来，成功不能模仿，更不能复制。笔者依旧倡导：父母应立足子女自身情况，以赏识教育为主，辅之以管束理念，因材施教，才能在当下培养出优质人才。
参考文献：
[1]徐怀谦.虎妈·狼爸·犬子[J].啄木鸟，2012，（2）.
[2]韩艳，陈力华.虎妈狼爸：教育只需棍棒？[J].神州，2012，（4）.
[3]郑杭生.社会概论新修[M].北京：中国人民大学出版社，1998.
[4]张加勇.家庭教育对儿童社会化发展的影响[J].泰安教育学院学报岱宗学刊，2005，（2）.
虎妈 美籍华裔母亲蔡美儿将父辈的森严家规一脉传承，和两个女儿约法N章。她为两个女儿制定“十大戒律”，采用种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力！
狼爸 萧百佑宣称“每天挨顿骂，孩子进北大”，家里常备藤条和鸡毛掸子。他让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人；不准孩子看电视，不准自由上网，不准随意开空调；他说，孩子是民，家长是主，打是一种文化；他把三个孩子“打”进了北大。
鹰爸 何胜烈让自己四岁多的儿子只穿内裤和旅游鞋，在美国纽约零下13度的暴风雪中奔跑，此刻正值北京时间年三十晚上，国人欢度除夕的喜悦时刻，男孩带着哭腔哀求“爸爸，抱抱我”，但其父亲却依然坚持让他趴在雪地上做完一个俯卧撑才罢休。
猫爸 常智韬认为教育可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。他主张个性化教育，家长要宽容，善于和子女沟通，不替孩子做选择。在遵守“游戏规则”的前提下，多给孩子一些自由权，多一些自己做决定的事情。最终他的女儿考入哈佛大学。
羊爸 彭成离婚时，女儿不到六岁。小学六年，他没有检查过女儿一次家庭作业、报过一个辅导班，被戏称为“全校最不负责任的父亲”。父女俩感情相当好，女儿有什么事情，总会主动跟爸爸商量，彭成也是用“商量”的态度对待女儿，很少动用父亲的权威。用女儿的话说：“我是最全校最自由的孩子，也是最听话的孩子。
凶猛PK温柔，家庭教育应当何去何从？
随着“虎妈”“狼爸”“猫爸”“鹰爸”“羊爸”等各类“动物”爸妈的先后登场，家庭教育何去何从愈发引起人们的关注，更是让这场家庭教育的战场扑朔迷离，家庭教育应当何去何从，什么样的教育方式才能让孩子成人成才呢？
每一个家庭都有一个望子成龙的梦，每一位父母都希望自己的孩子能够成才。在越来越提倡赏识教育的今天，“虎妈”“狼爸”的横空出世，再次将“棍棒教育”摆在面前。用高压、严厉得近乎残酷的教育方式，来促使孩子成才，这样的做法真的对吗？孩子靠近了名校，就一定是成功了？ 棍棒教育在网上引来了诸多评论，其中持批评态度的占了多数。
教育专家表示，“狼爸”和“虎妈”的做法如出一辙，是对孩子一种强悍的管制，如果按他们书中所写的方法来管孩子就能成功，那么教育就变得太简单了，天下父母都可以是“成功父母”了。“猫爸”和“羊爸”的例子也告诉我们不用棍棒教育孩子一样能上名校，但是这种“放羊式”的教育同样也受到很多家长的质疑：“孩子喜欢做就做，不喜欢就不做。要发展孩子的个性。只要孩子需要就满足，以孩子为中心。”过度的自由和松散，孩子一定能够发展得好吗？很多人心中也打了一个大大的问号。困惑中的家长们只是在寻找一条出路，无论通过怎样的方式，目的总是一致：让孩子出人头地。
“动物”式育儿，该如何解读？
面对种种“动物”式育儿方式，应该如何理解和运用到实际家庭教育当中呢？这是无数家长的心声。
理性看待各类“动物”爸妈
对于这些动物爸妈的教育故事，家长应该学会客观、理性地看待，耐心读一读“虎妈”“狼爸”的育儿经，仔细听一听“虎妈”和“猫爸”各自的家庭教育故事。其实你就会发现，主张“给予更多自由”的“猫爸”，在“像猫一样温柔地踩着轻松的步子和孩子跳圆舞曲”的同时，也有非常严厉的一面；而坚信“教育就要严格”的“虎妈”，在“严厉得近乎偏执，要求得几近苛刻”的表象背后，也隐藏着一颗温柔和慈爱的心。因此，要学会辩证地思考和看问题，正如“虎妈”自己所说的那样：“美国的教育太宽松了，所以需要严厉；但中国的教育已经很严厉了，家长就需要放松对待，关键在于平衡。”
家庭教育是个性教育，不可复制
每个家长都应把注意力放在观察、了解、研究自己的孩子和自己的家庭上，千万别老去比较、羡慕“别人家的孩子”。“狼爸”萧百佑认为“打的教育”后面，隐藏着一个“规矩教育”：他不是无缘无故地打，也并非发泄情绪地打，他事先给孩子定了规矩，一旦违背，才会受到惩罚。而“羊爸”的家教经则可概括为：平等、快乐、感恩，并坚持与孩子做朋友。无论哪一种教育方式，家长们切记不可复制，虽然这些动物爸妈的教育方式目前来看是成功的，但是不见得适合自己的孩子，所以家长在选择教育方式时需谨慎。
[关键词]中国教育；鹰爸；狼爸；总结
中图分类号：G40
文献标识码：A
文章编号：1006-0278（2013）04-016-01
我们都知道，老鹰对小鹰的教育是一种“置死地而后生”的方式。老鹰在训练小鹰飞翔的时候，将它们从万丈的绝崖上推下，让小鹰在巨大的恐惧与求生欲中发挥自己的潜能。老鹰的这种精神让人们深深叹服。可是若是人类社会中真的出现老鹰这样的教育方式，人们又会是怎样态度呢？
一、“鹰爸”的教育
近日，一段名为“实拍父亲让四岁幼子在美国-13度的暴雪中裸跑”的视频在网络上迅速走红，在迎来数万点击率的同时也得到了人们或赞同或中立或否定甚至谩骂的评论。这段视频的主人公便是“鹰爸”何烈胜，据了解，在任何刮风下雨的日子。何烈胜都会在保证安全的前提下对儿子多多做特殊的训练——在雨中、雪中裸跑，以此吸收泥土、雨水的灵气。另外，父亲还为儿子制定了一系列严格的智能、体能、情商、单商等各个方面的训练计划，每天坚持游泳3公里，快走、慢跑、爬绳、荡桥等，这一系列带有几分苛刻的训练方式引起了广大网友的强烈斥责，甚至骂何胜烈虐待、变态。但是当人们了解到多多是七个月的早产儿，先天严重不足，伴有左脑室出血，脑蛋白密度低下，血管瘤等多项并发症而不得不进行这样的训练时，更多的网友表现出了敬佩，何烈胜的睿智，也敬佩多多年少不可多得的坚强。
二、“狼爸”的教育
相比之下，另一个以严格著称的狼爸的教育显得更加有争议。“棍棒教育出奇迹”，“狼爸”萧百佑定立了数百条的标准来规范孩子们的言行举止，甚至包括睡姿，这一切让人看起来格外匪夷所思，在那样一个窒息的环境中，孩子们的性格感情从小便受到压抑，连健康成长都有问题，何况是成长呢？家长的眼中只有“北大”，却没有“童年”！
三、总结与思考
在这里，我并不想针对“鹰爸”、“狼爸”本身做出过多的评价，毕竟不是任何事情都会有统一的客观标准，但是，中国人尤其是学生看到这样的新闻首先进发出的是强烈的谴责，甚至侮辱性质的谩骂，看似在用锐利的武器维护所谓的正义，实则深刻地表现出中国学生沉溺于享乐、不思进取的本质心理，在中华民族的悠久历史长河中，孩子一直被视为全家的重心。同样的18岁，西方的孩子就需要开始独立的生活，而在国内恐怕直到父母老去，还需要担心着孩子的生活。在日本，中学生都要进行野外训练，以锻炼自己的意志，获得独立生存的能力，而中国的孩子出趟门家长都要千叮呤万嘱咐，若是爬山、游泳等略带危险性的游戏，变更是恨不得自己能和他一起去以保护孩子。
曾有报道称：在日本东京的一家幼儿园，小朋友们在操场上用干毛巾摩擦身体。这家幼儿园的400多名小朋友每天都会以这种方式在寒冬里锻炼身体，以增强抗寒能力。大坂市冬天的气候比北京暖和一些，但还是有几分凉意，宾馆附近的树木，树干都用布包裹了起来，而在街上行走的日本小女孩却穿着及膝短裙。“树木都穿上了‘裤子’，怎么孩子们还穿短裙”？这里的父母却主张孩子从小锻炼耐寒力，以免以长大后成为‘暖房花草’。儿童一般都穿得比父母少，但他们患呼吸道疾病的并不多。
不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。
“狼爸”萧百佑对子女军事化的管理，使得他的孩子们从小听话懂事、成绩优异，其中三个孩子被北大录取，但这样的结果并没有得到所有人的认可，许多提倡赏识教育的人对此更是坚决反对。同样华裔“虎妈”对女儿要求严格，她这种中国式的严厉教育在大洋彼岸的美国引起轩然大波，在美国展开了中美教育方法的大讨论。于此形成鲜明对比的是“羊爸”，羊爸们对孩子们态度温和，互相尊重，给予孩子更多的鼓励，他们的孩子同样取得了优异的成绩。这两种截然不同的教育方式都培养出一个个优秀的学子，从而也说明了这两种教育方式都不能说是最好的，只能说对于他们的孩子来说那是一种成功，是分别适合他们孩子。
每一种教育方式都有利有弊，对于不同的孩子，利与弊的表现也是不同的。也许在某些孩子身上，“狼爸”式的教育会使他们的个性被压抑，而有些孩子则会有更多的自我约束力；“羊爸”式的教育可能会让一些孩子的性格过于软弱，但也可能让一些孩子受到赏识，从而更加自信。两千多年前，教育界的祖师爷孔子就提出“因材施教”，对不同的学生进行不同的教育。“狼爸”“羊爸”的教育方式并不能作为一种模板去效仿，各位家长应理性思考，选择最适合孩子的教育方式，慎重走好子女教育的第一步，这样才最有利于人才的培养。
关键词：孔子教子；“虎妈”；“狼爸”；教育
孔子弟子三千、贤人七十二，誉满天下身后。然而其唯一的儿子孔鲤的学业却未能升堂入室――既未像颜渊、曾参为“圣”，也未如子路、子贡列于“十哲”之位，甚而不如子张、樊迟等七十二子能从祀孔庙享后人烟火。除《论语》外，各类经史亦不载其人其事，孔子是怎样教子的呢？
《论语》有三章涉及。首先孔子是反对为人父母而溺爱孩子的。孔子讲道：“爱之，能勿劳乎？”（《论语・宪问》）意思是为人父母的，爱惜子女，若一味姑息，怕他劳累了，反而是害了他，要勉励他勤劳才是真爱。另一章（《论语・季氏》），一个名字叫陈亢的弟子怀疑孔子对儿子有特别的教诲，就去询问孔鲤。孔鲤说，没有啊，就是有两次训导。一次他父亲独自站在庭院中，他轻声快步走过，父亲看到就叫住他问道：“你学诗了吗？”他说没有。父亲就说：“不学诗，无以言。”另外一次也是这样的情形，父亲问他：“你学礼了吗？”他说：“没有。”父亲就说：“不学礼，无以立。”
陈亢听后高兴地说：我这一问就有三个收获，“闻诗，闻礼，又闻君子远其子也”。还有一章（《论语・阳货》），孔子对孔鲤说道：你学了《周南》《召南》的诗了吗？人要是不学习它，“其犹正墙面而立”。孔子教子着眼于为人之大体：诗有比兴，有助应答酬酢；礼教恭俭庄敬，为安身立命之本。这些都是适应当时社会的基本素养，但这恰恰回归了教育的本真。关注人的自身发展和健康成长，首先是让孩子学会做人，适应社会群体的生活。
两年前“虎妈”在美国横空出世，赚尽世人眼球，继之，国内“狼爸”又领。作为人之父母，究竟该怎样教育孩子引发热议，在棍棒教育和因势利导之间，望子成龙的中国家长到底如何选择呢？“虎妈”自称“采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力”。“虎妈”还为孩子定了十大戒律，如，不准看电视或玩电脑游戏，不准任何一门功课的学习成绩低于“A”。“狼爸”则是更胜一筹，裸地举起了“棍棒”，而吸引人的是他们赫赫的“战果”：“虎妈”的两个女儿，一个成为美国常青藤盟校的学生，另一个则上了哈佛；“狼爸”先后把三个孩子送进了北大。中国人对教育怀着一份特别的虔诚和期盼，甚至可以说教育成为中国人的民间信仰，父母可为子女的教育牺牲一切，有时甚至包括事业和生命，这是世界上其他任何一个民族都难以望其项背的。因此，“虎妈”“狼爸”所带来的冲击是可以想象的。
但笔者认为，对这种现象应理性对待客观分析，不能功利性地盲目模仿乃至于照搬其模式。也要对中国传统文化的精义细加辨析，不能因“虎妈”“狼爸”是华裔，是中国人，就认为他们的教育就代表了中国的传统教育。
首先，我们看到孔子教子与“虎妈”“狼爸”的教子有根本的区别。孔子是教子成人，“虎妈”“狼爸”是望子成龙却冒着不成人的风险。四书之一的《中庸》开篇就讲道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“天命之性”是人的自然属性，“率性之道”是各个个体的人处群而发展出来的社会性。由自然属性到社会性的发展就是人的成长，这个过程需要引导和培养，即“修道之谓教”――这就是古人对教育的诠释。这才是中国传统的教育：尊重人的个性，重视教化和引导，充满着智慧和温情。
所以，孔子对孔鲤不溺爱也不苛求，只是要他学诗以知言、学礼以能立，既是为人之大体，也是为人之整体。给他以“率性”的空间，这是尊重人的个性的典范。而“虎妈”的十大戒律已经是十分的专制了，再加上“咒骂、威胁、贿赂、利诱等手段”，可以说是“非人”的教育了。诚然，孩子是需要管教，但他们已经超出了正常的尺度，不是以人为本，是把“己所欲”而“施于人”，不代表中国传统的教育方式，也不合今日中国教育的主流。
其次，“虎妈”“狼爸”的成功还远不是孩子的教育已经“大功告成”，应当说仅仅是“应试”的成功。他们把儿女送进了美国和中国最好的大学，这当然不容易，但真正的成功还要经过社会实践，要看未来能否立足于社会并做出相当的贡献。当然，我们希望并相信他们的儿女能够在未来的社会成就一番事业，但现在就打开庆祝的香槟酒并向全世界宣告胜利是否太早了一点？
再次，就算是未来也大功告成，但这毕竟只是两个家庭教育的个案，不能说就可以放之四海而皆准。他们的成功，是建立在许多不成功个案的基础上的。我们看到的是成功的个案，但我们看不到按照同样方式培养的并不成功的孩子，至少是世俗的眼光中不成功的孩子。因此，所谓“虎妈”“狼爸”之类的教子方法，并不具备指导和推广意义。一句话，教育仍要归之于“因材施教”，方是大道。
最后，当今网络时代，社会信息化的同时也是全球化市场化，“虎妈”“狼爸”是否有炒作或被炒作呢？刚把孩子送进大学就忙不迭地著书立说似不能免此嫌疑。或在其传播过程之中，媒体是否有夸大之词而损其真呢？这一点，“虎妈”自己也说媒体多有“断章取义”。我们应看到，“虎妈”也好，“狼爸”也罢，他们本人都是高级知识分子，他们都有一个和谐幸福的家庭。出生在这种家庭本身在教育上有很多的优势，他们子女的成功应当有很多因素。而作为家长和作者，他们是把某一因素夸大其词赚人眼球。教育绝对没有那么简单，国人不可不察。
西方在20世纪后期兴起“全人教育”思潮，至今不衰。其核心主张是强调要培养整体的人，追求人的身、心、灵的统一，让一个人成为他自己。从其背景来讲，反对工业革命以来教育中所体现的功利主义、物质主义和工具化，当今新课程改革正方兴未艾，可以借鉴。孔子教子或许不成功，但成人了；“虎妈”“狼爸”的教子或许是成功的，但却冒着巨大的不成人的风险。
“狼爸”萧百佑认为，自己学生阶段的成功（当年高考广州市第八名）主要受益于母亲“动辄就打”的教育方法，所以在教育自己的孩子时，他也习惯性地选择了家族传统。这与“虎妈”严厉的教育方式极为相像。请看“狼爸”所谓的教子理念:完不成作业要打,背不好课文要打；体罚是师长和家长的权力,是孩子的福祉；家庭民主就是孩子们是民,家长是主；年幼的孩子不需要独立思考；不许随便喝可乐、不能随便开冰箱门……所有努力,都服务于考试成绩,至于人格成长如何,综合素质如何,都可以被“学识”掩盖。
其实萧百佑把三个孩子送进了北大的校门，这并不意味着他“成功”了，也不意味着他的教育方式是“科学”的，这只能代表他的教育方式适合他的三个孩子进入北大校园的路径。其他，则意义不大。这种剥夺孩子童年快乐自由幸福的“奴性”教育，带来的只能是对孩子的伤害，个性的泯灭，兴趣的缺失，发展的不完善。“有可能因为打骂，孩子取得了好成绩，但却让孩子产生了无比的 顺从感，失去了主见和自我创造力，人格发生变化，很可能在以后的人生某个节点中就会再次失败”。
事实上，现在的许多家长越俎代庖替孩子规划一切、操办一切，不但把手直接伸进了课堂，甚至连孩子的业余时间都不放过。在“不输在起跑线”上的口号下，整个社会都在上演着一场“鞭打快牛”的大戏，他们也同样开始将“自身梦想”甚至“未竟的事业”转嫁到孩子身上。
众所周知，孩子一生下来，就开始通过玩来了解世界。玩，不仅有助于拓展孩子们的想象力和创造力，还可以培养他们坚强的毅力和互助精神，增加他们与人交往的机会，以及学会理解他人、控制自己的本领。因此家长要给孩子宽松的成长环境。只要没有什么危险，孩子玩耍时尽量不要干涉他。不要管得太宽太细，不要过度保护。不要以为孩子太小，不需要自己的空间。其实，孩子也需要自己的领地，一个好的游戏空间，能吸引孩子想玩的动机。父母要根据自己孩子的特点，提供符合孩子生理需要和年龄需要的器材条件。
爱玩是儿童的天性，没时间玩是无奈的现实。越来越多的功课，没完没了的“培优”，剥夺了孩子享受童年的权力。孩子用自己的方式，向社会诉说着童年的痛苦与无奈，宣泄着心底的渴望与反叛。如同吃饭、睡觉一样，“玩”是孩子与生俱来的天性，他们在玩耍中接触人生、感悟亲情、认知世界。应该说，“玩”不是有原罪的贬义词，它对于孩子的人际、道德、自控、性格等情感发育以及智力、生理发育都有着不可或缺的作用和意义。“玩”也是孩子们的权利。联合国《儿童权利公约》规定：“儿童有权享有休息和闲暇，从事与儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动，以及自由参加文化生活和艺术生活。”但曾几何时，人们对“玩”持有偏见，认为是对时间的浪费。“虎妈”、“狼爸”都惯用的是对孩子的钳制和奴役手段，培养出的只能是百依百顺、唯唯诺诺的“羊子、羊女”。
家庭教育是尤其需要注重孩子个性的教育，也是最能体现教育个性化的地方。在我国，家庭教育存在一种“概念化”、“模式化”的倾向，一些家庭出于对管教孩子的焦虑，总想“拿来”一套行之有效的模式，用在自己孩子身上，取得立杆见影的效果。“虎妈”、“狼爸”受到一些家庭的追捧，与此关系密切。但是，由于自己的家庭环境不同，自己与孩子的相处情况不同，孩子的个性和兴趣不同，适合他人的模式，不一定就适合自己，甚至极有可能起到完全相反的效果，到头来，模式没有复制成功，倒弄得自己和孩子精疲力竭。令人担忧的是，一些家长似乎很欣赏“狼爸”，于是把孩子送给“狼爸”管教，这不是完全请他人来代替自己完成家庭教育吗？
没有爱，就没有教育。爱是一切教育的真谛。对孩子的教育，家庭教育的重点是孩子做人的教育。由于家庭教育的这种功能，往往成功的家庭教育，与父母有无知识无关，而与有无教养有关，很多农村家庭文盲父母培养出懂事、有尊严的孩子，就是这个道理。分析我国家庭教育中出现的问题，大多与父母不关注孩子的人格健康、采取不当的家庭教育方式，以及与孩子之间的亲子交流沟通缺乏有关，这需要的是父母花更多的时间，与孩子一起生活，共同成长。
送进名校就一定是“教育的成功”吗,最终就一定能够成才?当然不是。肖川教授说：“只有能够关注生命、促进生命成长并进而成全生命的教育，才是真正具有‘善的目的’的教育。”中国的应试教育、文凭至上已相当严重，很多父母单纯以成绩、升学、考入名校来评价家庭教育的效果，而对学生社会适应力、交际能力、独立判断力、动手应用能力等培养不足，已造成许多“高分低能”和徒有文凭却不适应社会竞争和需要的“生理成人、心理幼儿”。“狼爸式教育”，比弊端百出的“应试教育”、“填鸭教育”更甚。
现在新课程改革已进行10年，教育应提倡学生自主管理，强调孩子多方面综合发展，不能一味只盯着学习成绩看，“不要以爱的名义伤害孩子，也不要把自己的意志强加到孩子身上。”教育要少一些强制压制，多一些真心实爱，多一些心灵的感动与发自内心的尊重。这样的教育才像是真正的教育。
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