时间：2022-08-13 15:36:12
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇汉字的来历，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
“字”是我们工作及生活中必不可少的部分，那么，汉字是从什么时候开始出现的呢？关于“字”的起源，一直是我国学者研究的对象，但一直没能确定汉字的起源时间，直到最近几十年，我国的考古学家才先后了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。资料显示，我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号，同时，还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号，距今已经有8000多年历史。由此可见，我国的汉字文化历史悠久。
英国最多元文化街：
27国居民讲70种语言
英国格洛斯特郡首府格洛斯特市的巴顿街被誉为英国最多元文化的街道，在那里工作和生活的人来自全球27个国家，操着70种语言。巴顿街长约800米，居住着来自印度、牙买加、土耳其、阿尔巴尼亚、印度尼西亚、斯里兰卡、阿富汗，以及欧洲、非洲多国的居民。因为居民文化背景不同，这条街附近有六处做礼拜的地方，方便信仰不同的人。据悉，这条街曾经是犹太人的聚居地。后来，不断有穆斯林和东欧人迁入，使得这里的多元文化气氛越来越浓。
让人懵懂的古代官职
近年来，随着历史题材影视作品和文学作品的普及，很多人对剧中、书中的一些古代官职懵懵懂懂，搞不清他们都是什么官。这些听上去极为陌生的古代官职到底是干什么的？官阶有多大呢？
大良造 战国时始设立的一种官职，是朝中最高的官职，掌管军政大权。秦朝时，朝廷设立了“相国”一职，替代了大良造的位置，于是大良造由“实”转“虚”，成为一种爵位。秦国有很多立有军功者或名臣都曾获封“大良造”，如商鞅、公孙衍、白起等人。
二千石曹尚书 秦汉时期设置的一种官职。秦汉时期，官员的俸禄为每年二千石粮谷（一石为120市斤）。“曹”是古代的一种官署或官衙;“尚书”是西汉时首设的一种官职，由五人分任，其中一人为组长，称为“尚书仆射”，其他四人分别称为“曹”，“曹”的年薪也是二千石粮谷，所以这五位官员便被称作“二千石曹尚书”。
大长秋 汉代时始设的一种官职，主要负责管理皇后的宫中事务。“大长秋”来源于汉代皇后所住的宫名“长秋宫”，后来代指官员。大长秋一职多由宦官担任，是皇后身边的近臣。唐以后，大长秋一职不再设置。
日讲起居注官 “日讲官”和“起居注官”是清朝时设的两种官职，“日讲官”主要负责每日为皇帝讲解经书;“起居注官”是记录皇帝言行、编撰起居注的官员。后来，这两种官职合二为一，称为“日讲起居注官”。他们是皇室的近臣，出宫巡察时，地方官员都要对他们高看一眼，礼敬有加。
右扶风 汉代时始设的一种官职。右扶风原是汉代京城郊区的一个郡名，后称该郡的郡守为“右扶风”。右扶风是京城的地方行政长官之一，与京兆尹、左冯翊合称“三辅”，共同治理京城长安。三国曹魏时，此官改成“扶风太守”。
大舟卿 南朝梁始设的一种官职，主要负责全国的舟船、航运、河堤之事，大体相当于今天的水利部部长或河道管理局局长。
印度开展“如厕运动”
据统计，在印度的2亿多个家庭中，仅46.9%的家庭有厕所，而另外49.8%的家庭则到露天排便，仅有3.3%的家庭使用公厕。印度每天有6亿多人在露天地里解手，产生的海量粪便严重污染了环境，传播了疾病。在印度，每年因粪便传播的腹泻导致20万儿童死亡。粪便传播的感染也使印度半数5岁以下儿童发育不良。此外，到露天排便，尤其是妇女，不仅丢失了尊严和隐私，而且很不安全。印度的案频发与露天排便也有一定关系。如厕已经成为印度的一个重大政治问题。政府雄心勃勃，承诺到2019年，印度所有的家庭都要安装卫生间。为此，印度中央政府在全国开展消除公开排便的卫生运动。中央政府承诺拨款赞助地方政府修建公共厕所，鼓励和赞助个人家庭安装卫生间。然而，印度历届政府开展如厕运动的效果并不理想。露天排便除了因为贫穷和缺乏厕所之外，还有文化因素。露天大小便已经成为印度文化的一部分，成为一种传统，人们司空见惯，习以为常。改变一种古老的生活习俗和传统绝非易事，非一朝一夕可以完成。
中国2015年国际游客
到访量全球第四
世界旅游组织最新报告，中国2015年的国际游客到访量在全球排第四位。报告中显示，2015年到访中国的游客数量达到5690万人次。据世界旅游组织统计，位居第一的为法国，访问人数达8630万。紧随其后的是美国和西班牙，2015年分别接待了7790万人和6810万人。在中国之后排在第五位的意大利接待了5080万名游客。俄罗斯在这一榜单中排在第九位，2015年共有3160万人访问了该国，较2014年增加了6.2%。与此同时，中国仍在全球保持着旅游消费领导者的地位。据世界旅游业理事会的调查，中国游客2015年的开销达到2150亿美元。
德国实体书店一枝独秀
德国实体书店销售再次出现增长，销售额占据总市场份额的近一半，而网络书店的市场份额降至16%左右。为什么全球许多国家实体书店销售陷入困境时，德国却一枝独秀？有“德国图书业窗口”之称的法兰克福胡根杜贝尔书店是德国第三大书店集团，有近90家连锁店。法兰克福连锁店位于城市中心最昂贵的地段，营业面积约4000平方米。德国每年出版新书近10万种，文学书籍占了1/3。销售第二的书籍是少儿类图书，第三的是生活类书籍。德国书商协会的数据显示，德国人平均每年阅读的书在13本左右，其中电子书为1～2本。每年的买书费用将近200欧元。法兰克福大学文化学者伯曼尔表示，在网络书店买书和用智能工具看书的人越来越多，但可以预见，实体书店的主导地位不会被取代。
传说如下：
1、伏羲造字说 。伏羲是一万年前旧石器时代的部落首领，相传他与其妹女娲交尾而生人类，然后发明文字。
2、神农结绳说。 神农氏是七八千年前的传说人物，相传他教人种田、治病，还授人以结绳记事之法来治理社会。久而久之，出现了各种刻画，多种系物，多种绳色相结合的综合性结绳方法。慢慢地就演变成了文字。
3、仓颉造字说。最早是战国的荀子提出造字的人好多，仓颉得到了真传。后来逐渐地仓颉的名气越来越响，不断经过后人渲染，仓颉被神话成了造字的圣人。
（来源：文章屋网 ）
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的年龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名。这天，郑氏翻开字书来，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说道：“嫂嫂，你不必再翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟：“愈字有何佳意？”韩愈道：“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！好一个‘愈’字！”
韩愈自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀的表露。韩愈十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自恃才高，以为入场便可得中，从未把同伴放在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才考中了第十三名。之后，一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐结婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思忖，要使郎君日后有所作为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？
这天晚饭后，花前月下，二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃常有之事。家父总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处，眼下当找出这个缘由才是。”
未见其令，先闻其声
目前内地还未有关于限韩令的官方公布信息。7月28日，据香港媒体报道，“中国内地广电总局向各大电视台下令，不可邀约韩星演出剧集或者上节目，包括综艺、戏剧、广告、商演等。”
据韩国媒体《首尔经济日报》8月2日报道称，“业界透露了中国方面或将禁止Big Bang和EXO等偶像组合在中国活动的消息，并颁布了限制方针包括：禁止新成立的韩国文化产业公司投资、禁止韩国偶像组合进行1万名以上的公演、禁止事前制作签约之外的韩剧等韩国放映物(包含合资)、禁止韩国演员出演中国电视剧等。各方针从本月开始施行，并向各大电视台传达。”
另外，韩国联合通讯社1日报道称，斥资投拍由李英爱、宋承宪等主演的韩剧《师任堂》的香港英皇集团也表示，对“限韩令”有所耳闻，但更详细内容就不甚了解了。
日前，有网友在微博发帖爆料称，韩国演员李俊基将会缺席原定于8月7日举行的其主演电影《谎言西西里》首映礼，而原因或许与此前盛传的“限韩令”有关。该电影的制片人于先生透露，李准基的行程确实受到了影响，恐将无法出席7日的首映礼，“可能危险比较大，我们正在努力，但此时此刻李准基还没有拿到签证”。
哪些投资韩娱的中国公司将为限令买单？
中国的影视行业发展近年来保持着高速的增长，2015年中国在线视频广告的市场规模为231.9亿元，同比上年增长52.7%，而2015年，中国电影总票房为440亿元，同比增长超过48%。
而近两年韩国本土电影市场已达到饱和状态，甚至还呈下滑趋势。韩国的影视娱乐市场总的来说比较小，因此其影视节目需要输出到亚洲市场。
对韩国来说，中国是很重要的一个阵地，在14年广电与韩国文化体育观光部签署了《中韩电影合拍协议》后，政策大开，中国掀起了一股韩国导演远赴中国拍片的热潮，而国内多家公司也在近几年纷纷开启与韩国公司提前策划合作的模式。这次“限韩令”的颁布让与韩国公司展开深度合作的中国公司着实受到了不小的波及。
搜狐视频
此前，在一次采访上搜狐CEO张朝阳曾公开表示，韩剧目前在中国已经成为一个主流现象，未来搜狐视频将不遗余力打造更多高品质自制韩剧。2015年年初，为了迎合观众的口味，实现差异化竞争，搜狐视频曾入股韩国顶级明星金秀贤的经纪公司KeyEast，成为第二大股东。而这一入股，也帮助搜狐视频颠覆了单一的购买韩剧版权资源获得收视率的产业链。随后搜狐又与韩国金钟学影视公司相继推出了《花样排球》、《高品格单恋》、以及7月份刚刚上映的《评价女王》等多部“定制版”韩剧。
我们不难看出，从单一的购买韩剧版权到整个制作过程的全程参与，搜狐视频的跨国战略投资是成功的，其不仅在中国开创了韩剧自制的先河，更是坐拥一大批忠实粉丝，吸金无数。但如今“限韩令”的，让搜狐视频凭借定制版韩剧发财的梦断了。
阿里音乐
2016年2月，阿里巴巴以1.95亿元的价格买下韩国最大经纪公司SM4%的股权，获得SM旗下艺人EXO、Super Junior、f(x)、少女时代、东方神起等多个明星独家音乐版权，而SM将与阿里音乐在线上音乐流通、营销推广等业务方面展开合作。
中韩两国的两大巨头共同进军最具潜力的中国市场可谓是天作之合，但是人算不如天算，广电总局的限韩令就这样把阿里和SM刚刚燃烧起来的小火苗浇灭了。
优酷
优酷作为视频平台，要想获得高的点击量就必须迎合受众的口味。近年来，韩剧一直成为观众的宠儿。近年来，韩剧也成为优酷获利的主要手段。为了购买韩剧版权，优酷不惜花费重金。2014年，优酷以24万美元一集的价格购买韩国电视剧《匹诺曹》中国视频网站独播权。
韩剧的大火，让优酷尝到了甜头，正当它打着韩剧的算盘时，风云突变，广电总局的限韩令让优酷措手不及，原定于8月和10月中韩同步上线《步步惊心：丽》和《师任堂》也许就这样胎死腹中。
腾讯
2016年5月底，腾讯爆出3000万注资韩国YG ENTERTAINMENT(简称“YG娱乐”)的消息。腾讯因此成为韩国YG娱乐的第三大股东，也标志着腾讯在韩国艺人在华业务上的对局更近了一步。另外，腾讯方面表示：本次签约使得之前的QQ音乐与YG娱乐的合作系更紧密，除了音乐之外，腾讯还希望与YG携手开拓更多娱乐领域。
此外，早在2014年，华策就耗资3.23亿元人民币成为《太阳的后裔》的制作公司、韩国电影三大巨头之一的N.E.W的第二大股东。而寰亚影视则是早早签下SM公司所有艺人在中国的所有活动，成为SM的独家人。入股了韩国HB娱乐公司的华谊兄弟，投资韩国FNC公司的苏宁环球。这些公司如何面对政策限制，调整各方合作计划，也是下一步最需要考虑的事情。
综艺界根据风向开始做出调整
综艺方面，韩国明星成为近些年中国综艺节目的常客，如《加油美少女》、《如果爱》等给韩国艺人留有固定嘉宾位置的综艺节目。
据媒体称，目前部分电视台也已经根据风向开始提前主动对节目做出调整，正在拍摄和制作中的综艺节目，或许在短期之内不会再考虑邀请韩国艺人进行拍摄，以保证综艺节目正常播出。
与影视剧有所差异的是，综艺的特殊性令其不存在过高的连续性，嘉宾有所替换和更迭也是常事，因此若将其中的某个韩国明星替换掉，也并不会对节目造成过多的影响。
不过一旦“限韩令”成为实锤，中国投资方无论是换角还是剧目搁置，都会造成不小的损失，甚至有可能需要对韩国方面赔偿部分违约金。反观韩国方面，已拍摄完毕的剧集搁置虽然会令明星长时间的努力付之一炬，但在片酬或者赔偿金方面，韩国方都会得到一些弥补，不会落得满盘皆输的局面。
有媒体认为，限令政策其实对中国综艺是利好的，韩国引进综艺基本都是自带团队，使得内地综艺在激烈的竞争市场中更加难以呼吸，这一举措对于刺激国产影视综艺的兴盛会产生积极的作用。
限娱令或引韩国娱乐界恐慌
目前为止，关于“限韩令”内地并未诉诸公文。一些涉及到韩国演员但已在广电总局受审过的影视剧目前未收到任何通知。
[关键词] 教育资源开发；教育资源分配；高等教育
之所以从人力资源开发的角度来评价韩国现行的学制存在的问题，主要是看一看韩国现行的学制是不是能真正满足社会的需求，起到良好的效果；另外，还可以判断国家对于人力资源开发的投入和达成结果的过程是否合理和有效。如果以上评价能和现行的学制评价相符的话，下面的论点才能成立。
第一，现行的学制是否能真正开发出大量的优秀的人力资源，也就是说，学校是不是能给所有人提供受教育的机会以及能否能提供充分的培训和教育（教育资源的开发或均衡性）。
第二，现行的学制是否能使人力资源开发过程中所投入的各种设施得到充分有效的利用（资源分配的有效性）。
第三，现行的学制是否能使能培养出优秀的人才（教育的优质性或效果）。
第四，现行的学制是否以劳动市场的需求为中心（教育-劳动市场的结合）。
1、教育资源的开发层面
所谓教育资源的开发是指现行的学制是否能充分地培养大批的优秀的人力资源。换句话说，也就是是不是能给所有人提供受教育的机会以及能否提供充分的培训和教育。
1.1 成人终生教育机会的均衡性。韩国学龄期学生的入学率在世界排名中都是处于前几位。但是，进入劳动市场后再接受培训或是成人教育的参与率，在OECD 国家中的排名却是最低。特别是对于成人的再培训及终生教育，高等院校本应起主要作用，但高等院校这方面的意识还非常淡薄。尤其是职业技术院校，应该积极为成人提供各种各样的培训。虽然这种意识在不断加强，26岁以上成人的参与率也不断增加，但比率也仅相当于美国的三分之一而已。韩国职业院校的学生中有91.5%都是不满26 岁的学龄期人员，对于超过26 岁的成人的终生教育和再培训，还没有发挥出应有的作用。
从90 年代后半期到2000 年初。韩国的各综合大学和职业院纷纷成立了终生教育学院。这也间接反映了社会对于终生教育的需求越来越大。高等学校相比其他一般的社会培训机构，具有更丰富的教育资源，高等学校内设立的终生教育学院，除了可以提供如艺术、外语等一般的素养培训外，还可以提供木工手艺、书法等其他培训以及美术心理指导等专门培训，不仅能提高终生教育的累计学分，还可以得到相应的学历认证，可以说是和职业培训紧密相连的专门教育。但是，学分累计制和远程大学等高等学校培训项目，相比培训资格，更加注重学位，所以高等院校有必要成立就业前教育和就业后教育这种连贯的再生教育机构。
1.2 职业教育机会均衡性的提高。随着整体收入水平的提高，与社会发展同步进行的初中等学校的升学率也不断上升，教育也越来越普及。这期间作为最终教育机构的中专学校本身已经丧失了原有的地位和作用。从教育资源开发的角度来看，这确实是非常棘手的问题。以新人力资源培养为中心的最终职业教育机构的中专学校的作用现在已经被高等职业院校替代。
1.3 前途渺茫的职业教育途径和方式。学校—企业—学校间如果不能形成有效的合作，那么大部分人，就没有可能在就职后顺利地接受再培训，最终取得大的成就。韩国普通高中和职业高中有严格的区分，这样学生就丧失了多元选择的机会。即使是综合高中，也对普通班和中专班作了严格的区分。这种僵化的教育方式和途径，使中专学校成了“低分学生”专门学校的代名词，更加深了人们对于中专学校的误解。中等阶段和高等阶段职业教育的体系不完善现行的中专教育和高职教育连接体系（2+2）只是形式上的连接，并没有体系的教育过程和运营形式。高职院校相关专业内普通高中毕业学生和中专毕业学生也存在差异，导致不和谐。（1）职业教育和职业培训缺乏连贯性。中专、高职院校等职业教育机构和职业培训机构及技术培训班等缺乏沟通和联系，教育效率低下；（2）不灵活的教育年限。针对高中毕业生所进行的2 年制的教育方式，初衷是使毕业生能够有一技之长，获得终生的职业。但是随着产业技术的多样化和高速发展，各个领域对人才的需求也越来越高和多样化。另外，对学业年限的限制也成为了高等职业院校的运营政策僵化的重要原因。
学习年限的不灵活性，也导致了教育膨胀现象和教育费用的浪费。高等职业院校每年的升本率是35%，其中有30.6%的学生，升本的目的并不是提高技术水平，而是单纯为了拿到一纸文凭。选择和自己的专业没有任何关系的学生占到20%。 [ hi138\Com]
2、资源分配的有效性
2.1 提高教育资源分配机会的均衡性。韩国教育费用支出构成显示公立教育和私立教育都存在严重的不平衡性因素。公立教育方面，高额的个人负担和整个教育体系中，私立教育的比重越来越大，家庭教育负担已成为低收入阶层面临的最大的问题。另外，随着公立教育个人负担部分不断增多，私立学校学费的不断攀升，社会低收入层相对比高收入层所受的影响更大。这又对教育资源的开发产生了很大的影响。虽然韩国已经实现了初等教育的大众化和普及化，但高等学校过高的学费，使教育资源分配层面出现了严重的机会不均衡现象。
2.2 大学入学制度的低效性。韩国现行学制下的人力资源开发过程中，教育资源能是否得到了合理有效的利用，大学入学制度起着举足轻重的核心作用。包括初等和中等义务教育在内，国际上有两种教育模式（单线性和双线型），它们共同的特征都是基本的教育时间是6-9 年左右。所以在初等和中等义务教育阶段，学生的入学和选拔问题，各个国家都是大同小异。从高中阶段开始，学生开始考虑今后的职业发展和入学的问题，所以无论是从个人还是社会的角度来说，这个阶段的教育可谓意义重大，对于提高整个国家的竞争力具有决定意义，所以越来越成为人们关注的焦点问题。问题是虽然教育的类型有很多种，但是各类型的学校，并没有按原来的设立的宗旨来发挥各自的职能，而只是进入大学的其中的一个阶段或过程。甚至是说，在大学入学考试过程中发挥的好坏直接就决定一个学生素质的优劣。
2.3 学业年限的局限性。随着社会的飞速发展，对大学教育内容和科目的要求也会有所变化。大学的学业年限，高职院校和本科院校形式不同，年限也有严格的区分。根据学科内容的不同，医科大学和韩中医大学、牙科大学、药理学大学都是6 年的学业时间，除此之外还有个别的是3 年时间。而剩余的都统一的是4 年的时间。同样是护士专业，教学内容也基本一致，但因为学业年限不同，本科学生可以拿到学士学位，而专科却不能拿到相应的学位。
3、高等教育的优越性
3.1 专业竞争力。SCI 论文数量是评价高等教育质量高低的重要指标，主要测试大学教授的科研能力。ISI 的SCI 统计显示了论文篇数和论文被引用次数，是评价论文质量的主要标准。前者反映了的数量，后者体现了论文的质量。韩国高等教育研究结果显示，论文数量呈逐年上升的趋势。2005 年统计数字显示，韩国论文数量占世界排名第14 位，连续四年保持不变。但是论文的引用次数只占第30 位，说明研究水平还有待进一步提高。而且大学教师科研水平高，并不能代表相应的大学及学生就一定优秀。
3.2 高等职业院校竞争力。职业院校学生的基本学习能力低下。（1）职业院校学生的基本学习能力（语文、英语、数学科目）测定结果显示，分别有44%、51%、57%的学生达不到学习专业知识的最低分数线；（2）大专学校一年级的学生中认为自己具备基本学习能力的学生（按语文、英语、数学科目顺序）也不过只有21%、9%、6%。
3.3 教学课程不能满足学生、企业和地区社会的需求。据资料显示，认为职业院校教育和产业实际人力需求存在很大差距的占58.2%，企业员工等职业院校的毕业生接受再培训，只有2.41%的员工选择职业院校，而选择专门技术培训机构的员工则达到了18.1%。
4、教育—劳动市场的结合
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。” 其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？” 对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。” 其母曰：“亦使知之，若何？” 对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。” 其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （《左传·僖公二十四年》 ）
介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。（《庄子·盗跖》）
晋文公反国，酌士大夫酒，召舅犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵。齿而就位。觞三行，介子推奉觞而起，曰：“有龙矫矫，将失其所。龙既入深渊。得其安所。蛇脂尽干，独不得甘雨。此何谓也。”文公曰：“嘻！是寡人之过也。吾为子爵与，待旦之朝也。吾为子田与，河东阳之间。”介子推曰：“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。”文公曰：“使我得反国者，子也。吾将以成子之名。”介子推曰：“推闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后。为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝。然推亦无索于天下矣。”遂去而之介山之上。文公使人求之，不得。为之辟寝三月，号呼朞年。（《韩诗外传·二十三章》）
晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥（槁）死于中野，悬书公门，而伏于山下。”文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。（《吕氏春秋·季冬纪·介立》）
介子歌龙蛇， 而文君垂泣 。（高诱注：介子推从晋文公重耳出奔翟，遭难绝粮，介子推割肌啖之。文公复国。赏从亡者。子推独不及。故歌曰：“有龙矫矫，而失其所。游蛇从之，而啖其口。龙既升云，蛇独泥处。”龙以喻文公，蛇以自喻也。于是文公觉悟，求介子推，不得而号泣之。）（《淮南子·说山训》）
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。……至死不复见。介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇。一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也．吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山。（《史记·晋世家》）
晋文公反，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰：“有龙缫缫，将失其所，有蛇从之，周流天下，龙既入深渊，得其安所，蛇脂尽干，独不得甘雨，此何谓也？”文公曰：“嘻！是寡人之过也。吾为子爵，与待旦之朝也；吾为子田，与河东阳之间。”介子推曰：“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。”文公曰：“使我得反国者，子也，吾将以成子之名。”介子推曰：“推闻君子之道，为人子而不能成其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝，然推亦无索于天下矣。”遂去而之介山之上。文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。……文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。（《新序·节士》）
文公即位，赏不及推，推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也；身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见推，从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下，龙饥无食，一蛇割股，龙反其渊，安其壤土，四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出见书曰：“嗟此介子推也。吾方忧王室未图其功。”使人召之则亡，遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公表绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山。晋文公出亡，周流天下，舟之侨去虞而从焉，文公反国，择可爵而爵之，择可禄而禄之，舟之侨独不与焉，文公酌诸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍为寡人赋乎？”舟之侨曰：“君子为赋，小人请陈其辞，辞曰：有龙矫矫，顷失其所；一蛇从之，周流天下，龙反其渊，安宁其处，一蛇耆干，独不得其所。”文公瞿然曰：“子欲爵耶？请待旦日之期；子欲禄邪？请今命廪人。”舟之侨曰：“请而得其赏，廉者不受也；言尽而名至，仁者不为也。今天油然作云，沛然下雨，则曲草兴起，莫之能御。今为一人言施一人，犹为一块土下雨也，土亦不生之矣。”遂历阶而去。文公求之不得，终身诵甫田之诗。（《说苑·卷六》）
（周）举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。（注：《新序》曰：晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。龙，星，木之位也，春见东方。心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。）（《后汉书·左周黄列传》）
《龙蛇歌》者，介子绥所作也。晋文公重耳，与子绥俱亡，子绥割其腕股，以救重耳。重耳复国，舅犯、赵衰，俱蒙厚赏，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作《龙蛇之歌》以感之，遂遁入山。其章曰：“有龙矫矫，遭天谴怒，卷排角甲，来遁于下。志愿不与，蛇得同伍，龙蛇俱行，身辨山墅。龙得升天，安厥房户，蛇独抑摧，沉滞泥土。仰天怨望，绸缪悲苦，非乐龙伍，惔不眄顾。”文公惊悟，即遣求得于绵山之下。使者奉节迎之，终不肯出。文公令燔山求之，火荧自出。子绥遂抱木而烧死。文公哀之，流涕归，令民五月五日，不得举发火。（蔡邕《琴操》）
去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。……《琴操》曰：晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。又周举《移书》及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火，起于子推，《琴操》所云子绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介推被焚之事。周礼司烜氏：仲春以木铎修火禁于国中。注云：为季春将出火也。今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制也。（《荆楚岁时记》【宝颜堂秘籍本】）
《琴集》曰：《士失志操》，介子推所作也，一曰《龙蛇歌》。《琴操》曰：文公与介子绥俱遁，子绥割腓股以啖文公。文公复国，咎犯、赵衰俱蒙厚赏，子绥独无所得，乃作《龙蛇之歌》而隐。文公求之不肯出。按《史记》：文公重耳奔狄，其后反国，赏从亡，未及介子推。子推欲隐，从者怜之，乃悬书宫门。文公出见之，曰：此介子推也。使人召之，亡入绵上山中。于是文公环绵上山而封之，以为介推田，号曰介山是也。有龙矫矫，顷失其所。五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股。龙反其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所。一蛇无穴，号于中野。有龙矫矫，遭天谴怒。三蛇从之，一蛇割股。二蛇入国，厚蒙爵土。馀有一蛇，弃于草莽。有龙矫矫，将失其所。有蛇从之，周流天下。龙既入深渊，得其安所。蛇脂尽干，独不得甘雨。龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇。一蛇独怨，终不见处所。（《乐府诗集·卷五十七·琴曲歌辞》）
论文关键词：耶稣会士,汉语拼音方案,历史演变
16世纪之前，西方文献中有关中国的记载不多，且很少涉及语言，因此“研究”二字无从说起。伴随着欧洲宗教改革运动以及新航路的开辟，大批耶稣会士来华传教。在总结以往传教经验、教训基础上他们认识到，“进入中国这样一个与西方文化截然不同、有着自身完备的文化和制度的庞大国家进行传教，首先应当会读、会写、会说中国语言”[1](P44)。正如范礼安所言，要确保在华传教成功，“最要之条件，首重熟悉华语”[2](P21)。
由于汉语和西方文字大相径庭，对大多数来华耶稣会士来说，汉语学习最深切之感受恐怕便是一个“难”字，尤其体现在语音上。利玛窦曾详尽列举汉语难学的五大理由，其中一条便是汉语语音的声调差异微小：“一共有五种不同的声调或变音，非常难于掌握，区别很小而不易领会。……每个发音的字的确切意义是由它的声调质量决定的，这就当然增加了学习说这种语言以及听懂别人的困难。我要冒昧地说，没有一种语言是象中国话那样难以被外国人所学到的”[3](P28-29)。一位17世纪中期的耶稣会士在失望之余甚至将汉语比作是“鸟的语言，并且只适合鸟的唇舌”[4](P246)。
为了能够掌握汉字发音，来华耶稣会士在学习过程中克服重重困难，通过借鉴西方音韵学的理论和方法，对汉语语音进行了详细的分析和归纳，几经尝试，终于摸索出一套用拉丁字母拼读汉字的特殊方法，“使之成为传教士学习汉语的便宜法门，由此发展出一整套汉字注音方案”[4](P257)，开启了中文拉丁音化的历程，在汉语音韵学发展史上留下了浓重的一笔。
一、《葡汉辞典》——汉语拼音方案之雏形
最早进行这一尝试的是罗明坚和利玛窦。早在入华之初，他们便共同编写了《葡汉辞典》。据杨福绵、张西平等人考证，“这部手稿共189页，长23厘米，宽16.5厘米，其中手稿的第32－65页是葡萄牙语和汉语对照辞典。共分三栏，第一栏是葡萄牙语单词和词组，按字母表顺序排列；第二栏是罗马字注音；第三栏是汉语词条，里面既有单音节词、双音节词，也有词组和短语”[5](P206)，例如：
葡语词
罗马字
汉语词
Aguoa
scioj
水
Aaguoa de frol
zen sciã scioj
甑香水
Bom parecer
pizu ci
标致、美貌，嘉
Escarnar
co gio
割肉、切肉、剖肉
Fallar
【关键词】追根溯源 双声 叠韵 字音
高考题中的第一题考查的是常用汉字的形音义。虽然这道题只考查学生的识记能力，难度系数不大，但对于广东学生来说仍是一个难点。学生不理解汉字形、音、义三者的关系，不理解这个字的读音的来历，就很难把字音记得准确记得牢固。如果学生能追根溯源，借助双声、叠韵的知识去正确理解汉字形、音、义三者的关系，就不难记住汉字的正确字音。
据统计，现代汉字中有90%都属于形声字。《现代汉语文字学》①指出：“根据被记录语词的语音线索，利用现成文字记录这个语音，并添加一个表示意义范围的形符，这种造字方法叫形声，用这种方法所造的字叫形声字。”简单来说，形声字，就是由形旁和声旁组成的汉字。形旁表意，声旁表音。
如“形”字的声旁为“开”，以“开”为声旁的字大部分读xíng。而“旁”字则可成为声旁，组成“傍、膀、滂”等多个形声字，，其中，“傍”和“膀”虽然声调不同，但声母和韵母完全一致，只有“滂”字的读音较为特别，读pāng，但其实这个读音和“傍”和“膀”的读音也相似，韵母都是ang。所以，可以把“滂”和“膀”当成是叠韵字。比如，“简”字就是由形旁“竹”和声旁“间”组成的形声字，“形”就是由形旁和声旁组成的形声字。
形声字按读音来分，大致可以分为以下几种：
一、形近同音字（声母、韵母、声调完全相同），如形、邢、刑、型
二、形近异音字（声母、韵母、声调完全不同），如如弱、溺
三、形近近音字（声调相同或不同，声母或韵母相同）
（一）声调相同或不同，声母、韵母相同，。如旬、徇、殉；珍、疹、胗。
（二）声调相同或不同，声母相同、韵母不同，即为双声。工、豇、肛、缸、江。
（三）声调相同或不同，声母不同、韵母相同，即为叠韵。如束、速；寺、峙、恃、持、诗；代、贷；单、蝉、郸、掸、惮、弹；亭、婷、停；雪、虐、谑、瘧。
《古汉语通论》②指出：双声，指的是两个字的声母相同；叠韵，指的是两个字的韵相同。例如在现代汉语里，“真正”是双声，因为“真”zhēn和“正”zhèng的声母都是zh；“酩酊mingding”是叠韵，因为“酩”ming和“酊”ding的韵都是ing（韵头不同也算叠韵）。这种说法是就双音词来说的。而我认为，双声、叠韵这种说法可以用在不组成词的独立的两个形近汉字之间。
以2012年广东卷第一题为例：
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范
B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处
C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色
D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差
这道题一共考查了24个汉字，其中可以作为声旁组成形声字的字有2个，多音字8个，近形字及近音字、同音字则多达17个。也就是说，如果在备考时学生能结合双声、叠韵这些语言现象来理解形近形声字的字音的来源，就不难把正确字音记住。
以A选项中的桅、闱为例。桅的声旁为危，而常用字中以“危”为声旁的字并不多，只有“桅”一个。而以“韦”作为声旁的字，除了“闱”，还有“伟、讳、围、苇、玮”等，而除了“讳”的声母和其他形近字的声母不同之外，这些形声字的声母、韵母是完全一样， “围、闱”读第二声，其他的都读第三声，记住了特殊的“讳”的字音，就可以记住“围、闱”以及“伟、苇、玮”的读音，然后再用同音归纳法，记住了“围”和“闱”的读音，也就可以用排除法记住“伟、苇、玮”的读音了。
A项中的“聒”则是以舌为声旁的字。以“舌”为声旁的常用字主要有“活、佸、适、括、蛞、栝、筈、刮、聒、恬、甜、湉”等，这些字的读音分别为huó、kuò、guā、guō、tián、tián，这些读音按韵母来分大致可以归为三类：uo、ua、ian，其中，以uo 、ian为韵母的汉字占了大多数，以ua为韵母的只有一个，那就是“活”（huó）。不过，“活”字和“刮、括、恬、甜”都是我们比较熟悉的字，只有“聒”的读音是比较特殊而学生很难记得准确记得牢固的。如果我们能够把这个字的读音和“括”和“刮”的读音联系在一起，运用双声、叠韵这两个语言现象来解释，就可以知道guō这个读音的来历了。 “聒”的韵母和“活”的韵母一样，都是uo，和“刮”的声母一样，都是g。把“刮”的声母和“括、活”的韵母组合在一起，用公式“聒guo=刮g+活uo”来表示，就可以弄清“聒”的读音的来源，也就不难把“聒”的读音记住了。
再以B项的“旖、绮”为例。这两个汉字的声旁均为“奇”。“奇”本身就是一个多音字，两个读音分别为ji和qi。以“奇”为声旁的汉字读音基本只有三种：
一、Ji，如畸
二、Yi，如倚、椅、旖
三、qi，如绮
那么把读Yi的“旖”和“倚、椅”归为一类后，再去记比较特殊的 “畸”、“绮”的字音，以一般记特殊，就容易把“旖”和“绮”的读音区分开来了。
判断选项中的其他形声字清、菁、歧、跻、橄、瞰、赝、鹰、殉、徇的读音，也可以用这种方法先把双声、叠韵等语言现象，理解读音的来历，用以多记多、以特殊记一般的排除归类法来辨音、记音。
综上所述，如果我们能够引导学生把握这个字的声旁与形旁的关系，结合双声、叠韵等知识去了解字音的来源，那么要学生准确地记住汉字，尤其是形声字的字音就不会再是一件难事，在第一题中拿满分也就不是一件难事了。
参考文献
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