时间：2023-01-26 21:07:38
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇师德师风学术，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
教育事业是神圣的，教师的职业道德是崇高的，教师的责任是重大的。为了提高自身的思想道德素养，全面提升我园教师的师德水准，我保证严格遵守教师职业道德，全面规范师德行为，做一个人民满意的教师。现向幼儿园承诺如下：
一、树立一切为了孩子的观念，尊敬、爱护、关心、体贴幼儿，不偏爱、不讥讽、 不斥责、不体罚和变相体罚幼儿。
二、以身作则，为人师表，举止端正，态度和蔼，做到语言规范文明，说话低声，走路轻声，坚持文明用语。
三、认真遵守《幼儿园教职工道德规范》及一切规章制度，严格执行岗位责任制，分工协作，各尽其责，服从分配听从指挥，工作尽心尽责。
四、与时俱进，不断更新教育观念，认真参加园内外各类学习活动，积极主动发表自己的观点。
五、严格执行教育教学常规，创设与保教要求相适应的教育环境，加强各环节的组织、领导，有计划、有目的地对幼儿实施教育，严格执行一日作息制度和交接班制度，努力提高教育教学技能。
六、团结协作、互相关心;不搬弄是非，不做有损幼儿园声誉的事。
六、尊重家长，热情接待;不指责、训斥幼儿家长;不把教师的责任推给家长。 七、廉洁从教、依法执教;不接受家长礼物和宴请，不利用职责之便谋取私利。不参与赌博、不搞迷信、不做传销。
八、仪表端正、举止文明;不穿戴与教师身份不符的服装，不浓妆艳抹。 九、遵纪守法，严格自律，不迟到、早退;工作时间不串班、不脱岗、不闲谈，上班前须做好一切准备工作。
十、履行岗位职责，不利用办公电脑在上班时间听音乐、聊天、玩游戏等与工作无关的事;不在课堂上使用通讯工具。
十一、以园为家，爱护公物、节约用水，不吃拿、不占用、不私分幼儿园一切财物和食品，不乱扔杂物，保持园貌整洁。
承诺人：
20XX年9月
学校师德师风承诺书二
一、 遵纪守法，共建和谐。拥护党的路线、方针、政策，积极构建和谐社会，不组织或参与非法集会游行示威、违法上访活动，自觉维护社会稳定。自觉遵守教育法规，不违反规定在校外兼课、兼职，不搞有偿家教、有偿补课。根据上级教育主管部门要求，严格执行学校招生政策，不随意解释误导家长，不擅自向考生及家长承诺录取，以免扰乱招生工作秩序、影响社会稳定。
二、 教书育人，为人师表。正确、健康运用现代网络手段，不利用信息技术和现代通讯工具，故意捏造、虚构、歪曲事实进行恶意诋毁、中伤、诽谤、威胁，努力构建友好和谐、积极向上的人际关系。
三、 关爱学生，教学相长。平等对待每一个学生，满腔热情关爱学生健康成长，不体罚、变相体罚学生，或讽刺、挖苦、歧视、侮辱学生，建立友爱融洽的师生关系，积极营造温馨的教育环境。
四、 爱岗敬业，创新创优。自觉服从学校工作安排，积极完成各项教育教学工作任务，不擅自缺课、调课或离开教育岗位，不在课堂上拨打或接听手机等通讯工具，不酒后进入课堂，以免影响正常教育教学秩序。
五、 规范收费，廉洁从教，捧着一颗心来，不带半根草去， 认真遵守学校收费规定，不擅自组织学生统一征订教辅材料、不向学生推销教辅材料及其他商品，不巧立名目乱收费。自觉维护人民教师的良好形象，不利用节日、招生、或职务之便等索要、收受学生家长钱物，或要求学生家长为其谋取利益。
六、 确保安全，促进健康。为学生生命美奠基，切实维护学生合法权益，尽职尽责保障学生安全和健康，不因失职、渎职造成学生安全事故。
七、 严谨笃学，与时俱进。树立终身学习理念，志存高远，追求卓越，不断吸收现代文明成果，丰富文化底蕴，奠定发展基础。
八、 崇尚文明，追求进步。不参与封建迷信、、赌博活动。
年级 办公室 承诺人签名：
我是光荣的人民教师，为了努力实践三个代表重要思想，认真履行教书育人职责，严格遵守《武汉市中小学教师职业道德规范》和《武汉市江夏区教育局关于加强教师职业道德修养的暂行规定》，我向崇高的教师职业和学校、家长、社会郑重承诺：
1、忠诚党的教育事业，宣传先进文化，传授科学知识，认真实践养成教育和成功教育，为学生全面、终身发展服务，不传播不健康的思想和歪理邪说。
2、爱岗敬业，勤奋务实，热爱学校，遵守学校纪律，认真备课上课，不抄袭教案，不擅自调课，不让学生和家长代替批改作业，考试不弄虚作假。
3、关心爱护全体学生，保护学生的合法权益，尊重学生人格，平等、公正对待学生，关怀和帮助学习、生活上有困难的学生。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，不用作惩罚学生，不将学生赶出教室或赶回家，不单纯以学习成绩评价学生。
4、严谨治学，不断改革教学方法。以复合型教师为自身进取目标，勤奋刻苦，积极探索，善于实践，树立终身学习观念，掌握现代教育技术，努力提高知识水平和整体素质。
5、谦虚谨慎，尊重同事，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉;与同事和睦相处，不做有损于集体荣誉和不利于同事团结的事。
6、经常主动与家长沟通并向家长反馈学生的表现，认真听取家长的意见和建议。妥善处理家长与学校、家长与教师、家长与学生之间的各种问题与矛盾。积极向家长宣传先进但是教育思想和科学的育人方法，不训斥、指责家长。
20xx师德师风学习计划书(一)一、指导思想:
以党的xx大和十一届五中全会精神为指导，贯彻落实好《国家中长期教育规划纲要》精神，以教师职业道德规范为准绳，以更新师德观念、规范师德行为、提升师德水平为重点，全面贯彻落实科学发展观，以创优争先为统领，以敬业爱生、教书育人为核心，进一步深化师德建设，提高师德素质，努力建设一支师德高尚、业务精湛、与现代化教育相适应的高素质教师队伍。继续深入开展争先创优活动，在教职工中继续开展以塑党性，铸师魂，创造人民满意学校为主题的教育活动。在活动中创新，提高教师队伍的职业道德水平，促进教育又好又快发展。
二、目标要求
以贯彻落实《中小学教师职业道德规范》为中心，以爱岗敬业，、教书育人为核心，以规范教师从业行为为重点，弘扬高尚师德，强化师德教育，力行师德规范，着力解决师德建设中的突出问题。全力打造理念先进，素质一流的教师团队。
三、活动内容及具体措施:
(一)加强领导，强化师德建设观念。
1、学校把师德建设工作摆上重要议事日程，定期召开会议，统一思想认识，增强抓好师德建设的责任感和紧迫感，提高活动效率。
2、做到师德教育经常化、制度化。集中学习与平时学习相结合，集体学习与个人学习相结合，每学期保证安排集中学习不少于八次主要学习《国家中长期教育规划纲要》。
3、注重师德建设工作的分层管理，抓两头带中间，确保学校师德建设工作健康稳步发展。对于工作热情高，爱岗敬业、爱校胜家、爱生如子的教师要适时给予表扬鼓励;对于性情急躁、工作尚缺乏经验的教师，经常过问、指导、提醒，使他们迅速成长起来。
4、注重师德建设工作的过程性管理。
(二)加强学习，提高职业道德素养。
1、认真组织广大党员、干部、教职工深入学习贯彻党的路线方针政策。深刻领会党的三代领导集体关于科学发展的重要思想,全面实质和根本要求，牢固树立科学发展的理念，着力形成科学发展的共识，共谋学校的发展。学习十一届五中全会文件。
2、认真组织学习xx年新修订的《中小学教师职业道德规范》，全面准确理解《规范》的基本内容。学习《教育法》、《教师法》等法律法规和文件;同时还学习我区法规科规定的法律文件。深入学习全国教育工作会议精神;结合学习内容，每学期每位教师要撰写学习笔记和心得体会。
3、引导全体教师强化终身学习意识，活到老学到老，不断适应社会发展变化的需要。教师除掌握好专业知识外，还要积极参加进修深造，从而在理论上和实践活动中进一步提高能力，以适应素质教育发展的需要。
4、认真开展读教育名篇，学习先进理念活动。
5、结合支部创先争优活动，在教师中认真开展好岗位争先活动，强化师德教育培养，要树立师德典型，大力宣传校内先进，通过身边的人和事，教育感动和影响身边的人，大力弘扬正气，让师德优秀的教师扬眉吐气，是全体教师学有榜样，赶有目标，大力培养我校重师德和强师德的浓厚氛围。评选XX年教师区先进，评选校区优秀党员。召开师德总结表彰大会。
6、开展问卷调查，根据教师的工作对教师进行问卷调查，通过调查写出学生的反馈意见。 7，针对教师的实际情况进行评价。主要通过家长开放日要求家长对教师进行评价。写好反馈意见。
四、学习纪律
1、实行校长负责制。
2、认真学习我校师德师风建设制度，自觉遵守并主动接受社会监督。
五、师德师风建设活动考核小组名单
六，时间安排:
3月19日教学开放日
学习人大报告
4月;学习《国家中长期教育规划纲要》
5月;学习法规科规定的法律条文。
20xx师德师风学习计划书(二)教师为人师表，其道德品质高低直接关系到下一代道德素养的高低，关系到社会的和谐稳定。因此我一方面严格要求自己，不断提升自己的思想道德，给学生树立良好的道德风范，用自己的一言一行潜移默化的影响学生。另一方面注重培养学生良好的思想道德，使其成长为人格健全道德高尚的人。为了切实提高自己的师德修养，特制定如下学习计划:
一、认真做好本职工作。
作为教师必须在自己的道德、情操、品行、作风等方面给学生做出好的榜样，否则，在学生面前是没有力量的。特别是在当前社会上存在着不正之风的情况下，教师更应该把遵纪守法、廉洁奉公作为自觉的行动，用执著追求真理，敢于抵制歪风邪气的实际行动来教育、感染学生，成为学生的楷模。工作中，我要尽职尽责，忠于职守，不迟到，不早退，遵守学校的规章制度，认真完成学校交给我的各项工作。在课外积极学习各种师德理论，不断地加强自身的理论基础知识同时我还利用各种案例来警醒自己，时刻反思自己的行为，严于律已，以身作责。
二、积极参加社会实践提高师德修养。
积极参加社会时间活动，提高自己的师德修养，在此过程中，处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及与社会之间的关系。认识自己行为的是与非，辩别善与恶，培养良好的道德品质。只有在实践中不断地积累沧桑，才能真正锤炼师德。
三、积极进行自我反思。
如果一个人要想进步，就要不断地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考应该如何改进。一个师德高尚的教师必定是一个常常进行自我反思的人。师德建设要求教师在实践中注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，活到老，学到老。
四、注重德育培养，构建和谐课堂。
中学师德师风承诺书一
我作为一名光荣的人民教师，担负着教书育人的重任，为了认真履行教师职责，严格遵守中小学教师职业道德规范，形成自己良好的师德师风，争做一名师德高尚的教育工作者，我向光荣的教师职业以及学校、学生、家长郑重承诺：
一、爱国守法。拥护党的领导，自觉遵守《义务教育法》、《教师法》等法律法规，全面贯彻国家教育方针，教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱校敬业。热爱学校，勤于进取，精于业务，无私奉献。自觉维护学校荣誉，努力做到认真备课、上课、作业、批改、辅导、考查，切实改进教法，减轻课业负担，高质量地完成教学工作。
三、教书育人。以培养创新能力为目标造就有理想有道德、有文化、有纪律的，德、智、体全面发展的社会主义建设和接班人。自觉抵制封建迷信和活动，不传播有害学生身心健康的思想。绝不以各种名义向学生罚款和摊派钱物，绝不擅自设立收费项目、超标准收费、扩大收费范围
四、为人师表。坚守高尚情操，遵守社会公德。知荣明耻，身体力行、言行一致。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。自觉抵制社会不良风气影响，不强迫或变相强迫学生订购学习资料，不利用职责之便谋取私利，不搞有偿家教。
五、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
六、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。克服简单粗暴、歧视差生的思想和行为，不得以任何形式体罚或变向体罚学生。
七、尊重家长。主动与家长保持正常联系，认真听取家长的意见和建议，取得支持与配合。不得训斥、指责家长，不得收受家长礼物。
承诺人：
时间：
中学师德师风承诺书二
我热爱教师职业，认真履行教师职责，树立良好的师德师风形象，向社会、学校、学生、家长郑重承诺：
一、爱校守法、依法从教。自觉遵守《教育法》、《教师法》，《未成年人保护法》、《教师资格条例》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》等法律法规，践行师德规范，扎实地走好每一步。
二、遵守学校规章制度，严格自律。自觉维护人民教师的声誉，精于业务，不上无准备课，认真批改学生作业，耐心辅导学生。不无故旷教、不迟到、早退、不随意停课、调课、不随意拖堂。
三、关爱学生、尊重家长。与学生保持良好正当的师生关系，主动帮扶困难学生，尊重学生人格，对学生一视同仁，不辱骂、挖苦、歧视、讽刺学生，不体罚或变相体罚学生，不强迫或变相强迫学生订购学习资料。主动与家长保持正常联系，取得支持与配合，不收受家长礼物，不接受学家长宴请。
四、端正教风、为人师表。坚守高尚情操，遵守社会公德。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。诚实、守信、公正、严格、处处做学生表率。自觉抵制社会不良风气影响，不搞有偿家教。不在课堂上使用移动通讯工具，不酒后上课。
五、立德为本、终身学习。树立师德为本、终身学习理念，积极走进学生心里，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
六、团结协作、互相关心、不搬弄是非，不做有损学校声誉的事。自觉执行教学规范，积极参加学校的政治、业务及各项公益活动，自主参与学校民主管理。
师德师风，简单理解就是教师从教的道德作风。学高为师，德高为范;学是师之骨，德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”倡扬高尚的师德师风，是中华民族的优良传统，是新时期教师教育的首要任务，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。学校开展 “师德师风”系列活动，是我校领导抓住了学校工作的关键点和重要点。
教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看， 教师的品德素养也是教师发展的一个重要前提。
我校教师，数十年如一日，兢兢业业，无怨无悔;教书育人，呕心沥血;为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的问题，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，工作不思进取，不能深入研究新时代学生的特点，对学生缺乏宽容和耐心，体罚或变相体罚学生，乱收费等，因此，我们有必要继续加强师德师风建设，努力做让人民满意的教师。
首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以十条《规范》为行为要求，以终身学习、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。
其次，学校正在进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，我们也认为，师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。
再次， 我校开展“师德师风”活动的活动方案，注重实效，受到了全体教师的赞同。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。虽然我们正在冲刺中考，但还是认识到我校开展“师德师风”建设的重要性。因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学习状态、心理状态参加学习和活动，以受到教育和启迪，实现全面发展。
第四，我们认为师德最重要的体现在于关爱每一位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花 10 年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们年级有几位老师在这方面就做得很好。
第五，老师们探讨了新时代好的师德师风的一个具体表现，就是无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持一种人格上的平等。师生应形成一种相互学习、相互尊重的新型的和谐的关系。老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该正视的问题。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的一种认识是，学生是老师教育的对象，也是老师的服务对象。
确信书法创作是一种主体行为,作者对作品拥有无可置疑的,这正是孙过庭风格论的逻辑前提。这种关系模式也是古典儒家文艺思想的定见,如《毛诗・关雎序》所说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”刘勰《文心雕龙・体性》也讲“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也”,虽与《书谱》有文论与艺论之别,但本质上却有相通之处,孙过庭在《书谱》中更是因文及艺,援引陆机《文赋》的“涉乐方笑,言哀已叹”,把诗歌美学引进书论之中。
但是,简单地说风格是由人到书、由意到形,属于机械的反映论。孙过庭也意识到人书相通是难于解释清楚的,只能“仿佛其状,纲纪其辞”了。书家在创作中试图克服隔碍而传达“真实”的努力是艰辛的,即使所留下来的只是“真实”的片断,已属不易。况且有些书法文本背后不存在一个具体的、可以独立界定和估量的人格(如汉魏碑刻、敦煌书法)。但是,在阐释有效性的前提下,我们有信心地说理解了面前的作品,却不能有把握地说全面了解了作者的个性,因为作者在文本之外的存在较之文本的存在更是一个认识论上的疑难。现代风格学中是以“创作个性”这一概念来解决这个问题的,“创作个性”不是单纯的主体个性,这种“个性”既包含着作者作为个人的个性因素,也包含着作为“作者”在书法和文化的共时和历时局面中的独特选择和操作。作者在书中的存在和他在书外的存在共同构成了解释“风格”的两个维度。两者之间存在着矛盾、差异,也有难以割断的联系,由此重建的作者形象称之为创作个性。
孙过庭认为,风格的形成决定于先天气质禀赋和后天学习和时代陶染。这种组合已经接近提出“创作个性”这一现代风格学的概念。谈到先天禀赋气质对风格的影响,他讲:“质直者则径不遒;刚者又倔强无润;矜敛者弊于拘束;脱易者失于规矩;温柔者伤于软援;躁勇者过于剽迫;狐疑者溺于滞涩;迟重者终于蹇钝;轻琐者淬于俗吏。”这显然受到汉代以来品评才性、月旦人物传统的影响。而因人观言,或因言观人,在中国有更悠久的渊源,《易经》:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。” 不仅如此,他强调后天的学习可弥补先天不足:“或有鄙其所作,或乃矜其所运。自矜者将穷性域,绝于诱进之途;自鄙者尚屈情涯,必有可通之理。”并紧紧抓住艺术实践这一中介环节,指出“盖有学而不能,未有不学而能者。”强调“察之者尚精,拟之者贵似,况拟不能似,察不能精,分布犹疏,形骸未检”。同时,孙过庭没有停留在先天禀赋和后天修为要素的静态分析上,因为艺术创作是主客体交互作用不断建构的心理过程。个性固然有一种相对稳定性,但它决非静止和凝固,而总是表现为一个发展的过程。“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”而“老”正是人与书的最完美结合。还有,孙过庭并不是以固定、僵死的审美观来品评各类作品、流派与风格。而是把个人风格引向时代风尚。从书法发展的历时角度,他提出:“质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳一迁,文质三变,驰骛沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓文质彬彬,然后君子。”这正是书法艺术发展的必然规律,孙过庭认为古质与今妍都是“物理常然”,同样应该肯定,“古”与“今’“质”与“妍”仅是一种时间、风尚在艺术形态上的反映,并不包含必然的价值因素,关键在于学古、崇质而不背离于时代,趋今、尚妍而不混同于流弊。这不仅是他的个人判断,也深深打上唐初统治者“奉儒尊王”的时代烙印,而是正统的权威话语在风格学中行使其意识形态权力的表现。这说明个人存在的意义在于遵从传统的当前状态。他是时代的选民,他的风格受制于这个局面,在这个局面中寻求自己的表现方式。他在创作中不仅面对着书法文本的传统秩序,而且受制于时代的政治和文化的文本环境,他正是在这个格局中“应运”、“秉气”形成了他的风格。刘勰讲“若夫八体屡迁,功以学成,才力居中,肇自血气”似可作一注脚。
关于作品风格形态的界定,孙过庭显然受到刘勰的影响。《文心雕龙・定势》描述了章、表、奏、议等不同文章体裁的语言体式:“章表奏议,则准的乎典雅。赋颂歌诗,则羽仪乎清丽。符檄书移,则楷式于明断。史论序注,则师范于核要。箴铭碑诛,则体制于弘深。连珠七辞,则从事于巧艳。此循体而成势,随变而立功者也。”书法上,尽管孙过庭喊着“强名为体”,但言及风格时仍没有忽略客观的书体的存在,书家在书写不同书体作品的时候会显示出不同的风格来,作者应顺应书体本身所需要的风格。他描述了五种书体的风格特点,“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便”这是对书体的言语风格的简要的概括和要求,但这还远不能说是风格,因为单纯的书体或书体要求是无法决定风格的,风格的核心是作家的主观创作个性在话语风格上的显现,书体只是创作的载体而已。所以,孙过庭讲:“讵知心手会归,若同源而异派;转用之术,犹共树而分条者乎。”也正说明了这一点。
刘勰从类型学的角度把文学作品的风格归为八体:“一日典雅,二日远奥,三日精约,四日显附,五曰繁缛,六日壮丽,七曰新奇,八日轻靡。”并进一步将它们分为相反的四组,即典雅与新奇,远奥与显附,繁缛与精约,壮丽与轻靡,认为这四组八体囊括了文章在风格上的所有差异。《书谱》中,虽未对“风格”确切分为“八体”,但也触及到风格的类别问题。孙过庭在分析完不同书体特点后,讲“凛之以风神,温之以妍润,鼓之枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。”其中“风神”“妍润”“枯劲”“闲雅”可视作四种不同的风格。其中“风神”“妍润”相伴而生:“假令众妙攸归,务存骨气;骨既存矣,而遒润加之”。“枯劲”“闲雅”相左又共有:“夫劲速者,超逸之机;迟留者,赏会之致”“或恬淡雍容,内涵筋骨;或折挫槎,外曜锋芒”。以上几组风格划分看似很难形成一个严密的风格形态系统。但是至少给我们勾画出诸多种极端的、对立的风格表现形式。童庆炳先生讲:“风格是作家创作个性成熟的表现,同时也是某种话语形式发展到极致的表现。”我们说,正是书家创作个性的成熟促成书法话语形式的自由运用,发展到极致也就形成了书法风格。这样,一定的书体要求一定的书体风格,一定的书体风格需经过书家情性的陶染发展为书法风格。而“消息多方,性情不一,乍刚柔以合体,忽劳逸而分驱”也就是讲人的性格的差异、情绪的消长变化介入创作中,书风也就繁多各异了。
值得一提是,孙过庭没有满足于单一书法风格的提出,因为那只是“偏工”,而非尽善尽美,他的风格观是对立统一或唯务折中的,因为中和之美才是他所真正崇尚的。讲“劲速”“迟留”时,强调二者兼通:“将反其速,行臻会美之方;专溺于迟,终爽绝伦之妙。能速不速,所谓淹留,因迟就迟,讵名赏会。非夫心闲手敏,难以兼通者焉”。谈“骨气”“遒润”时,更讲“如其骨力偏多,遒丽盖少,则若枯槎架险,巨石当路,虽妍媚云阙,而体质存焉。若遒丽居优,骨气将劣。譬夫芳林落蕊空照灼而无依,兰沼漂萍,徒青翠而奚托。”这与刘勰论及文章所讲“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿;唯藻耀而高翔,固文笔之鸣凤也”亦不谋而合。他进而总结到:“违而不犯,和而不同……泯规矩于方圆,遁勾绳之曲直,乍显乍晦,若行若藏,穷变态于毫端,合情调于纸上。”这种构成很类似于《易经》的生成模式,每组包含相反的两种类型,正所谓两仪生四象,四象生八卦,相反相成,相生相克,演化出无限纷繁而又包孕丰富风格形态。从这一点来看,中国书法是一门自足的艺术,生命力是强大的。
至此,《书谱》把后天的学习、文本环境这些作者和文本之间存在的中介环节纳入创作个性,加之那不得不召回的最难以捉摸的作家个人的性情,形成了阐释风格成因的两个方向,但在选择上,他却是犹豫不定的,而强调后者成了一种简便的解决办法。在谈二王书法时更以此来评定高下:“右军之书,代多称习,良可据为宗匠,取立指归。岂惟会古通今,亦乃情深调合。……子敬已下,莫不鼓努为力,标置成体,岂独工用不侔,亦乃神情悬隔者也。”可见,情性仍是决定要素。
钱钟书先生《谈艺录》:“身心言动,可为平行各面,如明珠舍利,随转易色,无所谓此真彼伪;亦可为表里两层,如胡桃泥笋,去壳乃能得肉,古人多持后说,余则愿标前论。”这告诉我们创作中由于各种复杂情感、动机富于张力的相持,意识与潜意识的冲突造成了表达的其面各异。现代心理学特别是精神分析学粉碎了灵魂统一完整的神话,瓦解了一个可以驾驭和表达的所谓“自我”的存在。这也就使孙过庭在作家和作品之间建立的关系模式变得脆弱不堪,并因此也陷入窘境,发出了“夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨”的慨叹。接下来虽谈了些技法方面的事情“以祛未悟”,但终有些顾左右而言它味道:“执谓深浅长短之类是也;使谓纵横牵掣之类是也;转谓钩环盘纡之类是也……”实际上,我们可以这样理解,他传达给后人一个信息,即关注文本。因为书法千古不变的是用笔,而化身千万的文本考察要从用笔等方面入手,而当代书法艺术所标举的墨色的浓与淡、干与湿,节律的轻与重、缓与急,意象的破碎等文本范式,《书谱》中都有具体的阐发,如“留不常速,遣不恒疾,带燥方润,将浓遂枯”等等。其历久弥新的现实意义正在于此。
西方布封的名言“风格即是人本身”,钱钟书先生解释道:“学问乃身外物,遣词成章,炉锤各具,则体诸其人。”也就是“作者取诸己以成文。若人之在文中,不必肖其处世上,居众中也”,认为其真实含义应为“人在文中”, 西方解释学提出文本有其独立的生命,这瓦解了文本有给定的确定意义的天真假定。这样,思考的焦点便转移到作品及作品与它所处的整个历史的文本秩序的关系上。回归文本看似割断了创作主体和作品的关系,但我们却可以将个人性情、文化环境、文本视为一个完整系统,它们是一个存在着差异、间隙而又联系的“复合性多元决定结构”,是一种新的综合,风格不再是一种必然,而是一种可能,这大概是孙过庭真正想要告诉我们的。
参考文献
1. 金学智:《中国书法美学》,江苏文艺出版社1994年版。
2. 王利器:《文心雕龙校证》,上海古籍出版社1980年版。
3. [瑞士]海因里希・沃尔夫林,《艺术风格学――美术史的基本概念》,潘耀昌译,中国人民大学出版社2004年版。
4. 童庆炳:《艺术创作与审美心理》,百花文艺出版社1992年版。
5. 钱钟书:《谈艺录》,中华书局1994年版。
6. 陈振濂:《书法学》,江苏教育出版社1992版。
您好！
三年的时光匆匆流过，它是那么充满生机，充满激情，您将我从一个天真幼稚的小丫头带成一个优秀的少先队员，您是多么和蔼，是多么亲切，我用千言万语也表达不出您对我的信任和关心。
我们常用春蚕、蜡炬来形容奉献，用为祖国山川添秀丽，为神洲大地尽芬芳来形容老师，你在课堂上留下的一言一语，你在教室里留下的一面严肃，你在校园里留下的一丝微笑，让我回味，让我终生难忘！
在一年级时，你让我担任学习委员，我那时还是个小丫头，对于数学来说一无所知，只会整天脑子里想1+1=2，2+2=4……但经过你的教导，我慢慢地在你的指导下开始探索数学王国的奇妙，不过我有时候还是觉得数学就像一块沉重的石头压着我。
在二年级时，我从加减法渐渐地又挖掘到了乘除法，就这样，我的知识又增多了，成天除了完成功课，就拿着一本举一反三研究着奥数的奥妙。课堂上的作业也完成得越来越好。这时的我好像并不是在上课，而是在欣赏外面的风景，看到了鸟语花香，万紫千红，听到了河水哗哗，让我迷在了数学王国。
随着时间的变化，我开始学习你教我们的小数、两位数乘法，分数，除此之外，还有奥数。在这里遨游是多么的有趣呀！在三年级的数学考试，我得了97。5分，虽然这成绩没一、二年级好，不过伴随着时光的乐曲，我的音乐会更加动听。
当然，在其它地方您也一样用心良苦，刚来到美视，我很胆小，甚至不敢举手发言，不过您并没有不管我，而是给我许多的机会，来充实这个没有装满的口袋：您要我主动举手发言，让我在国旗下演讲，让我当英语才艺秀的主持人，让我成为学校文学社的成员……。。这些小小的机会，背后藏着多少的关爱，也给我增添了不少的信心。
我知道，天下没有不散的宴席，我怀着依依不舍的心情离开美视学校，陈老师，你的教诲我会铭记在心，受用一生。激励我在以后的人生道路中，展翅高飞。
祝你身体健康，万事如意，天天开心，工作顺利！
此致
一、爱国守法,依法执教。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不发表、传播有害学生身心健康的思想和歪理邪说;不传播、散布损害国家主权、安全和社会公共利益的言论;不传播和宣传封建迷信。
二、爱岗敬业，乐于奉献。志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，忠诚于人民教育事业。正确处理个人与集体、奉献与获得之间的关系。对工作高度负责，认真备课、上课、批改作业，耐心辅导学生。做到未备课、无教案不上课，不随意旷课、调课或私自找人代课。
三、以生为本，关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不偏袒、讽刺、挖苦、歧视、辱骂、体罚或变相体罚学生;不以任何理由剥夺学生学习的权利。
四、教书育人，因材施教。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生快乐学习、彰显个性、全面发展。不增加学生过重的课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表，廉洁从教。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。不组织、参与有偿家教、有偿补课;不私自在校外兼课、兼职;不组织学生统一征订、推销教辅材料及其他商品;不乱收费;不在工作日中午饮酒;不在课堂上吸烟、使用通讯工具;不在工作时间及工作场所打牌、下棋、上网聊天或玩游戏;不参与赌博活动;不透露考试内容或组织、参与学生考试作弊;不利用职务之便向学生或家长谋取私利;不做与教师身份不相符的任何活动。
六、团结同志，共同发展。尊重他人，关心同志，相互学习、相互帮助，取长补短，共同进步。关心集体，维护学校荣誉和教育形象，共创文明教风、学风、校风。不做有损于学校荣誉、教育形象和不利于同事团结的事。
七、坚持家访，尊重家长。主动与家长保持联系，向家长反馈学生的表现，认真听取家长的建议和意见。妥善处理家长与学校、家长与家长、家长与学生之间的各种问题与矛盾。积极向家长宣传科学的教育思想和方法。不训斥、指责学生家长;不把教师的责任推给家长。
八、终身学习，勇于创新。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。不在职务评聘、教科研等工作中弄虚作假;不以任何手段抄袭、剽窃和侵占他人劳动成果。修师德，塑师表，铸师魂，争做好老师; 励师生，博师学，强师能，争当名教师。提高师德素养是时代的要求，是自我成长的需要。为了做好教育教学工作，提高教育教学质量，希望领导监督、同事监督、社会监督。
xx学校
小学教师师德师风承诺书
为了进一步规范教师行为，进一步明确自己在师德师风建设中应负之责任，切实提高师德师风建设的整体水平，提高教育的社会形象。我郑重承诺：
1.忠诚于党和人民的教育事业，爱岗敬业，工作勤奋，求真务实，乐于奉献，不敷衍塞责。
2.廉洁从教，不搞第二职业。不搞有偿家教，不乱收费、乱办班、乱补课，不违规购销资料，不加重学生课业负担。
3.依法从教，遵纪守法，不得有违背国家法律法规和方针政策的言行，不传播封建迷信和低级庸俗的文化，不参与赌博。
4.为人师表，以身作则。衣着得体，举止端庄，言行规范，树立良好的人格形象，不在教室和会场吸烟及使用通信工具。
5. 关爱学生，尊重学生人格，与学生平等、民主，做学生的知心朋友，不歧视、侮辱、体罚或变相体罚学生
6.尊重学生家长，不要求学生家长办私事，不向学生家长索要或变相索要财物。
7.努力学习，不断提高科学文化和教育教学水平。钻研业务，精益求精，勇于实践，勇于创新，全面提高教育教学质量。
8.加强实践，全面推进素质教育。促进学生全面发展，为学生终身学习奠定良好的基础。
承诺人：
小学教师师德师风承诺书
作为一名人民教师，作为人类灵魂的工程师、现代文明的传播者，必须始终严格履行教师职业道德规范，要有热爱教师职业、献身教育事业的崇高理想;师德素养关系到孩子的前途，关系到祖国的命运。为了切实做好本职工作，履行人民教师的职责，特做承诺如下：
1、不体罚或变相体罚学生，不歧视、排斥差生，不用恶俗语言侮辱学生。
2、不说粗话、脏话、落后话，不在学生面前打闹、开低俗玩笑。
3、不坐着讲课，不随意停课、调课、离岗，不在上课时间打手机。
4、不穿奇装异服、拖鞋进校园，不随地吐毯，不随地失弃废弃物
5、不在工作时间打牌、上网玩游戏，不做与工作无关
6、自觉执行教学规范，积极参加学校的政治、业务及各项公益活动，自主参与学校民主管理。
7、树立全心全意为学生服务的思想，关心学生的生活、学习和安全、健康，处处做学生的表率，以师者、长者的形象出现在学生面前。3、潜心钻研，精益求精。边实践边教学,边教学边反思,使自己的教学观念不断更新,教学水平不断提高，努力形成自己独特的教学风格。
8、为人师表，廉洁自律。遵守教育教学常规制度，认真履行职责，以身作则，不迟到、不早退，不在上班时间做与工作无关的事情;不从事有偿家教，不向家长索要财物;坚决抵制社会不良影响。
小学教师师德师风承诺书
为了进一步树立教师良好形象，认真履行教书育人的职责，做人民满意的教师，规范师德行为，我现向学校、社会郑重承诺：
(1)在教育教学活动中不违背党和国家方针政策言行;不宣扬封建迷信和歪理邪说，不传播有害学生身心健康的观点和思想。
(2)不参加非法组织组织的非法活动;不参与赌博、酗酒等违公德和职业道德的不健康不文明活动。不组织、要求学生参加校内外有偿补课;不组织、参与校外培训机构对学生有偿补课。不组织或者参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益。
(3)不体罚学生的和以侮辱、歧视等方式变相体罚学生。
(4)做到先备课再上课，勤批改学生作业;在教育教学活动和学生管理、评价中公平公正对待学生。
(5)上课做到不迟到、不早退，不擅自停课、缺课;上课时间不接听私人电话或做与课堂教学无关之事;不索要收受家长、学生财物。
(6)爱护学生、保护学生，不做有损学生身心健康的事。
(7)不弄虚作假信谣、传谣并网上发帖、跟帖，不从事违法犯罪活动。
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