时间：2022-02-06 21:45:15
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇元素化学论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
想象力——古典文化的解读——更深层次理念的挖掘，通过这三个步骤实现古典图形与立体构成形式的结合。
（1）想象力。
通过对古典文化图形的创意想象，从不同的构成形式的表现体系结合平面图形的文化含义，进行有意识引导的创意想象，将古典文化图形中的某种抽象意蕴和美感转为形象具体的造型显示，同时表达出一定含义和理念。在立体构成课程中关于创意的构图，强调其传达方式最关注的是立面的结构形式，这种三维空间的艺术归根结底始终是纯粹的立体点、线、面的方式。创造的灵感来源于想象力。绘画、音乐、艺术都是最能触动人们想象力的创作活动，在立体构成课程中需要通过对传统图形想象力的发挥引发对立体构成种结构的艺术效果的创造。
（2）古典文化解读。
运用想象力塑造构成形式离不开对社会、人文的理解和解读，将古典元素与造型结合同样也离不开古典文化的解释贯通。民族图形作为古典传统文化的载体表现，一种是通过同音的通感连接，形成图形与代表寓意的连接桥梁。如“阳”与“羊”的三阳开泰“，鱼”与“余”的年年有鱼“，盒”与“和、合”的和合二仙等，显而易见对同音的通感妙用正是图形在现代设计中应用的常有形式。是另一种载体是对文化的探索和追求，对意境的表现和展现，文化是对历史、社会情感的抒发，意境是思想的融合和发散，一般在表达方式上多以间接、婉转表达，因此在立体构成形式上，具有象征隐喻的艺术表现形式决定了整个造型结构、基调，更强调主观的感悟和发现，透露出了设计者的情感倾向和思想深度。例如，中国传统图形——“年年有鱼”，是年年有余的谐音，表达人们希望生活富足的美好意愿，学生的立体构成作业“年年有鱼”就是采用了年年有鱼的图形寓意，取其“人们丰富多彩的生活，充满鱼趣”的寓意表达延伸出该立构造型中的四个方形，有四通八达、事事如意之意，整个设计充满童趣和生活的惬意之情，赋予了古典图形传统吉祥之外的时代气息。以古典图形的意与立体构成社会、时代性构成方式的结合，是现代立体构成课程中值得探讨的方法。
（3）更深层次理念的挖掘。
在立体构成的教学实践中对于古典图形的运用，让学生了解构成形态的外在形式是内在含义借以表达的表象，真实需要展示的是创作者想要传达的内在含义。而世代传承下来的传统图形，题材广泛、风格多变、层次分明、结构感强、寓意丰富，寄予了众多美好的象征意义来。意义高于图形本身，这正也是历代沿传下来的古典图形背后更深层次的价值意义。将古典图形与立体构成教学实践相结合，需要指导学生首先去提炼和重构古典图形的形，更重要的是要求教师引导学生共同探寻和挖掘隐匿在图形身后的寓意。对美的追求是心之所向，是不限历史、不限种族、不限古典、不限国籍的，古典图形富含的吉祥美好蕴意使的立体构成的设计更具文化和创新价值。学生作业“画屏——江南”立体纸构成的四个立面与画屏的四面结构融合，一面一幅场景描绘，面与面相互联合形成立体形式的连续变化，描绘出一幅江南五谷丰登、鱼米之乡的富饶想象场景。
2艺术的升华
立体构成的作业一般作为作品，而不是艺术品，而要具有艺术品的价值需要将感情元素融入与作品中，表达一定某种思想情华才能称其为艺术创作。从自然之形到意识之象，进而成为艺术，正是设计创作者对生活的感悟、对社会的理解、对历史的敬仰实现的艺术升华与飞跃。这种审美仪式兼具理性与感性的认识，艺术创作需要表现时代特征，也需要反映文化领域。立体构成与古典图形的结合作为实践教学内容，透过表形构成的方式，营造追求美好生活向往的意境，感受到一种传统东方气息的传承艺术，反映出中华古典最淳朴的吉祥含义和文化融会。
3结语
1.1积极倡导艺术院校宿舍主流文化建设
要从提升艺术院校整体教育质量的高度积极培养素质过硬的人才队伍。基于该目标，要致力于弘扬优秀传统文化，倡导能够反映时代精神的新型文化，强化其在宿舍文化创建中的主导性地位与作用。要结合宿舍文化所具有的潜移默化特点，采用逐步渗透的形式，把思想政治教育的内容全面贯穿于宿舍文化创建当中，从而强化对艺术院校大学生的思政教育工作，不断提升其思想道德素质。
1.2落实艺术院校宿舍文化制度建设
艺术院校宿舍文化制度建设一定要坚持三大原则；一是可操作性原则，也就是制度应当为绝大部分学生所接受，而且还能长期不懈地坚持下去，从而反映出大学生们的意志，并且尊重艺术院校大学生们的意见建议。二是竞争性原则，也就是要形成以真、善、美为荣和以假、丑、恶为耻之风气。三是奖惩性原则，也就是制度应当形成强大的约束力，让大学生们的表彰、奖励和违纪处理均能在制度中找到依据，从而为管理连续性提供坚实的保障。鉴于艺术类高等院校学生思政素质的持续提升，应当以征求大学生群体的意见为基础，不断改进与更新各项制度。唯有真正做到使用规章制度来规范艺术院校宿舍文化，才能真正发挥出宿舍文化所具有的育人功能。
1.3加大艺术院校宿舍管理创新力度
对艺术院校宿舍实施人性化管理，这是保证宿舍文化得到长期健康发展的重要手段。为此，应当不断提升艺术院校宿舍管理工作者的综合素质，组建一支业务娴熟、作风过硬的宿舍管理团队。在此基础上，还应当不断提升服务水平，及时为大学生们提供专业化服务，并且让各项管理举措得到艺术院校学生们的充分理解，保障各项管理措施能够落实到位。
1.4落实艺术院校宿舍学风建设
应当说，学风建设始终是艺术院校学生思政教育工作体系中的关键性环节。为此，要大力加强宿舍学风建设，从而让宿舍的文化建设能够拥有更加丰富的内涵。要积极传播健康向上的宿舍文化，展现出艺术院校学生的自我管理能力。要积极强化文明自律意识，以一流学风为标准，开展多种不同形式的以宿舍为基本单位的交流会，从而显示出艺术院校宿舍的优质舍风以及奋发有为的精神。
1.5提高艺术院校宿舍文化档次与品味
在艺术院校宿舍文化建设中，无论是在内容上，还是在形式和目标上，均应围绕培育高层次艺术类专门人才加以实施。在创建学生宿舍文化的内容上，要努力做到主题明确、层次清晰，并且注重处理好两大关系。一方面是要妥善处置好消遣文化和创新性文化之间的关系，尤其是要加强创新性文化建设的步伐。对于层次较浅的消遣文化类活动，也要做到寓教于乐，指导大学生们脱离低层次的趣味，更为自觉地从娱乐当中得到艺术层面上的熏陶。另一方面是要妥善处置好通俗文化和高雅文化之间的关系。艺术院校思想政治工作者应当积极指导学生们参与到高层次文化活动之中，主要是购建以青年大学生为主体的当代流行文化。这是因为流行文化具有通俗易懂这一突出特点，十分符合青年学生群体的审美口味。对艺术院校青年学生而言，其宿舍的布置就应当符合流行文化品位，具有高素质、高层次、高品味等文化特色。
2结语
1.1网络文化盛行，线上服务短缺
网络文化一直是宿舍文化的重点，尤其在智能手机普及以来，在宿舍内交谈甚欢、高谈阔论的现象就大幅度下降，“90后”高职学生在宿舍玩手机、玩电脑的情形急剧上升，网络文化持有开放、多元的特征，可以不受时空限制进行资源分享，情感交流、信息传播等，学生可以因此增长见识、拓宽视野、启迪思维，这无疑是网络文化先进性的体现，但是网络内容五花八门，良莠不齐，“90后”高职学生尚且缺乏社会阅历，难以分辨真伪、善恶，并且网络的前驱性常常使得“90后”高职学生陷入其中，不能自拔，网络成瘾的同时极有可能成为他人利用的工具，散播虚假信息，参与政治动乱等，并且网络管理十分困难，有些学生始终沉溺于呈现低级趣味的不良网站中，影响身心健康。在学生热衷于宿舍网络文化的同时，我们的宿舍网络管理系统并不成熟，甚至还未成形，无论是报修、因正当理由晚归、宿舍调换申请等方面，还是宿舍人际交往困难、宿舍活动申报、宿舍管理评价等各个方面，往往会出现无人管理、有人管理但管理人并不在宿舍区域办公、接受事务信息者和处理事务者不是同一人甚至不是同一部门的现象，这经常会导致学生有事就找辅导员，辅导员再去联系相关部门，相关部门怎么处理完成该事务就成为一个无人监督的状态，在这个过程中，可能会出现信息中断、信息传输错误、事务处理无结果的情况，也会导致学生内心疲惫，对宿舍管理失望，认为宿舍管理无效。
1.2养成教育缺失，集体意识淡薄
“90后”高职学生都各有特色，要达到宿舍融合，必须要实现价值观念、生活习惯、行为规范的正确性导向，同一个宿舍的学生全是上进生，体现的正是这点，反之，同一个宿舍全是后进生，宿舍透露着一股不思进取、散漫堕落的气息，还有一种现象，只要“另类”，必受歧视，很多宿舍矛盾或宿舍恶性事件大都是由于在以上三个方面发生严重的分歧导致的，每一所学校都会强调宿舍安全至关重要，但是真正去探索导致不安全的原因，以及解决对策的极少，所以更谈不上倡导养成教育，养成教育是家庭、学校和社会共同来实现的，当然学生在校期间，学校便是主力，养成教育依靠的是潜移默化地熏陶，朋辈之间的学习，在学生耳濡目染的过程中，将制度文化内化为自我行为，形成文化定势，实现文化塑人的目标。“90后”高职学生以独生子女居多，在宿舍这个集体中，他比较难认识到自己是其中的一员，不会主动把宿舍当成学校的“家”来看待，只是居住的场所，更不会把宿舍的其他成员内化为兄弟姐妹的概念，因此，很难共同形成构建宿舍文化的意识和精神。
1.3文化建设拘于形式，缺乏新意
高职院校学生宿舍文化建设和其他高校并无不同，并未针对高职院校学生的特点开展有实际意义的文化活动，管理方面依然局限于宿舍卫生文明安全督查、晚就寝检查，并未就检查结果中发现的问题提出有效的解决方案，保持一贯的“检查天天有，问题依然在”的情形，在活动建设方面常常出现“组织单位各不同，内容却是尽相似”大量重复建设的状况，高职院校宿舍活动建设应当多考虑学生专业特色、学生动手能力强、创新意识敏锐的特点，开展有针对性的活动。
2社会工作视角下学生宿舍文化建设路径
2.1深化“以人为本”的服务意识
社会工作的内容之一是社会服务，作为学生宿舍管理者，应转换角色，主动意识到作为服务者的要求和义务，不能只站在管理者的角度看待问题，而应体验学生的角色，站在学生的立场去思考想要得到的结果；不能等问题出现了再被动地去思考对策，而应提前出具方案备选，预防突况的出现；针对一切可能发生的糟糕情况都应争取杜绝发生，小事出现时就应积极解决，不能等小大后再慌张应对，应时刻保持“学生事，无小事”的先进意识。应提倡微笑服务，让学生感受宿舍的温暖，办理事务的便利，让微笑在潜移默化中传递。
2.2建立学生宿舍网络服务系统
完善宿舍功能是提高宿舍服务水平的关键，为体现学生宿舍网络服务系统的高效和便利，应开发APP软件，学生只需下载安装，在有网络的状态下，都可与学生宿舍网络服务工作人员取得联系，获取信息，提出要求，商榷服务时间地点，安排服务以及服务追踪和回访，这将大大减少不必要的中间环节，减轻辅导员的工作量，也提高了服务效率和工作质量。
2.3拓宽文化传播途径，发掘深层次内涵
（1）提高活动深度：不能为了活动而活动，活动建设漫无目的，应该精简活动数量，提高活动质量，重点打造主体活动，例如学生宿舍装饰大赛是学生宿舍开展的最常规的活动，但它始终只局限于宿舍内同学之间思想的交流和碰撞，可以将其引申为学生宿舍楼层装饰大赛、学生宿舍楼栋装饰大赛、学生宿舍公寓装饰大赛，这样一来，就能提高学生宿舍楼层、楼栋甚至公寓内全体同学的交流，甚至达到共识，也能充分发挥学生创造美的能力，陶冶审美情趣。通过美化宿舍“小家”，热爱公寓“大家”，完成质的飞跃，从环境到心灵，都收获新的洗礼。同时同学们还可以对宿舍装饰的成果进行摄影，通过作品展览加以宣传，或者引申出新的活动——宿舍设计与摄影大赛，让更多人感受到其中的美，将宿舍文化进行二次传播，有利于文化的再创造。
（2）加大宣传力度：宿舍文化的传播将不再只存在于宿舍区域内，建立宿舍文化宣传微信公众号，利用微信平台每天向关注该微信号的师生宿舍文化建设动态、宿舍趣事、宿舍知识科普、宿舍管理通知等，师生可以随时了解学校宿舍的相关动态，同时也可以向师生征集相关照片、文章进行，让师生参与其中，增强主人翁意识。
3高职院校学生宿舍文化创新发展方向
3.1以宿舍融合为主，兼容个性特色
高职院校学生宿舍文化发展应当呈现百家争鸣、百花齐放的态势，但宗旨始终不变，只有宿舍融合，才是宿舍文化发展的动力，宿舍融合主要体现在和平共处、相互学习、助人自助三个方面，只有宿舍融合，才会体现宿舍文化对学生的内在激励作用，这对开发潜力、激发兴趣、培养进取心、实现成就感、提高适应力、追求真善美等方面都会有很大的促进作用。宿舍融合并不是指所有学生都要变成一样的，只是在价值观念、生活习惯、行为规范方面的要求都是积极向上的，具体往哪个层次或哪个方向发展，还是因人而异，在组织文化活动时，除了组织常规的主体活动，还应考虑到学生的特色差异，举办适应不同学生的特色活动。
3.2倡导志愿服务，组织公益活动
在宿舍区域开展志愿活动，让志愿活动随处可见，让学生在帮助与接受帮助中收获友谊，并深刻明白传递帮助的重要性，改变将志愿服务和公益活动放大化的现状，避免学生感觉遥不可及，让其常态化，就在身边，触手可见，不受时空限制，为培养学生志愿服务意识，可以开展为志愿服务点赞的活动，这样既可以让学生学会感恩，也可以让志愿者增强成就感，逐渐形成“我们都是志愿者”的大家庭，将志愿服务变成一种长久的宿舍文化。
3.3引领制度文化革新：实现自我管理、自我服务
关键词: 寄宿制学校 校园文化 内涵 功能 构建
随着计划生育政策的不断深入和农村中小学布局调整的逐步到位,集中优势教育资源办规模化的寄宿制学校已成定势。这种背景下的校园文化构建也需要在继承优秀传统范式的基础上再度思考,发展创新。
一、校园文化的内涵
按照著名文化学家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义,应在经济、政治乃至一切无所不包”的论断,我们可以把中小学校园文化理解为校园人生活所依靠之一切,它是依附和从属于社会大文化的一种亚文化,是学校管理者依据社会的要求,带领全体师生在朝着学校办学目标迈进的过程中所创造的所有物质财富和精神财富的总和。它主要由物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层面的内容构成。
校园精神文化是学校整个风貌的体现,是学校的底蕴和灵魂,如办学理念、学校目标、道德观念、校园舆论、人际关系、师生素养及教风、学风、校风等。校园制度文化是指学校的规章制度,是全体师生共同遵守的行为规范。校园行为文化主要指校园人的言行举止的养成,是校园精神文化在个体上的外显。校园物质文化主要指体现校园文化内涵的物质环境,如墙壁上张贴的名人名言和校训、庄严的旗台和飘扬着的国旗、校园文化橱窗、校园标志性建筑等布置和设施。这四个层面是一个有机的统一体,相互交融,相互影响,以内隐或外显的方式共同影响校园人。
二、校园文化的功能
中小学校园有别于成人世界,它受中小学生质朴、纯真的影响,充满着童话般的梦幻,展示着理想般的希望和追求。中小学校园特点和文化内涵决定了它必然具有以下功能:1.教育功能,这是校园文化的首要功能,也是其区别于其他组织文化的最主要的特征。2.约束功能,主要通过规章制度、校园环境、校园风气和团体氛围等来实现。3.服务功能,主要表现在管理者带动全体教职工转变观念,把个体利益与学校命运和学生发展紧密联系起来,形成共识,真正实现教育服务于学生。4.激励功能,表现在校园文化为师生提供了享受文化和创造文化活动的空间,激发他们更高的参与兴致,使他们更加主动、积极、创造性地投入到校园文化的自觉构建中。5.娱乐功能,表现在让学生浸润在蕴涵着浓浓的真、情、善、美、富有个性的校园文化中,使他们乐在其中,愉快、安心、舒心、开心地学习、生活和发展。
三、校园文化的构建
在农村寄宿制学校校园文化的构建中,我们应着力做好以下几项工作:
1.抓基础,搞好物质文化建设。
物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑。校园物质文化属于校园文化的硬件,是看得见、摸得着的东西。完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于乐的教育活动提供重要的条件,使他们教有其所、学有其所、乐有其所,在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所,将使人心旷神怡、赏心悦目,将有助于陶冶校园人的情操,将塑造校园人的美好心灵,将激发校园人的开拓进取精神,将约束校园人的不良风气和行为,将促进校园人的身心健康发展。
目前,一方面我们将校园资源进行合理布局和配备,着力解决好寄宿生的食宿用房,开辟寄宿生活动场所,配置食宿设施,让他们进得来、留得住,让学生安心、家长放心。另一方面充分发挥学生的主体性,让每一个学生都投入到校园文化建设中来,用自己的智慧和双手布置我们的校园、教室和寝室,使他们在校园文化建设中得到锻炼和提高。还有一个重要方面,就是要注重校园环境的打造。整洁、优美的校园环境让人心情愉快,精神轻松,做事的积极性高。学校要想方设法做好校园的净化、美化和绿化,时时保持校园环境的整洁,对校内道路、活动场所及绿化区进行统一规划,力求做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”,发挥校园文化的熏陶功能,让校园的一景一物,甚至每个角落都说话。这样我们的校园才能成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。
2.抓重点,搞好制度文化建设。
“没有规矩,不成方圆”。校园制度文化包括规章制度、道德规范、人际交往方式、文娱活动方式等,是校园人共同认可并自觉遵循的行为准则。校园制度文化坚持正确导向,着眼点是建立竞争机制,使校园活动(包括学习、工作和生活)经常处于竞争状态之中。学校制订了各项规章制度,所形成的良好班风及校风都能得到有力的保证。
当前农村寄宿制中小学制度文化建设必须着手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有关寄宿制管理制度的制订和完善。针对具体实际,大致上制订好诸如《寄宿制学生章程》、《学生寝室管理办法》、《寄宿制学生食堂管理章程》、《食堂从业人员管理办法》等,并且力求量化、细化,遵循党和国家的教育法规、政策,遵循学校教育教学活动的客观规律,遵循中小学生身心发展规律。二是要抓好制度意识的培养。学校要高度重视师生制度意识的培养,因为制度文化建设是关键。要利用政治学习、集体晨会、家长会、班队课等一切舆论宣传阵地加强这方面的工作。三是要抓好制度的实施。学校规章制订制度并不等于就能自然而然形成校园制度文化,校园制度文化能否起作用主要表现在制度能否被校园人所接受,只有当制度这种“外在文化”转变为校园人的“内在文化”时,才能发挥其作用。在抓制度落实的过程中,我们要努力营造实施制度的条件,使其得以顺利实施。
3.抓难点,搞好行为文化建设。
如果说校园物质文化和制度文化是静态的话,那么学校的行为文化就是动态文化了。可以说学校行为文化是学校办学理念融化到师生员工血液里后的外化,是学校育人活动中最直接、最广泛、最深刻的部分。学校教育教学管理工作都是要通过一定的行为和有组织的活动来进行的。如果能用文化来审视这些行为,并通过全体师生员工的参与形成与学校办学理念相吻合、富有个性、鲜活的行为文化,那么,这所学校离文化育人的境界也就不远了。
目前,农村寄宿制学校的校园行为文化建设,着力点应在寄宿生的行为习惯养成教育和寄宿生生活辅导老师及食堂从业人员的行为管理上。寄宿生的行为习惯养成教育要通过一系列的活动来实现,一是加强生活教育,教他们学会过完整的集体生活,学寝室床铺的整理,学生活用品的摆放,学衣鞋的洗刷,学自己料理自己的日常生活;二是加强保健教育,教他们学会保护自己,学基本的生理卫生知识,学常见病的防预,学自己照顾自己的本领。生活辅导老师和食堂从业人员的行为管理主要通过一系列的培训来实现,一是实现观念转变,要发自内心地把学生当成自己的孩子,牢固树立服务意识;二是加强专业培训,从厨房饭厅抓起,抓实食品卫生安全工作的每一个细节,防微杜渐,严格要求工作人员规范操作,尽最大努力为住宿生提供最优质、最实惠的服务,让他们在这种良好的服务文化里感受到家的温暖。
4.抓关键,搞好精神文化建设。
校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容,也是校园文化的最高层次。它主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态,是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。
目前农村寄宿制中小学周边撤并了一些小规模村小,使得校园精神文化的建设显得刻不容缓。主要要抓好两方面的建设。一是校风建设。校风建设实际上就是校园精神的塑造,校风作为构成教育环境的独特的因素,体现着一个学校的精神风貌。好的校风具有深刻的感染力,使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力,使每一位校园人的集体感日趋巩固和扩展,形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态;好的校风具有激发学校成员内在动力的作用,催人奋进;好的校风具有保护学校成员的心理发展的作用,对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量,有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。当然,任何优良风气的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆风顺,需要一个漫长的培育过程。因此,我们在培育优良校风的过程中,要持之以恒、不屈不挠。二是人际关系建设。校园人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。良好的学校人际关系有助于广大师生员工密切合作,形成一个团结统一的集体,更好地发挥整体效应。构建良好的校园人际关系,学校管理者、教师要树立正确的管理观和教育观,要充分尊重和保护自身服务对象的正当权益,培育民主和谐的校园人际氛围,同时也要加强学生的思想教育,培养学生的交往技能,积极引导他们形成良好的人际关系。
参考文献:
[1]杨全印,孙稼麟.学校文化研究.教育科学出版社,2005.11.
【关键词】高职院校；大学精神文化；核心竞争力
高职院校作为高等教育的一种类型，其大学精神至少应该包括四个层次：一是基于大学共性层面的人文和科学精神等；二是高职院校的特殊类型所要求的大学精神，即职业精神、技术精神等；三是高职院校所处的区域精神；四是高职院校个体自身所形成的传统精神。
近几年，随着社会对高职教育认识的提高，高职院校规模迅速扩大，国家对高职院校硬件尤其是基础设施的投入也在不断增多，但对物化环境所蕴含的文化意味和价值取向等精神文化各方面均关注不够，从而造成校园精神文化建设被搁置一旁甚至被根本忽略，这导致校园文化中精神文化的地位旁落与价值淡化，进而必然导致对大学精神的忽视。
大学精神文化是高校的灵魂，是高校凝聚力、生命力、竞争力的源泉。增强高校的核心竞争力，必须丰富和发展高校的精神文化。所以，提升高职院校核心竞争力必须重视大学精神文化的重塑。
重塑高职院校大学精神是一项系统工程，而且有高职院校的特殊性，不能简单照抄照搬一般大学培育大学精神的办法，因此，必须根据高职教育类型要求，以技术创新理念为核心，坚持以技术精神为重点，以校训建设为载体，以文化传统为基础重塑高职院校大学精神，才能进一步促进其技术创新文化的提升。
一、以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神
技术创新的理念对高职院校发展至关重要，它是高职院校发展的动力和源泉。所谓技术创新理念就是指人类的技术创造、提升和超越的理想和信念。具有这种技术理念的人，敢于打破常规，敢于超越现实，敢于挑战未来。因此，要培育技术创新文化中的大学精神，就首先要把技术创新理念融入其中，使其在学校的土壤里生根、发芽、开花、结果。因此：
1.要重视技术创新意识的培育
以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神，首先要重视技术创新意识的培育，比如问题意识。问题意识是技术创新教育的关键和重要突破口，在西方人的眼里，提出问题比解决问题更重要。哈佛大学有一句名言就是：教育的目标是使学生始终处于问题之中。求异意识，就是标新立异，追求个性，保持自己思想的独立。这正是创新所必须的，因为创新本身就是一种求异思维和实践。
2.要注重超前培养人才
以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神，还要体现在超前培养人才上。即要求人才培养超前谋划，超前考虑，具有人才培养的超前眼光。目前，德国“培养为明天工作的人”的职业教育理念，已成为全世界职业教育家的共识。人才培养怎么适应经济发展，主要看专业设置是否合理。德国在专业设置方面非常重视地方经济发展的因素，根据地方经济发展需要设置专业，尤其强调要适应企业的发展需要，有的专业甚至就是专门为某大型企业本身培训的需要而设置的，有很强的企业针对性。
为了超前设置专业，就应十分重视对产业发展的情况调研和信息的把握，尤其关注新兴产业的发展，一旦新兴产业出现，就要组织讨论进行预测，科学确定专业设置时间，当产业经过几年发展壮大需要人才时，超前设置专业培养的人才正好可以适应产业发展的需要。同时，如果发现有的专业不能适应产业发展的需要，就应及时停办。
二、以技术精神为重点重塑高职院校大学精神
高职院校大学精神建设除了要考虑大学共性层面的人文和科学精神等外，首先要考虑的就是高职院校的特殊类型所要求的大学精神。高职院校类型最大的特征是技术文化，所以，其类型特征对大学精神的要求就主要是技术精神。从高职院校普遍存在的技术活动或技术过程看，也内在地要求倡导技术精神。因此，高职院校大学精神的重塑要以技术精神为重点。
所谓技术精神就是指人们在从事技术活动过程中所形成的以追求效用为最高境界的精神。技术精神的实践性特别明显，甚至可以说就是一种实践精神，比较强调“做”的方法和技巧。如果说科学过程的精神实质是“求真”，那么，技术过程的精神实质就是“求效”。高职院校是进行技术传播、技术开发的重要基地，在高端技能型人才培养和技术活动过程中应将所形成的价值取向和行为规范通过教育、感染，使之内化为一代又一代高职院校人的精神气质，最终升华为技术精神。
1.坚持“技术至上”的价值追求
因为高职院校在大学精神文化构建中的核心和关键是高职院校的办学理念和价值追求，主要体现在对“技术至上”的价值追求上，这是整个大学精神文化的灵魂。这与对人文主义的倡导并不矛盾，比如对学生的技术教育如果和相应的人文教育相结合其效果就不一样。高职院校针对学生的专业实际和未来从事的工作岗位开展相应内容的人文教育，才能受到学生的欢迎和肯定，起到应有的作用。因此，要在校园中强化“尊重技术的导向，培养崇尚求精、求实、求新，精于设计、善于持续的技术至上的精神。”
2.要努力营造学技术、练技术的良好的学习氛围
学生正确的技术态度和科学的技术观的形成，需要有针对性地进行技术教育。在技术教育中，要特别重视有关技术发展史的教育，使学生比较全面地了解技术的内涵及其本质特征、技术的发展历程和技术给整个人类社会带来的正面及负面影响，从而使学生养成产品质量至上，对消费者利益和安全负责的态度，同时，培养学生节约资源和能源、保护生态环境等符合现代技术发展的职业道德。
三、以校训建设为载体重塑高职院校大学精神
校训是一种格言、篇言或座右铭，它代表了学校所倡导的某种道德价值及其追求，是学校对其历史文化传统、校园精神的概括和认同。比如北京大学“自由、平等、民主、科学”的校训就比较集中的体现了“思想自由、兼容并包”的大学精神。校训能够最简明、最直接和最深刻的反映学校的文化，体现学校的精神。可以说，在某种程度上大学的校训实际上铸就了大学的灵魂，是大学精神的重要载体。
我国高职院校也比较重视校训的培育。据统计，在教育部、财政部立项并已经验收的100所示范性高等职业院校中，有95所院校制订了校训。但是一般性的高职院校还是重视不够，并且一部分高职院校至今还没有校训，就是有校训，也缺乏特色，同质同面化、标语口号式现象严重。所以，各高职院校通过校训建设重塑其大学精神的任务还比较艰巨。
1.要重视通过校训的建设促进高职院校创新精神的培育
创新是一个民族的灵魂，科学技术的创新己越来越成为我国社会生产力解放和发展的重要标志。创新精神对高职院校来说，决不是可有可无，有学者说“高职院校大学精神的灵魂在于创新。”我国许多大学对创新精神的培育都非常重视，如南开大学的校训是“允公允能，日新月异”；武汉大学的校训是“自强弘毅，求是拓新”；华中科技大学的校训是“明德厚学，求是创新”等等。从这些校训的字里行间，都可以明显地感受到其对创新精神的重视。
2.要坚持重道崇术的原则
“道”即理性，是指观察、思维和判断能力等的综合表现；“术”是指具体操作性的知识和技能。高职院校由于肩负着高端技能型创新人才的培养任务，往往容易重“术”而轻“道”。比如许多高职院校把“技精”、“强技”、“技高”、“技必精”等作为校训词，而忽视了“道”方面的要求。这种倾向不利于高职院校培养高端技能型创新人才，尤其是高职教育的比较明显的功利性还在一定程度上导致了大学精神的缺失。因此，坚持重道崇术既是校训建设应注意的问题，也是高职院校大学精神培育的基本原则。
四、以文化传统为基础重塑高职院校大学精神
大学精神是大学文化的升华，大学文化是大学精神的基础和前提。每一所高职院校都有自己独特的文化传统。而文化传统都是其长期发展积淀的结果。文化传统既有其独特性，也有稳定性。从文化的发展来看，每一种文化的建构，都是在传统基础上的发展。高职院校的文化发展包括技术创新文化的发展也不可能割裂文化传统，它的发展总是或多或少地包含着前代文化的某些基因，与前代文化有一种血脉的渊源，有一种文化基因的内在联系。高职院校文化的发展就是在这样一种新旧交替、新陈代谢的有机成长过程中完成的。
高职院校的文化发展在继承其自身所形成的文化传统时，还要注意学习外校的优秀文化，从而不断地丰富自己，使自身的文化传统能够跟上时代的步伐。尤其是在教育国际化已经到来的今天，高职院校的文化建设包括其大学精神的培育，决不能固步自封，一定要打开围墙，走出校园，把自己放在世界大学文化的比较中反观、审视，并从自身的实际出发，在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代基点，融会我国乃至世界大学文化的精华，重塑既具有厚重文化底蕴，又具有时代气息和技术创新理念的高职院校大学精神。这种良好大学精神生态的形成，必将进一步推动其核心竞争力的生长。
【参考文献】
[1]侯长林.高职高专核心竞争力的培育与提升.北京：北京理工大学出版社，2011
[2]何顺进.大学文化力建设的构架及其意义.中国高等教育，2010（l1）
论文摘要: 农村寄宿制学校的出现对中小学校园文化构建提出了新的要求。本文在对农村学校校园文化的内涵、功能解读的基础上,着力阐述了构建农村学校校园的物质文化、制度文化、行为文化和精神文化的重要性。
随着计划生育政策的不断深入和农村中小学布局调整的逐步到位,集中优势教育资源办规模化的寄宿制学校已成定势。这种背景下的校园文化构建也需要在继承优秀传统范式的基础上再度思考,发展创新。
一、校园文化的内涵
按照著名文化学家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义,应在经济、政治乃至一切无所不包”的论断,我们可以把中小学校园文化理解为校园人生活所依靠之一切,它是依附和从属于社会大文化的一种亚文化,是学校管理者依据社会的要求,带领全体师生在朝着学校办学目标迈进的过程中所创造的所有物质财富和精神财富的总和。它主要由物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层面的内容构成。
校园精神文化是学校整个风貌的体现,是学校的底蕴和灵魂,如办学理念、学校目标、道德观念、校园舆论、人际关系、师生素养及教风、学风、校风等。校园制度文化是指学校的规章制度,是全体师生共同遵守的行为规范。校园行为文化主要指校园人的言行举止的养成,是校园精神文化在个体上的外显。校园物质文化主要指体现校园文化内涵的物质环境,如墙壁上张贴的名人名言和校训、庄严的旗台和飘扬着的国旗、校园文化橱窗、校园标志性建筑等布置和设施。这四个层面是一个有机的统一体,相互交融,相互影响,以内隐或外显的方式共同影响校园人。
二、校园文化的功能
中小学校园有别于成人世界,它受中小学生质朴、纯真的影响,充满着童话般的梦幻,展示着理想般的希望和追求。中小学校园特点和文化内涵决定了它必然具有以下功能:1.教育功能,这是校园文化的首要功能,也是其区别于其他组织文化的最主要的特征。2.约束功能,主要通过规章制度、校园环境、校园风气和团体氛围等来实现。3.服务功能,主要表现在管理者带动全体教职工转变观念,把个体利益与学校命运和学生发展紧密联系起来,形成共识,真正实现教育服务于学生。4.激励功能,表现在校园文化为师生提供了享受文化和创造文化活动的空间,激发他们更高的参与兴致,使他们更加主动、积极、创造性地投入到校园文化的自觉构建中。5.娱乐功能,表现在让学生浸润在蕴涵着浓浓的真、情、善、美、富有个性的校园文化中,使他们乐在其中,愉快、安心、舒心、开心地学习、生活和发展。
三、校园文化的构建
在农村寄宿制学校校园文化的构建中,我们应着力做好以下几项工作:
1.抓基础,搞好物质文化建设。
物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑。校园物质文化属于校园文化的硬件,是看得见、摸得着的东西。完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于乐的教育活动提供重要的条件,使他们教有其所、学有其所、乐有其所,在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所,将使人心旷神怡、赏心悦目,将有助于陶冶校园人的情操,将塑造校园人的美好心灵,将激发校园人的开拓进取精神,将约束校园人的不良风气和行为,将促进校园人的身心健康发展。
目前,一方面我们将校园资源进行合理布局和配备,着力解决好寄宿生的食宿用房,开辟寄宿生活动场所,配置食宿设施,让他们进得来、留得住,让学生安心、家长放心。另一方面充分发挥学生的主体性,让每一个学生都投入到校园文化建设中来,用自己的智慧和双手布置我们的校园、教室和寝室,使他们在校园文化建设中得到锻炼和提高。还有一个重要方面,就是要注重校园环境的打造。整洁、优美的校园环境让人心情愉快,精神轻松,做事的积极性高。学校要想方设法做好校园的净化、美化和绿化,时时保持校园环境的整洁,对校内道路、活动场所及绿化区进行统一规划,力求做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”,发挥校园文化的熏陶功能,让校园的一景一物,甚至每个角落都说话。这样我们的校园才能成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。
2.抓重点,搞好制度文化建设。
“没有规矩,不成方圆”。校园制度文化包括规章制度、道德规范、人际交往方式、文娱活动方式等,是校园人共同认可并自觉遵循的行为准则。校园制度文化坚持正确导向,着眼点是建立竞争机制,使校园活动(包括学习、工作和生活)经常处于竞争状态之中。学校制订了各项规章制度,所形成的良好班风及校风都能得到有力的保证。
当前农村寄宿制中小学制度文化建设必须着手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有关寄宿制管理制度的制订和完善。针对具体实际,大致上制订好诸如《寄宿制学生章程》、《学生寝室管理办法》、《寄宿制学生食堂管理章程》、《食堂从业人员管理办法》等,并且力求量化、细化,遵循党和国家的教育法规、政策,遵循学校教育教学活动的客观规律,遵循中小学生身心发展规律。二是要抓好制度意识的培养。学校要高度重视师生制度意识的培养,因为制度文化建设是关键。要利用政治学习、集体晨会、家长会、班队课等一切舆论宣传阵地加强这方面的工作。三是要抓好制度的实施。学校规章制订制度并不等于就能自然而然形成校园制度文化,校园制度文化能否起作用主要表现在制度能否被校园人所接受,只有当制度这种“外在文化”转变为校园人的“内在文化”时,才能发挥其作用。在抓制度落实的过程中,我们要努力营造实施制度的条件,使其得以顺利实施。
3.抓难点,搞好行为文化建设。
如果说校园物质文化和制度文化是静态的话,那么学校的行为文化就是动态文化了。可以说学校行为文化是学校办学理念融化到师生员工血液里后的外化,是学校育人活动中最直接、最广泛、最深刻的部分。学校教育教学管理工作都是要通过一定的行为和有组织的活动来进行的。如果能用文化来审视这些行为,并通过全体师生员工的参与形成与学校办学理念相吻合、富有个性、鲜活的行为文化,那么,这所学校离文化育人的境界也就不远了。
目前,农村寄宿制学校的校园行为文化建设,着力点应在寄宿生的行为习惯养成教育和寄宿生生活辅导老师及食堂从业人员的行为管理上。寄宿生的行为习惯养成教育要通过一系列的活动来实现,一是加强生活教育,教他们学会过完整的集体生活,学寝室床铺的整理,学生活用品的摆放,学衣鞋的洗刷,学自己料理自己的日常生活;二是加强保健教育,教他们学会保护自己,学基本的生理卫生知识,学常见病的防预,学自己照顾自己的本领。生活辅导老师和食堂从业人员的行为管理主要通过一系列的培训来实现,一是实现观念转变,要发自内心地把学生当成自己的孩子,牢固树立服务意识;二是加强专业培训,从厨房饭厅抓起,抓实食品卫生安全工作的每一个细节,防微杜渐,严格要求工作人员规范操作,尽最大努力为住宿生提供最优质、最实惠的服务,让他们在这种良好的服务文化里感受到家的温暖。
4.抓关键,搞好精神文化建设。
校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容,也是校园文化的最高层次。它主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态,是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。
目前农村寄宿制中小学周边撤并了一些小规模村小,使得校园精神文化的建设显得刻不容缓。主要要抓好两方面的建设。一是校风建设。校风建设实际上就是校园精神的塑造,校风作为构成教育环境的独特的因素,体现着一个学校的精神风貌。好的校风具有深刻的感染力,使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力,使每一位校园人的集体感日趋巩固和扩展,形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态;好的校风具有激发学校成员内在动力的作用,催人奋进;好的校风具有保护学校成员的心理发展的作用,对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量,有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。当然,任何优良风气的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆风顺,需要一个漫长的培育过程。因此,我们在培育优良校风的过程中,要持之以恒、不屈不挠。二是人际关系建设。校园人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。良好的学校人际关系有助于广大师生员工密切合作,形成一个团结统一的集体,更好地发挥整体效应。构建良好的校园人际关系,学校管理者、教师要树立正确的管理观和教育观,要充分尊重和保护自身服务对象的正当权益,培育民主和谐的校园人际氛围,同时也要加强学生的思想教育,培养学生的交往技能,积极引导他们形成良好的人际关系。
参考文献:
[1]杨全印,孙稼麟.学校文化研究.教育科学出版社,2005.11.
文化素养是用优势文化中的习语、隐喻和非正式内容流利交谈的能力。从熟悉的街道路标，到历史出处的知识，再到理解最近的俚语，文化素养需要理解文化的相互影响并作出反应。社会成员约定，如果正规的文学知识停留在某个点上，便失去其价值。因为生活是由艺术、表达、历史和经验所交织，文化素养要求在创造公众语言和“群体思考”上对琐事及其用途有范围广泛的理解。文化素养强调这些片段信息的知识的创造者假定听众们已经掌握了这些内容[1]。文化素养的提高，是高校人才培养的目的之一，也是最终决定人才培养质量高低的标准之一，对于艺术院校来说，同样具有非常重要的意义。
1 文化素养对艺术院校学生的重要性
1.1 对艺术院校学生专业素质的提高意义重大
作为艺术院校的学生必须有过硬的专业素质，这是毋庸质疑的。要拥有较高的专业素质，就必须拥有丰富的知识，不仅仅局限于专业知识。而人文素养的高低，直接决定了此人的知识是否丰富、素质是否高尚。因此，人文素养对于艺术院校学生专业素质的提高意义举足轻重。
1.2 有助于提高艺术院校学生的创造力
要想成为一名具有创造力的优秀艺术工作者，应该拥有一下品质：首先，他们拥有发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧。其次，丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术工作者必须具有的素质。最后，对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是艺术工作者的主要道德品格。而人文素养的提高正是为提高艺术院校学生的创造力打下良好的基础。
2 四川音乐学院学生文化素养的现状调查以分析
四川音乐学院是中国西南地区唯一所集音乐、美术、舞蹈、戏剧、传媒、工业设计、艺术理论、艺术教育、艺术管理九大学科为一体的多学科、多层次综合高等艺术院校。研究者对四川音乐学院图书馆读者文化素养现状进行问卷调查与分析，共随机发放问卷200份，收回有效问卷192份，调查内容主要包括：学生的文化品味、知识视野、情感态度、人文情怀、生命观、世界观、人生观、价值观、自然观、发展观，以及学生对图书馆文献资源利用情况、需求状况、对图书馆馆藏特色和馆藏资源的建议等。问卷调查结果分析如下。
2.1 艺术院校学生对文化素养的认识不够，有待提高
调查结果表明对人文素养清楚的仅仅只有16%左右，绝大部分被调查者都是不怎么了解什么是人文素养。有97%的被调查者能充分意识到加强人文素养的必要性，渴望提高自身的人文素养。但被调查者的人文社科知识却较为匮乏，绝对大部分被调查者都不能达到及格线。对于人文素养的认识有待提高。
2.2 价值观、人生观定位较为模糊，多方因素导致大学生忽视文化素养
调查结果表明，被调查者60%对自己的人生定位模糊，个人主义较强，没有很好的团队意识，缺乏对他人的尊重与关怀。在被问及什么因素导致大学生忽视文化素养时，被调查者67%认为社会主流导向，造成学生忽视文化素养的提升;同时，41%的被调查者认为学校措施乏力，无法吸引大量大学生参与到提升文化素养中去。可以看出外在环境对大学生人文素养的影响非常大。
2.3 该校各院系对于图书馆资源的认识和利用不够
被调查者大部分不清楚图书馆有哪些种类的文献，对于电子资源更是了解甚少。在被调查者中，平均每周到图书馆不足3次的占54%，而在查找信息的途径调查中，利用图书馆查找资料的只有10%左右。调查数据显示馆内较为丰富的人文社科文献借阅量也较少。这些数据就表明了被调查者利用图书馆进行自主学习的意识还很淡薄，对文化素养相关的知识了解不够。
3 图书馆对于提高大学生文化素养的优势
图书馆是高等学校的三大支柱之一，拥有丰富的信息资源和庞大的大学生受众群体，肩负着大学生文化素养的培养重任。图书馆是大学生学习的重要场所，拥有丰富、优秀的信息资源和各类具有专业信息素养的图书馆员，可以通过各种方式来帮助大学生提高文化素养，帮助他们正确对待信息资源所传达的意义，让他们从中感受到祖国文化的丰富性和人类文化的多样性;帮助他们理解中国民族文化，学会尊重其他外来文化;帮助他们提高批判解读的能力，从而提高学生的文化素养[2]。
4 四川音乐学院通过图书馆提高大学生文化素养的具体措施
4.1 优化图书馆的馆舍环境，营造和谐文化氛围
古人的读书活动多与山水相伴，古代的藏书楼、书院也因此常置于优美的园林之间，使自然环境与学者的精神生活、内在情感相互融合，文人骚客们从风水的灵性中汲取了源源不息的养分，从而达到天人合一、物我两忘的心灵最高境界。对于这一点，现代图书馆应该借鉴，力求把馆周边的环境建设得清静优雅[3]。作为艺术院校的图书馆，更应该多多体现艺术风格。该馆在这方面也做了很多实践，比如改善馆内布局，增加优美字画，开设信息共享空间等等，取得了不错的效果，吸引了更多学生的眼球，使他们越来越愿意到图书馆来学习。
4.2 图书馆可以积极开展各项丰富多彩的课外活动，丰富大学生的文化生活 在发展中的现代图书馆，不再像传统图书馆把图书馆工作定义为对文献本身的收集、存储和传递，把文献保障系统理解成收集、组织、存储和物理地传递文献的场所或机构，而是一种可以充分利用各种信息资源、服务功能和系统形成的活动机制，是面向整个信息环境来组织、控制、选择和联结使用信息资源，从而极大地提高它的能力的功用。因此，要提高学生的文化素养，可以借助更多的途径来进行。该馆开展丰富多彩的课外讲座，例如有关文学、影评、名人讲座等等，都可以增长学生的各种见识，同时也吸引了更多读者来图书馆。另外，该馆举办馆报，每年的图书宣传活动，书评活动等来进行知识获取，传播，交流作用，更促进大学生积极主动利用图书馆文献资源。
4.3 加强图书馆文献资源建设，完善服务机制
关键词：文化元素；文学作品；舞蹈；编创
中图分类号：J711 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）15-0128-01
一、舞蹈编创的关键
舞蹈是一种以人体动作为主舞台协调为辅的综合性艺术表现形式。因此，创作舞蹈不仅对表演者有着严格的需求，对舞蹈本身的表现形式和主题思想也有着严格的要求。舞蹈的编创既要有着灵活熟练的舞蹈语言，还要通过其它文化与艺术手段，去为舞蹈作品的主题、情节发展等方面创造发展条件，在舞蹈的舞台表现中起到推波助澜的作用。
情感表达是舞蹈艺术的关键所在，也是舞台艺术重要审美特征之一。舞蹈就是用过不同的动作去表现不一样的情感主题，最终通过动作表现情感，做到艺术中蕴含着情感，让舞蹈真正具备灵魂的动感，因此，舞蹈编创就要牢牢抓住舞蹈情感表达的的神髓，通过各种手段和动作，抒发人类的各种丰富复杂的情感。
二、文化元素在舞蹈编创中的价值
舞蹈编创是一种创造性的艺术行为，决定一个舞蹈作品质量的好坏的关键就是舞蹈编创人员创作水平，而创作水准的高低，很大程度上取决于创作人员的创造性思维能力和创作人员本身的文学文化素养。在舞蹈的编创中，创作人员的文学思想在很大程度上影响了舞蹈的发展方向与主题表现。舞蹈编创人员应该通过不同文学作品中的文化元素有意识培养自己的舞蹈思维能力，提高舞蹈的编创能力和作品的艺术质量。舞蹈是一门靠肢体语言表现人的情感的艺术，而舞蹈创作是一种对生活感受与文学艺术加以提炼加工进而升华的创造过程。舞蹈创作是编创者对生活与文学的认识与总结，舞蹈的素材大多来源于对生活方方面面的体验以及对文学作品中故事情节发展的感受。舞蹈是用肢体语言来塑造艺术形象，表现思想和情感的艺术，它的创作决定了舞蹈的最终方向。
三、文化元素在舞蹈编创中的运用
现代舞蹈的创编中，融入各中文学文化与民族元素已经成为一种必然的发展趋势，不同类型的舞蹈的创编过程中融入中华文化元素，对于提高我国舞蹈在国际舞蹈届的地位以及促进世界舞蹈艺术发展具有重要意义。舞蹈中展现出了文学作品独有的文话元素体现出舞蹈的内涵，是舞蹈艺术的表现形式之一。新舞蹈在设计与表演中应从内容的来源、节奏的表现、舞蹈的编排、风格的展现等方面借鉴文学作品中的故事线索与情节发展。舞蹈中运用文学作品中的文化元素更能够用精彩的技术动作去深情地演绎出故事情景与音乐感受，使音乐舞台的表达与剧情节奏良好协调的配合，用文学与舞蹈的完美融合征服每一位观众。
四、如何加强舞蹈创造中文化元素
如何在舞蹈创作中融入文学作品中的文化元素呢，如何做到在吸取文学文化元素更好地继承和发扬中华民族的优秀文化的同时，并将舞蹈艺术表现的淋漓尽致呢，如何能够将文学文化不着痕迹地融入到舞蹈创作中呢，这都是舞蹈创造这所要面对的问题。对于如何将文学文化融入舞蹈，首先要做的就是要走进文学文化，学习文学文化，了解文学文化的背景，用敏锐的洞察力捕捉文学文化的情感艺术，寻找舞蹈素材，只有有了良好好的文学素材作为舞蹈创造的主题，再经过反复深入的挖掘、推敲，才能创造出具有灵魂的舞蹈作品。其实，不管是传统的舞蹈艺术还是现代的舞蹈艺术，虽然好多没有刻意去融入文学文化元素，可是他们都有着文学文化元素的影子。文学作品是人类宝贵的精神财富遗产，通过对这些民族舞蹈与传统文学文化的学习与研究，可以吸取其中的优秀文化，并加以继承和发展，能够创作出更具有艺术气息反应人类精神文化的舞蹈。舞蹈作品中融入文化元素，不仅对于我们继承发扬文学文化有着重要的作用，而且对于增强舞蹈的艺术性与生活性，提高艺术欣赏性有着不可替代的作用。
随着人民生活水平的不断提高，舞蹈艺术在很大程度上得到了飞速的发展。特别是在现代艺术气息浓厚的历史大舞台上，各种完美的舞蹈作品如百花争芳，各自异彩纷呈。回顾舞蹈创作历史，舞蹈是以人体为表现工具，通过音乐的节奏与动感表达情怀与艺术。它是一种灵活的灵魂艺术，是艺术舞台上最容易融合与发展的艺术。
五、结语
舞蹈作为一门有着悠久历史的艺术，它有着其它艺术没有的大众性和生活性，随着人们对精神文化生活的要求越来越高，舞蹈的社会地位越来越高，舞蹈创作由于创造思维的不断改善呈现出了多元文化格局。在欣赏艺术的同时，如果能够感受到浓郁的文学气息，不仅为舞蹈增加了文学色彩，更是赋予了舞蹈灵魂与更多的动感。
参考文献：
[1]李先云.论舞蹈的文学性[J].科教文汇（下半月）.2007（01）.
购物车(0)
