时间：2022-06-09 00:09:01
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇语文课程与教学论，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
众所周知,语文课程与教学是一个因素众多、关系复杂的综合体。这启示我们思考两个问题:一是必须用综合的方法解决语文课程与教学的问题;二是必须从复杂的表面现象中把握其内在的本质。后者显得尤为重要和必要。
现在有相当多的语文教学把课文情节内容等同于教学内容,使语文课堂成为故事情节演绎的展示台。更有甚者,语文课堂中出现了繁杂、臃肿而且是非语文现象。例如,一位二年级的教师执教《画风》,设计了“听风”“说风”“试风”“看风”“画风”五个环节,课堂热闹而富有情趣,但是这“试风”“看风”“画风”都不是语文现象。这种设计把简单的事情搞复杂了,而且在这五个环节中,连起码的读、写基本训练也忽视了。这就是语文教学中的“现象主义”“形式主义”,其中最主要的原因是追求语文课堂上的热闹现象,这是由于缺乏对语文课程与教学本质认识造成的。
辩证唯物主义思想为语文课程与教学的研究提供了方法论启示:任何事物都是由现象和本质组成的。现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、多彩的;本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。因而现象可以直接被认识,而本质则只能间接地被认识。现象是本质的表象,本质是现象的根本。也就是说,语文课程与教学的本质只能通过现象表现出来,语文课程与教学的现象也只能是本质的显现,它们之间是表现和被表现的关系。
(一)认识语文课程与教学现象
语文课程与教学现象,是指语文课程与教学在其形成、发展、变化中所表现的外部显性形态,它有三个层次:一是物质性的,如教室、教学设备、语文课程标准、语文教材、语文教学资源;二是活动性的,如语文课程的研制、课堂教学、教学评价、教学研讨活动;三是关系性的,如语文课程内容与课程目标的关系、教学内容与教学方式的关系、教学与学生发展的关系、教学过程与教学结果、语言内容与语言形式的关系。语文课程与教学中的林林总总现象涉及三个基本问题:为什么教?教什么?怎样教?这使得语文课程与教学现象纷繁复杂而多变,我们应感知现象、分析现象、研究现象,透过现象看本质。
以语言内容与语言形式的关系为例加以说明。语言内容和语言形式是语言的两个不同属性,两者相互依存,不可分离,语言内容必须通过语言形式去反映,而语言形式又必然反映着语言内容。语言形式的不同排列和组合,就会直接影响语言内容的含义。在语文课文里,语言是以词、句、段、篇按线型排列的,词语、语句、句段、段篇的不同排列组合,构成不同的语言表达形式和特点,这在句式、句型、段式、篇式中表现得尤为突出。在语言表达中,由于形式上的位移而改变了内容的表达效果的例子是不胜枚举的。例如,(1)他关心同学。(2)同学关心他。在这两个句子中使用的词是一样的,但词排序的顺序不同,句子的意思也就各异。这种形式上的表达特点就是语言学习的精髓。语文课程与教学不能抛开语言形式而孤立地去分析语言内容,应当引导学生在语言内容和语言形式的统一中着重理解语言表达形式的特点和规律。
(二)把握语文课程与教学的规律
在认识语文课程与教学现象后,要深入到语文课程与教学的内在联系和内在结构中去,揭示其基本规律,并对语文课程与教学行为产生规范作用。对语文课程与教学诸多现象进行分析研究,其根本任务就是揭示语文课程与教学规律并指导语文课程建设与语文教学改革。
从语文现象入手去找寻与把握语文特点,进而揭示语文教学的规律,这是有本质意义的。例如,语文课程与教学理论中有一个重要的规律,叫做“形象大于思想”。学语文,不要简单地抽象思想,重要的是学习语言所表达的形象。这种“形象”就是:如临其境,如见其人,如闻其声。现在许多的语文课程与教学的终极目标往往是一个抽象概念。《苏武牧羊》要形成什么思想?爱国。其实,解读《苏武牧羊》不要空讲爱国,要多解读典型的画面:北国边塞,大雪纷飞,荒草遍野,有一个人穿着破烂的衣服在放羊,但这个人手里举的不是羊鞭,而是汉朝的旌节。我们的教学就是要让这样一幅形象的画面永远留在学生头脑里,鼓励他们爱国爱家乡。《负荆请罪》也是一样,不要光讲知错就改,而是要让学生把“负荆请罪”的画面刻在心里。语文课程与教学与《品德与生活》《品德与社会》课程与教学的区别也就在这里。
从某种意义上说,语文教学是一种“慢”艺术,只有对课文反复研读,才能透彻理解和把握课文的内在本质。读《阿Q正传》不同遍数读的效果是不同的:第一遍,我们会笑阿Q的可笑样子;第二遍可品出一点不是笑的成分;第三遍,鄙视阿Q的为人;第四遍,鄙视化为深思的眼泪;第五遍,阿Q还是阿Q;第六遍,阿Q向自己走来。这是从现象到本质的逐步理解和内化过程,符合阅读教学的规律。
二、特点与性质:提高语文素养是语文课程与教学的根本目的
关于语文课程与教学特点的表述主要是通过语文课程与自然类课程、理论性课程比较后提出的,并从语文课程的特点、学生认识的特点、语文学习的特点以及语言文字的特点揭示语文课程与教学的基本特点。
1.语文课程的人文性
要密切关注语文课程的人文性特点,并把它作为语文课程的显着特点加以阐述。这既反映了世界各国母语教学发展的共同趋势,又反映了当前中国语文教学的改革重点。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是深远的,应该注重语文课程的价值取向,充分发挥语文课程对学生的人文感染作用。语言不仅有其“语形”,而且.还有“语意”。“言”源于“意”,取决于“意”,只有感受了“意”,才能理解“言”,才使“语形”和“语意”统一起来。
2.学生认识的多元性
由于学生的知识基础、生活经历、情感体验、思维水平、认识风格等存在差异,他们对语文课程、语文教学内容、语文教学方法以及语文教学评价等的反应必然是独特而有差异的。语文教学要尊重学生在认识过程中的独特体验,积极倡导语文教学的多元化。
3.语文学习的实践性
语文是一种工具,而掌握任何工具的基本途径是实践。语文教学过程是在教师指导下,学生以语文课程的文本为中介,自主参与语文实践活动的过程。正如丹麦语言学家叶斯帕森说的那样:“把孩子们投入到语言的海洋”。所以,语文课堂应该是学生语文“践行”的海洋。语文学习的实践活动是开放而丰富的,主要有三种类型:语文课堂上的听、说、读、写实践活动;语文课堂内的其他实践活动;课外实践活动。第一种“言语”实践活动是最本质的。
4.语言文字的独特性
汉语言文字在世界语言系统中属汉藏语系的汉泰语族,它的总体特点是以形表义,音、形、义结合。一般有以下特点:(1)汉字的字音有400多个音节,如果采用“同音归类”的方法,就能简化识字过程;(2)汉字的字形千变万化,如果采用“据形明义”的方法,可以提高识字效率;(3)汉语的词义复杂,有同义词、多义词、反义词之分,如果采用“依文解字”就能快速而正确地理解词义;(4)汉语言文字还具有形象性、意会性、信息冗余性等特点,因而语文教学不仅要进行理性分析,而且也要重视整体感悟。
比“特点”更为重要的是对语文课程和教学的“性质”的理解。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》首次从“素养”这一角度对语文课程和教学进行新的规定,“语文素养”一词前后在课标中出现了十多次;在中国语文教学发展史上,首次把语文课程和教学确定为是“致力于学生语文素养的形成与发展”。
“语文素养”的内容是非常丰富的,它不是一种纯粹的知识或能力,而是一种综合性的涵养,是个体发展不可缺少的基本修养之一。笔者认为,语文素养的基本内容包括以下基本点。
(1)热爱祖国语文。这是爱国主义情感在语文课程与教学上的具体体现。热爱祖国语文包括热爱祖国的语言文字、祖国的语言文化。
(2)理解和运用祖国语文的正确态度。主要包括:尊重祖国语文的态度;关心当代文化、尊重多样文化、吸取人类优秀文化营养的态度;逐步养成实事求是、崇尚真知的态度;主动学习语文的态度;敢于对自己的言行负责的态度等。
(3)丰富的语文知识。在对优秀诗文背诵推荐篇目的建议中规定,九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文;在对课外读物的建议中规定,九年义务教育阶段课外阅读量达到400万字以上;在语法修辞知识要点中指出,学生应掌握词的基本分类、短语的结构、单句的成分、复句(限于二重复句)的类型以及常见的修辞格等。还要求把社会常识、科普常识作为教学内容安排在各年级的课程、教材之中。
(4)发展语文能力。包括识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力,并促使这些能力适应学生实际生活的需要。
湖南师范大学周庆元教授对语文课程与教学的性质、特点进行了系统整理，认为有三大类七小项：（1）基本性质：工具性、人文性；（2）从属性质：综合性、实践性；（3）其他特点：基础性、多元性、辩证性。这种梳理是有意义的，但“比较”不明，因而特点也就不那么“特”了。
其实，关于语文课程与教学特点的表述，主要是通过语文课程与自然类课程、理论性课程比较后提出的，并从语文课程的特点、学生认识的特点、语文学习的特点以及语言文字的特点揭示语文课程与教学的基本特点。
1.语文课程的人文性。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是深远的，应该注重语文课程的价值取向，充分发挥语文课程对学生的人文感染作用。语言不仅有其“语形”，而且还有“语意”。“言”源于“意”，取决于“意”，只有感受了“意”，才能理解“言”，才使“语形”和“语意”统一起来。
2.学生认识的多元性。由于学生的知识基础、生活经历、情感体验、思维水平、认识风格等之间存在差异，他们对语文课程、语文教学内容、语文教学方法以及语文教学评价等的反应必然是独特而有差异的。语文教学要尊重学生在认识过程中的独特体验，积极倡导语文教学的多元化。
3.语文学习的实践性。语文是一种工具，而掌握任何工具的基本途径是实践。语文课堂应该是学生语文“践行”的海洋。语文学习的实践活动是开放而丰富的，主要有三种类型：语文课堂上的“听、说、读、写”实践活动，语文课堂内的其他实践活动，课外实践活动。其中第一种“言语”实践活动是最本质的。
4.语言文字的独特性。汉语言文字以形表义，音、形、义结合，有以下特点：（1）汉字的字音有400多个音节，如果采用“同音归类”的方法，就能简化识字过程；（2）汉字的字形千变万化，如果采用“据形明义”的方法，可以提高识字效率；（3）汉字的词义复杂，有同义词、多义词、反义词之分，如果采用“依文解字”就能快速而正确地理解字义；（4）汉语言文字还具有形象性、意会性、信息冗余性等特点，因而语文教学不仅要进行理性分析，也要重视整体感悟。
《语文课程标准》首次从“素养”这一角度对语文课程和语文教学进行新的规定，“语文素养”一词前后在“课标”中出现了十多次，在中国语文教学发展史上，首次把语文课程和语文教学确定为是“致力于学生语文素养的形成与发展”。“语文素养”的内容是非常丰富的，它不是一种纯粹的知识或能力，而是一种综合性的涵养，是个体发展不可缺少的基本修养之一。笔者认为，语文素养的基本内容包括以下基本点。
（1）热爱祖国语文。这是爱国主义情感在语文课程与教学上的具体体现。热爱祖国语文包括热爱祖国的语言文字、祖国的语言文化。
（2）理解和运用祖国语文的正确态度。主要包括：尊重祖国语文的态度；关心当代文化，尊重多样文化、吸取人类优秀文化营养的态度；逐步养成实事求是、崇尚真知的态度；主动学习语文的态度；敢于对自己的言行负责的态度等。
（3）丰富的语文知识。对语文知识的规定主要是：在对优秀诗文背诵推荐篇目的建议中规定，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文；在对课外读物的建议中规定，九年义务教育阶段课外阅读量达到400万字以上；在语法修辞知识要点中指出，学生应掌握词的基本分类、短语的结构、单句的成分、复句（限于二重复句）的类型以及常见的修辞格等。还要求把社会常识、科普常识作为教学内容安排在各年级的课程、教材之中。
（4）发展语文能力。包括识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力，并促使这些能力适应学生实际生活的需要。
（5）培养语感。语感指的是对语言文学敏锐的领悟和品味能力，主要包括形象感、意蕴感、情趣感。语感强调个人经验、个人感悟和个人的语言修养。
（6）提升思维水平。语文课程以激发想象力和创造潜能为重点，让学生初步掌握科学的思想方法，培养良好的思维品质。
（7）养成良好的个性。个性是个人面貌的独特侧面，主要包括两个方面：一是良好的气质和性格，如自信、自主、创意等；二是良好的语文品质，如个人的语言习惯、语言风格和语言品位等。
一、科学地认识语文学科
1905年，清朝废除旧科举，兴办新学堂，学校设“国文”“国语”课，到全国解放后“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”，从此，“语文”成了中小学的一门主课。随着“语文”课程的历史变革和发展，关于语文课性质的争论在语文教学界持续了几十年。由于语文教学工作者看待这个问题的视角以及表述的不同，人们对语文的理解及语文教学实践也各不相同，如“语言+文化”“语言+文字”“语言+文学”“语言+文艺”“口头语言+书面语言”等；在语文教学改革的过程中，亦出现“文道结合”“思想性和人文性相结合”“人文性和工具性相统一”的不同说法；特别是新课程改革以来，语文流派纷呈，理论繁杂，风格多样。尽管各家之言皆有其理，但因为审视问题的视角不一，所言重点不同，学者们在阐述各自观点时难免挂一漏万。凡此种种，让一线教师莫衷一是。任何事物都有其所特有的属性，或称本质属性。正确认识一种事物，就是要把握其本质属性。认识论语境下，揭示一个事物本质属性最好的办法就是给它下定义。一个准确的定义，涵盖了这个事物客观存在的内涵和外延。而下定义，则必须遵循逻辑学中定义的规则，而非强行加以规定，或者以“同仁之意”去猜度。现今对语文的各种不同认识，根源何在？盖有以下二种：一是语文教学工作者看待问题的视角有所不同，从而导致对语文根本属性的把握存在偏差。对于把握不准的事物，我们通常习惯于通过对比的方式来认识。
比如把语文和自然科学这两个非“同位”概念放在一起来进行比较，或是把“人文教育课程”“语言课程”等同“属”下的母语教育课程和外语教育课程这两个同位“种概念”进行比较。这种寄希望于通过和其他课程的对比来认识语文课程本质属性的方法，在比较两门课程的差异（种差）时是有效的，但一般不能准确把握其本质属性。二是在表达认识的言语方式选择上不恰当，造成语言表达与客观本质的错位。最常见的描述语文课程性质的方式是“语文的性质是……性”或“语文具有……性”。这种方式最大的问题是容易导致认识的肤浅化。比如，以“工具性”判断语文性质，就容易和作为交通工具的汽车、作为数理逻辑工具的数学、作为认识世界的工具的哲学等相混淆；比如，以“人文性”判断语文性质，就容易和表达人类终极思考的人文学科哲学、承载民族历史文化的民俗建筑学等相混淆；比如，以“工具性和人文性统一”判断语文性质，更容易和一切具有实用价值的人文类课程（如教育统计学、逻辑学、文物鉴定学及上文所述哲学、民俗建筑学等）相混淆。相对于众多对语文简单化地冠以“XX+XX”或“具有XX性和XX性”的认识和界定，较为科学的定义方法是“属”加“种差”的表达方式。在学科总类之下，语文处在人文学科“分类”人文教育学科“子类”下的基础学科“属”，和同“属”的其他“同位概念”相比，语文的“种差”有三：以典范的汉语作品（古今汉语，书面语言和口头语言）为教学媒介；以学生智力的启迪和发展为根本目的；以学生学习和运用现代规范语言（书面语言和口头语言），传承并弘扬中华民族共同的社会生命、精神生命为任务。这样的定义，足够与同“属”的其他“同位概念”如政治、历史、地理、外语等相区分，进而比较客观地反映语文学科的本质属性。
二、理性地认识课程实践
只有具备科学的思维方式，在科学性定义的基础上，方能准确地把握语文课程实践理念。《小学语文课程标准》（以下简称《课标》）在“课程性质和地位”“课程理念”两部分集中阐述了两个观点：语文的特点是人文性和工具性的统一；语文的目的是提高学生的语文素养。在上述定义的语境下，再论“人文性”和“工具性”就不会再有认识上的偏差。那么，“人文性”是什么？“工具性”又是什么？两者如何统一？学生的语文素养又如何培养呢？由于认识的不同或者语文教学工作者的个性差异，不同理论指导下的语文教学实践异彩纷呈，风格、流派层出不穷。以于漪、李吉林等为代表的情感派（情境派）主张声情并茂，熏陶感染；以钱梦龙、靳家彦等为代表的导读派主张“三主”教学（学生主体、教师主导、训练主线）；以宁鸿彬、张伟等为代表的思维派主张基于思维分析的语言能力训练；以魏书生等为代表的管理派主张将管理学、控制论运用于语文教学；以洪镇涛、王尚文等为代表的语感派强调“感受、领悟、积累、运用”；还有目标教学派、快速写作派、快速阅读派、大语文教学派及各种以“xx语文”冠名的教学风格或流派，都是相对成功的范式，但也因为风格过于鲜明，却又经常让一线教师舍本逐末，得其皮毛而遗其精髓。于是，我们常见一些泛课堂的教学现象：或虚无缥缈，执着于感悟，使母语根基遗憾缺失；语文试卷的标准答案非此即彼，机械死板；有些老师甚至如贾志敏先生所言，“认认真真地做着愚蠢的事”……就客观现实而言，不管是母语实践和素养的缺失，还是诗意和精神的僵化；不管是工具性的刻板化，还是人文性的虚幻化，都是语文教学的悲哀，是无视生命，是对人生的摧残。
三、生命灵性烛照下的语文教学
关键词：小学语文；课程教学；改革；困惑与转向
G623.2
小学语文课程与教学改革是当前改变语文教学传统现状，提升教学质量的主要措施，在新课改思想理念的指导下，通过改进小学语文课程与教学，能够及时把我现代教学的先进观念，为小学生以后的学习打下基础。以下内容通过两个部分的分析，指出当前我国小学语文课程与教学存在的一些困惑或者继续改进和填补的内容，并提出在未来改革中需要把握的方向问题。
一、小学语文课程与教学改革中存在的困惑分析
根对我国小学语文课程和教学实际情况的调研总结，发现当前我国小学语文教学改革过程中存在的阻碍主要来自于没有认清楚课程与教学改革中存在的实际问题，由此不能找到很好的解决策略。笔者认为小学语文课程与教学改革中存在的困惑主要是以下方面：
（一）观念认识不够
传统的语文课堂教学中，学生是处于被动的学习位置，教师在整个课程教学中处于完全主动地位，在这种教学模式之下，学生很难积极参与到教学过程中，其对知识的认知和掌握也仅限于教师授课的内容，不利于学生发散思维和创造能力的培养。出现这种现状的原因在于教师对于新课程改革的认识不够，没有真正认识到新课改的精髓所在，不注重发挥学生在教学中的积极作用，缺少了学生的参与，教师也不能真正认识到自己教学的情况，没有了很好的反馈体系。
（二）我国教育理论的缺失
我国对于小学语文教学理论的探讨起步较晚，现代的脚下理论主要来自于国外的经验，作为先进理念传入我国之后，对我国语文教育发挥了积极作用，但是随着时代以及现代教育理念的变化，这些教育理论思想和体系与我国实际情况之间产生的差异越来越大，究其原因发现，这些教育理论体系是在发达国家基础上建立并发展的，与我国社会主义初级阶段的国情并不适应。但是很多学校的语文教师并没有认识到这一问题，导致教育理论与我国小学语文教育工作产生了冲突。
（三）教师的综合水平有待提升
我国传统小学语文教学经过了几十年的发展，许多教师已经形成了传统教学思维，这就造成在推进小学语文课堂与教学改革过程中阻力重重。教师对于小学语文教学也停留在浅层次上，对课堂理解片面，不仅没有采取科学的教学手段与教学方法，对于教材也无法实现深层的理解。在教学活动中，语文教师的综合水平对于学生有着极大的感染，教学水平高、感染力强的教师能够促进学生的自主探究，能够很好地培养学生的创新思维能力，如果教师讲课毫无亮点，无法用自身的激情来感染学生，这是无法实现创新的。
二、小学语文课堂与教学改革转向措施
（一）转变传统观念，树立现代化的教育观
思想能够指导人的具体实践，为了做好小学语文教学工作，保障小学语文课堂与教学改革的顺利进行，小学语文教师首先要具有打破传统观念的决心，在小学中发挥学生主体的作用，通过引导学生学习，培养学生良好的学习习惯。另外为了实现这一目的，教师在教学过程中应当学会引导学生主动思考，并在教学过程中为学生创造思考的环境，并针对不同学生因材施教，对学生进行评价时要遵循多元化的原则，对每个学生尽量做出积极评价，鼓励他们学习的积极性。
（二）科学借鉴国外教育理论
教学理论能够指导正常的教学，对开发学生智力和创造性具有积极指导作用，在当前，我国在创立本国教育理论时，必不可少的要学习国外的一些先进教学理论，但是这种学习不应当是照搬，而是要有限度的借鉴和学习，并在此基础上实现创新。另外，小学语文教学的内容是立足于我国国情，因此在创造和发展我国语文教学理论时还需要继承和发扬我国传统文化中的积极内涵，融合现代的理念进行创新发展。
（三）注重学生想象力的培养
在小学语文课堂中，教学载体主要为语文教材。目前，教材也开始从传统黑白模式进入到彩色模式，其中有大量彩色的插图，为了更好地适应新课程标准的要求，教师可以利用教材中的插图来发挥出学生的想象力。在教学活动中，可以让学生根据教材中的插图联想出动态的短片，也可以在学习过程中对现有的插图进行补充。在这一过程中，教师要为学生提供针对性的指导，帮助学生挖掘出插图背后蕴含的深层含义，这不仅可以提升学生的想象力，也是应对小学语文改革工作的必然要求。
（三）注重学生思维能力的培养
小学生正处于接触知识、对外界事物充满好奇心的时期，其思维能力也处于转换阶段，尤其是一些低年级的小学生，其对问题的认识都比较感性，针对小学生的这些特点，教师在教学过程中应当通过多种多样的素材来引导学生的学习，把抽象的事物形象化，另外，教师还应当注意培养学生的学习兴趣，通过场景设置、主题变化等方式，实现学生思维的飞跃。
小学语文课程和教学改革是提升小学语文教学质量、培养学生兴趣和思维能力的重要改革，也是符合我国现代化教学理念的要求，只有充分认识现阶段小学语文课程和教学中存在的问题，才能进行有效的改进，并为我国小学语文教学提供良好的指导。
学校教育的根本就是能力培养，就是培养学生动脑动手的能力和创新能力。因此我们传统的课堂教学模式必须进行改革，教师不应再是单一的授业、解惑，而应是从学生的主体性出发，通过自主化的教学，调动学生的学习积极性。教师不要企图教懂学生，而是让学生自主学习，获得知识。教师是主导，学生才是主体。
高师小学教育方向培养的是小学教师，他们是本世纪义务教育中实施素质教育的主力军，未来中国国民的整体素质怎么样？就是靠他们打好基础。所以在教学中，首先就应重视素质教育。教师应将自主化的教育深入课堂，把课堂教学作为实施自主化教学的主渠道。让学生在校期间就学会做人、学会生活、学会学习、学会健体、学会创造，在今后的教学生涯中创造性地去培养小学生的各种能力。笔者就高师《小学语文课程与教学论》学科的自主化教学作了一些实践与探索，见教于各位同行。
1 自主化的课堂教学氛围
课堂教学中，教师首先要创设一个自主化的课堂氛围，给学生提供一个宽松的，敢想、感说的学习环境，调动学生的学习积极性，培养学生的自主习惯，自主能力，创造能力。教师与学生在年龄上、学识上或许有差异，但在人格上是平等的。所以教师要尊重学生，同学生交朋友做伙伴，要倾听他们的意见和建议。教师要注重导，让学生自主的学。这样学生才不感到压抑，才敢想、敢说、敢做、敢于创新。 “创新是一个民族的灵魂。”只有敢于创新的学生，才会有大的发展。我们师范教育培养的是雕塑未来的人，只有他们敢于创新，才会培养出具有创新意识和创新能力的人。只有有了这样的国民素质，我们的民族才会崛起于世界之林。所以高师教学中，教师要尽量营造自主化的课堂教学氛围。
2 自主化的动手操作实践
为了高师生能力更强、素质更高、更具创造性，也为了完成他们今天学习知识与明天传播知识的过渡。最有效的办法，是课程与教学论教师在教学中，让学生加强动脑动手操作的实践训练。让学生获得知识后，再通过具体操作――文字的、物体的，建立丰富的感性认识。并在操作过程中发挥想象，积累经验。这样既符合学生的认知规律，又提高了学生的实际应用能力。如讲“识字教学”一章时，教师导入后就要指导学生用材料制作教具。如生字卡片、挂图、模型、课件，一步一步地操作实践，把理论转化为能力。为学生毕业后从教打下坚实的基础。如教“作文教学”一章时指导学生从“作前指导”入手，怎样指导学生去观察、描写、抒情；指导学生去揣摩、去体会、去感悟、去实践，培养学生的实际教学能力。
3 自主化的情感体验
小学语文课程与教学论课上，教师要善于根据学生心理、生理特点和教材中蕴藏的情感因素，恰当运用现代化教学技术，认真组织教学活动，使教学成为一种艺术。使学生在学习中产生兴奋、激励，形成一种心理驱动。变“要我学”为“我要学”把注意力集中到学习上，自主地学习、体验，去感受教材的魅力。
高师小学教育方向学生由于有非常明确的职业定向，毕业后要走上小学讲台，去培养人、教育人。所以今天的教师就是他们主要模仿的对象。《韩诗外传》说：“品德高尚，智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”我们高师教师应注重自身品德修养，用高尚的品德去影响学生，用渊博的学识去引导学生；去激发学生热情，培养学生理想，丰富学生情感体验。使处于主体地位的学生能在今天的课堂上去体验他未来的风采。这样他就会积极主动地学习，不断进步。
4 自主的思维与表达训练
发展学生思维能力与提高学生表达能力，是高师教育教学的重要任务之一。思维能力就是思考的能力，一个善于思考的人，思考有一个清晰的目的、计划，是有步骤的思考。较强的思维能力是一个合格教师必备的条件，我们培养的是小学教师，因此，在教学中，教师要还时间给学生，让学生进行思维训练。教师要引导学生在获取新知的同时，不断进行自主的思维活动。通过学生的思维活动，让他对知识有更深的理解，反过来又深化、拓展思维，从而培养学生良好的思维品质。
作为教师不仅要有良好的思维品质，还必须具备很强的表达能力。思维能力强了，表达能力也会提高。叶圣陶先生说“小学教师是当然的儿童文学作家、当然的演讲家。”我们培养的是雕塑人才的教师，是培养的人类灵魂的工程师，所以更应该注重全面提高学生素质。特别是作为教师必须的思维能力和表达能力。要在教学中抓住一切机会让学生训练思维的同时，训练表达。充分发挥他们的主体作用，让学生谈思路、谈理论、谈规律，反复训练提高能力。这样就能增强教学效果，提高教学质量，适应高师教育的发展。
论文摘 要：建构主义已成为我国新课程改革的哲学思想基础。在此背景下，传统的语文课程与教学理论越来越具有反思与重建的必要性和紧迫性。本文以建构主义理论为哲学依据及指导，拟对语文课程与教学理论进行较为系统的整理研究。
建构主义作为一种思潮与观念，发展到今日已经变成一套融合神经生理学、心理学、哲学、社会学、语言学、人类学以及教育学等相关学科的思潮，它深深地影响到了社会生活的各个领域。建构主义对教育产生的深远的影响，使其成为面向21世纪科学教育改革的主流理论。
近二十年来，教学所依赖的认识论基础经历了一个从行为主义到建构主义的发展过程，世界上许多发达国家在社会学科的教学中，更多地倾向于建构主义的理论与方法。知识观影响着人们对教学的根本看法，美国建构主义理论的倡导者杰夫里·舒尔曼指出，建构主义是关于知识本质的一系列相关的理论，这些理论的共同点是，知识是由人创造的并受他们的价值观和文化的影响。而行为主义认为，知识存在并独立于人们之外，因此，教学活动的主要目的是向学生灌输前人所建立起来的知识技能体系，由此便发展为一种可测量可控制的线型封闭的课程。建构主义认为，社会学科教学旨在引导学生从不同角度看待问题并在学科领域内外鉴别多种观点，使其形成对社会学科问题及其发生、发展过程的深入理解和树立坚定不移的信仰，当学生对其掌握的有待评论的事实形成自己的解释时，知识便形成了。
本文以建构主义理论为哲学依据及指导，拟对语文课程与教学理论进行较为系统的整理研究。
一、建构主义语文教学与课程性质分析
建构主义知识观，在质疑与否定了现代知识型的客观性、普遍性与中立性后，提出了“从客观性到文化性、从普遍性到境域性、从中立性到价值性”［1］的转型，从而为语文知识的性质提供了建构主义的理论视角。
建构主义知识观认为，知识并不是一劳永逸、永远不变的，知识也并不是对现实的正确表征，不是精确地概括世界的法则，它只是一种解释、假设，会随着人类的进步而不断被“革命”掉，随之出现新的假设。［2］在具体问题中，我们需要结合具体情境对原有的知识进行再加工、再创造。因而课本知识只是一种关于各种现象的较为可靠的更为可能的假设，而不是绝对正确的最终答案，在不同的情况下有其特异性，所以掌握知识并不意味着掌握了规律，而且课本知识只能说是一些信息和符号，只有通过个体的主动建构，才能变成认知结构中的知识。知识不可能以实体的形式存在于具体个体之外，尽管语言符号赋予了知识一定的外在形式。学习者对这些知识的理解只能基于自己的经验背景来建构，所以获得的理解不一定一致。心理学家维特罗克的生成学习模式较好地说明了这种建构过程。他认为，在学习过程中，人脑并不是被动地学习和记录输入的信息，而是主动地对信息进行建构。学习者以长时记忆的内容和倾向为依据，对信息进行主动选择，并进行推断，学习者总是结合已有的经验对事物意义进行理解，需要借助于贮存于长时记忆中的事件和信息加工策略。
所以建构主义语文教学不仅存在着教学与教学对象即知识的关系，还存在着教与学即师生的关系。师与生并不是“主体－客体”关系，而是“主体－主体”关系，这种“主体－主体”关系不构成认识关系，而构成一种人与人之间的交往关系。建构主义认为，一个人的心理是在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理功能转化的过程从这一原理出发，“维果茨基给教学下定义，他说：‘儿童的教学可以定义为人为的发展’。儿童通过活动和交往掌握‘精神生产的手段’可以称为广义的教学，然而广义的教学带有自发性质，狭义的教学是有目的、有计划地进行的，维果茨基说：‘作为交际和它的最系统化的形式便是教学。’因此教学创造着儿童的发展。”［3］建构主义的课程观强调用情节真实复杂的故事呈现问题，营造问题解决的环境，以帮助学生在解决问题的过程中活化知识，变事实性知识为解决问题的工具。它主张用产生于真实背景中的问题启动学生的思维，由此支撑并鼓励学生解决问题的学习、基于案例的学习、拓展性的学习与基于项目的学习，并以此方式参与课程的设计和编制。因此，语文教学活动即为师与生之间的语文交往实践活动。语文课程是学习者通过语文活动实现人的生成的行为，是以言语为对象的人性的智慧教育，即言语智慧教育。
二、建构主义语文课程与教学目标研究
“建构主义学习观强调知识是学习者基于个体体验活动的产物，是在不断变化的社会情境之中形成的。因此学习者是‘活动探究者’、‘意义和知识的建构者’。”［4］石中英也认为：“在知识与认识对象的关系上，知识并不是对认识对象的镜式反映。它是由认识者的认识能力、兴趣乃至利益所选择和建构的结果。敲开了认识者的认识能力、兴趣或利益，就没有认识对象的出现或显现。”［5］这一观点明确地指出了建构主义观念下知识的主动建构特点。在个体进行经验建构的过程中，个体的图式会随着不断扩展的经验而不断进化，所有的知识都是在这种个体与经验世界的对话过程中建构起来的，而这是以个体认知过程为基础的。建构主义认为，学习者并不是空着脑袋走进教室的，他们在日常生活中，在以前的学习中已经形成了丰富的经验，他们对任何事物都有一些自己的看法，而且，有些问题即使他们还没有接触过，没有现成的经验，但当问题一旦出现在面前时，他们往往也可以基于相关的经验，依靠他们的认知能力，以自己的方式建构对当前事物的理解，因而不同的人看到的是事物的不同方面，不存在惟一的标准的解释。但是，我们可以通过学习者的合作而使得学生对事物的理解更加丰富和全面。
首先，建构主义不认为知识是绝对的，是先于我们的认识客观存在的。其次，建构主义强调学习是建构意义的过程，离开了个体的主动建构，学习毫无意义可言。“知识”是不能通过教师“导向”学生的，知识是学习者个体内部通过新旧经验的作用建构而成的。
康德强调认知者在知识论中的主体地位，强调认知主体心灵的主动建构作用。康德揭示任何认识都只能是人的认识，也就是人在自身的局限性中认识，人有多大的认识能力，就有多大范围内的认识对象与之相应。他认为，主体不能直接通向外部世界，而只能通过利用内部构建的基本的认知原则(“范畴”)去组织经验，从而发展知识。“康德的‘哥白尼式的哲学革命’集中地体现了主体能动性思想，是哥白尼的日心说启发康德确立了‘对象必须与认识符合’的根本原则，创建了以主体能动性为中心的批判哲学。就像当初哥白尼的‘日心说’起初也是作为假设被提出来的。康德作为假设的先验对象构造理论是这样的：人类的理性具有一些先天的认识形式，人们在认识过程中，就是用这些先天的认识形式去接受和整理感性材料，把那些天然属于人类理性的规律赋予感性材料，使那些本来只是无规律的、偶然的和主观心理上的材料构建成一个具有普遍必然性而存在的经验对象世界，即呈现在我们面前的自然界。因此康德哲学的价值在于全面提出主体性问题以及他对主体性的主观结构方面的分析。”［6］康德哲学将现象界定为一体界，限定了知识范围，为人的主体性宏扬与自由本质的揭示留下了广阔的余地。而其统一性的理论，则说明一个真正的人或者人的主体性在于人是一个包括美和统率各种自然科学知识的自由的最高统一体。
建构主义的知识观确立了认识主体的知识建构理念，提升了学习者在语文学习中的地位与主动性，强调了知识建构的境域性，为语文教学提供了一个崭新的视角。建构主义知识观把人作为语文教学的主体，把学生、教师、课程专家、家长尤其是学习者作为是语文教学资源的开发者、实施者和评价者，把语文教学和学习者的“生活经验”联系起来，不仅以他们的“前生活经验”作为语文教学的基础，同时把他们当下的现实生活的体悟过程看作是语文教学的实施过程，以在具体的境域中完成知识的具体化建构。学习者在语文教学中的主体地位的确立，意味着语文教育是着眼于人的语文素养的提升、人的全面发展。学习者是生存于具体环境下的充满感性特征、情感丰富的实实在在的个人，因此应把人的价值的提升、个性的发展作为语文教学的出发点和归宿。
语感能力表现为语文活动主体在多大程度上能把言语纳入到自己的心理图式结构中，而语感能力的培养决定于语文学习者在多大程度上超出言语主体的图式结构的接受范围，使语文活动主体完成言语的建构与超越。因此，语文课程与教学的目的是培养学生的语文能力。语文能力的核心要素是语感，因此语感教学就成为语文课程与教学的核心目的。语文课程与教学的内容研究——传统语文课程与教学重视义理及知识内容的教学，忽略语文课程与教学和现实生活的紧密联系及对学生素质的培养。依据建构主义理论，当今语文课程与教学改革的核心应是语文课程与教学内容的拓宽，根据语文课程与教学内容的组成要素——语文活动主体、语文活动环境、语文活动作品，设计建构主义观念下的语文课程与教学内容：语意教学、语境教学、语体教学。 三、语文课程与教学的行动研究
建构主义认为知识建构是一种社会建构，知识建构过程应该是一种群体活动，学校即为学习共同体，教学过程中鼓励学习者之间的合作、协商。建构主义知识观认为经验是有机体与环境的相互作用，杜威把它称为“交互作用”（transaction）。“社会不仅通过交往、通过沟通继续生存，而且简直可以说，社会在交往中、在沟通中生存。在‘共同的’（Common）、‘共同体’（Community）、‘交往’（Communication）这些词之间不仅有字面上的联系。人们因为有共同的东西而生活在一个共同体内；而交往乃是他们达到占有共同的东西的方式。为了形成一个共同体或社会，他们必须共同具备的东西是目的、信仰、期望、知识——一种共同的理解——即社会学家所说的‘志趣相投’。这些东西不能像砖块那样，从一个人传递给另一个人；也不能像人们用切成小块分享一个馅饼的办法给人分享。保证人们参与共同理解的交往，可以促成相同的情感和理智倾向——对期望和要求做出反应的相同的方法。”［7］
在语文教学中，合作学习、对话交流是一种行进的教学理念。学生在小组或团队中为了完成共同的任务，在明确责任分工的同时加强互学习，以做到在意识到“我”的同时，也意识到“你”的存在。依照建构主义中知识的建构性和社会性观点来看，开展语文综合性学习、课外活动、研究性学习就显得极为重要。在“学习者共同体”中，学习者要协商与合作，尤其在语文阅读教学中，根据维果茨基“最近发展区”理论，每个共同体、共同体中的每个人都有自己的“最近发展区”，它们可能一致，也可能不一致，而且，学生的“最近发展区”满足后，就要建立新的“发展区”。这种迂回交错的发展中的合作，能够使学生在他们的智能所能达到的“最近发展区”中达成共同的理解。
四、语文课程与教学的评价研究——“以学为主”教学评价
建构主义重视学生认知建构的个体差异及对多样人的发展类型评价，即应构建以“自主、合作、探究”为特征的开放式语文课程与教学质性评价体系。质性评价，“其优点是：第一，着眼于学生的整体发展，兼顾认知、情意、技能的整体的学习评价；第二，适应学生的个别肯定个人的努力进步与整体成就，呈现个别化的学习进程；第三，师生共同参与评价内容的设计、作品选择标准及档案评价标准，激发学生自我反思、自我督导、自我评价的主动学习的潜能；第四，建立相关资源库，达成资源共享的目的，提升学生沟通、合作、表达及组织能力。档案袋评价有可能使教学真正成为一种激荡师生智慧的艺术，是我们的新课程所需要的。”［8］注重从学生的“参与状态”、“交往状态”、“思维状态”和“语文素养的达成状态”，从这四方面评价学生的语文学习状况。
建构主义知识观强调知识的文化性、境域性和价值性，语文教学不能把知识作为预先决定了的东西教给学生，而应该重视探索知识的“过程”。目前的语文教学就必须实现由重“结果”向重“过程”的转移，要重视引导学生对知识形成过程的认识和理解。科学知识型的量化评价显然已经不适应建构主义的语文教学活动，而质性评价则为建构主义语文教学提供了相应的评价方法。评价是依据一定的标准和相应的方式方法对对象进行价值判断的活动。“标准”是理念即价值观的集中体现，方式方法由“标准”的内容决定，直接关系到执行“标准”的质量。评价的目标是要有效地促进学生的发展，所以它的直接目的应该是通过检验改进教与学，改进课程设计，而不仅仅是考察学生学习达到目标的程度，更不能过分强调评价的甄别和选拔功能。因此，建构主义知识观下新的语文评价即过程评价，重视定性评价即质性评价，它要求实施语文评价应注意评价主体多元性，即教师评价、学生自我评价、同学互评和家长参与相结合，尊重学生的个体差异，评价学生语文学习成绩状况应该依据过程记载和考试结果作客观描述，还要在描述的基础上提出进一步学习的建议，对学生的评价语言应以激励、表扬、认同、理解等积极评价为主，真正体现与反映建构主义的教育与教学理念。
总之，建构主义为语文教学提供了良好的理念，也为语文教改指出了努力的方向提出了方式，并将引领语文教学改革走向深入。
注释：
[1][5][7]石中英：《知识转型与教育改革》，北京：教育科学出版社，2001年版，第143-155页，第82页，第76页。
[2]陈琦，张建伟：《建构主义学习观要义评析》，华东师大学报（教育科学版），1998年，第1期，第61-68页。
[3]Wertsch J.V.：《Vygotsky and the social formation of mind》，Cambridge，MA：Harvard University aaapress1985，P92.
俗话说，一方水土养一方人。地方的自然和人文资源是语文课程取之不尽的源泉。本地的自然风光、文化遗产、风俗民情等,都蕴含着丰富的课程资源。对家乡自然和人文的观察了解活动充满着情趣，可以提高学生的学习兴致，使他们不仅体验到生活的经验，而且获得美感经验。所以，因地制宜，合理开发利用本地的自然和人文资源，来开发校本课程资源，提高语文教学效率是大有可为的。本文作者所在的林甸县，有着得天独厚的资源优势，县内有静态储量达1810亿立方米的特大型地热资源。林甸县依托地热作为发展经济的支柱产业，正在着力建设“国际温泉名城”。在温泉城建设的带动下，林甸县形成了以丰富的人文知识、高雅的人文精神为主体的一系列人文内容，不仅可以培养学生热爱家乡的思想感情，还可以为学生的语文学习积累丰富的表象。在实际教学中，作者按照学校的统一要求，在课程中有意地融入温泉文化等本土教育资源，引导学生了解认识温泉城内涵，使他们关注家乡的变化，激发并日益增强热爱家乡的真挚情感，牢固树立建设家乡、报效祖国的坚定志向，进而养精神,从而有效地提升语文素养。比如，作者指导学生在认真阅读本校参与编写的县域温泉城教材《求索中的林甸》的基础上，进入林甸县人民政府官网，详细了解林甸县地热温泉的发现、开发、利用情况以及围绕其所出现的一系列发展变化，让他们充分领略家乡的优美景致，了解家乡的风土人情，理解建设温泉之城的战略意义和长远目标，从内心深处激发起热爱家乡、热爱祖国的真挚情怀。由此，作者借助县域资源这一载体开发校本课程资源，对学生进行了语文素养的培养，让学生汲取到丰富的语文营养，有效地提高了语文教学的效率。
二、依托本校优势，开发校本课程资源
每一所学校都有自己的特点和优势，都蕴含着极为丰富的语文营养，都是一部活的课本。因此，巧用本校资源，让学校历史、学校文化、学校生活都成为课程资源。只要教师能合理地开发与利用本校的特色资源，就一定能丰富学生的视野，给语文课带来丰富多彩的素材。作者所在的林甸一中，建校历史长达60余年，有着悠久的办学传统，丰厚的文化底蕴，成为林甸地域文化和林甸独特精神的特殊载体。在教学中，作者巧妙利用本校的历史现状，实现了校本课程资源的有效开发。作者指导学生到林甸一中图书馆、档案室，查找林甸一中的历史档案资料，翻阅《母校，在霞光中飞翔》等资料图书，搜集学校的历史和现实照片，借鉴《晴空一鹤排云上》《飞翔，奋起鸿鹄九天的翅膀》《金秋盛典———庆祝林甸一中建校五十五周年纪实》等专题片，认真研读本校开发的校本教材《高中生道德修养与心理健康》，使学生全面、真切、清晰、直观地了解母校辉煌的历史、可喜的现实和光辉的未来，准确把握母校的办学理念、办学思路、特色优势和发展方向，受到一次深刻的校园教育，培养他们热爱林甸一中的情愫，使学生既学到了知识，又养成了能力，从而实现了有效的语文教育。
三、结合各项活动，开发校本课程资源
新课程在实施过程中，并没有多少固定的模式让教师去借鉴，而要靠教师自己去研究，去探索，去发现，去积极而认真地尝试。以下是我教学中的一点实践和体会，在此和老师们一起交流探讨。
一.引导探究学习
在教学中，我比较注重学生的自我学习、自我发现，引导他们去发现和探究问题。这样远比教师直接传授给学生东西让他们兴奋得多。比如在讲《端午日》这一课时，根据课文内容，我事先设计了几个题目：
1．沈从文其人其事
2．端午节的来历
3．端午节的风俗习惯
4．湘西凤凰的美丽风光
5．沈从文的作品简介（《边城》、《长河》）
确定这几个与课文有关的题目之后，我再给学生提出要求：
5个学习小组按不同题目查找资料，每小组推出一位发言人。
在课余时间收集和整理资料，不断分析和互相交流。
拿出一节课的时间做小组汇总分析，一起确定所需要的信息，准备在下一次“展示会”上展示。
这几个题目让学生很感兴趣，他们表现出了极大的热情。有的上网收集资料，有的在图书馆一泡半天，有的跑到书店寻找自己所需要的东西。在这期间，我并不是对此不闻不问，撒手不管。因为学生在收集资料的过程中总会遇见各式各样的问题，我会很关注学生的进展情况，发现问题及时帮助他们解决。
这样的准备使我看到了学生真我的风采。在展示会上，每个小组拿出的东西异彩纷呈。有关于沈从文的幻灯片，作家照片、故居图片、生平介绍等等一应俱全；有介绍沈从文的故乡湘西凤凰的美景图，做成了精美的powerpoint形式，秀丽的青山、澄清的碧水、古朴的吊脚楼、盛装迎新的苗家人，让没去过凤凰的同学们叹为观止；有关于端午节九种来历和风俗习惯的详细介绍，让大家知道了端午节除了是为纪念屈原以外，原来还有其他的来历和说法，增长了同学们的见识；有学生自己做的和自己四处收集的跟端午节有关的风俗饰品。如布老虎、线粽子等等，色彩艳丽，生动逼真；有对沈从文的另两部作品《边城》和《长河》的详细介绍，以及学生自己对文章的透彻独到的感悟赏析。
这些生动详实的展示让学生和我眼界大开。学生们笑逐颜开，注意力十分集中，课堂上不时传出阵阵的惊叹声和热烈的掌声。他们或为湘西凤凰的美景惊叹声，或为沈从文的求学精神感动，或为一个个精致可爱的端午节饰品而欢笑，或为《边城》中美丽而痴情的翠翠而动情。这节课使学生印象十分深刻，许多学生在当天的日记里记下了他们在这节课上的美好感受。他们说：“今天的语文课生动有趣。同学们大显身手，短短的一节语文课我们学到了许多以前课上学不到的知识，我们真希望以后多上这样的课。”
学生的反映也使我增强了信心，我想：在新课程的改革中，教师必须要自觉改变传统教学中“我讲你听”的教学模式。那种认为教师讲授越充分、越精细就越好的思想，非改不可；那种认为学生们只是被动听讲，越安静、越能跟着教师思维走就越好的观念，不变不行。教师要尊重学生的个性，相信学生的探索精神和创新精神，这样师生才能共同发展和共同进步。教师可以找一些内容丰富，适合探究的文章，试着设计一些学生比较感兴趣的话题。学生的兴趣有了，课就好上了。
二.进行小组合作
在教学中，我积极倡导小组合作学习。我们班有36名学生，上课时我常常并不是按照教师“一对几十”的面对面授课方式，而是将学生分作六个小组，每组六人。上课时教室里出现的不是教师与学生面对面的讲授，而是六个学生聚集在一起的学习小组。我以为，在新课程的实施中，教师必须要由过去的“教师中心”、居高临下，变为以学生为本，构建民主、平等、合作的教室“文化生态”，创设融洽和谐的学习氛围，学生自由表达和自主探究性学习才可能成为现实。
以前学生们不爱学文言文，普遍以为枯燥乏味。在《梦溪笔谈》的教学中，针对学生对文言文的畏难情绪，我又一次采取了小组学习这种方式。课上，学生按最近的座位将六张桌子对在一起，相对而坐，每组指派一个负责人（主要负责组织讨论和纪律提醒）。主要任务是以小组为单位，共同讨论学习。首先，我要求学生将本课中包含文言文常用虚词“之、其、如、为、以”的所有句子找出来，分类整理在笔记本上。然后，以小组为单位，学生畅所欲言，共同讨论这几个文言虚词在不同句子的具体含义，共同讨论这篇文章的内容。这种方式使学生耳目一新，他们兴奋地坐在了一起，针对这几个词和整篇文章的意思热烈地进行讨论。每个学习小组的学生都认真而积极，他们没有放掉老师给他们的自主学习的机会，各抒己见，畅所欲言，发表自己的看法，积极地探讨，肯定正确的，改正错误的。在这期间，我所做的，是在各个小组之间巡回、发现、答疑、解惑。最后时间，明确地有针对性地解答大家共同提出的疑难问题。
实践证明，这样的教学方式效果是不错的，每一个学生都在“动”：动脑（想）、动嘴（说）、动手（整理）。他们快乐地笑着，快乐地讨论，快乐地记录着他们合作学习的果实。这种方式达到了我以前以讲授为主的教学方式没有达到的效果，打破了过去那种枯燥沉闷的课堂气氛，改变了过去教师讲、学生记、几个学生跟着老师走、大部分学生无动于衷的文言文授课方式，真正地让学生坐在了一起，发挥了学生的主动性，做到了让每个学生都动起来，都动脑，都发言，都有收获，都有所得。
在新课程的实施过程中，教师一定要放下“师道尊严”的架子，从居高临下的权威走向平等中的首席，和学生一道去寻找真理，与学生们分享他们的感情和想法，关注每个学生的进步，实现每个学生的发展。教师要转变角色，确认自己新的教学身份。教师应是引导学生主动参与的组织者。这里所说的组织者，好比谈话节目的主持人，而不能像维持纪律、不断施加压力的监工。作为主持人，教师的首要任务是要营造一个接纳的、支持性的、宽容的课堂氛围，创设能引导学生主动参与的教学环境。研究表明，学生大部分的学习困难来自他们过重的学习压力。解除这些压力，明显有助于学习效率的提高和创造潜能的开发。当学生处于轻松愉快的状态时，视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉就更灵敏，记忆力会大大增强，联想也会更加丰富，学习效率会大大提高，学习潜力可以得到更大发挥。虽然小组合作这种方式看似效率不高学生们进行讨论当然要比教师直接告诉他们答案花费时间多，但实践证明，小组合作学习的效果远比老师直接灌输给学生知识要好得多。
三.实施评价激励
七年级语文课本中出现了诵读课。新的语文课程标准中七年级阅读中的第一条就是：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”。学生如果能够做好这一点，对于他们欣赏文学作品，丰富自己的情感体验，领悟和感受作品的内涵，培养语感、学好语文具有积极的作用。所以，我在两个方面做了比较细致的工作。
一是示范诵读。或是我在课上给学生们配乐朗诵，或是让一些有朗读特长的学生声情并茂地朗读，或是用电教手段给学生播放名家的朗诵名品。总之，以优美的旋律感染学生，以悦耳的声音打动学生，以动人的感情激励学生，使他们跃跃欲试，急于参与，急于体验，急于模仿，达到了我让学生“想读”的目的。
二是用形式多样的评价来激励学生朗读。有朗读还要有听众，如果只是学生自己在默默地体验还达不到让学生“爱读”的目的。新课程改变了过去学生成绩单纯由教师评价的模式，改由教师、家长、学生本人和同学等多方评价。除教师评价外，我还设计了多种多样的诵读评价方式。比如：
读给家长听。要求学生把一个自己喜爱的作品按正确、流利、有感情的朗读标准读给家长听，请家长给学生的朗读按每项1分的标准打分。这个做法使许多学生为了取得家长的好评，在课下练了又练，然后郑重其事地在家中和自己的父母进行交流，不但锻炼了能力，而且增进了与父母的感情。当学生们得意地拿着上有自己父母极认真的打分的评价表来向我“炫耀”时，我看到的除了他们自豪的笑容以外，还有学生对读书的兴趣，还有他们朗读水平的提高。
两人互评。在诵读课上，以前后座的两个学生为单位互评。每人都有一张评价表，记录的是对方的朗读成绩，评价标准与以前一样，总分3分，读错一字、有停顿或不流利分别扣0．1，严格要求读出语气的轻重缓急、语调的抑扬顿挫、感情的丰富饱满。学生两人互读，读完互评。这样不但活跃课堂气氛，而且学生们都很投入专心。他们积极地练，热情地读，认真地评。朗读水平不断提高。
以小组为单位比赛。依然是六人小组，每组一个负责人，负责组织和算分。就像电视台的“歌手大奖赛”一样，每个小组成员都是评委。每人发一张评分卡，当一个成员朗读完毕，其他同学开始打分并依次出示所评成绩。负责人去掉一个最高分，再去掉一个最低分，求出这个同学的最后得分，最后评出本组前三名，由老师发给纪念品。这种评价方式对学生们来说非常新颖，他们表现出了极大的热情，赛场上热闹非凡但井然有序。学生们积极参与，许多以前想读而不敢读的学生声情并茂，朗读得十分出色，“诞生”了许多老师以前没发现的朗读苗子。爱读的读得更好，不敢读的急于表现，教学取得了很好的效果。
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