时间：2022-10-04 21:20:05
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇山水风光的古诗词，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
关键词：小学；古诗词；创新
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）19-157-01
下面笔者结合教学实践谈一下小学语文古诗词的创新教学。
一、古诗词释义
古诗词是中国文章独有的一种文体，这种中文文体要具备特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类：1、古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由2、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。一种称“绝句”，每首四句，五言的简称“五绝”，七言的简称“七绝”。二是称“律诗”，每首八句，五言的简称“五律”，七言的简称“七律”，超过八句的称为“排律”（或“长律”）。3、词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59～90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。4、曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
按内容来分类：
怀古诗。一般是怀念古代的人物和事迹。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏物诗。咏物诗在内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
山水田园诗。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，语言清丽洗练。南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
战争诗。从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
行旅诗和闺怨诗。古人外出时间较长（或久戍边关、长期流离等），总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
送别诗。古时候由于交通上的不便利，亲人（朋友）之间往往很长时间难以相见，所以古人特别看重离别，离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
二、小学古诗词的创新教学
教师的课堂教学要抓住诗歌的难点。在古诗词的教学中，小学生对古诗词的理解需要教师的点播和引导。为此笔者在教学中便按照新课标的要求，结合学生的理解程度，对古诗词的教学难点先行找出来，然后帮助学生逐字逐词弄懂搞清楚。
在教学《登鹳雀楼》这首古诗词时，一是要告诉学生题目中的“鹳”字是形声字，读鹳（ɡuàn），鹳雀形似鹤；二是对古诗词中的多音字进行比较分析，让学生能够熟悉；三是告诉学生“多义词”不能够把他单独拿出来进行理解，而是要结合上下的诗文来作理解；四是对诗中起到关键作用的“词”要多学生进行重点交代，作重点解释。
教师的课堂教学要把诗歌的的意思弄懂弄透。我们知道古诗词是讲求凝练的，是用极为有限的词句来尽可能的表达作者尽可能多的意思，所以说古诗词的句法是有一定特点的。在教学《锄禾》这首诗歌时，笔者就对“锄禾日当午，汗滴禾下土”按照时下白话文的意思给小学生进行了讲解理顺诗词的句子，疏通语意，让小学生在教师思路的引导弄懂弄透。
教师的课堂诗歌的教学要让学生学有所得。在古诗词教学中引导学生进入诗歌的意境，使学生受到感染启迪，让学生学有所得是教师教学的最高境界。在教学《早发白帝城》这首诗歌时，笔者显示给学生讲了作者李白当时的生活窘境，是在流放途中遇到大赦后的作品，那么学生就容易理解诗中写的“彩云缭绕”的白帝城、水流湍急、顺水舟走得很快、沿途重叠的山峦等景致都是作者内心的喜悦和激动的感情的表露。
关键词： 古诗词教学 人文素质 重要性
古诗词是中华民族的文化精髓，是中华民族人文精神的结晶，具有引领人生发展的功能。中学古诗经典诵读与教学，有助于我们用博大精深的文化传统感染学生的情感，陶冶学生的人格，创造文明的校园文化环境。
作为语文教学中的一大板块――古诗词教学，在实施人文素质教育中的作用是现代文教学不可替代的，加强中学生对古代经典诗句的学习，可以提高他们对民族文化的认同度，丰富他们的文化底蕴，提高他们的人文素质。
一、明确古诗词教学对中学生人文素质培养的意义
（一）通过古诗词教学，学生能够增强对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就的认识，增强民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。
（二）通过古诗词教学，学生能够增强对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，树立报国之志，如杨炯的《从军行》和岳飞的《满江红》等。
（三）通过古诗词教学，学生对祖国广袤、秀丽的山河增强认识，激发热爱祖国壮美河山的思想感情，如李白的《蜀道难》、白居易的《忆江南》和曹操的《观沧海》等。
（四）通过古诗词教学，学生学会分辨人物的美丑、分析事件的善恶，形成高尚的人格。
二、明确古诗词教学对中学生人文素质培养的方法
（一）激发学习古诗词的学习兴趣
古诗词具有抽象概括、语言精练含蓄的特点，会造成学生理解上的困难，“兴趣是最好的老师”，为了激发学生学习古诗词的兴趣，我先从贴近生活、容易理解的古诗入手，如李白的《静夜思》、《送友人》及柳宗元的《江雪》。以王维的《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”。本诗通过描绘山村秋日傍晚的恬美景色，表现了诗人高洁的意趣和对理想境界的追求。全诗充满了诗情画意，“明月”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等美好意象交错连缀，组成了一幅恬美的山居秋暝图。学生学了此诗，自然会感觉到古诗如此美好，想学古诗的欲望油然而生。
（二）课堂教学
大纲中安排的古诗词要按要求授课，除此之外，我还在每节语文课前拿出5分钟专门进行古诗词训练，开展了多种多样的诵读活动，如表演读、赛读等，变枯燥的背诵为欢快的记忆，
（三）课外补充
要丰厚学生的文化底蕴，仅仅靠课堂教学是远远不够的，因此利用晨读十分钟、课外活动十分钟学习古诗词，升旗时在国旗下演讲，平时抓瞬间“因地制宜”也可以训练。如两位学生闹矛盾，在解决矛盾时可以引用曹植的《七步诗》，从而既化解矛盾，又学习古诗。再如，当看到春天美好的风光，我随口吟到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，学生见景物也随口吟来“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。通过美景配对活动，既能让学生理解古诗，提高应用古诗写作的能力，又能让学生移情于家乡的山水风光，激发热爱祖国、热爱家乡的思想感情。
（四）寓操行评定中体味
学生的操行评定是学校德育工作的重要环节，通过操行评定对学生的政治思想、道德品质、行为表现作出科学的评价，其目的在于鼓励学生正确评价自己，肯定自己，发扬优点，承认缺点，克服弱点，纠正思想品德发展中的偏差，促进良好的品德和行为习惯的养成。如果操行评定中插上一两句古诗词，就别有一番风味，会对学生留下深刻的印象。例如我在给学生评语时，就借鉴这样的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是写给满怀壮志的学生的；“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”是写给贪玩不珍惜时间的学生的。
总之，三年来我运用古诗词学习提高学生的人文素质，我感到，古诗词教育贯穿德育教育始终，从课内到课外，从活动设计开展到总结评比、国旗下演讲到操行评定，时时处处都可进行，让学生在接受中华古诗的文学滋养和文化熏陶的同时汲取德育养分，在继承和弘扬祖国优秀传统文化的过程中逐步养成健康向上的道德精神和人生信念，不断增强民族自信心、自豪感。
参考文献：
针对当前小学古诗词教学中强调记忆与默写，忽视整体感知、情感体验和人文内涵的挖掘的现状，提出了注重挖掘古诗词中的审美教育、情感教育和爱国教育功能，以培养学生健全的人格。
关键词：
审美教育；情感教育；爱国教育
1审美教育
教师首先要有高尚的审美情趣，在教学中自觉养成和锻炼发现美的能力。关注并挖掘古典诗歌中的美学成分，使学生充分感知其中醇厚的美学气息，使古诗教学成为审美教育的一块芳草地。第一，自然美。古诗词中具有大量自然景物的佳作，特别是山水诗是用诗的语言组建的自然风景画，它是画面斑斓的语言艺术，给人以美的感觉，美的享受，美的陶冶。如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来(叶绍翁《游园不值》)”、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无(韩愈《早春》)”展开了一幅春天的画卷，带来了春光之美。第二，生活美。田园诗大多是描绘农家风光和田间生活的，它的情感基调一般是欢快的、温馨的、朴实的。如“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就。(孟浩然《过故人庄》)”在当今网络化、快节奏的生活状态下感悟古人和谐的生活画面更具教育意义。第三，哲理美。这类诗重在明理，通过一件事、一处景触发作者哲理的思索，从而道出一个千古不破的真理。如《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”巧妙地道出了当局者迷，旁观者清及换位思考的道理。《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”提示着人们在工作、学习、生活中往往会遇到扑朔迷离，出路何在的困惑之感。但如果锲而不舍，继续前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。第四，文字美。语言的高度凝练是古诗词的一个重要内涵特征，关键字的使用是不少古诗的点睛之笔。如白居易《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，作者并没有直接对花草山水描写，而是通过“红”和“绿”两个字形象的比喻，把江南的春天渲染得多么绚丽多彩，生机勃勃、迷人醉人。
2情感教育
诗词是古人抒感，表达理想的平台，是传统文化的精髓。古诗词中的情感教育是学生去除浮躁、感受宁静，认知生命价值、提高个人修养的重要途径。第一，亲情教育。感恩父母是人性的基本情感，在教授《游子吟》这首诗时，可以借助多媒体配乐播放，使学生产生共鸣，学生在感悟音乐的同时，也感悟了诗歌的内涵，领悟了诗人的情感。学生入诗境，动真情，想到母亲的辛苦与操劳。第二，友情教育。孔子也说过：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。无论是送别还是相遇，古人一向重视朋友的交情。李白的《赠汪伦》、高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》等诗都是为朋友而作。这些诗词表现了诗人和友人之间深厚的感情、或是对远行者的慰藉、或是对相隔万里的朋友间真情问候、亦或是老友相遇时的人生感慨。现代社会独生子女普遍情感缺失的情况下，友情的教育弥足珍贵。第三，乡情教育。乡情流淌在古诗中是一种对家乡永恒的依恋，古人由于交通的不便、路途的遥远，长期在外无法与亲人相见，思乡之情往往油然而生。如李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。
3爱国教育
拿破仑曾说过，爱国是文明人的首要美德。古诗词在现代社会中已经不仅是作者的情怀以及思想的体现，更是一种重要的教学工具，是教材中不可或缺的一个重要部分。第一，保家卫国教育。在学习《十月十四日风雨大作》、《示儿》时，引导学生感受诗人陆游在弥留之际还念念不忘被外族占领的中原领土，热切盼望着祖国的重新统一的爱国情怀是何等执着、强烈、真挚。王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，展现出对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前、无所畏惧的豪迈气概。第二，热爱国家教育。古诗词中有不少在描写自然风光的同时，也表现了诗人对大好河山的赞美与热爱。在学习这些古诗时应挖掘其中的教育功能，让学生充分领略古诗中表现的祖国山河的壮美，并升华到对祖国母亲的热爱。如李白《望天门山》中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”、杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦入归鸟”，一方面描写了自然风光的雄伟，另一方面叶蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
4小结
小学古诗词教学，应该重视学生对自然的欣赏、人文情感的丰富和对家国情怀的培养，促进学生健全人格的形成。
参考文献：
[1]教育部.全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[M].北京师范大出版社,2001:4-9.
[2]施丽.古诗词教学的审美实践[J].上海教育科研,2015,(8):81-83.
[3]张敏.浅谈小学古诗词教学的审美体验策略[J].语文教学通讯,2012,(3):76-77.
[4]李生明.小学古诗教学中的情感教育[J].青海教育,2014,(9):51.
[5]姚忠保.古典诗词中爱国主义主题思想的教育研究[J].语文建设,2014,(8):10-11.
读
“唐诗以韵胜，故浑雅”，教材中的诗歌大多数都是近体诗，它们形式固定，格律严格，节奏感强，便于诵读和记忆。在教学时，可以通过不断的吟读背诵，展开自由的联想和想象，体味古诗词韵味的美和意境的美。如读陈子昂的《登幽州台歌》，让学生进行各种形式的诵读，如个人表演读，集体朗读，小组对读，男女生对读等，就可以让学生深刻感受到诗人那种壮志难酬，怀才不遇的孤独寂寞之情，再加上教师精炼的提示，自然而然就“书读百遍，其义自见”了。
品
好的诗歌总有其震撼人心的地方，一句话，一个词，甚至一个字，都有可能打动人们的心灵。例如读王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”第3联，即言“胜事自知”，随意而行，不知不觉，竟来到流水的尽头，索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。正如近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”再从艺术上看，这2句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。在这一读一品之中，学生便深深感受到了诗人隐居山间时悠闲自得心境，也不由地心向往之。
品诗，还要品它的艺术技巧，这样不仅可以体味到诗歌内蕴的博大与深沉，更可以体味到一种美的享受。如读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，第2联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，对岁月流逝，人迁的感慨，用典巧妙贴切，感情深沉。
品诗，需要教师把自己对诗的品评技巧准确地告知学生，通过广博的知识独到的见解、激情的语言调动起学生的积极性，与学生共同感受心灵的颤动。
写
教材中的古诗词，都是脍炙人口的精品，可以让学生进行改写或仿写，例如古诗《君子于役》《石壕吏》《天净沙•秋思》等，或故事性强，或意境优美，可要求学生将其改写成散文或小说，在写作的时候走进诗人的心灵，更深切地感受诗人的情感。
积累
诗词作品多数是诗人有感而发，在教学时可以引导学生到诗歌天地中去寻芳探幽，撷取名篇佳句，分门别类，编成专题诗集。如古诗中的离情别绪、春夏秋冬、风花雪月、山水风光，学生可以为自己的专辑起一个别致新颖的名字，对诗句作简要介绍和点评，还可以加上前言和编后记，让学生之间互相交流，随时感受心的悸动。
运用
古诗词中不乏名句警句，或写景优美，或感情真挚，或富含哲理。如“海内存知己，天涯若比邻”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，它们在今天仍然鲜活，有无限的生命力。教师可以让学生古为今用，用诗词名句造句，写小片段，这些写作训练能引发学生的学习热情，更加积极地去读古诗、品古诗，自觉接受心灵的洗礼。
一、诵读经典，欣赏古诗词的韵律美
中国古典诗词有一个显著的特征，那就是韵律美：轻重缓急、抑扬顿挫、能诵能歌。但是怎样让一个小学生体验到古诗词中的那种韵律之美呢？笔者认为诵读是一个很不错的办法。古人云“书读百遍，其义自见”，自读、对读、群读、默读、朗读、唱读，无论哪一种读法，目的都在于让学生在“读”当中把握诗词的内在节奏和韵律。
比如在教学苏教版小学语文《小儿垂钓》这首古诗的时候，笔者首先让学生正确把握这首诗的节奏：蓬头/稚子/学/垂纶，侧坐/莓苔/草/映身。路人/借问/遥招手，怕得/鱼惊/不应人。为了引起学生对古诗词诵读的兴趣，笔者做了一次声情并茂的范读。在读到“蓬头/稚子”时，笔者有意弄乱了自己的头发；而在“学垂纶”时，又学钓鱼的情形；“路人借问遥招手”，就做出摆摆手的样子；用声调的高低来表现“怕得鱼惊不应人”，孩子们一听一看，都乐了。然后是领读，引导学生在准确把握读音的情况下，体会其中的节奏。笔者还着重强调了一、二、四句中“纶”“身”“人”的韵脚，以及句内的平仄交错和句与句之间平仄的相对，来充分表现这首诗的韵律美。再就是讲读，笔者将《小儿垂钓》这首诗逐句讲解节奏、停顿和轻重缓急的变化，让学生做好标记，在此基础上，再进行对读、群读、朗读、背诵，步步深入、层层递进地感受古诗词的韵律之美。
用“读”的方法让学生欣赏古诗词的韵律美，不但适合小学生的年龄特点，并且使课堂气氛更加活跃。琅琅童声，音韵和谐，古典之美，油然而生。
二、情景再现，探寻古诗词的意境美
中国古诗词的迷人之处还表现在意境美。古诗词的意境很抽象，孩子们的阅历不足以体会古诗词中抽象的意境。在教学中，我们只有想办法让学生入情入境，充分发挥孩子们的想象力，引导他们去探寻和感受古诗词美妙的意境。
在教学苏教版小学语文《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗的时候，笔者采用了多媒体教学手段。首先播放一段关于西湖的风光片，让孩子们对诗人描述的情景有了一个大概的了解；然后让曾经到过西湖的学生为大家讲述自己眼中的西湖，从而进一步加深了孩子们对西湖的认识；接下来才是深入地讲解这首诗的写作背景和诗人的心境，再来领会和感受诗中的意境就水到渠成、顺理成章了。“诗人像一个高明的摄影师，将西湖夏天雨前雨后的变化情景，巧妙地捕捉下来，惟妙惟肖地呈现出来，湖水、墨云、雨珠、风吹……从望湖楼上向下望去，湖水像晴朗的天空一样广阔无边。”好一幅美丽的西湖夏雨图，让人身临其境，陶醉其中。孩子们也伴随着讲解，被西湖的美，被诗中的意境所吸引，如醉如痴，心向往之。
在古诗词的教学中，只有让学生体味到诗中的意境，才能更好地贴近诗人，与诗人产生共鸣，使学生如闻其声、如见其人、如临其境。
三、研读诗文，感受古诗词的情感美
古诗词是一种情感的载体，友情、乡情、亲情、爱情，山水之情、民族之情、爱国之情，在许多名篇佳句中都有体现。所以在教学中，我们需要认真揣摩诗人想要表达的感情，以诗传情，读诗悟情，让学生更深刻地感受古诗词中的情感之美。比如在教学苏教版小学语文《闻官军收河南河北》一诗时，首先要认识诗人，了解创作背景。笔者先对杜甫和安史之乱的时代背景进行了介绍，让学生理解诗人和妻儿在兵荒马乱之时，颠沛流离辗转来到四川，忽然听到胜利的喜讯，想象着马上就能过上安定日子的那种欣喜若狂的心情。然后引导学生感受字里行间的情感流露，这首诗的语言轻快活泼、爽朗奔放，明白如话，却又蕴含着深厚和强烈的感情：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”虽然没有华丽的辞藻和生动的典故，但是自然流露的爱国情感更加深厚和强烈。除了让学生 [本文由WWw.DYLw.NET提供，第 一论 文网进行和服务，欢迎光DYlw.NeT 联系方式QQ 712086966]读懂、背诵这首脍炙人口的经典古诗之外，还要让学生去感受诗人因为多年战乱平息后祖国重新统一的欣喜心情，体味诗人赤诚的爱国主义情怀。
古诗词当中蕴含的情感是古诗词的生命，通过对古诗词的深入研读，让学生在字里行间找到作者的欢笑和泪水，感受到古诗词的情感之美。
一、通过多媒体设备进行教学工作的辅助操作
古诗的教学中，使用现代化的多媒体信息技术，能够把抽象的文字内容具象化，然后在配合上与诗词环境气氛相一致的音乐，更加能够将诗歌当中的韵味和节奏表现出来，这样通过声音和画面的共同结合，能够让学生感觉自己处在一个真实的环境当中，在“真实”的环境当中感受诗人的情感，会更加的生动，更加的容易。像《望洞庭》，表现的是一种清幽的洞庭夜景，晴朗的秋夜，皎洁的秋月，平静的秋水，诗人在这样一个清秋月夜来到洞庭湖边，而水面正是无风的光景，我们可以想象的到呈现在作者眼前的是怎样的一幅安静祥和的景象。将这些画面通过多媒体技术表现出来，仿佛学生就站在这洞庭湖边，看着眼前的洞庭湖面，远处的苍翠君山，就能够像作者一般感觉自己漂浮在这洞庭湖面，就像是一只小小的青螺。
在古诗的教学当中，特别是山水景物诗词的教学活动当中，老师能够通过翻飞的画面让学生感受到诗中的意蕴。
二、创设意境法应用在古诗教学工作当中
在我国古代的诗词当中，借景抒情的诗词非常的普遍，作者往往会跟随自己内心的情感来看待这个世界，通过诗中表达的意境将自己内心当中的感受委婉含蓄地表达出来，具体可见的景物其实是自己内心抽象情感的化身，用高超的艺术手段让景与情能够高度的融合。
创设意境法指的就是老师在教学的过程当中通过将古诗当中各个不同的意向展示出来，把学生带入到和诗人相同的环境氛围当中。简单的说就是老师重现古诗当中的意境，让学生能够真真切切的感受到诗人内在的情感，并且依靠自身的想象力与联想的水平强化学生对古诗当中的审美情趣的体验。
三、在古诗的教学活动当中使用迁移比较法
一般情况下，可以把迁移比较法分成两种类型，分别是同类类比和异类类比。使用同类类比就是把题材和风格都十分相近的古诗词放在一起做比较研究，比如可以根据题材将刘禹锡的《望洞庭》和孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》进行对比。刘禹锡的《望洞庭》是作者被贬途中所做，但是这样一首小小的山水诗当中，并没有将作者落寞悲凉的心情表现出来，表达的反而是作者浪漫的思想情感，短短的几句话，就将作者荡气回肠的浩瀚气魄，高旷清超的情操趣味表现的一览无遗。而孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》描写的是作者面对浩渺的洞庭湖畔，用临渊羡鱼的例子委婉的表达了希望能够得到张九龄的引荐，写作的目的就是为了希望得到援引，但是为了保持一点自己的身份，才写的那么的曲折。这首诗和刘禹锡的那首诗虽然同样都是望洞庭有感，但是前者豪迈大气，后者则是委婉含蓄，二者之间的差异性还是很大的。通过同类对比的方法，不但能够将学生的学习面拓宽，还能够让学生对诗词有更加深刻的认识和了解。
四、走进诗人的内心世界开展古诗教学的活动
在我国的古诗作品当中，最主要的一种感情就是抒情，在学习抒情诗的时候，先要将这首诗当中的感情基调确定下来，然后再通过感受诗人的内心去了解诗人丰富的感情。所以说在开展古诗词的学习过程当中，一定要先对学生讲解作者的生平背景，让学生对诗人有一个大致的了解，学生在了解了作者的身平之后，更加能够从作者的角度思考问题，能够通过诗人的各种经历去揣摩作者内心的想法。
老师在讲解《望洞庭》的时候，需要对学生讲解作者写作这首诗时正是被贬南荒路过洞庭之时。作者一生的仕途并不是十分的平顺，在诗歌当中善于托物言志，寓情于景。而作者自身的性格刚正，虽然仕途当中多有舛运，但是作者从来没有感到绝望，有着强烈的战斗意识。这首山水诗，在静谧空灵的环境当中将作者的主观情感进行良好的融合，他的诗中没有颓废之气，而是始终洋溢着开朗高阔的情感。
五、留有想象的空间
在素质化的教育之下，培养学生独立自主的思考能力是教学的首要目的。尤其在诗词教学过程当中，老师不能够像传统的教学形式一样，把所有的内容都钴胺素给学生，应该在教学的过程当中发扬半虚半实的风格，讲一半留一半，让学生自己去思考去体味。在我们的教学活动当中，并不是把什么都讲的清清楚楚才是完整的，有时候完全的说明白反而什么都没有了。在语文的教学过程当，留白是一项艺术，尤其在讲求意境的古诗词教学过程当中，这样留白的思考更是显得非常的重要。
【关键词】信息技术；古诗词教学；有效整合
【中图分类号】 G623.3 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270(2012)01-0131-01
现行的语文教材，古诗词占有一定的比重，小学也不例外。这些诗词语言精炼，意境优美，寓意深邃。但由于小学生知识面狭窄，生活阅历浅，表象储备贫乏，对诗词中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情等均感到陌生疏远，因而古诗词教学一直是语文教学中的一大难点。为了激发学生学习兴趣，发展学生想象能力，促进学生对古诗词的学习理解，有效地培养学生的审美情趣，我觉得将信息技术与古诗词教学有机地整合起来，能收到事半功倍的效果。
一、信息技术重现古诗词情境
一首诗词往往就是一幅山水画，一幅田园风光图，散发着无穷无尽的韵味。"诗中有画，画中有诗"，说的是古诗词虽然短小精悍，但却充满画意，充满美的意境。小学生的理解能力还比较差，因此，要充分利用信息技术，让学生在学习的过程中把诗词中美丽的画面"复制"出来，从而刷新美的意境。例如教学高鼎的《村居》这首诗时，我借助电教媒体出示了一幅村居图：春光明媚，小草从睡梦中醒来，吐出被春风染绿的嫩芽；黄莺展开柔嫩的翅膀，在高空中自由飞翔，仿佛在歌唱春天；杨柳在春风的吹拂下梳理秀发，抚摸堤岸；儿童放学后急急忙忙跑回家，在春风中奔跑着放起了风筝……放风筝的画面一下子唤起了学生对快乐生活的回忆，激活了他们的内心体验。我深深地知道，古诗词的语言极为精炼，仅仅通过接触语言来学习古诗词，学生对古诗词画面美的理解将会是笼统的、模糊的。为此，我抓住古诗词“诗中有画”的特点，把“诗”与"画"有机地结合起来进行教学，通过媒体辅助手段，生动形象地再现古诗词中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会内涵美，真正达到诗、画、情为一体。
二、信息技术突破古诗词难点
体会诗意是古诗词教学的一大难点，它一般是在理解诗句内容上进行的。应该根据每首诗词的背景、内容、情境等的不同，合理选择电教媒体，真正给学生创设一种联想的意境，从中体会古诗词的思想感情及诗句的美。如教学《暮江吟》一诗，可以说这是一幅情景交融、形神结合的具有立体性的图画。教学时，在学生理解了主要内容之后，我播放了这样一段录像：黄昏时分，天上夕阳斜照，红霞满天；远处山连山，近处江水粼粼，红绿相间，一诗人伫立江边，眺望江水。夜晚，江边绿草上，滴滴清露犹如珍珠，天上一弯新月，巧如银弓，一诗人信步江边。诗人对大自然的喜爱之情以及诗中创造出来的美的色彩，美的意境，深深地感染了学生，引起了学生的共鸣，陶冶了学生的情操。可见，在教学过程中，我们可以充分发挥信息技术的声音、图画等优势，创设情景，来引导学生与古诗词情感交融，深入体会古诗词内容，品味古诗词所蕴含的情感，尽量使得学生能在最佳的状态下由心地品味古诗词。
三、信息技术强化古诗词诵读
古诗词节奏强，韵律和谐，具有音乐美。而音乐又是听觉语言，是人类心灵的诗章，二者具有相通共融之处。因此，我们要根据古诗词的内容选择相应的乐曲烘托、渲染诗词的内容。在开始学习古诗词时，播放配乐朗读录音，那抑扬顿挫的朗读声和着与古诗词基调相和谐的音乐，自然而然地激发起学生的情感。学生就会从朗读的语气、感情上去想象古诗词所描写的意境，这样就会对古诗词的内容有一个初步感知。例如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”随着清新优美的音乐和娓娓动听的朗诵，一幅广阔画卷仿佛出现在学生的眼前：其中有寒山“远”、石径“斜”、枫林“晚”、霜叶“红”，他们远近高低相映成趣，景物互相映衬，画面优美，学生会随着绘声绘色的古诗朗读录音，想象古诗所描绘的画面，对古诗内容有一个初步感知。同时，标准的古诗朗读录音，不仅给学生以悦耳流畅的音韵美和均匀有力的节奏美的享受，还能把这种美潜移默化地渗透到自己的朗读中去，从而提高学生的朗读能力。
四、信息技术拓展古诗词资料
一、介绍诗词背景知识，引导学生融入意境
初中语文诗词作者都是根据自己的遭遇和实际生活情况创作的，教师在课堂教学过程中为了加深学生理解诗词内容和全面体会作者的思想感情，可对学生介绍诗词写作背景，促使学生结合自己已有的情感感受体验文本，最终获得感悟。这一环节在诗词教学中是不能忽略的，只有当学生了解了作者背景才能从他的角度理解诗词，也才会读懂诗词，以诗人之乐为乐，以诗人之悲为悲。例如，某初中语文教师在讲解《石壕吏》时，就先给学生介绍说这首诗创作于唐肃宗乾元年间，唐军被敌人打败，为充实兵力则四处抓青年男子，导致当地民众苦不堪言。安史之乱后杜甫被俘，返回华洲过程中亲眼看到官吏将青年男子暴力抓走从军，在愤怒情况下创作了《三吏》和《三别》，杜甫在这个时代下看到罪恶的统治阶级和人民的痛苦，所以其诗歌产生了忧国忧民的情绪。此外诗词意境和风格都与诗人生活有着紧密联系，多数诗人在成长中创作，在经历中创作，向世人传递内心的真实情感。例如，某初中语文教师在讲解《武陵春》一课时，就给学生讲解作者李清照在北宋败亡后经历了文物丢失、家亡、国破、夫死等不幸遭遇，内心郁闷不堪。之后前往金华，有人邀请她游览著名风景双溪，因无心出游就写下了《武陵春》，当学生了解李清照的写作背景后就能体会到作者幽怨、忧愁、孤独的思想感情。
二、创设生活教学情境，加深学生诗词理解
诗词是中华古典文化瑰宝，以爱国爱民的爱国情怀、忧国忧民的忧患意识、浩然长存的民族气魄以及天下为公的道德胸襟融入了中华血脉中，已成为发展、凝聚、振兴中华民族的精神力量。每篇古诗词的载体都是语言文字，涵盖不同的生活信息。学习诗词的目的在于从客观角度理解语言文字，将语文诗词教学生活化，即在相应生活背景下创设相应情境，从而实现高效诗词教学。诗词内容在语文教材中和学生实际生活经验较远，无疑会增加学习难度。所以在初中语文?词教学中教师可再现诗词中相关的生活画面，调动学生学习的积极性，促使学生走入诗人生活中与其产生情感思想共鸣。某初中教师在讲解陶渊明《归园田居》一课时，就在课堂上利用多媒体播放了幽静的田园图片，使学生在轻松的生活氛围和恬淡的山水风光中入景移情，进而产生对田园风光的喜爱之情。由此一来就能较快地理解陶渊明在这首诗歌中表达的人格情操和生活理想。创设情境中还可借助音乐渲染气氛，例如，某语文教师在讲解《无题?相见时难别亦难》一课时，就运用古典忧伤的古筝曲作为背景音乐引导学生在舒缓的音乐中体会作者离别时依依不舍的悲伤情绪，加深对诗歌的理解情感。
三、有效借助课外实践，优化诗词教学成果
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