时间：2022-04-21 09:25:37
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇文化融合论文，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
1.建设特色鲜明高职文化的实际需要。高职校园文化以其鲜明的个性区别于普通高校校园文化，并以其独特的价值功能对师生的道德品质产生着不可或缺的浸润作用。特色鲜明的高职文化是一所院校永恒坚实的竞争优势。高校校园文化要在多元的社会文化中保持旺盛活力，就必须主动寻求与实践发展的结合点，吸纳社会实践中的新鲜文化养料，加强与企业的广泛联系，吸收不同行业、类型的优秀企业文化，在创建独具特色的校园文化体系中，让校园文化的参与者提前拥有更为宽广的知识视野和身份认同。
2.提升高职核心竞争力的有效途径。面临日趋激烈的竞争态势，高职院校要在其中取胜，就必须将为地方服务作为其立足之本，充分利用一切优势资源为地方经济服务。校企文化的融合正是提高学校职业教育竞争力，使其在激烈的竞争中保持健康持续发展的必由之路。一方面，可以通过提升办学水平和人才培养质量，形成自己的办学特色；另一方面，由于文化的融合，使校企在价值取向方面达成一定共识，有利于学校全方位地实行“校企联教”，更好地为市场服务，为地方经济建设服务，提高竞争力。
3.提升高职人才培养质量的有力举措。校园文化建设的方向，很大程度上是根据人才培养目标来确定的。学生不仅应具有过硬的专业技能，还必须体现高职校园文化建设的内在要求，能够提前适应企业文化。校企文化的融合从根本上为两者合作育人奠定了基础，有效提升了学生的职业素养与职业能力，实现了知识育人与道德育人的有机统一。这种融合使学生在潜移默化中增强对服务意识、责任意识、创新意识和质量意识的认同，在对企业化管理的感受中，体会企业精神，体验职业行为，提升职业情怀。
4.提升高职毕业生就业优势的突破口。从学校迈向职场，学生面对学校的学习环境和进入企业后工作环境的较大差异，往往角色转变困难。此外，由于我国高职教育仍以学生的技能培养为重，在校园文化建设中因循守旧，忽视了对学生现代企业文化素养的培养。通过文化的融合对接，学生从入学起就在一定程度上了解、熟悉并认同企业文化，可以弥补进入企业后由于缺乏对企业文化的理解和把握而显现出的种种弊端，从而实现就业时校企文化的无缝对接，尽快完成由“校园人”向“职业人”“企业人”的身份转变，充分彰显高职毕业生的就业优势。5.提升校企可持续发展的重要载体。先进的企业文化可以促进校园文化的内涵提升与外延发展，同时校企文化的融合，也是企业寻求自身发展与突破的途径。校企文化通过互动共通而取彼之长补己之短来增强校园文化活力，完善企业文化，藉此两者赢得共同发展。
二、高职校企文化对接融合的实践路径
高职校园文化与企业文化两者的相融共通，通过文化理念、制度选择、行动倾向使得两种文化相互渗透、深层次交流与沟通，并最终达成文化层面的相互交融和依恋，从而使校企合作具有持久性和生命力，使两者间文化的对接成为创新人才培养模式的有力举措和突破口，成为强化办学特色的重要载体和有效途径。
1.企业优秀核心价值观融入德育工作。任何一家企业所倡导的企业文化，无不反映这家企业在制度建设和发展战略上对人的价值理念的要求。高校校园文化与企业文化融合对接的最终目的是培养学生的企业文化素养。高职毕业生大多服务于企业基层，企业的核心价值理念是学生进入企业首要面临的问题，高职学生只有将优秀企业文化价值观转化为内在素质，强化为企业服务的价值认同，才能满足企业管理需要。可以说，企业核心价值观融入高校德育，突破高校价值观培养上的局限和不足，是以服务为宗旨的高职院校生存与发展的价值诉求。
2.提升教师企业文化素养。教师作为校企文化融合的主导力量，在其中发挥着重要作用，在校企文化交融对接的过程中，应大力提升教师的企业文化素养。第一，加强师资队伍建设，着力打造“双师型”教师团队。逐渐摸索出一条适当的合作道路，让高职院校的理论教育更为实用化。第二，高职院校应将企业文化列为高职院校教师培养培训的重要内容，并形成规范化管理。可以选派专业教师深入企业了解各项规章制度，切实增强教师在指导实习、实训中渗透企业文化的能力。第三，建立一个由企业行业技术专家和能工巧匠组成的兼职教师人才资源库，为开发高职特色工学结合课程体系探索经验。
3.企业文化融入校园文化生活，文化活动职业化。高职校园文化与企业文化的融合不能简单模仿普通高等院校文化建设模式，而应在培养和建设校园文化过程中凸显职业特色，体现鲜明的企业文化，营造职业氛围。一是企业先进管理模式进校园。引进企业先进管理模式，让学生感受职业文化和企业管理模式，逐步引导规范学生的职业素质，实现校园文化与企业精神的有机融合。二是企业文化进实训基地。与合作企业联手共建实验室和实习实训基地，建立理论知识与实践平台一体化的专业教学场所，注意对学生职业能力的培养，使他们在实践中受到现代工业精神的熏陶和严格的职业素质教育。
但是，从城市发展前景和产业发展趋势来看，河北省的广播影视与新闻出版等传统优势行业面临着转型升级，出版、印刷、会展等文化企业要提高科技含量、加快技术改造步伐，而文化创意、数字新媒体、游戏动漫等新型业态需提高质量、加大培育规模。这就需要不断推进文化与科技融合，提升文化产业竞争力，以先进科技为支撑促进我省文化产业顺利转型，实现1+1>2的叠加效应。
二、文化产业发展的科技需求与目标定位
第一，瞄准国内外文化产业的前沿科技与发展导向。了解美国、日本、北京、上海等先进国家和地区的文化产业技术战略和最新发展趋势，了解他们的重点技术是什么，在这些重点技术方面，我们国家、我们省发展的现状如何，有哪些企业和公司在做，瞄准目标，查找差距，提高科技能力。在文化产业发展导向上，涉及到文化产业是通过技术的创新来推动文化产业的转型升级，还是利用文化与技术的融合推出新的文化业态等问题，我国基本都是科技导向，通过科技创新来带动文化产业的发展，而日韩等文化产业相对发达的国家则是内容导向，根据文化产业内容的发展需求去引导科技创新。我省应瞄准文化产业技术前沿，抢占文化产业技术的制高点，打破文化与科技之间的传统部门界限，将文化产业部门的科技需要纳入科技发展整体规划中，同时重视文化内容的挖掘、开发与展现，重视文化产业的内容和创意，因为没有科技，很难形成高端文化业态，而没有文化，再高超的科技产品也只是空有一副躯壳而已。第二，提高文化产品自身的科技含量。目前，国内外成功的文化企业均通过各种方式提高其文化产品的科技含量，进而增强竞争力、开拓新领域，如深圳华强文化科技集团，自主研发拍摄系统并出口到美国、加拿大等国家，原创动漫实现了动画无纸化、规模化生产，《熊出没》进入国际市场。相比较之下，河北省成立了文化产业园、动漫基地等，在文化与科技结合方面，主要是科技化的文化产品，也就是多以利用科技、文化网站等信息化手段，实现文化产品的建设与传播，如通过网络和电视等媒体进行河北文化的宣传；而文化产品的科技化程度，即通过提高文化产品自身的科技含量来提高其质量与占有市场，这种类型的文化产品仍有非常大的提升空间。第三，通过科技手段进一步延伸文化产业链。
当前文化与科技融合的主要方向体现在数字文化产业的新模式上，它主要特指的是通过科技与文化相互融合而产生的新的产业发展与经济发展模式，其好处是数字内容可以对传统文化产业链进行延伸，比如现在从图书到电视剧、电影、动画、游戏，它都可以实现延伸，也就是说所有传统产业都可以加上数字化的色彩，而且一旦实现数字化，会大大加速品牌的形成并扩大知名度，曾经利用3D技术改编的经典电影一度占据票房冠军宝座恰好可以证明这一点。而某些游戏品牌的成功又提醒我们注意另一种产业链延伸模式，这些游戏不仅适应科技发展成为热销的手机游戏，也是全球流行文化的一部分，它一般有庞大的产业链，包括玩偶、服饰、书籍、饮食、主题乐园等。而河北省的文化产业结构，仍以传统产业为主，新兴文化产业虽已发展但速度和质量都亟待提高，传统文化产业的数字化发展和新兴文化产业的快速发展面临挑战；河北文化产业的衍生品，单就动漫产业来说，远未跟上动漫业的高速发展，需要进一步形成完整的产业链结构。
三、促进文化与科技融合路径
1.探索文化与科技融合背景下文化产业的“双重化”发展模式
文化产业从产业链角度来看，主要包括内容产业、传媒与平台产业、延伸产品和一般文化制造业产业三部分。其中，内容产业主要体现了文化产品的精神价值，是文化产业的重中之重，如日韩等国就非常重视文化内容与地位，以内容为导向，根据内容的发展需要来引领文化产业的发展和科技创新。传媒和平台产业则获利较多，而且由于文化与科技融合发展中需要注重转型与创新，所以目前我省文化产业中的科技运用主要集中在平台建设上，但是随着平台产业的技术支撑不断进步和发展，势必会出现文化内容上的弱化现象，因此不能因为平台发展而忽略内容产业的发展要求。为顺应产业发展需求和世界发展趋势，应探讨“双重化”发展模式，文化产业的发展要实现内容和平台的统一，即内容和平台并重或同步发展的模式。
2.重视文化产业中弘扬民族优秀文化和对文化遗产的保护
现今文化产业较为发达的国家大多秉承一致的观点，即提出并非只有推向市场的文化活动才属于文化产业，强调弘扬民族优秀文化、保护文化遗产也是文化产业的一部分。在我国2012年制定的《文化及相关产业分类（2012）标准》中，对此也有明确界定，既与国际一致，也符合我国文化产业新业态的发展趋势。但在实际实施过程中，对于文化资源不胜枚举的河北来说，还有很多历史文化遗迹处于可听不可看的状态，开发与保护等各环节还十分薄弱；文化资源大省的优势也没有完全发挥出来，大量的优秀文化资源或者处于原始的待开发状态，或者目前已经开发的也多是初步的、浅层次的，难以形成文化产业规模，不利于文化产业的可持续性发展。对于河北省来说，具有国内外广泛影响的文化活动、文化资源，不仅需要高起点的运作和经营性、开发性整合，更要重视对其文化遗产的保护和对优秀文化的挖掘与传承，但是再利用不当可能会有损文化遗产的完整性和真实性，因此，科技起着至关重要的作用，我省应抓住当前文化遗产保护科技发展的机遇，实现文化遗产从文化文本向文化产业的转变，实现优秀文化的信息化展示与保护，发挥科技对自然、历史、民俗等文化资源的整合与开发作用。
3.发挥文化科技人才培养对文化产业发展的引领作用
关键词：企业文化 校园文化 融合 实践
一、企业文化与校园文化融合的内涵界定
1.企业文化的内涵
根据威廉・A・哈维兰著《文化人类学》阐述，企业文化是企业组织在长期的实践活动中所形成的并且为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。
2.企业文化与校园文化融合的前提
企业文化与校园文化之间的联系与相通之处在于：校园文化是对学生进入社会（企业）前进行素质教育和训练的氛围和环境，包括文化知识、技术技能、职业道德、人文修养、人际关系、工作方法与能力等方面，更重要的是让学生在理念上做好走上工作岗位的准备。而企业文化也是从以上几个方面对员工进行熏陶、教育和管理的，从而达到员工对企业认同的目的。因此，从这点来讲，企业文化与校园文化之间有相通之处，二者都是围绕“管理”与“氛围”，从而形成特色。
在市场经济条件下，各种竞争日益激烈，企业的产品要有高品质才有市场，同样，高校的学生也必须要有真才实学才能被社会和企业接纳。二者都需要不断提高自身竞争力，塑造自己的精神，形成具有其个性和特点的文化。
企业文化和校园文化还有一个非常重要的相同点就是，他们的主体都是活生生的人而不是机器，这就要求二者在建设中要关心人，理解人、凝聚人、重视人的价值、重视人的发展，尤其要重视人的素质的提高。无论我们进行校园文化建设还是开展管理工作，都可以在形式和内容上借鉴企业文化的模式。
二、学院在企业文化与校园文化融合的实践
贵州工业职业技术学院是一所有50多年办学历史的公办普通全日制高职专科院校，隶属于贵州省教育厅。学院下设化学与材料工程、城市建设与管理、机械与电气工程、电子与信息工程四个分院，涵盖化学工程、生物与化学制药、机电工程、电子信息、建筑工程、汽车技术、管理等17大类35个专业。学院校园环境优美，校风良好，拥有设备齐全的专业实验室和稳定的实训基地，建有国家第44职业技能鉴定所，学院是石油和化工行业的全国示范性实训基地。
1.教学体系与企业文化的融合
城市建设管理分院在校园内构建了管理运营模拟公司。学院城市建设管理分院为了构建理论、实践一体化的职教模式，为管理类学生提供真实的学习环境，让学生更快适应就业岗位的需要，引入企业质量标准，实施模拟公司制改革，贯彻“管理企业化”的办学理念。
具体做法为：管理运营模拟公司以物业运营、酒店运营和旅游运营为主体。为了确保物业运营管理、酒店运营管理和旅游运营管理的工作开展目标的一致性和统一性，公司围绕物业、酒店、旅游运营为主体，物业、酒店、旅游管理为辅助，并设置其它配套功能。
2.校园氛围与企业文化的融合
2010年起学院统一学生的工装。企业文化的建设的内容主要包括物质层、行为层、制度层和精神层等四个层次的文化。其中物质层文化是一种以物质形态加以表现的表层文化。企业物质文化重点在两个方面，即“人化”和“化人”。人化，是指物质是人通过对自然界的改造产生的，物质是人类文化进步的结果。
打造企业物质文化，重点在于探讨企业氛围对学生的积极影响。在班级或实训工场学生都统一着装，不同专业的学生穿上自己专业的职业装，把自己看做是企业的一员;培养学生新型的消费观念和成本核算观念;为学生的文化学习和实践操作打造一个真实的企业物质文化空间，从而通过群体效应来引导和约束学生个体的行为，形成良好的企业物质文化氛围。学院根据贵州许多大型化工类企业的工作制服，统一定制学生在校期间的“工作服装”（工装），学生通过在学习期间身着“工装”培养一种企业感情，树立将来从事企业工作的价值观。
3.教师素养提升与企业文化的融合
实施“教师提升计划”，建成专兼结合的双师素质教学团队;以专兼结合双师素质教学团队建设为目标，实施教师教学能力、实践能力、科研能力、职业素养的计划;以企业实践、技术服务为纽带，提高教师的实践能力与科研能力;通过企业实践与技术服务着力培养具有掌握专业前沿技术、工程实施经验丰富、管理能力强的教学团队。
以化工分院2011年教师到企业（等）进行顶岗（实践）工作的统计为例：共派出教师62人次，活动持续时间累计长达1845天，地点遍布省内外各大知名企业。
4.学生管理与企业文化的融合
学院党委紧紧围绕培养高素质、高技能、应用性人才的目标，学院思政教育的目标立足于培养“面向基层，面向生产、服务和管理第一线职业岗位的应用型、技能型专门人才”培养的特点，着力加强职业道德教育，培养学生爱岗敬业的思想品质。针对90后学生缺乏艰苦生活磨练和坚强意志品质，对适应社会发展和应对挑战不足，缺乏吃苦耐劳精神的状况，常年开设每学期一周劳动实践课并进行考核;在对贫困学生进行资助的同时，让他们承担校园保洁员的工作，培养学生吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神和感恩、回报社会的思想意识。
根据企业文化的特点，学院把学生宿舍作为建设重点的重要阵地。不断加强对学生公寓的管理，重视学生公寓的环境建设和文化建设。改变学生宿舍过去单纯由后勤社会化宿舍管理带来的思想教育方面欠缺，成立了由学生处、各系共同进行管理的学生宿舍管理中心，按照宿舍管理 “六化”即“党团组织建设深入化、文化活动丰富化、宿舍文明标准化、心理教育温暖化、管理责任层次化、考核评价制度化” 目标要求，制定了《学生宿舍管理规定》《学生公寓财产管理办法》《学生宿舍中心管理职责》《文明寝室评定办法》等制度文件，加强了宿舍的制度化、规范化建设。
5.课程改革与企业文化的融合
学院明确了“建示范、创特色”的目标，提出了创专业特色、课程特色、就业特色的要求，实施工学结合、教学做融合的办学理念，提出了以“素质为魂，能力为本，工作过程导向，理论实践一体化”的工学结合课程体系方案，构建了具有工学结合特色的课程体系。
6.技能大赛、工学结合、职业生涯规划与企业文化的融合
6.1技能大赛为平台融入企业文化
学院以各类课外技能大赛为平台，为学生提供参与实践创新的条件。开展了以专业知识为背景的各种赛事，充分发挥专业型学生社团在课外实践活动中的影响和作用，如CS技能大赛、建筑设计作品竞赛、创业计划竞赛、化工技能大赛、酒店服务技能赛等，增强了专业素质，培养了学生创新精神和实践能力，促进了学生的个性特长和主观能动性的发展;通过各做各类与企业实际操作相关的竞赛，将企业文化融入教学环节。
6.2利用校企资源，共育工学结合人才
实行工学结合，以校企合作为途经。依托行业和企业优势，我们把“企业的需要”作为人才培养的出发点和落脚点，利用企业的教育资源，通过学校和企业两个育人主体、两个育人环境，以产品生产操作、运行管理及技术服务的职业能力培养为依据，使学校教育贴近生产、贴近企业、贴近社会，使学生走上工作岗位后尽快缩短适应期，尽快适应企业对人才的需要。
“冠名班”的培养方式。根据企业用人要求，在学生中进行“双向选择”，以企业冠名的形式单独组班，实行定向培养，根据企业对员工的基础知识、岗位技能、企业文化等方面的要求，学院和企业共同对学生开展“全程式”合作培养。从2003年起尝试着与贵州遵义碱厂进行了“订单式”培养合作实践，根据该企业需求设置课程和实训，与该企业高级工程师共同编写了《氯碱工艺》、《聚氯乙烯工艺》新工艺、新设备的校企合作教材，用于订单培养教学中，得到企业的认可。
近几年，学院先后为贵州金赤化工有限责任公司订单培养“05金赤班”、 “06金赤班”;为贵州天福化工有限责任公司订单培养“07天福班”;为贵州桐梓煤化工基地订单培养“08桐煤班”;为水矿集团鑫晟煤化工有限责任公司订单培养“07鑫晟煤化工班”、“08鑫晟材料班”;与贵州鹿鸣酒家、侗家食府及山东省烟台市颐政苑酒店订单培养“07鹿鸣”、“07侗家”、“08烟台班”等。通过这种模式，实现了现场教学与现场实训相结合，使学生在“学中做、做中学”中实现教学和实训、生产的互动，有效地落实了学生基本技能的实验和实训。通过到冠名企业进行生产或顶岗实训，学生进行专业技能集训，在真实的生产环境中完成生产与实训任务，掌握综合操作技能，从而具备了岗位的工作能力。
6.3每年一次的全院职业生涯规划大赛提升企业文化意识
学院每年分别在各分院举办分院级职业规划的预赛，各分院的前三名进入学院级的决赛;通过比赛使学生能准确进行“职业定位”，在把握市场大脉搏的同时，能定位于善于从小事、从最具体的职业岗位做起;使学生明白人的职业生涯规划就是由若干件小事（行为）所组成的大事，立足于小事，才能成就大事。
三、 企业文化与校园文化融合实践后取得的成果
1.以校企深度融合为特色，促进学生“零距离”就业
学院一直重视学生校内学习与实际工作的一致性，积极探索订单培养、顶岗实习等工学结合的办学模式，先后与遵义碱厂、宏福公司、赤天化、开磷集团、申鹏公司、鑫晟煤化工有限公司等企业签订了订单式培养方案。在“订单式”培养过程中，学院与企业密切办学合作，共同制定培养方案、共同管理，实现学生“零距离”就业。近年来，我院为企业“订单”培养近600多名学生。学院按企业要求并结合其生产特点，校、企双方共同“量身”订制了教学培养方案，充分利用学校和企业的教学资源，按照模块式教学、项目训练等方式组织教学过程。“订单式”培养所签订的订单，既是 “订人员、订数量”的“就业订单”，又是“订知识、订技能”的人才订单。
2.“工学结合”培养高技能人才 招生就业两头旺
通过“工学结合”将企业文化融入校园文化，学院造就了一批“基础够、技能强、素质高”的毕业生，毕业生们走上工作岗位后，受到社会和行业的广泛欢迎，获得了良好的社会声誉，学院连续多年就业率达95%以上，用人单位对毕业生的满意度超过85%。2009、2010、2011年学校招生生源爆满，形成了招生就业两头旺的良好局面.
3.获得社会各界的广泛肯定与认可
学院组织学生参加每年定期组织了“化工生产中控工”技能赛，并参加全国化学检验工和化工中控工的技能大赛，连续三年分获一二三等奖共16项的好成绩;组织管理专业学生参加全省ERP沙盘设计大赛获二等奖;建工专业参加全省职业院校设计大赛获团体第一名和个人一、二等奖的好成绩。我院毕业生综合素质好、职业技能强，得到了用人单位的亲睐，促进了学生就业的良好局面。
2007-2009年，学院连续两年荣获了“全省大学生三下乡社会实践活动先进集体”、“春晖行动，我与家乡共发展优秀支援宣传服务队”称号;杨运江、陈翰、罗彬力等八名同学被评为三下乡优秀队员”受到团省委表彰。
学院在校园文化与企业文化融合实践中取得的成果喜人，《贵州日报》、《贵州电视台》等省内主流媒体都进行了宣传报道。这种企业文化提前介入职业教育，让学生从入学之初，就受到校园文化与企业文化的双重熏陶，对学生产生潜移默化的影响，使学生更早地在心理归属上融入企业，在价值取向上认同企业，在行为特征上接近企业，这对于学生毕业后更顺利地适应面临的职业生涯无疑是十分有益的。
参考文献
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[2]张德，吴剑平.校园文化与人才培养[M].北京，清华大学出版社，2001，（8）：3-34.
关键词：群众文化；和谐社会；融合发展；
文章编号：1674-3520（2015）-09-00-01
人类社会的发展历程表明，人类不仅需要物质生活，也需要文化生活，没有物质生活，人类就无法生存，而没有文化生活，人类就会一直处在蛮荒甚至野蛮的状态，所谓的物质文明也就不复存在了。尤其是在人类进入信息时代，社会发展一日千里的今天，文化及其发展水平直接影响着一个国家、一个地区的文明进程。因此，可以说，文化是与人的生存关系相联系的一种社会现象，它存在于物质生产的动态过程中。马克思说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的社会意识”。科学技术的飞速发展，一方面给群众文化的发展注入了新的活力，一方面使得人们对于文化的认识有了质的飞跃，从而在文化生活上有了更多形式和不同层次的多样选择。在这个动态发展的过程中，新时期群众文化文化娱乐、传授知识、思想教育等多项功能随即凸现出来。群众文化“用艺术的方式培养艺术的大众”的使命也会在促进人的素质提高乃至和谐社会的建设中显现出无可替代的重要作用。
从本质上讲，群众文化就是人民大众的文化，群众文化的根本目的就是最大限度地满足人民大众的精神文化需求。就群众文化自身而言，它是用文化艺术的形式作为社会生活的镜子，帮助人们去认识社会、改造社会，用美的内涵作为满足人民大众需要的精神食粮而使人们得到艺术的享受。因此，可以说，群众文化肩负着提高整个社会审美意识水平和科学文化素质的职能。群众文化功能的发挥程度越高，大众的整体素质就提的越高，群众文化自身的价值也就越高。这是一个客观的、辩证的发展过程，离开了人民大众，群众文化就失去了存在的根基和意义。以此而论，群众文化建设必须在遵循其客观规律的前提下，正确认识和处理好以下几个关系，促进彼此的融合与发展。
一、群众文化与人民大众的关系
鲁迅说过“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”我们知道，人类首先用自己的劳动创造了实用价值，然后创造了美。而在创造美的过程中使自己的的审美能力得到不断的提高，且凭借着这种不断提高的审美能力又不断地创造出更行更美的事物。可以说群众文化来自于群众，也离不开群众。群众文化的任务就是从人民大众中汲取艺术的营养和素材，并加以提炼和升华，再投入到人民大众中去，使之在得到更高层次的艺术享受的同时，潜移默化地接受教育。这是一个相互作用、相互影响、相互推进、协调发展的过程。一方面，群众文化工作通过开展各种文化艺术活动来满足人民大众娱乐身心、寄托理想、增长知识、规范伦理及提高道德水平的需求，培养人们的审美情趣，提高人们的文化艺术素质，进而形成一种健康文雅、积极向上的民族精神。另一方面，人民大众劳动创造也会不断地充实、完善群众文化的内涵，使之能够在更加符合新时代人民大众审美要求的前提下快速发展。
二、群众文化与民间艺术的关系
群众文化离不开大众，也同样离不开民间艺术。民间艺术是一种文化遗存，是劳动者智慧的结晶。它的主要特征表现在地域性、多样性、独立性和不可再生性等几个方面。它几乎涵盖了群众文化的各个层面。它的表现形式有民间音乐、曲艺、舞蹈、绘画、剪纸、刺绣、雕塑及手工工艺的多个类型。民间艺术除了在艺术领域充当着母体艺术的角色，在地域文化发展中也有着重要的，不可或缺的作用，在群众文化过去和未来的发展中都将占有不可替代的一席之地。这些带着历史印记的、土生土长的原生态艺术形式就是群众文化功能的添加剂，进而使群众文化具有了多彩的形象。重视和承传民间艺术不仅是社会审美多样化的实际需求，而且也反映出人民大众的自信心和自豪感，也是一个国家、一个民族文明程度的具体表现。将民间艺术融汇到群众文化的建设之中亦是社会和谐与进步的必然要求。
三、群众文化与和谐社会的关系
群众文化属于意识形态的范畴，具有“治心之具”的功能，它是一定社会的政治、经济的反映，同时对社会政治和经济产生影响。健康有益的群众文化生活会对人们的思想意识、伦理观念、行为举止等诸多方面发生精神教化的作用，这在新时期和谐社会建设中显得尤为重要。人民大众能够享受到丰富多彩、振奋精神的文化生活，也是社会高度文明、高度和谐的一个重要标志。而群众文化自发性、分散性和随机性的特点要求我们在群众文化与和谐社会的融合发展中，必须给与群众文化娱乐活动以强有力的引导，要根据时代和社会进步的要求，群众的文化审美需求，以及和谐社会建设的要求，依据当地的文化传统、审美习惯等，研究和探索群众文化发展的途径和方法。开展群众喜闻乐见、切实需要的文化艺术活动，逐步把群众文化活动推向更加文明、更加健康、更高更深的新阶段，与社会经济同步发展，共同繁荣。
参考文献：
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从广告对社会影响的广度和深度而言及从对人们的价值观念、生活方式和行为方式影响程度来看，现代广告更具有相对独立的文化形态并因此形成相对独立的文化现象，即广告文化，可以说广告本身就是文化。民族文化概括地说是一个民族所创造的物质文明与精神文明的总和，它指的是一个民族经过长期的生产生活过程所形成的民族语言、生活样式、行为模式以及与之相联系的世界观、价值观。做为一种特殊的时代文明，广告不仅渗透于社会生活的方方面面，对人类的经济社会、文化社会、乃至政治社会也产生重要的影响；甚至在很大程度上支配着人们的消费观念、消费方式，直接影响着人们的社会价值观。无庸质疑广告文化是一种民族文化，一种社会文化。广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。实践证明：广告文化是一种强有力的经济文化或是企业文化。
任何企业文化总是与该民族的文化存在着一种割舍不断的血缘关系,它总是附着于民族文化的机体之上。尽管当今经济呈全球化的发展趋势，但文化却是多元化的，每个民族的文化因其独特而各具存在的价值。中国企业文化是在当代经济管理领域中继承了中国传统文化的精华所形成的一种管理模式,是一种与民族文化血肉相联的文化模式。作为企业文化的重要部分，广告在推销商品传播广告信息追求商业利润之时也展示着时代文明、民族文化，这种带着明显的时代文化和民族文化烙印的广告文化，对人们起着“潜移默化”的功能。在竞争日趋激烈的现代商战中，广告作为竞争策略和武器在繁荣市场经济，促进生产力发展方面正发挥着不可替代的功能。如何对待与利用这一丰厚的宝贵财富则是现代企业、现代广告人要认真思考的问题。由此可见，成功的广告作品应做好“文化”这道大餐，如何找到广告创意与传统文化内涵的契合点是关键。笔者就此进行初步探讨。
将传统民族文化融入现代广告中
中国的传统文化是一个取之不尽的宝藏，广告人要善加利用,广告创意如果能从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，为广告灌注积极的文化内涵，构建新的价值取向，实施合理的广告策略，显然是十分重要的。民族文化是一个民族在漫漫的历史长河中逐渐沉淀下来的最为可贵、理当珍视的东西。在漫长的5000年中华民族文明文化形成与发展过程中，中华民族独有的价值取向、思维方式、信仰模式和审美趣味已渐渐深入国人的头脑。成功的广告往往蕴涵深厚的民族文化意蕴，同时也是时代进步文化的一面镜子。中国传统文化博大精深，源远流长，比如传统文化中的恪守信用、重义守信、爱国皆具有强大的凝聚力、生命力；表现仁者情怀的“以人为本”“厚德载物”等观念浸润历代有识之士；表现中华传统美德的“家国同构”“尊老爱幼”成为代代相传的优良传统。这些传统文化的价值核心乃是全人类的共同财富。
我们在传播商品信息的同时，应弘扬民族的文化价值观，传统文化价值观念在广告中的渗透改变了广告单纯的经济社会产物的角色，在很多广告中都有不同程度的体现，如体现诚信。诚信是中华民族几千年的优秀文化传统，也是商业行为的基本要求，不少广告将这一文化精神灌注其中。英国著名作家赛缪尔·约翰逊曾说：“承诺，实实在在的承诺，是广告的灵魂”；中国哲学思想总体上追求一种“天人合一”的终极境界，中国人对自然抱着一份相亲相融的亲近感情，强调人与自然的协调、统一。因此，在中国广告中往往以自然为表现主体，将人的感情溶入自然景物之中，达到主客体交融来展现一种深层的理念，使商品品牌深入人心。比如广告“扬子天地，扬子电器”（扬子电器），“天上彩虹，人间长虹”“太阳更红，长虹更新”（长虹电视机），“当太阳升起的时候，我们的爱天长地久”（太阳神品牌），这些广告立意高远，气魄宏大，都是“天人合一”哲理的典型阐释，具有极大的震撼力；唐代诗人白居易说过“感人心者，莫先乎情”。因此，一则成功的广告从策划到创作，不仅要研究商品、服务，更要对广告诉求的中心——人认真研究，给广告注入感情与爱心，使人在情感的感染浸润中接受广告，以冲淡过于直露的商业目的。中国人讲究血缘亲情、重情重义，“亲情”、“爱情”、“友情”、“爱国之情”自然成为厂家和广告主特别青睐的诉求方式，这也凸现了国内广告的一个重要创作特性即讲究感性诉求或情感诉求。在食品、洗涤用品、厨具、保健品、家具、药品等宣传中，以情感取胜的成功范例数不胜数。这类广告诉求主题虽不相同，但却不约而同地选择在“情”字上做文章，并出色运用艺术手段塑造生动可感的形象传达温馨健康的人类情感，以引起消费者强烈的情感共鸣。成功的广告同样也折射出国人对家庭美满和睦，国家和平富强，民族团结统一的内心企盼和执著追求，可以说，传统文化藏在人们的灵魂深处。有些广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将中国艺术（如绘画、诗词、音乐）与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。比如“悠悠寸草心，报得三春晖”（三九胃泰）、“采菊东篱下，悠然见南山”（南山奶粉）、“红豆生南国，春来发几枝”（红豆制衣）、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（稻花香酒）、“春来江水绿如兰”（春兰空调）、“春眠不觉晓，还是‘蓝梦’好”(蓝梦席梦思)，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合。
绵延不断、多彩多姿的中国民族文化孕育出琳琅满目、门类繁多的艺术品格与风格，蕴含着取之不尽的宝藏，令世界为之惊叹，也为广告创作提供肥沃的文化土壤。广告必须植根于民族文化的土壤中。在文化市场中，我们要探究广告作为文化载体的独特内涵，善于在广告传播中融入独特的中国文化，只有这样，才能有利于商业信息和文化信息的有效传播，形成鲜明的个性特征，使广告宣传在如潮的信息洪流中脱颖而出，还能使中华文化在世界大放异彩。
随着全球经济一体化的到来，广告逐渐从中国走向世界，广告宣传则应顺应时代潮流，体现跨时代、跨民族文化的融合趋势。有人断言“人们的品位和偏好都在趋向统一化，由于任何地方的人群都因为相同的原因而需要相同的产品，因而企业可以通过在全球范围内使用标准化的主题统一广告宣传，获取最大的经济效益。”
跨国家、跨民族、跨宗教、跨种族文化的共通与差异给广告宣传带来了更多更广的创作空间，同时也派生出新的问题：如何将广告宣传与当地文化相融。国际品牌可口可乐的“泥娃娃阿福”系列贺岁广告，丰田公司“车到山前必有路，有路必有丰田车”这样妙用中国谚语的广告语，都深深打动中国消费者的心。因此，在国际广告传播中，我们要增强自己的跨文化传播能力。每个区域都有自己的文化，包括思维方式、生活方式、价值取向、审美意识等，许多广告以此为创意背景，反映了文化的差异。从一些国际品牌的广告宣传中可受到有益的启发。
可口可乐公司的广告主题词为“无法抓住那种感觉”，在日本等地改成了“我感受可乐”，在意大利改为“独一无二的感觉”，在智利则改为“生活的感受”，强调个人的情感体验与细腻感触。由此可见，广告必须了解并反映当地的文化，广告元素都在不同程度上带有社会文化的时代痕迹。广告呈现出多元化的趋向。
广告主在进行这样的广告策划时，首先应明确文化的共通与差异，其次找出共通之处，保留不同文化背景的受众都能够理解和接受的广告信息和传播方式，最后根据文化的差异与广告传播的内容和方式进行适当的修正。美国万宝路在中国的新春贺喜电视广告就紧扣中国人追求喜庆圆满的审美情趣，整个广告红黄两色鲜明喜庆、锣鼓喧腾，以勾画出大喜、大庆、大团圆的热烈气氛，符合中国人的特定心理，对中国受众产生巨大的视觉冲击力。麦当劳在春节期间的广告也非常具有中国特色，不仅有很多春联福字，还有鞭炮、舞狮等等。这不难看出中国文化对外来品牌的影响，这种外国品牌穿上中国外衣的例子，在中国的广告市场上也是越来越多。从这里我们看到了广告文化在不同国家和民族之间的相互吸收与融合。
高职校园文化建设中所面临的问题从外在环境讲主要是时展所呈现出的新趋势带来的异质文化的负面影响，以及从高职校园内部角度来看，存在的特色匮乏和效果不佳的问题。
（一）高职校园文化面对的挑战严峻
随着我国改革开放步伐的不断深入，与世界接轨的力度不断加大，全球化与网络化时代的到来，使得异质文化大量的进入校园之内。我们并不盲目的排斥异质文化，但又不可忽视其中的糟粕成分所带来的消极影响。如今，高等教育已从精英教育转向了大众化教育，高职院校的在校生素质良莠不齐，90后的高职大学生关注个人的利益而不在意学业成绩，追逐时尚，个性张扬，乐于尝试新鲜事物，对非主流的文化十分推崇。异质文化的负面影响很容易在学生中间迅速传播。高职校园文化建设正在受到全球化、网络化时代所带来的前所未有的挑战，主流文化如何抵御非主流文化的冲击，主流文化如何占领校园阵地，是一个亟待解决的问题。正如北京大学教授钱理群所言：“我们对自己脚下的这块土地———土地上的文化（地理文化,历史文化），土地上的父老乡亲，是不了解或不甚了解的。更为严重的是，在这个全球化、现代化的时代，我们，特别是年轻的一代，都存在着‘逃离土地’的倾向，出现了对这块土地认知上的陌生感，情感与心理上的疏离感，于是，我们都变成了无根的人，出现了生存危机。”
（二）高职校园文化的职业特色匮乏
发展职业教育是促进转方式、调结构和民生改善的战略举措。以改革的思路办好职业教育，对提升劳动大军就业创业能力、产业素质和综合国力，都具有重大意义。在发展高等职业教育过程中，高职院校的校园文化对高素质技能型人才的培养是至关重要的，在不同文化氛围下成长起来的人，所具备的道德品质和心理素质大相径庭。高职院校的校园文化要突出体现职业特色，这是区别于普通高校校园文化的最鲜明之处，然而现实中职业特色却又是高职院校校园文化建设中最为薄弱之处。
（三）高职校园文化的作用发挥有限
我国的高等教育还未实现师生自治的管理模式，行政化的管理体制仍是主流，所以很多高职院校的管理者在管理上不免会有较为功利的做法，对学校的安全、就业、科研或基建等能够较好体现其执政业绩的工作内容较为关心，而对校园文化则显得不够热衷。校园文化常常被简单的定位在了宣传和美化的作用上，对校园文化内在的精神层面的感染力和教育意义并没有进行深入的挖掘，培养出来的学生“高能低德”。人才是国家发展和企业竞争的宝贵资源，但人才首先要是一个身心健康的人，一个有道德的人，一个有理想的人，然后才能再谈及他的才能。近些年媒体不断曝光发生在校园的学生间由于日常琐事而引发的惨剧，究其原因就是校园思想文化建设中，引领、教育、规范作用的缺失，致使学生在人生观、价值观上出现了偏差而误入歧途。
二、三元融合的高职校园文化建设探索
面对外在的变化和内部的不足，高职校园文化可以尝试探索一条以地方文化、企业文化与高职校园文化三元融合的模式。
（一）利用优秀地方文化树立起学生们的主流文化意识
在国外，“文化”一词来源于拉丁文，是耕作、教育的意思。较早研究这一领域的学者，爱德华•泰勒在其著作中提到：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”而美国人类学家克罗伯和克拉克洪在《文化，关于概念和定义的探讨》中指出：“文化是概括各种外显和内隐行为模式的概念。文化的基本内核来自传统，其中以价值观念最为重要。”在中国的西汉就出现了“文化”一词，作为同“武力”这一概念相对的意义，指文治、教化。在五千年的悠久历史长河中，中华文化灿烂辉煌，为人类历史书写下了最为精彩的篇章。地方文化作为中华文化的组成部分，其中既有文化的整体性又有其自身的独特性。虽然至今学术界对地方文化的概念也没有一个统一的界定，但学者们从不同的角度进行的深入研究已取得了丰硕的成果，地方文化在地方经济文化事业发展中的作用越来越重要，已是不争的事实。在《易经》中有“观乎人文，以化成天下”之说，可见文化对陶冶情操、规范行为有着不可替代的作用。在高职校园文化的建设中，利用地方文化可以使身处当中的学子们更容易产生共鸣。通过周围的环境与他人的言行使地方文化不断渗透到他们的思想意识中，起到潜移默化的教化作用，而异质文化则更多地像是过眼云烟，毕竟不是在日常生活中常态化存在的，它对主流文化之所以能够产生冲击，一是因为它的新鲜，二是因为主流文化建设的松懈。地域文化具有稳定性和传承性,它是在一个相对固定的社会与自然环境中逐渐孕育、发展而来的，在长期的探索与选择中被保存下来的。所以利用优秀地方文化树立起学生们的主流文化意识是可行的。
（二）利用优秀的企业文化塑造出学生们的职业素养
高职校园文化建设的特色在于职业性，这与普通高等院校着力彰显其学术气氛的校园文化不同，高职院校的校园文化要更加鲜活而富有时代感，要紧密与行业发展相结合。根据自身专业设置的特点，形成自己的特色，在职业愿景、职业操守、专业技艺等方面要有所体现，使在这种职业氛围浓厚的校园文化环境中成长的学生，能够更好地适应未来职业发展的需要，具备所需技能的同时更要塑造出有利于职业生涯发展的职业素养。企业文化的融入就是一种学以致用精神的倡导。校园文化与企业文化的对接，可以使学生在校期间对所学专业加深认同感，激发学习积极性。还可以使学生在开展顶岗实习时，迅速进入职业角色，调整好心态。所以利用优秀企业文化塑造出学生们的职业素养是必要的。
(三)利用优秀的校园文化提升人才培养的内涵水平
高职校园文化与富有历史感的地方文化和具有时代感的企业文化相结合，不断继承创新，才能把校园文化建设提高到新的高度，才能最大限度的发挥出校园文化的作用与意义。地方文化和企业文化中的核心精神内涵在与校园文化进行融合时要注意适当的调整，以适应校园这一特殊环境的需要。在物质层面和制度、行为层面要紧密围绕精神层面的内涵开展建设。位于河北省省会石家庄的石家庄铁路职业技术学院以“服务河北、服务铁路，注重能力、注重实践，走内涵式发展道路”为办学宗旨，将燕赵文化与铁道兵精神与自身的校园文化建设相融合，探索了一套校园文化建设的有效措施。例如，从新生入学伊始，学院就有意识的在学生中开展有关燕赵文化和铁道兵精神的教育与实践活动，燕赵文化中的“诚”与“义”是对学生们树立正确人生观、价值观最好的依据。铁道兵精神中的“无畏”与“奉献”是对学生们培养高尚的职业操守最好的教材。以校内由学生们自发组建的铁兵连为例，他们负责日常校园内的执勤与巡逻任务，在重大活动中还负责升国旗和维护秩序的工作。敢于担当，乐于助人，哪里需要就出现在哪里的铁兵连，在广大师生面前展现的正是燕赵文化的侠义和铁道兵精神的豪迈。
三、结语
关键词：地域文化；语文教学；融合
随着全国各地逐渐升温的旅游热，地域文化也逐渐成为人们津津乐道的话题，地域文化作为文化的热点，也自然而然地成了高等院校语文教学中一个非常重要的题材，将地域文化融入语文教学也成了语文教学的一个新趋势。除此之外，现在许多语文教师对于地域文化不够重视，鲜少在课堂教学中向学生提及地域文化，作为学生，本就对民俗地域文化知之甚少，如此一来更是对中国的传统文化以及家乡的地域文化知识极为匮乏。现代的青年人对于传统文化的淡漠与其对于西方文化的崇尚也正反映了语文教学中对地域文化渗透不够的这一现状，也是我们传统文化教学的一大缺失之处，因此，将语文教学与地域文化相融合也是现今教育现状对语文教育的一个十分迫切的要求。若是在课堂上都不能带领学生领略地域文化的深厚底蕴，又怎能期许学生深刻了解以及传承中国博大精深的传统文化呢？所以，作为语文教师就应该在课堂教学中融入地域文化，有意识地引导学生去关注地域文化，去了解中国的传统文化，并逐渐认识到其内容的丰富性与其意义的重要性。下面笔者就分别从以下几个方面浅要分析一下如何在高职语文教学中渗透地域文化。
一、结合教学内容，在课堂教学中有意识地渗透地域文化
语文课本中的内容往往有限，很难满足学生的知识需求，尤其是对于高职院校的学生而言，仅靠书本上的内容是远远无法满足其文化需求的，因此，作为教师便可在结合教学内容的基础上，对书本内容进行相应的拓展，以此来拓宽学生的阅读范围，同时也可开阔其文化视野。那么，教师在进行拓展性教学时，可融入一定的地域文化，补充相应的素材，这样一方面可以激发学生的兴趣，使学生逐渐认识到地域文化的魅力，有意识地将兴趣点向地域文化转移，慢慢加深对地域文化的研究，对语文教学也是极为有益的；另一方面也可以加强学生对于自身家乡以及祖国各地的风土人情的了解，增强学生的民族自豪感，培养学生传承传统文化的使命感。
其次，在教学中融入地域文化并不是简单地罗列当地的风俗习惯，而是有引导性地带领学生去领略各地的风土人情，让学生逐渐产生对于地域文化的兴趣，培养学生主动学习的积极性。所以，教师在教学过程中要通过相应的课堂设计，巧妙地融入地域文化的内容，不能刻板僵硬地插入地域文化，这样不仅起不到应有的效果，反而破坏了原有的课堂教学，得不偿失。因此，这就对教师的课堂教学水平提出了较高的要求。首先，作为教师，在将相应的地域文化知识传授给学生之前，自身要有一定的文化积淀，要对各地的地域文化有一定的了解。其次，教师在授课时最好可以采取比较直观的教学材料对地域文化进行介绍，比如说相应的视频、照片、音频等等，采取这样的教学方式不仅可以加大课堂的趣味性，增强学生的积极性，激发他们的学习兴趣，而且这样直观的感受也有利于学生对于知识的记忆，加强记忆程度，从而大大提升教学效果。如笔者在教学时就曾经展示了宜兴传统的、制作精美的瓷器照片，以此来加深学生对于宜兴这一“中国陶都”的印象，并且为了更全面地介绍当地的历史文化，笔者还为学生播放了著名乐曲《梁祝》，进一步介绍了宜兴“梁祝故里”这一美誉，让学生更为直观地感受到宜兴的地域文化。另外，教师还可以引导学生对自己家乡进行展示与介绍，通过让学生展示家乡这一授课方式，让学生主动去阅读与地域文化相关的书籍，了解更多的知识，同时也可使课堂更为活跃，更有利于语文教学的效果提升。
二、综合实践，走出课堂，走进地域文化
语文看似是一门非常“静”的学科，但实际上语文却是一门实践性极强的学科，许多文化都需要学生通过实际接触才能真正有所领悟、有所感知。并且地域文化作为地域性极强的一种地域性文化，其本身就来源于生活，学生要想对该文化有更深层次的了解，就必须走出课堂，走入生活，通过亲身感悟，亲自实践，才能真正领悟到地域文化的魅力所在。
教师在授课时也不能仅仅将眼光局限于有限的书面内容，而应着眼于生活，将语文教学与生活实践相联系，充分利用周围环境，通过实践性教学让学生走出课堂，在课堂外、生活中寻找不同于书面教学的学习机会。教师在开展地域文化的实践活动时，还应注重对学生其他能力的培养，如在组织活动时，可以将一部分任务交给学生，由学生通过讨论、设计、组织活动，这样不仅可以使学生了解到家乡的风土人情，而且还可以培养学生的动手能力、交流能力、团队合作能力、组织能力等，全面提高了学生的综合能力。
若是在学期内组织实践活动遇到课时有限，学生难以集中等问题时，教师还可以将这一实践活动安排在寒暑假等假期中，如此一来，既丰富了大家的假期生活，也充分地协调了各种问题。在实践活动之后，教师还可组织一个交流会议，让学生将自己在实践活动中的收获通过各种形式展示出来，如图片、论文、视频等，这样一方面可以使学生有所总结，有所收获，充分了解地域文化，充实了文化底蕴，另一方面也加强了学生之间的互动，增进交流，分享收获。
三、将地域文化融入生活，将生活融入写作
写作是语文综合素养的一个集中体现，也是学生情感最直接的宣泄方式，因此，教师应注重在学生进行写作训练时，有意识地将地域文化融入他们的写作之中。写作往往需要学生立足于生活，立足于现状，抒发真情实感，教师要引导学生将地域文化融入其日常生活，将他们对于生活的感知融入写作之中。通过上文中提到的实践活动，让学生对于地域文化有了一定的接触和感受，接下来教师就要及时地引导学生进行写作，并将实践后最深刻的感受融入自己的写作之中。另外，教师还可以鼓励学生在课堂上有感情地朗读自己的作品，让每一位学生都能感受到地域文化带给学生的震撼，从而进一步地去体会那种感受，加强对于中国博大精深的地域文化的热爱，同时还可以提高学生的写作水平和朗诵水平。
此外，教师还可将上文中提及的实践活动与写作相结合，可以让学生通过写作的方式将实践活动的成果展示出来，通过自己的作品与其他同学一起交流实践心得，分享自己对于亲身体验各地地域文化后的感受与想法，抒发自己对于祖国大好河山的热爱之情。
无论是家乡的地域文化，还是祖国其他地方的地域文化，都是传统文化中极为重要的部分，是每一位中华学子都应了解和弘扬的，而语文教学也承载着传承传统文化的使命。因此，在语文教学中融入地域文化便显得如此至关重要。教师应恪尽职守，延续中国丰富多彩的地域文化，在语文教学中逐渐渗透地域文化，不断加强学生对于地域文化的理解与感知，让学生进一步了解自己的家乡、了解自己的祖国、了解自己这个民族。只有这样的语文教学才能称得上是合格的语文教学，只有这样的语文教师才能称得上是优秀的语文教师，也只有这样的语文课堂才能够弘扬神奇的地域文化，传承优秀的民族文化，培养更优秀的学生。
参考文献：
[1]仲富兰.民俗与文化杂谈[M].上海教育出版社，1991.
1.在职业素质的性质方面，职业素质有显性和隐性之分。如果将一个人的职业素质比喻成一座冰山：冰山只有1/8露在水面，代表一个人的形象、知识、职业技能和职业行为等方面,是人们看得见的、显性的职业素质；而冰山7/8隐藏在水面之下，代表一个人的职业意识、职业态度、职业道德等方面,是人们看不见的、隐性的职业素质。由此可见,大部分的职业素质是隐性的，隐性职业素质决定显性职业素质，显性职业素质是隐性职业素质的外在表现。但是，显性职业素质的养成，不能由某几科课程完成，也不能通过一两次活动就能实现，而是需要具有职业性的校园文化的长期熏陶,在潜移默化中养成。
2.在高职院校在人才培养以及职业素质培养方面，应该贴近市场和行业企业的需求。据相关调查显示，毕业生职业素质还不能满足企业不断更新的高要求，造成供求的错位；或者入职企业后，对企业文化不熟悉，很难融入企业氛围，职业发展受阻。因此，需要深入开展校企合作，尤其是通过校企文化融合的文化育人方式，使高职院校更加重视对学生职业意识、职业理想和职业行为的培养，这种人才培养取向更加贴近企业的生产实践需求，弥合校企双方在人才供应与需求的缝隙。
3.在高职生个人职业素质养成方面，仅仅通过校内专业知识和技能的学习无法形成，只有通过校企文化融合，在职业性校园文化生活中感受企业文化氛围，感悟企业价值取向，认同行业规范，明确职业道德，逐步具备在企业中生存与发展的能力，才能使自身职业素质全面塑成。
二、校企文化融合下职业素质培养路径分析
1.通过优秀企业精神的引领培养高职生的职业素质。从精神文化的层面而言，高职院校学生，不仅要具有坚定正确的政治方向、科学的价值观、高尚的道德情操和健康的心理品质，还应将企业文化中的精华元素内化为高职生的职业精神。因为职业精神是一种内在的精神动力，决定自身的知、情、意、行。为了培养学生的职业精神，学校应借鉴和吸纳企业的价值观、经营理念、行为准则、道德规范、社会责任感、荣誉感等企业精神文化，并将其渗透到学校精神文化的核心理念中去，形成以当下社会和企业需要为参照的价值判断、道德标准和行为准则，从而形成良好的职业精神、职业道德和职业习惯。
2.通过企业化物质环境氛围的营造培养高职生的职业素质。从物质文化的层面而言，物质文化具有直观形象的特征。高职院校应根据办学定位、办学目标和办学条件，建设具有企业特色的校园物质文化，营造企业文化所要求的职业环境，为培养高职生的职业素质创设良好的物质基础。校园楼宇、道路、实训基地、桥梁等硬件设计风格要吸纳企业文化，彰显职业精神；楼、广场、道路等命名要使用杰出企业家、优秀校友名字，体现职业特性。此外，文化软环境设计中要引入企业生产经营和管理文化理念，校园橱窗、展板、广播、刊物、校园网可专题宣传名企名家或知名校友事迹、优秀企业工作理念，教室和楼道张贴著名企业家的经典言论。学生置身于企业文化氛围，耳濡目染，潜移默化地理解和认同企业文化，领悟职业人的素质要求。
3.通过引入先进的企业管理制度培养高职生的职业素质。从制度文化的层面而言，制度文化主要是对主体行为进行的规范和约束，表现为各种规章以及主体应遵循的理念。在学生日常管理中，可以吸纳采用优秀企业的先进管理经验，将企业管理方法引入到学校制度文化建设过程中，对学生的行为习惯进行矫正和规范，使企业文化真正贯穿到学生的理念和行为中，让学生在日常的学习生活中领悟企业管理的精髓和企业文化的内涵，养成良好职业习惯。例如，在班级管理中，结合专业特点，按企业对员工的要求制定班规，吸收企业先进团队的管理理念，培养学生的责任感、集体凝聚力和团队协作精神；在开展文体活动时，按照企业项目管理方式，对活动方案设计进行招、投标；在实训室推行5S现场管理方法等。
4.通过职业性文化活动载体培养高职生的职业素质。从活动文化的层面而言，校园文化活动是校园文化的重要载体，对于培养高职生的职业素质至关重要。开展校园文化实践活动，要尽量融入企业文化，遵循自主性、实践性、教育性、职业性的原则，以技能大赛为主线，社团活动为平台，加强与行业企业的交流合作，大力弘扬崇尚实践、精进、诚信合作、创新奉献等职业精神气质，营造职业素质培养的文化氛围。
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