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绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇家训，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
李彦家庭：
路能走多久，靠的是志向，
山能登多高，靠的是意志。
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李彦家庭：
路能走多久，靠的是志向，
山能登多高，靠的是意志。
强者越挫越勇，
弱者一败永伤。
胡连民家庭：
尊老爱幼诚实先，知错能改不惧难；
礼貌问好是常态，积极向上为人善；
懂得感恩和尊重，坚守准则和底线；
换位思考去做事，心态平和是关键。 焦作
张卫国家庭：
以孝悌为本，以忠信为主，
以廉洁为先，以诚实为要。
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
赵国梅家庭：
房子、票子、车子皆身外之物，
莫过分追求；
工作、家庭、事业乃人生之本，
应倍加珍惜。
靳静静家庭：
养亲以得欢心为本，
养生以少恼怒为本，
立身以不妄语为本。
任军霞家庭：
多读书，长智慧，明是非；
万四中 郑旭
我的母亲是位极其普通的乡下菜农，普通得就像田间地头的一株小草。可她却用了小草的坚韧守护了曾一度风雨飘摇的家。
1992年的9月，父亲被万源县医院确诊为类风湿关节炎，全身的关节肿胀变形，长满了大大小小的疙瘩，一米七多的个子却不足九十斤，生活完全无法自理，家里所有的积蓄只换来了父亲的卧床不起。这一躺，就躺了整整十年。刚上中师的我，年仅四岁的小妹，瘫痪在床的父亲，以及父亲已破产倒闭的单位罗文曲酒厂，就像一道道无解的数学难题一一摆在我的母亲——这个年仅36岁的乡下女人面前。一个菜农，几分薄地，一个坚强的母亲，就是我们一家人的生路。
为了家，她可以从早上四点一直忙到深夜一点；为了家，她可以用一米五的身高背上一米七多的父亲；为了家，她可以凭借八十多斤的体重承担起重达两百斤的菜；为了家，她可以一下午挑上二十担粪；为了家，她可以一个人半天砍掉两千斤包心菜，然后整理、装袋，还得扛上车，而八分钱一斤的价格却仍旧凑不出我的两百元学费。
时隔半年，母亲肩上的伤痕仍是那么触目惊心，成了我心里永远的痛。而那些深深的伤痕让我以为母亲是一个已强大到无所不能的女超人，直到那次……
父亲赶走了母亲请来的阴阳先生，无计可施的母亲第一次冲父亲发了火。父亲说：“别骂了，过年了，拿这钱给你和孩子们买件新衣服吧，老穿人家给的旧衣服，我生病这些年，你们都快忘记新衣服长啥样了吧！”当医生告知“放弃吧，这是不死的癌症”时，母亲没哭；当绝大部分亲戚连一分钱都不敢借的时候，母亲没哭。可那天，母亲哭了，搂着小妹，像个孩子一样嚎啕大哭。
我想，母亲是真的撑不下去了吧！不光是身体的超荷，经济的困窘，父亲的病情，还有亲戚的躲避，未来的无望。谁知第二天一大早，母亲就拿来一个地址，说这是报纸上刊登的一个外地医生的，让我赶快写信联系买药。
就这样，日子被倔强的母亲拖着、拽着来到了2001。5月，父亲去世；年底，母亲上了手术台。看着病床上昏睡的母亲，看着柔弱得如婴儿般的母亲，我心疼她，更为她骄傲！“天行健，君子以自强不息！”这句话，母亲不会说，但她会做。她用十年的坚持在我的心中留下刻骨铭心的家训——自强不息！
诗书济世 忠厚传家
记得今年过年时新闻里常常出现一个词"家风",听了不同人给出的不同答案，我猜家风就是一个家里大家共有的行为准则。我去问妈妈，妈妈就牵着我的小手带我走进了中国木雕博物馆家训馆。
中国木雕博物馆家训馆不同于木雕馆中其他展馆的浓厚艺术氛围，这里的每一件"物件"与众不同，仿佛是一个个历经沧桑的老人在诉说一个又一个故事。而且雕板上的字迹遒劲，语言简练而智慧，空气中仿佛都有让人沉静下来的魔法。妈妈说，这些"物件"就是"家风",就是"家训".
妈妈爱读书，不管工作多忙，每天睡前一个小时一定会先看书。从我咿呀学语开始，妈妈每天就会在睡前给我讲故事，到我自己能认字了，就会和妈妈一人一本书静静坐在灯下阅读。对我来说，是妈妈开启了我读书兴趣的大门。
爸爸喜欢看三国，他笔记本上还抄有诸葛亮的话："静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"爸爸也特别喜欢结交朋友，家里总是欢声笑语一片，和他在一起，好像永远没有烦恼，生活中总有值得快乐的事。
家训馆中有一句话我印象深刻"庭训有何异，不外学诗学礼；家传无别奇，只是克俭克勤。"爸妈从来不溺爱纵容我，也从不要求我做什么，但是他们自己却谨遵圣贤教诲，在生活中守信笃行，用言行潜移默化地影响着我。我家没有条条框框的家训，但是我的爸爸妈妈就是我最好的家训。（作者：俞晨阳）
指导老师：金康丽
遗千金不如传一训
位于东阳中国木雕博物馆内的木雕家训馆于今年6月13日正式对外开放，这也是国内首家木雕家训馆。
漫步在木雕家训馆中，感受着家训的演变过程，感知着先辈们凝聚自己一生智慧总结出的一条条处世名言，我受益匪浅。
《朱子家训》文字通俗易懂，琅琅上口，自问世以来，成为有清朝家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
《颜氏家训》也是千古名篇之一。颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成此书来训诫子孙。《颜氏家训》让我知道常读书，爱读书，活到老，学到老，才不会沦为末流。
每个人总会有自己的感悟，这种感悟如果能传递给子孙后代，一代代地积累下去，能形成一个家族生生不息的脉络。于是人们将木雕和家训相结合，让木雕和家训一起经过时光的洗礼，一代代传承下去。
"遗千金不如传一训。"木雕中的家训，内容包括修身养性、亲邻相处、持家治业等各个方面，是老祖宗留下的宝贵财富。三字经里面有一句话："人遗子，金满k，我遗子，唯一经".这本经，我认为也可以是一本咱们自己家里的《家训》。这是多么可贵的礼物！（作者：曹从睿
指导老师：杨老师
叫人不蚀本
舌头打个滚
关于家训的含义，我的理解就是每家家中的规矩。我想我家的家训是从小爸妈就教我的一项文明准则——叫人不蚀本，舌头打个滚。
我从小就比较沉默寡言，不太喜欢与别人说话，在大人面前显得不太礼貌。爸爸和妈妈就设定了这样一条家训：叫人不蚀本，舌头打个滚。意思是说见了人要打招呼，离开时要与对方道别。
妈妈无时无刻不提醒我这一文明礼貌训条："见到叔叔阿姨就先打招呼，离开时要道别。"有时见我不乐意，妈妈就会板起脸来说："文明礼貌只需一步，滚滚舌头就行了。"我只好无奈地叫声："叔叔、阿姨好".
时间似流水，不知不觉离妈妈第一次教导我"叫人不蚀本，舌头打个滚"已经过去五年了。现在当我见到别人时，我可以自然地说声："您好！"要分开时，就扬起手，爽朗地道一声："再见！"这似乎已经成为了我的一种习惯。
当然文明礼貌不仅仅只有"打招呼",还有不随地吐痰、衣冠整齐等。如果我们没有养成文明礼貌的好习惯，即使我们学习成绩再好，也枉然。
我的父母是非常孝敬，还有大量而丰富的教学相关资讯！老人的，对爷爷奶奶十分关心，每个月都得抽时间去看望他们，在那里帮助大伯做生意。
有一次，爷爷得了疝气，急需治疗。父母知道了这件事立即和爷爷奶奶打电话，让他们到随州治疗。第二天早上，爷爷就到了中心医院治疗。可是只有父母来陪他们。姑妈来看过2次，但因为有事就到山上去喂猪、喂鸡。大伯也只看过一次，他用要回去做生意来推辞，来了一天就匆匆离开了，还有大量而丰富的教学相关资讯！。爷爷奶奶很失望，爷爷就要进行手术，而姑妈和大伯都回去了。手术后爷爷想喝粥，奶奶就想在楼下买一杯，还有大量而丰富的教学相关资讯！，妈妈却要亲自做，还有大量而丰富的教学相关资讯！一碗。母亲回到家里立刻开始做，经过了半个多小时的煎煮，终于做好了一碗粥。母亲马上把粥带到医院来，奶奶看了说：“我真是不好意，还有大量而丰富的教学相关资讯！思让你费心，真是太愧疚了.”父亲说：“这是我们应该做的。”旁边的病人听了说：“你的儿子真孝顺呀，熬了半天的，还有大量而丰富的教学相关资讯！粥呀。”他的眼睛中闪射出一种羡慕的表情。***行为就是孝敬老人的一种表现。
几天后，爷爷的病情有些好转，爸爸特意做了点菜想带过去给爷爷吃，我也跟着去了。走在路上，夜空中，月亮昏晕，星光稀疏，整个大地似乎都沉睡过去了。天空好像涂了一层浓墨，只有寥寥几个星子散落地点缀在上面。我们走了一会就到了医，还有大量而丰富的教学相关资讯！院，爷爷的脸色稍微好了些，也显得有精神。爸爸递上菜，要奶奶也吃，奶奶推了半天才吃了几口。旁边的人说：“你们真是享福呀，儿子天天来看你们，还给你们送饭吃，真孝敬父，还有大量而丰富的教学相关资讯！母呀！”爸爸却说：“我所做的这些并不是给别人看的，而是做给我的儿子看的，让他长大以后也要像我这样孝敬父母、，还有大量而丰富的教学相关资讯！关心父母。”这句话时我十分震惊，父母的优秀品质都是做给后代看的，让他们成人后继承他们的优秀品质。
千百年来，孝敬父母是中华民族>文秘站:<的传统美德，父母是我们在这个世界上最亲的人，我们作为儿女的，都应该好好孝敬自己的父母。这就是我的家训之一。
人生中有许许多多精彩，知道吗_只有内心深处的一种情感才会使生命精彩，那就是--善良。
有一次妈妈做生意，一位顾，还有大量而丰富的教学相关资讯！客买了不少东西，可是他的钱不够。他是一个农村的人，生活十分拮据，但种田又需要买抽水机，而且又需要好的设备去抗旱，可他付不起那么多的钱。他只好磨了半天，嘴都说干了，脸上都是汗珠子。妈妈已经给了批发价，可他还是付不起。妈妈见他实在没有办法，就送了一些小配件给他，这只能保本，一分钱也赚不到。但妈妈还是给了他，他十分感激，不住地说谢谢。妈妈说：“做生意就要这样，要让客户买得舒心，用得放心就行了。做人还要善良，不要只为了赚钱而昧了良心。”善良的根须和根源，在于建设，在于创造，，还有大量而丰富的教学相关资讯！在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。母亲的善良让顾客得到了信赖，善良也是我的家训之一。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，还有大量而丰富的教学相关资讯！，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
六年级:丁雯杰
颜之推（531年～591年），字介。颜氏原籍琅琊临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，颜之推任散骑侍郎。承圣三年（554年），西魏破江陵，颜之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，颜之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。“家训”一书当在隋灭陈（589年）以后完成。颜之推是当时最博学、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小W问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，著有《颜氏家训》，是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结。
别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。有王子侯①，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别。帝曰：“我年已老，与汝分张②，甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云③，赧然而出。坐此被责，飘u舟渚，一百许日，卒不得去。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首④。
【注释】
①王子侯：皇室所封列侯。《汉书》有王子侯表。
②分张：分别的意思。
③密云：无泪，指故作悲凄之态而不掉泪。
④分首：即分手。首，“手”同音通用。
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教.历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多.而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分.去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风.
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量.注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本.从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒.历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风.“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇.好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气.
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们.每一个人都生活在一个原生家庭中.原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路.好的家风会有一些共同的特点,如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等.正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人.可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮.市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的.它从反面证实了家风建设的重要性.
【译文】财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。
【赏析】此条采用对比手法，将财物与读书进行一番比较，以反衬和突出读书对于人生的重要价值。该名句告诫人们不要贪恋财物，而要注重读书学习与提高自己做人的素质。“读书无用论”者当为之三思。
君子之交，绝无恶声。
【译文】有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
【赏析】古代的君子贤达，绝交时从不恶语相向，即使受到不公正对待，离开某个地方时也不去说它的坏话。在现实生活中，友情破裂、同事关系闹僵是常见的事，朋友一时不忿，两个人之间顿时反目成仇也时有所闻，于是人世间就有了绝交之说。没有教养的绝交者们大吵大骂，甚至拳脚相向，最后发誓老死不相往来的结果固然可悲，绝交之后再用恶语去攻击对方就更没有道德可言。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。
【译文】世间的人往往好受蒙蔽，他们重视耳朵听见的，而轻视眼睛看见的;重视远处的，而瞧不起近处的。
【赏析】所谓眼见为实耳听为虚，告诫人们凡事不可轻信，而应考察比较，然后再下结论，才能不受蒙蔽。有时我们对很多遥不可及的梦想太过迷恋，而忽视了身边最切实可行的东西，这要求我们做事不要不切合实际，要脚踏实地，一步步达成梦想。
至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。
【译文】太诚实了的言论，别人未必会相信;太高洁的行为，别人往往会产生怀疑。这都是由于他们的言行名声太好，没留余地的缘故。
【赏析】许多事都要留有余地。月满则亏，水满则溢。饭只能吃八分饱，瓜只能摘八分熟。话到嘴边留一线，情到深处余三分。好名声自然是好处多多。然而，皎皎者易污，尧尧者易折。太好的名声往往会招来羡慕嫉妒恨。再者，盛名之下，其实也难副。
今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
【译文】现在有些人不注重自身的修养，却企望有个好名声传扬于世，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。
【赏析】现在某些人不注重身心修养，却企求名声传扬，就好比相貌很丑却要求漂亮的影象出现在镜子中一样。德行高的人不顾名声，一般人努力扬名，没有德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，能够认识事物的规律，使言行符合道德规范，所以用不着去求取名声;树立名声的人，努力提高品德修养，谨慎行事，担心自己的荣誉不能显扬，所以对名声是不会谦让的;窃取名声的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，因此是不会得到好名声的。
君子处世，贵能克己复礼，济时益物。
【译文】努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了。
【赏析】孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。
学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟。
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