时间：2022-10-06 23:30:22
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇道德情操，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
【真题助跑】
（2011年山东省临沂市中考语文阅读试题）阅读下文，完成1~6题。
水边的文字屋
①小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，就像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。屋子盖起来了，大家嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到他的屋子、他的家的面前。
②再后来就有了一种玩具——积木。
③我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子，与田野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停地盖，不停地推倒再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。
④屋子就是家。
⑤屋子是人类最古老的记忆。
⑥屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关的。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园，家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数喜鹊飞来，不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来，让在场的人不能不感到震惊。
⑦家的意义是不可穷尽的。
⑧当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长、对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。
⑨文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
⑩无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它——由它建成的屋，我的家，虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
{11}多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。
{12}我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。
1.联系全文看，“文字屋”指什么？本文标题“水边的文字屋”有什么含义？
2.选文共写了哪几种屋子？分别表达了作者怎样的感情？
3.请结合上下文理解文中第⑨段、第{10}段画横线句子的含义。
4.第{11}段中，作者说“这屋既是给我自己建的”，又说“也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子”，你如何理解作者的这种说法？
5.本文在语言和结构上都具有显著特色，请就其中一个地方举例分析。
6.冰心的文字屋明丽典雅，晶莹剔透，闪耀着爱与美的光辉；沈从文的文字屋，古朴厚实，如诗如画，散发着浓郁的地方气息……虽然现在的你还没有建好自己的文字屋，但在亲近文字的过程中一定也有独特的感悟，请将你的感悟写出来与大家共享。
解析：《水边的文字屋》属于典型的道德情操类文。作者先用细腻的笔墨，回忆童年时代在水边建造泥巴小屋和后来盖积木屋的趣事，继而点明家在自己心中的位置，指出“屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由”，并由此拓展，引出自己爱好文学，并陶醉于搭建“文字屋”，去寻找心灵慰藉的故事。
在本文中，作者实际上是按时间顺序，通过叙写现实生活来反映自己的精神追求。因此，考生解题时必需依照这种由浅入深的思路，来品读作者内心美好的追求。前两题重在考查考生从原文中提取、加工文字信息的能力，故不赘述了。而第4题、第6题则需要考生随文入境，了解作家的人生经历，感悟作家的思想情感。虽都是探究题，答案却并非可随意写出，考生应该把握作者在文中的情感脉络，并结合自身的感悟来作答，两者缺一不可。
就道德情操类现代文阅读而言，2011年明显升温，像《弱种子也要发芽》（浙江省丽水市）、《还原善意的本来模样》（河北省承德市）等现代文阅读篇目便格外抢眼。
【解题妙招】
道德情操类现代文，多以抒情散文的形式出现。同学们阅读此类文章得把握好三点：
我们尊敬的总理始终提倡读书好、读好书、好读书，更倡导读书活、活读书、读活书。读书是人的一种内在心灵需求，在读书中学做人应该成为领导干部热爱读书，多读书、读好书是一种高尚精神的思想境界和追求。把读书作为生命的一部分去读,去思考的读；读出精神，读出人生智慧，明智的去读书,读出做人之道理，读出立身处世；书本中传递出做人智慧和经验，带着强烈的时代感去读书，全心全意读书,全心全意做事，全心全意为人民服务。我感觉影响我以后人生的好书是《道德情操论》。
今天，我们身处急剧变革的市场经济大潮之中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企事业单位转制改革、房市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。三鹿奶粉事件后，国家质检部门对所有奶粉进行检查，发现有奶粉问题的多系人们认为完全可以信赖、绝对安全的名牌企业和免检产品，于是人们的安全心理大厦立即倒塌，出现了前所未有的信任危机，这种信任危机不仅只是奶粉产品和企业，而是整个奶制品以至整个食品安全，不仅只是对企业的信任危机，而且产生对政府的信任危机。世界金融危机发生后，总理在英国剑桥大学发表了《用发展的眼光看中国》的演讲，受到剑桥学子热烈欢迎。演讲中，他批评导致这次金融危机的一个深层次原因在于道德缺失，一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线，并进而倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。无论是三鹿奶粉事件还是全球金融危机的发生，它使得某些行业某些企业某些个人道德的丧失和情操的低下被暴露无遗，说明我们在发展市场经济追求利益最大化的同时，千万不能丧失诚信、同情心这些最基本的道德观念，否则，市场经济就会引发灾难。因为斯密设想和倡导的市场经济是一个有道德的市场经济，没有同情、仁慈、公正、责任心等最基本的道德观念，市场经济就无法正常运行。“富之路”与“德之路”必须统一。
弘扬道德美德是我们中华民族的优良传统。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。一个社会一个国家，道德情操可以没有上限，但是不能没有底线，作为一名国家公职人员，更加要注重加强道德情操的修养。目前公务员队伍中仍然存在着很多不尽人意之处，道德失衡、情操失守、行为失范现象不同程度地存在，主要表现有：公仆意识淡化、创新精神失落、本位主义严重、腐败现象蔓延等。公务员职业道德的特殊性和当前加强公务员职业道德建设的紧迫性，决定了我们必须把公务员职业道德建设作为精神文明建设的一项基础工程来抓，当作全社会职业道德建设的重中之重来抓，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段来加强国家公务员职业道德建设。
道德是衡量人思想境界的试金石，做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，做到知、情、意、行的统一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。只有从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，正确处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感和意志力，才能真正做一个有道德的人。
1.坚定正确的政治方向
2.高举爱国主义伟大旗帜
3.学习理论
教师对社会文明的承前启后起着重要作用，是人类科学文化知识的传播者，理应一身正气，为人师表，道德情操高尚，堪为学生的楷模。
1.热爱学生，献身语文教育
教育的事业是爱的事业。师爱超越亲于之爱，友人之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。爱不是姑息，不是迁就，爱是“严”的孪生兄妹。没有规矩，不能成方圆。教书育人，要有严格的要求，要以党的教育方针为准绳，以语文教学大纲为规矩，不能凭主观臆造。“爱”是“严”的基础，爱是对事业的忠诚，是对莘莘学子的无限期望；有了爱满天下的胸怀，“严”才会有效果，“严”要严在“理”上。“爱”中有“严”，“严”中有“爱”，学生就会健康成长。
语文教师对学生要满腔热情满腔爱，对所教的学科同样要满腔热情满腔爱。语文是工具，是学习其他学科和从事各项工作的基础工具，要教会学生正确理解和运用这个工具表达情意。要做到坚持不懈地对语文教学探索、追求，必须对学科倾注极大的爱心。对祖国语言文字有深切的爱，对语言文字宝库中无数瑰丽璀璨的名著佳作心向往之，才会有钻劲，才会有持久的内驱力，也才会真正体味到其中的甘甜。
2.遵纪守法，情操高尚
孔子在《论语·子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语文教学质量的高低与语文教师在学生心目中形象高大与否成正比，教师言行一致，表里如一，堂堂正正，温文尔雅，学生就崇敬，就信服。“桃李不言，下自成蹊”。教师良好的道德、良好的言行对学生起潜移默化的作用。
3.团结协作，互相尊重
作为班主任，人格的魅力是无限的，这是凌驾于他的工作能力之上的。用自己的行动去说服学生，胜于一百句空话。班主任的自身素质、道德修养，是班集体乃至班级中每一个学生的楷模。因此，在班级工作中，我时刻注重身教，为人师表，以良好的形象率先垂范。处处注意修养，遇到偶发事件总认真对待，谨慎处理。.工作中多一些亲自动手，少一些指手划脚；多一些实际行动，少一些批评指责；用自己的实际行动去教育学生，影响学生：如发现地上有纸片，自己弯下腰去捡起来；清洁工具摆放不整齐，自己动手摆放整齐；讲台上作业本乱扔，自己整理整齐。诸如此类的事情，发现不足亲自去做好。老师的这些细致的动作，学生看了会很快意识到自己工作的失误。渐渐地这些小事不用老师操心，他们就可以自己做到了。使我感到榜样作用的无穷魅力。其实，学生平时不是用眼睛来看你，而是用心灵在感知你。每个学生都会在你的一举一动之际在心中产生集体的责任感，这种教育效果其实胜过无数次严历的指责和批评。如学校每天的常规检查，课前教育学生并不是完全给他们讲大道理，更多的应该是从日常生活中的点点滴滴的小事，以我们的身教去感知学生的心灵，启发学生的行为，以达到教育的目的.用教师的人格去塑造学生的人格。
教育是面向未来的事业，学生常常把教师看作知识、智慧、理想人格的化身。所以，作为班主任，必须在仪表、言语、行动等方面以身作则，为人师表，树立班主任的“美好形象”，这对学生的个性发展、品行修养、为人处事等都有很大的影响。班主任的仪表要端庄，仪表是一个人内心精神世界的体现。作为新时代的小学班主任，其穿着打扮应当符合时代精神和自己的职业特点，要象对待教学设计那样，设计自己的仪表，有意识地给学生形成美好的印象和良好的影响。另外，班主任必须具备诚实、正直、言语文明、言行一致、表里如一、言传身教的良好道德品质。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”班主任应事事以身作则，要求学生做到的，自己首先做到，这样方有说服力。 当班主任就要做到是非分明，慈而不软，决策果断，做事干练，这样才能充分显示出班主任的组织领导才能，从而让学生心服口服。我班有个出了名的调皮学生陈剑，有一次他和平时较文静的林远发生了争吵，不善言语的林远被叫到办公室后，面对着我眼泪直流。而当我了解事情的原委时，两人各不相让，都说是对方的错，拒不承认自己有错。我并不因为陈剑一贯的调皮和林远看似委屈的泪水而轻易表态说是陈剑的不对，而是果断地从事情的源头找起。经调查，竟是林远错得更多，当我向他们逐点指出双方的错误时，两人都低头承认了错误。事实证明，班主任需要具备精练果断的能力。我在班级管理中，充分运用这些做事认真和学习优异的学生，将他们树立成其他学生的榜样，要求其他学生在做事和学习中学习他们，有了这些身边的“参照物”，学生在平时的生活和学习中就有了一种有形的行动准则和学习动力，使班级形成一种凝聚力和向上力。同时，我利用班会和语文课堂，经常向同学们介绍古今中外一些成功者的励志勤学、自强不息的人生经历，鼓励学生认真学习，争取后来居上。竞争是一股巨大的、潜在的、其它任何外力都不可能达到或代替的动力。在班内，无论是优秀生、中等生，还是学困生，我都会想尽办法激起他们的竞争意识，在班内掀起一种激烈、持久、友好、互助的竞争活动，争取使所有学生取得共同的、更大的进步。班级管理是学校管理的一部分，班级是否进步，是否存在问题，就要看是否与学校的管理一致。因此，我在管理班级的时候，很注重与其他班级进行对比，为了能使自己的班级管理更出色，我经常会激发本班学生与外班学生的竞争意识。从集体活动的表现、班级荣誉的争取、留给老师的印象以及个人获奖情况等多个方面激发全班由整体到个人与外班的竞争意识，我觉得这也是一种集体主义精神的培养。
在我的班主任工作中，我特别注重家庭教育，俗话说得好：“喊破嗓子，不如做出样子”。孩子的特点是可塑性大、模仿性强，而他们的学习最初多半是从模仿父母开始的。所谓“有其父必有其子，有其母必有其女”、“将门出虎子”、“穷人的孩子早当家”说的都是“行为场”的作用。每一位家长都希望我们来关注自己的孩子，甚至希望我们老师把全部的精力都放在自己孩子的身上，而我们可能联系a家长主要的原因就是孩子没按我们的要求去做事的时候，这样家长一看到我们的信息或接到我们的电话就在那里发牢骚.甚至害怕接到我们的电话。一个是自己最疼爱的孩子，一个是管教孩子的老师，怎么办呢，只能是当着老师的面来批评孩子，背着老师的面来指责老师，这也值得我们思考，换一个角度想，这要是我们，我们会是什么样子呢？我的学生中有对双胞胎叫方玉良、方玉善的，是两个非常调皮的男孩，写字特别潦草，作业经常不交，家庭作业更是变着法撒谎不做，课上听讲也总是走神，小动作也特别多。但有一次在期中考试还有两天了的时候，我发现弟弟方玉善这天听的很认真，我就主动的和他妈妈沟通了一下，一句批评都没有，全是表扬，而且很诚恳的表扬，并恳请家长把我的表扬告诉孩子，家长很高兴，感谢老师对孩子的关注，孩子听了出乎意料的高兴，因为他没有想到，他今天的表现会得到老师这么大的表扬，就在以后的两天里，他上课的时候都特别的认真，而且我对他的表扬使得哥哥方玉良也很羡慕，于是他也在积极的表现。在后来的学习中他们各方面有所提高，家庭作业完成的进步也特别大，一看就知道孩子努力了。因此，我觉得把表扬也作为与家长联系和沟通的一种重要方式也很重要。
每个孩子的成长都有精彩的可能性，关键在于我们要在最合适的时候，用最恰当的方式，牵着他们的手。在给孩子们缔造成长的“精彩”中，我们也会把自己带进幸福的教育“天堂”。总之，为人师者，特别是班主任，要做到了为人师表，爱护和关心学生，以自己的洁言洁行和高尚品德去感化学生，逐步在学生的心目中树立起自己的威信，赢得学生的信赖和尊重。
【关键词】 市场经济 道德 信用
一、走入斯密的精神世界
这是一本被众多哲人先贤折服并苦心钻研、追随其理论思想的哲学著作；这是一本有史以来历经数世纪而依然焕发人性光彩的伟大作品；这是一本被经济学人顶礼膜拜的经济学“圣经”；这更是市场经济、资本市场始终应当坚守的“游戏”准则。它曾经是亚当·斯密最得意的著述，也是被现代人重新重视、褒贬不一的经济学必读名著，这就是《道德情操论》。
该书作者亚当·斯密是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。他一生为世人奉献了两部经典论著：《道德情操论》与《国富论》。前者为伦理学著作，正是它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。乍一看，《道德情操论》不过是哲学经典，与经济发展乃至经济的各个领域并无关联，但时间可以评述一切。当我们经历了工业革命还沉醉于科技带来的便利与快捷时，当我们在经济数次繁荣与危机中起起伏伏时，当我们懊恼金融危机屡屡发生走入一个个经济发展“怪圈”时，当我们将更多的时间放在研读《国富论》的真谛与追求获得金钱的快意时，人情日益淡漠、信任日趋微弱的今天我们会不由得猛然发现这本《道德情操论》带给我们的启示与铿锵有力的深远影响……
二、走入《道德情操论》充满人性光辉的殿堂
该书饱含着经济学之父亚当·斯密对人生的思考，囊括了人性中常被忽略的方方面面。《道德情操论》共分七部分，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情感产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种哲学学说进行了介绍与评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。
回望历史，18世纪的英国，市场经济已逐渐兴起。中世纪被禁锢的个人的经济动机在相当程度上得以释放，追求个人利益和权利的愿望也出现了前所未有的迫切。与这种人们在长期的压抑之后，出现集中性、渴求性乃至恶性的爆发相冲突的是人类传统美德还能不能维系、或者要不要维系的思考。同一时间，学术界出现了两种相反的学说：一类学说坚持原有的伦理观念，对腐败、奢侈、欺骗的盛行忧心忡忡。他们认为商业的发展、市场的繁荣，必将使整个社会伦理衰败、道德情操堕落，人类文明面临衰退的危险。也就是将经济发展与伦理道德的维持放在了对立面。而另一种学说则是惊世骇俗地为私利和各种罪恶辩护。他们认为，正是人邪恶的本性、自利的动机而使人们从事劳动，创造各种财富，带来整个社会的繁荣，贪婪、虚伪、欺诈、损人利己等等恶行，正是经济活力之所在。显然，这两种观点都有失偏颇。正所谓没有统一正确的思想作指导，任何人类创造的社会文明与成果都不会长久。斯密就在那时那刻，以伟大的人文关怀为主题更加深入地思考这个问题，最终，以人们心中“客观的旁观者”之角色，重新审视人性的本源，试图在市场经济发展的汹涌浪潮中为道德争取一片栖身之所，将经济发展与道德维系统一起来。
从历史上看，相比于《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，为促进人类福利这一社会事业奠定了基础。而笔者认为，在如今错综复杂、风云变幻的世界经济大背景下，它对处于转型期的我国市场经济的良性运转，对处于这场变革中的每位中国人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，必将具有不可估量的意义。
三、《道德情操论》对我国市场经济发展的启示
《语文课程标准》指出：要重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣。爱是人类最美好的情感，让学生学会爱祖国，学会爱父母，学会爱师长，学会用心关爱这个世界，是我们语文教师义不容辞的责任。语文教材很精彩：或语言优美，琅琅上口；或形象生动，扣人心弦；或哲理深刻，发人深省。语文学习更精彩：可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩缤纷的生活，去感悟人性的真、善、美。那么，在语文教学中该怎样活用语文教材培养学生高尚的道德情操呢？
一、以情披文 播种爱
作为语文教师，要注重培养学生高尚的道德情操，注重熏陶感染，潜移默化，要把爱的教育贯穿于日常的教学之中。在备课时，我精心锤炼自己的课堂语言，细心体味每篇课文的情感因素；在课堂上，我鼓励学生在充分的自读自悟后，大胆地谈谈自己的独特体验，而此时教师充满激情的点拨则是一石激起千层浪，孩子们个个神采飞扬，他们内心不断涌起爱的浪花。
在教《丰碑》时，我让学生讨论交流：为什么说被大雪覆盖的军需处长的身体成了一座晶莹的丰碑？孩子们讨论得很热烈，他们各抒己见，但谈的不够深刻。可我可以感受到他们的心已被军需处长打动了，我知道这时只需用充满激情的语言拨动他们心灵的琴弦，就会与作者产生情感的共鸣。而事实上通过课前的精心备课以及课堂上对语言文字的品读，我已被军需处长深深感动，我声情并茂地点拨：军需处长本可以穿得最暖，吃得最饱，可他却衣着单薄，冻死在云中山，他把生的希望留给了战友，他把自己的一切献给了党的革命事业。他那被大雪覆盖的身体是那样晶莹明亮，他那毫不利己、专门利人的精神就好像一座丰碑树立在人们的心中。这充满激情的点拨让学生感动万分，他们噙着眼泪诉说自己对军需处长的敬爱之情。有的孩子则联想到了《金色的鱼钩》一文中的老班长，认为老班长和军需处长都有毫不利己、专门利人的精神。他们的精神永远值得我们学习；有的孩子则说我们要珍惜今天的幸福生活，好好学习将来报效祖国。由感动到感动万分再到倾诉心中爱国情感，在经历了这样的情感历程后，我知道爱的种子已在学生的心中生根发芽。
二、以读促悟 升华爱
《语文课程标准》强调：应让学生在主动积极的思维和情活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。深情朗读对于帮助学生感悟文章思想内容受到情感熏陶有重要作用。在教学中，我引导学生在琅琅的读书声中，走进课文，品味语言，和作者的心灵进行直接的对话，充分感悟文章的情感因素，获得思想的启迪。鼓励学生大胆读，品味读，个性读，真正做到以读促悟，让学生蕴藏在心中的情感得到升华。让学生通过声情并茂的朗读来表达自己对词句的感悟，促进学生与文本的对话与沟通，使学生与作者之间产生情感的共鸣，去实现心灵与心灵的沟通。
在教《鲁本的秘密》时，我抓住两处最能体现母子情深的语段引导学生充分地朗读，让学生在读中感受小鲁本对母亲的赤子之情。在指导学生有感情地朗读鲁本到工厂卖最后四个麻袋的段落时，我采用分角色朗读的形式，让学生设身处地地体会鲁本当时急切的心情，进而体会鲁本为了送母亲礼物所付出的艰辛劳动。在指导学生有感情地朗读鲁本送母亲胸针的段落时我采用分角色读和品味读的形式，让学生通过多种形式的朗读体会鲁本急切的心情，体会母亲激动、感激的心情。在感受到学生有感于小鲁本的赤子之情时，我又适时引导学生讨论交流自己内心的真实的体验，在反复朗读中，学生与作者真正实现了心灵的对话，真切地体味到了小鲁本对母亲的一片赤子之情，也深刻地认识到每个孩子都要懂得回报父母的爱。他们深情地回忆父母为他们所做的事，回忆父母对家庭的无私奉献，纷纷表示要回报父母的爱……我发现同学们个个沉浸在爱的情境中，又适时补充了孟郊的《游子吟》，引导学生用自己喜欢的方式来研读这首歌颂母爱的诗歌。在学生充分地读，充分地讨论后，我让学生设身处地地体味这位母亲的心情，用心地感受这位母亲对儿子的疼爱。再让学生通过体验性朗读进入这首诗的情境中，深切体味蕴涵于语言文字中的情感，与作者产生心灵共振，情感共鸣。而教者那深情的配乐吟诵，促进了师生之间情感的融合，在教师的师范、感染下，学生吟诵的热情更高了，学生在吟诵的过程中受到了语言美和情感美的熏陶，他们更加热爱祖国的语言文字，更加热爱自己的亲人。
三、以身作则 实践爱
日常教学活动中爱的教育已让学生懂得我们应该学会爱父母、爱师长、爱祖国，去关爱我们这个世界。那么，怎样才能让这种爱付诸实践呢？这是摆在语文教师面前的又一难题。我认为教师的身教胜于言教，作为教师要以身作则，用实际行动告诉学生老师也是在用心关爱这个世界，也能做到爱祖国，爱父母，爱师长。
母亲节到了，我和学生们一起动手制作母亲节贺卡送给自己的母亲，孩子们说：“老师，您也这么爱您的妈妈呀！”我说：“是的，我的妈妈和你们的妈妈一样伟大，她为我的成长付出了许多，所以我也要用实际行动回报母亲的爱。”
见我好奇，朋友微微一笑，说起一盒书钉的故事。
他是名牌大学的毕业生，以优异的成绩考入一家省级机关。胸中豪情万丈，一心想鹏程万里。不料上班才发现，每日无非是些琐碎事务，既不需要太多的智慧，也看不出什么结果，便不知不觉冷了下来。
一次系统开大会，处里彻夜准备文件，分配给他的工作是装订和封套。处长切切叮嘱：“一定要做好准备工作，别到时措手不及。”
他听了心里更不快，想：初中生也会的事，还用的着这么嘱咐?根本没理会。同事们忙忙碌碌，他也懒得帮忙，只在旁边看报纸。
文件终于完成，交到他手里。他开始一件件装订，没想到只订了十几份，订书机“咔”地空空一响，订书钉用完了。他漫不经心抽开订书钉的纸盒，脑子里嗡地一声里面是空的。
所有人都发动起来，到处翻箱倒柜，不知怎地，平时仿佛满坑满谷的小东西，此刻竟连一根都找不到。
此时已是深夜11点半，而文件必须在明早8点大会召开之前发到代表手中。处长咆哮：“不是叫你做好准备的吗?连这点小事也做不好，大学生有个屁用!”他只俯首，无言以对，脸上却像挨了一掌似的滚烫。
几经周折，才在凌晨4时，找到一家通宵服务商务中心，终于赶在开会之前，他和同事们一起微笑着，将文件整齐漂亮地发到代表手中，没有人知道，他已是一夜无眠。
事后，他灰头灰脑等着训斥，平时他认为是严厉而不近人情的处长，却只说了一句话：“记住，工作面前，人人平等。”
他说那是他一生受用不尽的一句话，让他深刻地领悟到：以十分的准备迎接三分的工作并非浪费，而以三分的精神态度面对十分的工作，却注定会带来不可逆转的恶果。
因此，他郑重地说，令千里马失足的，往往不是崇山峻岭，而是柔软青草结成的环，在通往成功的路途上，真正的障碍，有时只是一点点疏忽与轻视，比如，那一盒小小的订书钉。
你为什么在打工
昨天跟几位朋友闲聊，谈到一个老话题，就是高学历的人都在给低学历的人打工，到底为什么会这样?席间有几位“高学历者”颇为不平。
其实原因很简单：做老板需要的是经营才能，打工需要的是管理才能，而学校里教的都是管理，所以说穿了，学校的本质就是为了培养打工人才。
而经营才能，基本上是天生的。
什么是经营才能呢?上个星期天母亲给我讲了这样一个故事。
我老家在湖北乡下，门口有条河。有一年端午节，河里要赛龙舟。端午节那天早上，我们家隔壁的婶子早早起床，到河里提了两桶水放在家里。
等到赛龙舟的时候，那家伙，那是人山人海，锣鼓喧天，相当地热闹。接近中午，太阳晒得人一个个汗流满面，又热又渴。附近没有商店，乡下人平常喝的就是河里的水，可惜现在划龙舟弄得浑浊不堪，不能喝了。
真聪明，你已经猜到怎么回事了――我们家隔壁的那位婶娘抱了个土茶壶出来卖水啦!“就那两桶河水，”我妈妈说，“连烧都没烧一下啊，就卖了几十块钱。”接着又感慨：“全村的人，怎么就只有她一个人想得到呢?”
这就是我说的经营才能。这是一种商业思维的能力，是一种发现机会的眼光。再说白一点，经营才能就是知道做什么能赚钱，并真的赚到钱。我们平常讲这个人“很会做生意”，指的就是经营才能。
男孩的人生运势一直以来都是相当的不错。不但学业爱情双得意，事业更是一帆风顺，地位、财富犹如搭上太空飞船般云霄直上。所以当他动了结婚的念头时，他以为凡事都可以按部就班、各就各位。首先，未婚妻说婚后想要自建小家庭，男孩的老妈也同意，于是得先去买套房子。
男孩和女孩的争吵，就从看房的时候开始。
光是房子地点就左右为难得很。老妈喜欢靠近郊区的传统的七层以下的小高层，而未婚妻喜欢住繁华市区带电梯的高级商住大厦。
两种意见，南辕北辙，老妈最后抛出一句：“由出钱的人决定在哪里买。”他是出钱的人，而他是老妈生的，理所当然买了郊区的小高层。
接下来的装修也让他成了猪八戒照镜子，里外不是人。老妈说：“厨房的门怎能够拆掉？煎炒煮炸油烟那么多，如果没了门，整个客厅也都会熏得乌烟瘴气的，成何体统！”
未婚妻说：“可我喜欢开放式的厨房啊。小家庭很少开伙，油烟根本就不多。门拆掉改做个小吧台隔间兼当餐桌，冷气还可以进到厨房来，实用且有情趣。你忍心看我像从前的家庭主妇那样，窝在没有冷气的小角落里满头大汗地为你弄晚餐？”
老妈退休后成天呆在家闲得发闷，现场监工的职务自然就义不容辞担了下来……厨房的门当然是保住了，那小吧台就甭提了。
房子终于搞好后，男孩与未婚妻先搬进去住，正讨论婚礼细节的当口，未婚妻突然说：“我不想玩了，可以吧？拜拜！”
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